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La familia:
La palabra familia, tradicionalmente, viene denominando a un grupo de
personas compuesto por dos personas unidas en matrimonio, y los hijos que se
encuentran bajo su potestad.
Los hijos, en principio, se encuentran bajo la potestad de los padres, hasta que
crean su propia familia contrayendo matrimonio. Sin embargo, esto no supone
que dejen de pertenecer a la familia de origen, sino que este concepto de
familia se ampla, de forma que tambin los abuelos se encuentran incluidos
en este trmino. El concepto de familia se entiende de forma ms amplia,
uniendo a personas que comparten parentesco de sangre.
Junto a este tipo de familia, constituido por personas que comparten vnculos
sanguneos, tambin hay que hablar de la familia poltica, con la que estos
vnculos no existen. La familia poltica es aquella compuesta de parientes de
uno de los elementos de esa pareja con respecto al otro elemento de la pareja.
Por lo tanto, en primer lugar, nos encontramos ante un parentesco de sangre,
y frente a ste est el parentesco poltico o de afinidad.
La familia tradicional, as pues, se edificaba sobre el matrimonio y sobre ese
parentesco que provena de este matrimonio.
Sin embargo, hay que destacar que el matrimonio no convierte a los elementos
que lo conforman como parientes entre s. Es decir, el marido y la mujer no son
parientes.
En nuestra cultura judeocristiana, marido y mujer, cuando contraen
matrimonio, se convierten en uno solo, por lo que no existen grados de
parentesco entre ellos.
Hoy en da, la concepcin de familia no est vinculada nicamente al
matrimonio, y as, junto a la familia tradicional, nos encontramos con la familia
no matrimonial. Se trata de un grupo de personas que no est originado en el
matrimonio, sino que deriva de una situacin de hecho, aunque en
determinados casos a esa situacin de hecho se le reconozcan unas
consecuencias jurdicas similares al matrimonio.
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-El parentesco:
Se entiende por parentesco aquel vnculo que liga a una persona con otra. Hay
que distinguir tres tipos de parentesco:
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Los alimentos:
La palabra alimentos, en este caso, es un concepto tcnico jurdico, y no tiene
el mismo significado que en el lenguaje comn. As, se entiende como
alimentos todo lo necesario para satisfacer las necesidades de la vida (colegio,
sanidad, ropa).
Hay que diferenciar entre alimentos en concepto restringido y alimentos en
concepto amplio, aunque estos ltimos son los que ms abundan en la
prctica.
Los alimentos restringidos son aquellos imprescindibles para una supervivencia
digna, ya que se exige un nivel mnimo, aceptable por la sociedad. En relacin
con esto, hay que tener en cuenta el art. 143 prrafo 2 CC. Tal y como
establece el art. 143, los hermanos slo se deben los auxilios necesarios para la
vida cuando los necesiten por cualquier causa que no sea imputable al
alimentista, y se extendern en su caso a los que precisen para su educacin.
Los alimentos en concepto amplio, por su parte, son aquellos que pretenden
proporcionar la ayuda necesaria para la satisfaccin de las necesidades de la
vida, pero a tenor de lo que se derive de las circunstancias en las que se han de
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acordar estos alimentos. En relacin con esto, hay que tener en cuenta el art.
142 CC, que establece que se entiende por alimentos todo lo que es
indispensable para el sustento, habitacin, vestido y asistencia mdica.
Adems, establece que los alimentos comprenden tambin la educacin e
instruccin del alimentista mientras sea menor de edad y aun despus cuando
no haya terminado su formacin por causa que no le sea imputable.
Entre estos alimentos se incluyen los gastos de embarazo y parto si no estn
incluidos de otro modo.
El art. 146 CC matiza esta diferenciacin dentro de los alimentos amplios, y
establece que la cuanta de los alimentos ser proporcional al caudal o medios
de quien los da y a la necesidad de quien los recibe.
El art. 147 establece que los alimentos, en los casos a que se refiere el artculo
anterior, se reducirn o aumentarn proporcionalmente segn el aumento o
disminucin que sufran las necesidades del alimentista y la fortuna del que
hubiere de satisfacerlos.
Hay que diferenciar entre dos sujetos: el alimentante, que es la persona
obligada a prestar los alimentos, y el alimentista, que es la persona que los
recibe.
Segn el art. 148, estos alimentos se deben prestar desde que los necesite el
alimentista, siempre que concurra el supuesto de la capacidad econmica
mnima del alimentante para hacer frente a los mismos.
Estn obligados a prestarse alimentos en sentido amplio, segn el art. 143, en
primer lugar, los cnyuges, y en segundo lugar los ascendientes y
descendientes. En cuanto a los parientes de adopcin, stos rompen sus lazos
con la familia de origen y se integran plenamente en la familia adoptante, por
lo que estas obligaciones son extrapolables a adoptantes y adoptados.
Por otra parte, estn obligados a prestarse alimentos en sentido restringido
solo un determinado grupo de personas, que son los hermanos (de sangre,
matrimoniales o no y adoptivos). Esta obligacin persiste aunque se trate de
hermanos de un solo vnculo.
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pero debe considerarse a los descendientes bajo patria potestad antes que al
cnyuge.
Por ltimo, en cuanto a la extincin de la obligacin de alimentos, hay que
tener en cuenta los arts. 150 y 152 CC, que establecen que se extingue esta
obligacin por muerte del obligado, cuando falten los medios para dar los
alimentos y la necesidad de recibirlos, cuando concurra alguna de las causas
que dan lugar al cese de la accin, y por ltimo cuando el alimentista pueda
sufragarse esas necesidades por s mismo o cuando deje de hacerlo por culpa
suya.
El matrimonio:
Etimolgicamente, la palabra matrimonio proviene de matris nullius.
Hoy en da se utiliza la palabra matrimonio en dos sentidos: en primer lugar,
como pacto creador de un estado, y en segundo lugar como el estado en s
(por ejemplo, el estado civil de casado).
En una reforma del ao 2005, se introdujo en nuestro derecho una reforma
que permite la unin legal no solo de hombre y mujer, sino tambin de parejas
del mismo sexo. Hasta esa fecha, el matrimonio poda definirse como la unin
legal de hombre y mujer, unin que funda una comunidad de vida que se
desarrolla dentro del seno de una familia.
Segn Albadalejo, el matrimonio es algo previo a la ley, por lo que responde a
una determinada concepcin social, religiosa y poltica, por lo que esta reforma
ha suscitado una gran polmica.
El art. 44 CC recoga la situacin anterior, por lo que se ha reformado,
aadiendo que el matrimonio tendr los mismos efectos cuando los
contrayentes sean del mismo sexo.
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-Clases de matrimonio:
En nuestro pas existen dos clases de matrimonio: el cannico y el civil.
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-Los esponsales:
En la actualidad, nuestro CC niega toda eficacia contractual a los esponsales,
por lo que se trata de una institucin en desuso, pues no se puede obligar a
una persona a casarse con otra, ni a cumplir lo que se hubiese estipulado para
el supuesto de su no celebracin, tal y como establece el art. 42 CC.
Los esponsales, por lo tanto, solo obligan al resarcimiento de los gastos,
entendido como una indemnizacin por los gastos que esa promesa de
matrimonio ha originado.
Estos gastos podrn reclamarse en el plazo de un ao (art. 43 CC).
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o El expediente:
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Segn el art. 238 y ss. del reglamento del registro civil, se tramita el
expediente dndole la consiguiente publicidad.
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El art. 46.2 establece que tampoco pueden contraer matrimonio las personas
que ya estn ligados con vnculo matrimonial. Es decir, en nuestro pas no cabe
la poligamia.
Siguiendo con esta lnea establecida por el art. 45 CC, hay que entender que la
antigua exigencia establecida por el CC relativa a la sanidad de juicio, como ha
sido eliminada, podra pensarse que actualmente ya no se exige. Sin embargo,
como no hay matrimonio sin consentimiento matrimonial, esta exigencia
persiste, ya que estas personas no pueden prestar un consentimiento
matrimonial en el sentido en que lo exige el art. 45.1.
Lo mismo es aplicable a aquellos supuestos de embriaguez, hipnosis, delirio,
etc.
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-Consentimiento matrimonial:
En cuanto al consentimiento matrimonial, el art. 45.1 CC establece que no hay
matrimonio sin consentimiento matrimonial. As mismo, el art. 73, que abre los
arts. reguladores de la nulidad, establece que es nulo cualquiera que sea la
forma de su celebracin:
1. El matrimonio celebrado sin consentimiento matrimonial.
2. El matrimonio celebrado entre las personas a que se refieren los
artculos 46 y 47, salvo los casos de dispensa conforme al artculo 48.
3. El que se contraiga sin la intervencin del Juez, Alcalde o funcionario ante
quien deba celebrarse, o sin la de los testigos.
4. El celebrado por error en la identidad de la persona del otro contrayente o en
aquellas cualidades personales que, por su entidad, hubieren sido
determinantes de la prestacin del consentimiento.
5. El contrado por coaccin o miedo grave.
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En nuestro pas existe una amplia historia religiosa, y antes nuestro Estado era
confesional, por lo que existe una gran influencia de la Iglesia Catlica en
nuestra legislacin.
Ha transcurrido bastante tiempo desde la CE de 1978, y nuestro pas ha
evolucionado en la legislacin de esta materia, pero contina habiendo un
gran porcentaje de la poblacin (entre el 60 y 80&) que contraen matrimonio
de acuerdo a la normativa catlica.
Por lo tanto, la normativa aplicable en estos casos es la de la Iglesia Catlica, y
no hay diferencia entre el matrimonio civil y el eclesistico, pues a travs de los
pactos con la santa sede se ha acordado dar a este matrimonio catlico efectos
civiles.
En otros pases, como Francia, para que este matrimonio tenga efectos civiles
hay que asistir despus al juzgado, cosa que en Espaa no ocurre.
De igual manera, la legislacin cannica regula profusamente la cuestin de la
nulidad del matrimonio. En la normativa cannica (corpus iuris canonici), no
existe una regulacin del divorcio, pero s existe una regulacin de la
separacin de los cnyuges y de las nulidades del matrimonio. As, una persona
que se ha casado de acuerdo con la normativa de la iglesia catlica, puede
acudir a los tribunales eclesisticos para solicitar la nulidad de ese matrimonio.
La resolucin dictada por esos tribunales eclesisticos tiene la posibilidad de
ser reconocida por la autoridad civil, tal y como establece el art. 80 CC, que da
eficacia civil a la anulacin del matrimonio que se ha llevado a efecto ante los
tribunales eclesisticos, siempre que se ajuste al derecho del Estado.
Sin embargo, no cabe lo contrario. Es decir, una nulidad decretada por una
autoridad civil no tendr efectos ante la iglesia. Un divorcio, por ejemplo, no
tendr ningn efecto. Por lo tanto, la pareja puede pedir el divorcio ante los
tribunales civiles, y este divorcio concedrsele, pero seguira casado para la
Iglesia Catlica.
La legislacin de la Iglesia tiene una serie de peculiaridades. As, en la
actualidad se necesita una declaracin de un tribunal eclesistico, compuesto
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En esta materia del derecho matrimonial existe una gran incidencia del
derecho internacional privado.
Hay que tener en cuenta una serie de cuestiones en relacin con esto. As, en
primer lugar, hay que tener en cuenta, de acuerdo con el CC, que cualquier
espaol puede contraer matrimonio dentro o fuera de Espaa en la forma
prevista en la legislacin espaola, pero tambin en la forma establecida por la
legislacin del lugar de celebracin. En segundo lugar, aun en el supuesto de
que ambos contrayentes fueran extranjeros, de acuerdo con lo dispuestos en
el art. 50 CC, podran contraer matrimonio en Espaa, bien de acuerdo con la
legislacin espaola o bien de acuerdo con la legislacin personal que a ellos
afecta. En este sentido, nuestro CC es especialmente tolerante con los
contrayentes.
Una vez contrado el matrimonio, hay que dar un paso ms, pues aunque el
matrimonio tenga plenos efectos desde el momento de la celebracin, estos
efectos solo se reconocen desde el momento de la inscripcin (art. 58 CC). En
aquellos supuestos en los que se ha contrado matrimonio en otra forma
religiosa, hay que tener en cuenta el art. 63 CC. En concreto, en cuanto a la
Iglesia Catlica, esta cuestin est contemplada en los acuerdos entre el
Estado y la Santa Sede. El prroco ante el que se celebra el matrimonio debe
llevar el acta de celebracin de ste ante el registro, en un plazo de 5 das. Una
vez inscrito el matrimonio en el Registro Civil, no significa que se produzcan los
efectos, pues stos se producen desde el momento de la celebracin, pero
significa que este matrimonio es oponible frente a terceros. Por lo tanto,
mientras no se produce la inscripcin, esta nueva situacin de matrimonio no
es oponible frente a terceros de buena fe.
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Hay una nueva ley, que todava est pendiente de aprobacin, y que supone
una revolucin, ya que se crea un nuevo cuerpo de funcionarios a los que se
atribuira la regulacin del registro civil: los registradores del Registro Civil.
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-En primer lugar, de una situacin de divorcio que supone la disolucin del
matrimonio.
-En segundo lugar, de una separacin que no supone la disolucin del
matrimonio, sino solo la cesacin de la vida en comn.
-En tercer lugar, de una situacin de nulidad, que pretende lograr la
invalidez del matrimonio contrado. Es decir, pretende declarar que ese
matrimonio nunca existi. La declaracin de nulidad, por lo tanto, no
disuelve el matrimonio, sino que se estudia lo que ocurri al contraer
matrimonio, y si concurre algn vicio se pone de manifiesto que el
matrimonio nunca existi, porque no se prest un verdadero
consentimiento matrimonial.
El CC regula de manera unitaria estas tres cuestiones, y el derecho del Estado
se aplica a todos los supuestos.
Si alguien contrae matrimonio por la iglesia, puede pedir el divorcio ante los
tribunales civiles, pero ese divorcio no tendr efectos para la legislacin
cannica. En cuanto al divorcio, ste, junto a la muerte, es una de las causas de
disolucin.
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Los Estados modernos permiten declarar la disolucin del matrimonio por una
serie de causas, y en cuanto a esta cuestin, hay que remitirse a la regulacin
de la materia para la determinacin de la ley aplicable en los casos en los que
concurre algn elemento extranjero, y as aparece en el art. 107.2 CC, del
derecho internacional aplicable.
Con respecto a la nulidad, si concurre algn elemento extranjero, hay que
tener en cuenta el art. 107.1, que establece que la ley aplicable es aquella que
se debi aplicar a su celebracin.
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o Segn el art. 91 CC, una vez recada la sentencia, todas las medidas que
se haban adoptado con anterioridad, quedan sustituidas por las
definitivas. Las medidas pueden modificarse cuando se produzca una
alteracin sustancial de las circunstancias.
o En segundo lugar, con respecto a las medidas y efectos en relacin con
los hijos, el art. 92.1 establece que estas medidas de separacin, nulidad
o divorcio no pueden liberar a los padres de su responsabilidad con los
hijos. El art. 92 establece que los hijos deben ser odos por el juez
cuando ste tenga que adoptar alguna medida acerca de cualquier
situacin que les afecte. Tambin se reconoce la posibilidad de la
privacin de la patria potestad, que retira los eventuales derechos del
padre, pero no de los hijos. Los hijos, por lo tanto, seguirn teniendo los
mismos derechos con el padre, en particular los econmicos. Los casos
en que se retira la patria potestad son muy escasos.
Se ha introducido tambin en nuestro derecho la posibilidad de la custodia
compartida, que se da en los casos en que los cnyuges mantengan una
relacin aceptable, y as se lo soliciten al juez. Es muy difcil que el juez acuerde
la custodia compartida si no hay acuerdo entre los cnyuges.
o El art. 94 establece que el cnyuge que no tenga con l a los hijos podr
visitarlos, y en la sentencia se dir cmo ser el rgimen de visitas,
tambin en relacin con los abuelos. Si se establece que uno de los
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o Hay un ltimo punto, que consiste en atribuir por parte del juez una
posible pensin a favor del cnyuge. Esto se regula en los arts. 97 a 99
CC. En la prctica, hay situaciones en que la separacin, nulidad o
divorcio suponen un total desequilibrio econmico entre los cnyuges,
quedando uno de ellos totalmente desprotegido. En los casos de
nulidad, no se habla de pensin, sino de indemnizacin a favor del
cnyuge que obr de buena fe.
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pactan otro tipo de cuestiones. As, tambin puede hacerse referencia a las
donaciones por razn del matrimonio, el reconocimiento de los hijos u otros
pactos. Adems, esta escritura pblica no tiene que ser firmada
exclusivamente por los cnyuges, sino que pueden intervenir otras personas.
Las capitulaciones matrimoniales, por lo tanto, sirven fundamentalmente para
regular el rgimen econmico matrimonial.
En cuanto al derecho comn, la ley deja libertad a los cnyuges para que elijan
el rgimen que les convenga. Incluso se permite que escojan uno de los que
propone la ley, y que hagan las modificaciones convenientes segn su
situacin.
Antiguamente, hasta el ao 1981 las capitulaciones matrimoniales solo se
podan otorgar antes de contraer matrimonio, y despus eran inamovibles. A
partir del ao 1981 la posibilidad de cambiar de rgimen econmico
matrimonial es libre. Se permite tambin que pacten el rgimen antes de
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El art. 1328 establece los lmites de las capitulaciones, disponiendo que ser
nula cualquier estipulacin contraria a las leyes o a las buenas costumbres o
limitativa de la igualdad de derechos que corresponda a cada cnyuge.
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El art. 1337 CC establece que estas donaciones se rigen por las reglas
ordinarias en cuanto no se modifiquen por los artculos siguientes.
Estas donaciones tienen la peculiaridad de que sus efectos se producen, como
en la donacin ordinaria, en el momento en que el donatario las acepta, y no
cuando se contrae matrimonio.
Hay que diferenciar las figuras de donante y donatario. As, el donante es quien
hace la aportacin, mientras que el donatario debe ser uno de los futuros
contrayentes.
El art. 1339 CC establece que los bienes donados conjuntamente a los esposos
pertenecern a ambos en pro indiviso ordinario y por partes iguales, salvo que
el donante haya dispuesto otra cosa.
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Los lmites que se establecen para este tipo de donaciones son los generales
de las donaciones ordinarias, y este tipo de donaciones se podrn hacer
aprovechando las capitulaciones matrimoniales, o bien de forma ordinaria, sin
estar incluidas en las capitulaciones.
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Art1413 y 1441 dicen que cuando no sea posible acreditar a quien pertenece
un bien pertenecer la mitad a cada uno de los cnyuges.
1346 nos hace una redaccin de bienes que se consideran privativos y 1347
bienes que se consideran gananciales.
Art 1346cc bienes privativos: Son privativos de cada uno de los cnyuges:
1. Los bienes y derechos que le pertenecieran al comenzar la sociedad.
2. Los que adquiera despus por ttulo gratuito.
3. Los adquiridos a costa o en sustitucin de bienes privativos.
4. Los adquiridos por derecho de retracto perteneciente a uno solo de los
cnyuges.
5. Los bienes y derechos patrimoniales inherentes a la persona y los no
transmisibles inter vivos.
6. El resarcimiento por daos inferidos a la persona de uno de los cnyuges o a
sus bienes privativos.
7. Las ropas y objetos de uso personal que no sean de extraordinario valor.
8. Los instrumentos necesarios para el ejercicio de la profesin u oficio, salvo
cuando stos sean parte integrante o pertenencias de un establecimientoo
explotacin de carcter comn.
Los bienes mencionados en los apartados 4 y 8 no perdern su carcter de
privativos por el hecho de que su adquisicin se haya realizado con fondos
comunes; pero, en este caso, la sociedad ser acreedora del cnyuge
propietario por el valor satisfecho.
Art1347cc bienes gananciales: Son bienes gananciales:
1. Los obtenidos por el trabajo o la industria de cualquiera de los cnyuges.
2. Los frutos, rentas o intereses que produzcan tanto los bienes privativos
como los gananciales.
3. Los adquiridos a ttulo oneroso a costa del caudal comn, bien se haga la
adquisicin para la comunidad, bien para uno solo de los esposos.
4. Los adquiridos por derecho de retracto de carcter ganancial, aun cuando lo
fueran con fondos privativos, en cuyo caso la sociedad ser deudora del
cnyuge por el valor satisfecho.
5. Las Empresas y establecimientos fundados durante la vigencia de la sociedad
por uno cualquiera de los cnyuges a expensas de los bienes comunes. Si a la
formacin de la Empresa o establecimiento concurren capital privativo y
capital comn, se aplicar lo dispuesto en el articulo 1354.
Art 1322 establece la impugnabilidad de los cnyuges
Hay la posibilidad de convalidar estos actos bien sea tacita o bien expresa. La
nulabilidad es la regla general.
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administracin del caudal, requirindose licencia judicial para todos los actos
que excedan de la administracin ordinaria.
Art1395:Cuando la sociedad de gananciales se disuelva por nulidad del
matrimonio y uno de los cnyuges hubiera sido declarado de mala fe, podr el
otro optar por la liquidacin del rgimen matrimonial segn las normas de esta
Seccin o por las disposiciones relativas al rgimen de participacin, y el
contrayente de mala fe no tendr derecho a participar en las ganancias
obtenidas por su consorte. (previsin especial para proteger al cnyuge que ha
contrado matrimonio nulo por buena fe y ha sido engaado por mala fe por el
otro cnyuge)
Art1374: en las separaciones de hecho que duran muchos aos , sigue
existiendo la sociedad de gananciales.
Liquidacin:
Una vez resuelta, puede ser simultanea a la disolucin de la sociedad de
gananciales o no (lo normal es que sea simultaneo). Cuando se disuelve se abre
un proceso de liquidacin que se puede efectuar tiempo despus. Si se da este
caso esos bienes que antes eran gananciales se van a integrar en una nueva
sociedad, la llamada sociedad post-ganancial (comunidad pro indiviso, de tipo
romano y atribucin de cuotas que recaen sobre todos los bienes en conjunto
y no sobre cada uno de los bienes)
Artculo 1396.
Disuelta la sociedad se proceder a su liquidacin, que comenzar por un
inventario del activo y pasivo de la sociedad.
Artculo 1397.
Habrn de comprenderse en el activo:
1. Los bienes gananciales existentes en el momento de la disolucin.
2. El importe actualizado del valor que tenan los bienes al ser enajenados por
negocio ilegal o fraudulento si no hubieran sido recuperados.
3. El importe actualizado de las cantidades pagadas por la sociedad que fueran
de cargo slo de un cnyuge y en general las que constituyen crditos de la
sociedad contra ste.
El cdigo civil establece la posibilidad de preferir atribuir determinados bienes
a alguno de los cnyuges en la liquidacin. En estos casos se da esta
preferencia incluso cuando el valor de lo efectuado sea mayor a lo que
corresponde en ese cupo, quedando el cnyuge que goza de esa preferencia
obligado a pagar la diferencia al otro. Es posible que el cnyuge que tiene esa
preferencia lo cambie por un derecho real, bien de uso o de habitacin.
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TEMA 5
La filiacin es la relacin existente entre generantes y generados, padres e
hijos. Pero desde un punto de vista jurdico, tenemos que diferenciar dos tipos
de filiacin:
-Una que se deber a vnculos de sangre, y
-Otra a una situacin creada jurdicamente, como por ejemplo la adopcin.
El art. 112 dice que la filiacin produce sus efectos desde que tiene lugar. Su
determinacin legal tiene efectos retroactivos siempre que la retroactividad
sea compatible con la naturaleza de aqullos y la ley no dispusiere lo contrario.
Es decir, que la filiacin va a tener efectos retroactivos solo en aquellos
supuestos en los que sea compatible con la naturaleza de los efectos y que la
ley no lo impida.
En principio, lo corriente es que los hijos tengan unos padres determinados
legalmente, y que esa determinacin legal se corresponda con la naturaleza de
las cosas, es decir, que esos hijos tengan una relacin de filiacin con sus
padres biolgicos. No obstante, si los padres que figuran como sujetos de esa
relacin de filiacin de acuerdo con la ley, no son los padres naturales o
biolgicos de ese nio o nia, esa persona no tendr los padres legales que le
corresponder por naturaleza y estaremos en un supuesto en que un nio ha
sido engendrado por un varn distinto del que est desempeando la
paternidad o incluso una madre distinta de la que desempea la maternidad.
La cuestin es si siempre tiene que prevalecer la filiacin biolgica sobre la
determinada legalmente. Esta claro que toda persona desde el momento de su
nacimiento tiene un padre y una madre, y esta es la filiacin de sangre, lo que
no significa que en todos los casos tengamos que hacer prevalecer esa filiacin
de sangre sobre la jurdica. La regla general es que la filiacin se va a mantener
hasta que se demuestre que es errnea y que es otra la verdadera, y junto a
esto se encuentra el supuesto del nio que no tiene una filiacin conocida.
Nadie ocupara el puesto de madre o padre pero no obsta a que en el futuro
pueda demostrarse quien son esas personas. art108C.c.
Estados civil de filiacin:
Estado civil de filiacin por adopcin: esta filiacin crea el mismo estado que si
fuera un hijo de sangre.
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personas, un padre y una madre, que luego se casan, despus de que nazca o
despus de aos. Los hijos matrimoniales de origen son los hijos engendrados
durante el matrimonio y los de padres que se casan durante el embarazo.
Junto a ellos tenemos los hijos matrimonializados, art. 109,118,115,120
El reconocimiento:
Esta posibilidad de reconocimiento conjunto, es bilateral, coincidente.
Art 122CC: Cuando un progenitor hiciere el reconocimiento separadamente,
no podr manifestar en l la identidad del otro a no ser que est ya
determinada legalmente.
Quienes pueden reconocer y ser reconocidos?
Primero solo quienes son generante y generado.
Segundo la ley nos plantea una excepcin que es la del caso de hijo incestuoso
cuando est incapacitado o sea menor en cuyo caso el reconocimiento exige
una especial autorizacin.
Y el tercer requisito entre reconocido y el que reconoce, es el que no puede
existir un estado ya determinado de filiacion que sea incompatible.
Para poder reconocer a alguien, es deseable que se reconozca a una persona
sobre la base de la realidad biolgica, bien es cierto que en la practica esto
puede no ser as, nos pueden engaar, pues el que reconoce no tiene
obligacin de probar esa realidad biolgica. No obstante esto, habr supuestos
en los que ante una posibilidad manifiesta de ser el progenitor, no deba
admitirse este reconocimiento.
El relacin a los hijos incestuosos, el cc regula en el art125: Cuando los
progenitores del menor o incapaz fueren hermanos o consanguneos en lnea
recta, legalmente determinada la filiacin respecto de uno, slo podr quedar
determinada legalmente respecto del otro, previa autorizacin judicial que se
otorgar, con audiencia del Ministerio Fiscal, cuando convenga al menor o
incapaz. (aquel descendiente de dos personas que son hermanos o
cosanguineos en lnea recta)
Por ultimo para poder reconocer al interesado, ese interesado no deber tener
un estado civil de filiacin con el que se pretende llegar con ese
reconocimiento, art113.2: Artculo 113.
La filiacin se acredita por la inscripcin en el Registro Civil, por el documento
o sentencia que la determina legalmente, por la presuncin de paternidad
matrimonial y,
a falta de los medios anteriores, por la posesin de estado. Para la admisin de
pruebas distintas a la inscripcin se estar a lo dispuesto en la Ley de Registro
Civil.
No ser eficaz la determinacin de una filiacin en tanto resulte acreditada
otra contradictoria. (es decir no se pueden tener dos padres)
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Efectos de la filiacin:
1art109: La filiacin determina los apellidos con arreglo a lo dispuesto en la
ley.
Si la filiacin est determinada por ambas lneas, el padre y la madre de comn
acuerdo podrn decidir el orden de transmisin de su respectivo primer
apellido, antes de la inscripcin registral. Si no se ejercita esta opcin, regir lo
dispuesto en la ley.
El orden de apellidos inscrito para el mayor de los hijos regir en las
inscripciones de nacimiento posteriores de sus hermanos del mismo vnculo.
El hijo, al alcanzar la mayor edad, podr solicitar que se altere el orden de los
apellidos.
En la actualidad se llega a la conclusin de que deben ponerse de acuerdo el
padre y la madre de que apellido debe establecerse de primero para los hijos,
y este mismo orden se debe establecer para los siguientes hijos. Se sigue
respectando el poder de los hijos de que pudieran una vez alcanzada la
mayora de edad, cambiar el orden de sus hijos.
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TEMA 6
1. LA SUCESIN MORTIR CAUSA
Suceder a alguien consiste en venir a ser titular de los bienes y derechos de esa
persona despus de l, as decimos, que si se mira al derecho el derecho se
transmite y si se mira desde el punto de vista de las personas decimos que una
persona sucede en ese derecho a otra.
Esta sucesin no nos habla solo de la existencia en fallecimiento, esta palabra
la utilizacin en el mbito jurdico tanto si hablamos de transmisin de bienes,
derechos u obligaciones inter vivos como en los supuestos en los que nos
encontramos con transmisiones mortis causa.
As cuando hablamos de la personas cuyos bienes y derechos van a ser objeto
de la sucesin mortis causa hablaremos del difunto y tambin, con mucha
frecuencia le llamamos a esta persona causante, porque es la causa de la
sucesin y tambin le llamamos de cuius. La herencia ira a un sucesor y nos
encontraremos con distintas denominaciones para esta persona como
heredero o legatario, pero estas expresiones si bien en el lenguaje vulgar casi
se utilizan como sinnimos en el lenguaje jurdico son denominaciones que nos
hablan de una realidad distinta.
Adems cabe sealar que la herencia no es solo un conjunto de bienes o
derechos sino que se incluye tambin las obligaciones. No solo se transmite el
activo, sino tambin el pasivo. As el causante puede eventualmente disponer
mortis causa del activo, pero en lo que respecta al pasivo es la Ley la que
impone que el mismo se va a transmitir a aquel que adquiere el activo
Cuando hablamos de herencia debemos diferenciar entre: herencia testada e
intestada. Es decir, si hay o no testamento, si contamos con una expresin de
ultima voluntad con documento hbil a tal efecto o sino contamos con el
mismo.
Nos vamos encontrando, con una terminologa muy especifica y as unos de los
primeros trminos es la delacin de la herencia. La delacin de la herencia
significa el ofrecimiento de la herencia. Una vez ofrecida esas personas van a
poder aceptarla o no hacerlo.
Junto a la herencia que hemos llamado testamentaria, la herencia ab intestato
se habla tambin de la legitimara o forzosa. Esta especialidad consiste en que
para determinadas personas que ha de reservar como mnimo unos
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REGULACIN GALLEGA
En materia de sucesiones hay incidencia de la regulacin gallega, de forma ms
frecuente que en otras materias.
En Galicia el que ms se usa es el testamento mancomunado. El CC establece
unas legtimas diferentes de las normas gallegas, y como esto otras muchas
cuestiones.
Hay una serie de clases de sucesiones:
a. Testada: se cuenta con un testamento en el que se contiene la ltima voluntad
de la persona
b. Intestada: cuando no se cuenta con ese documento
c. Herederos forzosos: Se establece que como mnimo hereden determinadas
personas (herederos forzosos) a los que hay que dejarles una cantidad
determinada, si no se hace as, el testamento queda nulo en esa cantidad.
d. Nos encontramos una cuarta frmula de forma de sucesin, esta es la sucesin
contractual: art 1271 CC
Artculo 1271: Pueden ser objeto de contrato todas las cosas que no estn
fuera del comercio de los hombres, aun las futuras.
Sobre la herencia futura no se podr, sin embargo, celebrar otros contratos que
aqullos cuyo objeto sea practicar entre vivos la divisin de un caudal y otras
disposiciones particionales, conforme a lo dispuesto en el artculo 1056.
Pueden ser igualmente objeto de contrato todos los servicios que no sean
contrarios a las leyes o a las buenas costumbres.
De esto se deduce que no se puede hacer un contrato de la herencia futura,
pero en Galicia se admite la sucesin contractual.
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LA HERENCIA:
Herencia es el patrimonio del difunto, dentro de ella tenemos que distinguir el
patrimonio (objeto de la herencia) y otros objetos extrapatrimoniales que o
bien, son transmisibles, o simplemente los adquiere otra persona por el simple
hecho de la muerte de quien los ostentaba.
Dentro del patrimonio distinguimos:
1. Activos
2. Pasivos: las deudas de ese patrimonio.
Al patrimonio entero del difunto le podemos llamar herencia, pero tambin
podemos llamar herencia al patrimonio del difunto menos los legados que haya
hecho en testamento, le podemos llamar caudal reliquio.
Si nos acercamos al estudio concreto de la herencia, da a entender que el
patrimonio hereditario est compuesto por activo y pasivo, nos encontramos
con otro trmino el saldo remisario que lo utilizamos para identificar el
resultado del activo menos pasivo.
ACTIVO-PASIVO= SALDO REMISARIO.
Dentro del patrimonio existen derechos y deudas, y dentro de la parte activa
nos podemos encontrar con:
1. Derechos personalsimos del difunto, lo que significa que no son transmisibles,
se extinguen con su fallecimiento.
2. Derechos patrimoniales, como el derecho moral de autor (ley de propiedad
intelectual) y las acciones de filiacin.
En principio no se sucede en los derechos y obligaciones de la personalidad ni
el los familiares ni en los de carcter futuro.
En lo que respecta a las deudas, no se van a extinguir por el fallecimiento, sino
que se van a transmitir a los herederos. As como se transmite el activo se
transmite el paso, como es lgico ya que ese activo deba responder por esas
deudas.
Podr disponerse por el testador de esos poderes no patrimoniales que
incluamos en la herencia (derecho moral de autor y acciones de filiacin), con
respecto a estas ltimas es la ley ex novo quien prev que las pueda ejercitar.
Con respecto al derecho moral de autor en la ley de propiedad intelectual se
establece que el testado convenga su ejercicio a la persona que estime
conveniente.
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Hay otros derechos del decuius que quedan vacantes, y no se puede decir
que pertenezcan a la herencia, y se sucede en ellos porque el titular dej la
vacante, como los ttulos nobiliarios o los derechos arrendaticios.
Otros derechos nacen a favor de determinadas personas, aparecen ex novo, en
el momento en que fallece otra persona, como los derechos de viudedad u
orfandad, derecho a la indemnizacin de un seguro de vida, o los derechos
derivados de un dao moral o material, por ejemplo el caso de una
indemnizacin por muerte en un accidente de trfico o en la actividad laboral,
la que le corresponde a la persona que conviva con el fallecido.
Al fallecido no se le paga el dao, sino que se indemniza el dao sufrido por las
personas de su entorno cuando ha fallecido a causa de un accidente y se
encuentra un culpable de ello.
Se concede por sufrir un dao, no por ser heredero.
EL DERECHO HEREDITARIO:
Podemos entenderlo como conjunto de normas que regula la materia de
sucesiones, pero lo vamos a considerar como derecho subjetivo a heredar.
Ese derecho slo comienza a existir en el momento del fallecimiento del
causante. A partir de ah se llama a la herencia a una persona, que la puede
aceptar o repudiar. As hablamos del derecho a que sea ofrecida la herencia al
efecto de comprobar si se quiere aceptar o repudiar.
Una vez que se acepta, en su caso, desaparece el derecho hereditario, porque a
partir de esa aceptacin ya se es heredero.
No obstante, cuando nos encontramos con una pluralidad de herederos,
entonces mientras la herencia permanece indivisa hablamos de derecho
hereditario. Esta acepcin es la ms comn.
Por lo que hay dos acepciones:
1.
Derecho de la persona a ser llamada a herencia cuando fallece el
causante
2.
El derecho a una parte de la herencia cuando existen varios
herederos.
Con frecuencia se produce un negocio jurdico con el derecho hereditario, en el
caso de que uno de los herederos decide enajenar su parte, en ese caso el
comprador est comprando el derecho hereditario. ( ejemplo: 4 hermanos, la
herencia se divide en 4 partes, uno de ellos vende su derecho hereditario, lo
que implica que el comprador se pone en su posicin junto con sus hermanos,
y es el comprador quien promueve la distribucin, y es al comprador a quien le
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recibe de forma aislada lo que a el ha sido legado de forma que ese bienes o
esos bienes concretos se apartan del caudal relicto.
Ms caractersticas que diferencian estas figuras son:
a.
g. Por ultimo, decir que, con respecto de las deudas, las mismas van a ser a cargo,
vana ser responsabilidad del heredero y no de los destinatarios, solo si esta
clara la voluntad del testador, haciendo responder de la misma a ese bien
legado, tendr esa responsabilidad el legatario. As pues el legatario tiene un
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EL DERECHO DE REPRESENTACIN
Art 924: Llmase derecho de representacin el que tienen los parientes de una
persona para sucederle en todos los derechos que tendra si viviera o hubiera
podido heredar.
Cuando el llamamiento se dirige a alguien para que, haciendo las veces de otra
persona que no hereda, suceda al difunto en el puesto de ella y
desempeando su papel, se dice que se le llama por el puesto de ella y
desempea su papel, se dice que se le llama por el derecho de representacin,
o representado a aquel cuyo lugar ocupa.
Lo que supone una excepcin a l regla d que en la sucesin intestada el
pariente ms prximo (el hijo) del difunto excluye al ms remoto (el nieto)
Art 933: Los nietos y dems descendientes heredarn por derecho de
representacin, y, si alguno hubiese fallecido dejando varios herederos, la
porcin que le corresponda se dividir entre stos por partes iguales.
Lo que supone excepcin a la regla de que en la sucesin intestada los
parientes de igual grado heredan al difunto por pares iguales.
La existencia de la sucesin por derecho de representacin se basa e el hecho
de que no es lo mismo suceder en vez de otro, cuyo papel se desempea y
lugar se ocupa, que sucede en defecto de otro.
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A. SER PERSONA
Segn dice el art 745 en relacin con el 746 podr ser una persona tanto fsica
como jurdica, sino se tiene personalidad jurdica no se tiene capacidad para
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suceder.
Dice el art 746: " Las iglesias y los cabildos eclesisticos, las Diputaciones
provinciales y las provincias, los Ayuntamientos y Municipios, los
establecimientos de hospitalidad, beneficencia e instruccin pblica, las
asociaciones autorizadas o reconocidas por la Ley y las dems personas
jurdicas pueden adquirir por testamento con sujecin a lo dispuesto en
el artculo 38
Art 745: " Son incapaces de suceder:
1. Las criaturas abortivas, entendindose tales las que no renan las
circunstancias expresadas en el artculo 30.
2. Las asociaciones o corporaciones no permitidas por la Ley."
Respecto a las personas fsicas dice el art 30: "La personalidad se adquiere en
el momento del nacimiento con vida, una vez producido el entero
desprendimiento del seno materno"
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persona quiere que le suceda otra cuyos padre ni siquiera se conocen. A falta
de regulacin lo nico que nos queda es la posibilidad de interpretar la
voluntad en un testamento, si esta est clara ser posible heredar los que
todava no hayan nacido. Esto crea una situacin de intirenidad de la que
nuestro Derecho trata de huir por influencia del Derecho Romano, crea
injusticias. Esta posicin no es unnime en la Doctrina, pero esta es una de las
posiciones de su admisibilidad sobretodo si se deduce de forma clara de la
voluntad del testador.
El CC con respecto del nasciturus establece una serie de cautelas orientadas a
preservar la herencia y a evitar fraudes. El CC hace unas previsiones en los arts
959 y ss. relativas a stas cuestin.
C. DIGNIDAD PARA SUCEDER.
La Ley establece unas causas de indignidad que estigmatiza para esa sucesin a
unas personas que han cometido unos actos que se consideran reprensibles.
Esta inhabilitacin va a afectar tanto al heredero como al legatario, el efecto
como vemos en el art 756 es que convierte en incapaz para suceder al indigno:
" Son incapaces de suceder por causa de indignidad:
1. Los padres que abandonaren, prostituyeren o corrompieren a sus hijos.
2. El que fuere condenado en juicio por haber atentado contra la vida del
testador, de su cnyuge, descendientes o ascendientes.
Si el ofensor fuere heredero forzoso, perder su derecho a la legtima.
3. El que hubiese acusado al testador de delito al que la ley seale pena no
inferior a la de presidio o prisin mayor, cuando la acusacin sea declarada
calumniosa.
4. El heredero mayor de edad que, sabedor de la muerte violenta del testador, no
la hubiese denunciado dentro de un mes a la justicia, cuando sta no hubiera
procedido ya de oficio.
Cesar esta prohibicin en los casos en que, segn la Ley, no hay la obligacin
de acusar.
5. El que, con amenaza, fraude o violencia, obligare al testador a hacer
testamento o a cambiarlo.
6. El que por iguales medios impidiere a otro hacer testamento, o revocar el que
tuviese hecho, o suplantare, ocultare o alterare otro posterior.
7. Tratndose de la sucesin de una persona con discapacidad, las personas con
derecho a la herencia que no le hubieren prestado las atenciones debidas,
entendiendo por tales las reguladas en los artculos 142 y 146 del Cdigo Civil."
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TEMA 7: LA ADQUISICIN DE LA
HERENCIA
1.
a. CARACTERSTICAS
stos son negocios:
Unilaterales no recepticios
Inter vivos
Irrevocables
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Indivisibles
Puros
Art 990: La
condicionalmente
Retroactivos: hasta la muerte del causante Art 989: Los efectos de la aceptacin y
de la repudiacin se retrotraen siempre al momento de la muerte de la persona a quien se hereda
b. VALIDEZ
Respecto a su validez, a los negocios de aceptacin o repudiacin se aplican,
en principio, las oportunas reglas de aquellos relativas a requisitos, validez,
etc., y as son nulos si el que acepto o repudio no obro con conocimiento de lo
que hacia y puede ser impugnados por vicios de voluntad. Cuando los
negocios de aceptacin o repudiacin sean impugnados, una vez anulados, se
restablece la situacin anterior, de forma que de nuevo el interesado puede
aceptar o repudiar la herencia.
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c. PLAZO
Para conocer el plazo debemos tener en cuenta que nada obliga al llamado a
que acepte o repudie en seguida que puede, sino que cabe lo retrase lo que
quiera mientras que no prescriba su derecho a la herencia, salvo que se de el
supuesto recogido en el art 1005 que establece: Instando, en juicio, un tercer
interesado para que el heredero acepte o repudie, deber el Juez sealar a ste
un trmino, que no pase de treinta das, para que haga su declaracin;
apercibido de que, si no la hace, se tendr la herencia por aceptada
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Adems del plazo que se otorga al llamado para que acepte o repudie, ste
aun puede pedir otro para que se le deje deliberar sobre la decisin a tomar.
Lo normal es pedir el plazo para deliberar cuando, habiendo sido urgido para
aceptar o repudiar, se quiere disponer de ms tiempo y datos para decidirse. El
plazo para deliberar lo puede pedir el interesado mientras que le quepa
aceptar o repudiar la herencia, aunque no haya sido instado para decidirse.
d. CAPACIDAD
Para aceptar o repudiar la herencia le hace falta al interesado tener capacidad,
no de administrar, sino de disponer de sus bienes. Los que carecen de ella
necesitan que acte en su nombre su representante legal, y los que la tienen
incompleta que les sea completada, as como las personas jurdicas que
necesitan ciertas autorizaciones.
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Seran los casos en que el sucesor es el Estado (art 956) o el caso ya citado de
que el sucesor sean los pobres.
Art 957: Los derechos y obligaciones del Estado, as como los de las
Instituciones o Entidades a quienes se asignen las dos terceras partes de los
bienes, en el caso delartculo 956, sern los mismos que los de los dems
herederos, pero se entender siempre aceptada la herencia a beneficio de
inventario, sin necesidad de declaracin alguna sobre ello, a los efectos que
enumera el artculo 1023.
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Beneficio que puede ser pedido por el heredero, aunque el causante se lo haya
prohibido, pues la prohibicin se tiene por no puesta, cualquiera que haya sido
al forma, directa o indirecta, de establecerla.
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B. LA REPUDIACIN
EQUIVALENTES
EN
PARTICULAR
SUS
C. EFECTOS DE LA ACEPTACIN
El heredero se coloca en la posicin del de cuius una vez aceptado, condicin
que solo tiene el independientemente de que se pueda transmitir los derechos
que conlleva.
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Habr que estudiar dos situaciones, primero que estemos ante un heredero
nico que viene regulado en el art 1003:
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Normalmente les pertenecer por cuotas, pero esto no tiene por qu ser as y
de hecho con frecuencia es as y por ello no podemos decir que la cuota sea un
elemento esencial.
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Sobre esto, las deudas no estn incluidas en esta comunidad de las deudas
quien ha de responder los herederos. Por tanto, las deudas siguen un camino
paralelo.
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En todo caso el hijo desde que cumpla catorce aos y hasta que transcurra un
ao despus de su emancipacin podr optar bien por la vecindad civil del
lugar de su nacimiento, bien por la ltima vecindad de cualquiera de sus
padres. Si no estuviera emancipado, habr de ser asistido en la opcin por el
representante legal.
4. El matrimonio no altera la vecindad civil. No obstante, cualquiera de los
cnyuges no separados, ya sea legalmente o de hecho, podr, en todo
momento, optar por la vecindad civil del otro.
5. La vecindad civil se adquiere:
Por residencia continuada durante dos aos, siempre que el interesado
manifieste ser esa su voluntad.
Por residencia continuada de diez aos, sin declaracin en contrario durante
este plazo.
Ambas declaraciones se harn constar en el Registro Civil y no necesitan ser
reiteradas.
6. En caso de duda prevalecer la vecindad civil que corresponda al lugar de
nacimiento."
Este artculo regula la aplicacin del Derecho interregional, NO internacional
privado.
Por todos estos motivos podemos encontrarnos con contradicciones entre el
CC y los derechos forales especiales (testamento mancomunado en Galicia).
Los derechos forales son normas personales, no territoriales, que se aplicarn
a las personas de vecindad gallega, aun no estado en Galicia.
2. SUCESIN CONTRACTUAL
Tenemos cuatro sucesiones a estudiar: la sucesin testamentaria, intestada,
legtima, forzosa y la contractual.
La sucesin testamentaria ser aquella donde media una ltima voluntad del
testador.
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Art 214: Son pactos de mejora aquellos por los cuales se conviene a favor de
los descendientes la sucesin en bienes concretos.
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3. SUCESIN INTESTADA
En Galicia tenemos, de todas formas una pequea regulacin. Dice el art 276:
Los cnyuges, aunque testen por separado, podrn hacer una partija conjunta
y unitaria de sus bienes privativos y de los comunes, si los hubiera, con
independencia del origen de los adjudicados a cada heredero.
Artculo 937: En el caso de que sobreviva uno solo de los padres, ste suceder
al hijo en toda su herencia.
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Artculo 943: A falta de las personas comprendidas en las dos Secciones que
preceden, heredarn el cnyuge y los parientes colaterales por el orden que se
establece en los artculos siguientes.
Sin embargo, el art 956 no es de aplicacin en Galicia puesto que dice el art
277 dice: La partija conjunta y unitaria ser eficaz en el momento del
fallecimiento de ambos cnyuges. Tambin producir plenos efectos si,
fallecido uno de los cnyuges, el sobreviviente la cumpliera en su integridad
por atribuciones patrimoniales inter vivos.
Artculo 278.
Fallecido uno de los cnyuges que hiciera la partija conjunta y unitaria, el
sobreviviente podr disponer de sus bienes privativos. Para la disposicin de
los bienes comunes y de los del premuerto, incluidos en la particin ser
necesario el concurso de sus herederos y del cnyuge sobreviviente. La
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4. SUCESIN FORZOSA
Artculo 240.
Los legitimarios tienen derecho a recibir del causante, por cualquier ttulo, una
atribucin patrimonial en la forma y medida establecidas en la presente Ley.
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Artculo 241.
Dejando a salvo el usufructo del cnyuge viudo ordenado con arreglo a la
presente Ley, no podrn imponerse sobre la legtima cargas, condiciones,
modos, trminos, fideicomisos o gravmenes de clase alguna. Si los hubiera se
tendrn por no puestos.
El porcentaje mnimo ha de entregarse a quien corresponda libre de cargas y
gravmenes solo se admite un tipo de carga y es el usufructo vidual.
Art 243: Constituye la legtima de los descendientes la cuarta parte del valor
del haber hereditario lquido que, determinado conforme a las reglas de esta
seccin, se dividir entre los hijos o sus linajes.
a. De los hijos y viudos, que ser de : En el CC se establece para stos 2/3 partes
de la herencia. Esto se establece para beneficio del testador para beneficiar
quien realmente satisfaga sus necesidades. De esos 2/3, 1/3 se llama tercio de
mejora, que no tiene nada que ver con la mejora gallega, y que no existe en
Galicia. Ese tercio de mejora lo que consiste es en dar la posibilidad de
entregar 1 de los 2/3 de legitima a alguno de los hijos o descendientes. El CC
establece la posibilidad de establecer un usufructo sobre 1/3 de la legtima y
ese recae sobre el tercio de la mejora.
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Artculo 809.
Constituye la legtima de los padres o ascendientes la mitad del haber
hereditario de los hijos y descendientes, salvo el caso en que concurrieren con
el cnyuge viudo del descendiente causante, en cuyo supuesto ser de una
tercera parte de la herencia.
Artculo 810.
La legtima reservada a los padres se dividir entre los dos por partes iguales: si
uno de ellos hubiere muerto, recaer toda en el sobreviviente.
Cuando el testador no deje padre ni madre, pero si ascendientes, en igual
grado, de las lneas paterna y materna, se dividir la herencia por mitad entre
ambas lneas. Si los ascendientes fueren de grado diferente, corresponder por
entero a los ms prximos de una u otra lnea.
Artculo 837
No existiendo descendientes, pero s ascendientes, el cnyuge sobreviviente
tendr derecho al usufructo de la mitad de la herencia.
Artculo 838.
No existiendo descendientes ni ascendientes el cnyuge sobreviviente tendr
derecho al usufructo de los dos tercios de la herencia.
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