Impresiones de: los 4 elementos arquitectnicos (Gottfried Semper)

Creo que el escrito de Semper llega a ser muy interesante visto desde el punto de
vista de la arquitectura histrica, pues describe con la precisin de pruebas
contundentes que, aun siendo la mayora producto de sus construcciones y
conclusiones personales a las cuales ha llegado con profundas investigaciones e
indagaciones, tienen un sentido tanto histrico como lgico para personas que no
son expertas en el tema (como yo) y no tienen un contexto o marco de referencia
tan grande sobre el tema.
En pocas palabras lo que hace es sintetizar todo su conocimiento en pocas
pginas sobre cmo el techo, el muro, el terreno y la moral de la arquitectura
verncula, jugaban un papel dentro de las variadas sociedades y culturas que
conformaron al final a Grecia, y de cmo estos 4 elementos se unan, separaban,
combinaban, embellecan, reemplazaban, etc. para llegar a formar distintos tipos
de edificaciones en las cuales las personas vivan, rendan cultos o comerciaban
principalmente.
Me pareci muy importante el cmo seala Semper el nacimiento de las culturas
alrededor del fuego y de como de ah partieron o empezaron los habitantes de
dichos lugares a empezar a cubrir y tratar de proteger ese fuego de las
inclemencias del clima, transformado esas barreras en diferentes tipos de
elementos como los muros (para mantener vivo el fuego en los venteos), los
techos (para cubrir de la lluvia) y el montculo (para tener una base slida en
dnde edificar) siendo creo yo el elemento moral ninguno otro que la proteccin
de ese preciado bien como lo fue el fuego en sus tiempos. Me parece una
analoga muy acertada pues de una forma muy lgica dilucida sobre cmo se
pudo llegar a crear el elemento arquitectnico como tal desde cero.
Algo que me sorprendi mucho fue el cmo llega a la conclusin de que los muros
en su estado original no fueron ms que alfombras divisorias para satisfacer
niveles de privacidad o de actividades, los cuales fueron evolucionando por
razones muy diferentes a las originales como seguridad, permanencia, mera
ostentosidad y capacidades estructurales.
Pero creo que no todo en su documento es miel sobre hojuelas al caer en cuenta
que Semper llega a centrarse demasiado al arte en general (como la vestidura de
muros) y esto a mi parecer llega al punto de llenar de informacin (por lo dems
muy interesante) no tan til para un estudiante de arquitectura como yo, pues en
algunos prrafos slo haba sobre los colores utilizados por las diferentes culturas,
las ms comunes formas de vestir los muros (qu imgenes y sus diferencias de
entre egipcios y asirios, materiales, etc.) y hasta la forma de acomodar los
ladrillos. En pocas palabras una buena parte del documento es sobre el Wall
fitting.

Aunque retomando un poco la buena crtica al artculo del libro me llama la

atencin en cmo el autor hace la distincin de dos tipos de edificios (y por
consiguiente dos tipos de culturas) en cuanto a sus orgenes como fueron los
basados en la propiedad de tierras o jerarqua sacerdotal n contraposicin a los
basados en despotismo militar y conquista de otros pueblos.
Pienso que es muy acertada la idea de cmo crecieron los elementos
arquitectnicos en torno a la cultura egipcia en donde a manera de ser edificios o
construcciones que crearon para peregrinajes y dems movimientos masivos de
personas, se tuvieron que ir ensanchando o alargando los elementos
(modificando) para dar cabida a ms y ms personas conforme la sociedad
avanzaba y creca; resultando en adiciones y rodeos de un mismo elemento en
torno a su centro. Y me provoca algo de riza el que los estudiantes (como dice
Gottfried) prefirieran estudiar sobre los principios artsticos dentro de sus palacios
en vez de los aspectos espaciales pues algo muy parecido a lo que pasa en
nuestra escuela. As mismo es interesante saber qu los llev a formar todo su
pueblo entorno a ese gran elemento central como lo era el palacio real y este
mismo siendo una reproduccin a pequea escala en torno al altar, pudiendo ser
estos niveles ledos como una jerarqua de cercana a lo sagrado (abeja reina
como dice Semper). Curioso tambin cmo al otro lado del ro la arquitectura
proliferaba de forma totalmente distinta y separada de la naturaleza al tratar de
liberar del todo el elemento arquitectnico de sus ataduras para/con la naturaleza.
Y pienso sobre todo en la arbitrariedad de la cultura griega al descender de tantas
culturas combinadas con diferencias arquitectnicas palpables y cmo esa mezcla
de personas culturas y arquitecturas dio lugar para el templo griego tan
majestuoso y a la vez incongruente consigo mismo y sus piezas, y me parece un
gran acierto la implementacin del espacio hipstilo pues creo que crea una
atmsfera sensacional con la cual es fcil crear grandes impresiones y creo que
debera ser redescubierta por nuestra arquitectura contempornea al tener tantas
posibilidades. Y creo que despus de todo este anlisis hecho por Gottfried las
cosas que llegan a ensearnos en las clases de historia con sus rdenes, formas y
estilos, llegan a caer a un segundo plano slo por el simple hecho de que los
orgenes relacionados a las culturas que conformaban estos estilos me parecen
mucho ms importantes que el saber exactamente cul es el estilo u orden de
cada elemente dentro de un edificio o construccin.
Por ltimo, me parecen muy buenas las pequeas sugerencias que da el autor
para una aplicacin prctica pues a m ver la historia no es nada si no se aprende
algo til de ella o ms bien: la historia sirve para aprender de nuestros errores
pasados.