EXPERIENCIA DE DIOS

Fr. Manuel ngel Martnez, O.P.

El apstol san Juan comienza su primera carta diciendo: Lo que exista desde el principio,
lo que hemos odo, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos contemplado y
palpado y han tocado nuestras manos acerca de la palabra de la vida pues la vida se
manifest y nosotros la hemos visto y damos testimonio, y os anunciamos la vida eterna
que estaba junto al Padre y se nos manifest, lo que hemos visto y odo os lo anunciamos
para que tambin vosotros estis en comunin con nosotros. Nosotros estamos en comunin
con el Padre y con su Hijo Jesucristo (1Jn 1,1-3). Con estas palabras viene a decirnos que
debemos tener la experiencia de la comunin con Dios. Experiencia que slo es posible
gracias al conocimiento de Dios que nos proporciona la fe y el amor. Ciertamente, en este
mundo no nos es posible tener experiencia directa de Dios; siempre se tratar de una
experiencia mediatizada por la fe y el amor, fruto del Espritu Santo. Para san Juan, por
tanto, el centro de la experiencia cristiana es la comunin con Dios; y sta es, en primer
lugar, vida en Dios.
Dios es Luz sin tiniebla alguna. Quien ama las tinieblas rechaza esta luz. Para tener
experiencia de Dios demos caminar en la luz, ser cada vez ms fieles a su Palabra, hacer un
esfuerzo de transparencia, de pureza, de rectitud, de verdad. Pero Dios es tambin Amor, es
la generosidad absoluta, radicalmente pura. Por eso, cuando amamos a Dios y a nuestros
semejantes vivimos en Dios y Dios vive en nosotros. Esta comunin que se realiza en
Jesucristo que nos ha redimido y purificado de nuestros pecados por su sangre nos hace
participar en la pureza y en la generosidad de Dios. La experiencia cristiana es una relacin
personal con Cristo, que nos une a su vez con el Padre y con el Espritu. No obstante, se
trata de una experiencia difcil de explicitar.
En esa misma carta el apstol san Juan enumera algunos criterios que nos permiten
identificar la verdadera experiencia de Dios. El primero consiste en el deber de sinceridad
con uno mismo y con Dios; es decir, en reconocerse pecador. San Juan llega a afirmar: Si
decimos que no tenemos pecado, nos engaamos a nosotros mismos, y la verdad no est en
nosotros. Si reconocemos nuestros pecados, Dios, que es justo y fiel, perdonar nuestros
pecados y nos purificar de toda iniquidad (1Jn 1,8-9). Este abandono absoluto en las
manos de Dios, que lleva consigo la humildad para reconocernos tal y como somos, pero
tambin adoracin y esperanza, es el principio de nuestra paz y el signo de que estamos en
la verdad.
El segundo criterio para saber que nuestra experiencia de Dios es verdadera consiste en
cumplir sus mandamientos. Este cumplimiento implica una obediencia voluntaria, un amor
generoso y un compromiso real. Amar a Dios es poner en prctica sus mandamientos.
Realmente no pondramos en prctica los mandamientos si no creyramos ni amramos a
Dios. La fidelidad consciente y voluntaria a los mandamientos es la luz misma de la
experiencia cristiana.

El tercer criterio de la verdadera experiencia de Dios es el amor a los hermanos, imitando

a Cristo, y el rechazo ms radical del odio. Quien no ama a su hermano, a quien ve, no
puede amar a Dios a quien no ve.
El cuarto y ltimo criterio de la verdadera experiencia de Dios consiste en guardarse de los
anticristos y afirmar a Cristo. El anticristo es el que est contra Cristo y trata de suplantar
su lugar; se manifiesta en numerosos anticristos que niegan que Jess es el Hijo de Dios.