Matriz de Referência PAS 1° Etapa PDF

Matriz de Referncia do Programa de Avaliao Seriada
O Programa de Avaliao Seriada (PAS/UnB) uma modalidade de ingresso

Universidade de Braslia existente desde 1996. O PAS/UnB realiza uma prova ao final de
cada srie do ensino mdio, seguindo abordagens especficas para cada etapa. Suas
orientaes fundamentais constituem a Matriz de Referncia, elaborada pelo Grupo de
Sistematizao e Redao Final, em um trabalho conjunto entre professores da
universidade e da educao bsica.
A Matriz de Referncia, apresentada a seguir, configura-se a partir da articulao
dos eixos de competncias e habilidades. Essa articulao de habilidades e
competncias
vincula-se
aos
conhecimentos
escolares,
orientada
para
interdisciplinaridade e contextualizao dos saberes, determinando os conjuntos de

Objetos de Conhecimento avaliados pelo Programa.
As descries desses Objetos de Conhecimento foram elaboradas para as
respectivas etapas por meio de trabalhos coletivos, envolvendo professores de todas as
reas, e foram aprovadas em fruns abertos a todos os interessados.
Portanto, o PAS/UnB no avalia disciplinas ou componentes curriculares
isoladamente, pois busca avaliar de forma interdisciplinar e contextualizada os saberes
indicados nesses Objetos de Conhecimento, a fim de aferir habilidades e competncias
estabelecidas na Matriz de Referncia, consideradas fundamentais para o futuro
universitrio.
Com a Matriz de Referncia, o PAS/UnB visa, portanto, selecionar o estudante
capaz de compreender, raciocinar, analisar, criticar e propor questes relevantes para a
prpria formao, como cidado autnomo e responsvel, capaz de elaborar propostas
de interveno na realidade, com tica e cidadania, considerando a diversidade
sociocultural como inerente condio humana no mundo e na histria.
Julgar a pertinncia de opes tcnicas,

sociais, ticas e polticas na tomada de
decises.
Confrontar possveis solues para uma

situao-problema.
soluo
situaoAnalisar
criticamente
a
encontrada
para
uma
problema.
Fazer inferncias (indutivas, dedutivas e

analgicas).
argumentos
Formular
e
articular
adequadamente.
Aplicar
mtodos adequados para
anlise e resoluo de problemas.
Elaborar textos coesos e coerentes,

com progresso temtica e estruturao
compatveis.
Selecionar
modelos
explicativos,
formular hipteses e prever resultados.
e
ao
de
Organizar estratgias
selecionar mtodos.
Inter-relacionar objetos de conhecimento

nas diferentes reas.
Identificar informaes centrais e

perifricas, apresentadas em diferentes
linguagens, e suas inter-relaes.
Identificar linguagens e traduzir sua

Plurissignificao.
MATRIZ DE REFERNCIA DO PAS/UnB
Domnio da Lngua Portuguesa, domnio

bsico de uma lngua estrangeira (Lngua
Inglesa, Lngua Francesa ou Lngua
Espanhola) e domnio
de
diferentes
linguagens: matemtica, artstica, cientfica
etc.
Compreenso dos fenmenos naturais, da
produo tecnolgica e intelectual das
manifestaes culturais, artsticas, polticas e
sociais, bem como dos processos filosficos,
histricos
e
geogrficos, identificando
articulaes, interesses e valores envolvidos.
Tomada de decises ao enfrentar situaesproblema.
Construo
consistente.
de
argumentao
Elaborao
de
propostas
de
interveno
na
realidade,
com
demonstrao de tica
e cidadania,
considerando
adiversidade sociocultural
como inerente condio humana no tempo
e no espao.
Objetos de conhecimento
(correspondentes ao smbolo )
Primeira Etapa
1 - O ser humano como um ser no mundo
2 - Indivduo, cultura e identidade
3 - Tipos e gneros
4 - Estruturas
5 - Energia, equilbrio e movimento
6 - Ambiente
7 - A formao do mundo ocidental
8 - Nmero, grandeza e forma
9 - Espaos
10 - Materiais
Primeira Etapa - Objeto de Conhecimento 1

O SER HUMANO COMO UM SER NO MUNDO
O que ser humano? O que torna o ser humano distinto dos seres no
humanos? O que aproxima os seres humanos dos demais seres vivos? O que os
diferencia? O que o mundo? Que implicaes esses questionamentos acerca do ser
humano como um ser no mundo podem trazer realidade?
A partir dessas consideraes, vrios objetos de conhecimento podem orientar
debates envolvendo diversas reas do saber, de modo que a relao entre a escola e os
saberes possa ser transformada a partir da contextualizao e da interdisciplinaridade
dos conhecimentos, com potencialidade para transformar prticas cotidianas ligadas
sociedade em geral e escola em particular, bem como ao conjunto das prticas
humanas.
Assim, destacamos as perguntas o que somos e o que podemos ns, seres
humanos?, a fim de fundamentar reflexes vinculadas existncia humana, como um
efetivo problema a ser investigado. A filosofia, um modo de saber com caractersticas
particulares, ainda que no oferea respostas definitivas para essas perguntas, reflete
a respeito delas e, em sua tradio histrica, oferece ricas contribuies para a
compreenso da complexidade da existncia humana e pode, com isso, fundamentar a
elaborao de propostas de intervenes na realidade.
Entretanto, pensar a existncia como problema humano no postura exclusiva
filosofia; est presente tambm em obras de arte, como na tragdia grega
Antgona, de Sfocles, na qual so confrontadas duas ordens de leis distintas, a divina
e a humana. A atualidade das questes vinculadas ao conjunto de perspectivas e de
respostas formuladas pelos diversos pensadores permite identificar algumas que podem
servir para pensar e compreender o presente e fundamentar projetos para o futuro,
considerando a diversidade sociocultural como inerente condio humana no mundo
e na histria.
Nesse sentido, ressaltam-se as contribuies da leitura das obras Apologia de
Scrates, de Plato, e O Prncipe, de Nicolau Maquiavel, compreendidas a partir de
perodos e de contextos distintos na histria das ideias. Essas obras permitem ampliar
a discusso do assunto e problematizam tanto a existncia humana como as
concepes de mundo, de modo a facilitar o julgamento da pertinncia de opes
ticas, sociais e polticas na tomada de decises.
Considerando essa perspectiva, o ser humano pensado ao mesmo tempo no
sentido universal e como experincia particular. Compreende-se, assim, o ser
humano como um ser natural, contextualizado no mundo que, por sua vez, consiste
em obra de fabricao humana e, portanto, pode ser entendido como ente artificial e
possvel de transformao. Seres humanos so localizados no tempo e no espao,
imersos em culturas e saberes j constitudos.
Entre a plasticidade do mundo e os conjuntos de suas possibilidades, os seres
humanos despertam para um mundo existente e para si mesmos, com a possibilidade
de se tornar, portanto, responsveis pelos seus projetos de vida e pelas intervenes

que venham a realizar, no intuito de transformar as realidades particulares e coletivas,
como se apreende no poema Orao dos desesperados, de Srgio Vaz.
Questes como: Quem sou?, Quem somos ns?, O que posso e o que
podemos fazer?, encontram no Artigo 5. da Constituio da Repblica Federativa
do Brasil de 1988, contribuies para a discusso e a compreenso do ser humano
inserido no mundo e em seu ordenamento jurdico, assim como no texto Este mundo
da injustia globalizada, de Jos Saramago.
So, tambm, referncias de estudo, para pensar e compreender melhor esses
aspectos, as obras Marlia de Dirceu, de Toms Antnio Gonzaga e Poemas
1
selecionados de Gregrio de Matos , que trazem certo sentido dramtico a essa

perspectiva existencial e expressam na plurissignificao da linguagem os contextos
literrios e histricos que ampliam essa discusso.
O Almanaque Brasil socioambiental 2008, os filmes Atlntico negro - na
rota dos Orixs, de Renato Barbieri, Pro dia nascer feliz, de Joo Jardim, Encontro
com Milton Santos, ou o mundo global visto do lado de c, de Silvio Tendler, assim
como a Srie Sugar Kane (Crianas de acar), de Vik Muniz, apresentam elementos
para a compreenso da relao do ser humano com o meio ambiente, contextualizada
em abordagens ticas e existenciais, que exigem avaliao e permitem confrontar
possveis solues para situaes e problemas humanos contemporneos.
Diferentes maneiras de os seres humanos se perceberem ou se representarem
podem ser discutidas, com base nas artes visuais, nas obras Dana dos Tairariu e
Servo de D. Miguel de Castro com cesto decorado, de Albert Van Eckhout, Os
guerreiros (ou Candangos), de Bruno Giorgi, Autorretratos, de Frida Kahlo, ou nas
2
obras musicais da pera do Malandro, de Chico Buarque .

As preferncias musicais so, em certos casos, referncias para o
reconhecimento das pessoas e da expresso do que querem ou no ser. Assim, essas
escolhas nem sempre se ligam a critrios musicais, mas ao que a msica pode
representar para si ou para o grupo sociocultural em que elas se inserem. Essa
tendncia pode ser observada em Camaro amarelo, com Munhoz e Mariano, um tipo
de msica que mistura estilos e traz, para o pblico urbano, elementos da msica de
origem rural adaptados para padres de consumo de diversos segmentos de mercado.
Em contraste, a cano Cuitelinho, na verso de Pena Branca e Xavantinho, apresenta
a cultura rural e sua expresso artstica, assim como se observa nas manifestaes
regionais da congada e da catira.
A existncia humana pressupe capacidade para desenvolver a conscincia de
si e dos outros, da vida e da morte, bem como das mltiplas possibilidades e
contingncias na sua trajetria. Esse ser humano se defronta com possibilidades de
liberdade e de autonomia e, em certo sentido, com a busca de autotranscendncia,
1
Esta uma seleo realizada pelo Grupo de Sistematizao e Redao Final do PAS cujo acesso pode ser
feito por meio do seguinte link:
http://www.cespe.unb.br/interacao/Poemas_Selecionados_%20Gregorio_de_Matos.pdf
2
Todas as referncias pera do Malandro neste texto correspondem s msicas Uma cano
desnaturada, Palavra de mulher, Aquela mulher e Las muchachas de Copacabana.
aspectos presentes na cano Vida loka parte II, do grupo Racionais MCs que, ao
problematizar esses temas, contribui para reflexes como o respeito ao corpo e pode
chamar a ateno para assuntos como gravidez precoce, interrupo de gravidez,
nutrio, uso de drogas, intimidade, afetividade, violncia, racismo, sensibilidade,
criatividade, gestualidade e sexualidade.
A perspectiva de um projeto de vida e do entendimento da atitude existencial
como realidades pelas quais somos responsveis consubstancia outros aspectos
relevantes a serem pensados. Alguns relacionados aos projetos orientados para a
coletividade, como se depreende do conjunto de textos do Dossi: o que resta do
plano?, outros, porm, vinculados a temas e problemas contemporneos de carter
interdisciplinar, relativos ao cuidado consigo mesmo, que dizem respeito liberdade e
autonomia. O artigo Jovens que evaporam, publicado tambm na Revista Darcy:
n. 7 ago/set/2011, possibilita abordar essas ideias.
Esses assuntos envolvem aspectos existenciais, ticos e afetivos que devem ser vistos
no contexto da adolescncia, fase vinculada a transformaes anatmicas, fisiolgicas e
psicolgicas com repercusso na forma de se perceber uma nova constituio existencial e
comportamental.
A busca da autocompreenso do ser humano ao longo da histria, sua liberdade e
autonomia possvel como indivduo e como parte de uma coletividade, o fato de sua
existncia estar constituda tambm da finitude, a possibilidade de individualizao, de
vir a ser singular e prprio, a capacidade de conhecer o mundo em que se situa e
gerar expresses artsticas, bem como a capacidade de sentir e valorar so alguns temas
que permeiam este objeto de conhecimento e podem ser reconhecidos na cano
Infortnio, de Arrigo Barnab, na cantata cnica Carmina Burana, de Carl Orff 3, ou no
lbum I Ching, do grupo Uakti.
A reflexo sobre o ser humano como um ser no mundo, ser singular e
autodeterminante, pode, ainda, ser desenvolvida a partir de conceitos fundamentais
como condio humana, situaes-limite, vida, morte, existncia, essncia, natureza,
cultura, liberdade, comportamentos, condicionamentos, escolhas, conscincia,
afetividade, sensibilidade, criatividade, racionalidade, maioridade, responsabilidade,
alteridade, autonomia, projeto de vida, mundo, presentes em obras como as
Pirmides Astecas, a Capela Nossa Senhora do Rosrio, 1951 (Vence, Frana),
decorada com desenhos e vitrais de Henri Matisse, a Igreja Nossa Senhora de
Ftima de Braslia, 1958, decorada com azulejos de Athos Bulco, bem como o
Teatro Nacional, ambos de Oscar Niemeyer, bem como Choros n. 10 - Rasga
corao, de Villa-Lobos.
Este objeto de conhecimento indica um foco existencial em suas preocupaes
e evidencia a complexidade do que ser humano. Reflexes sobre o ser humano
podem despertar para a necessidade de ampliar conhecimentos e para abordagens
alm do mbito deste objeto, redimensionando saberes sobre relaes entre indivduo,
cultura e identidade; tipos e gneros; estruturas; nmero, grandeza e forma; energia,
equilbrio e movimento; formao do mundo ocidental; ambiente; espaos; e materiais.
Todas as referncias a Carmina Burana neste texto correspondem s msicas Oh Fortuna, Estuans
Interius, In Taberna Quando Sumus e Amor Volat Undique.

INDIVDUO, CULTURA E IDENTIDADE
Por que os seres humanos vivem em grupo? O que significa afirmar que o ser
humano um ser social? Por que ele vive em sociedade? O que diferencia os seres
humanos de outros animais que tambm se organizam em grupos?
Ns, os humanos, assim como as formigas, as abelhas e vrios outros
animais, dependemos da vida em grupo para sobrevivermos como espcie. Mas o que
diferencia as atividades por ns empreendidas, visando sobrevivncia, das
desenvolvidas por outros animais? correto denominar trabalho tanto umas quanto
outras atividades?
Construes como a Capela Nossa Senhora do Rosrio, 1951 (Vence,
Frana), decorada com desenhos e vitrais de Henri Matisse, a Igreja Nossa Senhora
de Ftima de Braslia, 1958, decorada com azulejos de Athos Bulco, bem como o
Teatro Nacional, de Oscar Niemeyer, exemplificam caractersticas dessas sociedades
humanas.
De modo semelhante ao funcionamento dos formigueiros, nos diversos grupos
humanos, h diviso de tarefas e desempenho de papis. Em vrias manifestaes
populares, como na congada e na catira, por exemplo, h papis e tarefas especficas a
serem desempenhadas por seus participantes. Em alguns casos, essas tarefas so
determinadas pelo gnero da atividade artstica (tocar determinados instrumentos,
danar, cantar etc.).
Entretanto, diferente, por exemplo, dos grupos das formigas, entre os humanos,
a diviso de tarefas gera desigualdade na apropriao dos resultados, ou seja, renda
e aquisio de bens em qualidade e quantidade distintas, como exemplifica o
documentrio Encontro com Milton Santos, ou o mundo global visto do lado de
c, de Slvio Tender.
A obra Almanaque Brasil socioambiental 2008 mostra, por meio de tabelas,
grficos e mapas, algumas faces da distribuio desigual na sociedade brasileira.
Desigualdade tambm explcita nas imagens de Atlntico negro - na rota dos Orixs,
de Renato Barbieri, e Pro dia nascer feliz, de Joo Jardim.
Nessa relao, qual seria o grau de autonomia do indivduo? Por meio de quais
processos ele se torna membro da sociedade? Sabe-se que, nos grupos humanos, o
indivduo desenvolve papis de acordo com normas, regras e valores. No Artigo 5.
da Constituio da Repblica Federativa do Brasil de 1988, bem como nas obras
Apologia de Scrates, de Plato, e O Prncipe, de Nicolau Maquiavel, h uma srie
de elementos consubstanciados que levam a pensar a respeito desses aspectos.
Mas, o que acontece com aquele que no se adapta s regras da sociedade
em que vive? Como so aplicadas as sanes nos grupos sociais em geral? Qual a
relao entre papis, normas e sanes? Em Antgona, de Sfocles, alguns
personagens no se ajustam a determinada norma e, por isso, so submetidos a um
conjunto de sanes simblicas e fsicas evidentes em diversas passagens. Aspectos
dessa tragdia so relevantes e atuais para refletir sobre indivduo, cultura e sociedade.
Outras perguntas so, ainda, propostas: Como nos tornamos quem somos? O
4
que ser homem? O que ser mulher? As msicas da pera do Malandro , de Chico
Buarque, assim como os Autorretratos, de Frida Kahlo, possibilitam discutir esses
assuntos.
Obras como Dana dos Tarairiu (Tapuias) e Servo de Dom Miguel de Castro
com Cesto Decorado, de Albert Van Eckhout, possibilitam pensar problemas relativos a
outros aspectos, com distintas perguntas: O que ser branco? O que ser negro no
Brasil? O que ser indgena no Brasil?
O uso metodolgico de tcnicas de entrevista, observao e pesquisa de campo
pode ampliar a compreenso de aspectos relevantes acerca dessas questes e levar a
pensar como o encontro com a diversidade artstica, cultural, tnica, religiosa e com
as diferenas de orientao sexual e de gnero pode interferir na constituio dessas
identidades.
importante destacar que as pessoas podem desempenhar o papel de artistas
e, ento, tanto elas como suas criaes, tm repercusso na formao da identidade
cultural do grupo. Indivduos deixam registros de suas criaes nas mais diversas
sociedades e culturas. Vale remeter queles dos perodos pr-colombianos, como as
Pirmides Astecas, ou a obras atuais, como Os Guerreiros, de Bruno Giorgi, as
Estruturas Tridimensionais, de Mestre Didi, ou as Estruturas Polidricas, de
Mauritius Escher.
Na msica, tambm a relao esttica entre passado e presente pode romper
5
com a temporalidade. A cantata Carmina Burana , de Carll Orff, assim como o

primeiro movimento (Allegro) do Concerto n. 1 em Mi Maior (A Primavera), de
Vivaldi e o Kyrie Missa Papae Marcelli, de Palestrina, exemplificam essa percepo.
Alm disso, observamos novas leituras de estilos tradicionais e consagrados, como em
Infortnio, de Arrigo Barnab, ou I Ching, do grupo mineiro Uakti.
As relaes entre indivduo, cultura e identidade podem, ainda, ser
contextualizadas a partir da anlise das escolhas musicais. Essas escolhas esto
diretamente ligadas construo da identidade do indivduo, relacionadas ao contexto
sociocultural e geogrfico e, simbolicamente, aos grupos com os quais se quer ou no
se identificar, como se apreende nas msicas Camaro Amarelo, com Munhoz e
Mariano, e Cuitelinho, na verso de Pena Branca e Xavantinho.
Nesse sentido, jovens podem ampliar a conscincia a respeito das escolhas
musicais e da relao com sua identidade a partir de indagaes como: que tipo de
msica ouvem as pessoas com que convivo? Com que msicas eu me identifico?
Por qu? Com que critrios julgo as msicas de que gosto e as de que no gosto? At
que ponto as msicas com as quais me identifico determinam minha forma de pensar,
agir, vestir, comportar-me? O que representa a msica na minha vida? O que me leva a
ouvir ou rejeitar determinadas msicas ou estilos? Por que algumas pessoas gostam
de pera e outras no? Umas gostam de msica sertaneja, e outras, de caipira, de
4
5
Todas as referncias Carmina Burana neste texto correspondem s msicas Oh Fortuna, Estuans
Interius, In Taberna Quando Sumus e Amor Volat Undique.
eletrnica ou de MPB? Como e por que so formadas tribos distintas, com relaes
que vinculam gosto musical e identidade, a exemplo das culturas hip hop e sertaneja?
Quais so realmente os critrios para considerar uma msica feia ou bonita, boa ou
ruim?
Indagaes dessa natureza contribuem para que os jovens percebam que suas
escolhas esto ligadas (e so dependentes delas, portanto) familiaridade que
determinadas msicas lhes inspiram. Nesse sentido, devem observar a importncia do
papel da mdia na formao do gosto, do comportamento e das preferncias, e, assim,
pensar a perspectiva (social, religiosa, cultural) a partir da qual analisam, criticam,
aceitam ou rejeitam msicas; que conceitos e preconceitos se articulam na relao
com o grupo ao qual querem ou no pertencer.
O indivduo tambm sujeito e produto de um contexto social mais amplo.
um ser histrico inserido no processo de formao das identidades nacionais ocidentais,
da identidade brasileira e suas relaes com as transformaes cientficas, culturais,
religiosas, tecnolgicas, artsticas e literrias. Essas transformaes e alguns aspectos
que contribuem para a compreenso do indivduo como ser social inserido em um grupo
podem ser observados na leitura de Marlia de Dirceu, de Toms Antnio Gonzaga,
Este mundo da injustia globalizada, de Jos Saramago, e Orao dos
desesperados, de Srgio Vaz.
Cabe destacar, ainda, como o indivduo se expressa cenicamente e como
visto nas suas mais variadas formas de atuao dramtica no decorrer da histria da
humanidade; as mensagens contidas nos diversos textos e expresses das
manifestaes populares, como na catira ou na congada.
importante focalizar o indivduo inserido no contexto das transformaes
literrias, sobretudo as desencadeadas nos sculos XVII e XVIII. O texto literrio deve
ser apreendido como integrante do contexto cultural de uma poca, como instrumento
de socializao da cultura e da construo da identidade brasileira e como um conjunto
de cdigos artsticos. Deve ser abordado como recriao subjetiva da realidade. Esses
6
aspectos podem ser observados nos Poemas selecionados de Gregrio de Matos .

Na interlocuo com esses textos, importante o reconhecimento e a anlise de
aspectos formais e temticos, amplamente relacionados aos elementos deste objeto indivduo, cultura e identidade - alm de outros objetos de conhecimento.
A relao entre cultura e identidade transcende os limites temporais tambm na
msica, exemplo encontrado na obra de Villa-Lobos Choros n. 10 - Rasga corao,
repleta de elementos de musicalidade que remetem ancestralidade das culturas
indgenas.
Ressalta-se a importncia da identificao e da comparao dos gneros nas
artes visuais, relacionando esttica e aspectos sociais, como se percebe no conceito
grego de kalokagathia, que desde a antiguidade vincula noes de beleza e virtude, e
pode orientar a leitura de obras atuais, como os diversos Autorretratos da artista
mexicana Frida Kahlo e a srie Sugar Children (Crianas de acar), de Vik Muniz.
O indivduo, at aqui compreendido como parte de classes e de grupos sociais,
econmicos e culturais, com identidade em formao no tempo histrico e
6
autobiogrfico, tambm pode ser dimensionado como um ser em desenvolvimento,

em um mundo que o antecede e no qual se insere de diversas maneiras,
estabelecendo relaes com geraes passadas, presentes e ainda vindouras. A
partir de tudo que o circunda, seu comportamento e o dos outros podem perceber-se
como inseridos em um mundo e participantes desse mundo que foi feito, construdo
coletivamente, mas que, tambm, pode ser pensado, questionado e alterado pela
presena de novas geraes, como se depreende da leitura dos artigos do Dossi: O
que resta do plano? e Jovens que evaporam, publicados na Revista Darcy: n. 7
ago/set/2011.
Os indivduos compartilham valores, sentimentos, smbolos, ideias e
representaes sociais que tendem a influenciar suas aes, colaborando para a
formao de identidades individuais e coletivas. A construo de ideias, de valores e
de representaes sobre si mesmo, sobre os outros e sobre o mundo parte do
complexo processo no qual cada um participa como pessoa. Dessa forma, a
possibilidade de formar ideias a respeito de classes, castas, estamentos, grupos e
categorias em que se insere , ainda, uma oportunidade para pensar em conceitos
mais abrangentes, como ser humano e humanidade, o que se observa na msica Vida
Loka Parte II, dos Racionais MCs. Essa ampliao na viso de si e na percepo de
mundo, relacionada a este objeto de conhecimento, permite julgar a pertinncia de
opes tcnicas, sociais, ticas e polticas na tomada de decises, bem como confrontar
as possveis solues para uma situao-problema.

TIPOS E GNEROS
Neste objeto de conhecimento, so abordados aspectos relacionados a
caractersticas humanas da existncia: Como nos tornamos quem somos?, O que
difere os seres humanos dos demais seres vivos? ou Como nos constitumos seres
humanos em sociedade?, que possibilitam, agora, ampliar a problematizao e o
conjunto de indagaes.
Como construmos a realidade? A classificao nos ajuda na construo da
realidade? Por que o ser humano tem necessidade de classificar fatos, objetos,
pessoas ou lugares? Classificar fato inerente ao ser humano? O que se entende por
tipos e gneros? Quais so as diferentes percepes de gnero? Qual a concepo
de gnero ao se referir sexualidade? Como atribuir aos gneros caractersticas de
prticas sociodiscursivas? Que traos caracterizam os diversos gneros? O
conhecimento de diferentes gneros amplia nossas possibilidades?
Entende-se o termo gnero de vrias formas. Por exemplo, gnero como
distino de sexo, como classificao textual ou artstica. Assim como existem tipos de
textos, h tipos de organizao social, tipos de figuras geomtricas, tipos/modalidades
de linguagem. Uma cidade pode revelar, em sua organizao, elementos para pensar
essas questes, como se depreende do Dossi: O que resta do plano?, publicado na
Revista Darcy: n. 7 ago/set/2011.
Exemplo muito comum de classificao refere-se ao desenvolvimento humano:
infncia, adolescncia, fase adulta, terceira idade. Vale lembrar que, na
adolescncia, nem sempre a maturidade fsica corresponde psicolgica. Isso, s
vezes, provoca situaes que podem constituir problemas, como a gravidez precoce,
fato que revela que ter cincia nem sempre supe construir conscincia. Esse tema,
assim como o do uso e abuso de drogas, merecem abordagens e discusses
especficas, que tero impacto positivo em uma educao significativa. A abordagem
do uso de drogas entre os jovens pode ser enriquecida com a leitura do artigo Jovens
que evaporam, publicado na mesma edio da Revista Darcy.
No que se refere ao estudo da lngua, h diversos tipos e gneros textuais.
Entende-se por gnero textual prticas scio-histricas que se constituem como aes
para dizer o mundo e agir sobre ele. A questo do gnero relativo s entidades
sociodiscursivas relevante e significativa para este objeto de conhecimento. O
contato com os diversos gneros textuais, alm de ampliar a competncia lingustica e
a bagagem cultural - em lngua materna e em Lngua Estrangeira Moderna (LEM)
abre ao indivduo variadas formas de participao social e cultural. Para que se torne
crtico, reflexivo e atuante, ele dever ser capaz de interlocuo com a diversidade
textual que a sociedade produz, de forma que possa proceder anlise crtica de
textos em diferentes nveis de compreenso e de interpretao, como construo
social, esttica e histrica do conhecimento. Obras como Marlia de Dirceu, de Toms
10
Antnio Gonzaga e Poemas selecionados de Gregrio de Matos , exemplificam a

diversidade de tipos e de gneros em pocas diferentes e com distintos objetivos.
O gnero constitudo alm das normas e das convenes a ele referentes
por um conjunto de codificaes que revelam o tipo de discurso que o texto
exemplifica, como se observa nos Poemas selecionados de Gregrio de Matos, em
Marlia de Dirceu, de Toms Antnio Gonzaga, e nos demais textos citados nos outros
objetos de conhecimento.
A interlocuo com o texto escrito supe o entendimento da plurissignificao
das linguagens, o conhecimento das funes da linguagem e a identificao dos fatores
bsicos de textualidade coeso e coerncia. A leitura das obras citadas nos vrios
objetos de conhecimento oferece experincias com diversos tipos e gneros textuais;
colabora para a construo dessas noes; e proporciona, ainda, em alguns casos,
diferentes leituras de uma mesma obra, como em textos clssicos de Plato, Apologia
de Scrates, ou de Maquiavel, O Prncipe, que permanecem atuais e relevantes.
Mais do que saber classificar e identificar os tipos e os gneros textuais
necessrio que se compreendam as variveis que compem a construo e a
circulao desses gneros, atentando para o fato de que no so formas cristalizadas,
fixas ou imutveis nem circulam em um nico domnio discursivo. Essa compreenso
possibilita a apropriao das ferramentas da linguagem, permitindo ao indivduo
participar ativamente da sociedade e de um processo cultural mais amplo.
Na interlocuo com textos em lngua materna, faz-se a apreenso textual
ideia principal, progresso temtica e o levantamento de fatos, argumentos e
opinies que possibilitam analogias e inferncias, alm do reconhecimento e da
comparao dos modos de organizao textual narrativo, descritivo, injuntivo,
argumentativo, expositivo e da diversidade de gneros a eles relativos.
Em lngua materna, necessria, ainda, a competncia para produo e
reelaborao de textos adequados modalidade de linguagem e aos tipos textuais
constituidores dos diversos gneros. Assim, o texto dever revelar domnio da expresso
escrita (norma culta e demais variaes lingusticas), autonomia intelectual e
pensamento crtico.
A produo ou a reelaborao de textos variados, em lngua materna, deve se
caracterizar pelo emprego dos fatores de textualidade (mecanismos de coeso e de
coerncia, intertextualidade, informatividade), pela estruturao de ideias e progresso
temtica, pela organizao textual (modo de organizao, ideias principais, tese,
argumentao, pressupostos, analogias, inferncias), bem como pelas estruturas
lingusticas constituidoras de significao e de sentido. importante, tambm, a
habilidade de sntese e de identificao de pardias.
Em Lngua Estrangeira Moderna (LEM), espera-se um leitor-aprendiz no que diz
respeito capacidade discursiva e extralingustica. Ele dialogar com textos escritos ou
visuais, produzidos pela sociedade, que sejam narrativos, descritivos, injuntivos,
argumentativos, expositivos, relatos (por exemplo, cartas pessoais simples, pequenos
recados, com referncias aos tempos verbais: passado, presente e futuro) de nvel bsico
inicial.
7
11
Com esses textos, demonstra-se capacidade lingustica bsica inicial no idioma

escolhido ao lidar com vocabulrio de uso cotidiano na apreenso textual verbal e
no verbal e ao proceder seleo, organizao e s relaes de dados e de
informaes, considerando os aspectos filosficos e socioculturais relacionados ao
idioma, interligando-os aos diferentes objetos de conhecimento.
Assim, so
necessrias a compreenso e a interpretao autnomas, o domnio de fatores bsicos
de textualidade coeso e coerncia para abordagens globais ideia principal,
parfrase, sntese, progresso temtica e o exame de fatos que possibilitem analogias
e inferncias.
Considerando os gneros das linguagens artsticas nas diversas sociedades e em
contextos distintos, necessrio identific-los, bem como direcionar um olhar especial
para o Brasil, no que se refere s produes que reflitam a diversidade cultural.
importante o reconhecimento de diferenas e semelhanas, significados e signos entre as
manifestaes culturais populares dos festejos de congada e de catira, da mesma forma
o juzo de valor e suas implicaes estticas e ideolgicas nos Autorretratos da artista
mexicana Frida Kahlo, nas obras Dana dos Tarairiu e Servo de Dom Miguel de Castro
com Cesto Decorado, de Albert Van Eckhout e na Srie Sugar Kane (Crianas de
Acar), de Vik Muniz. Alguns gneros musicais esto associados a tipologias sociais e
constituem o retrato vivo do modo de ser de indivduos das periferias urbanas, como
ocorre em Vida Loka Parte II, dos Raconais MC s, da cultura rural, na verso de Pena
Branca e Xavantinho para Cuitelinho, ou ainda na mistura de elementos em Camaro
amarelo, com Munhoz e Mariano.
Este objeto abre para o estudo dos tipos de figuras geomtricas os
poliedros. Nesses slidos, destacam-se as relaes mtricas entre os elementos e as
aplicaes de suas formas. necessrio perceber os diversos tipos de interao
possveis entre dois ou mais desses slidos, e, tambm, de um deles com planos que
se interceptam. Obras como as Estruturas Polidricas, de Mauritius C. Escher,
evidenciam esses aspectos.
O respeito s relaes de gnero constitui fato relevante no mundo moderno. A
percepo clara da necessidade de se observarem as diferenas entre os gneros e
respeit-las, tornando o convvio humano mais justo e fraterno, deve constituir
importante objeto de estudo, assim como a percepo de que tipos diferentes de
organizao social no so, necessariamente, conflitantes, mas, sim, muitas vezes,
complementares.
Qual o papel da mulher? Qual o papel do homem? Questionar a imagem da
mulher no Brasil remete-nos s etnias (indgenas, africanas e europeias) que nos
constituram. Que papis exercem as mulheres brasileiras? Como a mulher se
reconhece, por exemplo, nas msicas Uma cano desnaturada, Palavra de mulher,
Aquela mulher e Las muchachas de Copacabana, da pera do Malandro, de Chico
Buarque?
importante conhecer como ocorreram as diferenas de gnero, masculino e
feminino, em diversos espaos e momentos das formaes culturais ocidentais, na
medida em que os papis so atribudos a partir de contextos especficos, construdos
historicamente. Constata-se que a formao patriarcal da sociedade colonial brasileira
repercute at nossos dias, sobretudo na atuao social, poltica e econmica da
mulher. Em outras formaes culturais, como as islmicas, chinesas e tribais,
12
observam-se fenmenos semelhantes que contribuem para condies de submisso

e resistncia. Cabe refletir a respeito dos atos de violncia, como infanticdio feminino,
castrao, prostituio, abuso sexual e discriminao. Diante dessas realidades, como o
homem tem reagido?
As msicas so classificadas em gneros e estilos diferentes. A partir de
determinados critrios, podem pertencer ao gnero concerto, popular, folclrico ou
tnico. Assim, obras como o coro Oh Fortuna, Amor Volat Undique para coro infantil
e soprano, Estuans Interius para bartono e o coro In taberna Quando Sumus, da
cantata Carmina Burana, de Carl Orff, Primavera, no movimento Allegro, de Vivaldi, o
Choros n. 10 - Rasga corao, de Villa-Lobos, e a msica Infortnio, de Arrigo
Barnab, tornam a classificao difcil e at mesmo desnecessria. Msica de concerto,
folclrica ou popular? Classificar ou rotular?
A recepo da ao dramtica ocorre de diversas formas no processo de
interao. A identificao e a classificao das formas teatrais acontecem por meio da
compreenso de um conjunto de convenes e de normas que diferenciam e
reconhecem as linguagens estticas dos gneros (trgico, cmico e drama),
exemplificadas na obra de Sfocles, Antgona.
Para investigao e compreenso de diversos fenmenos, a linguagem cientfica
deve ser conhecida e empregada de forma a descrever as transformaes,
empregando conceitos associados a sistemas, representando-a por meio de smbolos,
equaes, cdigos, tabelas, modelos geomtricos e grficos, nomenclaturas que
expressam grandezas fsicas de acordo com o Sistema Internacional de Medidas (SI).
Parte da evoluo histrica das cincias naturais pode ser conhecida no artigo de
Carlos Haag, Nos ombros de gigantes mgicos, da Revista Pesquisa FAPESP,
edio especial maio/2012.
13

ESTRUTURAS
medida que a complexidade do conhecimento se conecta aos aspectos da
existncia humana e da sociedade, podem ser destacadas diversas caractersticas,
como a possibilidade de classificar. Diante dessa realidade, cabem, neste objeto de
conhecimento, novas indagaes.
Por que os seres humanos tm necessidade de identificar estruturas? Elas
existem por si ou so criaes humanas? Seriam as estruturas modos humanos de
perceber as coisas? Que relaes h entre estrutura e poder? Quais so as relaes
e implicaes das estruturas populacionais?
Como reconhecer uma rede de dependncias e de implicaes que um elemento
pode manter com outros? Esses elementos assumem determinada forma ao se articular
em um processo interativo? A atuao de um elemento influi no funcionamento das
partes e do conjunto? Que elementos so fundamentais em uma estrutura e quais so
dispensveis?
Um conceito de estrutura amplamente difundido o de que designa um
conjunto de elementos solidrios entre si, ou de elementos cujas partes so funes
umas das outras, j que cada um dos componentes se relaciona com os demais e com
a totalidade. Assim, os membros do todo se entrelaam de tal forma que no h
independncia de um em relao aos outros.
Portanto, para que se apreenda uma estrutura, so necessrias a significao e
a ressignificao contnuas, possibilitando relaes de mltiplas naturezas ou
configuraes - individuais, sociais, econmicas e culturais - procedendo anlise
contextualizada de cada parte ou objeto.
Considerando essas ideias, necessrio compreender o modo como se
articulam dominao, hegemonia cultural, religiosa, econmica, militar e poltica nos
mais diferentes grupos humanos, nos tempos e nos espaos, que podem ser discutidas
a partir do filme Atlntico negro - na rota dos Orixs, de Renato Barbieri.
A viso de estrutura pode ser aplicada em diferentes aspectos do conhecimento,
como no estudo da dinmica do espao mundial e suas contradies, nas estruturas
lingusticas articuladas entre as atividades da linguagem verbal estruturantes dos
sentidos. A abordagem das estruturas lingusticas no deve se basear na memorizao
de nomenclaturas nem de classificaes.
Deve-se estimular a curiosidade de explorao e de conhecimento de novos
cenrios no ambiente, para construir, pouco a pouco, novos elementos na estrutura que
habitamos e para resolver problemas que possam surgir, como se v em Encontro com
Milton Santos, ou o mundo global visto do lado de c, de Slvio Tendler. A discusso
a respeito do perfil demogrfico dos diferentes grupos de pases suscita reflexes
acerca das diferenas socioeconmicas e culturais no cenrio internacional em
transio e da transformao da estrutura produtiva e ocupacional. O conhecimento
dessas estruturas possibilita novas questes e delineamentos de outras prioridades.
14
H estruturas lgicas preponderantes no pensamento. O raciocnio possibilita a

articulao de ideias, a aceitao do novo e a compreenso de que as estruturas
sociais no so to rgidas como em princpio possam parecer. O entendimento da
constituio das diferentes estruturas socioeconmicas, culturais e polticas vigentes
passa pela comparao entre elas, localizando-as no espao e no tempo. Essa
percepo pode ser avaliada nas obras Apologia de Scrates, de Plato e O
Prncipe, de Maquiavel.
Existem diversos tipos de estruturas e distintas relaes entre seus elementos.
Na geometria dos poliedros, h as estruturas rgidas e as flexveis, estudadas tambm
por meio dos princpios fsicos fundamentais da mecnica, em uma perspectiva de
aplicao, por exemplo, na construo civil. As relaes entre as arestas de um prisma
e suas diagonais so fatores determinantes da rigidez da estrutura cuja base a forma
prismtica.
A produo artstica vinculada s possibilidades dos materiais, como os
utilizados na obra Os Guerreiros, de Bruno Giorgi, nas Estruturas Tridimensionais, do
Mestre Didi, e rigidez das Estruturas Polidricas, de Mauritius C. Escher. A
arquitetura geralmente se submete s mesmas determinaes, notadamente quando h
preferncia por estruturas angulares. Nesse sentido, importante conhecer as formas
arquitetnicas do Teatro Nacional Claudio Santoro, edifcio de Oscar Niemayer, em
Braslia, que se configura como presena slida na paisagem da cidade, e os azulejos
do artista Athos Bulco presentes em vrias construes e na decorao de edifcios
da cidade. importante, ainda, fazer uma anlise das Pirmides Astecas, no
Mxico, e uma comparao com o Teatro Nacional, em Braslia, considerando
aspectos estticos e funcionais.
As estruturas geradas pelas formas estticas exigem uma interlocuo que leve
ao entendimento da expressividade e do nvel de interao criados pelo poder da
imagem, pois elas provocam reflexes e conhecimentos do ser humano e de sua cultura,
a exemplo da Capela Nossa Senhora do Rosrio, 1951, Vence, Frana, decorada com
desenhos e vitrais de Henri Matisse, e d a Igrejinha, Igreja Nossa Senhora de Ftima
de Braslia, 1958, decorada com azulejos de Athos Bulco. A leitura do Dossi: O que
resta do plano?, publicado na Revista Darcy: n. 7 ago/set/2011, possibilita discutir
esses aspectos no mbito das cidades.
Nas produes visuais, importante a identificao dos elementos estruturantes
da imagem (ponto, linha, plano, espao e cor) e a utilizao deles na composio
visual, alm do reconhecimento dos efeitos intelectuais, simblicos e expressivos
encontrados nos autorretratos de Frida Kahlo, nas obras Dana dos Tarairiu
(Tapuias) e Servo de Dom Miguel de Castro com Cesto Decorado, de Albert Van
Eckhout, bem como na Srie Sugar Kane (Crianas de acar), de Vik Muniz.
Na msica, a estrutura percebida e analisada a partir da identificao de
partes similares e contrastantes da obra. As semelhanas e diferenas podem ser
apreendidas ao observar os parmetros do som, os elementos da msica, assim como
textura. Isso se exemplifica em Choros n. 10 - Rasga corao, de Villa-Lobos,
8
Carmina Burana, de Carl Orff , na cano Infortnio, de Arrigo Barnab, assim como
8
Nas partes O fortuna, Estuans interius, In taberna quando sumus e Amor volat undique.
15
em I Ching, do grupo UAKTI, e no movimento Allegro, do concerto Primavera, de

Vivaldi.
Sem a pretenso de exaurir as inmeras possibilidades que se apresentam no
campo das diversas aes espetaculares, a comunicao teatral se d no envolvimento
dos elementos referentes estrutura dramtica, identificados, principalmente, em ao,
espao, personagem e pblico. Por meio desse arcabouo, a ao cnica se
desenvolve em um processo interativo entre todos os elementos da cena, dando forma
ao espetculo.
No teatro, essa relao se d a partir da percepo do texto encenado,
permitindo a compreenso dos significados e a identificao entre palco e plateia,
relao observada na obra Antgona, de Sfocles. A estrutura pode indicar que as partes
constituintes de um texto so organizadas de forma a produzir o sentido do todo. Esperase, ento, que se distingam vrios sistemas na representao teatral a ao, os
personagens, as relaes de espao e de tempo, a configurao da cena e, em sentido
amplo, a linguagem dramtica.
No que se refere ao domnio da lngua, destaca-se a importncia da formao
de um indivduo crtico, reflexivo, independente, capaz de usar com autonomia as
estruturas lingusticas e de analisar essas estruturas, que fazem do idioma um
instrumento comunicativo e interacional. Torna-se, ento, essencial o enfoque da lngua
em funcionamento. Surge da o texto unidade mnima de significao como
unidade comunicativa e significativa por excelncia. Ele considerado como
atualizao lingustica privilegiada na avaliao do usurio competente em lngua
materna.
Consequentemente, as estruturas lingusticas no devem ser tratadas isolada
nem linearmente, pois, dessa forma, no revelam toda a complexidade da natureza
tentacular da lngua ou do texto. Assim como um leitor competente e crtico formado
na prtica de leituras que se processam em vrios nveis de profundidade, um usurio
competente na lngua escrita deve ter conscincia de como os mecanismos lingusticos
contribuem para a construo de sentidos.
Portanto, a compreenso e a utilizao adequada dos sistemas simblicos que
constituem o vernculo so, antes de tudo, o reconhecimento do valor social da
linguagem e do papel que ela representa na diversidade de grupos sociais e na
legitimao dos saberes escolares. Cabem, pois, na abordagem da lngua, reflexes
sobre as formas de estruturao em seu funcionamento textual. Obras como Marlia de
9
Dirceu, de Toms Antnio Gonzaga, e Poemas selecionados de Gregrio de Matos

servem de referncias e exemplos desses aspectos.
Um primeiro olhar para a instncia de concretizao da lngua em funcionamento
o texto costuma ser atribuio do que se faz sob o nome de leitura e de
interpretao.
Nessa aproximao inicial, importante que os fatores que constroem o texto
sejam recuperados. Assim, as construes lingusticas, em geral, constituem portas
para o acesso construo do conhecimento e comunicao. E, como tal, s podem
9
16
ser plenamente compreendidas em uso, ou seja, integrando texto e contexto, para que
as experincias prvias dos leitores se articulem com as experincias de leitura
propostas pelo texto e construam-se significados relevantes no processo lingustico da
leitura. Desse modo, possvel no apenas compreender o mundo e os outros como
tambm compreender nossas experincias e nossa insero nesse mundo de palavras
escritas, como mostra o documentrio Pro dia nascer feliz, de Joo Jardim.
O objetivo da abordagem da lngua no se restringe ao domnio da norma culta,
mas a buscar conscientemente comportamentos lingusticos adequados s variadas
situaes de uso. O acesso norma culta convive, assim, com o respeito s demais
variantes, reconhecendo-se os valores associados a cada uma das formas de
comunicao e de expresso. Obras propostas para a leitura nesta etapa, como Este
mundo da injustia globalizada, de Jos Saramago, Orao dos desesperados, de
Srgio Vaz, exemplificam nveis diferentes de elaborao.
O estudo das estruturas lingusticas (morfossintaxe no perodo simples) mantm
como privilegiado o espao da interao verbal, seja oral ou escrita. A culminncia de
um processo de reflexo a respeito das estruturas da lngua se d em atividades de
produo de textos. Em uma sociedade tecnolgica e letrada, o fenmeno da escritura
perpassa vrios nveis do desempenho humano. A elaborao de um texto escrito
sempre consequncia no s de aprendizados lingusticos como, tambm, da
assimilao de comportamentos lingustico-sociais. Buscar as estratgias adequadas
para uma produo satisfatria de textos escritos requer o reconhecimento tanto do
suporte das estruturas lingusticas ou gramaticais, como das funes da variao
lingustica.
Ao considerar as estruturas lingusticas, devem-se reconhecer as variaes no
uso social, bem como suas implicaes nos diferentes nveis e aspectos de significao
vocabular e textual (denotao, conotao, polissemia, homonmia, sinonmia, antonmia,
parfrase).
Para isso, necessria a compreenso de que a lngua se organiza semntica e
sintaticamente em relaes de equivalncia (coordenao) e de dependncia
(subordinao) nos nveis lexical, oracional e textual.
So necessrios a distino de marcas de variantes lingusticas, o
reconhecimento do padro culto escrito, a identificao dos elementos das estruturas
lingusticas, a anlise dessas estruturas, o estabelecimento de relaes entre elas, a
identificao e a anlise das consequncias nas suas alteraes nos textos.
Na anlise das estruturas lingusticas, devem-se identificar determinantes do
nome e do verbo no texto, relaes de regncia e de concordncia na orao e no
perodo e o emprego das classes de palavra.
Em Lngua Estrangeira Moderna (LEM), tambm se busca um indivduo crtico,
aberto, reflexivo, independente, comunicativo e interessado no apenas em sua cultura,
mas, tambm, nas de sociedades de lngua espanhola, francesa ou inglesa.
Nesse mbito, os compromissos de interao voltam-se para o
desenvolvimento de habilidades lingusticas. Por isso, buscam-se, por meio de
materiais em lngua escrita provenientes dos diferentes pases de lngua espanhola,
francesa ou inglesa, as contribuies que estabelecem contato com esse universo
lingustico to diversificado.
Como os princpios so fundamentados na contextualizao, no
17
desvinculados do uso da lngua, insiste-se no enfoque da anlise das estruturas

lingusticas, que abrange todo o universo gramatical que organiza o desempenho em
lngua espanhola, francesa ou inglesa. Assim, as estruturas, focalizadas em conjunto e
contextualizadas de acordo com o idioma em questo, para a apreenso textual por
meio de analogias e inferncias tanto em textos literrios como no literrios servem
de sustentao para compreenso da lngua estrangeira e reflexo sobre ela.
No que se refere s estruturas lingusticas em LEM, espera-se o reconhecimento
de algumas variaes no uso social bem como suas implicaes em alguns nveis e
aspectos de significao vocabular e textual (denotao, conotao, sinonmia,
antonmia, parfrase).
Na anlise dessas estruturas em LEM, deve-se identificar a frase simples nas
suas diferentes formas declarativa afirmativa, negativa, interrogativa direta , as
classes gramaticais variveis e invariveis, os aspectos morfossintticos e semnticos
como, por exemplo, habilidades de comparar, quantificar, localizar, nomear, identificar.
Ampliando o estudo e a interao dos seres vivos entre si e deles no seu
ambiente, possvel chegar s estruturas no mbito ecolgico, categorizando os
diversos nveis de organizao: populao, comunidade, biomas, biosfera. Por isso,
importante o reconhecimento de que o ecossistema o ambiente bsico de interao
entre os seres vivos, de forma intra ou interespecfica, e de que a espcie humana
integrante dessa relao que se d no tempo e no espao e, na biosfera, pela qual
somos responsveis, por meio do trabalho. A obra Almanaque Brasil socioambiental
2008 apresenta aspectos que constituem temas imprescindveis para a construo da
cidadania, que podem estimular o empenho cada vez mais ativo na tarefa de garantir
situaes de sustentabilidade.
18

ENERGIA, EQUILBRIO E MOVIMENTO
Nos objetos anteriores, ns, humanos, fomos vistos como seres que constroem
modos de apreender, de classificar e de estruturar a realidade. Mas ser que tambm
no construmos a prpria realidade? Seria a cincia uma forma de tentar classificar ou
estruturar a natureza? O que movimento? O que equilbrio? Como se percebe a
energia? Seria a energia uma condio para a existncia dos fenmenos? Como o
uso inadequado da energia pode comprometer a vida?
As formas de utilizao da energia ajudam a compreenso das tecnologias ao
longo da Histria. A qualidade de vida de uma sociedade est associada ao acesso s
diferentes fontes de energia e ao uso que se faz delas. A sociedade deve estar apta a
desenvolver tecnologias de produo e de utilizao de energia, relacionando-as ao
desenvolvimento econmico e tecnolgico e qualidade de vida, de forma racional, para
garantir o uso sustentvel, que est vinculado a diversas polticas tecnolgica,
energtica, organizao no espao e gesto ambiental. Esses aspectos podem ser
discutidos a partir da leitura dos artigos presentes no Dossi: O que resta do plano?,
publicado na Revista Darcy: n. 7 ago/set/2011.
A importncia do estudo da energia no decorrer da Histria e a ampliao da
capacidade produtiva das sociedades tiveram como contrapartida o aumento do
consumo de energia e a contnua incorporao de novas fontes. Diante disso, deve-se
estabelecer a relao entre o consumo energtico, os impactos ambientais, a
distribuio desigual dos recursos energticos no mundo e a importncia dos fluxos
internacionais de energia nem sempre os maiores produtores so os maiores
consumidores e vice-versa. A Srie Sugar Kane (Crianas de acar), de Vik Muniz,
expressa aspectos que permitem problematizar essas relaes.
O princpio da conservao da energia mecnica essencial na interpretao
de fenmenos naturais e tecnolgicos. Dessa forma, possvel quantificar a energia,
suas transformaes mecnica e biolgica, sua dissipao e consumo, estabelecendo
uma utilizao racional. Esses fatos so de grande importncia, j que ocorrem em
qualquer processo fsico, qumico e biolgico. Como exemplos deles, citam-se
transformaes da energia nos vegetais, nos processos fotossintticos e
quimiossintticos, fluxo de energia do ambiente no vivo para o ser vivo; captao,
transformaes, armazenamento e perda de energia nos seres vivos; fluxo nos
compartimentos corporais e nos diversos nveis de organizao que formam o ser
vivo. Na maioria dos seres vivos, a liberao da energia contida nas molculas de
glicose pode ocorrer por meio de dois processos biolgicos: a respirao aerbica e a
fermentao.
O estudo dos movimentos, das aplicaes das leis de Newton e de suas
contribuies para fundamentao das tecnologias que auxiliam a construo da
sociedade so pontos que tambm devem ser abordados. A leitura do artigo de Carlos
Haag, Nos ombros de gigantes mgicos, da Revista Pesquisa FAPESP, edio
especial maio/2012, traz significativas contribuies para pensar a respeito desses
19
aspectos.
Nas Cincias Humanas, os conceitos de equilbrio e de movimento esto
ligados a permanncias e rupturas, mudanas e desigualdades nas formaes
histricas, culturais e sociais. Assim, torna-se importante discutir, no processo de
construo do mundo ocidental, questes relativas s leis, como ocorre nas obras
Antgona, de Sfocles, Apologia de Scrates, de Plato, e O Prncipe, de
Maquiavel, que podem ser lidas e contrastadas com os textos do Artigo 5. da
Constituio da Repblica Federativa do Brasil de 1988, Este mundo da injustia
globalizada, de Jos Saramago, e Orao dos desesperados, de Srgio Vaz.
Outro aspecto que visa a colaborar para melhorar as condies da vida
humana diz respeito conscientizao de como se estabelecem as relaes
necessrias para a manuteno dos equilbrios fsico, biolgico e emocional. Essa
busca por equilbrio pode ser discutida com base em obras como o Almanaque Brasil
socioambiental 2008, nos filmes Atlntico negro - na rota dos Orixs, de Renato
Barbieri; Pro dia nascer feliz, de Joo Jardim; e Encontro com Milton Santos, ou o
mundo global visto do lado de c, de Silvio Tendler.
Compositores tambm buscam o equilbrio esttico e formal em suas obras, o que
deve ser abordado considerando as referncias estticas da sociedade em diferentes
lugares e momentos histricos. Esse equilbrio analisado em fuso de estilos, como
se apreende nas msicas do grupo Uakti, em I Ching, no Choros n. 10 - Rasga
corao, de Villa-Lobos, Infortnio, de Arrigo Barnab, e na Kyrie da Missa Papae
Marcelli, de Palestrina.
O equilbrio especialmente importante no arranjo e na orquestrao de grupos
musicais de acordo com timbres (metais, madeiras, cordas, percusso), funo
(solista ou acompanhador) e extenso das vozes (soprano, contralto, tenor, baixo). O
movimento de uma msica pode ser dado pelo andamento (se uma msica mais
rpida ou lenta, e as variaes entre uma e outra) e pelo ritmo, como se evidencia em
10
Carmina Burana , de Carl Orff, I Ching, do grupo Uakti.

Na literatura, como em outras formas de arte, a disposio harmoniosa de
elementos expressivos e estticos, com alternncia ou repetio de sons, por exemplo,
atribui ritmo linguagem. Especialmente no texto em verso s vezes, tambm, em
textos em prosa a distribuio e combinao de sons, a regularidade de intervalos, a
acentuao atribuem ritmo ao texto, como se nota em Marlia de Dirceu, de Toms
11
Antnio Gonzaga, e nos Poemas selecionados de Gregrio de Matos .

A ideia de energia, equilbrio e movimento pode ser percebida artisticamente em
obras como Os Guerreiros, de Bruno Giorgi, Dana dos Tarairiu (Tapuias) e Servo
de Dom Miguel de Castro com Cesto Decorado, de Albert Van Eckhout, em que se
combinam elementos da linguagem visual e caracteres que criam cones da sociedade.
Em relao a esses aspectos, consideram-se tambm obras arquitetnicas, como o
Teatro Nacional Cludio Santoro, de Oscar Niemeyer, as Pirmides Astecas, a
10
Especialmente em Oh Fortuna, In taberna quando sumus, Amor Volat undique Solo de Soprano e
coro infantil, e Estuans interius.
11
20
Capela Nossa Senhora do Rosrio, 1951, Vence, Frana, decorada com desenhos e
vitrais de Henri Matisse, e a Igrejinha, Igreja Nossa Senhora de Ftima de Braslia,
1958, decorada com azulejos de Athos Bulco.
Neste objeto de conhecimento, vale destacar, ainda, o que diz respeito ao
movimento dos corpos cuja compreenso ocorre por meio das leis da energia, da
conservao de momento linear, da anlise do momento linear e do impulso, da
discriminao de potencialidades e limitaes inerentes aos sistemas mecnicos,
inclusive do prprio corpo. A compreenso dos movimentos requer associao com as
interaes que os originaram, evidenciando as relaes de causa e efeito.
O estudo dos movimentos dos corpos possibilita tomar conscincia deles e
conhecer as vrias possibilidades de utiliz-los em benefcio prprio. Como exemplo,
no teatro, o corpo compreendido como matria-prima para o exerccio da linguagem
artstica. O trabalho teatral tem, no movimento corporal do ator, o centro irradiador das
aes fsicas originadas das energias interiores criadoras. A expressividade do ator na
interpretao do texto dramtico, aliada aos demais elementos teatrais (cenrio,
figurinos, luz, som etc.) agregados execuo do espetculo cnico, d forma ao
equilbrio harmnico necessrio recepo da cena.
21

AMBIENTE
Como a espcie humana se reconhece no ambiente? Quais as relaes
entre
o desenvolvimento
tecnocientfico-informacional
e
os
impactos
socioambientais? Economia e ecologia podem se relacionar sem pr em risco o
equilbrio ambiental? O que ambiente ecologicamente sustentvel? A poluio
inevitvel quando se pensa em crescimento econmico?
A amplitude dessas discusses e a importncia do ambiente conduzem para
o estudo de trs aspectos relevantes: o ambiente-biosfera, o ambientebiodiversidade e o ambiente-corpo.
Nesta etapa, a reflexo a respeito de ambiente deve ter como foco a
sustentabilidade, pois, como espcie e como seres scio-histricos, os humanos, muitas
vezes, adotam comportamentos e atitudes que precisam ser reavaliados devido
repercusso que alcanam. Portanto, somente a viabilizao de um desenvolvimento
autossustentvel, que considere a produo e o consumo, e que preserve a base
ecolgica e a justia social, pode oferecer condies dignas para a vida. A leitura do
Artigo 5. da Constituio da Repblica Federativa do Brasil de 1988 pode estimular
a reflexo a respeito de princpios fundamentais da cidadania.
O Planeta sustentou-se e desenvolveu-se por muito tempo sem a ao
antrpica. No entanto, em poucos sculos, houve mudanas entre os modos de
produo, na inter-relao dos povos, na urbanizao e na alterao dos fluxos de
energia para criar novas situaes e, por isso, a Terra no mais a mesma.
As transformaes e os impactos ambientais esto relacionados expanso
industrial. O crescimento sistemtico da produo de mercadorias, a partir do sculo
XVIII, passou a exigir cada vez mais matrias-primas, fontes de energia, infraestruturas
de produo e circulao, levando ao avano do uso e da ocupao das diversas
paisagens naturais do mundo e, consequentemente, provocando impactos ambientais,
como so expressos na Srie Sugar Kane (Crianas de acar), de Vik Muniz.
Faz parte desse processo a capitalizao do campo com a modernizao da
agricultura na maioria dos pases. Neles, as reas dedicadas ao cultivo passaram a
consumidoras de insumos agrcolas e adotaram o sistema de irrigao e prticas de
monocultura com uso intensivo das terras, avanando sobre os diversos biomas. O
exerccio dessas tcnicas provocou fragmentao ecossistmica, desmatamento,
poluio ambiental e eroso, que quebram a teia alimentar dos ecossistemas, como se
pode discutir a partir do documentrio Encontro com Milton Santos, ou o mundo
global visto do lado de c, de Silvio Tendler, e da cano Cuitelinho, na verso de
Pena Branca e Xavantinho.
importante, neste objeto, a abordagem dos problemas ambientais urbanos. O
aumento no ritmo de crescimento das cidades, a distribuio do fenmeno urbano
pelos continentes, o desenvolvimento das metrpoles modernas e a expanso da
urbanizao configuram o ambiente que mais expressa a interveno humana no meio
22
natural. Alguns desses aspectos so observados na leitura de Este mundo da injustia

globalizada, de Jos Saramago, e Orao dos desesperados, de Srgio Vaz. Nas
cidades, a expressiva diminuio da vegetao, a movimentao de massas de terra,
as edificaes, a canalizao dos rios e o lanamento de poluentes na atmosfera e nos
cursos de gua causaram diversos efeitos sobre todos os aspectos do ambiente. Esses
efeitos afetam no apenas o ambiente urbano, mas tambm a sade de seus
habitantes. O Dossi: O que resta do plano?, publicado na Revista Darcy: n. 7
ago/set/2011, traz, em seus artigos, elementos para discutir aspectos ambientais na
cidade planejada.
No mundo contemporneo, em que produo e consumo passam a funcionar
em circuito mundial e provocam presses sobre o uso dos recursos naturais,
inevitvel a preocupao com aspectos relacionados ao ambiente. Uma referncia para
pensar e discutir alternativas e suas implicaes vincula-se perspectiva do
desenvolvimento ecologicamente sustentvel, do manejo de biomas/ecossistemas,
preocupaes presentes em discusses e em encaminhamentos originados em
Estocolmo 72, O cdigo Florestal de 1981 (Lei 6938) e o Novo cdigo Florestal (Lei 1876
-99), nas resolues do CONAMA, no Relatrio Brundtland, na Rio/ECO 92, no
Protocolo de Kyoto ,Rio + 10, e na Rio +20. Esses aspectos podem, tambm, ser
pensados a partir de obras audiovisuais como Atlntico negro - na rota dos Orixs,
de Renato Barbieri, Pro dia nascer feliz, de Joo Jardim; e Encontro com Milton
Santos, ou o mundo global visto do lado de c, de Silvio Tendler.
Ganham destaque os estudos de biosfera, bioma e ecossistema; os
conceitos de espcie, de populao e de comunidade, de habitat e de nicho
ecolgico, necessrios para entender os processos de interao entre os seres
vivos e apreend-los como unidades dinmicas nos ecossistemas. A terminologia
ecolgica importante para a compreenso e o debate a respeito da educao
ambiental, como ilustra o Almanaque Brasil socioambiental 2008.
relevante o estudo de patologias relacionadas contaminao do ambiente no
meio urbano e rural, uma vez que os micro-organismos tm importncia econmica e
social no que se refere ao aspecto ecolgico em virtude do papel que exercem na
ciclagem de nutrientes. A relao trfica assume papel importante, pois os seres vivos
podem ser vistos como unidades energticas que estabelecem um vnculo de troca. Por
meio desse vnculo, torna-se evidente o processo cclico da matria nos ecossistemas e
seus fluxos de energia, considerando os ciclos do nitrognio, gua, carbono e oxignio
e as relaes resultantes dos processos bioenergticos, como a respirao (aerbica
e anaerbica), a fotossntese e a quimiossntese, visto que esses se relacionam com os
movimentos de substncias no ambiente.
Cabe, ainda, perceber a relevncia das relaes harmnicas e desarmnicas,
intra e interespecficas, que se estabelecem entre os seres e na diversidade de relaes
em diferentes circunstncias, e atentar para a dinmica das populaes. Quando se
consideram esses aspectos, percebe-se que os ecossistemas esto (ou deveriam estar)
em equilbrio dinmico. No entanto, sofrem alteraes decorrentes da natureza e das
aes antrpicas. A espcie humana tem, logo, papel de participante da natureza e
no somente de expectador dela. o que se observa nos biomas brasileiros, em
especial, o cerrado e suas fitofisionomias. Ocorrem a ocupao desordenada do solo e
a fragmentao intensa de ecossistema problemas que esto diretamente ligados
23
sinergia ambiental dos meios rural e urbano.

As expresses artsticas tm papel relevante no ambiente. Atualmente, a msica
est presente em vrios lugares e tem uma funo neles, mas nem todas so
apropriadas para qualquer ambiente. Por isso, necessrio entender o papel, as
possibilidades, as funes da msica e adequ-la aos diversos locais, conhecendo os
limites e respeitando o espao dos outros a fim de que se evite a poluio sonora.
Por outro lado, a msica pode contribuir tambm para a despoluio
ambiental. A construo de instrumentos musicais no convencionais pelo grupo
Uakti tem contribudo para criao de novos sons. As msicas da obra I Ching
apresentam a reutilizao, ou uma nova utilizao, de objetos do cotidiano
transformados em fontes de produo sonora associados ressignificao dos
hexagramas do I Ching.
Nas manifestaes cnicas, o local onde se desenrola a cena e os diversos
elementos que a compem criam ambientes imaginrios e dinamizam o texto. O
ambiente, na cena teatral, manifesta-se no plano macro, no contexto sociocultural em
que est inserida a ao cnica e no microplano em que so concebidos o cenrio e
outros elementos componentes da cena, que identificam simbolicamente o ator na sua
interpretao. A obra Antgona, de Sfocles, pode auxiliar a compreenso do ambiente
na cena teatral.
24

A FORMAO DO MUNDO OCIDENTAL
A formao do mundo ocidental no pode ser determinada com preciso
cronolgica e seus processos de desenvolvimento so marcados a partir de variados
elementos em diferentes tempos e espaos. Uma srie de aspectos se desdobra a
seguir, tendo em vista essa percepo.
Como se inicia a ideia de ocidente? Quais as permanncias culturais gregas,
africanas, rabes e renascentistas nas sociedades ocidentais? Que elementos so
formadores das Cincias, das Artes e da Filosofia? Como aconteciam as descobertas
cientficas? Que papis desempenharam os intelectuais e os artistas? Como se
construram as identidades ocidentais? Que elementos indgenas e africanos
constituem nossa identidade? Obras como Dana dos Tarairiu (Tapuias) e Servo de
Dom Miguel de Castro com Cesto Decorado, de Albert Van Eckhout, Choros n. 10
- Rasga corao, de Villa-Lobos, em associao com a leitura do artigo de Carlos
Haag, Nos ombros de gigantes mgicos, publicado na Revista Pesquisa FAPESP,
edio especial maio/2012, contribuem para discutir diversos aspectos abordados
neste objeto de conhecimento.
Para compreender as particularidades da nossa formao, necessrio buscar
as genealogias dos diversos grupos tnico-sociais constituidores da sociedade brasileira
e suas contribuies para as mltiplas reas do conhecimento no limitadas
reproduo de informaes pautadas, exclusivamente, em referenciais eurocntricos.
Importantes referenciais esto presentes nos textos do Almanaque Brasil
socioambiental 2008.
O Mundo Ocidental mais do que uma definio cartogrfica, pois se articula
em um amplo campo conceitual, com aspectos antropolgicos, sociolgicos, artsticos,
literrios, cientficos, econmicos, polticos e se apresenta no espao que sofreu
influncia das sociedades da Europa Ocidental at o incio do sculo XVII. Nesse
contexto, deu-se a incorporao das Amricas sob a lgica do colonialismo ibrico, e a
parte atlntica da frica sofreu a explorao escravista. Os filmes Atlntico negro na rota dos Orixs, de Renato Barbieri, e Encontro com Milton Santos, ou o
mundo global visto do lado de c, de Slvio Tendler, contribuem para perceber e
pensar a complexidade desses fatos e suas implicaes.
Procede, tambm, para compreender aspectos dessa formao, o exame dos
antecedentes histricos que levaram formao da cultura ocidental, a partir das
relaes entre diferentes culturas cujos contatos se estabeleceram pelo Mar
Mediterrneo e pelo Oceano Atlntico, dos processos de desenvolvimento do
pensamento cientfico e filosfico, da influncia do pensamento greco-romano, africano
e oriental-rabe.
Assim, este objeto de conhecimento orienta-se para a compreenso dos
elementos de continuidade e de ruptura na formao das sociedades nas dimenses
sociais, econmicas, culturais, polticas e territoriais da Europa Ocidental. Na pea
25
Antgona, de Sfocles, j se observa a discusso de algumas dessas ideias em crise

na Grcia antiga. A obra Apologia de Scrates, de Plato, apresenta uma srie de
fatores que ampliam a percepo desse perodo grego. Diante disso, cabe a anlise
do processo de desagregao do sistema de poder seguinte, o romano, para a
formao das sociedades tpicas do feudalismo na Europa, e os posteriores elementos
que levaram superao desse sistema para a construo do capitalismo.
fundamental a compreenso das permanncias e das rupturas nas mentalidades da
Europa (imaginrio e representaes sociais) nos sculos XV e XVI.
No que diz respeito construo da cultura ocidental, devem-se conhecer os
elementos constitutivos das identidades nos diversos Estados europeus, em especial
os da Pennsula Ibrica, como expressam as obras Marlia de Dirceu, de Toms
12
Antnio Gonzaga, e Poemas selecionados de Gregrio de Matos .

Vale destacar a importncia do conhecimento dos processos de estudo dos
cientistas nas diversas reas do saber (Matemtica, Qumica, Medicina, Artes, Msica,
Biologia e Fsica). Como exemplo, cita-se o percurso da Matemtica e da Filosofia a
partir da Hgira Islmica e sua influncia na forma de clculos matemticos na Europa
e na reintroduo de textos de filsofos gregos.
necessrio confrontar o processo de estudo cientfico com o pensamento
religioso, com os movimentos de contestao e de ruptura e com os fundamentos
ideolgicos da Igreja Catlica nos sculos XIV a XVI. A obra de Palestrina, Kyrie Missa
Papae Marcelli, inscreve-se nesse contexto e diz respeito s tenses entre Reforma e
Contra-Reforma da Igreja. importante considerar o Renascimento como um momento
da transio do teocentrismo medieval para o antropocentrismo moderno.
Complementa, ainda, este objeto a compreenso dos processos pelos quais
passaram as sociedades nativas do continente americano e africano, com a
interferncia dos europeus, alm do conhecimento de aspectos relativos constituio
dos sistemas de poder, como se desenvolvem os conflitos e de que forma os agentes
sociais se comportam nesses cenrios. Alguns desses elementos podem ser abordados
a partir da obra O Prncipe, de Maquiavel.
Na Amrica pr-colombiana, destaca-se a importncia das diferentes formas de
organizao poltica, social, econmica e territorial dos diversos grupos da regio
Andina e da Amrica Central. Tornam-se relevantes as relaes entre os aspectos da
vida cotidiana e a religiosidade, como se pode refletir a partir das Pirmides Astecas.
H manifestaes artsticas na produo de objetos sacros e utilitrios encontrados em
diversos stios arqueolgicos de nosso territrio.
No Brasil, ressalta-se a organizao dos povos Indgenas no perodo prcabralino (anterior invaso portuguesa), sua territorialidade, modos de vida,
cosmoviso, religiosidade, hbitos alimentares e cultura material. No Almanaque
Brasil socioambiental 2008, alguns desses elementos so considerados.
Alm disso, tem-se como indispensvel a abordagem dos elementos relativos
histria dos povos africanos, s caractersticas dessa imigrao e sua influncia no
processo de formao do sistema colonial na Amrica Ibrica, particularmente no
Brasil, como problematiza o poema Orao dos Desesperados, de Srgio Vaz.
12
26
Devem-se valorizar, portanto, as heranas materiais, culturais e, sobretudo, intelectuais

africanas (elementos ligados a tcnicas de agricultura, minerao e metalurgia), assim
como a influncia da religiosidade e da musicalidade na formao cultural brasileira, ou
seja, como se operou o sincretismo religioso entre as culturas indgenas, africanas e
europeias.
Aspectos das religies africanas, no Brasil, podem ser exemplificados na
produo do artista plstico Mestre Didi, em suas Estruturas Tridimensionais, assim
como nas manifestaes culturais populares dos festejos de congada e catira do
Centro-Oeste.
27

NMERO, GRANDEZA E FORMA
O que nmero? Os nmeros existem na natureza ou so criaes humanas?
Todas as sociedades tm noes matemticas? Como se desenvolveu a cincia dos
nmeros? Como seria a vida humana se no houvesse essa ferramenta de
compreenso? Existem coisas ou situaes que s podem ser descritas
numericamente?
Essas indagaes possibilitam refletir e conduzir a uma grande amplitude de
conhecimentos. Entre eles, o fato de que as cincias desenvolvidas pela humanidade,
para descrever fenmenos naturais, utilizam nmeros a fim de expressar grandezas.
Sendo assim, no se pode dispensar, no estudo das cincias, a percepo das diferenas
inerentes s grandezas, como as vetoriais e as escalares, e o uso correto da
linguagem cientfica (SI), por exemplo, nos estudos de Qumica e de Fsica.
O emprego de algarismos e a construo da Matemtica resultam, tambm, de
contribuies de povos da cultura rabe que, durante o Perodo Medieval, encontraram
-se e confrontaram-se com os povos europeus, propiciando o resgate de conhecimentos
oriundos do perodo helenstico.
A escrita tradicional de ritmo, em msica, um exemplo de aplicao de
nmero, de grandeza e de forma. A relao de valor entre as notas musicais indica,
nitidamente, uma progresso geomtrica. Na msica ocidental, a organizao dos
valores, do tempo, da forma e dos padres rtmicos e o agrupamento de compassos,
com subdivises binrias ou ternrias, so manifestaes desses conhecimentos,
13
como se nota em Primavera, de Vivaldi e Carmina Burana , de Carl Orff, ou na obra

de Villa-Lobos, Choros n. 10 - Rasga corao, que apresenta estruturas simtricas
observadas no espelhamento do som e demonstra o rigor composicional de Villa-Lobos.
No lbum I Ching, o grupo mineiro Uakti explora a relao de valores (durao)
com padres rtmicos na representao dos trigramas formados por linhas contnuas
(durao maior) e linhas interrompidas (durao menor).
Por sua origem e por suas caractersticas, os poemas esto muito ligados
msica. Em geral, cada palavra tem seu papel no apenas por seu significado, mas por seu
ritmo, pela sua sonoridade, pela forma como se relaciona com as outras palavras.
Movimento, ritmo e forma tambm podem ser observados nas obras Marlia de Dirceu,
14
de Toms Antnio Gonzaga, Poemas selecionados de Gregrio de Matos

dos desesperados, de Srgio Vaz.
e Orao
13
14
28
Os padres numricos, no s em sequncias numricas, mas tambm em

formas geomtricas, so aspectos que tm importncia, assim como as sequncias,
entre as quais se destacam a progresso aritmtica, a progresso geomtrica e a de
Fibonacci, associadas aos conceitos de simetria, de mdia e de funo, relacionando-os
determinao de leis de formao. A sequncia de Fibonacci e a razo urea esto
presentes nos efeitos de harmonia alcanados com a combinao de arte e cincia,
identificados na produo artstica do holands Maurtius Cornlius Escher, 1898/1972.
Seu trabalho de preciso na construo de estruturas polidricas, cujas formas
fundamentam-se em nmeros, produziram imagens ilusrias cuja esttica inquestionvel
admirada pelos matemticos.
Os polgonos regulares e as relaes mtricas e trigonomtricas dos tringulos
retngulos so abordados no estudo dos poliedros. A geometria dos poliedros trata de
conceitos relativos s figuras planas correspondentes s intersees de um plano com
um ou mais desses slidos, de conceitos de paralelismo e perpendicularismo no espao,
de posies relativas de pontos, retas e planos localizados em poliedros, de clculo de
reas das superfcies das faces, de volumes de prismas e pirmides.
Inserem-se, ainda, neste objeto de conhecimento os problemas de aplicao dos
princpios da divisibilidade de nmeros inteiros, dentre outros em que se aplicam
raciocnios lgicos elementares, e os que envolvem a matemtica financeira como
aplicao de conceitos relativos s progresses geomtricas em clculos de juros
compostos, financiamentos ou prestaes - aes comuns na vida cotidiana. Tornamse conhecimentos fundamentais na construo da cidadania na sociedade de
consumo, sem os quais os direitos e as garantias de liberdade civil podem no ocorrer
em sua plenitude. Em relao a esses direitos, cabe ressaltar a importncia da leitura
do Artigo 5. da Constituio da Repblica Federativa do Brasil de 1988.
A necessidade de conceitos matemticos leva a considerar relevante o estudo
de indicadores econmicos e sociais, tabelas, ndices e grficos. Tome-se como
exemplo a cartografia que, como forma de representao do espao, utiliza escalas
numricas e grficas, imagens e coordenadas cartesianas aplicadas gesto de
recursos humanos e naturais. O Almanaque Brasil socioambiental 2008 exemplifica
diversas formas de aplicao desses conhecimentos e possibilita diferentes leituras dos
dados apresentados.
Em modelos de situaes reais, podemos observar o emprego de conhecimentos
bsicos do conceito de funo, tendo, como exemplos as funes afim, linear e
quadrtica, em anlises algbrica e grfica, em que podem ser reconhecidas simetrias,
translaes e regies de crescimento e decrescimento de uma funo.
O uso da geometria em produes artsticas possibilita o emprego dos
conceitos de equilbrio, ritmo, perspectiva e profundidade, que so tambm aplicados
na escultura Os Guerreiros, de Bruno Giorgi, bem como na concepo arquitetnica do
Teatro Nacional em Braslia e nas Pirmides Astecas no Mxico.
Tendo em vista o que envolve este objeto de conhecimento, no se podem
dispensar referncias utilizao das leis de Lavoisier e de Proust, o significado e o
balanceamento de equaes qumicas pelo mtodo de simples inspeo luz do
modelo daltoniano. A leitura do artigo de Carlos Haag, Nos ombros de gigantes
mgicos, publicado na Revista Pesquisa FAPESP, edio especial maio/2012, conduz
a significativas reflexes sobre a histria do desenvolvimento das cincias naturais.
29
Destacam-se, aqui, ainda, o uso e a compreenso dos clculos proporcionais em

reaes qumicas, envolvendo massa e quantidade de matria. Esses clculos aplicam-se,
tambm, a figuras semelhantes, por exemplo, reas e volumes dos troncos de
pirmides.
30

ESPAOS
Como entender as diversas noes de espaos? Trata-se de um tipo de
categoria universal? Haveria algum espao absoluto? Que tipos de espaos podem
ser pensados, percebidos e construdos? Como podem ser relacionadas as noes de
espao e tempo?
H distintas definies de espao nas diversas reas de conhecimento e
preciso reconhecer essa complexidade, buscando articular as diferentes perspectivas,
a fim de ampliar essas discusses.
Nesse sentido, o uso de dados apresentados em grficos e as representaes
do espao por meio do conceito de ngulo e de posies relativas de retas, constitui
um conjunto de instrumentos significativos para o estudo do espao, aplicveis
cinemtica vetorial e dinmica.
Pensar a constituio do espao geogrfico evidencia que os homens
comeam a transformao do meio natural a partir do domnio da tcnica. Desde a
lascar a pedra (perodo da pedra lascada - Paleoltico Superior), e dominar tcnicas
de plantio, os seres humanos comeam a modificar o meio natural. A transformao,
lenta e gradual, do meio natural em meio tcnico, cada vez mais artificializado, mais
instrumentalizado, marcada pelas mudanas nas relaes sociais, especialmente na
organizao do trabalho. O artigo Nos ombros de gigantes mgicos, de Carlos
Haag, publicado na Revista FAPESP, edio especial maio/2012, traz elementos
para pensar essas implicaes relacionadas s cincias.
A diviso do trabalho, aliada ao desenvolvimento da cincia e tecnologia
(maquinrios, domnio gradual das fontes de energia, meios de transporte) permitiram
a expanso do modo de produo capitalista. Os sistemas tcnicos, cada vez mais
eficazes para a produo, permitem a expanso da diviso internacional do trabalho, e
o desenvolvimento ininterrupto da Cincia e Tecnologia, num processo de
transformao cada vez mais acelerado do chamado meio tcnico. As paisagens
modificam-se rapidamente, at chegarmos ao meio tcnico-cientfico e informacional,
caracterizado pelo intenso domnio das cincias e tecnologias, especialmente dos
meios de comunicao e informao, e pela forte presena dos processos de
mundializao.
Essa perspectiva para pensar o espao geogrfico aponta para uma acumulao
desigual de tempos e ultrapassa as fronteiras polticas das cidades, estados e pases. Os
fatos e processos histricos permanecem no espao geogrfico, modificado de maneira
ininterrupta e cotidiana, pelos humanos. Essa complexa noo pode ser melhor
apreendida a partir de obras como o filme Encontro com Milton Santos, ou o mundo
global visto do lado de c, de Silvio Tendler, textos como Este mundo da injustia
globalizada, de Jos Saramago.
Com a leitura dos artigos publicados pela Revista Darcy no Dossi: O que
resta do plano?, possvel ampliar as possibilidades de debates e reflexes acerca
31
das transformaes do lugar onde vivemos. A partir da anlise critica de uma

situao-problema presente, importante buscar elaborar propostas de interveno na
realidade comprometidas com a tica e a cidadania, incluindo preocupaes relativas
diversidade sociocultural, aos problemas ambientais, polticos e econmicos inerentes
ao nosso modo de produo, como expressa a msica Vida Loka parte II, dos
Racionais MCs.
A sugesto da leitura do Artigo 5. da Constituio da Repblica Federativa
do Brasil de 1988, e das obras Atlntico negro - na rota dos Orixs, de Renato
Barbieri, Orao dos desesperados, de Srgio Vaz, Pro dia nascer feliz, de Joo
Jardim, e a Srie Sugar Kane (Crianas de acar), de Vik Muniz, complementam
esforos para pensar o Brasil, sua formao scio-histricas e espacial, e todas as
desigualdades vinculadas a estes processos.
Dentre a s questes relacionadas aos espaos, destacam-se algumas
vinculadas s perspectivas acerca de distines entre espaos pblicos e privados,
profanos e sagrados, como se observa nas obras Apologia de Scrates, de Plato e O
Prncipe, de Maquiavel, bem como nas edificaes presentes nas cidades, a exemplo
das Pirmides Astecas, a Capela Nossa Senhora do Rosrio, Vence, Frana,
decorada com desenhos e vitrais de Henri Matisse, e a Igrejinha, Igreja Nossa
Senhora de Ftima de Braslia, decorada com azulejos de Athos Bulco.
No teatro, a noo de espao pode ser usada em vrios aspectos relacionados ao
texto e representao. Graas sua propriedade de signo, oscila entre o espao
significante (cnico), e o espao significado (dramtico). O cnico o que se percebe
concretamente, o espao real do palco onde evoluem os atores, quer se restrinja ao
espao propriamente dito da rea cnica, quer evolua no meio do pblico. O espao
dramtico aquele em que fala o texto, o espao abstrato, em movimento contnuo, em
que a construo se d a partir da imaginao do espectador, guiado pelas indicaes
do texto, aspectos esses que podem ser percebidos na pea Antgona, de Sfocles.
Podem-se considerar, ainda, os diferentes espaos destinados e consagrados a
alguns tipos de msica. Como a msica de concerto, exemplificada na cantata Carmina
Burana15, em Primavera, de Vivaldi, no Kyrie, de Palestrina, ou a pera do
Malandro16, de Chico Buarque, normalmente executadas em teatros, como o Teatro
Nacional Cludio Santoro, nos quais no comum se ouvirem msicas usadas em
manifestaes de cultura popular, como catira e congada.
15
16
32

MATERIAIS
O que matria? O que so materiais? De que so constitudos? Como so
obtidos? O que podemos obter deles? Como so utilizados? Existe relao entre os
materiais e a energia? E entre os materiais e a poluio? Os recursos materiais
provocam conflitos? Como a utilizao de materiais produz arte? Como geram msicas
to diversas?
Para investigar o assunto, pode-se considerar o universo sob dois sistemas
que se relacionam energia e matria. Nesse sentido, o globo terrestre, a atmosfera,
a hidrosfera, a biosfera e a litosfera so subsistemas, isto , fontes de materiais que
possibilitam obteno dos recursos necessrios s atividades e sobrevivncia dos
seres vivos em uma perspectiva de desenvolvimento sustentvel, conforme apresenta o
Almanaque Brasil socioambiental 2008, publicado pelo Instituto Socioambiental ISA.
As disputas por recursos materiais constituem permanncia na histria ocidental,
provocam rupturas guerras, conflitos e explorao nas sociedades e entre povos. O
poema Orao dos desesperados, de Srgio Vaz, expressa aspectos crticos
relacionados a essa percepo, tambm presentes nos documentrios: Encontro com
Milton Santos, ou o mundo global visto do lado de c, de Silvio Tendler, e Atlntico
negro - na rota dos Orixs, de Renato Barbieri. No perodo de expanso martima
europeia, o foco volta-se para as diferenas entre as culturas materiais dos povos
africanos, europeus e indgenas.
Do sculo V at o XVI, houve inovao e aplicao de diferentes materiais como
consequncia do desenvolvimento das tecnologias blicas, o que se refletiu na
construo de novas relaes de poder que contriburam, significativamente, para a
expanso do processo de ocidentalizao em grande parte do Planeta. Para as cincias
naturais, a leitura do artigo de Carlos Haag, Nos ombros de gigantes mgicos, na
Revista Pesquisa FAPESP, edio especial maio/2012, traz informaes a respeito da
constituio histrica desses saberes.
Trabalhando com materiais, a humanidade desenvolveu as cincias, as artes e
promoveu interaes culturais. As produes humanas como a Capela Nossa
Senhora do Rosrio, Vence, Frana, decorada com desenhos e vitrais de Henri Matisse
e a Igreja Nossa Senhora de Ftima de Braslia, decorada com azulejos de Athos
Bulco, ilustram possibilidades de materializar ideias na forma de construes.
No teatro, os materiais alm deles, o corpo do ator, os efeitos visuais e
sonoros, o texto falado e mesmo o completo silncio, a ausncia de luz podem ser
apresentados sob vrios tipos e formas, destinados a ilustrar, sugerir ou servir de
quadro para a ao. Esses aspectos podem ser reconhecidos na pea Antgona, de
Sfocles. Nessa obra, objetos e formas, corpos em movimento, luz e som
compreendidos estritamente nos seus aspectos artsticos figurino, cenrio e
maquiagem representam o papel de materiais veiculados em uma cena teatral.
Esses elementos tambm esto presentes em montagens realizadas da pera do
33
17
Malandro , de Chico Buarque.

Materiais podem ser empregados como fontes sonoras (instrumentos e vozes)
para produzir msicas diversas, combinando elementos meldicos, rtmicos e
harmnicos de forma expressiva e significativa dentro de cada cultura ou grupo
socioeconmico e cultural, algo perceptvel tanto em msicas de concerto, como
Carmina Burana, de Carl Orff, Primavera, de Vivaldi, e Choros n. 10 - Rasga
corao, de Villa-Lobos, como em msicas populares, a exemplo de Vida Loka parte
II, dos Racionais MCs, Camaro Amarelo, com Munhoz e Mariano, e Cuitelinho, na
verso de Pena Branca e Xavantinho.
Apesar de no haver um conceito universal acerca do que seja msica, sabese que o som sua matria-prima. Ele pode ser produzido pela natureza, por
instrumentos, pela voz, pelo corpo, e combinado em mltiplas possibilidades. Assim,
as msicas so distintas, mas os materiais so os mesmos como se observa na obra I
Ching, do grupo Uakti.
Vale destacar a importncia da identificao dos materiais e das tcnicas de
linguagens artsticas desenvolvidas a partir deles, de acordo com as funes nos
contextos socioculturais, cientficos e tecnolgicos. A Srie Sugar Kane (Crianas de
acar), de Vik Muniz, expressa tenses e questes relativas a problemas concretos
e atuais da humanidade por meio da arte.
Nessa perspectiva, significativo entender a utilizao de materiais naturais na
criao, em diversas tcnicas de pintura, de desenho, de escultura e em estruturas
arquitetnicas e tridimensionais. Analisa-se a semelhana de materiais utilizados em
tcnicas diferentes, como nas Estruturas Tridimensionais, de Mestre Didi. So
avaliados tambm resultados expressivos, equilbrio e durabilidade nas obras de artes
visuais, como nas estruturas polidricas, de Escher, Os Guerreiros, de Bruno Giorgi, ou
em obras arquitetnicas, como nas Pirmides Astecas, no Mxico, ou no Museu
Nacional, de Oscar Niemeyer.
Outra caracterstica dos materiais que podem ser transformados pela natureza e,
tambm, pela ao humana, e, s vezes, para efeitos destrutivos, como ilustra o artigo
Jovens que evaporam, publicado na Revista Darcy: n. 7 ago/set/2011. H
transformaes que so reaes qumicas e, nesse caso, interessa o reconhecimento do
princpio da conservao da matria, das evidncias macroscpicas e da alterao de
propriedades.
Para tentar explicar como so constitudos os materiais, suas propriedades e
transformaes, a Cincia utiliza modelos. O modelo proposto por Dalton defende a
natureza corpuscular da matria e entende as substncias como constitudas por
partculas. A partir desse modelo, outros conceitos foram desenvolvidos, como os de
massa atmica, massa molecular, massa molar, assim como o Princpio de Avogadro
que so utilizados na realizao de clculos proporcionais em transformaes
qumicas.
Mudana de estado de agregao de materiais e substncias e conceitos de
processos exo e endotrmicos so exemplos de fenmenos que envolvem a relao entre
matria e energia. Para entend-los, til a anlise de representaes, como grficos,
17
desnaturada, Palavra de mulher, Aquela mulher e Las muchachas de Copacabana
34
diagramas, esquemas.
As substncias podem ser extradas dos materiais por diversas tcnicas e so
identificadas, principalmente, por suas propriedades fsicas: temperatura de ebulio,
temperatura de fuso, densidade e solubilidade.
A toda poro de matria associam-se duas propriedades intrnsecas: massa
e volume. O clculo dessas grandezas pode ser feito em formas prismticas e
piramidais e em seus troncos. Massa e volume relacionam-se tambm com a
grandeza, a quantidade de matria a que se agregam constantes teis para o
entendimento das propriedades dessa matria.
35

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Matriz de Referncia do Programa de Avaliao Seriada

O Programa de Avaliao Seriada (PAS/UnB) uma modalidade de ingresso

interdisciplinaridade e contextualizao dos saberes, determinando os conjuntos de

Julgar a pertinncia de opes tcnicas,

Confrontar possveis solues para uma

Fazer inferncias (indutivas, dedutivas e

Elaborar textos coesos e coerentes,

Inter-relacionar objetos de conhecimento

Identificar informaes centrais e

Identificar linguagens e traduzir sua

MATRIZ DE REFERNCIA DO PAS/UnB

Domnio da Lngua Portuguesa, domnio

Tomada de decises ao enfrentar situaesproblema.

Primeira Etapa - Objeto de Conhecimento 1

de se tornar, portanto, responsveis pelos seus projetos de vida e pelas intervenes

selecionados de Gregrio de Matos , que trazem certo sentido dramtico a essa

obras musicais da pera do Malandro, de Chico Buarque .

Primeira Etapa - Objeto de Conhecimento 2

com a temporalidade. A cantata Carmina Burana , de Carll Orff, assim como o

aspectos podem ser observados nos Poemas selecionados de Gregrio de Matos .

autobiogrfico, tambm pode ser dimensionado como um ser em desenvolvimento,

Primeira Etapa - Objeto de Conhecimento 3

Antnio Gonzaga e Poemas selecionados de Gregrio de Matos , exemplificam a

Com esses textos, demonstra-se capacidade lingustica bsica inicial no idioma

observam-se fenmenos semelhantes que contribuem para condies de submisso

Primeira Etapa - Objeto de Conhecimento 4

H estruturas lgicas preponderantes no pensamento. O raciocnio possibilita a

em I Ching, do grupo UAKTI, e no movimento Allegro, do concerto Primavera, de

Dirceu, de Toms Antnio Gonzaga, e Poemas selecionados de Gregrio de Matos

desvinculados do uso da lngua, insiste-se no enfoque da anlise das estruturas

Primeira Etapa - Objeto de Conhecimento 5

Carmina Burana , de Carl Orff, I Ching, do grupo Uakti.

Antnio Gonzaga, e nos Poemas selecionados de Gregrio de Matos .

Primeira Etapa - Objeto de Conhecimento 6

natural. Alguns desses aspectos so observados na leitura de Este mundo da injustia

sinergia ambiental dos meios rural e urbano.

Primeira Etapa - Objeto de Conhecimento 7

Antgona, de Sfocles, j se observa a discusso de algumas dessas ideias em crise

Antnio Gonzaga, e Poemas selecionados de Gregrio de Matos .

Devem-se valorizar, portanto, as heranas materiais, culturais e, sobretudo, intelectuais

Primeira Etapa - Objeto de Conhecimento 8

como se nota em Primavera, de Vivaldi e Carmina Burana , de Carl Orff, ou na obra

de Toms Antnio Gonzaga, Poemas selecionados de Gregrio de Matos

Os padres numricos, no s em sequncias numricas, mas tambm em

Destacam-se, aqui, ainda, o uso e a compreenso dos clculos proporcionais em

Primeira Etapa - Objeto de Conhecimento 9

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