Diario Co Latino

MS DE UN SIGLO DE CREDIBILIDAD

www.diariocolatino.com
Director: Francisco Valencia. Coordinador: Mauricio Vallejo Mrquez. Sub coordinadora: Lya Ayala.
NO. 1065/ SBADO 4/ septiembre/ 2010

SECCIN DEL SUPLEMENTO CULTURAL TRES MIL, FUNDADO EL 24 DE MARZO DE 1990

PRIMER AO DE BACHILLERATO

UNIDAD

Literatura espaola segunda entrega

CRISIS CULTURAL FIN DE SIGLO: 1890/1914

lo largo de la dcada de
1960 aparece un nuevo
grupo de autores, tan
castigados por la censura
como los anteriores. Se
caracterizan, en trminos
generales, por su rechazo
del realismo y por su
inters experimentalista.
Su estilo teatral se integra
en las nuevas formas del
teatro de vanguardia, desde las del
teatro del absurdo a Artaud, Brecht
o Grotowsky. Entre estos autores
destacan Jos Ruibal, Francisco
Nieva o Fernando Arrabal. Este
ltimo es el autor de alguna de las
piezas ms representativas del
teatro europeo de este siglo. Es
tambin en la dcada de los sesenta
y en los setenta cuando se produce
la
efervescencia
de
los
denominados
grupos
independientes, vinculados a la
figura de un director o autor o
experimentando con frmulas de
creacin colectiva. Estos grupos
surgen con una decidida vocacin
de resistencia antifranquista y una
actitud de bsqueda en cuanto a
concepciones escnicas y tcnicas
interpretativas. Apartados de los
crculos del teatro oficial, su labor
se fue introduciendo en
universidades, centros culturales y
colegios mayores. Grupos como
Tbano, el TEI (Teatro Estable
Independiente),
Goliardos,
Cmicos de la Legua, Esperpento
o muchos otros contribuyeron a
dinamizar la vida teatral espaola
en las postrimeras del franquismo.
Con la vuelta de la democracia se
produjo una renovacin del teatro
oficial. Directores, hombres y
mujeres de teatro ya con larga
experiencia Miguel Narros,
Nuria Espert y otros nombres
nuevos, como Lluis Pascual,
acceden a la direccin de los Teatros
Nacionales, centrando sus
programaciones en los grandes
dramaturgos
clsicos
y
contemporneos y recuperando a
los autores espaoles del 98 y
principios de siglo, como Lorca o
Valle Incln.
El nfasis en la revitalizacin de
textos considerados clsicos se ha
asociado a una crisis de produccin

de textos dramticos originales. Sin

embargo, los grupos independientes
van perdiendo vigor y presencia en
la escena espaola. Tan slo unos
pocos han subsistido y han podido
mantener una continuidad: Els
Joglars, dirigido por Albert
Boadella, cuyos montajes siempre
polmicos y provocadores cuentan
con el apoyo incondicional del
pblico; Els comediants, que
reivindica un teatro festivo, de
grandes mscaras, de gigantes y
cabezudos, un teatro que entronca
con el folclore y las fiestas
populares, un teatro de espacios
abiertos; o La fura dels Baus, grupo
que se autodefine como
organizacin delictiva dentro del
panorama actual del arte, y en
cuyos montajes se subvierten todos
los supuestos de la representacin
teatral, empezando por el espacio
del pblico, constantemente
violentado por la accin. En
consonancia con las tendencias
internacionales, estos grupos tienen
una visin del teatro como
espectculo
total,
no
exclusivamente textual, incluyendo
en sus montajes otras formas de
expresin artstica como fotografa,
vdeo, pintura o arquitectura.
MODERNISMO
Se denomina as al movimiento
literario encabezado por Rubn
Daro y cuyo texto inicial es Azul,
miscelnea de verso y prosa,
publicada en 1888 en Chile.
Se reconocen antecedentes y
concordancias en otras figuras del
mismo periodo, como los cubanos
Jos Mart y Julin del Casal, el
colombiano Jos Asuncin Silva, el
mexicano Manuel Gutirrez Njera
y el espaol Salvador Rueda. El
modernismo coincide con un rpido
y pujante desarrollo de ciertas
ciudades hispanoamericanas, que
se tornan cosmopolitas y generan un
comercio intenso con Europa, se
comparan con las urbes
estadounidenses y producen un
movimiento de ideas favorables a
la modernizacin de las viejas
estructuras heredadas de la colonia
y las guerras civiles. A la vez, estos
aos son los de la confrontacin
entre Espaa y Estados Unidos por

la hegemona en el Caribe, que

termin con el desastre colonial de
1898, hecho que dar nombre a la
generacin del 98, que tuvo
importantes relaciones con el
modernismo.
En Amrica, la definitiva salida de
los espaoles planteaba el dilema
de norteamericanizarse o
reafirmarse en su carcter hispnico
o, ms en general, latino, para lo
cual se remontan las fuentes a los
clsicos de Grecia y Roma, cribados
por los modelos franceses. Las
ciudades copian a Pars y los
escritores se refieren a la
contempornea poesa francesa:
Charles Baudelaire y su
descubrimiento de la horrenda
belleza, sucia y efmera, de la
moderna ciudad industrial; Arthur
Rimbaud, el cual, lo mismo que el
estadounidense Walt Whitman,
hallar que la vida industrial es un
nuevo gnero de hermosura; Paul
Verlaine y su culto al Parnaso, como
el lugar donde viven y escriben los

aristcratas de las letras; Stphane

Mallarm, quien proclama la nueva
potica del smbolo, es decir de las
combinaciones que el lenguaje
formula a partir de su propia
musicalidad y su estricta
matemtica, a la manera del antiguo
pitagorismo.
Frente a lo moderno de la Amrica
anglosajona, Rubn plantea lo
modernista de la Amrica latina,
convirtiendo lo moderno en un
manierismo, en una manera de
decir, que convulsiona las
costumbres poticas, renovando el
lxico, las metforas, la
versificacin y las cadencias del
verso, en buena parte por la
revalorizacin de antiguas fuentes
hispnicas olvidadas: Gonzalo de
Berceo y su mester de clereca, y,
sobre todo, los barrocos Luis de
Gngora y Francisco de Quevedo.
El preciosismo, el exotismo, la
alusin a nobles mundos
desaparecidos (la edad media
caballeresca, las cortes de los

Luises en Francia, los emperadores

incas y aztecas, las monarquas
china y japonesa), la mencin de
objetos preciosos, crean el paisaje
modernista que se consolida con los
viajes de Rubn a Espaa (desde
1892) y su instalacin en Buenos
Aires en 1893. El modernismo ser
seguido en Amrica Latina por
figuras como el argentino Leopoldo
Lugones, el uruguayo Julio Herrera
y Reissig, el boliviano Ricardo
Jaimes Freyre y el mexicano
Salvador Daz Mirn, al tiempo que
en Espaa lo adoptan Ramn del
Valle-Incln, Manuel Machado,
Francisco Villaespesa, Eduardo
Marquina y ciertos aspectos del
teatro idealista de Jacinto
Benavente. En cualquier caso, es un
parteaguas entre lo anticuado y lo
actualizado, y quienes reaccionen
contra l lo tendrn de obligada
referencia. Polticamente, el
modernismo deriva hacia destinos
variables, pero siempre dentro del
planteamiento inicial, que opone lo

Leamos salvadoreos, un pas que lee crece

PG. 2

SUPLEMENTO CULTURAL TRESMIL

AULA ABIERTA

PRIMER AO DE BACHILLERATO
latino a lo anglosajn: el
argentino Lugones ser
socialista, conservador y
fascista; el uruguayo Jos
Enrique Rod, democrtico
y progresista; el argentino
Alberto
Ghiraldo,
anarquista; el guatemalteco
Salomn de la Selva y el
hondureo Froyln Turcios
se adherirn al sandinismo.
En filosofa, el modernismo
reacciona contra el
positivismo, interesndose
por la teosofa de Annie
Besant y Helena Blavatsky,
as como por los estudios de
Max Nordau sobre la
degeneracin, y las nuevas
filosofas de la vida de
Henri Bergson y Arthur
Blondel. En narrativa, se
opone al realismo, optando
por la novela histrica o la
crnica de experiencias de
alucinacin y locura, y la
descripcin de ambientes de
refinada bohemia, a
menudo
idealizados
lricamente. Asimismo,
introduce un elemento
ertico con la aparicin del
personaje de la mujer fatal,
que lleva a los hombres
hacia el placer y la muerte.
Cierto
modernismo
secundario populariz estas
actitudes en las obras del
guatemalteco Enrique
Gmez Carrillo y el
colombiano Jos Mara
Vargas Vila.
O R I G E N :
PARNASIANISMO Y
SIMBOLISMO
Parnasianos
Grupo de poetas del siglo
XIX liderados por el poeta
Leconte de Lisle. El movimiento
potico de los parnasianos invitaba
a la experimentacin con el verso y
las formas mtricas y convivi con
la tendencia hacia el realismo en el
teatro y la novela que comenz a
perfilarse a finales del siglo XIX.
Estos poetas tomaron su nombre de
su peridico Le Parnasse
Contemporain (1866-1876). En
respuesta al romanticismo, los
poetas parnasianos defendan el
arte por el arte, la poesa basada en
temas exticos y elaborada con
minuciosidad. Sus principios
haban
sido
formulados
anteriormente por Thophile
Gautier en su prefacio a
Mademoiselle de Maupin. Sus
poemas, Esmaltes y camafeos,
tambin influyeron en la obra de los
principales poetas parnasianos,
como Jos Mara Heredia. El
movimiento influy en toda Europa
y dio paso posteriormente al
simbolismo, una nueva generacin
de poetas seguidores de Mallarm
y Verlaine, que tambin fueron
parnasianos en su primera poca.
Simbolismo
Movimiento literario y de las artes
plsticas que se origin en Francia
a finales del siglo XIX.

El simbolismo literario fue un

movimiento esttico que anim a
los escritores a expresar sus ideas,
sentimientos y valores mediante
smbolos o de manera implcita,
ms que a travs de afirmaciones
directas. Los escritores simbolistas,
que rechazaron las tendencias
anteriores
del
siglo
(el
romanticismo de Victor Hugo, el
realismo de Gustave Flaubert o el
naturalismo de mile Zola),
proclamaron que la imaginacin era
el modo ms autntico de
interpretar la realidad. Al mismo
tiempo se alejaron de las rgidas
normas de la versificacin y de las
imgenes poticas empleadas por
sus predecesores, los poetas
parnasianos. Entre los principales
precursores de la poesa simbolista
figuran el escritor estadounidense
Edgar Allan Poe, el poeta francs
Grard de Nerval y los poetas
alemanes Novalis y Hlderlin.
El simbolismo nace en la poesa de
Charles Baudelaire. Algunas de sus
obras, como Las flores del mal
(1857) y El spleen de Pars (1869)
fueron tachadas de decadentes por
sus contemporneos. Stphane
Mallarm se encarg de difundir el
movimiento a travs de su saln

literario y su poesa, como se pone

de manifiesto en La siesta de un
fauno (1876). Sus ensayos en prosa,
Divagaciones (1897) constituyen
una de las principales aportaciones
tericas a la esttica simbolista.
Otras obras fundamentales de este
movimiento fueron las Romanzas
sin palabras (1874) de Paul
Verlaine y El barco ebrio (1871) y
Una temporada en los infiernos
(1873) de Arthur Rimbaud.
El simbolismo sobrevivi hasta
bien entrada la dcada de 1890 en
las obras de poetas franceses como
Jules Laforgue y Paul Valry, as
como en la obra del escritor y crtico
Rmy de Gourmont. Peleas y
Melisanda, del dramaturgo belga
Maurice Maeterlinck, es una de las
pocas obras de teatro simbolistas.
El simbolismo se difundi por todo
el mundo; su influencia fue
especialmente notable en Rusia,
donde cabe destacar la obra del
poeta Alexander Blok, y tuvo un
gran impacto en la literatura del
siglo XX. En el rea espaola
influy en la poesa de Ruben
Daro, Antonio Machado y Juan
Ramn Jimnez.
El movimiento simbolista tuvo un
significado especial en las artes

plsticas. La preocupacin por los

aspectos subjetivos y el empleo
alusivo del color y las formas
caractersticos del simbolismo se
refleja en movimientos artsticos
posteriores como el fauvismo, el
expresionismo y el surrealismo.
GENERACIN DEL 98
Tambin llamada generacin del
desastre en alusin a la prdida de
Cuba por Espaa.
Habr que esperar hasta 1934, con
la conferencia de Pedro Salinas
sobre El concepto de generacin
literaria aplicado a la del 98, para
que se fije definitivamente esta
manera de identificar a una
generacin que represent un
fenmeno
importante
por
cuestionarse la tarea intelectual
frente a Espaa y la poltica
espaola, y plantearse el dilema de
una literatura acorde con esas
inquietudes. Muchos de sus
representantes estaban ligados a la
Institucin Libre de Enseanza, que
diriga Francisco Giner de los Ros.
Sobresalen autores como ngel
Ganivet (1862-1898), autor de
Idearium espaol (1897); Joaqun
Costa (1846-1911); Miguel de
Unamuno (1864-1937), con obras

Sbado 4/ septiembre / 2010

UNIDAD

como En torno al
casticismo (1895), Vida
de Don Quijote y Sancho
(1905) y Del sentimiento
trgico de la vida
(1913); Ramiro de
Maetzu,
quien
enumeraba los engaos
que dominaban a Espaa
en el campo de la prensa,
la poltica, la oligarqua
y el caciquismo, la
literatura y la ciencia, las
supuestas
glorias
histricas, y, como otros
jvenes rebeldes de su
tiempo (el mismo
Unamuno o Martnez
Ruiz, Azorn), rechazaba
la guerra colonial en
todas
sus
manifestaciones; Jos
Ortega y Gasset, que, en
realidad, trascendi el
marco
de
esta
generacin.
Debe
mencionarse tambin la
obra de Azorn (El alma
castellana (1900); La
ruta de don Quijote
(1905),
Antonio
Machado (Soledades y
Campos de Castilla,
sobre todo), Po Baroja
(La raza; La lucha por
la vida, 1904), Ramn
Mara del Valle-Incln,
Vicente Blasco Ibez,
Gabriel Mir.
La generacin del 98, a
veces asociada con el
modernismo literario,
reflej en gran medida
las
oscilaciones
ideolgicas de algunos
de sus integrantes, segn
lo ha estudiado Carlos
Blanco Aguinaga en su
Juventud del 98 (de las
posturas socialistas y anarquistas a
cierto nfasis nacional de corto
alcance) y en no conseguir siempre
resolver el ajuste entre su
preocupacin por el casticismo y el
problema espaol, y las preguntas
estrictamente ligadas al ejercicio de
la literatura. Este ejercicio slo fue
posible a travs de bsquedas ms
individuales y en el trnsito hacia
propuestas estticas de las
generaciones prximas en el
tiempo: la del 14 y la del 27.
Regeneracionismo
Corriente reformadora que se puso
en marcha en Espaa tras la gran
crisis de 1898 (prdida del territorio
ultramarino: Cuba, Puerto Rico y
Filipinas). Cronolgicamente el
movimiento regenerador abarc
hasta el inicio de la dictadura de
Miguel Primo de Rivera (1923),
aun cuando ste se considerara a s
mismo y fuera considerado incluso
por otros como un regeneracionista.
La prdida de las ltimas colonias
ultramarinas y la inseguridad acerca
de la misma integridad territorial de
Espaa desencaden un proceso de
profunda y agria crtica. Slo una
minora trat de buscar soluciones
que consiguieran la modernizacin

Leamos salvadoreos, un pas que lee crece

PG. 3

SUPLEMENTO CULTURAL TRESMIL AULA ABIERTA Sbado 4 / septiembre/ 2010

PRIMER AO DE BACHILLERATO
de Espaa. Entre estos grupos
destacaron algunos intelectuales
(Joaqun Costa, principalmente) y
polticos (Francisco Silvela,
Antonio Maura, Jos Canalejas),
pero
tambin
personas
pertenecientes a otros sectores
sociales.
Fue un movimiento que pretenda
conseguir la transformacin interna
de la persona para proyectarse luego
sobre el resto de las actividades
humanas. El eslogan de Costa
puede ser representativo de este tipo
de movimiento: Escuela, despensa
y siete llaves al sepulcro del Cid.
La escuela como el instrumento
bsico de transformacin de la
persona, tanto individual como
colectivamente; pragmatismo en lo
econmico y un giro radical en la
tradicional poltica quijotesca
espaola hacia terrenos e intereses
ms cercanos y directos. En el
campo cultural, se consiguieron
logros notables en casi todos los
aspectos hasta el punto de que se
puede hablar de una edad de plata;
distintas generaciones (la del 98, la
del 13 o la del 27) contribuyeron a
ello.
En el terreno econmico, las
iniciativas fueron tambin
interesantes, desde la poltica
hidrulica a la forestal, pasando por
otra serie de actividades que
sirvieron para impulsar la
economa, favorecida por la I
Guerra Mundial, en la que Espaa
no combati.
En lo poltico, el acierto no result
tan evidente. Pasado un quinquenio
de crisis, donde la Corona hubo de
arbitrar ante la inestabilidad de los
partidos gobernantes, se entr en
otro (1907-1912), de la mano de
Maura y Canalejas, en el que los
logros positivos fueron apreciables,
para desembocar en el ltimo
(1917-1923), en el que se produjo
la definitiva descomposicin del
sistema de la Restauracin.
NOVECENTISMO
Conocemos como novecentismo un
movimiento literario de transicin
hacia las vanguardias que se dio
alrededor de la fecha simblica de
1914. Fue un movimiento
mayoritariamente de intelectuales y
liberales que apoyaban el
reformismo burgus, es decir, el
cambio paulatino hacia una
sociedad burguesa. Esta literatura,
concebida como literatura para
minoras por el escaso pblico al
que estaba dirigida, tena el ideal
del arte puro. Esta concepcin del
arte es la llamada el arte por el
arte, se trata de buscar la
perfeccin esttica. Entre sus
principales autores se cuentan, entre
otros, E. DOrs, G. Mir, R.P. de
Ayala, Ortega y Gasset y W.
Fernndez Flores.
GENERACIN DEL 27
Nombre con el que se identifica al
grupo de escritores espaoles
ligados histricamente por el
homenaje a Luis de Gngora, al

cumplirse, en 1927, el tricentenario

de la palabra vanguardia pertenece modernismo literario, replica a
de su muerte.
al lenguaje militar. En Francia Marinetti diciendo que la palabra
La recuperacin del poeta barroco comienza a usarse aplicada a la futurismo ya haba sido empleada
plantea una diferencia sustancial poltica entre los socialistas
por el poeta cataln Gabriel Alomar
con el movimiento ultrasta:
utpicos hasta que adquiere, con en 1904 y preguntndose si ciertos
mientras ste propona una
Marx y Engels, el sentido de principios, como el culto de la
bsqueda constante de lo nuevo, en
minora esclarecida encargada de velocidad, de la energa y de los
la generacin del 27 se produce un conducir
la
revolucin. deportes no estaban ya en Homero
encuentro entre ciertos principios de Posteriormente se desarrolla el y Pndaro; si no habra que releer el
las vanguardias literarias y la poesa concepto entre los movimientos manifiesto romntico de Vctor
espaola clsica, desde la lrica
artsticos que se proponen romper Hugo, incluido como prlogo del
popular, Gonzalo de Berceo o Gil con las convenciones estticas Cromwell, sobre todo cuando
Vicente, hasta poetas barrocos, vigentes. La poltica y las artes reivindica el grotesco y la mezcla
adems de Gngora, como el conde compartirn, unidas o relativamente de gneros; si, como dice Marinetti,
de Villamediana, Pedro Soto de
separadas, el uso de la palabra la guerra es la nica higiene del
Rojas, Bocngel, Polo de Medina vanguardia. Tanto Espaa como los mundo, qu pasa con la peste?
y, entre otros, Gustavo Adolfo
pases americanos se harn eco Punto de vista el de Daro
Bcquer y fray Luis de Len, a y reelaborarn las vanguardias sumamente lcido, an ms si se
quien la revista Carmen, dirigida
surgidas sobre todo en Francia, en piensa en cmo el fascismo supo
por Gerardo Diego, rindi
Alemania y en Italia. El 20 de absorber de la proclama de
homenaje en 1928, con ocasin del febrero de 1909 Marinetti difunde Marinetti el culto del valor, de la
cuarto centenario de su nacimiento. su Manifiesto futurista. En la energa y de la temeridad a toda
En efecto, como muy bien definiera
dcada siguiente, y debido al costa. Tanto el chileno Vicente
al grupo del 27 uno de sus poetas impacto que produce el estallido de Huidobro, como el argentino Jorge
representativos, Rafael Alberti, la I Guerra Mundial, surgen el
Luis Borges y el brasileo Mario
ellos eran vanguardistas de la expresionismo en Alemania, el Andrade vern con reparos las
tradicin. Tienen incluso una dadasmo y el cubismo. De la veleidades futuristas, sin negar
actitud de reconocimiento hacia la redaccin de los principios estticos
algunos de sus aspectos
generacin del 98 aunque, ms
de este ltimo tanto en pintura como estimulantes.
interesados por una literatura de en literatura se encargan Pablo En 1916 Juan Ramn Jimnez
alcance universal, no se ocuparon Picasso y Guillaume Apollinaire
haba escrito Diario de un poeta
tanto de asuntos relacionados con (1880-1918), autor de Alcoholes, de recin casado, texto que seala un
las debilidades de la estructura
Caligramas y de Las tetas de cambio en su evolucin posterior y
social espaola. No obstante, un Tiresias, obra en cual utiliza por en la de la poesa espaola. Pero es
escritor joven del 98, el filsofo Jos
primera vez (1917) el trmino el ao 1918 el que marca un hito
Ortega y Gasset, aporta con La
surrealista, movimiento que tendr importante en el desarrollo de las
deshumanizacin del arte (1925)
su primer manifiesto en 1924.
vanguardias en Espaa y, adems,
una visin crtica y en cierto modo Un ao despus de lanzado el en Amrica. Viaja a Madrid Vicente
descriptiva de la esttica del 27.
Manifiesto Futurista, Rubn Daro, Huidobro, poeta chileno que
Las vanguardias
mximo representante del defenda el creacionismo, segn
Movimientos
sus propias palabras
literarios
desde
1912,
renovados que se
comparndolo con el
desarrollaron en
imagismo
inglsMovimientos literarios renovados que
la primera mitad
americano de Ezra
se desarrollaron en la primera mitad
del siglo XX. La
Pound, dando ejemplos
del siglo XX.
acepcin primera
del dadasta Tristan

UNIDAD

Tzara y Francis Picabia, entre otros.

El conflicto entre naturaleza y arte
(ya Oscar Wilde haba dicho la
naturaleza imita al arte) se
resuelve en Huidobro diciendo que
el poeta ha de crear su poema como
la naturaleza crea un rbol. En los
ltimos meses de 1918 comienzan
las tertulias de Rafael CansinosAssns, rodeado de jvenes (poetas
y aspirantes a poetas) en el Caf
Colonial de Madrid. Son los
grmenes
del
ultrasmo,
movimiento ultrarromntico
(Cansinos dixit) que reniega de lo
viejo (el modernismo), de la
oratoria y la retrica, de los
prejuicios moralistas o acadmicos,
y defiende, proclamando que la
guerra no ha servido para nada, un
estar adelante siempre en arte y en
poltica, aunque vayamos al
abismo, construyendo la
fraternidad universal a travs de las
nuevas
estticas,
siempre
subversivas y herticas porque
atacan al rgimen y a la religin.
Lo nuevo se revel en una mezcla
de influencias: desde el dadasmo
y el expresionismo, hasta el
futurismo y el cubismo. El
ultrasmo se expres sobre todo a
travs de revistas, en las que
publicaban poetas del crculo de
Cansinos-Assns. Estuvieron
ligados al ultrasmo Jorge Luis
Borges, quien ms tarde se
arrepentira de sus devaneos;
Ramn Gmez de la Serna, cuyas
gregueras estaban muy prximas
al culto de la imagen sorprendente
e ingeniosa, quien escribi, bajo el
seudnimo de Tristn, una
proclama futurista a los
espaoles; Guillermo de Torre, en
quien abundan los neologismos, las
imgenes cinemticas, el abandono
de los signos de puntuacin, los
juegos con la disposicin
tipogrfica; Gerardo Diego; Csar
Vallejo y Juan Larrea. El ultrasmo,
a travs de Borges, se difundi en
Argentina, y a l estuvo ligado
Oliverio Girondo, quien escribi el
manifiesto de la revista Martn
Fierro, que comenzaba diciendo
Contra la impermeabilidad
hipopotmica del honorable
pblico y afirmaba la importancia
de lo propio sin perder de vista la
influencia de otras culturas,
razonamiento muy semejante a los
modernistas brasileos del
Manifiesto Antropofgico hay
que absorber al otro, al enemigo
sacro, desde Oswald de
Andrade al reino del mestizaje de
Paulo Prado. Tambin en Mxico
hubo una versin peculiar del
ultrasmo: el estridentismo de
Manuel Maples Arce, Germn List
Arzubide y Salvador Gallardo, cuyo
primer manifiesto inclua los
nombres de Cansinos-Assns,
Borges, Gmez de la Serna,
Guillermo de Torre y otros, propona
un sincretismo de todos los
movimientos y mandaba a Chopin
a la silla elctrica. Ya el poeta
mexicano Enrique Gonzlez
Martnez escriba en 1911 su soneto
antimodernista Turcele el cuello

Leamos salvadoreos, un pas que lee crece

SUPLEMENTO CULTURAL TRESMIL

PG. 4

HABLA MASFERRER

Leer y
escribir
Qu es lo primero que
se hace? Someter los
estatutos
a
la
aprobacin
del
Gobierno, a fin de
convertirlos en una ley
con sancin oficial.
Alberto Ninguno siente fe en
Masferrer que sus consocios sean
capaces de cumplir
voluntariamente el
deber que se han impuesto a s
mismos. Se reconoce, pues, que
aquella unin es ficticia, no real,
puesto que no podr vivir sobre el
simple consentimiento de los
asociados. Se invierte as la mxima
de que la unin hace la fuerza, sin
reflexionarlo, por supuesto, y se
profesa la de que la fuerza hace la
unin. Esto que digo no slo cuenta
para la mayora de las asociaciones,
sino para todas, aun las m[as
desinteresadas, hasta para las que
se ocupan exclusivamente en
evocaciones espiritistas o en
estudios literarios. Examinemos los
estatutos, y no faltar jams un
artculo que trate de la disolucin
de la sociedad. An no se halla
constituida sta, y ya se da como
hecho que se acabar pronto, y que
hay que pensar en el entierro. Es
decir, reconocemos nuestra
incapacidad de vivir asociados por
mucho tiempo, nuestra ineptitud
para trabajar juntos, y slo
admitimos como seguro e
inevitable, que luego nos hemos de
separar.
Al organizar la Junta Directiva,
habr sin remedio un fiscal que
acuse, que pelee en nombre de la
sociedad; que litigue, que censure;
es decir, se da como hecho que la
sociedad atacar y ser atacada; que
en su seno habr disenciones, y que
tendr que defenderse de sus
propios miembros.
El captulo que trata de las penas,
habla siempre de socios que sern
multados, reprendidos, expulsados,
y prev y reglamenta los trmites y
la forma de la expulsin. La cual
viene, inevitablemente, despus de
algn tiempo, con ms o menos
escndalo, ocasionando siempre un
cisma, y yndose los expulsados
con todo su partido, a ver cmo se
vengan de los expulsadores

continuar...

... un pueblo
analfabeto ser, sin
remedio, el esclavo de
un grupo de perversos
de su propio suelo, o la
presa fcil de
cualquiera nacin
poderosa que desee
absorverlo o
dominarlo.
Alberto
Masferrer

AULA ABIERTA

PRIMER AO DE BACHILLERATO

Sbado 4 / septiembre / 2010

UNIDAD

al cisne. En Puerto EL SURREALISMO (SUPERREALISMO O SUPRARREALISMO, PARA QUIENES

extendi hacia
Rico,
hubo PREFIEREN UNA VERSIN MS PRECISA DEL FRANCS SUR-RALISME) LANZ
Alemania y muchos
m a n i f i e s t o s SU PRIMER MANIFIESTO EN 1924, FIRMADO POR ANDR BRETON, LOUIS
de los integrantes
euforistas (Vicente ARAGON, PAUL LUARD, BENJAMIN PRET, ENTRE OTROS.
del grupo de Zurich
Pals Matos y Toms
se unieron a los
L. Batista) y uno
dadastas franceses
atalayista (C. Soto
de Pars. En 1922 el
Vlez). Las relaciones
grupo de Pars se
entre arte y poltica se
desintegr.
desenvolvieron a travs
Con el fin de expresar
del conflicto entre
el rechazo de todos los
nacionalismo
y
valores sociales y
cosmopolitismo (Boedo
estticos del momento,
y Florida en Argentina
y todo tipo de
o el negrismo en Cuba).
codificacin,
los
En 1927, al cumplirse el
dadastas recurran con
tricentenario de la
frecuencia
a
la
muerte de Gngora,
utilizacin de mtodos
Gerardo Diego y Rafael
artsticos y literarios
Alberti convocan el acto
deliberadamente
conmemorativo.
incomprensibles, que
Estuvieron presentes
se apoyaban en lo
Salvador Dal y Jos
absurdo e irracional.
Mara Hinojosa, en
Sus representaciones
sustitucin de Dmaso
teatrales
y
sus
Alonso, entre otros.
manifiestos buscaban
Nace la generacin del
impactar o dejar
27, en la que coexisten
perplejo al pblico con
diversas tendencias,
el objetivo de que ste
desde los que recuperan
reconsiderara
los
los hallazgos ms
valores
estticos
interesantes
del
establecidos. Para ello
ultrasmo
y
del
utilizaban nuevos
surrealismo hasta los
materiales, como los
que crean una poesa
de
desecho
ms pura (dado el
encontrados en la calle,
influjo de Gngora y
y nuevos mtodos,
ciertos principios de
como la inclusin del
Juan Ramn Jimnez) o
azar para determinar
buscan un contacto con la lrica o los juegos matemticos en las acciones consecutivas, una los elementos de las obras. El pintor
tradicional y popular. En 1945 nace Alberti), sin desdear impurezas especie de fotografa estroboscpica
y escritor alemn Kurt Schwitters
en
Madrid
el
postismo, tales como la denuncia y la burla o una serie de fotografas tomadas destac por sus collages realizados
representado sobre todo por
con papel usado y otros materiales
dirigidas contra las instituciones. a gran velocidad e impresas en un
Eduardo Chicharro y Carlos
similares. El artista francs Marcel
Destacan, por su clara filiacin solo plano. Ejemplos destacados
Edmundo de Ory, que se encuentran
Duchamp expuso como obras de
surrealista, obras como La flor de son el Jeroglfico dinmico de Bal
en el Caf Pombo. Su intento, muy California (1926) y La sangre en
arte productos comerciales
Tabarn (1912, Museo de Arte
prximo al surrealismo, es, no libertad (1931) de Jos Mara Moderno, Nueva York) y el Tren corrientes un secador de botellas
obstante, revisar la esttica de todas Hinojosa (1904-1936); Sobre los blindado (1915, Coleccin Richard
y un urinario a los que denomin
las vanguardias de las primeras
ready-mades. Aunque los dadastas
ngeles (1929) de Rafael Alberti
S. Zeisler, Nueva York), ambos de
dcadas del siglo. Declaran que en (1902); Los placeres prohibidos Gino Severini. Aunque el futurismo
utilizaron tcnicas revolucionarias,
poesa pisan directamente sobre (1931) de Luis Cernuda (1902- tuvo una corta existencia,
sus ideas contra las normas se
las plidas cenizas de Lorca y
1963); Poeta en Nueva York de aproximadamente hasta 1914, su basaban en una profunda creencia,
Alberti y que son hijos
Federico Garca Lorca (1898- influencia se aprecia en las obras derivada de la tradicin romntica,
adulterinos de Max Ernst, de Perico
1936). Esta obra de Lorca, as como de Marcel Duchamp, Fernand en la bondad intrnseca de la
de los Palotes y de Tal y de Cual y sus piezas teatrales El pblico y Lger y Robert Delaunay en Pars, humanidad cuando no ha sido
de mucho semen que anda por ah Comedia sin ttulo, y el guin as como en el constructivismo
corrompida por la sociedad.
perdido. Otros autores postistas cinematogrfico Viaje a la luna, ruso.
Como movimiento, el dad decay
fueron ngel Crespo, Francisco fueron el resultado del viaje del
en la dcada de 1920 y algunos de
Dadasmo
Nieva y Silvano Sernesi. Tuvieron poeta a Nueva York en 1929 y
sus miembros se convirtieron en
Movimiento
que
abarca
todos
los
contactos episdicos con el
revelan una afinidad con las gneros artsticos y es la expresin figuras destacadas de otros
postismo Fernando Arrabal y Jos
movimientos artsticos modernos,
bsquedas estticas de Luis Buuel
Ignacio Aldecoa. Se advierten y de Salvador Dal, cuyo de una protesta nihilista contra la especialmente del surrealismo. A
totalidad
de
los
aspectos
de
la
influencias postistas en Gloria
mitad de la dcada de 1950 volvi
cortometraje Un chien andalou (Un cultura occidental, en especial
Fuertes.
a surgir en Nueva York cierto
perro andaluz) se haba estrenado contra el militarismo existente
Adems de la recuperacin de
ese mismo ao en Pars, al que durante la I Guerra Mundial e inters por el dad entre los
Gngora y de la influencia del
compositores, escritores y artistas,
sigui Lge dor (La edad de oro), inmediatamente despus. Se dice
pensamiento de Ortega y Gasset, la con guin slo de Buuel.
que produjeron obras de
que
el
nombre
de
dad
(palabra
generacin del 27 tuvo especial Futurismo
caractersticas similares.
francesa
que
significa
caballito
de
admiracin por Juan Ramn
Surrealismo
Movimiento artstico de comienzos juguete) fue elegido por el editor,
Jimnez, sobre todo por su idea de del siglo XX que rechaz la esttica
El surrealismo (superrealismo o
ensayista
y
poeta
rumano
Tristan
la poesa pura, que implicaba, en
tradicional e intent ensalzar la vida Tzara, al abrir al azar un diccionario suprarrealismo, para quienes
su afn de superar las formas del contempornea, basndose en sus
prefieren una versin ms precisa
realismo, un culto de la imagen (que dos temas dominantes: la mquina en una de las reuniones que el grupo del francs sur-ralisme) lanz su
tambin realiz, a su manera, el y el movimiento. El poeta italiano celebraba en el cabaret Voltaire de primer manifiesto en 1924, firmado
ultrasmo) y una elaboracin del Filippo Tommaso Marinetti Zurich. El movimiento dad fue por Andr Breton, Louis Aragon,
sentimiento ajeno al desborde y a recopil y public los principios del fundado en 1916 por Tzara, el Paul luard, Benjamin Pret, entre
la emocin fcil. Al mismo tiempo futurismo en el manifiesto de 1909. escritor alemn Hugo Ball, el artista
otros. All es definido como
proponan la pluralidad de estilos y Al ao siguiente los artistas alsaciano Jean Arp y otros
automatismo psquico puro que
intelectuales
que
vivan
en
Zurich
de lenguajes, sin renunciar a las
italianos Giacomo Balla, Umberto (Suiza), al mismo tiempo que se intenta expresar el funcionamiento
formas clsicas. Pero tambin se
real del pensamiento. La
Boccioni, Carlo Carr, Luigi produca en Nueva York una
hizo visible la presencia del
importancia del mundo del
Russolo y Gino Severini firmaron revolucin contra el arte
surrealismo, que permiti
el Manifiesto tcnico de la pintura convencional liderada por Man inconsciente y el poder revelador y
incorporar nuevos temas e
transformador de los sueos
futurista.
Ray, Marcel Duchamp y Francis
imgenes a la poesa, desde el
El futurismo se caracteriz por el Picabia. En Pars inspirara ms conectan al surrealismo con los
mundo de los sueos hasta otros
intento de captar la sensacin de tarde el surrealismo. Tras la I principios del psicoanlisis.
lenguajes (las hiprboles numricas
Continuar
movimiento. Para ello superpuso Guerra Mundial el movimiento se
en el poeta Federico Garca Lorca

PG. 5

SUPLEMENTO CULTURAL TRESMIL AULA ABIERTA Sbado 4/ septiembre / 2010

SEMBRANDO VALORES

LA OBEDIENCIA

e trata, en ambos casos de

obtener una obediencia
que se base en la
autoridad de otro, no slo
porque la tiene (le ha sido
concedida), sino tambin
porque la ejerce.

La obediencia hasta la
edad de trece aos
Hasta la edad de unos trece aos,
la falta de obediencia no plantea en
general graves problemas. Tan slo
malestar y exasperacin en los
padres. En ciertos casos, la
desobediencia puede causar un
peligro fsico ms que moral. (Por
ejemplo, un nio desobedece a la
recomendacin de no jugar en un
lugar peligroso, se cae y se rompe
un brazo). Sin embargo, es hora de
ensear a los nios a obedecer por
motivos superiores, a fin de adquirir
el hbito de la obediencia antes de
llegar a la adolescencia. Por lo
tanto, no es suficiente que los nios
obedezcan: deben obedecer bien.
Esto es lo que vamos a profundizar
ms, mediante el examen de
algunos errores tpicos. Los padres
se contentan fcilmente con una
obediencia ms o menos ciega,
porque da los mismos resultados, a
saber, la paz y el orden. Pero no nos
damos cuenta del riesgo de que
exista una simple colaboracin
involuntaria cada vez que se exige
la obediencia sin implicar la
conciencia del individuo. No es
suficiente que el nio haga lo que
se le pide, as no desarrollar la
virtud de la obediencia.
Consideramos a este respecto, las
deficiencias ms comunes que
caracterizan la obediencia de los
nios, y sugerimos despus algunos
criterios que pueden ser tiles a los
padres. Entre estas deficiencias
podemos encontrar las siguientes:
- Obedecen rutinariamente, con una
actuacin meramente externa, sin
tratar de hacer las cosas bien ni
cumplir con los deseos reales del
que manda;
- Se contentan con lo mnimo
indispensable para que haya
obediencia, en lugar de cumplir lo
que se les pide con generosidad,
para hacer ms de lo que se
requiere;
- Obedecen al tiempo que critican
al que manda;
- Se esconden para no tener que
obedecer, o dan falsas excusas, a
veces basndose en la autoridad de

RINCN
NHUAT

EL INDIVIDUO RARA VEZ SE DA CUENTA

QUE LA SOLUCIN EST EN L MISMO
(DEJANDO POR SUPUESTO QUE LA
AUTORIDAD ACTUE CON JUSTICIA).

otra persona (Mam dijo que no

haba necesidad de hacerlo);
- Tratan de convencer al que manda
de dirigirse a otra persona o de
hacerle creer que lo que pide no es
realmente necesario;
- Piensan que obedecen a su
manera, y se enorgullecen de ello;
- Dicen que van a obedecer y luego
no hacen nada;
- Buscan el apoyo de hermanos y
hermanas o amigos para formar un
grupo de oposicin.
Cmo resolver estos problemas?
La actitud de los padres
La obediencia se facilita con una
actitud coherente de los padres. De
hecho, si se comportan de manera
diferente dependiendo de su estado
de nimo, exigiendo una cosa un

CMO
ESTS?
Ken tinemi? Cmo ests?
La respuesta es Yek Bien.
Niawa (tel) Ya me voy (pues)
Niawa est formada de niaw
(me) voy y el sufijo -a ya.

da, y otra distinta al da siguiente,

es probable que la obediencia no se
desarrolle en los nios. Segn Otto
Dr, la falta de coherencia en la
enseanza, la falta de unidad entre
la intencin y la accin educativas
matan las semillas de la
obediencia. Por supuesto, la
unidad es importante, pero no
podemos olvidar que somos
humanos y que no podemos esperar
encontrar un comportamiento
perfectamente uniforme y
coherente. De todas formas, lo
importante es luchar por mejorar en
las cosas que consideramos
fundamentales y dar una
informacin clara a los nios sobre
estos valores. En la prctica, esto
significa que habr que exigir la

Esta expresin la usa en vez

de decir adis la persona
que se va (no la que se
queda!).
La otra persona responde
diciendo Shiawa (tel)! Esto
est formado de shu and o
vyase con -a ya. (Nota:
Shiaw es la forma completa
que corresponde a niaw, pero
la contraccin shu se oye
ms.)

obediencia en menos cosas que las

que desearamos. Si la obediencia
de los nios nos interesa para que
sean mejores y eviten el mal, no
debemos desperdiciar nuestros
esfuerzos buscando una obediencia
superflua o menos importante en
cosas que no pueden hacerles dao.
Es decir, en cosas que nos molestan,
porque no reflejan nuestra manera
de hacer, pero que en realidad son
opinables. As, en las cosas bsicas,
podremos hacer entender al nio lo
que queremos, asegurarnos que ha
escuchado con atencin, y a
continuacin mandar indicando
cuando o cmo debe obedecer. Pero
hemos dicho que una obediencia
ciega, minimalista, no nos
interesaba. Es por eso muy valioso
poder contar entonces con el
cnyuge, hermanos mayores y otros
familiares para sugerir al nio que
no basta contentarse con lo estricto
necesario, sino que se trata de hacer
ms, ya sea el mandato explcito o
tcito.
Esto nos conduce a los tres grados
clsicos de la obediencia:
a) reducida a una actuacin
meramente externa;
b) implicando la sumisin interna
de la voluntad;
c) implicando la completa sumisin
del propio juicio.
La educacin de la obediencia
requiere tambin una capacidad de
observacin y una sensibilidad muy
grandes por parte de los padres,
porque hay muchos factores que
pueden contribuir a hacer nacer en
los nios una actitud de rebelin y
de desobediencia. A los pequeos,
si se les proporcionan explicaciones
claras y oportunas acompaadas de
un gran cario, y manteniendo
siempre un clima de orden, los
resultados son generalmente
positivos. Sin embargo a la edad de
trece o catorce aos, muy a menudo
vuelve a aparecer el fenmeno del
no descrito en los nios de tres o
cuatro aos. Las causas pueden ser
mltiples. Por ejemplo, una
demasiada insistencia por parte de
los padres en asuntos secundarios;
un desorden habitual en el modo de
vida; el nerviosismo de los padres;
el excesivo recurso a las amenazas
o a las promesas vacas y, adems,
toda una serie de factores del propio
nio. Se debe reflexionar sobre la
relacin entre la falta de pureza y
la desobediencia, o entre la

Pronunciacin: niawa se oye

como nywa, y shiawa
como shywa o shwa.
Tambin algunos dicen
Shiaw wan Dios!
(pronunciado shawandis)
Vaya con Dios! Si queremos
ser ms puristas podemos
sustituir Tiut (pronunciado
tyt) por Dios, prstamo
del castellano: Shiaw wan
Tiut!

injusticia y la desobediencia (el

nio que copia en los exmenes).
Si los nios sienten que no todo est
claro en su conciencia, se sienten
incmodos y es posible que lo
muestren desobedeciendo. Los
padres debemos prestar atencin al
comportamiento de los nios hasta
en los pequeos detalles, sobre todo
para ser conscientes de lo que les
sucede.
Es
conveniente
proporcionarles la necesaria
informacin sobre los problemas
relacionados con la obediencia que
hemos mencionado, y a
continuacin, animarles mostrando
nuestra confianza. Cuando los
nios tienen claro que deben
discernir y cumplir la voluntad de
los padres, aunque esta slo sea
tcita, ha llegado el momento de
que los padres les manifiesten su
afecto y gratitud. Tenemos el
derecho a ser obedecidos, pero los
nios son ms propensos a cumplir
si saben que apreciamos sus
esfuerzos.
La obediencia de los adolescentes
Hasta ahora, nos hemos centrado en
la obediencia respecto a los padres,
ya que es ella la que, junto con la
vivida respecto a los profesores,
mejor permite
desarrollar el buen hbito de la
obediencia. Pero no nos olvidemos
de la obediencia que los nios
deben mostrar a las dems
autoridades. En las edades ya
estudiadas, los nios suelen
obedecer a las autoridades porque
los padres o sus maestros lo han
ordenado. Obedecern al lder del
equipo, a un padre que ha venido a
ocuparse de ellos, a un agente de
polica para cruzar la calle en el
momento adecuado, al entrenador
de deportes. Y a Dios, gracias a la
formacin de sus conciencias, con
la ayuda de los padres y la de otros
educadores. Al acercarse la
adolescencia, es posible que
comience a oscurecerse la
necesidad de obedecer a estas
autoridades, e incluso comiencen a
obedecer a otras personas, ms o
menos conscientemente. En nuestra
definicin inicial de la obediencia,
dijimos que consista en aceptar,
hacindolas propias, las decisiones
de quien posee y ejerce la autoridad,
siempre que no vayan en contra de
la justicia. Esto supone el
reconocimiento de la autoridad real
de determinadas personas, el saber
distinguir entre lo que es justo de
lo que no lo es, el saber asumir las
decisiones de otro. La capacidad de
asumir decisiones de otro depende
del hbito que se tiene para ello,
de nuestro reconocimiento del otro
como
autoridad
y
del
reconocimiento de la orden o
indicacin de como justa y
razonable.

CONTINUAR...

PG. 6

SUPLEMENTO CULTURAL TRESMIL

AULA ABIERTA

Sbado 4/ septiembre / 2010

SEGUNDO AO DE BACHILLERATO

ORGENES DE LA
LITERATURA
SALVADOREA

a historia de la literatura
salvadorea comienza la
segunda mitad del siglo
XIX. Fue a partir del
triunfo liberal que una lite
de intelectuales asumi la
funcin de conciencia
nacional y con ello fund
el espacio de una cultura
nacional
donde
la
literatura tendr una participacin
protagnica.
En los siglos de la colonia hubo un
florecimiento literario en la
metrpoli ibrica; reflejo de lo cual,
tambin en las posesiones
americanas se verific un cultivo de
las artes, especialmente la
arquitectura, la plstica y la msica.
Existieron obstculos importantes
para un despunte comparable en la
literatura. Entre ellos resaltaba el
celo con que la autoridad religiosa

controlaba las vidas de sus feligreses

recin convertidos al cristianismo.
El cultivo de la palabra deba estar
al servicio de la fe y bajo el
cuidadoso escrutinio de sus
guardianes. A pesar de ello tuvo
lugar una vida literaria secular de
importancia en las cortes virreinales
de Mxico y Lima. Esta literatura
cortesana tenda a reproducir de
forma mimtica los cnones
metropolitanos,
aunque
ocasionalmente nutra una voz
original y memorable como la de sor
Juana Ins de la Cruz, la poeta
mexicana.
El territorio salvadoreo se
encontraba lejos de los centros de
cultura. Se puede conjeturar que la
literatura habra gozado de adeptos
entre reducidos crculos de criollo
cultos, pero de ello apenas existe
evidencia, y cuando la hay, confirma

que su cultivo tuvo un carcter

espordico, efmero y hasta accidental. Ejemplo de los ltimos es el caso
del andaluz Juan de Mestanza, quien
ocup la Alcalda Mayor de
Sonsonate entre 1585 y 1589,
mencionado en El Viaje al
Parnaso de Miguel de Cervantes.
Las investigaciones de Pedro
Escalante y Carlos Velis revelan que
en los aos de la Colonia hubo una
considerable actividad teatral, parte
central del entretenimiento popular
en las festividades de los
asentamientos
de
regular
importancia. Durante estas fiestas se
representaban piezas de tema
religioso o comedias de propsito
educativo, aunque de vez en cuando
se representase la creacin del
origen americano segn las
versiones indgenas.

UNIDAD

a importancia de la
literatura religiosa no es
en absoluto despreciable.
La fe catlica y sus ritos
eran el punto comn en
una sociedad heterognea
y
fuertemente
estratificada. Haba
expresiones literarias
ligadas
a
las
representaciones dramticas en
torno a lo religioso, escenificadas
durante las festividades de pueblos
y barrios. Por otro lado, tambin se
encontraba una literatura dirigida a
un pblico lector mucho ms
reducido y selecto. En ese grupo se
encontraban obras de carcter
piadoso, hagiografas (vidas de
santos y beatos) y tratados
teolgicos, escritos por religiosos
nacidos en el pas, pero publicadas
usualmente en Europa.
Dentro de esta ltima categora,
sobresale Juan Antonio Arias,
jesuita nacido en Santa Ana, autor
de tratados como Misteriosa
sombra de las primeras luces del
divino Osiris y Jess recin nacido.
Otro jesuita, el padre Bartolom
Caas, asilado en Italia a raz de la
expulsin de su orden de los
territorios espaoles, escribi en
Bolonia
una
Disertacin
apologtica que lleg a imprimirse.
Fray Diego Jos Fuente,
franciscano oriundo de San
Salvador, public varias obras
religiosas en Espaa. Fray Juan
Daz, originario de Sonsonate, fue
autor de la biografa Vida y virtudes
del venerable fray Andrs del
Valle.
Literatura secular
Una obra alejada de la temtica
religiosa, fue el manual para la
manufactura del ail, El puntero
apuntado con apuntes breves, de
Juan de Dios del Cid, quin fabric
por cuenta propia una rudimentaria
imprenta para publicar su obra, que
cabe decir fue la primera impresa
en territorio salvadoreo.[2] El
documento tiene por fecha de
impresin 1641, pero Luis Gallegos
Valds, crtico literario salvadoreo,
sostiene que esta fecha se debe a
un error tipogrfico, pues algunas
referencias histricas lo sitan en
el siglo siguiente. Adems, puede
hablarse de la Carta de Relacin,
escrita por el conquistador
extremeo Pedro de Alvarado con
fines eminentemente prcticos; en
ella, haciendo gala de sus escasas
letras, narra episodios importantes
de la conquista de estas tierras.

LA FUERZA QUE GUA LA MANO EN SELVA

OSCURA, A TRAVS DE LA PGINA,
HASTA ENCONTRAR LA MXIMA POTENCIA.
EL OJO QUE DESCUBRE LO INVISIBLE
MIENTRAS CRECE LA HISTORIA DURANTE
EL SUEO, LA BESTIA ECHADA
JUNTO A LA ROPA TRISTE DEL AMOR
CONSUMADO,
TODO AQUELLO QUE AMAMOS Y POR ESO
MATAMOS LO MS VIVO EN NOSOTROS.
ALFONSO KIJADURAS

Literatura
durante
la
independencia
En las ltimas dcadas del dominio
ibrico ya exista en Centroamrica
una considerable actividad cultural

de carcter secular. Su centro era

la la Universidad de San Carlos, en
Guatemala. All, y en poblaciones
de regular tamao, algunos criollos
educados se congregaban para
debatir e intercambiar las ideas de
la Ilustracin. Esto anim el
nacimiento de una literatura de
orientacin ms poltica que
esttica,
manifestada
principalmente en la oratoria y la
prosa argumentativa, polmica y
doctrinal, donde los autores hacan
gala de su ingenio y de su
formacin retrica clsica.
En esa poca destacaron
personalidades
de
origen
salvadoreo, algunas de ellas
protagonistas de las posteriores
gestas independentistas. Cabe
recordar aqu la clebre homila del
padre Manuel Aguilar (1750-1819)
en la que proclam el derecho a la
insurreccin de los pueblos
oprimidos, lo cual provoc
escndalo y censura entre las
autoridades. Tambin dentro de esta
modalidad de literatura oratoria se
situ la intervencin del sacerdote
Jos Simen Caas (1767-1838) en
la Asamblea Constituyente de
1823. En una pieza oratoria de gran
pasin y elocuencia reclam la
liberacin de los esclavos. Tambin
goz de gran reputacin la oratoria
y la prosa forense del presbtero y
doctor Isidro Menndez (17951858), oriundo de Metapn y autor
de buena parte de la legislacin
salvadorea.
La esttica en la literatura
salvadorea de aquella poca no
gozaba de un protagonismo
comparable al del discurso
elocuente o a la redaccin
periodstico. Se limitaba a usos de
ocasin, como es el caso de versos
annimos dedicados a comentar
satricamente sucesos polticos del
momento, o de otras composiciones
poticas que celebraban el buen
nombre y las hazaas de
personalidades de relieve. Puede
citarse a Miguel lvarez Castro
(1795-1856), autor de poesa
laudatoria, entre la que resalta su
oda Al ciudadano Jos Cecilio del
Valle (1827). Parecido carcter y
funcin tena la clebre Tragedia de
Morazn, escrita por Francisco
Daz (1812-1845), pieza en prosa
que registra la gesta del hroe
liberal y centroamericanista,
publicada hasta 1894.
La patente debilidad del Estado, la
exigua vida urbana y la consecuente
inexistencia de una infraestructura
cultural
limitaban
considerablemente
las
posibilidades de existencia de una
vida literaria autnoma. Bajo estas
condiciones exista una actividad
artstica dependiente del patrocino
privado y orientada a servir gustos
y necesidades de prestigio social de
crculos bastantes reducidos.

RELIGIN EN LA

LITERATURA

SUPLEMENTO CULTURAL TRESMIL

PRIMER AO DE BACHILLERATO

PG. 7

AULA ABIERTA Sbado 4 / septiembre / 2010

UNIDAD

LIBERALISMO Y LA
MODERNIZACIN CULTURAL

ara poder comprender el

nacimiento
de,
propiamente dicho, la
literatura salvadorea,
hay que situarla en el
contexto histrico donde
se dio. Fue con la llegada
al poder en 1876 de
Rafael Zaldvar que los
liberales
lograron
imponerse a sus rivales
conservadores. De esta manera
asumieron la fundacin de un
Estado nacional prcticamente
desde los cimientos, dando alguna
relevancia al inters por la
literatura.

El proyecto liberal
El proyecto nacional liberal
confiaba en que el desarrollo de una
economa orientada hacia la
exportacin agrcola con el caf
como principal producto
permitira el salto desde la
barbarie para los liberales
sinnimo de caudillismo, religin
cristiana catlica y masas
incultas hacia la civilizacin,
sinnimo de los logros polticos y
sociales de las naciones ms
adelantadas de Europa.
Tras realizarse gran cantidad de
reformas al Estado y a su estructura,
el pas iba perdiendo su identidad
cultural indgena y se formaba en
un nuevo proyecto, cambiando
parmetros y concepciones de la
cultura y las costumbres. Para tal
efecto, era necesaria la formacin
de una lite ilustrada capaz de
impulsar el nuevo status quo.
Encarrilando la formacin
acadmica, en 1841 se fund la
Universidad de El Salvador y en
1870 se cre la Biblioteca Nacional,
dotada de una coleccin de
comentarios a textos clsicos
grecolatinos comprada por decreto
oficial al cardenal italiano

lites liberales, el
Lambrushini.
dominio de la palabra y
AUNQUE
EL
NFASIS
DEL
TRABAJO
DE
ESTA
Posteriormente el
acervo de esta POCA RECAY EN EL TERRENO CIENTFICO, la familiaridad con las
institucin se fue SUS MIEMBROS CONCEDIERON UN PAPEL ltimas manifestaciones
enriqueciendo con MUY IMPORTANTE A LA CULTURA ESTTICA, de la literatura europea
en particular la
obras cientficas y
francesa constituan
EN
ESPECIAL
A
LA
LITERATURA.
literarias de corte
las marcas inequvocas e
ms moderno. A
inexcusables
de
finales del siglo XIX
de
recepcin
de
las
ltimas
superioridad
espiritual.
la Biblioteca Nacional se haba
tendencias de las ciencias y el arte. Curiosamente, esta peculiar
fortalecido notablemente y
patrocinaba la edicin de obras de As fue tomando cuerpo una lite relacin con el mbito esttico
autores nacionales, adems de intelectual compuesta en particular contribuy a valorar el estatus del
por individuos provenientes de los poeta y hacer de la literatura un
contar con una revista propia. Se
elemento importante en la
form asimismo otra institucin de rangos de la lites econmicas.
carcter semi oficial, la Academia En el terreno cientfico, sta fue la legitimacin del poder y del Estado.
Salvadorea de la Lengua, que se poca de los primeros intentos de
constituy nominalmente en 1876, numerar y explicar la realidad y el Modernismo
pasado histrico del pas. En las La historia del modernismo se
aunque no entrar en funciones
ciencias naturales sobresali el remonta en El Salvador a las
hasta 1914.
De forma paralela tuvo lugar una trabajo del antroplogo David J. polmicas sobre el influjo del
Guzmn. En geografa e historia, romanticismo que tuvieron lugar en
actividad cultural independiente
el seno de La Juventud. All se
entre miembros de las lites. Esta Santiago I. Barberena aport una
denunciaba el magisterio del
actividad se congreg en una serie obra considerable.
espaol Fernando Velarde, quien
de sociedades cientfico-literarias, Aunque el nfasis del trabajo de
esta
poca
recay
en
el
terreno
haba permanecido en el pas en la
la mayora de breve existencia.
sus
miembros dcada de 1870, impactando a las
Excepcin a esta regla fue la cientfico,
jvenes generaciones cultas con
sociedad La Juventud, nacida en concedieron un papel muy
importante
a
la
cultura
esttica,
en
una poesa sonora y grandilocuente.
1878. Pese a su composicin
minoritaria fue un foro muy activo especial a la literatura. Para las Fruto de ese magisterio haba sido

Taller de Literatura de la Universidad Evanglica de El Salvador

Das: Mircoles y viernes

Hora: 1:30 p.m. a 3:30 p.m.
Lugar: Aula 4 de maestras, Edificio I, segunda planta, UEES

la produccin de una obra potica

profundamente influida por un
romanticismo de cuo ibrico, es
decir, retrico y folklorista. A este
romanticismo se suele asociar los
nombres de Juan Jos Caas (18261918), autor de la letra del himno
nacional, Rafael Cabrera, Dolores
Arias, Antonio Guevara Valds,
Isaac Ruiz Araujo y otros.
Todava adolescentes, Rubn Daro
(1867-1916) el celebre poeta
nicaragense que resida por esos
aos en San Salvador y Francisco
Gavidia (1864-1955) arremetieron
contra la poesa de Velarde y
llamaron la atencin sobre el
modelo de la poesa francesa
simbolista y parnasiana. Ambos la
estudiaron con rigor y entusiasmo,
tratando de desentraar sus
intrincados
mecanismos
constructivos y verterlos a la lengua
castellana.
Francisco Gavidia asumi la
empresa de fundar una literatura
nacional. Esta preocupacin est
ms o menos presente a lo largo de
una voluminosa obra que evidencia
una erudicin portentosa, aunque
no siempre afortunada en la
concrecin artstica. Francisco
Gavidia representa la expresin
ms decantada del espritu liberal
en el terreno del arte. Su visin de
la literatura salvadorea abogaba
por la vocacin universal y el
dominio de la tradicin de
Occidente, aunque no olvida la
necesidad de rescatar y conocer lo
autctono.
Otros autores importantes del
perodo fueron Vicente Acosta, Juan
Jos Bernal, Calixto Velado y
Vctor Jerez. Algunos de ellos
participaron en la publicacin
literaria La Quincena, que jugar un
importante papel en la difusin de
la esttica finisecular.

SUPLEMENTO CULTURAL TRESMIL

PG. 8

AULA ABIERTA

Sbado 4 / septiembre/ 2010

SEGUNDO AO DE BACHILLERATO

UNIDAD

LITERATURA EN
EL SIGLO XX
urante las primeras
dcadas del siglo XX el
influjo del modelo literario
modernista
sigui
predominando, aunque se
vislumbraban nuevos
rumbos. El modelo de
modernizacin cultural
liberal
pareci
consolidarse bajo el
efmero gobierno de
Manuel Enrique Araujo, presidente
que gozaba de apoyo entre la
intelectualidad y que pareca
comprometido con una poltica de
fomento cientfico y artstico.
Araujo intent dar una base
institucional ms slida al modelo
de sociedades cientfico-literarias
con la fundacin del Ateneo de El
Salvador (asociacin para el estudio
de la historia y las letras
nacionales),[3] pero este impulso se
trunc con el atentado que le cost
la vida en 1913.
Con sus sucesores, la dinasta
Melndez-Quinez, el camino
hacia el progreso apareci
ensombrecido por el retorno de
males de tiempos pasados:
nepotismo, intolerancia y
clientelismo;
persiguiendo
especialmente a la clase intelectual.

La representacin del hablar

popular estaba ampliamente
presente en el relato costumbrista y
era uno de los elementos que
decididamente otorgaba el color
local y que caracterizaba a los
personajes ignorantes; por su
parte, Ambrogi propuso algo
bastante novedoso; incorpor al
discurso voces populares, jugando
con sus posibilidades literarias. De
esta manera elabor un propuesta
esttica
de
considerables
consecuencias. Si el lenguaje del
pueblo es capaz de producir poesa,
no toda la cultura verncula es
barbarie e ignorancia.
Parecida significacin puede
atribuirse a la obra lrica de Alfredo
Espino (1900-1928), en la que
temas y lenguajes populares
acababan transformados en materia
potica. Ello constituy un suceso
de gran importancia en la historia
literaria salvadorea, por mucho
que esta poesa parezca anacrnica
y pueril a las generaciones
posteriores.
El perodo que comprendi las
primeras dcadas del siglo XX fue
importante porque marc el paso a
una cultura nacional que se vio
obligada a recurrir a lo autctono
para definirse. Este dato revela que
la vida nacional estaba dejando de
ser una preocupacin exclusiva de
las lites europeizadas y estaba
arrastrando sectores sociales ms
heterogneos.

El costumbrismo
Una literatura preocupada hasta
entonces por la pertenencia a un
espritu esttico cosmopolita estaba
poco dotada para encarar la nueva
realidad poltica del pas. Sin
responder necesariamente a un
programa esttico explcito,
literatos de variada filiacin
ideolgica
comenzaron
a
atenderlas. Como resultado
prolifer el cultivo de distintas
modalidades de retrato de
costumbres donde, bien de manera
satrica, bien con espritu analtico,
se dirigi la atencin a dimensiones
hasta entonces excluidas del arte.
En el costumbrismo sobresalen el
general Jos Mara Peralta Lagos
(1873-1944), ministro de Guerra de
Manuel Enrique Araujo y escritor
de gran popularidad por los
artculos polmicos y de stira
social que publicaba bajo la rbrica
de T.P. Mechn. Su obra narrativa y
su drama Candidato se caracteriz
por la captacin jocosa de aspectos
tpicos de los ambientes
provincianos. Otros costumbristas
de importancia fueron Francisco
Herrera Velado y Alberto Rivas
Bonilla.
La popularidad que vivi el relato
de costumbres se apoyaba en la
creciente importancia del
periodismo. Este medio de difusin
provea algunas bases para un
actividad
literaria
ms

independiente y, en consecuencia,
ms crtica con respecto al estado
de cosas en el pas. Es oportuno
mencionar la propaganda poltica
hecha por la prensa; el personaje
ms relevante del ramo fue Alberto
Masferrer (1868-1932), quien
escribi adems una considerable
obra en la categora de ensayo.
Aunque de intencin ms poltica
y moral que artstica, la produccin
de Masferrer contribuy de manera
considerable a crear el clima que
orient a un cambio de rumbos en
el quehacer literario.
Caracterstica de todos los autores
de este perodo fue la relativa
subordinacin del aspecto esttico
a lo ideolgico, lo cual no sucedi
con Arturo Ambrogi (1985-1936),

quien lleg a ser el escritor viviente

ms ledo y prestigioso de El
Salvador. En su juventud haba
publicado unos relatos de muy baja
calidad, pero a los largo de una vida
de dedicacin al arte literario lleg
a dominar con maestra la crnica
y el retrato, publicando en 1917 un
volumen de crnicas y relatos
titulado El libro del trpico. Lo
verdaderamente original de
Ambrogi fue que el vuelco temtico
hacia la exploracin de lo autctono
iba acompaado de una bsqueda
formal. Ello lo condujo a un
hallazgo importante, sealado por
Tirso Canales: la sntesis entre el
lenguaje literario y el dialecto
vernculo.

Antimodernismo
A finales de la dcada de 1920 y
principios de la siguiente la
sociedad salvadorea sufri varias
sacudidas sociales y polticas que
desbarataron la ya endeble sociedad
literaria. En el terreno econmico,
la crisis de Wall Street se tradujo
en un drstico desplome de los
precios del caf. El presidente Po
Romero Bosque haba iniciado un
proceso de retorno a la legalidad
institucional que permiti convocar
las primeras elecciones libres de la
historia salvadorea. En ellas
result electo el ingeniero Arturo
Araujo llevando un programa
reformista inspirado en las ideas de
Alberto Masferrer, quien de hecho
haba apoyado de manera activa la
campaa electoral de Araujo. La
crisis econmica y el conflicto
poltico resultante hicieron fracasar
en cuestin de meses la gestin del
mandatario y dieron paso a seis
dcadas de autoritarismo militar
que reprimi de manera drstica la
proliferacin literaria.
En el terreno de la actividad
artstica se registr una activa
bsqueda de alternativas frente al
Occidente moderno como ideal de
civilizacin. El modernismo

dariano abundaba en condenas

retricas al prosasmo de los nuevos
tiempos, pero a la vez estaba
deslumbrado por la opulencia y el
refinamiento de la Europa
finisecular. El modernismo
condenaba la vulgaridad de los
nuevos ricos, pero no mostraba
disposicin a renunciar a los
objetos artsticos que la riqueza
produca. Entre las nuevas
generaciones literarias esta actitud
cambi; ya no se trataba de quejarse
de las enfermedades del siglo, sino
de rechazar la modernidad en su
fundamento mismo.
Desde su cargo de cnsul en
Amberes, Alberto Masferrer
observ la atrocidad de la crisis;
Alberto Guerra Trigueros (18981950), como escritor salvadoreo,
tambin plasm en sus escritos la
tendencia hacia la alteridad del
modelo de progreso.
Esta bsqueda de alternativas llev
a muchos a hacer un largo y
accidentado periplo por senderos
tan distintos que incluyen el
misticismo oriental, las culturas
amerindias y un primitivismo que
vea en las formas de vida
tradicionales la plena y valedera
anttesis de la modernidad
desencantada.
En El Salvador, gozaron de
particular popularidad la teosofa y
otras adaptaciones sui generis de
las religiones orientales. Estas ideas
tuvieron un notable poder de
cohesin en una nutrida promocin
literaria que cont con talentos con
los de Alberto Guerra Trigeros,
Salarru (1899-1975), Claudia Lars
(1899-1974), Serafn Quiteo, Ral
Contreras, Miguel ngel Espino,
Quino Caso, Juan Felipe Toruo y
otros. Estos escritores encontraron
su credo esttico y su profesin de
vida en un arte definido como
antagonista radical de la
modernidad social.
Guerra Trigueros fue el artista con
formacin terica ms slida de
este grupo y el ms familiarizado
con las corrientes intelectuales y
estticas de Europa. Adems de ser
autor de una obra destacada, jug
un papel importante como difusor
de las nuevas ideas estticas. En sus
ensayo abog por una redefinicin
radical del lenguaje y los temas
poticos hasta entonces muy
dominados por la esttica
modernista. Promovi el verso libre
y una poesa de tono coloquial,
proclamando as una poesa
vulgar, en el sentido de redimir
la cotidianidad. Estas ideas se
hicieron ms visibles en las
generaciones posteriores (en la de
Pedro Geoffroy Rivas, Osvaldo

CONTINUAR...

Leamos salvadoreos, un pas que lee crece