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do preconceito?
Nos trs ltimos anos os meios de comunicao, atravs de revistas e jornais de
repercusso nacional, assim como da mdia televisiva, deram grande visibilidade ao tema
do infanticdio entre as populaes indgenas. Tais notcias foram em grande parte
inspiradas em alguns sites sediados na Internet, produzidos por profissionais e utilizando
variados recursos miditicos, que se apresentam como integrantes de uma suposta
campanha pr-vida. Neles se informa que o infanticdio seria uma prtica corrente entre
os indgenas do Brasil, embora apenas faam referncias especficas a 12 (dos mais de
220 povos indgenas existentes no pas). O seu objetivo, alegam, seria de alertar a opinio
pblica de que o Estado Brasileiro estaria sendo omisso e a agncia indigenista conivente
quanto a atitudes brbaras e desumanas. Criticam ainda os antroplogos que seriam
refns de uma espcie de cego relativismo cultural.
A finalidade deste artigo mostrar a falsidade dos dados ali utilizados, exibindo os
equvocos e a fragilidade de sua pretensa fundamentao cientfica e tornando evidente a
que interesses servem tais manifestaes. As menes a elevados valores morais e a
defesa de conquistas da humanidade no conseguem de maneira alguma ocultar que se
trata de uma das mais duras investidas realizadas contra os indgenas. No uma
campanha pr-vida, mas uma tentativa de criminalizao das coletividades indgenas,
colocando-as na condio permanente de rus e propondo um inqurito para averiguao
de seu grau de barbrie.
Tal estratgia retrica no de modo algum nova. Muitas regies da Amrica tiveram a
sua populao nativa exterminada antes que uma bula papal viesse a afirmar
explicitamente que os indgenas tinham alma e eram homens, no podendo ser mortos e
domesticados como os animais. Mas a dizimao fsica e cultural dos povos autctones
da Amrica no parou nos primrdios da colonizao, nem se limitou a atos realizados
por exploradores sedentos por ouro, cruis e iletrados. As mais repressivas e letais aes
praticadas contra os ndios da Amrica sempre pretenderam ser justificadas por causas
nobres, valores humanitrios e princpios universais. O que hora assistimos uma
tentativa de re-edio, em pleno terceiro milnio, dessa farsa que to somente pode
engendrar consequncias trgicas.
Trata-se de um falso debate, ardilosamente tecido para que as pessoas discutam se so a
favor ou contra que os indgenas possam exercer livremente a crueldade contra seus
prprios filhos. Implcita h a suspeita de uma natural perverso e irracionalidade dos
indgenas, crena que serviu de libi para que contra eles no passado fossem usadas
sistematicamente a fora bruta, a escravizao e a pedagogia do medo. Uma suposio
que vem do perodo colonial, fresca como um cadver de cinco sculos, mas ainda
bastante presente nas prticas autoritrias e no pensamento conservador.
Sabe-se que prticas de infanticdio entre os indgenas so virtualmente inexistentes no
Brasil atual, como logo vieram a esclarecer a FUNAI e os antroplogos. So raros os
casos onde exista informao etnogrfica confivel ou consistente sobre tais fatos.
www.survivalStephen
Corry,
em
lcido
relato
colocado
no
site
international.org/informacao/hakani e disponibilizado tambm pela ABA (vide
www.abant.org.br), mostra como o vdeo Hakani, colocado no You Tube e visitado
justamente coibir. So, como outras crianas brasileiras, dirigidas ao trabalho escravo,
explorao domstica e sexual, ao trfico de pessoas. para fenmenos como estes,
dolorosos e nefastos para as comunidades e quantitativamente significativos, que os
legisladores e administradores devem voltar sua ateno. No para as crianas que esto
sob a guarda de suas famlias, mas justamente para aqueles que delas so subtradas.
O problema dos povos indgenas no Brasil no o infanticdio, mas sim ter suas terras
cobiadas e invadidas, enfrentarem um violento cerco de reas de que necessitam para
assegurar a sua continuidade fsica e cultural, sofrerem com as vrias formas de violncia
que resultam deste processo. Requentar velhas suspeitas e acusaes coloniais, de boa ou
de m f, s pode contribuir para fortalecer os que pretendem tomar as terras dos ndios e
destruir suas culturas. Ou seja, trazer de volta preconceitos, o autoritarismo e o racismo
que a Constituio de 88 props rompermos definitivamente.
A Associao Brasileira de Antropologia (ABA) vem a pblico se colocar ao lado dos
povos indgenas do Brasil, solicitando ao Congresso Nacional o arquivamento do Projeto
de Lei 1057. Esperamos que estas ressalvas possam contribuir para melhor esclarecer o
esprito dos legisladores e da opinio pblica.
Joo Pacheco de Oliveira
Pela Comisso de Assuntos Indgenas/ABA