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Pr C. J. Jacinto
Escritos espirituais de um profeta solitrio
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Clavio Jacinto

SOBRE A POLEMICA DO "CAIR NO ESPIRITO"

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J presenciei inmeras vezes em que pregadores, oram por pessoas e elas caem,
dependendo das circunstncias, uns afirmam que tais pessoas caram no esprito e em
outras, que foram anestesiadas para receberem a cura, de qualquer forma, deveramos
ser criteriosos sobre o assunto, porm, como acontece sempre, a maioria se omite a
verificar se essa pratica tem o aval das escrituras. um grande erro, aceitar as coisas
sobrenaturais, como se todas procedessem de Deus, ou ainda mais grave aceita-las sem o
apoio claro das escrituras. Eu me preocupo bastante, com a falta de discernimento e a
ignorncia sobre o assunto. Gostaria de deixar um parecer claro sobre essa pratica de
derrubar as pessoas, com o argumento de que elas esto sendo anestesiadas ou esto
cheias do poder de Deus, ou que foram derrubadas para que o SENHOR venha efetuar uma
cura nelas. No final, voc mesmo pode tirar as suas concluses.
Em primeiro lugar, a pratica de cair no esprito se popularizou no movimento Vineyard de
Toronto, Canad. Foi de l que saram muitas praticas bizarras, como a farenose, ou o que
conhecemos como a pratica do crente receber um poder ou uma uno e urrar como
leo, latir como um cachorro, e pasmem! Soltar gargalhadas estridentes e coisas assim
(Esse ultimo, tambm conhecido como o riso santo)
Em segundo lugar, Gunnar Vingren, na dcada de 1920, nos primrdios do movimento
pentecostal no Brasil, foi informado que havia um avivamento pentecostal em Santa
Catarina e se dirigiu ao local desses encontros, ali entre certas manifestaes, havia a
pratica de cair no poder do esprito. Vingren porm, no aceitou as manifestaes como
autenticas, e as classificou como feitiaria (1)
Em terceiro lugar, o pastor norte-americano Paul Gowdy, um dos mais antigos pastores do
movimento Vineyard, o movimento que popularizou no meio evanglico, a pratica do cair
no poder abandonou o movimento, ele mesmo declarou posteriormente ser tais
manifestaes enganosas e satnicas. (2)
Essas consideraes foram feitas por gente que conviveu com casos tpicos do fenomeno de
cair no espirito
Mas o que a bblia diz sobre o assunto? Quero me concentrar na temtica polemica do cair
na uno ou no cair anestesiado ou cair para receber uma cura porque minhas
verificaes como testemunha desses fenmenos, tiveram como contexto, o argumento de
que eram uma dessas trs coisas que estava ocorrendo quando algum recebia uma orao,
caa, supostamente pelo poder do Esprito Santo, para receber uma cura. Vamos verificar

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Sou cristo, auto-didata,

escrevo e leio poesias,
frases e reflexes, gosto de
ler bons livros, escutar musica de qualidade
e conversar compessoas que gostem
tambemdisso.
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experincia essa?
SOBRE A POLEMICA DO "CAIR NO
ESPIRITO"
Uma vida Crist mais Elevada
A Vida Crist Vitoriosa: Como
experiment-la?
ORAO NO MONTE E OS FENMENOS
DAS PALHAS ACESAS

Primeiro exemplo: A sogra de Pedro (Mateus 8:14 e 15) quem derrubou ela? A doena!
Quando Cristo chegou l, ela estava acamada, e ento o Senhor repreendeu a febre e ela se
levantou. Aqui est um exemplo claro, de que Cristo no derruba para curar, mas cura para
que a pessoa outrora doente, receba a cura e se levante.
Segundo exemplo: Um paralitico recebe o perdo dos pecados, ele no precisou ser
anestesiado ou cair no esprito para receber a cura, pelo contrario, o Senhor mandou que ele
se levantasse e no que casse (Mateus 9:6)
Terceiro exemplo: A ressurreio de uma menina, ocorreu depois que a morte derrubou ela,
nesse grandioso milagre, Jesus mandou que ela se levantasse (Mateus 9:25) at aqui vimos
como o cair nunca uma obra do Esprito Santo, mas o levantar sempre o resultado do
milagre.
Quarto exemplo- Os cegos em Jeric, clamaram ao Senhor. Eles desejavam receber a cura,
ento, pelo fato de estarem assentados no caminho, o Senhor os cura. Eles seguem Jesus
pelo caminho, o que indica que estavam assentados e de imediato se levantaram. Para
recebeu a cura, no precisaram cair no esprito (Mateus 20:29 a 31)
Quinto exemplo: Jesus em Marcos 11:23 fala sobre o poder da f, e a f nos conduz a
possibilidade de que Deus erga montanhas e no que derrube elas. Aqui est um exemplo
simples, de que a f serve para levantar as pessoas e no para derrub-las.
Sexto exemplo: A morte derrubou lazaro, e Cristo ordenou que ele sasse da sepultura, o
que indica que enquanto a morte derrubou Lazaro, Cristo, pela ressurreio, levantou ele
(Joo 11:43)
Stimo exemplo: a cura do paralitico no tanque de Betesda, Jesus no anestesia o homem
paralitico, mas ordena que se levante e tome o leito, simples e claro! (Joao 5:8)
Oitavo exemplo: Jesus encontra um homem com a mo mirrada na sinagoga, e o que ele
ordena? Que o homem se levante para ser curado (Lucas 7:11 a 17) sem palavras, Jesus
aqui, faz o inverso, dos promotores do movimento cai, cai...
Nono exemplo: o coxo na porta Formosa, o que Joo e Pedro ordenaram a ele? Levanta-te
em nome de Jesus! (Atos 3:6) Eles no precisaram impor as mos no pobre homem para
cair no esprito e receber a cura, simplesmente ordenaram que ele se levantasse, e ele se
levantou.
Dcimo exemplo: quem derrubou Dorcas? A doena e a morte! E quem ordenou que ela
levantasse? Oh sim! Leia voc mesmo (Atos 9:39 a 43)
Dcimo primeiro exemplo: A cura do paralitico em Listra, ordenaram a ele que se
levantasse, e no que casse no esprito para receber uma suposta anestesia e uma cura.
(Atos 14:10)

Exemplos negativos nas escrituras

Primeiro exemplo: O demnio derrubou um homem dentro da sinagoga, quando foi
repreendido por Jesus (Lucas 4:31 a 37)
Segundo exemplo: Os que foram rebeldes na peregrinao do xodo, morreram cados,
prostrados no deserto (I Corntios 10:5)
Terceiro exemplo: Por ocasio daquele acontecimento trgico, em Atos 5, Ananias e Safira

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Batalha Espiritual
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caram diante de Pedro. Porque? Fizeram trapaa e mentiram. Aqui temos um exemplo de
duas pessoas carem diante de uma congregao, na presena de um apostolo aqui eles
caram pelo poder de Deus, mas foi um juzo divino. (Atos 5:1 a 10)
Quarto exemplo : aqui mais uma vez, a ao de demnios derruba uma vitima, induzindo-a
a que seja arremessada ao fogo e na gua, e ento depois de uma radical libertao, ela
fica como morto, cada no cho, at que Jesus o levanta. Como vimos, Jesus levanta
aqueles que os demnios derrubam (Marcos 9: 24 a 26)

Positivamente considerado
Exemplo de Joo na Ilha de Patmos.(Apocalipse 1) Nesse caso, foi a glria de Deus que se
manifestou de forma literal, no foi por causa de um enchimento, uma uno que caiu sobre
Joo ou por causa de uma cura que ele tinha que receber, por isso no deve ser tomado
como argumento favorvel, para o cai, cai porque Joo se prostrou diante de Cristo por
causa da glria e da autoridade do Filho de Deus, como podemos observar em Filipenses
2:10. E no porque algum orou por ele, para receber uma uno ou uma cura.
Exemplo de Paulo no caminho de Damasco. Mais uma vez, podemos observar que a queda de
Paulo foi por causa da glria e da autoridade de Cristo, e no porque Paulo foi cheio do
Esprito, ou que recebeu uma uno especial. Portanto o exemplo de Paulo no serve para
justificar o cai, cai moderno promovido por pregadores pentecostais.
O exemplo da glria no templo em I Reis 10:8 a 11, no serve como alicerce, para justificar
o movimento do cai, cai porque o que ocorre ali a glria e o poder de Deus, impedindo a
ministrao dos sacerdotes, no se trata de um recebimento de poder, uma uno que os
sacerdotes receberam, como querem propor os defensores do movimento do cai, cai
O exemplo de Daniel 10:8 e 9, tambm nada tem a ver com as experincias do movimento
cai, cai aqui Daniel tem uma experincia singular de revelao, ele no recebeu uma
uno, um enchimento ou teve algum que imps as mos sobre a sua cabea, ele no
estava em um culto, nem precisava receber uma cura, apenas teve uma experincia singular
da autoridade de Deus, e a revelao sobre os acontecimentos dos ltimos dias.
Considerado a partir do movimento da graa de Deus no corao do homem
Nesse caso, a queda espiritual do filho prodigo foi por causa de seu pecado, e quando ele
caiu em si, simplesmente se levantou, e foi ter com seu pai. A graa levanta o homem, para
estar firme e sbrio diante de Deus (Lucas 15:18)

Considerado na perspectiva ministerial

E a orao da f salvar o doente, e o Senhor o levantar... (Tiago 5:15) na ministrao
de orao ao enfermo, a orientao bblica que o enfermo se levante, e no que sofra uma
queda para receber supostas cirurgias e ou anestesias. Tais conceitos so completamente
estranhos as escrituras.
Uma palavra final: considerando o que as escrituras falam sobre o assunto, no tenho a
inteno de ser spero em minhas palavras, apenas desejo que todos sejamos coerentes, e
tenhamos o discernimento, para no cair em enganos, nem abraar outro evangelho, pois
isso abrir as portas para a maldio (Glatas 1:8). Portanto segue a regra simples de ficar
somente com a revelao das escrituras, a bblia como lmpada que ilumina nossas questes
espirituais (Salmos 119:105). Creio que as manifestaes autenticas do poder de Deus, se
encaixam perfeitamente com a revelao das escrituras e no desrespeitam as regras nelas
contidas ou invertem os princpios nelas descritas. Creio na suficincia das escrituras, e no
que ela ensina, e na medida em que leio e estudo a bblia, compreendo que tudo deve ser
testado de acordo com seus ensinos. Pelo fato da porta do sobrenatural estar aberta,
inclusive as portas do engano. Joo admoesta a provarmos os espritos (I Joo 4:1 a 6).
Muitos temem blasfemar contra o Esprito Santo, e se esquecem que a blasfemia pode vir
justamente no fato de atribuir ao Esprito Santo, coisas que trazem confuso, diviso,
discrdias, bizarrices e tantas coisas que distorcem a verdadeira natureza das coisas santas
e puras. Lembremos disso sempre. Pois o Senhor deve ser exaltado atravs de nossa f.
Deve ser adorado atravs de nosso culto, e deve ser respeitado atravs da revelao das

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escrituras.
O simples fato de rejeitar algo que no tem apoio nas escrituras no se constitui um
pecado, na verdade, trata-se de ter sobriedade, prudncia e sabedoria, com relao as
coisas espirituais.
Textos bblicos para um estudo pessoal
II Timoteo 4:3 e 4, Judas 3 a 13, Mateus 24:11 a 13, Deteronomio 13:1 a 3, II
Tessalonicenses 2:1 a 12, I Corintios 3:16 a 17II Pedro 2:1 a 3.
Tenhamos muito cuidado com as novidades e as inovaes
A escolha sua...
Eu fico com as escrituras, com a ordem e com a decncia...
Autor Clavio J. Jacinto
(1) http://www.cacp.org.br/cair-no-espirito-e-biblico/
(2) http://wwwcomunidadecristaleaodejuda.blogspot.com.br/2011/03/cair-no-poder-e-dedeus-ou- do-diabo.html
Veja tambm a posio de Ciro Zibordi em
http://cirozibordi.blogspot.com.br/2012/03/cair-no-espirito-tem-respaldo-biblico.html
As declaraes de Paul Gowdy em:
http://www.pastorjoao.com.br/123/?p=83

Postado por Clavio Jacinto s 08:21

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