sumario

Las cefaleas...................................26

ALIMENTACIN
Nuestras recetas...............................5

El aporte de oligoelementos
en la anemia ferropnica ................27

El herbario de Saber Alternativo:

Equincea y Helicristo o Sol de Oro....6

Abordaje de las emociones

con homeopata..............................28

DESARROLLO PERSONAL

PRIMEROS AUXILIOS
PARA EL VERANO

17
Minerales y salud: El zinc ..............7-9

Danza Consciente Tribal:

Tribu en libertad .............................36

Terapia floral: Mostaza silvestre.......10

Shiatsu ..........................................13
La reflexoterapia
podal:
Recupere el
equilibrio y
la salud a travs
de los pies

14-15
El Inipi o Sweatlodge
(Cabaa de sudar) ...................16-17

MICROBIOS:
NUESTROS ENEMIGOS?

NEUROAPRENDIZAJE:
APRENDIZAJE,
MEMORIA Y CONDUCTA

El impacto de la televisin y
otros medios en el desarrollo
de los nios ...................................41

29

23-24
La memoria: Cmo conservarla
a travs de la alimentacin .............25

Un camino hacia la paz (Roy

Littlesun, un mensajero de la paz) ..40

TERCERA EDAD
Ley de Dependencia.
Algunos datos de la
que tarde o temprano,
ser una ley para todos

42-43
TU CASA, TU PLANETA
Agua y sal (1 parte) ................46-47

SALUD

La piel,
se gran rgano

La ilusin ................................38-39

20-21

Quemaduras
Picaduras de abejas, avispas
y mosquitos
Picaduras de medusas
Irritacin de las ortigas
Golpes y torceduras
Desmayos ......................................17

Pesadez, hinchazn de piernas...

Qu puedo hacer? ........................22

ESPIRITUALIDAD

Cuento: La ira y sus consecuencias.39

REMEDIOS NATURALES

Una buena depuracin:

Hidroterapia de colon...............18-19

El principio
biocntrico de
la biodanza

35

TERAPIAS NATURALES

La antigimnasia .......................11-12

Rebirthing ...............................33-34

SANAR LAS EMOCIONES

A TRAVS DE
REGRESIONES TERAPUTICAS

Agricultura ecolgica y abonos

orgnicos.
Garanta de calidad y salud .............48

RUTAS

30

La va escondida ............................49

FOCUSING
UN PODEROSO MTODO DE
CAMBIO PERSONAL

Editorial ............................................4

32

SECCIONES FIJAS
Cursos, Talleres y Conferencias 50-51
Libros recomendados .................51-52
Listn telefnico rpido .......................53
Puntos de distribucin........................54

SABER ALTERNATIVO

CARTAS

Estimados lectores y colaboradores:

Recordaros que este espacio est abierto a vuestra
participacin para que enviis vuestras inquietudes,
ideas, sugerencias y crticas
Podis enviarlas a: cartasalternativo@yahoo.es

Hola:
Soy una chica de 29 aos que como cualquier ser humano a la llegada del verano me preocupan el aspecto fsico y los kilitos de ms
que se cogen durante el invierno. Quera ponerme a dieta para por
lo menos bajar 5 kilos. Les agradecera que me recomendaran cul
sera la mejor dieta o manera de perder esos kilos y en el menor
tiempo posible sin volver a recuperarlos. Aprovecho para felicitarles por la revista, realmente es muy prctica y se aprende mucho.
Mari
Hola Mari. Muchas gracias por felicitarnos; nos alegra que disfrutes con la revista y que realmente sea de ayuda.
Para esos kilitos de ms, cada organismo tiene sus propias necesidades y lo ms recomendable es que se vaya a una especialista para que
evale cada caso en particular. ste es el mtodo ms efectivo.
Como consejo, ahora con la llegada del verano, es que sustituyas toda
esa comida pesada que estabas acostumbrada en invierno por fruta
de temporada y ensaladas fresquitas con las que hagas una digestin
ligera. No slo te va a ayudar a rebajar esos kilos sino que adems
es muy saludable y rico!

Codirectoras
LOLY PICALLO
CHARO SOTO

Colaboran
en este nmero
Mara Barros
Beatriz Gmez
Edita
Juan Carlos Miguel Lpez
SABER ALTERNATIVO, C.B.
Martha Vega
C/ Ronda Don Bosco, 30-4 C
Sabela Cea
36202 Vigo
Mario Krohn
Telfs.:
Otilia Quireza
986 431 331 - 658 771 015
M Pilar Gmez
salternativo@yahoo.es
Felix Delgado
www.saberalternativo.es
M Jess Vzquez
Javier Akerman
Diseo y Maquetacin
M Niticia Noya
CARLOS MIGUEL
Loly Picallo
Concha Gonzlez
Coordinadora de Redaccin
Dinorah Cisneros
CRISTINA PENA
Noel Alicea
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MANUEL AYALA
Vernica Gulluscio
Rosa M Martnez
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986 431 331
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GRFICAS POMBA
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VG-456/2006
Carlos Gilio
Saber Alternativo no comparte necesariamente las opiniones vertidas por
sus colaboradores. Prohibida la reproduccin de textos y fotos, por cualquier medio, sin el consentimiento por escrito del director de la revista.

Hola!
He visto vuestra revista en un restaurante vegetariano y me ha gustado mucho. Quera felicitarles por la revista y tambin me gustara conocer un remedio natural para los eccemas. Mi hija padece
habitualmente de eccemas en los codos y rodillas y he probado con
todo tipo de medicamentos pero no dan resultado.
Hola Ana. Nos alegra que te haya gustado nuestra revista, la verdad
es que est teniendo muy buena aceptacin y siempre nos gusta que
nos feliciten.
Nosotros siempre solemos aconsejar que es importante acudir a un
especialista, ya que sin ver a la persona, es muy difcil dar un diagnstico exacto; pero un buen remedio para los eccemas es una planta muy comn en Galicia y que prcticamente todos conocemos de
vista. Su nombre es Celidonia, tiene unas flores pequeas amarillas
y cuando cortas el tallo sale un lquido amarillo; este lquido es el que
se aplica en el eccema y suele ser muy efectivo. En cuanto a la alimentacin el azcar es uno de los mayores causantes de picores y eccemas
de piel. Espero que le sirva de ayuda.
Saludos.

ALIMENTACIN
PLANTAS MEDICINALES
FITOTERAPIA
TERAPIAS NATURALES
SALUD
REMEDIOS NATURALES
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MISCELNEA
NUTRICIN
ESPIRITUALIDAD
ESTTICA NATURAL
AGENDA
CURSOS Y TALLERES
CENTROS Y CASAS DE SALUD
NOTICIAS SALUDABLES

A L I M E N TA C I N
SABER ALTERNATIVO

Nuestras recetas
ENSALADA DE CALABACN
CON QUESO FETA

Ingredientes para una persona:

1 calabacn
1 tomate
100 gr. de queso feta
Aceite de ajo
Albahaca fresca y sal
Elaboracin:
Esta ensalada es deliciosa y muy fcil de
hacer.
Lo primero es cortar el tomate en rodajas... y
aadirle un poco de aceite de ajo, sol y un poco
de albahaca fresca cortada fina.
Despus cortamos el calabacn en lonchas de
1 cm. de grosor aproximadamente y lo ponemos sobre la plancha con un chorrito de aceite de oliva y un poco de sal. Cuando ya estn
listas, bien asadas pero no demasiado blandas, las colocamos en el plato y aadimos el
tomate que habamos cortado antes. Y ya slo
queda pasar el queso feta cortado en dados
por la sartn (muy rpidamente pues se deshace enseguida) y aadirlo al plato.
Para adornarlo yo le pongo una ramita de albahaca.
Hummm... est realmente rico!

SALTEADO DE VERDURAS
CON ARROZ BLANCO

YOGUR CASERO CON FRUTA

FRESCA Y FRUTOS SECOS

Ingredientes:
4 Cebolletas, 2 ramas de brcoli, 2 manojos
de esprragos trigueros, 4 zanahorias, 2 calabacines, 2 pimientos rojos, brotes de soja, ajo
finamente picado, sal y romero
Elaboracin:
Se cortan las zanahorias en bastones y se saltean en aceite caliente sin dejar que se hagan
en exceso. Se reservan. Se corta el brcoli en
ramilletes de _ centmetro de grosor, y se hace
lo mismo. Cortamos los trigueros por la parte
blanda y los salteamos con un poco de ajo.
Reservamos. Hacemos lo mismo con los calabacines, los pimientos, los brotes y la cebolleta... Todas las verduras han de quedar
ligeramente hechas al dente.
Una vez hecho esto, solamente nos queda
unirlas en un recipiente grande para que se
mezclen los sabores al tiempo que conservan,
cada una de ellas, su sabor particular.
Lo acompaamos de arroz blanco ligeramente aromatizado con una rama de romero.

Ingredientes:
Pltano, manzana, kiwi, mango, pasas de Corinto, nueces, almendra tostada, ssamo, miel
Elaboracin:
En una copa adecuada se coloca la fruta previamente cortada en cuadrados pequeos. Se
aaden los frutos secos y un poco de miel.
Cortamos el kiwi en rodajas y lo colocamos alrededor de la copa para contener el yogur, que ha
de ser espeso, tipo griego.
Aadimos las pasas, las nueces, el ssamo y
la almendra picada y finalizamos regando todo con un buen
chorro de miel.

Recetas por
cortesa de

GALGALA

A L I M E N TA C I N
6

SABER ALTERNATIVO

El herbario de Saber Alternativo

Descripcin
Planta de la familia de las Compuestas cuyos
tallos huecos alcanzan hasta un metro de altura. Presenta unas hojas alargadas, estrechas y
recubiertas de vello. Sus flores, de color malva,
que crecen el extremo de los tallos, resultan
muy vistosas. La parte utilizada es la raz.
Originaria de Norteamrica y utilizada antiguamente para curar heridas infectadas o mordeduras de serpientes, se cra en las llanuras y en
los mrgenes arenosos de los ros, sobre todo en el valle del gran ro Mississipi, de donde es oriunda. Actualmente, se cultiva como planta medicinal
en el centro de Europa, formando parte de diversos preparados farmacuticos y es una de las plantas sobre la que mayor nmero de estudios se ha
realizado.
Principios activos
La composicin de la raz de equincea es muy compleja: 1-Aceite esencial,
que consta de ms de 20 componentes, destacando el geratil-isobutirato, y
que parece ser el principal responsable del aumento de defensas. 2-El equinacsido, de efecto antibitico. 3-Poliacetilenos, de efecto bactericida y funguicida. 4-Factor inhibidor de la hialuronodasa, enzima producida por muchas
bacterias. 5-Resinas, inulina y vitamina C
Como ocurre frecuentemente el extracto de la planta es ms efectivo que
cada uno de los principios activos por separado, debido a que unos componentes potencian a otros y que queden todava principios por identificar.
Propiedades
Inmunoestimulante (que fortalece las defensas), aumentando la produccin
y actividad de los anticuerpos y de los leucocitos (glbulos blancos).Antiinflamatoria. Antitxica, estimulando los procesos de desintoxicacin del hgado y riones. Antibitica, antivrica y anticancerosa.
Por todo ello, sus aplicaciones clnicas son las siguientes:1-Enfermedades
infecciosas en general, y en especial las infantiles, gripe, sinusitis, amigdalitis, e infecciones respiratorias, fiebre tifoidea, septicemias (infeccin de la
sangre) de cualquier causa (ginecolgica, urinaria, biliar, etc.), sida...2-Lesiones de la piel: abcesos, heridas o quemaduras infectadas, foliculitis, acn
sobreinfectado, lceras en la piel incluidas las varicosas, psoriasis, dermatosis y eccemas. Se aplica interna y externamente 3-Picaduras de insectos
y mordeduras de serpientes. Se aplica interna y externamente. 4-Afecciones
prostticas. 5-Tumores malignos, nicamente como complemento a otros
tratamientos antitumorales.
Precauciones/ Efectos secundarios
Las personas alrgicas a las flores de la familia de las margaritas no deben
tomar equincea. En la literatura mdica existen informes de reacciones alrgicas a la equincea (sibilancias, urticaria, diarrea...). Aunque no est clnicamente demostrado, hay quien piensa que las personas con enfermedades
autoinmunes (como lupus o esclerosis mltiple) o progresivas (como tuberculosis o infeccin por VIH) no deben tomar equincea. No es recomendable
utilizar un tratamiento con equincea por un periodo demasiado largo.

Equincea

Descripcin
Planta herbcea vivaz o perenne, de olor agradable y sabor amargo, ramosa, con tallos entre
10 y 50 cm. de altura y hojas muy angostas y
blanquecinas. Captulos florales de color amarillo brillante y agrupados en cabezuelas, con
flores tubulares tambin doradas en el centro
del captulo. Originaria del sur y centro de Europa, crece en collados y laderas de la cuenca
mediterrnea, en la Pennsula Ibrica sobre todo
en arenales martimos, y cultivada en las islas
Canarias. Florece a partir del mes de mayo. Las
partes utilizadas son los captulos florales o sumidades floridas.
Principios Activos
Aceite esencial con nerol, alfa y beta-pineno, eugenol y linalol. Lactonas sesquiterpnicas, cidos cafico y urslico, beta-sitosterol y principios amargos.
Flavonoides: flavonas (apigenol, luteolol), flavonoles (kaempferol, quercetol),
flavanonas (naringenol, helicrisina, salipurpsido) y chalconas (isohelecrisina, isosalipurpsido).
Propiedades
Provoca un estmulo de la secrecin interna de hidrocortisona. Es antiinflamatoria, antitusiva y antialergnica. Expectorante. Protectora drmica y
cicatrizante, bacteriosttica, depurativa y hepatoprotectora, hipocolesterolemiante suave,espasmoltica y diurtica, colertica y colagoga.
Indicaciones
Internamente indicada en alergias alimenterias de origen heptico, hepatitis,
colecistitis (=inflamacin de la vescula biliar) crnica, afecciones renales,
asma, bronquitis, rinopata, migraa, enfisema, gota, reumatitis y urticaria.
Externamente, indicada en alergias, conjuntivitis, blefaroconjuntivitis (=inflamacin de los prpados y conjuntiva), dermatosisy otras afecciones de la piel,
eczema, flebitis (=inflamacin de la pared de una vena), paradontopata
(=afeccin de los tejidos alrededor de un diente) y psoriasis.
Precauciones/ Efectos secundarios
No se debe tomar en caso de obstruccin de las vas biliares.
No prescribir formas de dosificacin orales con contenido alcohlico a nios
menores de dos aos ni a consultantes en proceso de deshabituacin etlica. Hay que tener en cuenta el contenido alcohlico del extracto fluido, de la
tintura y del jarabe.

Helicristo o
Sol de Oro

A L I M E N TA C I N
SABER ALTERNATIVO

Minerales y Salud:

EL ZINC (Zn)
L ZINC es un elemento esencial en la nutricin humana. Se
encuentra en muchas enzimas importantes para el
metabolismo.
CDR: 15 mg para adulos.

Principales
funciones corporales
Cataltica: Unas 100 enzimas diferentes dependen
del zinc para catalizar reacciones qumicas vitales.
Estructural: El zinc juega
un papel en la estructura de
protenas y membranas celulares. Una estructura de aspecto
similar a un dedo, conocida como motivo dedo de zinc, estabiliza la estructura de un gran nmero de protenas. La estructura y funcin de las membranas celulares tambin est
afectada por el zinc. La prdida de zinc de las membranas biolgicas aumenta su susceptibilidad para el dao oxidativo y
deteriora su funcin.
Reguladora: Se ha encontrado que las protenas de zinc regulan la expresin de los genes actuando como factores transcriptores (unindose al ADN e influenciando la transcripcin de
los genes especficos). El zinc juega asimismo un papel en las
seales celulares necesarias para la comunicacin intercelular
y se ha encontrado que influencia
la liberacin hormonal y la transmisin del impulso nervioso.
Absorcin y regulacin
El zinc es absorbido principalmente en la parte del intestino delgado. Se calcula que tan slo un 20% del zinc ingerido es finalmente absorbido. El intestino juega un papel clave en controlar
cunto zinc es absorbido, esto es, un dficit de zinc en la dieta

conlleva que su absorcin

se vea incrementada. Parte
del zinc endgeno puede
ser liberado si existe una
cantidad adecuada de zinc
en los intestinos. La excrecin de zinc tiene lugar va
heces, orina, piel, sudor,
semen, y menstruacin.
Valoracin del estatus
nutricional
-Signos y sntomas de
deficiencia
Debido a la falta de indicadores definitivos del estatus
del zinc, se desconocen los valores exactos, pero la deficiencia leve suele ser comn. Los grupos de alto riesgo incluyen los
nios, adolescentes, mujeres embarazadas y lactando, pacientes con alimentacin ultravenosa, individuos malnutridos, incluyendo aquellos con malnutricin
proteicoenergtica y anorexia
nerviosa; individuos con sndromes de malabsorcin,
incluyendo sprue y sndrome de intestino
corto; individuos con
enfermedad inflamatoria intestinal, incluyendo enfermedad
del Crohn y colitis
ulcerosa; los individuos con enfermedad
heptica alcohlica poseen excrecin urinaria de zinc
aumentada y ms bajos niveles

SABER ALTERNATIVO

de zinc heptico; individuos con anemia de clulas falciformes;

adultos de 65 aos o ms aos; veganos. El requerimiento del
zinc diettico puede ser de hasta un 50% ms para cuyos alimentos bsicos son los cereales y las legumbres, debido a que
los elevados niveles de cido ftico de estos alimentos reducen
la absorcin del zinc.
Muchas de las manifestaciones de una deficiencia leve de zinc
son demasiado inespecficas para sugerir un diagnstico, aunque una combinacin de las mismas debera levantar sospechas. Estas incluyen crecimiento y desarrollo retardado en
nios, complicaciones del
embarazo, impotencia e
infertilidad, funcin inmune suprimida, curacin
pobre, lesiones en la piel
localizadas perifricamente (especialmente eczema
y dermatitis seborreica),
anorexia (prdida de apetito), desrdenes emocionales y temblores.
Afortunadamente, existen

ciertas caractersticas de la deficiencia leve del zinc que pueden orientar a un diagnstico correcto. La ms especfica, a
pesar de ser la menos validada, es la presencia de leuconiquia
(rayas o puntos blancos en las uas no ocasionadas por trauma directo). Otro resultado que sugiere deficiencia de zinc es
la disminucin de percepcin del gusto (hipogeusia), un resultado que se encuentra en la mayora de los deficientes en zinc.
Finalmente, puede existir un fallo de la adaptacin a la oscuridad (dificultad para ver en la oscuridad). Mientras que este smtoma est estrechamente relacionado con la deficiencia
de la vitamina A, el zinc es requerido para la adecuada utilizacin de la vitamina; por tanto, los pacientes que fallan en responder a la vitamina A
son a menudo deficientes en zinc.
-Signos y sntomas de exceso
La principal consecuencia del
consumo excesivo y prolongado
de zinc es la deficiencia de
cobre, caracterizada por anemia
y bajo conteo de neutrfilos. En
este caso, un exceso de zinc un
tiempo prolongado puede conducir a inmunodepresin. Adicionalmente, se ha observado que
dosis moderadamente elevadas de zinc reducen el colesterol HDL.
Con el fin de prevenir la deficiencia del cobre, la ingesta mxima tolerable (UL) para el zinc suplementario propuesta por la
Autoridad Europea de Seguridad Alimentaria (EFSA) es de 25
mg al da para los
adultos(incluyendo a embarazadas y lactantes) y para
los nios 7, 10, 13, 18 y 22
mg para los nios de 1-3, 46, 7-10, 11-14 y 15- 17, respectivamente.
Fuentes alimentarias
y complementos
dietticos minerales
-Fuentes alimentarias

SABER ALTERNATIVO

El marisco, los huevos, la ternera, y otras carnes rojas son ricas

fuentes de zinc y la biosponibilidad (la fraccin del zinc retenida y empleada por el organismo) es bastante alta. Las nueces,
las legumbres y las pipas de calabaza son fuentes vegetales
bastante buenas, ya que el zinc en los cereales integrales y otras
fuentes vegetales es en general menos biodisponible.
-Complementos dietticos
Segn los estudios la biodisponibilidad ms pobre es la del
xido de zinc, seguida del sulfato de zinc. Por lo que, una vez
ms, sern ms recomendadas las formas orgnicas (por
ejemplo, citrato, gluconato, picolinato y aminoquelado) que aportarn la mejor biodisponibilidad
y sern mejor toleradas. La dosificacin
tpica es de 10-50 mg al da.
Los niveles elevados de hierro suplementado (38-65 mg al da) pueden disminuir
la absorcin de zinc.
Principales aplicaciones
potenciales
-Apoyo sistema inmune (general), catarro comn, salud hormonal masculina
(general), hiperplasia prosttica, fertilidad masculina (general), bajo conteo
espermtico, calvicie masculina, ovarios
poliqusticos, infertilidad femenina,
excesivo vello facial y corporal (mujeres), salud de la piel (general), acn,
psoriasis, eczema, dermatitis herpetiforme, cicatrizacin, diabetes, degeneracin macular,
cataratas, salud mental (general),
transtornos del aprendizaje,
transtorno por dficit de atencin,
desorden por hiperactividad,
demencia (incluyendo enfermedad
de Alzheimer), por dficit de atencin, crecimiento y desarrollo fetal,
apetito escaso, exceso de cobre,
enfermedad de Wilson, osteoporosis,
salud sea (general).

Precauciones
Se recomienda siempre su administracin despus de las comidas. La suplementacin de dosis elevadas de zinc durante
periodos cortos de tiempo puede ser beneficioso en determinadas personas, pero debe mantenerse preferiblemente por
debajo de 100mg al da. Tomar el suplemento distanciado en
dos horas de los antibiticos.
Mikel Garca Iturrioz
Experto en Nutricin y Medicina Biolgica
*Por cortesa de laboratorios Solgar
Referencias
Food and Nutrition Board, Institute of Medicine. Zinc. Dietary referense intakes for vitamin A,boron, chromium, copper, iodine,
iron, manganase, molybdenum, nickel, silicon, vadanium, and zinc. Washington D.C.:
National Academy Press; 2001:442-501
King JC, Keen CL. Zinc. In. Shils M, Olson
JA, Shike M, Ross AC,eds. Nutrition in healh
and disease. 9th ed. Baltimore: Williams and
Wilkins; 1999:223-239
ODell BL.Role of zinc in plasma membrane
function. J Nutr. 2000;130(5S Suppl.): 1432S1436S.

TERAPIAS NATURALES
10

SABER ALTERNATIVO

TERAPIA
FLORAL

LA CURACIN EMOCIONAL CON LA FLOR DE BACH

MUSTARD - Mostaza Silvestre - Sinapis Alba

Origen: Regiones de la cuenca mediterrnea.

Hbitat: Crece en setos, muros senderos pedregosos y ruinas.
Planta: Herbcea perenne o anual, de 20 o 25 cm. de alto,
con fuste erguido, piloroso, con surcos y hueco en el interior.
Hojas: Alternas, pecioladas, recortadas irregularmente,
con los bordes dentados, con superficie pilosa y de crecimiento rpido.
Flores: Con 4 spalos verdosos separados en ngulo recto
y 4 ptalos de color amarillo plido. Las flores, de dimetro
12-15 mm., se agrupan en inflorescencias con el pice
redondeado en forma de sombrilla en la cima de la planta.
Frutos: Silicuas pedunculares, con cerdas pilosas y blanquecinas, que terminan en un pico que contiene dos o tres
semillas redondas y amarillentas con las que se prepara la mostaza.
Floracin y Cosecha: Entre abril y septiembre.
INDICACIONES
En adultos: Esta es la flor que trata la depresin endgena y cclica. Apropiada para todos los que sufren crisis de melancola, de llanto o de desesperacin y se sienten invadidos por una tristeza profunda e inexplicable. Se
lamentan de haber cado en un abismo sin luz de esperanza, como si estuvieran envueltos por una nube negra o sumergidos en un mar de niebla. Las
personas que padecen estos sntomas ignoran el porqu de su tristeza. Suelen tener necesidad de estar solos, a oscuras y tienen una ausencia absoluta de motivacin. Nada les despierta la ilusin y en sus rostros suele haber
indicios de vibraciones de infelicidad o de desesperanza. Sienten un profundo desaliento al encontrarse con la espalda contra la pared o a un paso del
final. Sufren de tensin emotiva, temor y aprensin causada por lo desconocido. No tienen ni la ms mnima esperanza y no confan en s mismos ni en
los dems. No encuentran una explicacin aceptable para salir de la crisis y
no hallan un razonamiento que les lleve a la solucin.
En nios: Laconismo, muchas veces ligado a protestas o crisis depresivas.
Pudor y desconfianza a la hora de manifestar su dolor. Sentirse excluido del
afecto de sus padres y amigos. Inquietud y agitacin sin una causa espec-

fica aparente. Depresin en nios y adolescentes antes de

un cambio. Dolores vagos, persistentes o no, sin ninguna
causa aparente.
Teraputica: Hipersensibilidad extrema. El paciente acusa
dolorosamente todo estmulo procedente del exterior. Trastornos obsesivos y compulsivos que se materializan en una
espera aprensiva y en una excesiva preocupacin. Miedo
y desconfianza en el futuro, presintiendo la inminencia de
un final trgico. Depresin y atona, con prdida de todo
inters. Prdida del placer por todas las actividades y pasatiempos asociada a trastornos del apetito, del sueo y de
la lbido. Disminucin de la energa, complejos de inferioridad y de culpa, descenso psicomotor. Estado depresivo
despus de operaciones quirrgicas por extraccin de
rganos. Reduccin de la percepcin sensorial causada por
confusin mental. Sabaones, hipotensin, hipotona, lipotimia y vrtigos por
estado opresivo. Inapetencia, aerofagia, ardores gstricos producidos por la
ansiedad. Trastornos de la actividad sexual por lentitud en los reflejos. Depresin post-parto, menopausia y cefaleas. Insomnio.
Caractersticas de la curacin: La alegra se abre paso por entre la tristeza. La mente y el corazn se abren a la vida. Se comprenden las causa de
las crisis de melancola y desesperacin y se les quita importancia. El equilibrio descansa en este momento sobre la serenidad interior conseguida de
nuevo y sobre la claridad de ideas. Distanciamiento entre las crisis. Se adquiere estabilidad y se sale de la oscuridad. Por fin ven la luz.
Estructura: La profunda tristeza y la angustiosa melancola le impiden comprender al paciente que esa oscuridad puede ser una gran maestra pues
sirve para aprender a crecer. Lgicamente esto lo entienden una vez que se
han curado. Mustard est indicada tambin en los estados de tristeza que
aparecen y desaparecen aparentemente vinculados con trastornos hormonales. El paciente que padece estos sntomas suele decir: No se que me
pasa, tengo todo lo que se puede desear y sin embargo lo veo todo negro.

MARIA BARROS
Terapeuta Floral. Savia DThot - Centro de Terapias Alternativas

CENTRO DE TERAPIAS ALTERNATIVAS

Para transfomar y revitalizar tu interior

MARA BARROS
Terapeuta Floral, Especialista en Cuerpo Emocional
(Titulada Oficial por la Escuela Espaola de Terapia Floral - Madrid)
CURSOS DE REIKI TALLERES DE RISOTERAPIA
CLASES DE RELAJACIN Y MEDITACIN

TERAPIAS MANUALES
TERAPIAS PARA EL CUERPO EMOCIONAL
Masaje de relajacin
Desesperacin
Miedo
Angustia Traumas
Masaje californiano
Ansiedad Prdidas
Drenaje linftico manual
Soledad Llanto
Control de peso
Sumisin Hipersensibilidad
Nutricin interna y externa
Nervios Hiperactividad
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Insomnio Todo tipo de crisis
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C/ General Gutirrez Mellado, 13-1 Izq. Pontevedra
Telf./Fax: 986 10 65 69 Mvil: 661 418 798

TERAPIAS NATURALES
SABER ALTERNATIVO

La antigimnasia
MUCHA GENTE se sorprende por el nombre Antigimnasia y en seguida
aparece la broma: Yo tambin practico antigimnasia
porque me encanta tumbarme en el sof y beber
unas cervecillas viendo la
tele.
Al margen del chiste, la Antigimnasia se caracteriza
porque en ella se pone
mucho nfasis en un trabajo corporal que sea creativo
y respetuoso; lo contrario
de ciertas formas de gimnasia basadas en la rutina y en
un deseo ms o menos
explcito de domar o dominar al cuerpo.
En este trabajo, es cada persona la que se responsabiliza de si
misma y de sus cambios fsicos y emocionales, as, cada paso,
cada hallazgo es ms profundo.
La persona escucha, percibe atentamente lo que su cuerpo
quiere decirle. Y a veces despus de esa escucha aparece el
silencio, y en ese silencio la libertad de la persona, para vivir lo
que aparezca. Luego, a veces, el poner palabras a la experiencia ayuda a comprenderla mejor.
Cada parte del cuerpo refleja una parte de la historia personal;
cada rigidez, cada debilidad y cada dolor tienen un porqu y
hay que tenerlo muy en cuenta si queremos trabajar con ellos.
Puede ser muy interesante el observar como los nios, inconscientemente, tienden a imitar los gestos y posturas de los adultos. Por ejemplo la particular rigidez de la nuca, el pecho, las
rodillas, etc. de alguno de sus padres es para ellos una sea
de identidad y una forma de parecerse ms a ellos y ( el pro-

ceso es casi siempre

inconsciente), de sentirse
ms aceptados.
Pero este mismo patrn
se puede observar en la
adolescencia y en la edad
adulta; si estamos atentos
es bastante probable que
nos sorprendamos a la
salida del cine imitando,
sin darnos cuenta, la
forma de caminar o los
gestos de los George Clooney o Julia Roberts que
hayan aparecido en la pelcula; o que si practicamos
algn deporte, nos sorprendamos intentando
imitar los movimientos de
los
campeones
del
momento impidiendo as a nuestro cuerpo que exprese su propio potencial.
Pero podemos, si queremos remontarnos mucho ms atrs
para buscar el origen de nuestros desequilibrios musculares,
fijarnos en los reptiles, que al fin y al cabo son nuestros antepasados lejanos. En ellos los msculos de su espalda son los
responsables de todo su movimiento, la fuerza para moverse
sale de su espalda, mientras que los msculos de su vientre
son mucho ms dbiles. Su espalda adems se endurece como
proteccin mientras que el vientre en condiciones normales est
protegido por estar muy pegado al suelo.
Los mamferos heredamos en parte esta constitucin. Y hasta
que el ser humano se hizo vertical todos nuestros antepasados
reptiles y mamferos tuvieron una espalda fuerte y endurecida y
un vientre mucho ms dbil; y protegido por arriba por la espalda y por debajo por el suelo.

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SABER ALTERNATIVO

La verticalidad, el caminar erguido, fue uno de

los logros (quiz el principal) que nos distingui
como humanos y el pasar de andar sobre cuatro patas a hacerlo sobre dos piernas supuso
una serie de transformaciones radicales.
Si se reflexiona un poco, se pueden evocar mltiples consecuencia psico-fsico-emocionales
de este proceso de humanizacin.
Desde el punto de vista de la Antigimnasia, (y
simplificando mucho), la principal consecuencia
de nuestro paso de simios a humanos es que
nuestra espalda, y nuestra parte trasera en
general, tiene exceso de fuerza con respecto a
nuestra parte delantera.
Los Msculos de la espalda conforman lo que Franoise Meziers denomin: Cadena Muscular Posterior.
La Cadena Muscular Posterior est formada por 2, 3 y en algunas zonas del cuerpo por hasta 4 capas de msculos, dispuestos de forma que se comportan como una unidad; de tal manera
que la tensin en algn punto de la cadena se puede transmitir a todo lo largo de ella. Adems la tendencia en general de
los msculos que forman esta cadena es a acortarse.
En la parte delantera del cuerpo por el contrario hay menos
capas de msculos, estos son menos fuertes, y no presentan
una coherencia en su accin comparable a la de la Cadena
Muscular Posterior adems no tienen en general la tendencia a
acortarse que presentan los msculos de la Cadena Muscular
Posterior.

curvatura que hay detrs de nuestras rodillas.

Si intentamos estirar la espalda reduciendo alguna de estas tres curvaturas, por ejemplo intentando acercar la cintura al suelo, y prestamos
atencin a las otras dos curvas lo ms probable
es que sintamos como se acorta una de ellas o
las dos (en el ejemplo sentiramos que la nuca y
o las corvas se acortan). Este es un ejemplo sencillo de las compensaciones que lleva a cabo la
Cadena Muscular Posterior y que pueden hacer
que un trabajo de estiramiento sea intil o contraproducente, ya que estamos consiguiendo
estirar una porcin de la cadena a costa de acortar en otra parte.
Estas compensaciones se mueven muy rpido a lo largo del
cuerpo, y para percibirlas a veces hace falta un ojo que est
tan atento a los detalles como a la visin de conjunto.
Si el trabajo est bien hecho, respetando el cuerpo y teniendo
en cuenta sus compensaciones es cuando se puede percibir
al cuerpo como unidad; ya que se puede percibir muy claramente como el trabajo en una parte repercute en otras, a veces
muy alejadas (por ejemplo sentir como un trabajo con el dedo
pequeo del pie puede beneficiar al hombro).
Este es un pequeo acercamiento a la Antigimnasia Thrse
Bertherat, en otro artculo explicaremos como se desarrolla una
sesin de A.G.T.B.

Cmo buscar entonces la armona del cuerpo teniendo

en cuenta estos condicionantes?
Para empezar hay que estirar la Cadena Muscular Posterior. As
dicho no parece demasiado difcil, pero la verdad es que presenta sus complicaciones.
Una manera de entender estas complicaciones puede ser
observando el movimiento de una serpiente y viendo como
cada movimiento de una parte de su cuerpo repercute en todo
el resto. De alguna manera nuestra columna vertebral se comporta de forma parecida a la de la serpiente. Podemos comprobarlo si nos colocamos tumbados de espaldas con los pies
juntos y observamos la curvatura de nuestra nuca, la curvatura lumbar, (el hueco de la espalda a la altura de la cintura) y la

Profesional de A.G.T.B.
Para saber ms http://www.antigymnastique.com/

Juan Carlos Miguel Lpez

Bibliografa
El cuerpo tiene sus razones, autocura y antigimnasia en colaboracin
con Carol Bernstein. Editorial Piados.
Correo del cuerpo, nuevas vas de la anti-gimnasia en colaboracin con
Carol Bernstein. Editorial Paids.
Las estaciones del cuerpo. Cmo observarse y mantenerse en forma a
travs de la anti-gimnasia. Editorial Paids .
La guarida del tigre. Anti-gimnasia para el dolor de espalda y las contracciones musculares Editorial Paids (1990).
Con el consentimiento del cuerpo en colaboracin con Marie Bertherat
y Paule Brung. Editorial Paids.

TERAPIAS NATURALES
SABER ALTERNATIVO

OY en da aunque creemos que conocemos bien las terapias alternativas

que nos rodean, muchas de ellas
siguen siendo grandes desconocidas
para nosotros. Nos suenan, s; pero
realmente no sabemos cules son sus bases y
cmo nos pueden ayudar, dando lugar a un miedo
sin razn que nos hace rechazarlas en el mismo
instante que otra persona nos habla de ellas.
Es cierto que cada vez son ms las personas que
disfrutan de sus beneficios, sintindose atradas por
una medicina preventiva, no invasiva y ms personalizada que les alivie sus dolencias.
La medicina occidental ofrece muchos remedios para
las enfermedades y molestias que afectan a nuestra
vida diaria, pero como se dedica casi exclusivamente a la enfermedad, sin atender a la esencia de la
salud, caemos en un crculo de insatisfaccin hacia
nuestras necesidades.
Yo invito a todo el mundo a probar distintos tratamientos, distintas opiniones
de diferentes terapeutas, siempre que no implique esto dejar todo lo dems.
No hay una terapia milagro para un determinado problema, no es buscar un
remedio nico, una panacea, sino comprometerse en el continuo proceso de
aprender a estar ms conectado, ms lleno de vida.
Podramos hablar de diferentes tipos de valoracin y tratamientos, seguramente casi todos ellos con base en la medicina tradicional china, por ejemplo el Shiatsu.
Shiatsu, traducido literalmente, significa presin con los dedos, un mtodo japons cuyo objetivo es trabajar el cuerpo para favorecer el estado energtico del individuo, mejorando as su salud y por consiguiente su calidad de
vida. Se trabaja por medio de presiones con las palmas de las manos, los
dedos, los codos, las rodillas e incluso con los pies. Tambin se trabaja con
estiramientos y rotaciones de diferentes partes del cuerpo, estimulando los
distintos canales energticos, meridianos y puntos Tsubo, puntos de presin
donde se puede alcanzar e influir en el Ki. Estos canales y Tsubos se encuentran en los espacios entre los msculos y otros tejidos del cuerpo.
La base de toda diagnosis y tratamiento en el Shiatsu es la comprensin del
papel del yin y del yang, y la teora de los cinco elementos.
Yin y yang son conceptos del nico punto de vista de la medicina tradicional
de China y Japn, productos de la observacin de la naturaleza y la sociedad.
YANG
YIN

cielo
tierra
masculino
femenino
tiempo
espacio
actividad
quietud
da
noche
luz
oscuridad
calor
fro

Los Cinco Elementos se representan simblicamente como Agua, Fuego, Madera, Metal y Tierra. Existe un texto que describe sus cualidades: Lo que
moja y desciende (Agua) es salado, lo que arde
hacia arriba (Fuego) es amargo, lo que puede curvarse y enderezarse (Madera) es agrio, lo que puede
moldearse y endurecerse (Metal) es picante, lo que
permite sembrar y cosechar (Tierra) es dulce.
Tambin se asocia los Cinco Elementos con las estaciones, los colores, los sonidos, los sabores, los diferentes climas, las emociones, y muchas otras cosas.
Existen muchos estilos de Shiatsu y cada uno da ms importancia a una parte
que a otra del tratamiento, como a los puntos de acupresin, los canales
de energa. Otros le dan ms importancia al sistema de diagnstico, pero
todos estn basados en la medicina tradicional china.
Caben destacar los estilos de Tokojiro Namikoshi y Shizuto Masunaga, especialmente ste ltimo, que uni a su experiencia en shiatsu sus estudios de
psicologa occidental y medicina china. Llam a su tcnica Shiatsu Zen, inspirndose en los monjes budistas zen del Japn.
Casi todas las sesiones de Shiatsu se hacen en el suelo. Esto es as en parte
para sentir su efecto en el cuerpo. La gravedad, la Fuerza-Tierra, condiciona toda nuestra experiencia. Luchamos con ella desde que nacemos.
Debemos usar, tanto el terapeuta como el paciente, ropa cmoda que deje
libertad para los distintos movimientos del tratamiento, pero lo fundamental
del Shiatsu, lo verdaderamente importante, es que lo disfrutes, que ests
pendiente de cada paso, pero sin prestarle mucha atencin al mismo tiempo, que te dejes en manos del terapeuta, te fes de l y te dejes ayudar para
conseguir un buen estado de relajacin y salud.
El Shiatsu est indicado para todo el mundo que quiera combatir las dolencias comunes, aliviar el estrs y la tensin, fortalecer el sistema inmunolgico, aumentar su autoconocimiento y recuperar el bienestar.
Sabela Cea Bao
Esteticista y Masajista

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TERAPIAS NATURALES
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SABER ALTERNATIVO

La reflexoterapia podal
Recupere el equilibrio y la salud a travs de los pies
QU ES LA REFLEXOTERAPIA PODAL?
La reflexoterapia podal es una terapia manual basada en la existencia de la zona refleja de los pies, que representa a todos los
rganos y partes del cuerpo, los cuales pueden tratarse a distancia mediante presin o masaje de estos puntos.
Es a la vez ciencia y arte; ciencia, ya que sus bases son fisiolgicas y neurobiolgicas y arte, porque requiere una gran habilidad por parte del especialista, una tcnica precisa, una forma
de saber escuchar qu nos dice el cuerpo por medio de los
pies. La sensibilidad de sus manos son los detectores de cualquier anomala o enfermedad.
Los pies no son las nicas zonas de tratamiento mediante reflexologa, tambin lo son las manos, la oreja (Auriculoterapia), la
cara, la espalda... En el iris del ojo tenemos reflejados nuestros
rganos internos (Iridologa).
Sin embargo, los pies son el instrumento principal de la reflexologa, por su facilidad de acceso a los puntos reflejos en los
tratamientos, ya que los representa con una mejor eficacia.
HISTORIA DE LA REFLEXOLOGA PODAL
La reflexologa podal ha tenido una larga historia en las diferentes culturas.
-Antiguo Egipto:
Un pictograma encontrado en una tumba de Saggara que data
de 2500 - 2330 a.C., se trata de Ankmahor, un mdico egipcio cuyo rango estaba justo por debajo del Faran. El pictograma representa a cuatro personas dos de ellos son terapeutas
de pies y dos de las manos.
-Incas (Indios de Per):
En esta tribu se consideraba un arte sagrado, una civilizacin
que se remonta a hace 12.000 aos. los pies simbolizaban una
parte del cuerpo que una al ser humano con el universo y los
espritus.

-China e India:
Hace ms de 5.000 aos que se conoca tanto en India como
en China. Existe una relacin entre la reflexologa y la medicina
tradicional china, puesto estas dos teoras se basan en el con-

SABER ALTERNATIVO

cepto de un vector de energas que une los extremos de

los manos y los pies con los
rganos y las vsceras. Los
textos escriben que el famoso doctor Wang Wei en el
siglo IV a.C. trataba a sus
pacientes mediante presiones intensas con los pulgares en la planta de los pies.
Este tipo de tratamiento era
desconocido en occidente
hasta 1883, fechas en la que
un mdico holands llamado
Ten Thyne public el primer
tratado de acupuntura china.
En la India, el pie, aparte de
ser el ncleo para el tratamiento era objeto de consideracin
filosfica y meditacin en los Vedas, texto sagrado ms antiguo del mundo.
-La reflexologa podal en la historia occidental europea:
Existen pruebas de que se practicaba en el siglo XVI, ya en
1582 se escribi una obra sobre el tratamiento de las zonas
reflejas, y a partir de ah continuaron investigando y publicando
libros...pero fue en EE.UU. donde se realizaron despus los
avances ms importantes en materia de la reflexoterapia podal
con el Dr. William Fitzgerald, el padre
fundador de la reflexologa moderna.
CMO ACTA LA
REFLEXOTERAPIA
Mediante esta tcnica se acta sobre el
conjunto de los sistemas: orgnico, circulatorio, sanguneo, linftico, endocrino, neurolgico... a fin
de tratar a un rgano enfermo.
Se puede actuar sobre un sntoma determinado o aliviar un
dolor, pero tambin se puede tratar en profundidad un rgano
enfermo, mejorar la circulacin sangunea corporal, favorecer la
eliminacin de los desechos y toxinas, estimular la energa del
organismo a fin de evitar nuevos desequilibrios...
En este sentido, constituye una verdadera prctica holstica de

salud (trata al individuo en su

totalidad) y puede aplicarse
tanto a un beb recin nacido
como a una persona mayor. No
tiene contraindicaciones en la
prctica, teniendo en cuenta el
caso o enfermedad que sufre
la persona. No pretende sustituir a los tratamientos mdicos
modernos, pero los complementa eficazmente, especialmente en periodos de
convalecencia o postoperatorios de enfermedades crnicas
o degenerativas...
Gracias a esta terapia pueden
mejorar enfermos crnicos,
nios con problemas congnitos como pueden ser nervios, sndrome de Down, personas con enfermedades degenerativas,
etc. En estos tiempos de tecnologa y contaminacin tanto en
el aire como en la tierra, nuestro cuerpo se adapta a todas las
situaciones que puede. Una buena alimentacin y ayuda
mdica y natural regular nos ayudara a mejorar nuestro
nivel de vida.
Martha Vega Revelo
Terapeuta de reflexoterapia podal

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TERAPIAS NATURALES
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SABER ALTERNATIVO

El Inipi o Sweatlodge (Cabaa de sudar)

La ceremonia del Inipi nos
limpia de todas nuestras
diferencias y nos une con la
creacin entera
Archi Fire Dame Leer
(1935-2001)

Foto de un Inipi segn la tradicin Lakota

El Inipi es una de las ms antiguas ceremonias de purificacin de lo fsico,

mental, emocional y espiritual. En l vivimos y nos realizamos como parte de
la naturaleza y la existencia. Hay muchas tradiciones en todas partes del
mundo. Aqu se explica la tradicin de los Lakota (Indios norteamericanos).
El Inipi se construye con palos de avellana que se tapa con mantas, de manera que no entra ni sale aire. Toda la construccin simboliza la relacin entre
Madre Tierra (Cabaa), Padre Sol (Fuego), Abuela Luna (Altar) y el rbol de
la vida, el motivo central de la vida espiritual de los Lakota.
En el fuego delante de la estructura, que se ha montado de manera especial, se calientan piedras (Abuelos) hasta que estn rojas por el calor y se
llevan al agujero en el medio de la cabaa, donde se les hecha el agua aromatizada con hierbas de salvia y otros. Nos juntamos alrededor del Fuego
sagrado para cantar y rezar, luego entramos en la cabaa para sudar. Entramos y salimos cuatro veces y cada ronda o puerta tiene su significado, segn
la tradicin. Aqu nos unimos con todos los seres, la tierra y el universo y es
posible experimentar un cambio perspectivo de tiempo y espacio como sensaciones de eternidad y del infinito.
La ceremonia tiene una duracin de varias horas desde que se enciende el
fuego para calentar las piedras hasta la comida final. Pueden participar personas de todo tipo de religiones o tradiciones, tanto mujeres como hombres.
BENEFICIOS FSICOS DEL INIPI
Los beneficios fsicos que la cabaa ofrece se encuentran en problemas reumticos, prostticos, artritis, hepticos, problemas digestivos, circulatorios,
problemas pulmonares, bronquitis y trastornos glandulares como la tiroides.
Por sus caractersticas es un mtodo muy eficaz para estimular todos los
rganos internos, limpiando nuestro cuerpo, sudando grandes cantidades de
toxinas acumuladas por medicamentos y/o provenientes de la propia alimen-

tacin debido a que actualmente nos enfrentamos a muchos problemas de

contaminacin.
Ayuda a la eliminacin de la grasa, por medio del sudor, en consecuencia
ayuda a los tratamientos de obesidad y envejecimiento prematuro de la piel.
Elimina el cansancio crnico fsico y mental, problemas de mala digestin,
presin de vientre, descongestiona el sistema linftico y produce notable
mejora en la calidad de vida de las personas que sufren de diabetes e hipertensin.
1. RELAJAMIENTO TOTAL DEL SISTEMA MUSCULAR
La Cabaa de Sudor apoya al relajamiento del sistema muscular, como por
ejemplo: alivio de contracciones musculares (encogimiento de un msculo),
dolores de espalda (desde los hombros hasta la base de la cadera), dolores
de rodillas y tobillos, entre otros, gracias a los efectos de la temperatura y
los aceites voltiles de las plantas que se usan.
2. MEJORAMIENTO DEL SISTEMA CIRCULATORIO
Por medio de la temperatura alta y la ebullicin de agua fresca, se logra un
alto grado de movimiento en el sistema circulatorio, ayudando a corregir problemas de varices, lceras varicosas, adormecimientos de manos y pies, presin alta o baja, y otros problemas circulatorios.
3. MEJORAMIENTO DEL SISTEMA INMUNOLGICO
Aumenta la produccin de Leucocitos (glbulos blancos) del cuerpo. Se ha
observado que personas que toman estos baos de sudor y que padecen de
enfermedades crnicas o recurrentes, disminuyen sus enfermedades, o bien,
si se enferman se recuperan fcilmente.
4. DESINTOXICACIN DEL CUERPO
En la Cabaa de Sudor, una persona puede desintoxicar todo lo necesario
para depurar su cuerpo va sudor: cido rico, problemas de piel (barros y
espinillas), quemar grasas e impurezas de la piel, curar artritis, entre otros.
Adems al sudar, se apoya al buen funcionamiento del rin.
Se estima que en una hora, un adulto normal pierde 1 litro de sudor, que
equivale a un kilo de toxinas.
5. SISTEMA DERMATOLGICO
La piel acta como un mecanismo regulador de temperatura interna del organismo. Las temperaturas superan, en algunos casos los 50 C, en el cuerpo existe un mecanismo de autorregulacin interna que no permite
sobrepasar los 38C. En muchos casos, principalmente en personas que
viven en ambientes con mucha polucin donde los poros los tienen obstruidos, con estas altas temperaturas en la Cabaa de Sudor estos poros son

REMEDIOS NATURALES

reactivados. Estimula la regeneracin de la piel. Facilita la formacin del manto cido, vital para la proteccin de infecciones cutneas.
6. APARATO RESPIRATORIO
Limpia y descongestiona los canales nasales y paranasales,
los baos de vapor son utilizados para el tratamiento de gripes, bronquitis, asmas, y sinusitis. Por efecto del calor se da
la inhalo terapia, que acontece con el vapor de agua sumado
al humo de las flores curativas depositadas en las piedras
durante la ceremonia y produce automticamente la desobstruccin de las vas respiratorias. Activa tambin la irrigacin
de una forma impresionante, llegando a 7 veces ms de las
condiciones normales. Hay aumento de los flujos sanguneos
que sumado a la expansin de los pulmones, los bronquios
facilitan la expulsin de las toxinas acumuladas. Es posible aliviar casos de sinusitis, catarro, asma, bronquitis, enfisemas, y
dems problemas de orden pulmonar.
7. SISTEMA NERVIOSO
En la Cabaa de Sudor, se produce un efecto relajante y estimula el organismo, para tratar problemas como el stress, insomnio, tensin nerviosa y mejora el proceso mental sin producir
reacciones adversas, estimula el sistema hormonal, funciona
como una limpieza sangunea eliminando las toxinas e impurezas a travs del sudor, automatizando el sistema nervioso y estimulando las glndulas sudorparas, auxiliando tambin, de
manera natural las deficiencias cardiovasculares. Acta a nivel
psicolgico, permitiendo una mejor comprensin de sus cuestionamientos emocionales y problemas personales.
8. PARTO Y POST-PARTO
En diversos lugares antiguamente la Cabaa de Sudor fue utilizada para este fin. Las parteras tradicionales la usaban como
medida preventiva, curativa durante el parto, la parturienta es
baada con plantas medicinales. En la cabaa, la vulva de la
vagina se expande, facilitando el trabajo de parto. Despus del
parto, se utilizan varios baos con hierbas medicinales que son
realizados para que todo lo que se haba expandido retorne a
su posicin original.
Esta tcnica puede ser utilizada para mujeres con problemas
de infertilidad, menstruacin, clicos, estimula la produccin
de leche materna y evita intervenciones quirrgicas en los ovarios y en las diferentes partes del cuerpo.
Mario Krohn

SABER
ALTERNATIVO

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PRIMEROS AUXILIOS
PARA EL VERANO
REMEDIOS PARA QUEMADURAS
Siempre que hablemos de quemaduras
superficiales lo primero que se debe hacer es
enfriarla con agua corriente fra durante por lo
menos cinco minutos, para reducir el calor y
el dolor, as como limpiarla bien para que no
queden restos de polvo o tierra. El yogur natural o una cataplasma de yogur y miel, aplicados sobre la quemadura, tienen un efecto
refrescante. En caso de quemaduras solares, aplicar sobre la zona afectada una pizca
de zumo de limn, un pao empapado con t
fro o pulpa de un aguacate maduro calmante pueden ser unos buenos remedios calmantes. El almidn de la patata tiene tambin un
efecto refrescante y calmante, ralle algunas
patatas y aplique sobre la zona quemada. Si
las quemaduras solares le afectan a todo el
cuerpo y le impiden dormir por la noche, llene
la baera con agua fresca, vierta 2 cucharadas pequeas de bicarbonato sdico y sumrjase en el agua.
REMEDIOS PARA LAS PICADURAS
DE ABEJAS, AVISPAS Y MOSQUITOS
Antes de utilizar un remedio para picaduras es
importante distinguir cual fue el insecto que
lo origino. En el caso de la abeja, lo primero
que se debe hacer es extraer el aguijn con
unas pinzas, siempre por debajo de la bolsa
de veneno y para aliviar la irritacin es eficaz
el jugo de perejil y miel, o hacer una pasta de
bicarbonato con agua fra. Si fuese una avispa el vinagre de sidra, el limn, el hielo o trboles machacados y agua fra pueden ayudar
a aliviar; y en el caso del mosquito, para prevenir la infeccin se puede frotar ajo o limn
crudo sobre la picadura, adems, los mosqui-

tos no soportan el olor del ajo y los mantendr alejados!

En los tres casos se podra aplicar una bolsa
de t fra, ya que contiene cido tnico que
contribuye a reducir la inflamacin.
REMEDIOS PARA PICADURAS DE
MEDUSAS
El agua del mar, el vinagre de sidra fro, el
hielo, el alcohol, o el amonaco diluido, sobre
la zona afectada, son efectivas.
REMEDIOS PARA LA IRRITACIN
DE LAS ORTIGAS
Las propias ortigas tienen el remedio, y es que
si se corta su tallo y se saca el jugo, ste alivia la irritacin, as de sencillo!.Pero tambin
las hojas de la romaza, que crecen cerca de
las ortigas, calman el dolor si las frota sobre
la piel irritada. Si va a pasar por un campo de
ortigas no respire y ya ver como no le pican.
REMEDIOS PARA GOLPES Y
TORCEDURAS
El mejor, y ms fcil remedio es aplicar agua
helada o una bolsa o algo que tenga en el congelador. Frotar la zona golpeada con una
cebolla cortada proporciona una gran alivio.
Una bolsa de t o el hamamelis ayudan tambin a prevenir la hemorragia as como la
inflamacin.
REMEDIOS PARA DESMAYOS
Beber una infusin de menta, salvia, melisa o
romero, limn y canela disueltos en agua hirviendo, y la anglicael elixir de la vida,pueden reanimar si se ha sufrido un desmayo.

SALUD
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SABER ALTERNATIVO

Una buena depuracin:

HIDROTERAPIA DE COLON
NA buena alimentacin, es la que mantiene el organismo BIEN NUTRIDO y DESINTOXICADO, evitando la formacin de toxinas y materiales de desecho en exceso.
En nuestra sociedad, an los que tenemos inters en mantener una correcta alimentacin, con frecuencia sucumbimos a la
corriente de la forma de vida actual, y nos conviene, con ms
o menos frecuencia, segn nuestro estado de salud, realizar
programas para DESINTOXICAR, LIMPIAR y a la vez NUTRIR
el organismo.
Este programa debe favorecer la regeneracin del sistema gastrointestinal, en consecuencia tambin limpiar otros sistemas:
la sangre, la linfa, hgado, riones, piel, etc...
En palabras del Dr. Joan Guxens, Yo creo que el principal factor txico del cuerpo humano, es el desequilibrio de la flora
intestinal y las consecuentes infecciones del tubo digestivo por
cndidas o parsitos intestinales. Lo que ocurre es que suelen
ser infecciones sin sntomas visibles por lo que pasan desapercibidas.
Si ya estamos enfermos, la DESINTOXICACIN es fundamental, yo la considero condicin necesaria y la sorpresa es que a
veces es suficiente para recuperar la salud. Pero en los casos
que no es suficiente y precisamos tratamiento a mayores, ni
que decir tiene que la evolucin hacia la curacin si realizamos
una programacin de desintoxicacin se reduce en tiempo y se
amplifica en eficacia, del mismo modo que cuando plantamos
un huerto, lo primero es arrancar las hierbas malas y oxigenar,
nutrir la tierra antes de plantar las nuevas semillas, si echas las
semillas sin depurar la tierra, los resultados nunca sern comparables.
Un programa bsico de DEPURACIN, dura de 3 a 4 semanas y habitualmente es suficiente con 3 sesiones de hidroterapia de colon.
Se inicia con una limpieza del colon efectiva (hidroterapia de
colon), para ablandar y desincrustar los restos fecales adheridos
en la pared del colon, preparando la placa mucoide para su eliminacin. Esta primera sesin de hidroterapia de colon retira,

siempre de forma suave, grandes cantidades de material txico

(pesticidas, drogas, metales pesados, carcingenos, productos
de desechos metablicos etc., as como microorganismos putrefactivos e incluso patgenos. Es ideal acompaar este perodo
de limpieza de una dieta depurativa que facilita al
organismo a eliminar los cidos almacenados y
adquirir los minerales electrolitos alcalinos, equilibrando as el PH del organismo.
Tampoco debemos olvidar la suplementacin con
PROBITICOS, lo que asegura una repoblacin de
la flora bacteriana correcta. De este modo, aseguramos una reduccin en la presencia de grmenes
anaerobios de la familia clostridium, una mejora del
peristaltismo y por tanto una reduccin del tiempo
de trnsito intestinal porque se reduce la inflamacin
local y desaparecen las irritaciones de la pared del
colon. A la vez ocurre un fortalecimiento de la funcin inmutaria gracias a las placas de Peyer del intestino y a la regeneracin de la Mucosa intestinal.
Las bacterias probiticas o bacterias buenas, junto
con una dieta rica en vegetales, modifica el PH del
intestino hacia una tendencia alcalina. Esta situacin favorece el desarrollo de una flora bacteriana
fermentativa, que a partir de los residuos alimentarios puede producir cidos grasos voltiles de
cadena corta, determinantes para la regulacin de
la motilidad intestinal, ya que estimulan directamente el peristaltismo y retienen agua en el intestino
ablandando las heces.
Adems, de forma secundaria, la transformacin y
metabolizacin de las cidos biliares por la flora intestinal acenta la funcin laxante. Recordemos que CONSERVAR LA INTEGRIDAD INTESTINAL Y EL EQUILIBRIO BACTERIANO DEL
COLON, es el PRINCIPAL OBJETIVO PARA PROMOVER UNA
SALUD PTIMA.
La superpoblacin de bacterias hostiles en el colon, puede

SABER ALTERNATIVO

metabolizar nutrientes no absorbidos, tales como cidos grasos, hidratos de carbono o aminocidos y producir gases tales
como: hidrgeno, Metano o dixido de carbono, y la acumulacin de estos gases da como resultado problemas de FLATULENCIA.
Muchas personas mejoran sus tan molestos gases tomando
Probiticos o bacterias buenas, pero no todo el mundo porque
si no limpiamos previamente el terreno, el resultado puede ser
incluso un incremento en la flatulencia o hinchazn abdominal.
Las bacterias de la familia de los Clostridium, tienen la habili-

dad de metabolizar nutrientes no adsorbidos, productos

sobrantes como cidos biliares, colesterol o cidos grasos y
convertirlos en sustancias txicas como agente cancergenos.
Finalizado el programa de desintoxicacin, se debe adoptar una
forma de alimentacin adaptada a la capacidad digestiva, combustiva y eliminatoria de cada uno, para evitar la acumulacin

indeseable de toxinas y as prevenir la aparicin de enfermedades.

Un consumo exagerado de alimentos, se convierte en la causa
ms frecuente de intoxicacin.
La suplementacin con probiticos o bacterias buenas, sobre
todo tras la sesin de hidroterapia de colon, no slo permite
reequilibrar las tasas de flora fermentativa, sino que consecuentemente impiden la aparicin de bacterias indeseables productoras de putrefaccin. No debemos olvidar los efectos que
provoca el agua en el Colon, como ablandamiento por baado
del material adherido a las paredes, tanto de los restos fecales
como de la mucosa intestinal.
-El arrastre de sustancias tales como: restos fecales, de mucosa, sustancias resultantes del metabolismo de la flora bacteriana (txicos).
-Hidratacin y oxigenacin de las clulas mucolticas del intestino. Efecto de masaje en la pared del Colon con activacin de
la circulacin de la pared intestinal y a la vez estimulacin de la
funcin peristltica del intestino.
De forma indirecta la Hidroterapia de Colon frena la entrada de
toxinas en la sangre: Detoxicacin y Desintoxicacin.
-Descarga de trabajo a los rganos emuntorios, hgado, piel,
riones ... Estimula el Sistema Inmunitario y favorece el equilibrio de la flora intestinal ( fermentativo putrefactivo).
-Adems nos da la opcin de recoger muestras del contenido
intestinal de descarga, in situ, con lo cual gracias a la ayuda de
un Microscopio Electrnico y poder hacer un cultivo de esta
muestra usamos de esta informacin adicional para diagnosticar la presencia de Parsitos o Cndidas. Esto es importantsimo porque nos confirma o descarta una Candidiasis Intestinal
( patologa hoy en da frecuente y de difcil diagnstico).
-Para terminar, aunque los beneficios de la Hidroterapia de
Colon son evidentes conviene recordar que existen contraindicaciones a su uso, como son: Enfermedades cardacas severas o no controladas, existencia de Aneuresis, HTA no
controlada, Hemorragia Gastrointestinal, antecedentes de perforacin intestinal, fisuras o fstulas anales, presencia de Hemorroides en crisis, estado de embarazo avanzado, presencia de
hernias abdominales, haber sufrido ciruga de recto o colon
reciente o una evidente insuficiencia renal.
Dra. Pilar Gmez

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SALUD
20

SABER ALTERNATIVO

MICROBIOS:
NUESTROS ENEMIGOS?
ESDE el punto de vista de la medicina natural, que es
un punto de vista absolutamente cientfico, decir que
tal o cual virus o bacteria sea la causa original y primaria de cualquier infeccin, no es ms que un mero espejismo,
ya que la realidad cientfica es bien distinta a como nos la han
contado siempre. Es una tendencia normal en el ser humano
buscar siempre disculpas a todos los problemas que nos suceden, y con nuestras enfermedades no iba a ser distinto, as que
cuando Pasteur public su teora de la infeccin, la medicina se aferr a ella como una tabla de salvacin que la descargaba de sus responsabilidades. Ya haba a quien echar la culpa
de las enfermedades sin necesidad de cambiar nuestros hbitos de vida errneos, que son en realidad, en la inmensa mayora de los casos, los responsables de nuestros padecimientos.
Abundando ms en lo anterior, Pasteur en los ltimos aos de
su vida reconoci pblicamente que su teora de la infeccin estaba equivoda (esto se oculta deliberadamente) y que
en realidad no es el microbio el causante primario del problema sino el terreno desequilibrado en el que se desarrolla.
Cuando las toxinas desequilibran la homeostasis orgnica
(equilibrio orgnico) y se generan residuos txicos en el organismo, los microorganismos cumplen su misin de degradar estos txicos para hacer que regresemos al estado
de salud (es su principal misin en la naturaleza), son por lo
tanto nuestros aliados, nunca nuestros enemigos, como siempre nos los han pintado, en realidad son los buenos de la
pelcula, ellos slo se apuntan al festn de las toxinas cuando
el banquete ya estaba servido previamente.
Todo lo dicho, y muchsimo ms, no es otra teora ms, sino
que son hechos totalmente cientficos que estn ah demostrados, pero los intereses creados, todos sabemos de quien, se
esfuerzan al mximo para impedir que estos conocimientos se
enseen, tanto en las universidades (subvencionadas muchsimas de ellas con dinero de las multinacionales interesadas)
como al pblico en general, slo se ensea lo que interesa
que se sepa.
Al hilo del prrafo anterior me viene a la mente la ancdota de
aquel catedrtico de medicina del Reino Unido que en el discurso de despedida de final de carrera a sus alumnos de medicina les deca: de todo lo que habeis aprendido aqu, solamente
es cierto la mitad, pero el problema es que no sabemos que
mitad es cierta y cual es falsa, y aunque parezca un simple chiste, algunos premios Nobel de medicina y de forma seria han
incidido en el mismo problema y han dicho textualmente:para
practicar la medicina de forma correcta habra que quemar
todos los libros de medicina y escribirlos de nuevo
Slo hay que pensar un poco para darse cuenta de que esta

teora de la infeccin es imposible de sostenerse al contradecir muchas realidades cientficas conocidas e indiscutibles,
aparte de que, pasadas ya varias dcadas de la hiptesis pasteuriana, aun jams nadie ha podido demostrar, en un estudio
riguroso, que algn virus o bacteria sea el causante directo de
alguna infeccin. Est siempre primero la alteracin del terreno
y luego la infeccin, incluso en el SIDA es as.
Comenzar con un ejemplo muy grfico: observemos una
charca de agua putrefacta en un rincn de un camino, llena de
mosquitos y otros microorganismos, y preguntmonos: han
sido los mosquitos y otros microorganismos los que han provocado la putrefaccin del agua? O por el contrario, ha sido el
agua corrompida por la falta de oxigenacin la que ha atrado
a los mosquitos. Evidentemente la respuesta, que nadie duda,
es la ltima.
Pero despus de este hecho anecdtico, vamos a comentar
otro ejemplo cientfico que se produce dentro de nuestro
organismo, y que es idntico en la mayora de las enfermedades: supongamos un resfriado, el cuerpo tiene un exceso de
toxinas e intenta eliminarlas mediante un exceso de mucosidad, pero no son ni los virus ni las bacterias los que obligan al
cuerpo a producir mucosidad, lo nico que ellos hacen es cumplir su misin saprfita (degradacin de sustancias en descomposicin) y se apuntan al festn de las toxinas ya mencionado.
En el momento de esta eliminacin de toxinas al exterior,
la presencia de virus y
bacterias en el esputo es
ms que normal, es necesaria. El verdadero trabajo del
neumococo, slo por citar
un ejemplo, no es el de asesinarnos producindonos
una neumona, sino producir
grandes cantidades de una
enzima llamada hialuroni-

SABER ALTERNATIVO

dasa, sin esta enzima producida por el

neumococo, la disolucin de la exudacin
es absolutamente imposible. Si valoramos este proceso biolgico nos daremos
cuenta enseguida que se trata de un
colaborador y no de un enemigo a
destruir.
Dicho todo lo anterior hay algo que no
encaja en la prctica mdica actual,
y es la utilizacin de medicamentos
para reprimir estos procesos fisiolgicos de indudable finalidad beneficiosa para el individuo. Otra cosa es
que ello sea molesto y desagradable para
el paciente, que nadie lo pone en duda,
o incluso llegue a ser peligroso para la
vida si el nivel de toxinas llegase a ser tan
elevado que la degradacin que debe llevarse a cabo superase la capacidad de
reaccin del organismo. Sera en estos
casos muy excepcionales cuando habra
que pensar en la utilizacin de un medicamento represor, y no en la generalidad de los casos como se hace actualmente, ya que lo que
estamos haciendo con ello en realidad es matar a nuestros propios aliados, reprimiendo nicamente sntomas que identificamos errneamente como causas. Si no fuera as,
cmo justificar la utilizacin de medicamentos que inhiben la
secrecin mucosa, abortando as la eliminacin de las toxinas;
por qu utilizar antibiticos que matan a nuestros aliados, y
con un montn de efectos secundarios adversos; por qu
tomar antiinflamatorios si la inflamacin es por definicin un proceso curativo en el que las toxinas y clulas daadas son digeridas; por qu combatir tan obsesivamente la fiebre con
antipirticos cuando sta no es ms que una aceleracin de las
combustiones metablicas destinadas a incrementar los procesos metablicos de desintoxicacin; por qu... (podramos
seguir con docenas de ejemplos
Es incomprensible y vergonzosa toda esta sin razn
humana, y ms todava si nos damos cuenta de que se produce nicamente por la avaricia de unas multinacionales
que lo nico que les importa es ganar dinero y dar dividendos

a sus accionistas a costa de la enfermedad y la muerte de gran

parte de la humanidad.
No quiero que de este artculo se saque la conclusin errnea de que estoy en contra de la medicina convencional,
o tenga cierto resentimiento contra ella, muy al contrario, reconozco el gran nmero de vidas que salvan a diario y la gran
labor social de minimizar todo lo posible el sufrimiento humano. Pero debemos reconocer honradamente, y no es ningn
secreto, que hoy por hoy los hilos de la sanidad, pblica y privada, estn movidos por las multinacionales del
medicamento (hoy ya nadie lo puede negar, las pruebas son
abrumadoras), y el 95% o ms, de todos los medicamentos
que se recetan, no es slo que no curen nada (slo eliminan
sntomas), sino que causan enormes perjuicios a nuestra salud,
y lo que es peor, a la de nuestros hijos.

Flix Delgado
Naturpata

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SALUD
22

SABER ALTERNATIVO

Pesadez, hinchazn de piernas...

QU PUEDO HACER?
Con la llegada del verano, todas aquellas
personas que padecen dolencias en las
piernas como dolor, pesadez, hinchazn...notan que stas se acentan.
La insuficiencia venosa es una enfermedad crnica de evolucin progresiva que
comienza con unos signos funcionales
en un principio poco relevantes:
-Sensacin de pesadez.
-Hormigueo e hinchazn de las extremidades.
Despus los signos se acentan con
aparicin de:
-Edema durante la noche,
instalndose progresivamente durante el da.
-Calambres nocturnos.
-Finalmente, edema crnico.
La sensacin de pesadez
de piernas es frecuentemente bilateral. Se atena
con la marcha y al poner las
piernas en alto. El edema es la
consecuencia de una disminucin del tono de las paredes internas de las venas y de los capilares
lo que conlleva una vasodilatacin y un
aumento de la permeabilidad capilar.
TRATAMIENTO
Consejos prcticos
Es necesario seguir un cierto nmero de
reglas simples y de consejos de higiene
de vida:

-Practicar un ejercicio fsico regularmente: paseos, bicicleta, natacin.

-Evitar largos perodos de pie o sentados, luchar contra el sedentarismo, desentumecer las piernas.
-Evitar fuentes de calor, baos muy
calientes, exposicin solar.
-Prescindir de vestimenta muy estrecha.
-Reducir el consumo de alcohol y tabaco.
-Dormir si es necesario con las piernas
ligeramente elevadas.
Fitoterapia
Existen plantas que
pueden utilizarse en
el tratamiento de
una insuficiencia
venosa y tienen
una gran eficacia
asociada a una
perfecta tolerancia. Su accin
teraputica puede
explicarse esquemticamente de dos
formas:
1.- Estimulacin de las fibras musculares de la pared venosa; que son las plantas venotnicas cuyos componentes
actan sobre la motricidad de las fibras
musculares lisas aumentando el vigor de
la pared venosa y se oponen a la dilatacin de la vena. Son plantas venotnicas:
el rusco y el hamamelis. Estn particularmente indicadas para luchar contra los

problemas venosos y se recomiendan

tanto su administracin oral junto con la
local mediante geles o cremas que contengan estas plantas o la asociacin en
la que se incluyan stas.
2.-Accin Vitamnica P: Como ya se sabe
no existe una vitamina P, sino un conjunto de sustancias que poseen una actividad equivalente: refuerzo de la
resistencia venosa y disminucin de la
permeabilidad capilar. Este se conoce
comnmente como factor vitamnico P.
Estas sustancias pertenecen al grupo
qumico de los flavonoides.
Las plantas con actividad vitamnica P
son de gran eficacia en los problemas de
insuficiencia venosa ya que inhiben enzimas que degradan el tejido conjuntivo y
estabilizan el colgeno a dems de su
actividad antioxidante oponindose a la
formacin de radicales libres lo que favorece la membrana del endotelio vascular.
Algunas de estas plantas son: el castao de indias, el ciprs y la vid roja.
El ginkgo biloba merece una mencin
aparte por sus actividades mltiples a
nivel vascular, as como su poder antioxidante excepcional. Podemos resumir su
actividad a nivel del sistema circulatorio:
-Accin vasodilatadora arterial.
-Accin venotonica.
-Estimulacin de la irrigacin cerebral.

Maria Jess Vzquez Goln

Farmacutica Colegiada. Herbolarios Herbosana

SALUD
SABER ALTERNATIVO

LA PIEL, SE GRAN RGANO

1. melanocitos
2. glndulas sebceas
3. msculo erector del pelo
4. pelo erecto
5. glndula sebcea
6. corpsculo de Pacini
7. arterias
8. folculo piloso
9. glndula sudorpara
10. epidermis
11. dermis
12. hipodermis

La piel es un rgano que rodea nuestro cuerpo cubriendo todo

el organismo. Es una barrera protectora de la agresin del
medio que le rodea. Es muy fina y su espesor vara entre los
0,5 mm de los prpados, a los 3 o 4 mm. en zonas ms duras.
Su peso vara entre 4 y 5 kilos, segn el peso y la estatura de
la persona.
La piel presenta pliegues que varan con la edad y con la hidratacin de las clulas, llegando hasta las arrugas. Presenta surcos (huellas dactilares) y orificios por los que salen los pelos y
otros en los que sale el sudor.
El color de la piel vara segn
las razas y se debe a un pigmento, la melanina, que nos
defiende de los rayos ultravioleta.
La piel contiene secreciones que pueden destruir
bacterias, sustancias qumicas y regula la temperatura.

CLASIFICACIN DE LA PIEL:
Est formada por diferentes capas:
EPIDERMIS:
Es la capa mas externa formada por tejido epitelial pluriestratificado. Procede del ectodermo (proceso embrionario de
formacin celular) y posee muchas clulas y poca sustancia
intercelular. La nutricin de la piel es a travs de los capilares que llevan nutrientes y oxgeno a la regin de la epidermis.
La epidermis est formada por capas, de la ms superficial a
la ms profunda:
a) Estrato crneo, clulas muy aplanadas y muertas. Es una
capa dura que repele el agua.
b) Estrato lcido, son clulas aplanadas y sin ncleo que slo
estn en la planta de los pies y en las palmas de las manos.
c) Estrato granuloso, clulas planas con ncleo que conforman
una sustancia aceitosa que determinan que las capas subyacentes se nutran y sirvan como barrera de los fluidos corporales.
d) Estrato espinoso o de Malpighio, hay hasta 8 capas, y entre
las capas hay fluido linftico.
e) Estrato basal o capa germinativa, son clulas jvenes que se
dividen continuamente, gracias a esta divisin la epidermis se
renueva cada tres o cuatro semanas. Tiene forma ondulada.
Aqu se encuentran los melanocitos, encargados de formar la
melanina.
La clula tpica de la epidermis es el queranocito.
Esta clula pasa por todos los estratos hasta que se desprende (piel seca o escamosa). Este proceso lo hace en 3 o 4
semanas.
Algunas clulas basales se introducen en la dermis, son los llamados anexos epidrmicos, formando las estructuras crneas (pelo y uas) y las glandulares (glndulas sudorparas,
sebceas y mamarias).
DERMIS:
Es la capa siguiente a la lmina basal formada por fibras colgenas y otras sustancias. Procede del mesodermo (otra capa
de formacin embrionaria) y es un tejido de unin con abundante sustancia intercelular.
En la dermis hay vasos sanguneos para nutrir la piel y llevar
oxgeno y vasos linfticos para recoger las sustancias de desechos metablicos.
En la dermis tambin se encuentran terminaciones nerviosas
que captan informacin y la llevan al cerebro. Hay unos recep-

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24

SABER ALTERNATIVO

tores que captan el dolor, el fro, el calor. A travs del Sistema

Nervioso Autnomo llega la informacin al cerebro.
Si hay calor excesivo avisa para que el cuerpo se adapte y si
quema, que sienta la sensacin y se aparte.
Si hay fro que cierre los poros para que no se escape el calor
interno y si hay calor que los abra para refrescarse.
La clula tpica de la dermis es el fibrocito, encargado de
elaborar las fibras que pueden ser de tres tipos: elastina (da
flexibilidad), colgeno (da firmeza) y reticular.
Se encuentran glndulas y folculos pilosebceos.
Hipodermis:
La piel se asienta sobre una estructura diferente: el tejido celular subcutneo, llamado tambin hipodermis. La hipodermis es
una capa de tejido adiposo que se encuentra bajo la piel formando una especie de almohadilla entre sta y los msculos.
Este tejido es ms abundante en algunas zonas como las caderas y las nalgas.
Lo ms caracterstico de la hipodermis son los lbulos grasos
que son acmulos grasos de adipocitos separados por haces
de fibras colgenas y elsticas.
El paso de la dermis a la hipodermis es gradual existiendo una
continuidad entre las dos capas, pero su estructura es diferente.
Por la hipodermis pasan las arteriolas y vnulas de las que van
a salir los capilares sanguneos que van a irrigar la piel. El tejido adiposo sirve de aislante trmico, protege de los golpes y
mantiene la turgencia de la piel. Cuando se adelgaza rpidamente, la piel queda flcida y en personas adultas se forman
arrugas.
PROBLEMAS DE LA PIEL
La piel es el espejo del funcionamiento celular y se pueden sufrir
problemas a consecuencia de alergias, emociones reprimidas
o alteradas: la ira, el temor...etc.
Tambin por desarreglos hormonales se puede alterar la piel.
Cualquier rgano que est en desequilibrio se pone de manifiesto en la piel, a travs de la coloracin y/ o acompaado de
eczemas, dermatitis, psoriasis, edemas, etc.

DETECCIN Y CORRECIN DE LOS TEJIDOS

A travs del sistema de Biorresonancia
cuntica se pueden saber los diferentes desrdenes que desequilibran el
tejido y con la informacin recibida
hacer la terapia correspondiente.
Es interesante buscar el desequilibrio
emocional que influya en el proceso
que tenga la persona para tambin
corregirlo y se ir mucho ms rpido
en la terapia.
Hay que tener en cuenta las alergias
que aparecen para corregirlas y llevar
una dieta adecuada y sana.
Hacer ejercicio activa la circulacin y
ayuda a equilibrar el metabolismo.
Corregir deficiencias en vitaminas,
minerales y nutrientes para mejorar
la salud de la piel.
Con las frecuencias adecuadas se elimina el edema de los tejidos.
Si se ha pasado a una fase de obesidad, con las frecuencias especficas
se hace terapia de desintoxicacin
de los tejidos y se trabaja el sistema
digestivo.
El sistema de Biorresonancia cuntica es un sistema muy
efectivo y muy adecuado para eliminar la Celulitis o la
Obesidad.

M Niticia Noya Calvio

Naturpata - Centro de Acupuntura Midhir
Bibliografa:
-Libro de Tecnologa de Esttica- (Paula Hernando- Paloma Lpez- Cruz
Snchez)
-Enciclopedia de Medicina Natural- (Michael Murray N.D. y Joseph
Pizzorno N.D.)

SALUD
SABER ALTERNATIVO

LA MEMORIA: Cmo conservarla a

travs de la alimentacin
ASI todo el mundo se queja de tener mala memoria. El estrs,
la ansiedad, los malos hbitos dietticos, el alcohol y los contaminantes ambientales son factores que deterioran la memoria. Adems de ejercitar la memoria a travs de pasatiempos
como: crucigramas, sudoku, memorizacin diaria de nombres, listas y un largo etctera, la dieta se ha mostrado como un valioso aliado para conservar y potenciar esta facultad tan importante para nuestra vida.

PARA EL MEJORAMIENTO DE LA MEMORIA SIGA ESTOS CONSEJOS:

Ingiera alimentos que contengan sodio y manganeso.
Tome alimentos ricos en complejo de vitamina B con cido ribonucleico.
Tnico hecho con zumos de zanahoria, apio, ciruela pasa con un poco de
harina de arroz.
Infusin de romero y salvia.
Coma nueces y pasas; de hecho observe una nuez partida por la mitad y
ver que su interior es similar a un cerebro en aspecto, pero lo ms importante es que existe un aminocido muy importante para la memoria
que solo se halla en las nueces y las pasas.
No olvidemos que:
Una mente rpida y en alerta necesita fsforo, calcio y silicio. No se atiborre
de leche por lo del calcio, es una mentira publicitaria ya que ste se encuentra en otros muchos alimentos. Un trabajo mental excesivo requiere selenio.
Los alimentos que contienen fsforo y azufre mejoran la capacidad para tomar
decisiones.
Por otro lado las personas aquejadas de histeria o llanto general y ansiedad
acusan en un porcentaje muy alto una deficiencia de hierro.
Los problemas del habla indican una deficiencia de yodo.
La desnutricin del cerebro y de las glndulas muchas veces se manifiesta
en forma de crisis de migraa.
El cerebro necesita una alimentacin equilibrada para funcionar bien. As que
para pensar, memorizar, recordar, etc., consuma alimentos que contengan
los nutrientes que su mente necesita para estar despierta, activa y en forma.
Recuerde que existen vitaminas y minerales que intervienen directamente en
la concentracin, la memoria, el rendimiento intelectual y el estado de nimo.
Si el cuerpo carece de ellos, ser mucho ms difcil que su cerebro rinda al
mximo y sus emociones se van a resentir.
Consejos dietticos para tener una
buena memoria:
1.-No se salte el desayuno porque se
le puede bajar la glucosa y eso afectar su rendimiento. Recuerde que por
lo general usted pas entre 10 y 12
horas en ayuno durante la noche y si
no prueba alimentos por la maana se
sentir aptico, decado y estar adormilado a lo largo del da.
2.-Evite comer demasiado por la
noche, peor an si son alimentos con
mucha grasa porque obligar a su
estmago a trabajar ms de la cuenta y al siguiente da se sentir cansado. Otra probabilidad es que tenga
dolencias estomacales y eso le impedir estar bien psquicamente durante el da.
3.-En poca de exmenes incentive a
sus hijos (o a usted mismo) a que consuman muchas verduras porque aportan potasio, magnesio, cido flico y

fibra (entre otras funciones, ayuda a regular el trnsito intestinal). Se sentir

bien, estudiar mejor y rendir mejor en todo. Y no olvide el exquisito atn,
excelente para la memoria.
4.-En las tardes o mientras estudia no consuma golosinas como dulces, pastas, galletas o comida rpida. Es mejor que para el cerebro coma habas, nueces y cacahuete. Tome yogur con un sndwich de queso o de atn o
de carne con lechuga. Otra opcin es comer frutas y tomar zumos naturales.
5.-Si los nervios le han hecho perder el apetito, elabore platos ms nutritivos: aada clara de huevo cocinada y rallada, queso o leche a los platos que
pueda; elabore ensaladas con frutas y mzclelos con nueces; consuma
jamn, queso, atn y sardina y para beber prefiera el yogur lquido, porque
son alimentos ms nutritivos.
6 Planifique bien las jornadas de estudio, recurdele a su hijo sacar tiempo
para estudiar, para comer y para descansar. El sueo tambin es importante, ya que la mente no rendir si el nio o adolescente se sienten cansados.
7.-El consumo excesivo de bebidas excitantes como el caf, el t, las gaseosas u otro tipo de bebidas estimulantes mantienen la mente despierta pero
no aumentan la concentracin ni la memoria. Los zumos naturales de frutas
mezclados con apio o alfalfa, el agua o las infusiones son una opcin ms
saludable y nutritiva.
8.-No se olvide que la nica forma de rendir al mximo es mantener el cuerpo y la mente bien descansados. Para ello, es necesario dormir un mnimo
de 8 horas. En caso de dificultad para conciliar el sueo recurra a infusiones relajantes (azahar, hierbaluisa, melisa, espino blanco, verbena, tila, etc.)
o un vaso de leche caliente con miel de abeja antes de acostarse.
9.-No est justificado realizar dietas sin criterio mdico o nutricional, ya que
pueden provocar mareos o anemia, cansancio, irritabilidad, alteraciones en
el sueo, depresin etc.; repercutiendo negativamente sobre la salud y la
capacidad intelectual.
10.-En esta poca es bastante frecuente el aumento injustificado de la venta
de suplementos de vitaminas y minerales. Una alimentacin bien equilibrada, que incluya alimentos de todos los grupos consumidos a diario, cubrir
todas las necesidades de energa y nutrientes, sin necesidad de recurrir a
ningn tipo de suplemento.
11.-Una dieta inadecuada sumada a las crisis de ansiedad que se producen
en pocas de exmenes puede hacer que una adolescente tenga problemas
de sobrepeso o peor an que desarrollen bulimia o anorexia si los padres no
vigilan lo que estn comiendo.
12.-Dedique un tiempo cada semana a elaborar el men de la semana
siguiente.
Ya ven, queridos lectores, comer bien es pensar mejor.
Hasta el prximo nmero.

Javier Akerman, ND
Doctor naturpata

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SALUD
26

SABER ALTERNATIVO

Podramos asegurar que todos en alguna ocasin

hemos sufrido algn tipo de dolor de cabeza; es
uno de los dolores ms frecuentes y por los que
se recurre de forma habitual a la toma de frmacos, lo que aumenta el problema. Esto predispone a que las cefaleas que en su origen eran de
forma espordica se vuelvan crnicas y frmacodependientes el resto de su vida si no se buscan
las causas y se tratan.

Causas diversas
Alergias alimenticias, tensiones musculares,
estrs, problemas de ATM, problemas hormonales y del sistema nervioso.
Formas de percibirlas
Martilleante, desgarrador, como un clavo
como si fuera a estallar, presin.
Zonas del crneo donde se manifiestan
Occipital, temporales, frontal, todo el crneo , zona
de la orbita ocular
Algunas cefaleas aparecen sin previo aviso; otras
manifiestan sntomas previos a la aparicin del
dolor (auras). Las soluciones tambin son diversas, en todos los casos hay que determinar las
causas que la provocan para resolverlas de forma
duradera.
Analicemos brevemente algunos tipos de cefaleas y sus formas de manifestarse. Para empezar
hay que diferenciar entre aguda, que se presenta por diversos factores y una vez que remite
puede que no se vuelva a repetir, sta no necesita tratamiento; y crnica, que se manifiesta de
forma continuada y s lo necesita.
Dolor de cabeza, migraa o jaqueca, se utilizan
como sinnimos aunque tienen diferencias.
LA MIGRAA
Se caracteriza por dolor pulstil, palpitante y unilateral; se agrava con el esfuerzo. Suele ir acompaado de prdida de apetito, nuseas, vmitos,
sensibilidad al ruido y a la luz. Dentro de la migraa est la clsica y la comn.
Clsica: Supone la aparicin de sntomas neurolgicos llamados aura (destellos de luz, prdida
temporal de visin, etc.), y se manifiesta de 10 a
30 minutos antes del ataque. Puede presentarse
dificultad para hablar, hormigueo en cara, confusin, puede durar de uno a dos das.
Comn: Generalmente no va precedida de aura

aunque s puede haber sntomas previos : falta de

claridad mental, cambios de humor, nuseas y
vmitos. Puede durar de tres a cuatro das.
CEFALEA EN RACIMO
Tambin llamada neuralgia de Horton. Se presenta de forma repentina y severa, es unilateral, afecta a la frente y rbita del ojo; puede haber ojos
llorosos, hinchazn de la zona, mucosidad. Afecta con ms frecuencia a los hombres y durante la
fase de sueo. El pico de dolor puede durar hasta
2 horas.
Entre los factores desencadenantes ms habituales estn el consumo excesivo de alcohol y el
estrs. Parece estar asociado a liberacin sbita
de histamina y serotonina. Puede darse a diario
durante meses.
CEFALEA TENSIONAL
Es bilateral. Es un dolor sordo, constante y opresivo. Afecta a las sienes y base del crneo. Puede
durar hasta siete das y manifestar hipersensibilidad al tacto de la regin cervical. Los movimientos de cuello pueden aumentar las molestias.
La cefalea tensional se origina por excesiva tensin muscular en hombros, cuello y occipital, problemas de la articulacin ATM, ansiedad o
depresin, emociones intensas, etc.
FACTORES DESENCADENANTES
Alergias alimenticias
Un porcentaje muy elevado de jaquecas estn
relacionadas con la alimentacin. Los alimentos
que contienen aminas (tiramina, optapamina, etc.)
deben evitarse. Estn presentes en alimentos
como: chocolate, alcohol, quesos, lcteos, carnes
crudas, etc.
Tambin deben evitarse alimentos ricos en nitritos y nitratos, cafena,
glutamato monosdico
e histamina (quesos,
embutidos, tomates,
marisco, pia, etc.).
Tensiones
musculares
Producidas por malas
posturas, tensiones
emocionales, problemas de ATM, lesiones
cervicales, hombros, o

problemas craneales, etc. En estos casos recurriremos a masaje, yoga, osteopata crneo-sacral,
tcnicas de relajacin, reflexologa, flores de
Bach, etc.
Problemas vasculares
Como la hipertensin excesiva, vasoconstriccin
o vasodilatacin, agregacin plaquetaria, etc.
Infecciones crnicas
Tales como sinusitis, rinitis, problemas de odo,
focos dentales, etc.
Cambios hormonales
Ovulacin, menstruacin, anticonceptivos, etc.
Sistema nervioso
Estados de ansiedad, depresin o estrs mantenido.
Cerebro
Tumores, alteraciones en el lquido cefalorraqudeo, etc.
TRATAMIENTO
- Evitar factores desencadenantes
- Descanso adecuado
- Masajes relajantes o descontracturantes
- Reflexologa
- Acupuntura

Suplementacin
Fitoterapia: Jengibre, Crisantemo, Hidratis
Canadensi, Sauce, Valeriana.
Vitaminas y minerales: Magnesio, Niacina. Cobalto en oligoelementos.
Bioflavonoides: Quercitina.
Acidos grasos esenciales: Omega 3 y 6.
Homeopata: Natrium muriticum.

Loly Picallo
Naturpata-Kinesiloga

SALUD
SABER ALTERNATIVO

El aporte de oligoelementos en la

anemia ferropnica

ALGUNAS CONSIDERACIONES SOBRE LA

ANEMIA FERROPNICA
-La disminucin de la cantidad de hemoglobina, como consecuencia de la falta de hierro, afecta a un amplio porcentaje de
la poblacin.
-Las causas posibles son:
aumento de las prdidas de hierro: por menstruaciones abundantes, hemorragia intestinal crnica, otras hemorragias,...
aumento de las necesidades de hierro: en embarazadas, adolescentes, madres lactantes,...
disminucin del aporte: poco frecuente si se sigue la alimentacin habitual en nuestro medio, pero posible en casos de
malabsorcin, anorexia,...
-El grupo de poblacin ms afectado es el de mujeres jvenes
en edad menstrual. Muy comn en chicas adolescentes.
-Los sntomas principales son: cansancio, palidez, fragilidad de
pelo y uas y en ocasiones estados pseudodepresivos.
Tratamiento convencional de la anemia ferropnica
-Es necesario hacer un diagnstico preciso para comprobar si
existen prdidas crnicas de sangre y establecer el tratamiento adecuado.
-En todos los casos, el tratamiento con suplementos de hierro
es fundamental.
-Si no existe malabsorcin o hemorragia crnica, la normalizacin del hemograma suele conseguirse en pocos meses. En
mujeres adolescentes la cronificacin es frecuente lo que
requiere la repeticin del tratamiento en diversas ocasiones.
-Existe un porcentaje de pacientes que presentan intolerancia
gstrica al hierro.
-Los tratamientos prescritos por 2 3 meses son a menudo
abandonados por el paciente por las molestias gstricas que
sufre, impidiendo as su recuperacin.
Apoyo al tratamiento convencional con oligoelementos:
-La asociacin mn-cu-co
-La administracin de mn-cu-co no sustituye al tratamiento
convencional con hierro, pero lo complementa mejorando los
resultados.
-El mn-cu-co estimula la eritropoyesis, consiguiendo antes la
normalizacin del hemograma.
-El paciente nota un alivio sintomtico rpido y eficaz.
-La toma simultnea de mn-cu-co con los suplementos habituales de hierro puede acortar el tiempo de tratamiento necesario.
-Perodos ms cortos de tratamiento disminuyen los efectos
secundarios sufridos por el paciente y por tanto la posibilidad
de abandono.
-Ofrece resultados excelentes y sin contraindicaciones en mujeres embarazadas y lactantes y en anemias postparto.
-En otros tipos de anemias no ferropnicas es tambin de uti-

lidad el empleo de mn-cu-co: asocindolo al tratamiento de la

causa, mejora la sintomatologa y la buena evolucin del proceso.
POSOLOGA
Mn-cu-co: una ampolla diaria, sublingual, alejada de las comidas En casos de sintomatologa muy intensa puede asociarse
con:
Cu-Au-Ag: 1 dosis sublingual diaria por la maana en ayunas
Concha Gonzlez

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SALUD
28

SABER ALTERNATIVO

ABORDAJE DE LAS EMOCIONES

CON HOMEOPATA
I EL SER HUMANO es una totalidad, con cuerpo,
mente y espritu; de la misma manera global deberamos considerarlo cuando enferma. Los estados
de ansiedad se pueden manifestar como sensacin
de bola en la garganta o estmago, lipotimias, temblores o
incluso un sentimiento de malestar general, muchas veces inexplicable para el paciente. La medicina clsica tratara estas
manifestaciones de la ansiedad con ansiolticos, mientras que
la medicina Homeoptica, en su visin holstica, mantiene presente la totalidad del paciente y su individualidad, y adems de
corregir los problemas de salud en el aspecto fsico, intenta
corregir tambin los trastornos de tipo emocional o mental,
como son los miedos, la dificultad para concentrarse, la falta
de confianza en si mismo, la baja autoestima
Por tanto, si el paciente nos refiere que tiene un dolor tan grande que hasta le duele el alma, cmo lo trataramos? En el vademcum clsico no encontramos ninguno analgsico que pueda
aliviar ese dolor; sin embargo, en el campo de la Homeopata
el abanico de posibilidades es muy amplio para tratar no solamente estos dolores del alma sino emociones tan variadas
como la rabia, los celos, los miedos: el miedo a la soledad, la
claustrofobia, miedo a la oscuridad, miedo a las enfermedades,
la cancerofobia, miedo a la oscuridad o incluso el miedo a vivir
el da a da, lo que nosotros los homepatas llamamos la angustia existencial del ser humano. La Homeopata estara indicada
en casi todo tipo de patologas excepto en aquellos casos en
donde fuese necesaria un intervencin quirrgica o en los casos
donde peligrase la vida de la persona.
Es fundamental para el mdico homepata entender la causa de
la enfermedad y las reacciones emocionales que los provocan
para lograr una recuperacin de la salud de una manera ms definitiva. De esta manera, cuando el paciente, nos consulta por
ejemplo, un problema de estreimiento podemos, a lo largo de
la historia clnica profunda, descubrir a una persona rgida que
intenta controlar sus emociones y las retiene. Sentimientos como
la rabia, el odio, el resentimiento etc. son reprimidos y si no son
tratados pueden cronificarse y manifestarse a nivel fsico, constituyendo estos sntomas un nuevo motivo de consulta.
La correcta repertorizacin, es decir, seleccin del medicamento homeoptico, nos indicar el medicamento ms adecuado
al caso, ayudando al enfermo tanto emocional, mental como
fsicamente, y logrando una mejora general en todos los aspectos de su vida. El abanico de posibilidades teraputicas dentro
de la Homeopata para la ansiedad y sus manifestaciones es
amplio y destacan algunos remedios como:
ACONITUM: para aquella persona que vive una gran ansiedad
con pensamientos que giran alrededor de la muerte, de "su

muerte". Terrible ansiedad, especialmente de

noche, que se puede
acompaar de escalofros y fiebre. Ansiedad
con miedo. Puede enfermarse a partir de un susto.
CALCREA CARBNICA: Tambin ansiedad y miedo a morir
pero de hambre, miedo a las enfermedades sobretodo las contagiosas, miedo a tener una enfermedad incurable, miedo a la
oscuridad, miedo a volverse loco; a que le pase algo terrible; a
la soledad, a la pobreza, al futuro, etc. Los miedos pueden
somatizar en el estmago.
ARGENTUM NITRICUM: est indicado para las personas que
se preocupan con anticipacin y presentan emociones difciles
de controlar. Vive su vida con precipitacin. Teme hacer algo,
por miedo a fracasar. Tiene miedo de todo y a todo. Miedo a
salir de casa, miedo a caminar por la calle, miedo a la gente, al
encierro, etc. Se acompaa la ansiedad con mareos, diarreas,
palpitaciones y alteraciones del sueo.
IGNATIA AMARA: indicado en aquellos trastornos producidos
por pena silenciosa o de ira reprimida, por amor no correspondido, por prdida de una persona querida. La persona se
encuentra fsica y psquicamente agotada. Refiere una sensacin de nudo en la garganta. Pasa fcilmente de la risa al llanto, Tiene miedo a los ladrones, sobre todo a medianoche al
despertar. Mejora con la distraccin.
SEPIA: para el paciente que padece una tristeza profunda,
pesimismo, desaliento, indiferencia para todo, depresin, irritabilidad, llanto fcil que se agrava con el consuelo.
Es aconsejable asociar el tratamiento homeoptico a la psicoterapia estratgica para obtener los mejores resultados en los
trastornos de ansiedad y en las fobias.

Otilia Quireza
Colegiado n 4551

DESARROLLO PERSONAL
SABER ALTERNATIVO

Neuroaprendizaje:
Aprendizaje,
Memoria y Conducta
El comportamiento es una funcin del cerebro y el mal funcionamiento de este
rgano genera alteraciones en la conducta humana. Pero, Cmo afecta el
aprendizaje al cerebro para entonces, modificar la conducta? De qu forma
se adquiere la nueva informacin? Una vez adquirida, cmo se retiene?
Una vez el sujeto est expuesto a estmulos ambientales, stos activan una
serie de mecanismos moleculares en reas especficas del cerebro, que son
capaces de grabar dichos estmulos para referencia futura. Podemos mencionar dos tipos de grabacin: memoria implcita y memoria explcita.
La memoria implcita (no declarativa) es un tipo de memoria inconsciente de
destrezas perceptivas y motoras como: caminar y comer. La memoria explicita (declarativa) es la memoria de: personas, datos, nmeros, frmulas, lugares y objetos. Esta requiere un esfuerzo consciente para su activacin. Gran
parte de los progresos en estos mecanismos celulares de almacenamiento
de memoria proceden de tres tipos de aprendizaje: habituacin, sensibilizacin y condicionamiento clsico.
La habituacin, investigada inicialmente por Ivn Pavlov y Charles Sherrington, es la forma ms simple del aprendizaje implcito. En este caso, el sujeto aprende de las propiedades de un estmulo que resulta ser poco excitante,
el sujeto tiende a ignorarlo. Lamentablemente en el saln de clases se castiga al sujeto por la falta de atencin en vez de intervenir con el sujeto que
presenta el estmulo.

La sensibilizacin implica la facilitacin de la comunicacin entre la clulas

del cerebro. Esto es, la transmisin sinptica o el establecimiento de puntos
de contacto. Este aprendizaje requiere la intervencin del Ion de calcio
(Ca++, NO el calcio de la leche de vaca). El Ion de calcio en respuesta a un
estmulo recibido del ambiente abre el poro de la protena en la membrana
presinptica liberando las sustancias llamadas neurotransmisores, que son
los responsables de llevar el mensaje entre las neuronas y producir el aprendizaje. Esta investigacin del rol del Ion de calcio en la comunicacin sinptica le mereci el premio Nbel (2000) al Dr. Eric Kandel. Lamentablemente,
el desconocimiento de esta informacin y la ingesta del calcio equivocado,
mantiene a muchos de nuestros estudiantes bajo los efectos de poderosas
drogas que, aunque legales, tienen efectos muy preocupantes.
El condicionamiento clsico es una forma de aprendizaje ms compleja que la
sensibilizacin y requiere la exposicin del sujeto a cierto estmulo por un periodo de tiempo prolongado, ms de treinta das. Un estmulo condicionado, que
en principio puede resultar dbil, pero que puede convertirse en un productor
de respuestas muy eficaz porque activa mecanismos celulares bioqumicos. Si
exponemos a un sujeto a cierto estmulo por determinado tiempo ste se adaptar y modificar su conducta. Esta es la forma de aprendizaje ms estudiada
y utilizada por los especialistas en publicidad y mercadeo. Si, por ejemplo, exponemos a un nio a cierto idioma ste terminar hablando dicho idioma.
Como vemos, el Neuroaprendizaje nos proporciona un mayor entendimiento
de la percepcin, la accin, el aprendizaje y la memoria. Tambin nos brinda una nueva y excitante comprensin de la biologa para uso del profesional de la educacin.

Lic. Noel Alicea

Consultor en Neurociencia Cognitiva y Presidente del Instituto
Latinoamericano de Neuroaprendizaje

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SABER ALTERNATIVO

DESARROLLO PERSONAL

Sanar las emociones a travs de

regresiones teraputicas
Qu son las regresiones?
Son un fenmeno conocido desde hace ms de 3.000 aos,
que permite revivir intensamente situaciones conflictivas del
pasado. Se produce en las personas que mediante una relajacin profunda, son inducidas a un estado mental especial denominado ampliacin de la conciencia, similar a los momentos
previos al dormir y que utilizado en psicoterapia, resulta una
herramienta teraputica de gran valor para resolver conflictos y
traumas. La persona que est en regresin, en ningn momento pierde la conciencia, ya que no se utiliza una hipnosis profunda, por lo que al salir de ese estado recuerda perfectamente
todo lo revivido y siente sus efectos sanadores.
Es una accin teraputica que no debe confundirse con una
experiencia mstica o paranormal.

Para qu sirven las Regresiones Teraputicas?

Bsicamente, permiten acceder y tratar los conflictos desde una
ptica muy diferente al de la psicologa tradicional. El objetivo es
sanar las emociones all mismo donde se produjo el trauma,
regresando al pasado mediante las tcnicas regresivas.
En general, tratan todo tipo de conflictos, como estados depresivos, desnimo, sensacin de culpa, desordenes neurticos
(fobias, obsesiones, etc.), trastornos de la sexualidad, obesidad, drogadiccin y un largo etctera. Podramos decir que
mediante regresiones se pueden solucionar innumerables
dolencias psquicas, excepto enfermedades mentales graves
(como la esquizofrenia, por ejemplo).
Cualquiera puede guiar una regresin?
Si, claro. En principio y con una prolongada prctica, todos
podemos guiar una regresin, pero para que una sesin resulte teraputica, lo importante es que se haga bajo la conduccin de un profesional cualificado para este tipo de
experiencias. Resulta temerario hacerlas sin la gua de un experto. En este sentido, cualquier persona que se interese seriamente en aprender estas tcnicas, puede lograrlo, sin
necesidad de una formacin acadmica previa, pero eso s,
poseyendo autntica vocacin teraputica.

Cmo producen efectos teraputicos?

Durante las sucesivas regresiones guiadas por el terapeuta a
supuestas vidas pasadas, nacimiento, tero materno, temprana infancia y hechos traumticos puntuales, se reviven intensamente situaciones conflictivas y experiencias traumticas del
pasado, que el profesional utiliza para reconstruir y sanar las
emociones productoras del desequilibrio emocional. Una a una
y en cada sesin, se resuelven situaciones que generaron conflictos, propiciando la aceptacin y reparacin de esos hechos.
Esta nueva comprensin de sucesos vividos en tiempos anteriores al actual, produce un efecto teraputico profundo, incluso sobre cuestiones hasta ese momento inconscientes,
sanando y suprimiendo sntomas y angustias del momento
actual. Esto da paso a nuevas respuestas exitosas frente a
situaciones hasta ahora complejas y angustiantes, eliminando
los ncleos del conflicto e impidiendo nuevos fracasos.
Se trata de una verdadera terapia emocional y los beneficios
obtenidos permanecen de por vida.

Las regresiones son peligrosas?

En absoluto. No existe constancia alguna, cientfica ni experimental, de que una regresin pueda afectar a una persona, fsica o psquicamente. Cuando alguien revive un hecho, lo
visualiza y siente en primera persona con total fuerza, pero esto
no acta sobre su cuerpo. En lo que respecta a su psique, la
regresin es benfica en s misma, pues permite liberar las cargas afectivas ligadas al recuerdo de la situacin que evoca.
Carlos Gilio

DESARROLLO PERSONAL
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SABER ALTERNATIVO

FOCUSING es un mtodo corporal desarrollado por

Eugene Gendlin, filsofo experiencial y psicoterapeuta, colaborador de Carls Rogers durante ms de
diez aos. En los aos 60 se pregunto qu haca que
algunas personas que acudan a terapia tuvieran
xito y otras no. Despus de visionar cientos de
sesiones psicoteraputicas grabadas con diferentes
personas, distintas problemticas y con diversos
estilos teraputicos, descubri que las personas que
hacan referencia a algo que sentan en su cuerpo;
es decir, que se ponan en contacto con su conciencia corporal, eran las que finalizaban con xito su
terapia. A partir de aqu se centro en descifrar, disear y ensear ese modo de conciencia emocional al
que llamo Focusing. En el inicio naci como una
herramienta teraputica pero fueron tantas las personas que pidieron al autor que se la enseara que
hoy da es considerada, adems, una tcnica de
autoconocimiento y autoayuda.
Focusing significa enfocando, es por tanto una
tcnica de enfoque corporal que persigue reconectar con la capacidad natural que hay en todos los
seres humanos, de sentir las experiencias del cuerpo. Gracias a esta herramienta de ayuda se puede
entrar en contacto con uno mismo y percibir las
sensaciones que despiertan en su interior ante
cualquier experiencia o situacin de la vida; y
desde ah es ms fcil actuar desde la congruencia con uno mismo y con los dems.
El ser humano nace con la capacidad de darse cuenta de lo que siente su cuerpo en cada momento,
pero a lo largo de la vida, debido en parte a la educacin y a las experiencias dolorosas, se aleja de
esta conciencia del sentir (es una de las formas que
encuentra para protegerse del dolor) y cada vez desconfa ms de los sentimientos, sensaciones que
expresa su cuerpo. Esto puede llevarle a una situacin de ruptura o desconexin entre lo que sucede en su cuerpo a nivel de sensaciones y/o
emociones y lo que sucede en su cabeza, es decir
lo que piensa sobre tal o cual asunto de la vida. Pero
el hecho de que no sea consciente no significa que
ese sentir corporal no est; sigue existiendo, pero
hay que escucharlo adecuadamente.
Nuestro cuerpo sabe ms de nosotros mismos de
lo que somos conscientes: sabe sobre lo que nos
sucede, lo que nos asusta, nuestras dificultades,
conoce nuestros conflictos internos, nuestras
capacidades y potencialidades positivas, etc. aunque nosotros no nos demos cuenta de ello. Nuestro cuerpo encierra una gran sabidura sobre
nosotros mismos y solamente necesitamos el
modo adecuado de enfocar ah y escuchar lo
que tenga que decirnos. Por suerte, hoy da Focu-

FOCUSING
Un poderoso
mtodo de
cambio personal
sing es un mtodo que puede aprenderse tanto
para el propio autoconocimiento y desarrollo personal o como una herramienta til de ayuda teraputica a otros.
Aprender y practicar. Focusing nos permite entrar
en contacto con esa zona de nuestro cuerpo donde
generalmente sentimos las cosas que nos suceden; y desde una actitud amable y de aceptacin
de aquello que aparece a nivel sentido (esto que
siento tambin soy yo) entrar en contacto con emociones, sentimientos y asuntos pendientes que no
nos permiten estar bien. Este entrar en contacto
con se hace desde una distancia adecuada pues
lo que buscamos es la sensacin sentida corporalmente que tiene que ver con todo este asunto y no
una inundacin emocional que pueda surgir de las
emociones dolorosas que nos despiertan el conflicto. Esta sensacin-sentida (felt-sense) se presenta generalmente como vaga, difusa y sutil y en
la medida que ponemos nuestra atencin sobre
ella, vamos conocindola y aceptndola ms y
ms, vamos experimentando cambios corporales
positivos (como algo que se expande, o como algo
que se afloja, o como si respirara ms hondo,...)
dando lugar a cambios estables y duraderos.
LOS PASOS DEL FOCUSING
Despejar un espacio: breve relajacin y preparacin corporal. Tomar distancia de todo aquello que
nos ocupa o preocupa; el objetivo es crear o despejar un espacio interno donde llevar el foco de
atencin sobre un asunto, sentir y escuchar.
Enfocar: elegir el tema o asunto a trabajar. Puede
ser cualquier cosa, relacin con, decisin, salud,
familia, etc.
Sensacin-sentida: dejar que se forme en nuestro
cuerpo una sensacin que tiene que ver con todo
ese asunto que se esta enfocando.
Definir: poner palabra, imagen o gesto, dejar que
emane desde nuestra sensacin corporalmente
sentida. Es algo parecido a
Resonar o cotejar: ir y venir de la sensacin a la
definicin y de la definicin a la sensacin hasta
encontrar la definicin que se ajusta totalmente a
esto que se siente.

Preguntar: explorar la sensacin a fin de enterarnos de algo nuevo, no conocido y nos facilite el
cambio positivo.
Acoger: actitud adecuada de agradecer y confiar
en todo lo que llegue durante el proceso.
Focusing nos proporciona una comprensin profunda de nosotros mismos, un conocimiento autntico de aquello que nos afecta y no nos permite
desarrollarnos adecuadamente, a la vez que nos va
indicando el camino a seguir para poner en prctica aquellas decisiones y/o acciones que necesitemos a lo largo de nuestra vida. Uno de los
grandes beneficios del Focusing es que una vez
conocida la tcnica nos permite vivir de un modo
ms pleno y consciente por lo que adquirimos una
poderosa herramienta de autoexploracin y autoconocimiento a la que recurrir en cualquier
momento de nuestra vida.
Para aquellas personas que se dedican o deseen
dedicarse a una profesin de ayuda Focusing, les
proporciona no solamente una buena herramienta
de trabajo teraputico sino adems el desarrollo de
habilidades de escucha emptica y corporalmente
sentida, la adquisicin de las actitudes necesarias
para acompaar a una persona en su proceso personal y ampliar su propia conciencia corporal.
Actualmente Focusing se esta aplicando en diversas reas: psicoterapia, educacin infantil, educacin emocional, elaboracin de duelos, creatividad,
arte, meditacin, manejo del estrs, trastornos de la
alimentacin, grupos de crecimiento personal, psicosomtica, comunicacin, terapia de pareja, etc. y
son muchos ms los campos a explorar e integrar.
En Espaa desde hace ms de 25 aos existe la
posibilidad de conocer esta tcnica a travs de talleres de fin de semana, o con terapeutas que la integran en su forma de hacer terapia. Pero es desde
la reciente creacin del Instituto Espaol de Focusing Carlos Alemany desde donde podemos ofreceros la posibilidad de formacin en esta
herramienta con la titulacin de Diplomado en
Focusing una vez superados los diferentes niveles
de formacin. La diplomatura no solo contar con el
respaldo de la Asociacin Espaola sino tambin con
el respaldo del Instituto Internacional de Focusing
de Nueva York entrando a formar parte del mismo.

Rosa M Martnez Gonzlez

Formadora de Focusing en Gabinete de Psicologa Senda. Psicloga-psicoterapeuta. Trainer
Diplomada en Focusing por el Instituto de Focusing de Nueva York. Miembro de la junta directiva de la Asociacin Espaola de Focusing.

DESARROLLO PERSONAL
SABER ALTERNATIVO

REBIRTHING

La mente y la respiracin son el rey y la reina de la conciencia

humana
Leonard Orr
Rebirthing (Renacimiento en espaol) es una tcnica descubierta por Leonard Orr en Estados Unidos en los aos 60 y 70. Leonard le denomin as ya que cuando l la practicaba en su
baera, a menudo tena lo que l describa como memorias de
su nacimiento.
Rebirthing se basa principalmente en ejercicios fsicos de respiracin consciente y conectada, esto quiere decir que la
misma persona dirige su respiracin sin interrumpir la exhalacin e inhalacin; adems, dentro de todo el proceso (que se
recomiendan sean 10 semanas) se integran tcnicas de pensamiento creativo. Estos son sus dos grandes pilares.
En cuanto a su ideologa, camina en las corrientes de la psicologa transpersonal ,que considera que los individuos se ven
afectados psicolgicamente por factores que estn ms all de
la persona. En la terapia se incorpora la relacin del individuo
con el todo por lo tanto lo lleva al auto-conocimiento de quin
es, de dnde viene y hacia dnde va
La represin o la resistencia es el proceso de esforzarse por
apartar una experiencia desagradable para no sentir.
El objetivo del Renacimiento es la integracin, que es lo opuesto a la represin o la resistencia, y que definiramos como el
proceso de traer a la conciencia a una persona, situacin o
experiencia que reprimimos en el pasado y ahora escogemos
desde el observador, perdonar y soltar; y es ah, en la conciencia, donde se realiza este proceso integrador y sanador liberando esa memoria desagradable, experimentando as una
verdadera libertad; adems, ayuda a recuperar la capacidad

respiratoria, proporciona una profunda paz interior, claridad

mental, sana la relacin con uno mismo y con los dems, conexin con Dios/ energa o el amor divino, a nivel fsico se limpia
el cuerpo de toxinas, a nivel emocional se liberan las emociones contenidas o reprimidas y a nivel mental se corrigen creencias y pensamientos negativos o desvitalizantes.
Rebirdhing trata 5 causas principales de la negatividad en la
vida de las personas y son: el trauma de nacimiento, el sndrome de desaprobacin parental, la mentira personal, la urgencia
subconsciente de muerte y los traumas de experiencias del
pasado.
-El trauma del nacimiento: comprende desde el momento de la
concepcin, pasando por el nacimiento y hasta las primeras
experiencias de adaptacin al medio en los primeros meses de
vida. Al nacer, el beb que se encontraba en un lugar clido,
cmodo y protegido debe ahora salir al mundo externo y esta
experiencia puede llegar a ser extremadamente traumtica. El
doctor Frederick Leboyer en su libro Por un nacimiento sin violencia nos alerta sobre este punto tan primordial para el ser
humano.
-El sndrome de desaprobacin parental: Al nio a veces no se
le presta la suficiente atencin y amor, es juzgado severamente, se le reprime al expresar sus emociones o es constantemente criticado por actuar de una forma que para l es natural.
Basado en estas experiencias el nio va realizando de acuerdo a su percepcin programaciones y esquemas mentales muy
especficos. Los hijos buscan la aprobacin de sus padres
actuando de la forma que ellos esperan, reprimiendo lo que verdaderamente sienten. Cuando este nio se ha convertido en un
adulto traslada o proyecta (de forma inconsciente) a las figuras
paternas de la sociedad como son los jefes, autoridades, ami-

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34

SABER ALTERNATIVO

gos, parejas estas grabaciones haciendo que se reviva este

sentir del pasado.
-La mentira personal: tambin conocida como la ley personal,
nace derivado de los dos puntos anteriores en conjunto con la
educacin y la socializacin que llevan a la persona a formar la
programacin de sus pensamientos. el renacimiento intenta
encontrar cual es el pensamiento negativo que ms peso tiene
en cada persona y as liberarlo.
-La urgencia inconsciente de muerte o impulso inconsciente
de morir: por lo general los seres humanos tenemos pensamientos, creencias, actitudes y patrones de comportamientos
que nos llevan a desvitalizarnos, a enfermar y finalmente a morir.
-Los traumas de experiencias del pasado: esto incluye las vidas
pasadas aceptado como cierta la idea de la reencarnacin
haciendo conscientes posibles traumas adquiridos en otras
vidas heredados en la actual.
Rebirdhing aplica la visualizacin positiva y sobre todo las afirmaciones. Una afirmacin es una frase positiva que deseas y
quieres incorporar en tu vida para que traiga los resultados
esperados y materializarlos en la experiencia de vida; ya que:
pensamientos positivos producen resultados positivos y pensamientos negativos producen resultados negativos ahora es
de considerar que los pensamientos positivos emergen naturalmente cuando los contextos de pensamientos son ms
amplios y la actitud del individuo es entusiasta, consecuencia
de una apertura de la conciencia y el dominio de las emociones.
EL PENSAMIENTO CREADOR
Cada uno de nosotros crea su propia realidad segn la experiencia de su vida, a partir de sistemas de creencias incontrolados. La calidad de la experiencia de vida depende de la
manera que percibimos. No hay percepcin objetiva. El primer
paso para salir de la trampa de las creencias, programaciones,
contextos de pensamientos...es reconocer que se tienen, para
esto podemos darnos el permiso de observarlos y empezar as
a desidentificar la conciencia de la estructura mental programada en funcin del pasado. Todo trabajo interno en el proceso
teraputico es conveniente utilizar la tcnica del observador;
compasivo y amable, es ver lo que pasa dentro de nosotros,
con toda nuestra inteligencia, nuestra sabidura, y nuestro amor
hacia nosotros mismos y hacia los dems con la ayuda de la

conciencia superior/ el amor divino/ la energa universal/ el altsimoy al final nos damos cuenta que no hay nada que perdonar, solo hay emociones discordantes que liberar y la
bsqueda de una forma ms amplia de ver la vida. El segundo
paso es aprender a elegir y cambiar conscientemente los
esquemas mentales a fin de poder utilizar libremente el sistema, que nos permita reaccionar serena y eficazmente a los azares de la vida, as seremos libres de generar la experiencia de
la realidad que nos convenga y ahora s se est en la capacidad de elegir conscientemente.
La amplitud de percepcin de la realidad determina la calidad
de experiencia de la misma. Cuanto ms amplia sea la percepcin, mejor ser el control y el dominio sobre s mismo entonces ser ms grata la vida armoniosa, libre y por el contrario,
cuanto ms estrecha sea la percepcin menor ser el poder y
ms difcil y dolorosa ser la vida ya que no es lo que sucede
sino como reaccionamos ante lo que sucede. Cambiar es aceptar transformar la percepcin que se tiene del mundo, de nosotros mismos y de los otros de manera que esta percepcin
este cada vez ms cerca de la realidad ltima cuya dimensin
es infinita; este es el objetivo de todo trabajo espiritual, lograr
descorrer el velo de la ilusin que cubre nuestra percepcin. Es
a partir de una visin ms amplia, libre, creativa, clara, desligada e impersonal, cuando se puede cambiar las cosas a nuestro entorno, ya que en vez de querer forzar las cosas a partir
de un sistema predeterminado conseguimos adaptarnos inteligentemente al momento presente, dando prueba de creatividad e intuicin; es as que nuestras acciones se convierten en
eficaces y armoniosas, acciones en donde realmente podamos
aportar una contribucin vlida al mundo e incluso cambiarlo...
toda verdad pasa por tres etapas: primeramente se la ridiculiza, luego se la discute violentamente, finalmente se la acepta
como evidente
Arthur Shopenhaner
Dinorah Cisneros
Renacedora

Bibliografia:
Celebrando la respiracin y relaciones con amor. Volumenes I y II (Sondra
Ray). Renacimiento en la nueva era (Sondra Ray y Leonar Orr) Amar es la
respuesta (Gerald G. Jampolsky) Usted puede sanar su vida (Louise Hay)

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SABER ALTERNATIVO

EL PRINCIPIO BIOCNTRICO
de la BIODANZA
La Vida tiene una cualidad sagrada. Las patologas de las civilizaciones han
creado la separacin entre lo sagrado y lo profano.
Prof. Rolando Toro Araneda. Creador de la Biodanza
Biodanza es un sistema de desarrollo humano que tiene como finalidad desenvolver
los potenciales innatos para crear una identidad saludable.
Rolando Toro Araneda, basa la tica de este sistema en el paradigma del Principio Biocntrico que postula que la Vida se centra en la Vida y no en el ser humano, como
decreta el pensamiento antropolgico desde los comienzos de la civilizacin actual.
Segn este principio, hoy en da es ms importante la cultura, la tecnologa, el confort,
el status y el poder econmico, que la vida misma y basndonos en sto funda sus
principios en el respeto a la Vida, en el goce de vivir, el derecho a amar y ser amado.
La Biodanza nos propone reforzar nuestra capacidad vivencial, a travs de la msica,
entendida como lenguaje universal ,y tambin del movimiento espontneo ,indicado en
cada vivencia; buscando as el desenvolvimiento de cinco potenciales innatos: vitalidad, creatividad, sexualidad, afectividad y trascendencia. Apoyados y cuidados por el
grupo humano, lo que se busca es despertar a una nueva sensibilidad, ms vital, ms
afectiva, con nosotros mismos y con los otros.., integrar nuestro Ser disociado, llenar
nuestro vaco existencial, renacer de nuestra nostalgia del amor y celebrar la potica
del encuentro humano.
Lo que el principio Biocntrico postula es que busquemos la reconciliacin con la vida
en los gestos de la naturaleza: con el sol, el viento, la lluvia y a veces con los cataclismos, que nos recuerdan que la Tierra es un ser vivo, con sus movimientos primordiales, imposibles de reprimir. Recordemos que somos parte del cosmos, busquemos el
contacto respetuoso con todo lo vivo, encontremos en ellos las herramientas para
reconciliarnos con todos los seres humanos, reforzando el instinto gregario que hemos
perdido. Busquemos en el gesto amoroso con nosotros mismos, reverenciando la sabidura de la naturaleza que acta en cada una de nuestras clulas, en las lgrimas que
surgen como agua fresca y alivian o en la sonrisa que alegra el corazn. Busquemos
la reconciliacin con la vida en la mirada amorosa de nuestros congneres, en la mano
que nos contacta, en las energas que se entremezclan.
Busquemos y encontraremos; ese ser el nuevo renacimiento.
Ana Mara Bonnet Buela
Prof. de Biodanza

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DESARROLLO PERSONAL
36

SABER ALTERNATIVO

Danza Consciente Tribal

TRIBU EN LIBERTAD
LA PSIQUE EN MOVIMIENTO
RECUPERACIN DEL RITO DE LIBERACIN
ANCESTRAL
En el momento social en que vivimos, donde
nuestros cuerpos se mueven en direcciones fijas
y estereotipadas, donde nos sentamos en sillas y
sillones, caminamos apresurados, tensos...
En estos tiempos que corren o mejor dicho, ahora
que nosotros corremos al tiempo, la vida no la
experimentamos espontneamente...
Nuestro cuerpo lo sentimos por partes... o no lo
sentimos... o slo nos duele. Sentirnos relajados
pero activos, vibrantemente vivos... es algo que
se ve poco...
La Danza Consciente Tribal nos invita a recuperar
la totalidad del cuerpo que somos y despertar las
zonas dormidas.
Esta danza nos orienta a despertar la sabia vida
profunda, acallar la mente y despertar el instinto,
a encontrarnos con nosotros mismos sin juicio.
Sabemos que el cuerpo revela lo inconsciente en
la expresin del movimiento improvisado... dibuja imgenes, smbolos, metforas, vibra, despierta, siente, Es.
Los ritmos en los que se basa este trabajo son
una invitacin a lo desconocido, un viaje al otro
mundo. La ola de movimiento suele ser un
encuentro subjetivo con el Yo, en los que podemos pasar del miedo al primer paso, a una sensacin de sublime paz y belleza.
La intencin de liberar el cuerpo es experimentar
el ser nico que somos y ms all de nuestra
forma personal, conectar con la Energa Vital que
desbloquea aquellas zonas de la persona que
estn enquistadas.

Cada ritmo est asociado a un elemento de la Tierra, a una emocin, a un arquetipo, a una etapa
vital. Cada ritmo es una metfora viva que nos
gua al descubrimiento del lugar donde estamos
aqu y ahora, y esa consciencia nos hace ms
fuertes, ya que al mismo tiempo que nos conectamos con la energa innata comenzamos a estar
Presentes.
Los cinco ritmos vitales son: fluido, staccatto,
caos, lrico y quietud
FLUIDO
Movimientos circulares, continuos, siguiendo el ritmo de
tu respiracin... inhalar... soltar... abrir... cerrar, como el
agua...ms rpido, ms
lento... miedo al primer paso... dejarse llevar...
escucharse, despertarse...
STACCATTO
Movimientos rectos, angulares... entro y salgo del
espacio... mi cuerpo elije
direcciones... expreso lmites, suavemente o agresivamente... nfasis en
exhalar... repeticin...descubro nuevos patrones... un breakdance... mi breakdance
CAOS
El caos invita a despeinarse,
movimientos tribales, sin
esfuerzo, dejar todo a los
pies, saltar de un pie a otro,
permitirse romper las barreras del ridculo y de cualquier imagen de mi... despertar la tierra de mi cuerpo... locura... soltar
todo... sacudir... vibrar... llorar... Ser
LIRICO
Movimientos areos, suaves
o intensos... despertar al bailarn que llevamos dentro...
Celebrar el camino, estar
livianos, ser aire, sonrer...
Jugar... alegremente...

QUIETUD
Movimientos lentos... Hacia el movimiento interno...
meditacin... silencio... sagrado...
Podemos decir muchas cosas de la danza y el
movimiento como medicina del alma, pero la
experiencia siempre nos permite un darnos cuenta de que las palabras no llegan a despertar. Poner
el cuerpo en movimiento es sentir cmo estamos
y desde all, qu necesitamos y qu podemos
hacer para responder a esa necesidad.
Los 5 ritmos son un mapa, son la sntesis que realiz Gabrielle Roth (www.themovingcenter.com)
de algo que est ms all de lo que se pueda
ensear, es la experiencia de la vida espontnea,
es el proceso, la ola de movimientos, por el cual
la vida se reproduce en el universo.
Estos ritmos abren puertas diversas en cada uno
y nada se presenta que no estemos preparados
para aprehender. Cada danza es nica, cada da
y cada momento irrepetible. Por ello, aunque los
ritmos siempre sean los mismos, tu experiencia
siempre ser diferente si te permites estar presente y aceptar tus posibilidades en cada danza.
El movimiento consciente es transformacin. Salir
y desplazarse del lugar conocido, flexibilizar el
cuerpo, el pensamiento, el corazn.
Lo que sientas, mevelo, si te rigidizas, se enquista, y si se enquista, te enfermas... del cuerpo, la
cabeza y el corazn.
Si permitimos que nuestra psique se mueva, la
direccin innata ser la sanacin. Pero si no
emprendemos el viaje, nadie podr hacerlo por
nosotros.
En este viaje sanador tendremos que explorar la
gama de condicionamientos, conocer nuestros
lmites, liberar nuestra energa y Ser, solo Ser.
Celebrar la existencia aqu y ahora, con o sin sentido, pero sintiendo. Este trabajo abre una nueva
puerta ms en esa direccin.

Vernica Gulluscio Arnal

E S P I R I T U A L I DA D
38

SABER ALTERNATIVO

LA ILUSIN
ANOCHE TUVE UN SUEO MARAVILLOSO. So, que algo
acariciaba mi cuerpo, que algo inundaba mi mente. So, que
era la calma absoluta. Mientras me regocijaba en esta plenitud,
senta como si algo realmente me amara. Entonces me dije
Qu ilusin tan hermosa? La palabra ilusin me extra, nunca
haba pensado seriamente en Qu es realmente una Ilusin?
Aprovech ese momento para hacerme preguntas sobre la Ilusin. Despert de madrugada, cosa curiosa, an recordaba el
sueo y rpidamente lo escrib.
Qu es la Ilusin? Dicen, que la Ilusin es, un concepto o imagen sin verdadera Realidad, sugeridos por la imaginacin o causada por engao de los sentidos. Y dicen Verdad!. Aqu solo
hay un desvaro, un cambio de polaridades: vivimos la Ilusin
como si fuera la Realidad y a la Realidad la tenemos por Ilusin. Estamos viviendo en un Mundo invertido!
Qu es la Imaginacin? Dicen, que la imaginacin est ntimamente ligada a la inteligencia y que a travs de la imaginacin
puedes huir de lo que T llamas Realidad y crear un mundo al
que T llamas Ilusin o fantasa. En una palabra, te estn diciendo que con tu imaginacin puedes crear mundos de Ilusin.
Ya te he dicho que estas viviendo un mundo al revs, luego esta
definicin de la imaginacin mrala al revs y, entonces estars
en lo cierto.
Qu quieres decir con un Mundo invertido? Muy simple. Que
todo esta al revs.
Qu es ver las cosas al revs? Con esto quiero decir, que
aquello que T llamas Ilusin es precisamente Lo Que Es Realidad y aquello que T llamas Realidad es la Ilusin. Dicho de
otro modo: Lo Que No Es Realidad (Ilusin) crees Que Es la
Realidad. Y Lo Que Es la Realidad T crees que es la Ilusin.
Lo ves todo al revs!.En una palabra, la Ilusin, es precisamente, lo opuesto a la Realidad Que T Eres. En el caso de la
imaginacin ocurre lo mismo.
Entonces Qu es la Realidad? Dicen que Realidad es la existencia real y efectiva de una cosa.
Qu es Realmente la Realidad? T. T Eres la nica Realidad.
T Eres lo opuesto de la Ilusin. Por ello, si ves la Ilusin como
Ilusin, puedes experimentar lo opuesto de esa Ilusin, es decir
Lo Que T Eres Realmente.
Qu es Realmente la Ilusin? No tengo la menor duda. La Ilusin es un maravilloso regalo que Dios te da. El autntico propsito de la Ilusin, es algo maravilloso, que Te manifiestes a Ti
Mismo, pues a travs de ella, podrs demostrarte a Ti Mismo
que Dios Esta dentro de Ti. Para esto es la Ilusin, para que Tu

la veas como es, solamente una Ilusin, y al verla como una Ilusin experimentes en Ti, como Tu y a travs de Ti, Quien Eres
Realmente. Tu Eres algo maravilloso...Te dir mas, a medida
que vayas observando, que puedes cambiar la Ilusin, que puedes crear Tu Vida como T desees, entonces te dars cuenta
que eres algo ms que un cuerpo. Entonces sabrs Que Eres
Divino y de tu mente caern los velos. Para esto es la Ilusin.
La Ilusin Es un medio para manifestar Quin Soy? S. Eso es
la Ilusin. La Ilusin es un medio, una herramienta para que:
T OBSERVES, que solo es una Ilusin. No olvides, Todo en
Tu mundo es Ilusin.
T COMPRENDAS el propsito de la Ilusin. El propsito es
que le des significado.
T ACEPTES que es una Ilusin. Y determines Que T No
Eres esa situacin.
T PROCLAMES Quien Eres Realmente. Ya dije, T Eres lo
opuesto de la Ilusin
T MANIFIESTES Lo Que Quieres Ser. Decide cual es Tu prxima experiencia.
Te lo vuelvo a repetir. La Ilusin es el medio a travs del cual,
puedes, OBSERVAR COMPRENDER ACEPTAR PROCLAMAR Y MANIFESTAR Quien T Eres Realmente.
Tan grande Soy? No olvides: T Eres la Maravilla de la Creacin. T Eres Poder T Eres Gloria. T Eres Todo, absolutamente Todo, Todo Lo Que Es Te dir mas, T Eres nico, en la
UNIDAD mantienes Tu INDIVIDUALIDAD
Qu es Observar? Observar es, mirar, abrazar
Qu es comprender? Comprender es, saber, captar.
Qu es aceptar? Aceptar es, recibir, cambiar algo. Convertir
algo en Tu Verdad
Qu es proclamar? Decirlo. Darlo a conocer
Qu es manifestar? Serlo. Vivirlo.
Qu debo observar? Que nada en este mundo es Real. Que
Todo es Ilusin.
Abraza esa Ilusin, como una ilusin pero no olvides que es una
Ilusin.
Qu debo comprender? Debes saber Que T No Eres la Ilusin. T Eres La Verdad

SABER ALTERNATIVO

Qu debo aceptar? Decidir que T no Eres

esa Ilusin. Decidir que T Eres la Verdad.
Qu debo proclamar? Lo que T Eres Realmente. Proclama Que T Eres el aspecto divino opuesto a esa Ilusin.
Qu debo manifestar? Aquello que proclamaste, serlo. Vivirlo como si ya fuera Tu Realidad.
Debo ver siempre la Ilusin como Ilusin? Si
Eres consciente de que es una Ilusin lo que
estas viviendo, podrs emplear esa misma Ilusin para cambiar esa experiencia que no te
gusta, o continuar con ella si es de Tu agrado.
Qu ocurre Si veo la Ilusin como la Realidad? Ahora, si olvidas que es una Ilusin, ya
no cambiars la experiencia a travs de esa
Ilusin, lo que ocurre entonces es, que esa Ilusin continuar siendo Tu experiencia.
Todo es Ilusin? La Ilusin sencillamente es
todo lo que hay en Tu Mundo, pues ests viviendo en el plano de la Ilusin. Nada en Tu mundo
es Real, todo es Ilusin. El plano de la Ilusin es la parte donde se encuentran los tres
Sellos de abajo, que representan este plano,
este Mundo. Esto tres Sellos son con los que
vive nuestro cuerpo, representan la supervivencia: SEXO, DOLOR Y PODER. En otras palabras, la Ilusin es la herramienta perfecta para
que T experimentes Quien Eres Realmente
Es esto Lo Que Yo Soy? De forma inmediata
Es esto Lo Que Quiero Ser? De esta manera
tan simple creas Tu futuro inmediato...
Un Ejemplo? Supongamos que ests pasando unos momentos de insuficiencia de algo.
Si crees que esa insuficiencia que tienes de
algo en esos momentos es una Ilusin,
entonces aprovechas esa Ilusin para cambiar
la experiencia.
Cmo s que cambi esa experiencia?
Sabrs que la cambiaste al salir de esa insuficiencia. Pero al mismo tiempo te estars
demostrando a ti mismo Lo Maravilloso Que
Eres y entonces sabrs Quin Eres Realmente. Ahora si crees que esa Ilusin de insuficiencia que estas pasando es Real,
entonces la Ilusin de insuficiencia, continuara siendo Tu Experiencia.

Puedes explicarme Cmo hago los cambios? Ya Te dije antes. Observando, Comprendiendo,
Aceptando,
Proclamando
y
Manifestando, Lo Que T Eres Realmente. T
Eres Lo Opuesto de la Ilusin.
Cmo observo? Ante cualquier experiencia
mrala como Lo Que Es, una Ilusin que T creaste. Dios manifestndose a travs de la Ilusin
En el momento en que la veas como una Ilusin, Tu perspectiva sobre ella cambiara.
Cmo comprendo? Sabiendo Que T no
Eres Eso. Sabiendo que gracias a esa Ilusin,
T podrs manifestar Lo Que Realmente Eres:
LA VERDAD.
Cmo acepto? En cuanto hay Comprensin de algo, rpidamente viene la aceptacin de ese algo comprendido. Entonces
decidirs que T no Eres esa experiencia que
ests pasando. Decidirs que esa experiencia
es una Ilusin que T creaste para poder
manifestar a travs de ella, Lo Que T Realmente Eres. No olvides de darle las gracias,
pues debido a esa Ilusin vas a manifestar Lo
Que T Realmente Eres: LA REALIDAD MXIMA. Todo esto es darle significado a esa experiencia que deseas cambiar.
Cmo proclamo? T eres lo opuesto a la Ilusin. Entonces proclama lo opuesto a esa Ilusin. YO SOY. Y a continuacin proclama
lo opuesto a la experiencia (Ilusin) que deseas cambiar. Y Mi Experiencia Es...
Cmo manifiesto? Decide que Tu experiencia sea la misma de aquello que Proclamaste. Mi experiencia es... y a continuacin vive
como si ya fuera.
Haciendo esto cambiar Mi experiencia? No
tengas duda. Podrs cambiar las experiencias
actuales que T llamas malas. Podrs continuar
con las experiencias que T llamas buenas. Lo
ms importante es que T comprenders,
sabrs Quien Eres. Tu vida cambiara! Es mi
mayor deseo que este maravilloso sueo, sea
en vosotros lo que fue en m. Toma Conciencia
de Tu realidad, aplica este sueo a Tu realidad,
este da jams olvidars.

Jess Urbiola

39

CUENTO
La ira y sus
consecuencias
Simplemente lee y piensa
rase una vez un joven con un carcter
peculiarmente violento. Su padre le dio una
bolsa de clavos y le dijo que clavara un clavo
en la cerca del jardn cada vez que perdiera
la paciencia y se peleara con alguien.
El primer da, lleg a clavar 37 clavos en la
cerca. Durante las semanas siguientes
aprendi a controlarse, y el nmero de clavos colocados en la cerca disminuy da tras
da: haba descubierto que era ms fcil controlarse que clavar clavos.
Finalmente, lleg el da durante el cual el
joven no sujet clavo alguno en la cerca.
Entonces fue a ver a su padre y le dijo que
haba conseguido no clavar ningn clavo
durante todo el da. Su padre le dijo entonces que quitara un clavo de la cerca del jardn por cada da durante el cual no hubiera
perdido la paciencia.
Los das pasaron y finalmente el joven pudo
decirle a su padre que haba quitado todos
los clavos de la cerca. El padre condujo
entonces a su hijo delante de la cerca del
jardn y le dijo: Hijo mo, te has portado bien,
pero mira cuantos agujeros hay en la cerca
del jardn. Esta ya no ser como antes. Cuando te peleas con alguien y le dices algo desagradable, le dejas una herida como sta.
Puedes acuchillar a un hombre y despus
sacarle el cuchillo, pero siempre le quedar
una herida. Poco importa cuantas veces te
excuses, la herida verbal hace tanto dao
como una herida fsica. Los amigos son joyas
raras, te hacen rer y te animan. Siempre
estn dispuestos a escucharte cuando lo
necesitas, te sostienen y te abren su casa.

E S P I R I T U A L I DA D
40

SABER ALTERNATIVO

UN CAMINO HACIA LA PAZ

(ROY LITTLESUN, MENSAJERO DE LA PAZ)
A sus 74 aos, Roy Littlesun es agricultor, maestro,
gua y sanador. Este mensajero de la Paz, hijo adoptivo de uno de los ltimos guardianes de la sabidura
Hopi, Titus Qomayumptewa, comenz en 1996 su
peregrinaje en cumplimiento a la promesa que le hizo
a su padre de Agitar el hormiguero y decirle al mundo
la verdad sobre la ley del Creador. Lleva construidos
por todo el mundo ms de 100 crculos
de piedra con la intencin de la Paz
Mundial, compartiendo las enseanzas de la Medicina del Corazn nico.
La tradicin de los
indios Hopi nos
ofrece su Comprensin y Sabidura para este
intenso periodo de cambios que
estamos viviendo actualmente. Su
comprensin procede de la Roca
de la Profeca, presentada al mundo en Arizona hace 20 aos,
con la explicacin de que nuestro planeta y su humanidad estn
viviendo el tiempo para la purificacin y el salto al siguiente nivel
de conciencia, mientras vivimos la ilusin extrema de la dualidad. Para los Hopi, este es el fin de la tercera humanidad y la
transicin a la prxima no depende de nosotros. Lo que s nos
pertenece es la eleccin entre ponernos del lado del cambio o
de resistirnos a l, de despertar a la conciencia en este proceso y de recordar nuestro propsito aqu en la tierra, comprendiendo que el camino es de retorno al origen.
Roy comparte esa necesidad de recuperar la memoria de la
Unidad. Ningn tratado ni mecanismo poltico conseguirn
alcanzar lo que podemos conseguir entre todos. Es hora de
despertar, slo mediante la Paz Interna podremos alcanzar la
Paz Mundial. Purifiquemos pues desde el este al oeste y unifi-

quemos los cuatro puntos cardinales en nuestro corazn. El amor en forma de perdn es la medicina ms
necesaria y la esencia de la Pipa del Corazn nico.
Con la Danza Sagrada del Corazn nico, en la
que se destilan todas las enseanzas que Roy Littlesun lleva compartiendo durante los ltimos 36 aos,
armonizamos lo interno y lo externo uniendo mente y corazn,
de forma que los opuestos se perciben como complementarios y se alcanza la unidad psquica, reconociendo todos los
participantes, ese centro que tenemos en comn. La intencin
es que la Danza del Corazn nico se practique alrededor del
mundo antes del 2012.
Las enseanzas de Roy Littlesun proporcionan una base firme
para la Orientacin Universal que el mundo necesita hoy, considerando al ser humano como microcosmos de la Creacin.
Siendo la comida la acumulacin concentrada de las energas
csmicas, esencial para la restauracin de nuestra memoria
celular. Nuestra sangre est sincronizada con el agua del ocano (ambas tienen la misma salinidad y composicin mineral) y
el pulso de nuestra sangre resuena con las olas del ocano.
Los pulmones se convierten en nuestros bosques internos y
respirando mantenemos la relacin interna entre ellos. Los ros
son nuestros vasos sanguneos, los lagos nuestro hgado, los
arroyos nuestras glndulas salivares, la lluvia es nuestro sudor,
el viento nuestra respiracin, el trueno se transforma en nuestra palabra, el relmpago en nuestra visin, las vibraciones
atmosfricas en nuestra habilidad de pensar, etc Purificando
nuestra sangre conseguiremos la verdadera salud y la gran alegra de la libertad en el crculo de la Luz.
Para que las energas de la Tierra asciendan, necesitan organizarse dentro de un cuerpo que pueda contener la integridad
de la Tierra y tener la habilidad de trasmutar biolgicamente la
comida en frecuencias ms altas de energa. Esta ascensin
empieza con la integracin del centro de la Tierra (hierro) convertido en el ncleo de nuestra
sangre, alrededor del cual se
centra la complejidad de la Tierra. All donde llegue circulando
nuestra sangre, podemos sentir y gracias al Potencial Humano podemos radiar la Tierra a
reinos muy distantes del Universo Infinito.
Celsa Fernndez

E S P I R I T U A L I DA D
SABER ALTERNATIVO

El impacto de la TELEVISIN y otros medios

en el DESARROLLO DE LOS NIOS
Una de las actuales nodrizas de los nios es
la televisin, y de ella absorbe las ms precarias formas de versificacin, msica y
atropello de la sintaxis: una pseudopoesa
destinada no a despertar sus sentimientos y
su imaginacin, sino a moldearlo como consumidor ciego de un orden social que hace y
har todo lo posible por estupidizarlo.
Mara Elen Walsh
El mundo de los medios de comunicacin est muy
presente en las vidas de nuestros nios. Los desenfrenados medios de comunicacin son una
importante fuente de ingresos para los Estados
Unidos corporativos. Los medios de comunicacin
incluyen: la televisin, los ordenadores e Internet, los
juegos de vdeo y
los vdeos musicales, los discos compactos y la msica.
Aunque el medio
impreso tambin se
halla disponible, los indicadores son que los nios
los utilizan cada vez menos. Si consideramos cmo
los medios de comunicacin impactan sobre las
conductas de salud de nuestros nios, podemos
listar varias formas en que ese impacto podra
tener consecuencias negativas. Los nios pequeos aprenden mejor dentro de un contexto de una
relacin afectiva y nutritiva con un adulto significativo. Pudiramos estarle imponiendo la tecnologa
demasiado pronto?

entre los 6 y los 17 aos de edad despus del horario de escuela.

-El 28% de programas de televisin infantiles contienen 4 o ms actos de violencia.
-El 10% de los nios de 2 a 7 aos, el 46% de los
nios de 8 a 12 aos y el 56% de los nios de 13
a 17 aos tienen televisin en su habitacin.
-El 73% de los nios tienen ordenador en casa, y
un 46% de los menores de 6 aos
lo han usado.
-Los padres informan que los nios
de 6 o menos aos de edad, pasan
un promedio de dos horas al da
frente a las pantallas, que es tres
veces el tiempo invertido leyendo o
escuchando una lectura.
-El tiempo viendo televisin es
inversamente proporcional al invertido en leer o el
jugar al aire libre.
Estos medios tienen un impacto en el aprendizaje
de los nios, en su conducta, sus estados afectivos o sentimentales, su excitacin fisiolgica y
atencin, sus expectativas, su motivacin, su agresividad, sus opciones como consumidores, sus
relaciones interpersonales, su estado de salud, sus
hbitos del sueo, su conducta sexual, el uso que
hagan de las drogas, el alcohol y del tabaco y en
su desarrollo pro o antisocial.
Las escuelas no pueden competir con una experiencia como esa y me he preguntado a menudo si
la queja comn de nuestros nios de que estn
aburridos no estar relacionada con el factor del
entretenimiento siempre tan presente en los
medios de comunicacin.

DATOS DE INTERS
He aqu algunos factores aportados por el Nacional Institute on Media and the Family y la Kaiser
Family Foundation:
-Segn el Centro de Poltica Pblica de Annenberg,
el 99% de las familias americanas tienen una
media de 2.75 televisores por cada familia. Este
era un dato del ao 1999.
-Los nios americanos entre los 2 y los 17 aos
de edad miran un promedio de 25 horas de televisin por semana, o 3 horas y media por da.
-La televisin es la actividad favorita de los nios

FACTORES INDIVIDUALES Y FAMILIARES QUE

AFECTAN LA INFLUENCIA DE LOS MEDIOS
DE COMUNICACIN
La magnitud del impacto
de los medios de comunicacin en el desarrollo
de cualquier nio cambia
en dependencia de una
magnitud de factores.
Estos factores son los
rasgos del nio indivi-

dual, como su temperamento, las vulnerabilidades

psicolgicas, y en el nivel de desarrollo global. El
contexto familiar juega un papel significativo en
cmo los nios percibirn, interpretarn y respondern a los medios de comunicacin.
CONCLUSIN
A pesar de los valientes esfuerzos para buscar una
intervencin gubernamental, es casi imposible conseguir la regulacin deseada.
El derecho democrtico,
combinado con el hecho de
que la violencia se vende,
significa que los grupos de
comunicacin siempre van
a ganar. Por consiguiente,
son los padres los que han de asumir la responsabilidad primaria de controlar cmo se usan los
medios dentro de sus hogares. La Academia Americana de Psiquiatra Infantil y Juvenil y la Academia
Americana de Pediatra recomiendan que los nios
no tengan televisores en sus habitaciones, que los
padres regulen cunto tiempo pueden ver los
medios televisivos y que supervisen lo que sus hijos
ven, as como a qu videojuegos y a qu contenidos
de Internet se exponen. Mientras tanto se hace
necesario realizar investigaciones longitudinales que
planteen cuestionamientos especficos acerca de los
impactos de varios medios de comunicacin en el
desarrollo de los nios, en su funcionamiento cognoscitivo, social, emocional y conductual.

Menieiros
Revista de Educacin Waldorf-Steiner

41

T E R C E R A E DA D
42

SABER ALTERNATIVO

LEY DE DEPENDENCIA
Algunos datos de la que tarde o temprano, ser una ley para todos
La LEY 39/2006, de 14 de diciembre, de Promocin de la Autonoma Personal y Atencin a las
personas en situacin de dependencia, ms conocida como Ley de Dependencia, nace en un contexto en el que la atencin a las personas en
situacin de dependencia y la promocin de su
autonoma personal constituye uno de los principales retos de la poltica social de los pases desarrollados. El reto no es otro que atender las
necesidades de aquellas personas que, por
encontrarse en situacin de especial vulnerabilidad, requieren apoyos para desarrollar las actividades esenciales de la vida diaria, alcanzar una
mayor autonoma personal y poder ejercer plenamente sus derechos de ciudadana.
En Espaa, los cambios demogrficos y sociales
estn produciendo un incremento progresivo de
la poblacin en situacin de dependencia. Por una
parte, es necesario considerar el importante crecimiento de la poblacin de ms de 65 aos, que
se ha duplicado en los ltimos 30 aos, para pasar
de 3,3 millones de personas en 1970 (un 9,7 por
ciento de la poblacin total) a ms de 6,6 millones en 2000 (16,6 por ciento). A ello hay que aadir el fenmeno demogrfico denominado
envejecimiento del envejecimiento, es decir, el
aumento del colectivo de poblacin con edad
superior a 80 aos, que se ha duplicado en slo
veinte aos.
Asimismo, diversos estudios ponen de manifiesto la clara correlacin existente entre la edad y las
situaciones de discapacidad, como muestra el
hecho de que ms del 32% de las personas mayores de 65 aos tengan algn tipo de discapacidad, mientras que este porcentaje se reduce a un
5% para el resto de la poblacin.

-Ser espaol.
-Residir en territorio nacional.
-Ser declarado dependiente por el rgano evaluador de la Comunidad Autnoma correspondiente

Hasta ahora, han sido las familias, y en especial

las mujeres, las que tradicionalmente han asumido el cuidado de las personas dependientes,
constituyendo lo que ha dado en llamarse el
apoyo informal. Los cambios en el modelo de
familia y la incorporacin progresiva de casi tres
millones de mujeres, en la ltima dcada, al mercado de trabajo introducen nuevos factores en
esta situacin que hacen imprescindible una revisin del sistema tradicional de atencin para asegurar una adecuada capacidad de prestacin de
cuidados a aquellas personas que los necesitan.
El Sistema de Atencin de la Dependencia es uno
de los instrumentos fundamentales para mejorar
la situacin de los servicios sociales en nuestro
pas, respondiendo a la necesidad de la atencin
a las situaciones de dependencia y a la promocin de la autonoma personal, la calidad de vida
y la igualdad de oportunidades.
Quin podr beneficiarse de esta ley?
Para poder ser considerado beneficiario de los
derechos que otorgar esta ley, ser necesario
(art. 5):

De qu tipo de prestaciones se podrn

beneficiar las personas con dependencia?
Las personas que sean declaradas dependientes, podrn recibir (art. 14):
-Directamente una serie de servicios, prestados a
travs de la oferta pblica de la Red de Servicios
Sociales de las Comunidades Autnomas,
mediante centros y servicios pblicos o privados
concertados.
-De no ser posible la atencin mediante un servicio, se podr recibir una prestacin econmica,
de carcter peridico. Deber estar vinculada a la
adquisicin de un servicio que se determine adecuado para las necesidades de la persona beneficiaria.
-Con carcter excepcional, se podr recibir una
prestacin econmica para ser atendido por cuidadores no profesionales, como pueden ser los
familiares de la persona dependiente.
De qu servicios se podr beneficiar la persona con dependencia?
El Catlogo de servicios (art. 15) incluye:
1.-Servicios de Prevencin de las situaciones de
dependencia
2.-Servicio de Teleasistencia
3.-Servicio de Ayuda a Domicilio, entre lo que se
incluye:
-Atencin de las necesidades del hogar
-Cuidados personales

SABER ALTERNATIVO

4.-Servicio de Centro de Da y Noche, que puede

ser:
-Centro de Da para mayores
-Centro de Da para menores de 65 aos
-Centro de Da de atencin especializada
-Centro de Noche
5.-Servicio de Atencin Residencial, que comprende:
-Residencias de personas mayores en situacin
de dependencia
-Centro de atencin a personas en situacin de
dependencia, en razn de los distintos tipos de
discapacidad
De qu prestaciones econmicas se pueden beneficiar?
1.-Fundamentalmente van a ser dos las prestaciones econmicas que esta ley va a crear:
Prestacin econmica para cuidados en el entorno familiar y apoyo a cuidadores no profesionales
(art.18)
Excepcionalmente, siempre que se den las condiciones adecuadas y lo establezca su Programa
Individual de Atencin, lo recibir el dependiente
para ser atendido por cuidadores no profesionales (art. 14.4)
2.-Prestacin econmica vinculada al servicio
(art. 17)
Se otorgar nicamente cuando no sea posible el
acceso a un servicio pblico o concertado de
atencin y cuidado.
Cmo se reconocer la situacin de dependencia y el derecho a las prestaciones?
El procedimiento ser (art. 28):
-Inicio: la propia persona que pueda ser declarada dependiente, o su representante, deber solicitar el inicio del procedimiento.
-El rgano competente en la Comunidad Autnoma realizar una valoracin (teniendo en cuenta
informes sobre su salud y entorno) y emitir una
resolucin con el grado y nivel de dependencia,

especificando los cuidados que la persona pueda

requerir.
-En ese momento se establecer un Programa Individual de Atencin para la persona dependiente.
Cmo se valorar el grado de dependencia
de cada persona?
Las situaciones de dependencia se clasificarn en
tres grados (art.26):
-Grado I: dependencia moderada: Personas que
necesitan ayuda para realizar varias actividades
bsicas de la vida diaria, al menos una vez al da.
-Grado II: dependencia severa: Personas que
necesitan ayuda para realizar varias actividades
bsicas de la vida diaria dos o tres veces al da,
pero no requieren el apoyo permanente de un cuidador.
-Grado III: gran dependencia: Personas que
necesitan ayuda para realizar varias actividades
bsicas de la vida diaria varias veces al da y por
su prdida total de autonoma, necesitan el apoyo
indispensable y continuo de otra persona.
Cada uno de los grados de dependencia establecidos en el apartado anterior se clasificarn en
dos niveles, en funcin de la autonoma de las
personas y de la intensidad del cuidado que
requiere.

Cmo se har la aplicacin de la Ley?

La efectividad del derecho a las prestaciones se
realizar de acuerdo con el siguiente calendario
a partir del 1 de enero de 2007:
-El primer ao: valorados en el Grado III (gran
dependencia), en ambos niveles.
-El segundo y tercer ao: valorados en el Grado II
(dependencia severa), Nivel 2.
-El tercer y cuarto ao: valorados en el Grado II
(dependencia severa), Nivel 1.
-El quinto y sexto ao: valorados en el Grado I
(dependencia moderada) nivel 2.
-El sptimo y octavo ao: valorados en el Grado I
(dependencia moderada) nivel 1.
Dnde se puede obtener ms informacin
sobre la Ley de Dependencia?
El Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales ha
puesto a disposicin de los ciudadanos un servicio gratuito de informacin en el nmero 900 40
60 80, su horario de atencin es de lunes a viernes de 8:00 a 21:00 y los sbados de 9:00 a
14:00.
Rubn Riveiro Feteira
Licenciado en Psicologa

43

TU CASA, TU PLANETA
44

SABER ALTERNATIVO

PUBLIRREPORTAJE

AGRUPACIONES DE PRODUCTORES
FOTOVOLTAICOS
CMO INVERTIR EN UNA FBRICA
ECOLGICA DE ELECTRICIDAD
Desde hace dcadas los ecologistas
venimos reclamando el cambio de
modelo energtico por otro ms respetuoso con la Naturaleza.
En los aos setenta y ochenta nos tildaban de chiflados idealistas utpicos cuando advertamos del colapso
al que se estaba encaminando al Planeta con un crecimiento industrial
desmesurado centrado en la rpida
obtencin de beneficios a toda costa.
Ahora, por fin, y desgraciadamente,
hasta la ONU nos da la razn reconociendo la cruel realidad de
un cambio climtico anunciado hace mas de tres dcadas y
que ya algunas zonas del Planeta estn sufriendo sus consecuencias.
Desde que la humanidad se apart de la Madre Naturaleza convencido de que poda conseguirlo todo cegada por un progreso
lineal basado en el expolio de bienes y personas, ha sido incapaz
de ver la realidad que da a da estaba anunciando el desastre.
An hay algunas voces que dicen que el cambio climtico es algo
cclico que ya ha sufrido el Planeta otras veces. Debe ser que no
viven en este planeta y no les preocupa que desaparezcan las
condiciones que permiten la vida tal y como la conocemos.
Y como la esperanza dicen que es lo ltimo que se pierde, los
que luchbamos en los setenta por
una sociedad ms humana, respetuosa y concienciada con su entorno,
seguimos en la brecha poniendo
nuestro granito de arena, algunos
calladamente y otros divulgando las
posibles opciones de actuacin para
aquellos que estis concienciados e
intentis reducir vuestra contribucin
al cambio climtico.
A travs de este artculo voy a intentar
exponer una forma de participacin en
la lucha contra el cambio climtico.
Habida cuenta de que el cambio climtico viene dado por la
combustin de energas fsiles, y de que la produccin de electricidad es culpable del cincuenta por ciento de las emisiones
de CO2, la propuesta que planteamos en estas pginas, defendida por nosotros desde aquellos aos setenta, es la de invertir en instalaciones de energa solar fotovoltaica para la
produccin de energa elctrica ecolgica.
Producir electricidad a partir de la luz del sol es algo que ya
todo el mundo conoce, se habla de ello a diario en la prensa,
radio y televisin. Las directrices de la Unin Europea exigen a
sus estados miembros que tomen medidas encaminadas a
incrementar el uso de la energa solar ya sea para la produccin de agua caliente como para la produccin de electricidad.
Hasta hace unos aos los paneles fotovoltaicos se utilizaban
para cubrir las necesidades elctricas de instalaciones de telecomunicaciones, satlites, barcos y viviendas aisladas donde
llevar la lnea elctrica era inviable.
Es a partir del 98 cuando aparece la opcin de poder conectar
los paneles fotovoltaicos a la red debido a que la venta de los

kilovatios producidos recibe una prima

que hace rentable la inversin en estas
instalaciones, pero es a partir del 2004
con la entrada en vigor del decreto 436
que amplia la potencia de las instalaciones que reciben la prima de 5Kw hasta
100, cuando vemos el despegue del
sector fotovoltaico en el estado espaol
y tambin en Galicia, a pesar de los agoreros que decan que aqu en Galicia no
haba sol.
En estos momentos con la reforma de
la ley del suelo de Galicia que entr en
vigor el 17 de mayo de este ao, permitiendo la instalacin de paneles fotovoltaicos en suelo rstico, y las garantas del ltimo decreto que entr en vigor el 1 de
junio, invertir en una instalacin generadora de electricidad fotovoltaica se ha convertido en un producto financiero que nos
permite utilizar nuestro dinero financiando plantas de energa
solar fotovoltaica y as poder contribuir a la reduccin de los
gases que provocan el efecto invernadero.
Cmo se puede participar en una instalacin fotovoltaica de
venta a red?
Gracias a la reforma de la ley del suelo de Galicia cualquier persona que disponga de una finca bien soleada y con la lnea elctrica de baja tensin cerca, puede poner una instalacin
fotovoltaica para inyectar a la red kilovatios ecolgicos. En estos
momentos casi todas las entidades financieras tienen lneas especficas para instalaciones fotovoltaicas, aunque ahora
mismo es Caixa Galicia la que tiene las
mejores condiciones. Tambin contamos
con seguros a todo riesgo que cubren la
falta de produccin, de manera que tenemos garantizado el pago de las cuotas.
Aunque estas instalaciones cuestan
mucho dinero, gracias a las garantas de
venta de la produccin y a un precio que
se revaloriza con la subida del IPC, tienen una rentabilidad de un diez por
ciento, o sea que en diez aos estn amortizadas.
Como sea que hay muchas personas interesadas en invertir en
una instalacin fotovoltaica que no disponen de un terreno adecuado, existe la posibilidad de invertir en una Agrupacin de
Productores de Energa Fotovoltaica, donde se ofrece el mantenimiento, seguro y vigilancia por un coste equivalente al de
una instalacin montada en una finca particular, con la ventaja
de que no hay que preocuparse nada mas que de ver los ingresos que produce.
Es una manera de invertir en proyectos de produccin de electricidad ecolgica recibiendo adems unos ingresos que van a
durar la vida til de la instalacin, o sea un plan de pensiones
cobrando desde el primer ao en caso de financiar a quince o
a partir del undcimo en caso de financiar a diez.
Desde ENALBO SOLAR os animamos a invertir en nuestras
Agrupaciones de Productores de Energa Fotovoltaica.
Manuel Daz Ares
Administrador de ENALBO SOLAR

TU CASA, TU PLANETA
46

SABER ALTERNATIVO

AGUA Y SAL (1 PARTE)

STOS DOS PORTADORES esenciales de la vida han experimentado en los ltimos cien aos una desnaturalizacin
tal, que seguramente se podra buscar aqu la mayora
de las causas de salud y de enfermedad.
La ciencia tambin ha dejado de limitarse a llamar al agua slo
H2O o a la sal NaCl. La denominacin agua viva o sal viva ya
ha alcanzado por tanto una justificacin cientfica.
El biofsico alemn Peter Ferreira inform sobre este tema en una serie de
ponencias, as como sobre los resultados de un estudio de investigacin que
l est dirigiendo desde hace unos dos aos para un instituto americano. En
este estudio, 400 pacientes son tratados exclusivamente con tratamientos de
agua y sal en unas minas de sal curativas en Berchtesgarden (Alemania).
Se trata de un estudio cientfico que fue desarrollado en colaboracin con el
Ludwig-Boltzmann-Institut en Austria. Este instituto lleva a cabo un diagnstico segmentario en los pacientes, de manera que tambin se est siguiendo
el desarrollo en el sentido de la medicina tradicional. En el campo del agua se
colabora con el reconocido investigador del agua y biofsico Dr. Wolfgang Ludwig, as como con la biloga italiana Dra.Cicollo, quien en los ltimos veinte
aos ha investigado aguas curativas en base a su patrn de frecuencias. Es
mrito de esta mujer que hoy en da ya existan en Italia 14 centros de agualuz reconocidos, en los cuales y bajo direccin mdica, los tratamientos aplicados se limitan exclusivamente a trabajar con aguas curativas.
Ferreira: Nuestras investigaciones no tienen como objetivo una marca determinada de agua o de sal. Se trata de un sentido mucho ms profundo que
tenemos que reconocer en el tema agua y sal. Se trata de la capacidad del
agua y de la sal, habiendo ah mucho ms que lo que hasta ahora cientficamente estbamos dispuestos a reconocer. En los ltimos aos ha surgido diversa literatura acerca del tema agua, pero acerca de la sal un tema de
importancia similar - no hay literatura disponible. Por tanto mi exposicin empezar tambin con el agua (1 parte) para luego entrar ms en profundidad con
el temario de la sal.
Pero antes quisiera hacer una pequea introduccin acerca de lo que nosotros llamamos biofsica, para luego seguir hablando cientficamente, pero de
forma que sea comprensible para todos.
Los biofsicos investigan organismos vivos, bien sean plantas, animales o los
humanos. Se ocupan de la vida de las cosas. Si, por ejemplo, nos limitamos
a observar la materia, lgicamente podemos entender solamente lo material.
De modo que es esta zona lmite de
materia y energa en la que estamos
ocupados los biofsicos. Lo que comnmente se llama vida, en la fsica lo llamamos energa. Sabemos de la fsica,
que la energa no se destruye. Slo
conocemos diferentes estados. Por
tanto, si la energa no se destruye, la
vida consecuentemente tampoco
se puede destruir. Con esta perspectiva solo pretendo apuntar a la importancia de la relacin natural entre

materia y energa. Y as los alimentos o vveres realmente tendran que proporcionar vida. Y si un alimento ya no es un medio
vivo, sino que debido a su elaboracin previa tan solo es un
medio muerto, ste posiblemente podra proporcionar la muerte.
La leche es el mejor ejemplo para entenderlo. Existen unas investigaciones cientficas estupendas en este aspecto. Tomemos por
ejemplo la vaca que acaba de parir un ternero y ahora le quiere
dar esta leche materna para que crezca y se desarrolle. Ahora bien, si de esta
vaca tomsemos la leche, sin mezclarla con otras leches, y la llevsemos a
la central lechera para solamente ser pasteurizada; es decir, para hacerla
pasar el mismo tratamiento que la ley prescribe para la venta libre de leche,
y si a continuacin llevsemos esa misma leche de vuelta al ternero y le dejsemos beber exclusivamente de esta leche de su madre, este ternero morira lo ms tarde a los 21 das. Interesante, verdad? Merece que pensemos
un poco sobre esto. Qu es lo que necesita este ternero: el calcio de la leche,
o las protenas - o es acaso la vida oculta detrs de todo esto? Con la destruccin de la estructura de la leche se derrumb la geometra del lquido
y donde no existe geometra, no existe energa.
Igualmente debemos de explicar crticamente las relaciones biofsicas de nuestros preparados de complemento alimenticio. Incluso en las vitaminas naturales hay que ver si en la estructura coherente, la actividad sigue garantizada.
Lamentablemente se suele
ver todo el campo de los
preparados de complemento alimenticio desde el
punto de vista puramente bioqumico. Pero es la biofsica la que cuenta aqu.
Pues, de qu se trata realmente? Necesito la vitamina o necesito la informacin contenida en ella? Porque lo que finalmente nos interesa en la biofsica es la energa; es decir, informacin o tambin podramos decir, el
patrn de frecuencias electromagntico.
En el fondo se trata simplemente de sobreponer ondas de igual longitud, pero
de diferente origen, para obtener un efecto de resonancia en nuestro cuerpo
y para as aumentar la energa. Se trata de proporcionarnos un alimento que
contenga elementos como aquellos de los que nosotros mismos nos componemos. Entonces es posible conseguir un efecto de resonancia. Pero si
esta resonancia no existe, el alimento hace exactamente lo opuesto, es decir
disonancia en vez de resonancia. La consecuencia son los residuos que deja
el alimento. Nuestro cuerpo tiene que gastar muchsima energa para digerir
estos alimentos, que en el fondo estn muertos. De modo que perdemos
energa valiosa en vez de recibirla por medio de suministro de alimento vivo.
Tambin tenemos que observar las relaciones por medio las cuales la energa
lleg a materializarse. La materia depende de la energa que la forma.
Materia es energa en vibracin. Y esta vibracin genera una frecuencia, la llamada longitud de onda. Y son precisamente estas longitudes de onda, esta
energa, esta corriente, como la conocemos tambin de la electricidad, a lo que
yo voy. De la electricidad conocemos siempre solo sus efectos. La bombilla
est encendida, pero la electricidad en s es invisible. No la podemos meter en
una bolsa, y sin embargo sabemos que esta corriente mensurable est all. Y
esta electricidad, esta vida tambin fluye por nuestro cuerpo. Y ese acumulador hombre tambin necesita estar
cargado en sentido fsico. Si nuestra
batera no est cargada, entonces le
daramos a este estado el nombre de
alguna enfermedad. En el sentido de la
medicina tradicional ya se conocen ms
de 40.000 enfermedades. Pero si
somos precisos, existe solo la salud o
la enfermedad. Siempre hablando en
singular.Tampoco hablamos de diversas
saludes. Y la enfermedad no es ms que

SABER ALTERNATIVO

un dficit de energa, un dficit de actividad. Y ese dficit se expresa en forma

de un sntoma. Pero si solo nos limitamos a combatir ese sntoma, an no
hemos descubierto nuestra enfermedad. Si vamos a un mdico, l nos preguntar con razn:Qu le falta? Y nuestro idioma lo expresa claramente:
algo nos falta. Nos falta energa, nos falta actividad. Y en ese caso de poco nos
sirve un tratamiento de los sntomas. Tenemos que ir al fondo de la causa.
En 1984 se le concedi el premio Nobel al fsico nuclear
suizo Dr.Rickbal por su descubrimiento de una constante
natural matemticamente calculable, mediante la cual se
poda ilustrar la relatividad entre materia y la energa que
la forma. Esa relacin es aproximadamente uno a mil millones.As que se necesitan mil millones de unidades de energa para mover una unidad de masa. Lo cual tambin
significa que los humanos en realidad siempre nos
estamos ocupando de una milmillonsima parte de
la realidad. Electricidad tambin es energa, pero solo
vemos sus efectos, y sin embargo aceptamos en ese
campo la electricidad mensurable.
Ahora imaginmonos eso en nuestro cuerpo vivo. Si ahora
examinramos un cuerpo humano conforme a la ciencia tradicional en base a su composicin hasta llegar al campo de
los elementos y si ese humano muriera al cabo de cinco minutos y nosotros
repitiramos ese examen, obtendramos exactamente el mismo resultado que
hace cinco minutos; es decir, antes de su fallecimiento. Lgicamente nos tenemos que preguntar por la energa, la fuerza, el estado de orden capaz de mantener esta materia coherente de tal forma que de ello resulte el cuerpo humano.
Si ese estado de orden no existe, lo que tenemos es la descomposicin.
Y aqu es donde en realidad empieza la ciencia natural. En la fsica solo hablamos de las relaciones mecnicas. La fsica se basa en la mecnica, la mecnica en la rueda, la rueda en el crculo y el crculo lo necesitamos para la
repeticin. Si de este modo llegamos siempre al mismo resultado decimos
que esto est cientficamente comprobado. Pero ese crculo no existe en la
naturaleza. En la naturaleza solo conocemos la espiral. Aunque volvamos
siempre al mismo punto, lo hacemos a otro nivel, similar a como lo conocemos de las estaciones del ao. Todos los aos volvemos a tener verano, y sin
embargo sabemos, que cada ao nos mostrar un verano distinto. Esa forma
de espiral es tambin la que forma nuestro organismo fsico. Lo conocemos
de nuestra ADN, nuestra informacin gentica hereditaria. Y precisamente
esta forma de espiral la encontramos tambin en el agua, cuando se
mueve por s mismo en forma de hlice como agua viva.
Pero primero quiero volver una vez ms a la unidad, antes de seguir con el tema
del agua. De modo que en la naturaleza encontramos tales estados de orden.
Conocemos estados de orden de las matemticas. Y parte de las matemticas
es la geometra. Si meditamos un momento sobre esta palabra:Con qu nos
encontramos? Geo la tierra, metra la medida, es decir la medida de la tierra. Es decir, que existe oculta una medida de la tierra divina, que geomtricamente siempre se reconstruye de la misma manera, tal y como ya la conocemos
de todos los cuerpos platnicos. Porque es all donde la energa ha comenzado a materializarse por medio de la cristalizacin. Y si contemplamos un cristal digamos un cristal de roca, entonces sabemos por un lado, que no existen
dos cristales de roca idnticos, pero por otra parte, que cada uno de esos cristales de roca presentan exactamente la misma geometra y que por tanto per-

tenecen a los cuerpos platnicos. Aunque aqu se trata de silicatos, deberamos hacernos la pregunta sobre qu poder hay oculto detrs de esto, para
que estos cristales de roca tengan una composicin geomtrica tan perfectamente igual. Lo que quiero resaltar es la geometra perfecta de los cristales.
Posiblemente usted preguntar: y todo esto, qu tiene que ver con agua y sal?
Pues, muchsimo! Porque el agua en su estado intacto presenta esa estructura cristalina. Ya les haba dicho al principio, que no quiero
hablar de un agua cualquiera, sino de la capacidad del agua
y de la sal para transmitir energa, es decir, informacin. Porque es verdad que en un cristal semejante hay un contenido de informacin, una energa mensurable, que en la fsica
se mide como piezoelectricidad y que est ligada a su estructura geomtrica.
En sentido material, la evolucin comienza con el nmero
de orden 1, el hidrgeno. Del hidrgeno se desarroll el
agua. H2O: 2 partes de hidrgeno, una parte de oxgeno.
Esto es geometra.Y esta molcula de agua forma un tetraedro perfecto con cuatro tringulos equilteros, que tienen
una colocacin determinada. En el tetraedro encontramos la
refraccin angular de 104,7%. Si ahora juntamos cuatro de
estos tetraedros, qu obtenemos? La pirmide de Keops
exacta con un ngulo de 52. Es de suponer que los arquitectos de las pirmides tenan algo superior en mente.
Marion Kuprat
Ponente: Peter Ferreira, Biofisico,
Alemania.
Resumen de varias conferencias, de aprox. 4 horas de duracin de cada una.

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48

SABER ALTERNATIVO

Agricultura ecolgica y abonos orgnicos

GARANTA DE CALIDAD Y SALUD
Puede parecer que la agricultura ecolgica existe desde los comienzos de la agricultura y que la produccin sinttica de abonos qumicos slo fue un parntesis en el sistema tradicional de cultivar.
Error grave. La agricultura ecolgica no se trata de una vuelta a la
agricultura anterior a 1939. Comparte los conceptos del sensato y buen manejo pero se apoya en los conocimientos de biologa y agronoma moderna. El agricultor ecolgico no puede desentenderse de los avances de la ciencia, sino que
debe cultivar ayudndose de ellos.
El uso de abonos qumicos favoreci el abandono paulatino de la fertilizacin
orgnica tradicional desajustando el ciclo natural del balance de nutrientes
del suelo, redundando en casos cada vez ms habituales de contaminacin
del medio ambiente, intoxicaciones, alergias, etc A consecuencia, en la
actualidad es necesario realizar actuaciones ms costosas de recuperacin
de los recursos naturales para encontrar soluciones a los problemas generados por el uso indiscriminado de estos abonos.
La agricultura ecolgica se define como la produccin de alimentos a partir
del manejo respetuoso del medio natural. Trata de simular en lo posible la
produccin vegetal que ocurre en la naturaleza pero aplicando los nuevos
conocimientos cientficos desarrollados a partir del mejor estudio y de las
necesidades de los agricultores.
Entre las premisas ms importantes se encuentran:
-El respeto de los ciclos naturales de los cultivos.
-El reciclaje de nutrientes optimizando los recursos naturales.
-No incorporar sustancias o residuos que perjudiquen la salud.
-El manejo de animales en condiciones de vida adecuadas y potenciando las
razas autctonas.
Entre los factores que ms afectan a los sistemas agrcolas y que debemos
tener en cuenta a la hora de cultivar son: El tipo de suelo, el tipo de cultivo,
el manejo, el clima.
Profundizando en el aspecto del manejo podemos sealar que la fertilizacin
de los cultivos forma parte importantsima en la agricultura, ya que los nutrientes son extrados del suelo para integrarse en la biomasa de los vegetales, lo
que origina la disminucin en la produccin en aos consecutivos de cultivo.
Por lo tanto, el objetivo de la fertilizacin es reponer la carencia de nutrientes
en el suelo, haciendo patente la premisa lo que a la tierra se le quita, se
le ha de devolver. As, el balance de
nutrientes estar equilibrado entre las
perdidas debidas a la extraccin del
cultivo y las ganancias del propio abonado. Para poder obtener un buen
equilibrio de nutrientes que optimice
la fertilidad de nuestro suelo es necesario estudiar donde queremos cultivar a juicio de conocer las carencias
y excesos de nutrientes. Slo as,
podremos aplicar el abonado en su
dosis adecuada.
Es muy comn la idea de que la fertilidad est determinada slo por la
composicin de nutrientes esenciales
para las plantas, Nitrgeno (N), Fsforo (P) y Potasio (K) y algunos parmetros como el pH (acidez o basicidad) o
la cantidad de materia orgnica (MO),
seguramente por el influjo del abonado qumico. En la actualidad se anali-

zan la actividad biolgica, la capacidad de intercambio catinico (CIC), la conductividad elctrica (Salinidad) y la proporcin de arenas, limos y arcillas, lo
que permite conocer las condiciones fsico-qumicas y biolgicas de nuestro
suelo. Por lo tanto, es deber del agricultor no slo suplir las carencias nutritivas con el abonado, sino contemplar al abono como un mejorador de la estructura fsica del suelo y un aporte de microflora beneficiosa.
Como he comentado anteriormente, las premisas y necesidades de la agricultura ecolgica permiten y motivan el desarrollo paralelo con la ciencia
moderna. As, la gestin de estircoles y de restos orgnicos es actualmente
una solucin clave en la agricultura ecolgica. Cuando incorporamos abonos
al suelo es obligado que no sean fitotxicos, es decir, que no inhiban la germinacin y el desarrollo de las plantas. Tambin deben mejorar las propiedades fsicas, como la estructura y la porosidad, la retencin de agua, para
permitir el desarrollo radicular y la aireacin del suelo. Y por ltimo debe aportar compuestos qumicos asimilables por las plantas.
El compost y el humus de lombriz son insumos aptos para el uso en agricultura ecolgica que cumplen con los requisitos para un cultivo ecolgico. Adems, son producidos a partir de dos biotecnologas modernas que adaptan y
maximizan procesos de reciclaje y aprovechamiento de recursos naturales.
Durante el compostaje se produce un aumento de temperatura por actividad
microbiana que repercute en una higienizacin completa. Adems, el proceso se completa con la inhibicin de la germinacin de las semillas de las denominadas malas hierbas.
El humus de lombriz son las deyecciones de la lombriz de tierra tras digerir
materia orgnica en descomposicin junto con microorganismos descomponedores. De la misma manera que con el compost, cuando incorporamos humus
de lombriz al suelo de cultivo, no slo aportamos elementos nutritivos sino que
aumentamos la fertilidad al agregar materia orgnica con compuestos qumicos que favorecen la retencin de nutrientes. Tambin debemos destacar la eficacia competitiva de los microbios de estos abonos frente a los que causan las
plagas y enfermedades vegetales. La aplicacin de abonos orgnicos, permite
completar el ciclo de nutrientes repercutiendo en un beneficio para la vida de
las plantas y los animales. Desde el punto de vista agronmico, al abonar con
compost y humus de lombriz conseguimos un abonado equilibrado y a largo
plazo ya que su efecto persiste durante ms tiempo consiguiendo suplir el
abonado qumico.
En definitiva, la agricultura ecolgica
es imprescindible en el contexto del
desarrollo sostenible ya que conserva
los recursos naturales y la promueve
la diversidad gentica para beneficio
de las generaciones futuras.
JULIO EIROA MERA
Bilogo de Ecocelta Galicia SLNE

R U TA S
SABER ALTERNATIVO

La Va Escondida
La ruta de senderismo La va Escondida,que se encuentra en la parroquia de
Viascn (Cotobade), discurre en su
mayor parte por senderos al borde del ro
y algunas pistas forestales, de gran inters paisajstico y ecolgico.
En su recorrido, el senderista se puede
enriquecer con las numerosas manifestaciones del patrimonio cultural y artstico destacando los molinos, los
petroglifos, as como numerosos ejemplos de arquitectura popular como
canastros, iglesias, etc...
Distancia aproximada: 19 Km.
Duracin aproximada: 5h y 30 min.
Acceso en bicicleta: No apto.
Acceso a caballo: Apto totalmente.
Dificultad
Media, es aconsejable llevar bota de
montaa o calzado impermeable, ya que
la humedad hace acto de presencia en
las veredas prximas a los ros.
Como llegar
En la N-541 en Pontevedra-Orense,
poco antes del cruce de Viascn a la
derecha.
La ruta comienza en un lugar prximo a
la cafetera-restaurante Casa Manolo.
Recorrido
La ruta seguira los siguientes puntos:
N-541 Viascn, carballeira da Portela,
puente de San Xin, carballeira de Carbalinchn, puente do Rexedoiro, molino Bouza do Mogo,
Puente de San Xin, piscina fluvial de Cabanelas, Muio Novo,
desvo a los petroglifos de las
Coutadas, fuente del Natoal,
mirador del Coto de Ramalloso,
bosquete , petroglifo de Laxes,
Ponte-Atalaia, Fonteseca, ro
Lrez, A Igrexa, carballeira da
Portela y N-541 Viascn.
Desde la carballeira de Carbalinchn y en concreto desde
Coto das Mos o Coto da Bouza
do Mogo, formados por roquedales impresionantes, se aprecian unas hermosas vistas de la
parroquia de Viascn.
A partir del molino Bouza do
Mogo, el camino sigue un
extraordinario paraje bordeando el ro Cabanelas. Agua y
molinos (Mallo, Reboredo,

Veiga...) forman un bello paisaje

en donde disfrutar de pozas y
arrollos.
De nuevo en puente de San Xin,
la senda sigue paralela al ro
aguas arriba. Entre una rica vegetacin de ribera aparecen los
molinos de Abaixo, Chachopo,
de Arriba, la Casa da Albariza y el
molino de Aceas de Abaixo,
siendo este ltimo uno de los ms
interesantes por su estado de
conservacin.
En la aldea de Cabanelas se
puede visitar la Plaza de Quintero
con su fuente, lavadero y numerosos horreos con una arquitectura artesanal destacada.
Se completa el recorrido visitando los molinos Aceas de Arriba
y Novo. Se contina un breve
tramo por la carretera comarcal
en direccin a Carballedo para ascender hacia
el Coto de Castro y disfrutar de una excelente
panormica.
Luego
bajaramos a los Petroglifos da Portela de Laxes,
integrada por
un buen conjunto de rocas insculturadas en la que destaca la
de mayor tamao, plana, de
granito de grano fino, en la que
se observa un valiossimo reper-

torio de motivos (paletas, esvsticas soliformes, etc...).

Tras la visita a los Petroglifos de Laxes,
la senda regresa hacia la nacional y Viascn, continuando a travs de un pequeo sendero circular que enlaza de nuevo
con el eje principal. Esta ampliacin del
sendero visita los
molinos de Fonseca, Barbeitos, el
Molino Grande en el
ro Lrez y, finalmente, la casa rectoral y cruceiro en A
Igrexa.

49

50

SABER ALTERNATIVO

Cursos, Talleres y Conferencias

CURSO INTENSIVO DE BHANGRA

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981 576 073 - 679 471 296
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19/20/21)
Nivel II (Noviembre 2.007: 23/24/25)
Nivel III (Diciembre 2.007: 14/15/16)
Nivel IV (Enero 2.008: 25/26/27)
Nivel V (Febrero 2.008: 22/23/24)
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entre asistentes)
Horario: viernes, 16,30-20,30;
sbado, 10,30-14,30 y 16,30-20,30
domingo, 10,30-13,30
Lugo
Organiza e informa:
Gabinete de Psicologa Senda
Ronda do Carme, nm. 69 - 3 B
Telfs.: 982 265 055 - 619 576 510
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Antas de Ulla - A Casa da Terra
CONSTELACIONES FAMILIARES
Imparte: Flix Gutirrez
8 y 9 septiembre en Vigo
CONSTELACIONES FAMILIARES
y Crecimiento I
Imparte: Carlos Escudero Ruz
21, 22 y 23 septiembre en Cceres
EL, ELLA, NOSOTROS
Semana Santa, residencial ceremonia, hombre, mujer, ambos
Imparten: Rakasa Lucero y Satyarthi
Peloquin
19, 20, 21, 22 y 23 marzo
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9 al 15 de julio
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20 al 22 de julio
DANZA DEL MOVIMIENTO ANIMAL
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A Casa da Terra
Antas do Ulla - Lugo
Telfs.: 657 669 575 - 982 173 954
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Martes y jueves. Julio y agosto
9,30 a 10,30 h.
Alameda de Redondela
Gratuito
Organiza: Concello de Redondela
CURSO DE CHI KUNG
1 al 8 de agosto
CONSCIENCIA, REIKI Y FENG SHUI
9 al 12 de agosto
FESTIVAL INTERNACIONAL
KUNDALINI YOGA
14 al 19 de agosto
A Casa da Terra
Antas do Ulla - Lugo
Telfs.: 657 669 575 - 982 173 954
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La Medicina del corazn nico
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"PRACTITIONER EN TERAPIA
REGRESIVA"
20, 21; 27 y 28 Octubre - Vigo
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EXITO Y LA AUTORREALIZACION"
2, 3 y 4 Noviembre - Vigo
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SEMINARIO NEUROCIENCIA PARA EL
XITO Y LA AUTORREALIZACION
Imparte: Profesor Sr. Noel Alicea
La Corua: 4-5 agosto
Orense: 29-30 septiembre
Vigo: 2-3-4 noviembre
Conferencia gratuita Vigo: 27 septiembre
Telfs.: 669 267 118 - 699 463 577
CURSOS OSTEOPATIA Y
QUIROMASAJE PROFESIONAL,
MASAJE CHINO TUI-NA
Matrcula abierta
Centro Mara Durn. Lugo
Telfs.: 982 244 478 - 670 982 636
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Taller: Constelaciones Familiares
+ Dinmica de grupo
23 septiembre
Imparten: Mercedes e Hilda Amoedo
Mondariz
Organiza: Cristina Carballido
Telf.: 986 640 134

Atraer la riqueza y el xito con la mente creativa

Ernest Holmest
Ediciones
Obelisco
96 pginas
Cul es la naturaleza de la vida?
Es fsica, mental
o espiritual?
El universo es
inagotable y carece de lmites, desconoce fronteras
y no tiene confines. El poder creativo del universo
responde cuando
manifestamos
nuestras necesidades ms ntimas con fe y agradecimiento. Nada existe que no sea nuestra mente, y nada se mueve
si no lo mueve la mente.
El dinero y el xito son una idea espiritual, una expresin
ms de la vida, que atraemos o rechazamos en funcin
de nuestros pensamientos. Con este libro descubrirs
que la clave para disfrutar de una vida exitosa consiste
en pensar de un modo creativo, positivo, y autoafirmativo. Podemos atraer riqueza, amigos, oportunidades gracias al control del pensamiento. Cualquier cosa que
deseemos puede ser nuestra con slo pedirla:
Pedid y se os dar Mateo VII-7
Ernest Holmes (1887-1960) fund la filosofa y el movimiento de la Ciencia de la Mente basndose en la tradicin oriental, en la tradicin occidental y en las leyes
empricas de la ciencia y la metafsica. Es autor de Los
pensamientos son cosas, publicado por Ediciones Obelisco.

SABER ALTERNATIVO

51

Cambia tu ADN, cambia tu vida!

Como mejorar tu bienestar fsico y emocional a travs de la tcnica de activacin del ADN
Dr. Robert V. Gerard
Ediciones Obelisco
160 pginas
La tcnica de Activacin del ADN est cambiando favorablemente la vida de miles de personas en todo el mundo
gracias a la eficacia de sus mtodos simples y seguros.
Se trata de un proceso protocolario narrativo que integra
intencin, imaginacin y emocin provinente del corazn
y tiene el objetivo de estimular la comunicacin entre
mente y cuerpo. La Activacin del ADN sirve como herramienta nica de autopermiso. Una vez activada, deja una
impronta permanente, y as el catalizador para el cambio
se convierte en automtico. Por consiguiente, el cuerpo
se purga y renueva continuamente de forma natural. Es
un proceso natural biolgico y
psicolgico
inofensivo, que
genera transformaciones espontneas y sutiles
para el bienestar
mental, emocional y espiritual del
individuo.
Las enseanzas
del Proyecto Sanador del ADN
constituyen una
prctica curativa
alternativa, especialmente sanadora y rejuvenecedora. Aprender cmo las clulas y su
ADN se comunican y se transforman es el tema principal de este libro. Una vez entendido esto, los misterios
de la vida se revelan. Actvate a ti mismo, reconoce tu ser
divino.S todo lo que puedas ser! Es el momento de cambiar tu ADN y cambiar tu vida.

52

Libros recomendados

ndice de Anunciantes
PGINA

La cura de naranjas
Profesor Nicols Capo
Ediciones Obelisco
96 pginas

La Cura de Naranjas propone un mtodo curativo natural mediante la citroterapia o terapia de las naranjas.
Su autor, el eminente pionero naturista Nicols Capo,
se basa en la fuerza y la potencia curativa de la misma
naturaleza. Nuestro cuerpo necesita regenerarse continuamente y no hay regeneracin posible sin seguir una
dieta rica en ctricos tan esenciales como las naranjas,
ya que el cido ctrico que contiene es oxidante, depurativo, desinfectante y miocrobicida.
Con la citroterapia o cura de naranjas podr curar jaquecas y mareos, descongestionar y purificar el hgado, curar
las arenillas y piedras en el rin, estimular la inapetencia, curar la obesidad destruyendo de modo natural las
grasas, paliar los dolores de reumatismo o artritis.
Realizar peridicamente la cura de naranjas segn las pautas cientficas del profesor Capo y avaladas por miles de personas de todo el mundo, regenera el cuerpo, lo depura, a dems de prevenir y curar gran parte de las enfermedades.

La msica de la vida
Hazrat Inayat Khan
Mandala Ediciones
Traduccin de Fernando Diez
128 pginas
El SUF INAYAT KHAN naci en Baroda.
Msico, trabaj por el resurgimiento de la msica espiritual india.
Maestro Suf.
Fundador del movimiento internacional Suf.
En los 14 ensayos de este libro, Inayat Khan explora los
aspectos abstractos y psicolgicos de la msica. Nos
ensea como la msica es un lenguaje universal que
siempre ha tenido un gran potencial para curar emocional y fsicamente, tanto al msico como a la audiencia.
La msica nos atrapa porque todo nuestro ser es msica: nuestra mente, nuestro cuerpo, la naturaleza que
nos ha creado, todo lo que hay debajo y alrededor nuestro, todo ello es msica. Nosotros estamos cerca de esta msica, y vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser, inmerso en msica

A CASA DA TERRA.............17
A SEMENTE.........................6
AGAMA .............................12
ALECES.............................34
ALICE ALONSO ..................14
AMBROSIA ..........................5
ANA BAKOTIC....................11
ANNA LUISA ......................35
ANTONIO RUIBAL...............14
APICORUA.........................8
ARUME..............................11
ATLAS TERAPIAS ...............13
BAIXO MIO ......................14
BAMBU .............................42
BEATRIZ REY TILVE ............38
BRIONIA/CENTRO NAT........49
CEA-BAO...........................13
CENAT...............................30
CENTER LIFE .....................15
CETA.................................12
CHARLOTTE MOULY...........34
CLINICA DENTAL................21
COBELO ............................19
COMPARTO CONSULTA ......50
CREA ................................35
CURCUMA ...........................5
DIETETICA Y NUTRICION.....25
DINORAH CISNEROS ..........34
EL ACEBO .........................42
EL HUERTO..........................8
ECOCELTA .........................48
ENALBIO SOLAR ................45
ENELDO ............................10
F. GANDON ........................27
FELIX DELGADO.................21
FISIOTERAPIA EMILIANO ....28
GAIRA ...............................36
GALGALA ............................5
GERARDO PROVENZANO....38
GRUPO IRISANA.................47
HABANA..............................9
HERBOSANA......................22
HIPERTERMIA ....................23
HORTELAN ........................18
HORTUS ............................19
HUMANA ...........................41
ISABEL SANCOSMED .........38
ISUE..................................12
JADE.................................18
JAVIER AKERMAN ..............25
JUAN LUIS GOMEZ ............18
JOSE MANUEL CARMUEJA.35
KARMADANA.....................30
LA BOTICA FUSION KI ........39
LA CASA DEL ALBA ...........49
LA DESPENSA DEL ALOE ...23
LA HIEDRA ..........................6
LAS HIERBAS SALVAJES.....18
LABCATAL .........................27
LLANTEN...........................49
LOCAL ..............................50

PGINA

LOLY PICALLO ...................26

MAIA.................................48
MANU CASTRO..................30
MARIA JOSE BARREIRO .....32
M JOSE GOMEZ ...............13
M JOSE MIO ..................20
MANUEL BELLO.................19
MANU CASTRO..................14
MANUEL CASTRO ..............30
M DEL CARMEN RGUEZ. ...24
MARA DURN...................43
MARA PILAR GOMEZ.........19
MARINA PORTO.................15
MARISA GARAYZABAL........47
MASTERSOL......................26
MENIEIROS......................41
MERCEDES RODRIGUEZ .....24
MERLIN ...............................8
MIDHIR..............................24
MILENRAMA ........................6
MOMENTE.........................40
NAIARA .............................33
NARAYAN ..........................40
NATURA ..............................9
NATURGALICIA...................36
NEUROCIENCIA PARA EL
EXITO Y LA REALIZACION ...29
NUTERGIA ...........................7
NUTRINAT .......CONTR. INTER.
O BUXO.............................46
O RAIO VERDE .....................8
O RESPLANDOR DO SOL....20
OTILIA QUIREZA.................28
PHARMAGREEN .................41
PHYTOVIT .......CONTR. INTER.
PINTOR DE QUINS..............46
PRACTITIONER EN
TERAPIA REGRESIVA ..........31
PUNTA DE COUSO .............16
QUIROX .............................11
RAMAS/CALIDADE DE VIDA ..17
ROSARIO COUTO ...............24
ROSI TORRADO/TORRADO .43
ROY LITTLESUN .................40
SABER ALTERNATIVO .........51
SALUS FLORADIX ...PORT. INT.
SANA SANA.......................28
SANDALO..........................43
SANTE...............................10
SAVIA DTHOT....................10
SENDA ..............................32
SENEGA ............................23
SHAKTI-PRANA..................39
SHANTI EN VIGO ................35
SOLGAR.................CONTRAP.
SURA VITASAN...................21
TREBOL...............................9
VALENCIA&ASOCIADOS......15
VERDE VIOLETA ...................9
VERXEL .............................37
VIDA BLISS........................20

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DISTRIBUCIONES BAQUERO
C/ Echegaray, 43 - Pontevedra
Telf.: 986 862 909
DISTRIBUIDOR GASANA
C/ Pizarro, 81 - 36204 Vigo
Telf.: 986 493 620
LA DESPENSA DEL ALOE, S.L.
C/ Pontevedra, 29
36470 Salceda de Caselas (Pontevedra)
Telf.: 986 349 755
LABORATORIO LABCATAL
Polgono Industrial, 6
Puerto Navafra, 7 - Mstoles
Telf.: 91 616 69 42
LABORATORIOS NUTERGIA
Paseo de Francia, 14
20012 San Sebastin - Telf.: 94 345 91 02
LABS. JR NABALES, S.L.
Av. Gran Va, 62 - 1 E - 36203 Vigo
Telf.: 986 902 710
NUTRINAT, S.L.
C/ Pedro I, 1 bajo - Pamplona
Telf.: 948 365 225
PHYTOVIT, S.L.
Polgono Industrial Juncaril
C/ Monachil, 4 - Granada - Telf.: 958 089 538
PRODUCTOS FUSION KI
LA BOTICA DEL SEOR, S.L.
www.laboticafusionki.com
SALUS FLORADIX Espaa, S.L.
Avda. del Pla del Mesell, 4
03560 El Campello (Alicante)
Telf.: 96 563 70 04
SUPLEMENTOS SOLGAR
Polgono Industrial Europolis C/J7 - Madrid
Telf.: 91 637 74 12
SURA VITASAN
Distribuidor GASANA
C/ Pizarro, 81- 36204 Vigo - Telf.: 986 493 620
A CORUA
CENAT CENTRO NATURAL
C/ Agra de Bragua, 53 - A Corua
Telf.: 981 925 307
CENTRO DE ACUPUNTURA Y MASAJE MIDHIR
C/ Barcelona, 92 b izq. - 15011 A Corua
Telfs.: 981 916 381 - 607 947 563
CENTRO DE DESARROLLO PERSONAL
NATURGALICIA
C/ Domingo Andrade, 2 - 4 D - Santiago
Telf.: 981 576 073
CENTRO DE ESTUDIOS DE
TERAPIAS ALTERNATIVAS CETA
C/ Concheiros, 24 - 4 A - Santiago
Telf.: 981 576 812
CENTRO DE QUIROMASAJE
CRISTINA OTERO MOURO
C/ Fray Rosendo Salvado, 22 - 1 B - Santiago
Telf.: 981 590 546
CENTRO DE QUIROMASAJE
JOSE MANUEL CARMUEJA
C/ Abedul, 24 - 15187 Xalo - Cerceda
Telfs.: 981 684 653 - 689 551 531
CENTRO DE SALUD INTEGRAL SANASANA
C/ Cuesta de La Tapia, 3 D
15679 O Temple - Cambre - Telf.: 981 653 559
CENTRO DE TERAPIAS HUMANA
Av. de Maha, 77 - portal 2 - 3 D
Bertamirans - Telf.: 625 068 377
CENTRO DE TERAPIAS NATURALES
ROSARIO COUTO
C/ Benito Blanco Rajoy, 2 - 1 izq. - A Corua
Telfs.: 981 20 11 43 - 629 664 148
CENTRO MEDICO COBELO
C/ Alfredo Vicenti, 2 - 2 A - 15004 A Corua
Telfs.: 881 917 509 - 650 304 822
CENTRO MEDICO NATURAL
TAO SALUD NATURAL
Plaza J. Gonzlez Dopeso, 1-1 C
15009 A Corua - Telf.: 981 136 122
CENTRO PHOTON RAMON Y CAJAL
A CORUA
C/ Ramn y Cajal, 3 bajo - 15006 A Corua
Telf.: 981 128 247
CENTRO PHOTON SANTIAGO
C/ Rep. del Salvador, 7 - 15701 Santiago
Telf.: 981 523 014
CENTRO PHOTON FERROL
C/ Batalla de Brin, 3 bajo - 15405 Ferrol
Telf.: 981 373 260
CENTRO PHOTON FENE - FERROL
Telf.: 981 343 817
CENTRO PHOTON BETANZOS
Telf.: 981 772 709
CENTRO REFLEXOLOGIA
MERCEDES RODRIGUEZ
C/ Santiago de Chile, 14 - 3 B - Santiago
Telf.: 981 580 007 - 981 599 657
CENTRO SALUD Y BELLEZA M JOSE MIO
C/ Panaderas, 8-10 - 1 A - 15001 A Corua
Telf.: 981 212 440
DRA. M PILAR GOMEZ GONZALEZ
Trav. da Estrada, 1 - 1 A - 15702 Santiago
Telf.: 981 599 366

ESCUELA DE FORMACION
ESCUELA DIETETICA NUTRICION
C/ Ronda de Outeiro, 228-230 15007 A Corua - Telf.: 981 153 140
GAIRA CENTRO DE DANZA
Ra Monte de Conxo, 4 - Santiago
Telf.: 981 801 772 - 679 345 927
GIMNASIO ARUME
C/ Rosala de Castro, 23 bajo
15895 Milladoiro (A Corua) - Telf.: 881 972 102
HERBODIETETICA O RESPLANDOR DO SOL
C/ Palomar, 12 bajo - 15005 A Corua
Telf.: 981 140 714
HERBOLARIO A SEMENTE
C/ Cannigo Cndido Varela, 8-10
15142 Arteixo (A Corua) - Telf.: 881 965 043
HERBOLARIO APICULTURA APICORUA
C/ Alcalde Lens, 5 bajo - 15010 A Corua
Telfs.: 981 279 785 - 655 974 105
HERBOLARIO JADE
C/ Alcalde Abad Conde, 1
(Zona C.C. Los Rosales) - 15011 La Corua
Telf.: 881 929 081
HERBOLARIO MERLIN
C/ Espaoleto, 14-16 - Ferrol
Telf.: 981 372 299
HERBORISTERIA HERBOSANA
C/ Oidor Gregorio Tovar, 15 bajo - A Corua
Telf.: 981 247 602
C/ Capitn Juan Varela, 31 - A Corua
Telf.: 981 922 254
HERBORISTERIA TREBOL
C/ Ronda de Outeiro, 269 - 15010 A Corua
Telf.: 881 918 243
Av. Hrcules, 51 - 15002 A Corua
Telf.: 981 903 460
Av. Juan C. I - 7A (Centro Com. Halley)
15675 O Burgo - Culleredo
Telf. : 981 976 952
C/ Ramn y Cajal, s/n - 15006 A Corua
Telf.: 981 236 161
C/ Baltasar Pardal Vidal, 4 bajo
15001 A Corua - Telf.: 981 902 167
HOMEOPATA M CARMEN RODRIGUEZ
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C/ Ramn y Cajal, 3 - La Corua
Telfs.: 981 128 247 - 654 724 063
HOMEOPATA OTILIA QUIREZA RAMOS
C/ Alfredo Braas, 6 esc. B - 7 B
15701 Santiago - Telf.: 981 596 502
OSTEOPATA
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C/ Payo Gmez, 10 - 1 D - A Corua
Telfs.: 981 631 610 - 687 512 148
PSICOLOGA BEATRIZ REY
C/ Rep. Argentina, 1 - 7 A - Santiago
Telf.: 618 283 314
QUIROPRACTICO ANTONIO RUIBAL
C/ Amor Ruibal, 31 - 1 A - 15702 Santiago
Telf.: 981 561 111
SALA DE YOGA SHAKTI-PRANA
C/ San Andrs, 45 - 4 D - 15003 A Corua
Telf.: 615 323 464
LUGO
CASA REPOSO CASA DA TERRA
Antas de Ulla
Telfs.: 657 669 575 - 982 173 954
CASA REPOSO LA CASA DEL ALBA
Santiso - 27579 Antas de Ulla
Telfs.: 982 379 553 - 661 356 151
CENTRO DE DESARROLLO HUMANO ALECES
C/ Crculo de las Artes, 18 - ent - 27002 Lugo Telf.: 982 280 211
CENTRO DE FORMACION MARIA DURAN
Plaza Bretaa, 22 - ent B - Lugo
Telfs.: 982 244 478 - 670 982 636
CENTRO DE PSICOTERAPIA ISUE
Ra Mara Castaa, 2 - ent I - 27002 Lugo
Telf.: 982 252 829
CLINICA FISIOTERAPIA EMILIANO
C/ Ro Lor, 47 - 1 D - 27004 Lugo
Telf.: 982 213 360
CLINICA FISIOTERAPIA MANU CASTRO
Ra da Fraga, 1 bajo B - 27003 Lugo
Telf.: 606 187 389
ENALBIO SOLAR
Av. de Galicia, 52 - ent 2 - 27400 Monforte
Telf.: 982 403 387
GABINETE DE PSICOLOGIA SENDA
C/ Ronda do Carme, 69 - 3 B - 27004 Lugo
Telf.: 982 265 055
HERBOLARIO VERXEL
C/ Montero Ros, 41 baixo - Lugo
Telf.: 982 251 827
C/ San Roque, 118 - 27002 Lugo
Telf.: 982 815 859
PSICOLOGA ISABEL SANCOSMED
C/ San Pedro, 6 - 1 - 27001 Lugo
Telf.: 982 284 751
XARDIN DE INFANCIA
MENIEIROS - ESCUELA WALDORF
Ctra. de Bosende, 40 - Lugo
Telfs.: 696 495 725 - 687 500 624
OURENSE
ANNA LUISA RODRIGUEZ
CENTRO DE MEDICINAS ALTERNATIVAS
Y SALUD NATURAL HOLISTICA
C/ Juan XXIII, 10 - 9 A - Ourense
Telf.: 988 371 391
CENTRO DE OSTEOPATIA Y QUIROMASAJE
VALENCIA & ASOCIADOS
C/ Celso E. Ferreiro, 31 - ent dcha
32004 Ourense - Telf.: 988 253 716

CENTRO DE TERAPIAS EL ACEBO

Av. de Ourense, 98 - 32630 Xinzo de Limia
Telf.: 988 462 620
CENTRO DE TERAPIAS HIPERTERMIA
Ra do Paseo, 10 - 2 A - Ourense
Telfs.: 988 241 095 - 627 510 332
CENTRO PHOTON OURENSE
C/ Xoan de Novoa, 14 bajo - 32004 Ourense
Telf.: 988 249 175
CENTRO TERAPIAS Y BELLEZA CENTER LIFE
C/ Cardenal Quevedo, 9 - 1 D - 32004 Ourense
Telf.: 988 222 724
DIETETICA FELIX DELGADO
Ra Progreso, 91 - ent, local 10 A
32003 Ourense - Telf.: 988 234 683
DIETETICA HABANA
C/ Cardenal Quevedo, 13 - 32004 Ourense
Telf.: 988 391 013
FISIOTERAPEUTA ALICE ALONSO CRESPO
C/ Curros Enrquez, 7 - 1 D - 32003 Ourense
Telf.: 988 618 670
HERBODIETETICA CALIDADE DE VIDA
C/ Benchosey, 5 - Galeras - Local 8-27
Ourense - Telfs.: 988 608 928 - 652 939 151
HERBOLARIO MASTERSOL
Av. de Las Caldas, 8
32001 El Puente - Orense - Telf.: 988 219 603
HERBOLARIO SENEGA
Ra do Paseo, 24 - Centro Com Sol, local 2
32003 Orense - Telf.: 988 241 095
HERBORISTERIA O BUXO
Ra Ervedelo, 20 - 32002 Ourense
Telf.: 988 244 794
HERBORISTERIA RAMAS
C/ Bedoya, 1 - Ourense - Telf.: 988 249 372
NATUROPATA JUAN LUIS GOMEZ ROMAN
Ra do Paseo, 30 - ent, ofic. 8 - 32003 Ourense
Telfs.: 988 255 104 - 629 867 747
OSTEOPATA MANUEL CASTRO
C/ Doctor Fleming, 16 - ent C
32003 Ourense - Telf.: 627 569 886
PINTURAS ECOLOGICAS
PINTOR DE QUINS, S.L.
Carretera Nacional 120, n 77 - 32411 Quins
(Ourense) - Telfs.: 988 481 014 - 655 142 780
RESTAURACION ECOLOGICA
MARISA GARAYZABAL
C/ Sierra de Queixa, 16 - 3 - Ourense
Telf.: 679 261 906
PONTEVEDRA
ABONOS ECOLOGICOS ECOCELTA
Ctra. Pazos de Borbn (PO-253) km. 1
Pontacons - Pias - Telf.: 986 645 487
AGAMA ACADEMIA GALEGA DE MASAXE
C/ Vrgen del Camino, 2 - ent - Pontevedra
Telfs.: 986 851 648 - 619 302 772
ASOCIACION HUN YUAN TAI CHI CHUAN
Pontevedra - Telf.: 608 182 610
BIOCONSTRUCCION MAIA
C/ Castrelios, 7 - 36213 Vigo
Telf.: 986 473 260
CENTRO DE ENSEANZA DAORA
Telf.: 646 117 752
CENTRO DE MASAJE CENTRO TORRADO
C/ Alcalde Hevia, 6 bajo - 36003 Pontevedra
Telf.: 986 841 059
CENTRO DE NATUROPATIA Y
KINESIOLOGIA LOLY PICALLO
C/ Ronda de Don Bosco, 30 - 2 A
36202 Vigo - Telf.: 986 221 331
CENTRO DE RELAJACION SOL
Av. Garca Barbn, 95 - 4 - 36201 Vigo
Telf.: 610 779 766
CENTRO DE YOGA KUNDALINI NARAYAN
C/ Urziz, 171 - 3 - 36205 Vigo
Telfs.: 986 270 610 - 625 191 595
CENTRO HOLISTICO SHANTI EN VIGO
C/ Islas Baleares, 29 - Vigo
Telfs.: 986 490 828 - 664 703 342
CENTRO MEDICO NATURISTA
JAVIER AKERMAN
Gran Va, 37 - 2 B - 36204 Vigo
Telf.: 986 481 196
CENTRO NATURISTA
Av. Camelias, 68 - 36211 Vigo
Telf.: 986 205 115
CENTRO NATURISTA EL HUERTO
C/ Barcelona, 37 - 36203 Vigo
Telf.: 986 411 907
CENTRO OSTEOPATIA Y ESTETICA CEA-BAO
C/ Martn Echegaray, 21 - 36209 Vigo
Telf.: 986 125 712
CENTRO OSTEOPATICO ATLAS TERAPIAS
C/ Urziz, 73 - ent izqda - 36204 Vigo
Telfs.: 986 911 466 - 695 648 504
CENTRO PHOTON VIGO
Av. Camelias, 119 - 36211 Vigo
Telf.: 986 117 438
CENTRO PUNTA DE COUSO
Vilanova - Ho - 36948 Cangas
Telf.: 986 687 575
CENTRO TERAPEUTICO BAIXO MIO
C/ Cannigo Domnguez Fontenla, 3 bajo - 36780
La Guardia - Telf.: 986 613 257
CLINICA DENTAL JOSE FRANCISCO LIJO
Av. Castelao, 45 - Portal 2 - 1 C - 36209 Vigo Telf.: 986 210 370
CLINICA SAVIA DTHOT
C/ General Gutirrez Mellado, 13-1 izq. - Pontevedra - Telf.: 986 106 569
CROMOTERAPEUTA LAURA VIQUEIRA
C/ Dr. Cadaval, 6 - 1, oficina 2 - Vigo
Telf.: 677 637 997

SABER ALTERNATIVO

DESARROLLO PERSONAL DINORAH CISNEROS

C/ Pintor Colmeiro, 3 - 2 A - Vigo
Telf.: 610 077 507
ESCUELA DE TECNICAS MANUALES QUIROX
Av. Hispanidad, 102 - 36203 Vigo
Telfs.: 986 115 086 - 607 169 817
FISIOTERAPIA MOMENTE
C/ Arenal, 74 - 1 - 36201 Vigo
Telf.: 986 430 912
FORMACION EN CHI KUNG AQGABA
Telf.: 626 681 693
GRUPO IRISANA
Telf.: 902 010 449
HERBODIETETICA LLANTEN
C/ Barcelona, 86 bajo - 36203 Vigo
Telf.: 986 419 014
HERBOLARIO ENELDO
Plaza Eugenio Fadrique, 8 - Vigo
Telf.: 986 204 927
HERBOLARIO GANDON
C/ Montero Ros, 14 - Cangas
Telf.: 986 305 069
HERBOLARIO LAS HIERBAS SALVAJES
C/ Paraguay, 5 - 36204 Vigo
Telf.: 986 419 960
HERBOLARIO SANDALO
C/ Marqus Valladares, 2 - 36201 Vigo
Telf.: 986 438 907
HERBORISTERIA BAMBU
C/ Manuel Alonso, 5 - 36380 Gondomar
Telfs.: 986 369 033 - 654 725 639
HERBORISTERIA BRIONIA
Av. Florida, 42 - 36210 Vigo
Telf.: 986 239 783
HERBORISTERIA HORTELAN
C/ Concepcin Arenal, 220 - Moaa
Telf.: 986 315 464
C/ Mndez Nez, 6 - Cangas
Telf.: 986 305 344
Av. de Bueu, 30 - Edif.. Rotonda, bajo dcha
36940 Cangas
Telf.: 986 306 658
HERBORISTERIA HORTUS
C/ Del Puente, 1 - Pontevedra
Telf.: 986 854 636
HERBORISTERIA LA HIEDRA
C/ Augusto G. Besada, 10 - Pontevedra
Telf.: 986 862 366
HERBORISTERIA MILENRAMA
Ctro Comercial Pza. Amrica, 3 - local 5 36211
Vigo - Telf.: 986 235 827
HERBORISTERIA NATURA
C/ Urziz, 144 - 36205 Vigo
Telf.: 986 270 101
HERBORISTERIA SANTE
C/ Sanjurjo Bada, 131 - 36207 Vigo
Telf.: 986 379 202
HERBORISTERIA LIBRERIA VERDE BIOLETA
C/ Pizarro, 81 - 36204 Vigo
Telf.: 986 493 617
HUN YUAN TAI CHI
ESCUELA DE DANZA FITA NOVAS
C/ Peregrina, 25 - 2 - Pontevedra
Telfs.: 608 182 610 - 607 920 658
INSTITUTO BIOMEDICO HYGEA
C/ Pizarro, 81 - 36204 Vigo
Telf.: 986 493 618
MASAJE KARMADANA
C/ Domingo Bueno, 8 - ent C
36400 Porrio
Telfs.: 986 336 688 - 639 886 187
MEDICO HOMEOPATA MANUEL BELLO
C/ Corua, 72 - 3 izq. - 36208 Vigo
Telf.: 986 231 618
PARAFARMACIA HERBOLARIO
PHARMAGREEN
C/ Repblica Argentina, 21 bajo - 36201 Vigo
Telf.: 986 225 865
C/ Martn Echegaray, 28 - 36209 Vigo
Telf: 986 292 646
PRODUCTOS NATURALES Y ECOLOGICOS
VIDA BLISS
C/ Va Hispanidad, 91 - 5 - 36203 Vigo
Telfs.: 986 414 923 - 610 300 771
PSICOLOGA M JOSE BARREIRO BARREIRO
C/ Torrente Ballester, 4-6 B - 36204 Vigo
Telf.: 986 419 208
PSICOLOGO GERARDO PROVENZANO BONILLA
C/ Chile, 11-1 C - Vigo
Telfs.: 608 182 610 - 986 403 290
Plaza de La Junquera, 8 - 1 izq. - Redondela
Telfs.: 608 182 610 - 986 403 290
RESTAURANTE VEGETARIANO AMBROSIA
Ra Padre Sarmiento, 31 - 36002 Pontevedra
Telf.: 986 842 480
RESTAURANTE VEGETARIANO CURCUMA
C/ Brasil, 4 - 36204 Vigo
Telf.: 986 411 127
RESTAURANTE VEGETARIANO GALGALA
C/ Placer, 4 - 36202 Vigo
Telf.: 986 221 417
TERAPIA GESTALT CHARLOTTE
MOULY KROHN
Pontevedra
Telf.: 676 094 027
TIENDA ECOLOGICA
ECOTENDA ROSI TORRADO
C/ Real, 36 - 36002 Pontevedra
Telf.: 986 845 382
TIENDA ECOLOGICA O RAIO VERDE
C/ Fragoso, 36 bis - 36210 Vigo
Telf.: 986 296 652
YOGA BAKOTIC
Telf.: 635 466 132

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SABER ALTERNATIVO

Puntos de distribucin

A CORUA
ASOCIACION ASTROLOGICA ACUARIO
C/ Villa de Cedeira, 8 - 5 Centro - A Corua
ASOCIACION GALEGA NATURGALICIA
C/ Domingo Andrade, 2 - 4 B - Santiago
CASA DE REPOSO DHARMA GAIA
C/ Escaol, 1 - Ambroa - Irixoa - Betanzos
CENAT CENTRO NATURAL
C/ Agra de Bragua, 53 - A Corua
CENTRO ABHYANGA YOGA
C/ Real, 42 - 2 D - A Corua
CENTRO BELLEZA MARIA
C/ Senra, 22 - 2 D - Santiago
CENTRO BIENESTAR Y SALUD M JOSE MIO
C/ Panaderas, 8 - 10 - 1 - A Corua
CENTRO DE ACUPUNTURA MIDHIR
C/ Barcelona, 92 B, izq. - A Corua
CENTRO DE ESTUDIOS DE TERAPIAS
ALTERNATIVAS CETA
C/ Concheiros, 24 - 4 A - Santiago
CENTRO DE FORMACION
ESCUELA DE TECNICAS PARASANITARIAS
C/ San Andrs, 16 - 1 - A Corua
CENTRO DE MASAJE
M JOSE GOMEZ MARTINEZ-PIEIRO
C/ Payo Gmez, 10 - 1 D - A Corua
CENTRO DE MASAJE TERAPEUTICO
Y DEPORTIVO KIROS
Ctra. de Castilla, 369 bajo - Freixeiro - Narn
CENTRO DE PSICOLOGIA HUMANISTA PAA
Plaza Camilo Daz Balio, 15 - 2 B - Santiago
CENTRO DE QUIROMASAJE
CRISTINA OTERO MOURO
C/ Fray Rosendo Salvado, 22 - 1 B - Santiago
CENTRO DE QUIROMASAJE MANIVESA
Juan Dez Porlier, 19 bajo (Matogrande) - A Corua
CENTRO DE TERAPIA NATURE
C/ Vctor Velasco, 31 - 2 C - Carral
CENTRO DE TERAPIAS ALTERNATIVAS
JOSE MANUEL CARMUEJA
C/ Abedul, 24 - Xalo - Cerceda
CENTRO DE TERAPIAS HUMANA
Av. de Maha, 77 - portal 2 - 3 D - Bertamirans
CENTRO DE TERAPIAS MANUALES
Y NATURALES ANTONIO RUIBAL
C/ Amor Ruibal, 31 - 1 A - Santiago
CENTRO DE TERAPIAS NATURALES
ROSARIO COUTO
C/ Benito Blanco Rajoy, 2 - 1 izq. - A Corua
CENTRO DE YOGA NELLY BALDOMIR
C/ Snchez Bregua, 7 - 1 - A Corua
CENTRO DESARROLLO PERSONAL PSICOSOM
C/ Mdico Rodrguez, 18 - 1 izq. - A Corua
CENTRO MEDICO COBELO
C/ Alfredo Vicenti, 2 - 2 A - A Corua
CENTRO NATURISTA RAMON COUTO
C/ Juan Flrez, 71 - 2 dcha - A Corua
CENTRO PHOTON RAMON Y CAJAL A CORUA
C/ Ramn y Cajal, 3 bajo - A Corua
CENTRO PHOTON SANTIAGO
C/ Rep. del Salvador, 7 - Santiago
CENTRO PHOTON FERROL
C/ Batalla de Brin, 3 bajo - Ferrol
CENTRO PHOTON FENE FERROL
CENTRO PHOTON BETANZOS
CENTRO REFLEXOLOGIA MERCEDES RODRIGUEZ
C/ Santiago de Chile, 14 - 3 B - Santiago
CENTRO SALUD INTEGRAL SANASANA
C/ Cuesta de la Tapia, 3 D-O Temple-Cambre
CENTRO SYCER
C/ Fernndez Latorre, 5 - 1 C - A Corua
CENTROS BUNKAI SPORT
Av. Mar, s/n - Ferrol
C/ Alcalde Usero, 82 - bajo - Ferrol
CLINICA ESCUELA DIETETICA NUTRICION
C/ Ronda de Outeiro, 228-230 - A Corua
CLINICA HOMEOPATIA M JESUS PITA
C/ Comandante Fontanes, 13-6 D - A Corua
CLINICA HOMEOPATIA
OTILIA QUIREZA RAMOS
C/ Alfredo Braas, 6 - esc. B - 7 B - Santiago
CLINICA PODOLOGIA MARINA PORTO PAREDES
C/ Galeras, 9 bajo - Santiago
CLINICA PODOLOGIA MARTINEZ
C/ San Rosendo, 11 B - A Corua
CLINICA SALUD TAO SALUD NATURAL
Plaza J. Glez Dopeso, 1 - 1 C - A Corua
DIETISTA SORAYA CAMEJO MEDINA
C/ Costa Rica, 1 - 2 D - A Corua
DRA. M PILAR GOMEZ GONZALEZ
Trav. da Estrada, 1 - 1 A - Santiago
ESCUELA DE TAI CHI CHUAN WUTANG
Estrada de Xoane, 16 bajo - Ferrol
GAIRA CENTRO DE DANZA
Ra Monte de Conxo, 4 - Santiago
GIMNASIO ARUME
C/ Rosala de Castro, 23 bajo - Milladoiro
HERBOLARIO A SEMENTE
C/ Cannigo Cndido Varela, 8-10 - Arteixo
HERBOLARIO APICULTURA APICORUA
C/ Alcalde Lens, 5 bajo - A Corua
HERBOLARIO EIRA
Ra Nova, 5 bajo - Santiago
HERBOLARIO JADE
C/ Alcalde Abad Conde, 1
(Zona C.C. Los Rosales) - A Corua
HERBOLARIO MERLIN
C/ Espaoleto, 14-16 - Ferrol
HERBOLARIO SANTIVERI
C/ Juan Flrez, 4 - A Corua
C/ San Andrs, 136 - A Corua
HERBOLARIO TISANA
Av. Finisterre, 185 - A Corua
Gal. Comerciales Carrefour - A Corua
C/ Juan Flrez, esquina Betanzos - A Corua

HERBOLARIO VADO
C/ Merced, 55 - A Corua
HERBOLARIO XIRICO
Ra Mara, 84 - Ferrol
HERBOLARIO LIBRERIA O RESPLANDOR DO SOL
C/ Palomar, 12 bajo - A Corua
HERBORISTERIA ALMA
C/ San Rosendo, 11 bajo - A Corua
HERBORISTERIA TREBOL
Av. Hrcules, 51 - A Corua
C/ Ronda de Outeiro, 269 - A Corua
Av. Juan C. I, 7 A-Ctro Com. Halley - Culleredo
C/ Ramn y Cajal, s/n - A Corua
C/ Baltasar Pardal Vidal, 4 bajo - A Corua
HERBORISTERIA DIETETICA
O RECUNCHO DAS BOAS HERBAS
Ra Travesa, 8 - Santiago
HOMEOPATA M CARMEN RODRIGUEZ DACOSTA
C/ Ramn y Cajal, 3 - LA CORUA
LIBRERIA STELIA
C/ Pombal, 34 - Santiago
MASAJISTA MARCOS
Plaza de Galicia, portal 1-7 - 5 E - Narn
MEDICO NATURISTA FLOR DIOS
C/ Ramn Cabanillas, 6 - Santiago
PARAFARMACIA HERBORISTERIA HERBOSANA
C/ Oidor Gregorio Tovar, 15 bajo - A Corua
C/ Capitn Juan Varela, 31 - A Corua
PSICOLOGA BEATRIZ REY
C/ Rep. Argentina, 1 - 7 A - Santiago
RESTAURANTE VEGETARIANO BANIA
C/ Cordelera, 7 - A Corua
SALA DE YOGA SHAKTI-PRANA
C/ San Andrs, 45 - 4 D - A Corua
TERAPIAS NATURALES ARTEMISA
(servicio a domicilio)
C/ Puente, 15 - A Cubela - A Corua
TIENDA ECOLOGICA A LANDRA
(alimentos ecolgicos y naturales)
C/ Nicomedes Pastor Daz, 3 bajo - A Corua
LUGO
CASA REPOSO CASA DA TERRA
Antas de Ulla
CASA REPOSO LA CASA DEL ALBA
Santiso - Antas de Ulla
CASA REPOSO Y SALUD EL REMANSO
Ferrera, 11 - Viloalle - Mondoedo
CENTRO DE FORMACION MARIA DURAN
Plaza Bretaa, 22 - ent B - Lugo
CENTRO DE PSICOTERAPIA ISUE
Ra Mara Castaa, 2 - ent. I - Lugo
CENTRO DESARROLLO HUMANO ALECES
C/ Crculo de las Artes, 18 - ent - Lugo
CENTRO FORMACION ESCUELA WALDORF
C/ Ctra. de Bosende, 40 - Lugo
CLINICA FISIOTERAPIA EMILIANO
C/ Rio Lor, 47 - 1 D - Lugo
CLINICA FISIOTERAPIA MANU CASTRO
Ra da Fraga, 1 bajo D - Lugo
ENALBIO SOLAR
Av. de Galicia, 52 - ent 2 - Monforte
ESCUELA DE FILOSOFIA IFH
Ro Mandeo, 40 - Lugo
FISIOTERAPIA M2R
C/ Valio, 12 B - Lugo
GABINETE DE PSICOLOGIA SENDA
C/ Ronda do Carme, 69 - 3 B - Lugo
HERBOLARIO ACEA DE OLGA
C/ Agro da Torna, 8-10 - Lugo
HERBOLARIO BOTICA NATURAL
Camio Real, 51 bajo - Lugo
HERBOLARIO MEL-FLOR
Plaza Mayor, 21 - Lugo
HERBOLARIO NOVA ERA
C/ Monforte, 23 - Lugo
HERBOLARIO SANS
C/ San Pedro, 23 - Lugo
HERBOLARIO VERXEL
C/ Montero Ros, 41 baixo - Lugo
C/ San Roque, 118 - Lugo
PSICOLOGA ISABEL SANCOSMED
Ra San Pedro, 6-1 - Lugo
OURENSE
ANNA LUISA RODRIGUEZ
Centro de Medicinas Alternativas y
Salud Natural Holstica.
C/ Juan XXIII, 10-9 A - Ourense
CENTRO DE MASAJE AGAPITO
C/ Juan XXIII, 23 - 2 D - Ourense
CENTRO DE NATUROPATIA BIO SALUD
Galeras Proyflem - ent, local 6 A - Ourense
CENTRO DE OSTEOPATIA Y QUIROMASAJE
VALENCIA & ASOCIADOS
C/ Celso E. Ferreiro, 31 - ent, dcha - Ourense
CENTRO DE TERAPIAS EL ACEBO
Av. Ourense, 98 - Xinzo de Limia
CENTRO DE TERAPIAS HIPERTERMIA
Ra do Paseo, 10 - 2 A - Ourense
CENTRO PHOTON OURENSE
C/ Xoan de Novoa, 14 bajo - Ourense
CENTRO TERAPIAS ALTERNATIVAS CENTER LIFE
C/ Cardenal Quevedo, 9 - 1 D - Ourense
DIETETICA FELIX DELGADO
Ra Progreso, 91 - ent, local 10 A - Ourense
DIETETICA HABANA
C/ Cardenal Quevedo, 13 - Ourense
DISGADIET
C/ Dr. Fleming, 51 bajo - Orense
EL BAZAR NATURAL
A Manchica, 10 - A Merca (Ourense)
FISIOTERAPEUTA ALICE ALONSO CRESPO
C/ Curros Enrquez, 7 - 1 D - Ourense
HERBODIETETICA CALIDADE DE VIDA
C/ Benchosey, 5 - Galeras, Local 8-27 - Ourense
HERBOLARIO MASTERSOL
Av. de Las Caldas, 8 - El Puente / Ourense

HERBOLARIO MILHFLOR
C/ Doctor Fleming, 51 - Ourense
HERBOLARIO RESTAURANTE TODO BIO
C/ Doctor Fleming - Ourense
HERBOLARIO SENEGA
Ra do Paseo, 24 - Centro Com. Sol, local 2
Orense
HERBORISTERIA O BUXO
C/ Ervedelo, 20 - Ourense
HERBORISTERIA RAMAS
C/ Bedoya, 1 - Ourense
MEDICINA TRADICIONAL CHINA
C/ Progreso, 43 - 2 A - Ourense
NATUROPATA JUAN LUIS GOMEZ ROMAN
Ra do Paseo, 30 ent, Ofic. 8 - Ourense
OSTEOPATA MANUEL CASTRO
C/ Doctor Fleming, 16 ent C - Ourense
PINTURAS ECOLOGICAS PINTOR DE QUINS, S.L.
Carretera Nacional 120, n 77 - Quins
PSICOLOGO ABEL TORAL IGLESIAS
C/ Valle Incln, 16 B, 3 B-D - Ourense
RESTAURACION ECOLOGICA
MARISA GARAYZABAL
C/ Sierra de Queixa, 16 - 3 - Ourense
PONTEVEDRA
ABONOS ECOLOGICOS ECOCELTA
Ctra. Pazos de Borbn (P0-253) km. 1
Pontacons - Pas
A CASA DOS ANXOS
C/ Aspera, 3 - Gondomar
AGAMA - ACADEMIA GALEGA DE MASAXE
C/ Virgen del Camino, 2 - ent - Pontevedra
ALLEGRO
C/ Joaqun Loriga, 18 - Vigo
ASOCIACION CULTURAL NUEVA ACROPOLIS
C/ Urziz, 154 - 1 izq. - Vigo
ASOCIACION CULTURAL O LATEXO
Av. Jos Costa Alonso, 30-1 B - Moaa
AULA FORMACION SSIFO
C/ Gran Va, 170-1 C - Vigo
BELLEZA Y SALUD TEMPLO
C/ Netos, 9 - La Guardia
BIOCONSTRUCCION MAIA
C/ Castrelios, 7 - Vigo
CASA REPOSO Y TERAPIAS NATURALES
ESCRIBANA DE TORGO
C/ Torgo, 3 - Parada de Achas - A Caiza
CENTRO DE ESTTICA CARACALI
Repblica Argentina, 27 - Vigo
CENTRO DE FORMACION
ESCUELA DE TECNICAS PARASANITARIAS
Av. Camelias, 78 - oficina E - Vigo
CENTRO DE NATUROPATIA Y
KINESIOLOGIA LOLY PICALLO
C/ Ronda de Don Bosco, 30-2 A - Vigo
CENTRO DE RELAJACION SOL
Av. Garca Barbn, 95 - 4 - Vigo
CENTRO DE YOGA SANANDA
C/ Progreso, 22 - 3 - Vigo
CENTRO DIETETICO DIETSANA
C/ Cando, 15 - Porrio
C/ Alcalde Daniel Ojea Sarmiento, 10-Ponteareas
CENTRO FISIOTERAPIA FISIO AXIS
Prado das Barxas, 84-B - Moaa
CENTRO GANDAL
C/ Placer, 12 - Vigo
CENTRO HOLISTICO SHANTI EN VIGO
C/ Islas Baleares, 29 - Vigo
CENTRO MASAJE CENTRO TORRADO
C/ Alcalde Hevia, 6 bajo - Pontevedra
CENTRO MEDICINA NATURISTA
JAVIER AKERMAN
C/ Gran Va, 37-2 B - Vigo
CENTRO NATURISTA
Av. Camelias, 68 - Vigo
CENTRO NATURISTA MANDALA
Coiro - Iglesario, 13 - Cangas
CENTRO NATUROPATIA EL HUERTO
C/ Barcelona, 37 - Vigo
CENTRO OSTEOPATIA Y ESTETICA CEA-BAO
C/ Martn Echegaray, 21 - Vigo
CENTRO OSTEOPATICO ATLAS TERAPIAS
C/ Urziz, 73 ent izqda - Vigo
CENTRO PHOTON VIGO
Av. Camelias, 119 - Vigo
CENTRO PUNTA DE COUSO
Vilanova - Ho - Cangas
CENTRO TERAPEUTICO BAIXO MIO
C/ Cannigo Dguez. Fontenla, 3 bajo - La Guardia
CENTRO TERAPEUTICO OS LARANXOS
C/ Laranxo, 2-1 E - Pontevedra
CENTRO TERAPIAS O XARDIN
Ra Ro Ulla, 1 - A Caeira - Poio
CENTRO YOGA KUNDALINI NARAYAN
C/ Urziz, 171 - 3 - Vigo
CENTRO YOGA Y TERAPIAS CENTRO SER
C/ A Guarda, Plaza interior - Tui
CLINICA DENTAL JOSE FRANCISCO LIJO
Av. Castelao, 45 - Portal 2 - 1 C - Vigo
CLINICA MASOTERAPIA SABINO SANTAMARINA
C/ Travesa de Vigo, 69 - Vigo
CLINICA PSICOTERAPIA
GERARDO PROVENZANO BONILLA
C/ Chile, 11-1 C - Vigo
P de La Junquera, 8 - 1 F - Redondela
CLINICA SANACION CEFERINO PRIETO CASAL
C/ Fragoso, 24 - 5 izq. - Vigo
CLINICA SAVIA DTHOT
C/ Gral. Gutirrez Mellado, 13-1 izq. - Pontevedra
CLINICA TERAPIAS ALTERNATIVAS SAJARAI
C/ Urziz, 94 - 5 B dcha - Vigo
CROMOTERAPEUTA LAURA VIQUEIRA
C/ Dr. Cadaval, 6 - 1, oficina 2 - Vigo
DANZA PASIOS
C/ Joaqun Loriga, 8 - Vigo

DESARROLLO PERSONAL DINORAH CISNEROS

C/ Pintor Colmeiro, 3-2 A - Vigo
DISTRIBUCIONES BAQUERO
C/ Echegaray, 43 - Pontevedra
DISTRIBUIDOR GASANA
C/ Pizarro, 81 - Vigo
ECOTENDA ROSI TORRADO
C/ Real, 36 - Pontevedra
ECOTENDA TERRAVIVA
Ra Argentina, 4 baixo - Ponteareas
ELENA QUINT
Av. Camelias, 46 - Vigo
ENTREPASOS
C/ Serafn Avendao, 3 - Vigo
ESCUELA DE BAILE PASOS
Av. Florida, 32 - Vigo
ESCUELA DE FORMACION
CENTRO SANMARTIN
C/ Marqus Valladares, 12-3 ofic. 6 - Vigo
ESCUELA DE TECNICAS MANUALES QUIROX
Av. Hispanidad, 102 - Vigo
ESPS
www.formacion.com
FISIOTERAPIA MOMENTE
C/ Arenal, 74 - 1 - Vigo
FISIOTERAPIA Y MASAJE ALOE
C/ Rosala Castro, 63 bajo - Pontevedra
HERBODIETETICA LLANTEN
C/ Barcelona, 86 B - Vigo
HERBOLARIO BARDANA
C/ Cruz Gallstegui, 15 bajo - Pontevedra
HERBOLARIO ENELDO
Plaza Eugenio Fadrique, 8 - Vigo
HERBOLARIO GANDON
C/ Montero Ros, 14 - Cangas
HERBOLARIO LAS BUENAS HIERBAS
C/ Calvo Sotelo, 13 - Galeras Caracas - Tuy
HERBOLARIO LAS HIERBAS SALVAJES
C/ Paraguay, 5 - Vigo
HERBOLARIO MABEL
Ra Casal Aboy, 8 bajo - Tui
HERBOLARIO SANDALO
C/ Marqus Valladares, 2 - Vigo
HERBOLARIO VIGOR
C/ Zaragoza, 14 - Vigo
HERBORISTERIA BAMBU
C/ Manuel Alonso, 5 - Gondomar
HERBORISTERIA BRIONIA
Av. Florida, 42 - Vigo
HERBORISTERIA HORTELAN
C/ Concepcin Arenal, 220 - Moaa
C/ Mndez Nez, 6 - Cangas
Av. de Bueu, 30-Edif. Rotonda bajo dcha-Cangas
HERBORISTERIA HORTUS
C/ Del Puente, 1 - Pontevedra
HERBORISTERIA LA HIEDRA
C/ Augusto G. Besada, 10 - Pontevedra
HERBORISTERIA LIBRERIA VERDE BIOLETA
C/ Pizarro, 81 - Vigo
HERBORISTERIA MENTA
C/ Vidales Tom, 6 bajo - Ponteareas
HERBORISTERIA MILENRAMA
Ctro Comercial Pza Amrica, 3 - local 5 - Vigo
HERBORISTERIA NATURA
C/ Urziz, 144 - Vigo
HERBORISTERIA PUNTO VITAL
C/ Tarragona, 8 - Vigo
HERBORISTERIA SANTE
C/ Sanjurjo Bada, 131 - Vigo
HIGIENISTA JUAN J. NUEZ GALLEGO
Av. Camelias, 47 - 3 C - Vigo
INSTITUTO BIOMEDICO HYGEA
C/ Pizarro, 81 - Vigo
LA DESPENSA DEL ALOE, S.L.
C/ Pontevedra, 29 - Salceda de Caselas
MASAJE CENTRO JO-MAR
Av. Martnez Garrido, 75 - Vigo
MASAJE KARMADANA
C/ Domingo Bueno, 8 ent C - Porrio
MEDICO HOMEOPATA GLORIA ARCEIZ
C/ Gran Va, 33 - 2 izq. - Vigo
MEDICO HOMEOPATA MANUEL BELLO
C/ Corua, 72 - 3 izq. - Vigo
PANADERIA PANDARAN FORNO INTEGRAL
C/ Vilela, 106 - Moaa
PARAFARMACIA HERBOLARIO PHARMAGREEN
C/ Repblica Argentina, 21 bajo - Vigo
C/ Martn Echegaray, 28 - Vigo
PRODUCTOS NATURALES Y ECOLOGICOS
VIDA BLISS
C/ Va Hispanidad, 91 - 5 - Vigo
PSICOLOGA ESPERANZA DOMINGUEZ PEREZ
C/ Brasilio lvarez, 6-1 izq. - La Guardia
PSICOLOGA M JOSE BARREIRO BARREIRO
C/ Torrente Ballester, 4 - 6 B - Vigo
RESTAURANTE VEGETARIANO AMBROSIA
Ra Padre Sarmiento, 31 - Pontevedra
RESTAURANTE VEGETARIANO CURCUMA
C/ Brasil, 4 - Vigo
RESTAURANTE VEGETARIANO GALGALA
C/ Placer, 4 - Vigo
SPORT CENTER FITNESS PLACE
C/ Toms A. Alonso, 88 - Vigo
TERAPIA GESTALT CHARLOTTE MOULY KROHN
Pontevedra
TERAPIAS PARA LA SALUD ALEJANDRO LOPEZ
Camio das Ribas, 35 - Matam - Vigo
TIENDA ECOLOGICA O RAIO VERDE
C/ Fragoso, 36 bis - Vigo
TIENDAS ALOE TERRUM
C/ Fragoso, 10 - Vigo
ZENTRO DE IMAGEN PERSONAL AQUILEA
Av. Atlntida, 54 - P 1 - L 1 (Urb. Sotavento) - Vigo