TEXTO 1

1. El inters que Vicente Huidobro tuvo por el teatro es indudable. Al llegar a Pars form parte de un grupo de poetas,
en su mayora vinculados al teatro: Apollinaire, Tristn Tzara, Jean Cocteau, Andr Bretn, Aragon, Hans Arp y muchos
otros.
2. En una entrevista, Huidobro menciona, entre sus producciones en preparacin, las piezas de teatro Johoh y Les
Chants de l`Astrologue, lo que hace suponer que adems de Gil de Raiz y de En la Luna, escribi otras obras que
quedaron inconclusas.
3. Huidobro tiene una idea definida de cmo debe ser el teatro. Desde luego lo concibe, como todas las dems artes,
contrario al realismo.
4. En Vientos Contrarios hace un recuento de su vida pasada, de los momentos que quedan vibrando en la memoria . Y
entre ellos, tienen un lugar especial las batallas en los teatros . Luego agrega una verdadera declaracin de principios
sobre el teatro: Lo que necesitamos es un verdadero teatro, un teatro teatral, completamente teatro... sin nada de eso
que llaman trozo de vida.
5. Gil de Raiz es una obra por completo dramtica, con un movimiento de tragedia. Adems, la composicin est
edificada en torno a un personaje extraordinario: el prodigioso Gil de Raiz, Mariscal de Francia, hechicero y gran
amador de mujeres. No se parece absolutamente a nadie, aunque desciende de don Juan y de Fausto. La accin de la
obra es clara y progresa con armona en los cuatro actos. El primero es un modelo en la exposicin del conflicto, la
aparicin del protagonista. En la segunda parte tiene lugar una curiosa escena con Juana de Arco, en que se muestra un
aspecto inesperado de ese amigo de Satans: un intelectual que aprendi amargas lecciones en el trato con los hombres.
Despus de un tercer acto orgistico, la obra desemboca en la escena del juicio, que abarca todo el ltimo acto. Todo
esto la hace una obra apasionante.
1. EDIFICADA
A) planificada
B) proyectada
C) distribuida
D) dispuesta
E) estructurada

2. INESPERADO
A) indescriptible
B) incomprensible
C) sorprendente
D) extravagante
E) escalofriante

3. Para sustentar la tesis del inters de Huidobro por el teatro, el emisor del fragmento esgrime los siguientes
argumentos: Huidobro
I. particip de un grupo de intelectuales ligados al teatro.
II. tena una teora propia sobre el teatro.
III. escribi varias obras de teatro.
A) Slo I
B) Slo I y II
C) Slo I y III
D) Slo II y III
E) I, II y III
4. En el prrafo cuatro, el emisor menciona las batallas en los teatros. Dicha cita tiene el propsito comunicativo de
destacar
A) el tratamiento de tragedia que Huidobro le dio a su obra Vientos Contrarios.
B) la pugna existente entre los dramaturgos por imponer su visin del arte escnico.
C) el dramatismo existencial con que Huidobro viva en Pars.
D) la pasin con que Huidobro enfrentaba su quehacer artstico en Pars.
E) la contradiccin vital de Huidobro entre su filosofa y el arte dramtico.
5. La idea principal del fragmento ledo se refiere a
A) la estructura de la obra Gil de Raiz.
B) los temas que aborda Huidobro en sus obras.
C) la concepcin que Huidobro tiene del teatro.
D) los escritores franceses que influenciaron a Huidobro.
E) el permanente inters de Huidobro por el teatro francs.

6. En el fragmento se menciona la obra Vientos Contrarios con la intencin comunicativa de

A) profundizar en algunos aspectos desconocidos de la vida de Huidobro.
B) juzgar la teora que Huidobro sustentaba sobre la representacin teatral.
C) analizar crticamente los principios tericos que Huidobro sostena con respecto del arte.
D) demostrar que Huidobro fue ms bien un dramaturgo que un poeta.
E) relacionar la vida de Huidobro con su postura frente al teatro.
7. En el contexto del prrafo cuatro, la frase trozo de vida se refiere metafricamente a
A) el realismo en el teatro.
B) el histrionismo exagerado en el teatro.
C) la modificacin de la realidad en el teatro.
D) la caducidad del naturalismo teatral.
E) el agotamiento de la vida cotidiana en el teatro.
8. Con respecto al texto teatral de Gil de Raiz, mencionado en el prrafo cinco, se puede inferir que Huidobro
A) aplic todos los conocimientos de teatro aprendidos con los poetas parisinos.
B) al momento de escribir la obra, tuvo presente la tradicin teatral realista.
C) con sus innovaciones, produjo una revolucin en el mbito teatral europeo.
D) escribi una obra transgresora en cuanto a la temtica que aborda.
E) se adelant a los creadores del teatro del absurdo.
TEXTO 2
1. La revolucin que la televisin causa en la familia, sobre todo por su influencia en los nios, nada tiene que ver con la
perversidad bien sabida de sus contenidos sino que proviene de su eficacia como instrumento para comunicar
conocimientos. El problema no estriba en que la televisin no eduque lo suficiente sino en que educa demasiado y con
fuerza irresistible; lo malo no es que transmita falsas mitologas y otros embelecos sino que desmitifica vigorosamente y
disipa sin miramientos las nieblas cautelares de la ignorancia que suele envolver a los nios para que sigan siendo nios.
Durante siglos, la infancia se ha mantenido en un limbo aparte del que solo iban saliendo gradualmente los pequeos de
acuerdo con la voluntad pedaggica de los mayores. Las dos fuentes principales de informacin eran por un lado los
libros, que exigan un largo aprendizaje para ser descifrados y comprendidos, y por otro las lecciones orales de padres y
maestros, dosificadas sabiamente. Los modelos de conducta y de interpretacin del mundo que se ofrecan al nio no
podan ser elegidos voluntariamente ni rechazados, porque carecan de alternativa. Solo llegados ya a cierta madurez y
curados de la infancia iban los nefitos enterndose de que existan ms cosas en el cielo y en la tierra de las que hasta
entonces se les haba permitido conocer. Cuando la informacin revelaba las alternativas posibles a los dogmas
familiares, dando paso a la angustiosa incertidumbre de la eleccin, la persona estaba lo suficiente formada para
soportar mejor o peor la perplejidad.
2. Pero la televisin ha terminado con ese progresivo desvelamiento de las realidades feroces e intensas de la vida
humana. Las verdades de la carne (el sexo, la procreacin, las enfermedades, la muerte) y las verdades de la fuerza (la
violencia, la guerra, el dinero, la ambicin y la incompetencia de los prncipes de este mundo) se hurtaban antes a las
miradas infantiles cubrindolas con un velo de recato o vergenza que solo se levantaba poco a poco. La identidad
infantil (la mal llamada inocencia de los nios) consista en ignorar esas cosas y no manejar sino fbulas acerca de ellas
mientras que los adultos se caracterizaban precisamente por poseer y administrar la clave de tantos secretos. El nio
creca en una oscuridad acogedora, levemente intrigado por esos temas sobre los que an no se le responda del todo,
admirando con envidia la sabidura de los mayores y deseoso de crecer para llegar a ser digno de compartirla. Pero la
televisin rompe esos tabes y con generoso embarullamiento lo cuenta todo: deja todos los misterios con el culo al aire
y la mayora de las veces de la forma ms literal posible. Los nios ven en la pantalla escenas de sexo y matanzas blicas,
desde luego, se enteran de que los polticos mienten y estafan o de que otras personas se burlan de cuanto sus padres
les dicen que hay que venerar. Adems para ver televisin no hace falta aprendizaje alguno especializado: se acab la
trabajosa barrera que la alfabetizacin impona ante los contenidos de los libros.
Fernando Savater, El Valor de Educar (fragmento).
1. INCERTIDUMBRE
A) irresolucin
B) desconfianza
C) extraeza
D) duda
E) vacilacin

2. HURTABAN
A) proyectaban
B) ocultaban
C) minimizaban
D) esquivaban
E) robaban

3. Segn el prrafo uno antes de la aparicin de la televisin, cules eran las dos fuentes principales de informacin en
los procesos de educacin infantil?
A) Los mitos y relatos de ficcin y la interpretacin de los mismos.
B) Los textos de estudio y las enseanzas orales de la familia y la escuela.
C) La enseanza formal del colegio y la orientacin tica de algunas instituciones.
D) La voluntad de aprendizaje y la necesidad de desarrollo social y cultural.
E) El esfuerzo pedaggico de los docentes y la obligacin moral de las familias.
4. El propsito comunicativo del fragmento anterior es
A) probar que el aporte de la televisin a los nios es realmente nulo, pues la mayora de los programas no son culturales.
B) manifestar que la televisin ha introducido un quiebre en la cultura familiar al convertirse en el centro de atraccin
de sus integrantes.
C) confirmar que el gran xito de la televisin se debe a que satisface los intereses culturales del pblico.
D) afirmar que el rol social de la televisin se ha desdibujado en virtud de la permanente bsqueda de audiencias.
E) plantear que la televisin, siendo efectiva en su finalidad, entrega informacin de diversa ndole sin ningn tipo de
filtros.
5. La perspectiva discursiva dominante asumida por el emisor en el fragmento anterior respecto de la televisin es
A) crtica.
B) parcial.
C) objetiva.
D) reflexiva.
E) neutral.
6. (...) deja todos los misterios con el culo al aire y la mayora de las veces de la forma ms literal posible (...)
El uso de la expresin popular en cursivas
A) muestra que el emisor tiene un manejo del lenguaje formal y coloquial.
B) pretende poner un toque de humor a la materia tratada.
C) tiene como propsito comunicativo hacer comprensible el fragmento a todo tipo de lector.
D) enfatiza la postura del emisor con un recurso estilstico que no es propio del tipo de discurso.
E) evidencia el enojo y el apasionamiento que produce en el emisor el tema tratado.
7. En cul de las siguientes opciones aparece un prejuicio expuesto en el fragmento con relacin al tema de la
televisin?
A) La revolucin que la televisin causa en la familia, sobre todo por su influencia en los nios, nada tiene que ver con la
perversidad bien sabida de sus contenidos (...)
B) Durante siglos, la infancia se ha mantenido en un limbo aparte del que solo iban saliendo gradualmente los pequeos
de acuerdo con la voluntad pedaggica (...)
C) Los modelos de conducta y de interpretacin del mundo que se ofrecan al nio no podan ser elegidos
voluntariamente (...)
D) La identidad infantil (...) consista en ignorar esas cosas y no manejar sino fbulas acerca de ellas (...)
E) Los nios ven en la pantalla escenas de sexo y matanzas blicas (...)
8. Segn el emisor, la televisin tiene un impacto en la sociedad actual porque
A) ejerce una influencia en el nio al presentar patrones conductuales que muchas veces van en contra de lo que la
familia le ha enseado.
B) le entrega al nio herramientas que le permitan enfrentar la cruda realidad de manera ms directa.
C) ha desarrollado cdigos de comunicacin para los cuales no se hace necesario un saber previo que permita su
comprensin.
D) est presente en la mayora de los hogares, reduciendo los espacios de comunicacin entre los padres y sus hijos.
E) ha permitido que los nios desarrollen de manera anticipada un espritu crtico al conocer lo que pasa en la sociedad
actual.