Lic.

Alan Roy
Montalvo Salazar

II Coloquio de
Filosofa

La Felicidad
Mito o realidad?
Aproximaciones desde Toms Melendo

Objetivos:
Tener claro la idea de felicidad
desde la concepcin clsica
expresada en la filosofa de
Aristteles, Toms de Aquino y
refrendada por Toms Melendo.
Salir convencidos de que la
felicidad tiene algo de mito es
tambin real y alcanzable cuando
escoges los medios adecuados.
Tener un deseo sincero de
buscarla y experimentarla bajo la
directrices dadas en el coloquio.

El bien es aquello
hacia lo que todas
las cosas tienden

Sostenemos como evidentes por s

mismas dichas verdades: que todos
los hombres son creados iguales;
que son dotados por su Creador de
ciertos derechos inalienables; que
entre estos estn la vida, la libertad
y la bsqueda de la felicidad; que
para garantizar estos derechos se
instituyen entre los hombres los
gobiernos, que derivan sus poderes
legtimos del consentimiento de los
gobernados; que cuando quiera
que una forma de gobierno se
vuelva destructora de estos
principios, el pueblo tiene derecho
a reformarla o abolirla, e instituir
un nuevo gobierno que base sus
cimientos en dichos principios, y
que organice sus poderes en
forma tal que a ellos les parezca
ms probable que genere su
seguridad y felicidad.

Desmitificando la felicidad

Desmitificando la felicidad
En la idea colectiva se da dos formas
de comprender la idea de felicidad:
-Lo que dicen de ella (el comn)
(ideas errneas y
idealizaciones).
-La definicin de
los estudiosos.

 El mito cuenta una historia

sagrada; relata un
acontecimiento que ha tenido
lugar en el tiempo primordial,
el tiempo fabuloso de los
comienzos.

En una sociedad, el mito se forja a

travs de una tradicin que no es
racional, por que el mito tiene algo de
fantstico, de sorprendente y de divino.

Las riquezas?

El dinero?

El honor?

La fama?

El poder?

La salud?

El placer?

Cuando el hombre se acerca al fin se

descubren sus obras. Antes de la
muerte no felicites a nadie, porque
slo en su final se conoce al hombre
(Eclo. 11, 27b-28)

La felicidad es un regalo,
una ddiva

La realidad de la felicidad

La Felicidad
1. Etimologa:

Eudaimona

Felicitas

2. Definicin: Un estado de gozo plena de la conciencia

que satisface de una manera total y con carcter estable
todas las apetencias, deseos y potencialidades del
hombre, por la ndole, asimismo plena, de bondad del
objeto.

A la marcha con el tema

La nica causa
que lleva al hombre a
filosofar
es el ser feliz
(San Agustn, De Civ.

Fin
ltimo

Dei 19, 1, 3)

Felicidad

Sentido
de la Vida

Ponente / Docente
Facultad / Escuela / Programa

Los aportes de Aristteles

Teoras acerca de la felicidad:

Eudaimona aristotlica
Fin ltimo = Felicidad

El Hombre

Obra
Fines = Bienes

Cul es la actividad ms perfecta, la ms elevada y

excelente, la ms bella y, slo por ello, tambin la ms
agradable?

Los aportes de Aristteles

Los estilos de vida

Las plantas,
poseen la vida

Los animales,
poseen la sensibilidad

El hombre,
La vida racional
Lo que hace feliz al hombre
es la perfeccin de la
actividad segn la razn,
perfeccin llamada virtud.

Los aportes de Aristteles

Razn y felicidad

Razn terica

Razn prctica

La perfecciona las virtudes

intelectuales (dianoticas).
Felicidad perfecta (telea
eudaimona)

La perfecciona las
virtudes morales (ticas)
Felicidad imperfecta
(vida virtuosa)

Los aportes de Aristteles

Elementos necesarios para la felicidad
Los tipos de vida feliz antes explicados, segn Aristteles, es verdad
en cuanto depende de nosotros. Hay algo que no depende de
nosotros, la felicidad tambin comprende:
Los ocios del hombre libre.
Las facilidades de las condiciones materiales de existencia.
La tranquilidad del alma.
Las amistades convenientes.
La actitud benvola de los dioses.

Los aportes de Toms de Aquino

Fin ltimo y felicidad en Toms de Aquino

Dios
Fin ltimo

Creacin y
criaturas

Los aportes de Toms de Aquino

Qu tipo de actividad o qu bien pueden

saciar por completo el deseo humano?
Examina los tipos de vida (la autoconservacin, las riquezas, el
honor, el triunfo, el placer, etc.).
El hombre posee varias dimensiones.
Estos bienes se quieren en orden a otros o son
consecuencias de otros.
Quin posea estos bienes est supeditado a las
circunstancias materiales.
An poseendolos no sacia por completo el deseo humano
ni detiene la vida.
Por lo tanto: Slo el bien infinito, Dios, podra saciar la
voluntad humana.

Los aportes de Toms Melendo

Los aportes de Toms Melendo

Los aportes de Toms Melendo

Los aportes de Toms Melendo

Los aportes de Toms Melendo

Los aportes de Toms Melendo

Muchas
gracias!!!!!