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La sociedad Medieval
Para algunos la edad media representa la cima de las realizaciones humanas, una sociedad
carente de la riqueza moderna y la tecnologa cientfica, pero con un modo de vivir muy
cristiano que sustituye las necesidades materiales., para otros la edad media es una poca
brbara, superticiosa, dominada por las castas.
En la edad de las tinieblas la europa del imperio romano llega a desvanecerse casi por
completo la civilizacin urbana. Las ciudades europeas occidentales no eran mas que
mercados locales y los que mas se acercaban a la idea de la vida urbana eran generalmente
administraciones eclesisticas.
La sociedad qued dividida entre los grandes feudales, los campesinos y artesanos.
La carrera universitaria fue plenamente reconocida en la organizacin social medieval.
La teologa fue la reina de las ciencias. El pensador medieval utiliz separadamente las
palabras teologa y filosofa. Uno de los principales pensadores filosfico de la poca
fue Santo Tomas de Aquino, mientras que San Agustn fue ms mstico. A la iglesia se le
debe la conservacin de la literatura griega y latina. Coleccionaron y copiaron textos tanto
de Oriente como occidente, de telogos , poetas y narradores medievales. Era la catedra, la
prensa, la librera, la escuela, la universidad, pero si bien era el centro de la cultura tambien
iban adquiriendo inters en el campo de las leyes, la administracin. Este modo de vivir se
denomin caballerismo.
Aparece tambien el mecenas, que es la persona que encarga y da respaldo al artista. La
ciencia y la tcnica ya no estn en manos de los artesanos sino en manos de los artistas,
estos ya no suman sus esfuerzos como resultado de una actividad comunitaria sino como
individualidades. Tomemos como ej. Leonardo da Vinci, que abarca el arte y la ciencia.
Leonardo consideraba todos los objetos naturales, los seres vivos, el hombree y su obra
como un todo continuo. Este perodo se basa fundamentalmente en la razn y en los valores
absolutos.
La cultura medieval : Fue en la edad media donde la cultura occidental fue una, cuando
existi una sola comunidad cristiana unida en lo espiritual y lo temporal, sin existencia de
sectas, religiones rivales, ni de nacionalidades hostiles. Podramos decir que para discutir
sobre la Edad Media nos encontramos con la palabra UNIDAD. Muchos de los que han
estudiado la E.M consideran una cultura en si misma y no simplemente como un preludio
de la nuestra. Estimando que la E.M. llega a su punto culminante en el siglo 13. Para
algunos es una cultura cuya vida abarca aproximadamente 1000 aos y que pasa por las
distintas fases de juventud, madurez y ancianidad o primavera, otoo, invierno, para otros
ven la cultura clsica o antigua como una entidad definida y nuestra cultura moderna
occidental como otra, si bien relacionarlas, pero como culturas aparte.
El hecho de que la sociedad occidental no haya sido jams una unidad poltica, salvo la
excepcin del Imperio Romana, constituye una grave dificultad para el estudio de dicha
sociedad que ha estado dividida polticamente en grupos independientes (ciudad-estado,
estados feudades, naciones estados) habiendo atravesado estas entidades periodos de
florecimiento y decadencia. Tenemos una cultura que deficilmente distingue entre lo
mstico y lo terrenal, lo sobrenatural y lo natural. La E.M. tiene en la historia occidental, la
fama de ser una poca de vigorosos contrastes. Una de las caractersticas ms firmes de la
cultura mediaval es la del contraste y la contradiccin.
RENACIMIENTO. Es un perodo de transicin entre el final del medioevo y el comienzo
del mundo moderno en la culltura del hombre. Fenmeno que nace y se desarrolla en Italia
en la regin de Toscana, Florencia, que se destaca por ser un centro poltico, econmico y
cultural , con una ideologa que luego pasa a Roma y luego se extendi al continente
europeo.. Para comprender el renacimiento debemos remitirnos al concepto de Humanitas.
El hombre como alma racional que participa en el intelecto de Dios, pero opera en su
cuerpo. El clsico surge de la contraposicin entre las ideas humanitas y divinitas es decir
entre los que es el hombre y lo que es ms que el hombre. Para el hombre renacentista su
actitud se apoya en la conviccin de la dignidad del hombre basado en la valoracin
humana, racionalidad y libertad y la aceptacin de sus limitaciones humanas. En el
renacimiento el hombre considera la obra de Dios como perfecta, pero tambien considera
que el hombre el la mxima creacin divina, es decir su fundamento es el individuo. En el
renacimiento se prest atencin a la geometra, aritmtica, astronoma, msica. Se inventa
la perspectiva geomtrica, muy utilizada por los artistas principalmente por los pintores.
Aparece una nueva aristocracia, la del dinero conformada por mercaderes. Aparece el
artista con Nombre y Apellido, perdindose el anonimato del trabajo corporativo.
EL HUMANISMO: Se inici como una rebelin contra la iglesia catlica. Por hoy un
humanista puede ser un telogo que se las arregla sin un Dios personal. Puede ser un
filsofo que sostenga que los seres humanos son al ms que animales y menos que dioses.
El humanismo tiende en sus primeros siglos a rechazar los hbitos mentales y los ideales
medievales. El humanista es un gran rebelde de la cosmologa medieval pero no tiene una
cosmologa propia muy clara. Es un gran individualista. Quieren ser l mismo pero no tiene
claro en cuanto que hacer consigo mismo. Los Humanistas renacentistas fueron eruditos
que gozaban de una posicin en la sociedad. Lo que ms los enorgullece es el saber. Tenan
un conocimiento directos del griego, tuvieron acceso a los originales de la mayor parte de
los escritos griegos. EN las arte las obras tenan una deliberada imitacin de los romanos,
en la arquitectura se nota con mayor claridad el cambio. El gtico fue reemplazado por el
arco de medio punto, la cpula, lneas horizontales. Se construye la Baslica de San Pedro
en Roma y el famoso castillo francs de Chambord. En escultura el David de Miguel Angel
que no encaja en una catedral gtica. El arte renacentista goza de una libertad bohmia. En
la historia poltica se denomina el perodo del absolutismo, es el perodo de estado
territorial moderno (nacin-estado).
Ciencias Naturales: Por el aos 1700 lo que hoy llamamos ciencias naturales haban
alcanzado un gran nivel. La fsica, astronoma, filosofa se haban convertido en ciencias
maduras pero no perfecta, con un cuerpo de investigadores y maestros, laboratorios, medios
para intercambiar informaciones e ideas, que hicieron favorable los avances de la ciencia.
Florecieron en medio de los artistas renacentistas cientficos como Galileo, Newton,
Descartes, Pascal. Tambin se fundaron las sociedades cientficas British Royal Society
(1660) y la Academia des Sciences francesa en (1666). Desde su iniciacin la ciencia fue
internacional, no conoci fronteras. Las investigaciones cientficas de astronoma,
navegacin y geografa pusieron a los europeos frente a miles de nuevos hechos. Se
comienza a utilizar la plvora en la guerra. Galieo descubre el telescopio y descubre los
satlites en Jpiter, que sugeran un nuevo modelo de sistema solar, la teora heliocntrica.
Descarte cre las coordenadas cartesianas. Pascal avanz en el campo de la geometra y de
clculo de probabilidades. Kepler y su ley de los planetas girando alrededor del sol
describiendo una elipse..
La fsica especialmente la mecnica y la ptica se desarrollaron plenamente en sta poca.
Filosofa: Descartes represente el desarrollo filosfico del racionalismo del s 17. (pienso,
luego existo).Los racionalistas son los que subrayan el lado mental, racional o ideal en la
polaridad del cuerpo y alma.
El pensamiento poltico del mundo moderno haba tomado la va del racionalismo en el s18
pero el resultado en vez de una ciencia poltica diferente, fue ms bien una ideologa
poltica nueva o mejor dicho un grupo de ideologas.
EUROPA
REVOLUCION INDUSTRIAL- 1750/1830
Europa 1830/1880
Revolucin Industrial: Vertiente utilitaria
La industrializacin en Europa se vio condicionada a las estructuras y actitudes socioeconmicas. Primeramente se basaron en producir productos artesanales, pero en mayor
cantidad. Los primeros cambios se produjeron en la organizacin comercial y de
produccin, ms que en los mtodos de fabricacin de productos.
A raz de la exposicin universal de l851, los europeos descubren la produccin en gran
escala, fabricados en una secuencia de operaciones mecanizadas con ayuda de mquinasherramienta que utilizaban los EE.UU.(sistema americano).
Por supuesto que este sistema sent precedentes e influencia europea, tomando ideas tales
como la fuerza hidrulica, sistemas precisos de medicin, y la polea.
El sistema americano se basa en la precisin de las medidas y la exactitud de la produccin.
Si bien este sistema se adapt primeramente para la fabricacin de armas (rifle, revlver), y
respaldado por fondos estatales, rpidamente se foment en otras reas de produccin
industrial que no eran respaldadas por fondos estatales, y al no haber obreros
especializados, ni una tradicin artesanal firme, se pudo aplicar con xito: (como la
fabricacin de relojes que a fines del siglo XIX fue accesible a toda la poblacin).
A su vez los obreros que mejor se adaptaban eran aquellos que carecan de conocimientos,
pues les costaba menos trabajo adaptarse que a otros que ya haban aprendido otras tcnicas
que les costaba olvidar.
El sector de mquinas industriales fue mejorando y el avance mas espectacular fue el
obtenido con la mquina segadora que al llegar a la dcada del 50 se fabricaba en serie, y la
demanda superaba la produccin.
Los europeos solan criticar el acabado del producto americano, y la falta de armona.
En la exposicin universal de Londres, los ingleses comenzaron a prestar atencin a la
industria americana y manifiestan que es bueno tratar de imitarlos si pretendan mantener
su posicin en el gran mercado del mundo.
La capacidad de combinar la inventiva en lo mecnico con un sentido comercial, incentiv
la venta a plazo, inevitable en esta vida moderna.
Este sistema en varios productos, principalmente en los de decoracin, fueron criticados, ya
que imitaban algunos modelos europeos de gran apreciacin artstica.
Debemos destacar que los EE.UU. debido a la inmigracin, contaba con una sociedad
compleja y heterognea, conciente de su importancia en el mundo, y en busca de su propia
identidad cultural.
Los productos sencillos y utilitarios se los vea como prueba del materialismo de EE.UU.
El objetivo del sistema americano era reemplazar con operaciones mecnicas correctas y
eficaces la destreza del artista calificado, y esta florecimiento de la cultura democrtica
poda estar al alcance de todos.
EUROPA 1750 1830
Algunos autores niegan que este perodo haya sido muy revolucionario, ya
que muchos de los elementos que intervinieron en l se remontan muy atrs en
la historia y tuvieron una evolucin muy lenta. Si suponemos que la palabra
revolucin implica tan solo un derrocamiento rpido y repentino, efectivamente
la RI. no fue tan revolucionaria como evolutiva. Sin embargo, en el sentido de
que el proceso de industrializacin transform a fondo todos los aspectos de la
sociedad, es adecuado describirla como Revolucin, ya que no cabe duda que
caus una revolucin en las formas de existencia y de trabajo del hombre. Esto
fue lo que dio a luz a nuestra civilizacin contempornea.
Francia
Capital para
el desarrollo
industrial
Inglaterra
Mano de
obra para la
industria.
La servidumbre y el sistema
gremial haban quedado
eliminados en Inglaterra a
principios del siglo XVIII. Esto
facilit al transado a las
ciudades de los campesinos que
se haban visto obligados a
abandonar el campo por el
sistema de cercado, y as los
trabajadores y comerciantes
ingleses se vean con ms
libertades en cuanto a lo que
pudieran hacer.
Las
El transporte es bsico para la produccin. En una Era industrial,
vinculaciones se derivan beneficios secundarios de la disponibilidad de medios
del
de transporte, ya que el desarrollo de las capacidades tcnicas se
transporte
ve estimulado, y el transporte en s, se convierte en una industria
esencial. La construccin de ferrocarriles, por ejemplo, alent al
desarrollo de las industrias del carbn y del hierro.
Francia, en un principio,
superaba ampliamente el
proyecto de redes de
comunicacin. Pero fueron
creadas con el fin de satisfacer
al monarca absoluto, con fines
militares y no comerciales.
Los
inventores
Francia
Inglaterra
Los empresarios
El cambio en la
agricultura
Polticas
gubernamentales
e
industrializacin
Francia no posea la
esencial base agrcola para
sustentar una revolucin
industrial
La monarqua francesa se
ocup tarde de la buena
marcha de los negocios, lo
que obstaculiz la
expansin industrial.
El Parlamento britnico se
dedicaba a la expansin del
comercio y a la prosperidad
de la agricultura. El gobierno
segua una poltica que lo
mantena al margen de los
negocios, permitiendo que la
industria se desarrolle a su
antojo.
El renacimiento, a pesar de
su insistencia en la
Antigedad clsica, produjo
una actitud abierta a las
novedades, que ayud a
romper la costra de la
costumbre y a alentar la
recepcin de ideas
inventivas que afectaron al
desarrollo Industrial.
Nivel tecnolgico
y necesidad
social
La directriz
britnica
Movimientos de la poblacin
El nivel de vida
A mitad del siglo XVIII el ingreso per capita se duplic en Gran Bretaa, con
lo que es probable que el nivel medio de vida haya aumentado tambin.
Desempleo y salarios