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Sance 2 - Lecture analytique n1 Montaigne, Au sujet dun enfant

monstrueux Les Essais 1595


Biographie de Montaigne :
Michel de Montaigne est ne au chteau Saint-Michel de Montaigne le 28 fvrier
1533 et est dcd le 13 dcembre 1592 lge de 59 ans. Cest un auteur
philosophe appartenant au mouvement humanisme. D son pre (Eugne
Montaigne), il fut inculqu ds sa naissance un gout pour la littrature et en 1953
il entama professionnellement, un cursus dans la province de Guyenne puis il
devint diplomate de haut niveau. En 1968 aprs la mort de son pre, il devient
seigneur et ayant beaucoup dargent dcide de se lancer dans la littrature aid
par lenvie de finir au mieux sa vie avant que des calculs urinaire se dclarent.
Luvre des sa vie est Les Essaie comprenant beaucoup de thmes diffrent
paru en mars 1980. Puis son dernier livre Journal de Voyage paru aprs sa mort,
du une Ouverture sur le monde. A 25 ans, il rencontre son meilleur ami, La
Botie.

Texte de Montaigne :
Montaigne veut dans son texte dmontrer que les personnes souffrant dune
difformit ne sont pas mal vu de dieux et que seul lhomme pense quune chose
quil nas jamais vu est contre nature alors quil nexiste rien qui ne le soit. /
Montaigne ne montre pas sur ce sujet de jugement, il explique que les diffrences
ne sont non pas un dfaut mais un cadeau de la nature
Montaigne veut dans son texte dmontrer que les personnes souffrant dune
difformit ne sont pas mal vu de dieux et que seul lhomme pense quune chose
quil nas jamais vu est contre nature alors quil nexiste rien qui ne le soit. Ce
texte est donc une thse. IL a t crit en 1595 durant le mouvement humaniste.
Lauteur sadresse directement ces lecteurs avec notamment lutilisation du
pronom nous, Montaigne voque dans son texte les raisons de pourquoi ne pas
penser quun tre humain avec des difformits est un monstre. Le texte est
dcoup en 2 partie, une partie exemple puis une partie argumentaire il sagit
donc dune induction.
Le texte plus prcisment une construction en 3 partie, lexemple, la citation
accompagn dune dose de religion puis la conclusion de lauteur. Il y a un
champs lexicaux de la religion qui est trs prsent ainsi que celui de la nature
avec beaucoup de thermes plus lger, au lieu de dire simplement lenfant avait
un dos coll en plus sur lui il va paraphraser. LE registre de ce texte penche vers
celui du polmique du au sujet tudis qui est celui de la dfinition de ltre
humain.

Correction de lanalyse prliminaire


ETAPE 1 Dcouvrir le texte
Thme :
Genre : Essai (livre dans lequel lauteur exprime ses ides sur des sujets varis
politique, philosophique, relig)
+ argumentatif= une argumentation directe
Largumentation indirecte passe par la fiction (contes philosophiques XVII,
contes,

Largumentat directe ( essa, discours, lettre ouverte)

ETAPE-2 Analyser le texte


1er reprages
-M au lecteur_1er personne je (l.1)
- Thme = tre hors norme
- anecdote produite lavant-veille
- Structure du texte
21 Rcit de lanecdote + portrait dtaill de lenfant = impft (l4.5.6)
22 Rflexion de Montaigne sur les tres hors-normes => Tous Les tres sont des
cratures de la Nature et de Dieu Donc les monstres nexistent pas !
23 R2frence Cicron : Ce qui nest pas familier ne nous tonne pas et
inversement
24 1er phrase rsum du paragraphe 3
2me Subj. de souhait que + chase = Que les hommes soient + ouvert et tolrants
changent leur regard
Structure argumentative : dmarche inductive Montaigne part dun cas particulier
pour dvelopper une rflexion plus gnral. Texte structur (4 paragraphes) un
exemple et deux arguments, argument dautorit avec la rfrence Cicron et
un argument logique
ETAPE III Formuler une problmatique

= un projet de lecture
Exemple :
-

Comment Montaigne parvient-il convaincre et persuader son lecteur de


changer son regard sur les tre diffrents ?
Comment Montaigne partir dune anecdote personnelle propose til son
lecteurs une leon douverture et de tolrance

2 partie :
Sance 3 : lecture complmentaire : Ambrasse Par, Des monstres et des
prodiges.

Analyse texte Ambrasse Par


Thme : monstre et prodiges Pour A.P. contrairement Montaigne un tre
humain qui chappe la norme est un monstre cf. : mots pjoratifs structure du
texte : paragraphe 1 = dfinition du monstre + exemple illustratif ; paragraphe 2
= 2 explications : les monstres sont le signe dun jugement de dieux (rappel la
loi religieuse +rfrence dieu) argument dautorit. Ils expriment la volont de
dieux davertir les hommes dun malheur (nouvel argument dautorit l12)
Paragraphe 3 : exemple illustratif qui vient tayer le 2 me argument en tablissant
un rapport de cause effet entre deux vnements.
Cest bien une structure argumentative lauteur cherche dmontrer une thse
en utilisant une dmarche rigoureuse.
Stratgie sans-doute efficace pour le lecteur trs croyant et superstitieux du
XIXme sicle, mais inefficace pour un lecteur rationnel qui ne croit pas au
prodige.
-

A.P. et M ont une vision de dieu diffrente pour Montaigne dieu est bon et
bienveillant et pour A.P. dieux est un dieu qui puni et qui juge.

Il utilise un raisonnement dductif en prsentant plein de cas diffrents avant


dargumenter sur le paragraphe puis revient sur un exemple
Les deux auteurs reprennent le mme sujet en gardant le mme procd
argumentatif mais en diffrence Montaigne pense que les Monstre ne sont pas
une aberration alors que Ambroise Par pense que les monstres sont un vouloir
de Dieux pour prvenir les hommes.