Tenemos pues esa historia de un hombre que es acusado de haber
malgastado los bienes de su patrn. Y ya que tiene esa acusacin, debe dar cuenta de su administracin, porque ser despedido. El hecho es que nosotros en el momento de dar cuentas de nuestra administracin estamos destinados seguramente a reprobar. Porque quin se puede presentar ante Dios y decir: he administrado todo bien? Nadie. Ni los santos. Dice santa Teresa de vila que cuando hay poca luz no se ve la mugre, cuando hay mucha luz se ve hasta el polvo en el aire. Y as es la administracin. Quin de nosotros puede dar cuentas de la administracin de manera serena? Seguramente si llega el momento de las cuentas, nadie de nosotros est a la altura del encuentro con Dios. Sin sombra de duda todos estamos reprobados en nuestra administracin. *** A partir de este momento el administrador dice: Qu voy a hacer ahora que me quitan el trabajo? Perd mi trabajo, perd mi identidad, mi papel. Soy un pecador. No tengo fuerzas para trabajar la tierra y me da vergenza pedir limosna. Este hombre reconoce abiertamente sus lmites. Cada uno de nosotros tiene cosas que no es capaz de hacer. Errores imposibles de corregir. Hay en nosotros algo que no tiene solucin. No estamos a la altura. Qu vamos a hacer pues? Cmo nos salvamos? Este Evangelio es la historia de como nos salvamos a pesar de que: 1 no podemos responder ante una auditora seria y 2 tenemos defectos que es imposible corregir. Qu vamos a hacer? [Recordemos que esta historia es una analoga, o sea no es que todo deba coincidir perfectamente con nuestra vida. La historia en s no es nuestra realidad. Va de manera paralela a nuestra realidad.] La historia de este administrador deshonesto apunta hacia lo que l puede hacer. Porque l puede hacer algo. Puede rebajar las deudas a otros. Puede disminuir las deudas que l est contabilizando. Puede presentar a su patrn cuentas de las deudas que tienen otras personas. Disminuye estas deudas. Inicia a ser generoso, empieza a comportarse segn la lgica de un administrador deshonesto de manera tal que esta administracin mala, malhecha, empieza a hacer bien a alguien. [Recordemos que estamos en un mbito analgico. No es que este es el
camino que debemos recorrer nosotros.]
Pero curiosamente todo esto llega a ser muy eficaz, si regresamos a nuestra realidad. Nosotros somos personas que no podemos responder ante el examen de Dios. Tenemos defectos y sabemos que los tenemos, pero no sabemos qu hacer. Pero podemos hacer algo. Podemos iniciar a perdonar. Podemos iniciar a ser generosos. Podemos disminuir las deudas de los dems. Iniciar a usar lo que tenemos para ganarnos amigos. Usar nuestras cosas con generosidad como dice la Escritura: la generosidad cubre una multitud de pecados puede convertirse en nuestro camino. Y esto resulta mucho ms serio de cuanto poda parecer y mucho ms evanglico. La nica manera que tenemos para ser perdonados es perdonar. Para que nuestras deudas sean canceladas, debemos cancelar las deudas de los dems. En realidad las personas que nos hacen el mal, son un capital que debemos aprovechar. Para obtener misericordia, las personas que nos tratan mal son ocasiones que tenemos para responder con misericordia. Dice una de las bienaventuranzas: bienaventurados los misericordiosos porque encontrarn misericordia. Quiere decir que la estaban buscando. Perdonar es el camino de nuestra propia salvacin. Nosotros creemos que estamos salvando al otro cuando lo perdonamos. En realidad estamos sanando nosotros. El perdn nos sana, nos transforma. Toda nuestra pobreza, nuestros defectos, pueden convertirse en un trampoln, en una plataforma de lanzamiento, para la misericordia hacia el prjimo, para la ternura, la comprensin. Y eso significa algo muy concreto: todos los bienes que tenemos son un camino de redencin. Si los usamos para el amor, para ser recibidos en las moradas celestiales, los amigos que nos haremos por medio de lo que tenemos sin merecerlo, estos amigos, estos pobres se levantarn a testimoniar a nuestro favor. Quin nos defenderla cuando el patrn nos pedir cuentas de nuestra vida? Aquellos a los que hemos perdonado. Aquellos a los que hemos tratado con generosidad. Aquellos a quienes hemos ayudado con nuestros bienes y con nuestro corazn. El camino de la salvacin es sorprendente. No es el camino de nuestra perfeccin. Es el camino de nuestro estar en la verdad y de ser humildes, de reconocer nuestra necesidad de salvacin.
Se salva mucho ms fcilmente quien es consciente de ser pecador: y no
quien presume de sus buenas obras. Es muy importante vivir las cosas que hacemos a los dems, no como una buena obra que hacemos por ser muy buenos y generosos, sino como una deuda que estamos saldando. Estamos saldando una deuda. Porque con Dios no estamos a mano. Tenemos tanto por pagar. No por angustia, sino por amor. Es una deuda feliz, que si nos miramos dentro, quin podr decir que no debe nada? Y perdnanos nuestras deudas como tambin nosotros perdonamos a nuestros deudores: dice el Padrenuestro. Estamos pues en el corazn mismo del Evangelio. Y curiosamente, las obras cristianas no surgen de una supuesta perfeccin, sino de la humildad, de saber que hay una falta de justicia en nuestro corazn, que tratamos de remediar a travs del amor. En este momento cuando hacemos algo de bueno no lo presumimos, sino que simplemente nos alegramos, nos sentimos consolados. El bien que hacemos, nos consuela, mientras consuela tambin a otros. Amn.