UNIVERSIDAD NACIONAL FEDERICO VILLARREAL

Facultad de Humanidades
Escuela Profesional de Arqueologa y Antropologa

SURGIMIENTO DE LAS SOCIEDADES COMPLEJAS EN

LOS ANDES CENTRALES. UNA PERSPECTIVA DESDE EL
VALLE DE HUAURA, PER

Por:
Bach. Miguel Alejandro Aguilar Daz
_____________________

Monografa para optar el Ttulo Profesional de

Licenciado en Arqueologa

Lima - Per
2006

INDICE DEL TEXTO

AGRADECIMIENTO

PRESENTACIN

CAPTULO I
HECHO, PROBLEMA Y MTODO
1.1 El Proceso de Investigacin Cientfica.

11

1.2 Metodologa de la Investigacin Arqueolgica.

13

1.3 Etapas de la Investigacin.

14

1.4

15

Ubicacin Geogrfica del rea de Estudio.

1.4.1

Caractersticas Geogrficas y Ambientales del Valle.

1.5 El Problema Cientfico.

1.5.1

Delimitacin del Problema Cientfico.

1.5.2

Fundamentacin del Problema Cientfico.

1.5.3

Formulacin del Problema Cientfico.

1.6 Objetivos de la Investigacin.

1.6.1

Objetivo General.

1.6.2

Objetivos Especficos.

17

18
19

CAPTULO II
EL MARCO TERICO
2.1 Propuesta Terica para el Estudio de las Sociedades Complejas.

20

2.2 Fundamentos del Materialismo Histrico para la Interpretacin, Inferencia

y significado de los Restos Arqueolgicos
2.3 Modo de Vida y Modo de Produccin en una Sociedad Compleja.

21
25

2.4 Dialctica Interna de las Relaciones Sociales de Produccin en una Sociedad

Compleja

30

2.5 Interpretacin e Inferencia Marxista en el Objeto Arqueolgico.

31

2.6 La Ideologa y la Aspectos Materiales de la Superestructura.

34

2.7 Sociedad Compleja: Indicadores y Evidencias en el Anlisis Arqueolgico.

35

CAPTULO III
ANLISIS DE LAS SOCIEDADES COMPLEJAS EN LOS ANDES CENTRALES
3.1 Surgimiento de la Sociedad Compleja

39

3.2 La Propuesta de Periodificacin Cronolgica y la de Etapas y Estadios de

Desarrollo.

42

3.3 Transformaciones culturales en el Norte Chico

46

3.4 La Tradicin Arquitectnica de la Costa Norcentral

49

3.5 La Tradicin Arquitectnica Mito o Kotosh Mito

50

CAPTULO IV
ANTECEDENTES DE LAS CONTRIBUCIONES EMPRICAS Y TERICAS SOBRE LA
SOCIEDAD COMPLEJA

EN LOS ANDES CENTRALES

52

4.1 Primeras Investigaciones Arqueolgicas en el Valle de Huaura.

4.2 Problemtica del Surgimiento de la Sociedad Compleja en los Andes Centrales.

57

4.3 Problemtica de Investigacin del Precermico Tardo.

62

CAPTULO V
LA EVIDENCIA MATERIAL DEL SURGIMIENTO DE LA SOCIEDAD COMPLEJA
DESDE EL VALLE DE HUAURA

65

5.1 La Prospeccin del Valle de Huaura.

5.2 Las Evidencias Arqueolgicas del Valle de Huaura.
5.2.1 Tipologa de Ocupaciones Arqueolgicas en el Valle de Huaura.

66

CAPTULO VI
ANLISIS DE LOS DATOS ARQUEOLGICOS OBTENIDOS EN EL CAMPO

65

6.1 Nivel de fuerza de trabajo y arquitectura de labor comunal

en el valle de Huaura
6.2 Anlisis y Variabilidad Arquitectnica
6.2.1 Descripcin y anlisis de los sitios con arquitectura monumental

68
69

1) El Caaveral (PV41-123)

70

2) La Via (PV41-174)

71

3) Cerro La Cruz (PV41-504, PV41-505 y PV41-507)

72

4) Quebrada La Via (PV41-520)

74

5) Cerro Blanco (PV41-393)

75

6) Santa Rosala (PV41-368)

76

7) La Perlita (PV41-23)

78

8) Bandurria (PV41-212)

82

9) Las Salinas (PV41-273)

85

10) Pampa de las nimas A (PV41-338)

87

11) Vilcahuaura (PV41-169)

90

12) Rontoy Sur (PV41-56)

91

6.3 Tipificacin y Anlisis de los Elementos Arquitectnicos Indicadores

de la Sociedad Compleja en el Valle de Huaura

93

CAPTULO VII
CONCLUSIONES

95

BIBLIOGRAFA

98

INDICE DE LAS ILUSTRACIONES

106

INDICE DE LOS CUADROS

108

ANEXOS

109

A los estudiantes de la Universidad Jos Faustino Snchez Carrin,

y a los dirigentes desaparecidos en los pueblos rurales de la Provincia
de Huaura, por parte de la violencia poltica del estado peruano.
Especialmente a Pedro Yauli.

A Alondra Aguilar y Roco Legua, con esperanza y

compromiso en la revolucin de nuestro hogar y de nuestra patria.

Al Dr. Arturo Ruiz Estrada, padre de la arqueologa del Norte Chico.

Por sus enseanzas hacemos una arqueologa que sirva al pueblo;
Una arqueologa transformadora de la injusticia establecida.

AGRADECIMIENTO
A todos los pobladores, agricultores y trabajadores del Valle de Huaura, por acogernos en su
territorio con esperanza en el desarrollo, la justicia y el progreso. Especialmente a los
docentes y estudiantes de la Universidad Nacional Jos Faustino Snchez Carrin.
Igualmente, a quienes hicieron posible realizar el Proyecto de Investigacin
Arqueolgica: Valle de Huaura, Per, dirigido por los arquelogos Dra. Katherine Rae
Nelson y Lic. lvaro Ruiz Rubio, apoyados por el equipo del Proyecto Arqueolgico Norte
Chico, Dr. Jonathan Haas, Dra. Winifred Creamer, Lic. Mario Advncula, Lic. Manuel
Perales, Bach. Carmela Alarcn, Bach. Gerbert Asencios, y Bach. Jess Holgun. Asimismo a
Hernn Guillermo y Santos Bardales, por su duro trabajo en las labores de campo. El
proyecto fue auspiciado por las instituciones Nacional Geographic Society, el Stone Center for Latin
American Studies y Tulane University. Al Lic. Genaro Barr Argomedo le debo especialmente la
ardua asesora de este trabajo.
A los arquelogos y antroplogos de la Universidad Nacional Federico Villarreal;
Lorgio Gubovich Del Carpio, Jorge Cceres-Olazo, Odn Rosales, Miguel Pazos, Hugo
Ludea, Carlos Farfn, Aurora Garca, Mart Snchez, Victoria Aranguren y Luis Alberto
Snchez, en cuyas afinidades y discrepancias acadmicas y polticas se encuentra configurada
plenamente mi formacin. Asimismo, a los compaeros y amigos con quienes compartimos
la esperanza y la accin para lograr un mundo diferente, justo y solidario, colectivista y
recproco. A los Integrantes de la Asociacin Cultural Supay, en especial a Hugo Benavides
Seminario, compaero de pobreza, lucha y superacin, as como a Adrin Begglo, Karina
Pacheco, Juan Carlos Bustamante, Marco Lpez (UNFV), Jess Holgun, Felipe Livora
(UNMSM) y Kazia Szremski. Igualmente a los compaeros del Instituto Cultural Rvna de la
Universidad Nacional Mayor de San Marcos, con quienes nos une la formacin de una
verdadera arqueologa social y transformadora de la realidad social. A Ricardo Chirinos y
Anderson Chamorro, Leonel Hurtado, Oscar Portocarrero, Arturo Noel, Bebel Ibarra y
Nilton Ros, todos ellos de la UNMSM. A mis padres Manuel Aguilar Novoa y Olga Daz
Bados, luchadores de la vida diaria y personas a quienes admiro. No hubiera podido estudiar
sin el primer apoyo de Francisco Sayn, sin la ayuda de Guillermina Bados (+), Marina y
Csar Daz, sin el amor de Rosa Aguilar, y sin mi compaera de vida, Roco Legua.

Por ltimo, y por lo tanto primero, al Dr. Arturo Ruiz Estrada y toda su familia. Fue
profesor dentro y fuera de las aulas universitarias, y por qu no decirlo, profesor de
profesores. Este trabajo, es gracias a l. Su esperanza en un mundo nuevo, es mi esperanza.
PRESENTACIN
El presente trabajo de investigacin monogrfico titulado Surgimiento de la Sociedad
Compleja en los Andes Centrales. Una Perspectiva desde el Valle de Huaura, Per, es un
intento de buscar una perspectiva ms amplia a la explicacin del surgimiento de las
sociedades complejas en la regin popularmente conocida como el Norte Chico, en la costa
norcentral del Per, desde una perspectiva arqueolgica social. De acuerdo a los antecedentes
y a la evidencia reconocida, la regin presenta el desarrollo social complejo con arquitectura
monumental ms temprano de nuestro continente, y est considerada como uno de los seis
centros de civilizacin originaria del mundo. Hasta la fecha, las investigaciones arqueolgicas
han estado centradas en los vecinos valles norteos de Fortaleza, Pativilca y Supe (figura 1),
siendo que an se encuentran en un estado de formacin. Los trabajos previos de los
arquelogos que vienen trabajando en los valles de Supe (Shady y Leyva 2003, Shady et al.
2001), Pativilca (Haas y Ruiz 2002, Haas et al. 2004) y Fortaleza (Vega Centeno et al. 1998,
Vega Centeno 2005, Haas y Ruiz 2003, Haas y Perales 2004, Haas et al. 2004), aunque han
venido dando grandes aportes a la reconstruccin del proceso histrico, dejan en claro que
las preguntas respecto a este desarrollo social an siguen siendo ms que las respuestas, y en
cada nueva investigacin surgen cada vez nuevas interrogantes.
Esta fue una de las razones que nos impuls a realizar esta investigacin. Junto a lo
muy interesante del tema, hemos comprobado que algunas interpretaciones de estos hechos,
adems de la percepcin cientfica, estn cargadas de un hedor chauvinista que sin duda el
tema pudo provocar, por parte de arquelogos y personas interesadas en el mismo. Por otro
lado, lo que nos impuls a introducirnos en esta temtica fue el distinto tratamiento e
interpretacin de la evidencia material que se tiene en estos valles, y en las diferentes
caracterizaciones que se dan sobre estos procesos de desarrollo sociopolticos. A nosotros
nos interesa saber precisamente si este desarrollo fue de un nivel de bandas, tribal, jefatural o
estatal de acuerdo a la clasificacin de Service (1984), y conocer el grado de desarrollo y el
modo de produccin y el tipo de relaciones sociales de acuerdo al enfoque marxista
(Lumbreras 2005). Este es el objetivo central de nuestra investigacin, para lo cual debimos
definir el dato emprico y todas las evidencias materiales arquitectnicas que fueron

encontradas en el valle de Huaura por Crdenas (1977-78), Fung (1988) y Nelson y Ruiz
(2004); para llegar al anlisis de las sociedades complejas en este valle. En tal sentido,
debemos definir qu es lo que entendemos por sociedad compleja y cules pueden ser sus
indicadores arqueolgicos.
Nuestro trabajo de investigacin consta de ocho captulos divididos temticamente
en cada uno de los aspectos metodolgicos que consideramos necesarios para la conduccin
de esta investigacin. El Captulo I busca mostrar la metodologa empleada en dos sentidos.
El primero, en establecer metodolgicamente la aplicacin del marco terico y la concepcin
que ste tiene con respecto al tratamiento de la realidad aprehendida en el proceso de
investigacin cientfica; y segundo, definir sistemticamente cmo se aplic este proceso
metodolgico de adquisicin del conocimiento y se reconoci la evidencia material
arqueolgica en la prctica. Adems, se exponen los aspectos generales de nuestro trabajo, en
tanto a caractersticas geogrficas y ambientales, delimitacin cientfica, fundamentacin y
formulacin del problema central, las preguntas metodolgicas y los objetivos. En el
Captulo II se detalla y explica la propuesta terica, buscando definir el sentido de la sociedad
compleja en un contexto de surgimiento a partir de sus evidencias materiales, utilizando
como herramienta terica a la escuela materialista histrica, que analizar el papel de la
arquitectura pblica como elemento de una prctica social determinada por las relaciones
sociales de produccin y la fuerza de trabajo dentro de un contexto de sociedad compleja
emergente, para lograr entender cmo se lleg al nivel de complejidad analizando las
contradicciones sociales reflejadas en la cultura material. El Captulo III comprende la
introduccin, y en este hemos detallado algunas justificaciones tericas y metodolgicas
respecto a la eleccin del tema y de la problemtica. En el Captulo IV se realiz una revisin
de las investigaciones arqueolgicas precedentes llevadas a cabo en el valle de Huaura, en la
regin de la costa norcentral, y especficamente se enfoca la problemtica de las
investigaciones sobre la sociedad compleja en la costa peruana y a las evidencias del Periodo
Precermico Tardo. En el Captulo V se expone la una visin particular de los sitios
reconocidos en el valle que se caractericen por la presencia de arquitectura monumental y
que hayan implicado una labor comunal en su construccin. Por ltimo en el Captulo VI se
exponen las conclusiones de nuestra investigacin, lo que constituye el aporte concreto de
nuestro trabajo a la sociedad y la arqueologa, y en el ltimo punto, el Captulo VII se
enumera toda la bibliografa utilizada en el transcurso de nuestra investigacin.

Esta investigacin monogrfica es presentada gracias al apoyo del Proyecto de

Investigacin Arqueolgica. Valle de Huaura, Per (PIAVH), dirigido por la Dra. Katherine
Nelson de la Universidad de Tulane (EEUU) y el Lic. lvaro Ruiz Rubio de la Universidad
Nacional Mayor de San Marcos. Cont con el apoyo logstico del Proyecto Arqueolgico
Norte Chico, conducido por los investigadores Dr. Jonathan Haas del Museo Field de
Chicago (EEUU) y la Dra. Winifred Creamer, de la Universidad del Norte de Illinois
(EEUU). Fue auspiciado por las instituciones Nacional Geographic Society, la H. Sophie Newcamb
Institute, el Stone Center for Latin American Studies y la Universidad de Tulane.
El tema elegido enfoca slo una parte de los resultados del Proyecto de Investigacin
Arqueolgica Valle de Huaura, que consisti bsicamente en realizar una exploracin
sistemtica de todo el mencionado valle, y de la zona de influencia de sus aguas (Fig. 1, 2 y 3).
Los resultados de ese reconocimiento arqueolgico arrojaron una importante y valiosa
informacin para reconstruir el proceso cultural integral del valle, desde sus pocas ms
tempranas, hasta las pocas prehispnicas ms tardas. Estos han sido puestos a disposicin
de los investigadores interesados por parte de sus directores mediante la elaboracin de su
informe final de investigacin, aprobado por el Instituto Nacional de Cultura (INC) en el ao
2005. Recalco que esta informacin ha sido abiertamente puesta a disposicin por sus
directores, y la presente investigacin se desarrolla como una parte de ese todo.
Consecuentemente nuestro trabajo se encuentra bajo el permiso que el INC le otorg
mediante Resolucin Directoral Nacional N 629/INC con fecha del 11 de Agosto del 2004.
Nuestra investigacin, de acuerdo al mencionado permiso, cubri de modo
superficial la evidencia reconocida en el campo como perteneciente al Periodo Precermico
Tardo (3000-1800 aos a.C.). Sin embargo, consideramos y enfatizamos que es necesario
realizar excavaciones arqueolgicas en cada uno de los sitios prospectados, esperando que los
investigadores interesados puedan continuar en cada uno de ellos a futuro. Esperamos
igualmente que se desarrolle una gran cantidad de proyectos de investigacin conducidos por
investigadores responsables en la regin, para beneficio de sta y de la arqueologa. Creemos
que mientras ms proyectos se desarrollen, ms sern las preguntas que se podrn contestar
en cuanto a los procesos culturales y las contradicciones sociales que se dieron en la zona.
Esta investigacin monogrfica se ha llevado a cabo con la finalidad de optar el ttulo
profesional en arqueologa. Surgi como una exigencia de tipo curricular en el Primer Curso

de Actualizacin para egresados en la Escuela Profesional de Arqueologa de la UNFV. Fue

revisada por el Lic. Genaro Barr Argomedo, a quien le debo un agradecimiento especial. El
Proyecto Arqueolgico Norte Chico brind todo el apoyo logstico durante el transcurso del
mismo, y no hubiera sido factible realizarlo sin su soporte. Cada uno de los aciertos de esta
investigacin fue posible gracias a las exigentes correcciones de nuestro asesor, desde la
presentacin del plan y el proyecto de investigacin, hasta las correcciones finales a este
manuscrito. Los errores, son particularmente aspectos que asumo propios, as como los
posibles aportes que pueda tener el resultado de nuestro estudio. Por la lectura de este
manuscrito, debo reconocer los aportes acadmicos del Dr. Arturo Ruiz, Dr. Jonathan Haas,
Dr. Kaherine Nelson, Lic. lvaro Ruiz, Lic. Mario Advncula y Mag. Margaret Brown. Al Lic.
Manuel Perales le debo adems su valiosa ayuda en la edicin de los mapas.
Los profesores y estudiantes de la Universidad Nacional Jos Faustino Snchez
Carrin, el Museo Regional de Arqueologa de Huacho y el Patronato de Arqueologa de la
Provincia de Huaura Ambar fueron una fuente continua de apoyo. Don Domingo Torero
amablemente comparti el primer plano del sitio de Bandurria el cual realiz hacia 1973
(Figura 80). La difusin acadmica inicial y preliminar fue gracias a los estudiantes de la
Universidad Nacional Federico Villarreal, y al siempre valioso apoyo del profesor Lic.
Augusto Lostaunau Moscol, en el Primer Seminario Taller de Arqueologa en el Norte Chico,
organizado por los estudiantes de arqueologa de la base 2004. Adems de los debates y
consejos del Colectivo de Arqueologa Marxista Latinoamericana (AMALA), integrado por
arquelogos del Instituto Cultural Runa, la Universidad de Sao Paulo, la Universidad
Nacional Autnoma de Mxico, el Centro Nacional de Conservacin, Restauracin y
Museografa de Cuba, la Universidad Central de Venezuela, la Universidad Autnoma de
Barcelona y la Asociacin Cultural Supay. Debo mucho a las discusiones con los estudiantes
del curso Arqueologa del Per II 2005 de la UNMSM, donde tuve a mi cargo la jefatura de
prctica con el Dr. Arturo Ruiz. En especial a Illariq Peralta, Katia Meja y Mario Valdizn.
Agradezco adems las valiosas sugerencias del Dr. Robert Benfer.
La temtica escogida responde a una necesidad actual de explicar los procesos
sociopolticos de la sociedad compleja andina, analizarlos desde los inicios de su organizacin
y conocer cules fueron las caractersticas de las relaciones sociales entre los seres humanos
que la habitaron, y los papeles jugados por estos en la propiedad y la produccin de su
economa. Muchos de estos elementos sociales estn presentes en aspectos y etapas de la

10

organizacin andina, tanto en los aspectos econmicos como en los organizacionales.

Nuestra sociedad actual es, al fin y al cabo, heredera de toda esta organizacin.

Captulo I
HECHO, PROBLEMA Y MTODO

1.1 EL PROCESO DE INVESTIGACIN CIENTFICA

Debemos recalcar, en palabras de Goldmann, que todo hecho social es un hecho histrico, y
todo hecho histrico es un hecho social. Por consiguiente, tanto la historia, la sociologa,
como la arqueologa y en general las ciencias sociales, estudian los mismos fenmenos
(Goldmann 1970:15), y no es posible que estas disciplinas capten un aspecto real sin que se
exponga de manera parcializada y abstracta, a menos que estos aspectos de la realidad sean
complementados por los componentes de las ciencias sociales. Debe darse entonces no una
suma de los conocimientos, sino ms bien realizar una sntesis de todos ellos.

Los principios metodolgicos del mtodo de investigacin adoptado se refieren, en

este sentido, a los aspectos generales que orientan el proceso de investigacin social. Estos
aspectos generales son necesarios para el anlisis de ciertas leyes cientficas que se cumplen y
se repiten en las diferentes sociedades del mundo ubicadas en los diferentes espacios y
tiempos dentro de la historia de la humanidad. Sin embargo, este aspecto no difiere de las
particularidades que se encuentran en el proceso de investigacin, y en las metodologas
especficas usadas por cada ciencia social, por lo que podramos decir que nuestro proceso de
investigacin estuvo enfocado de lo general hacia lo particular. No existieron frmulas en
este proceso para determinar los aspectos particulares e irrepetibles de nuestra evidencia
material, y de nuestra aprehensin y adquisicin de este conocimiento. En este sentido, es
posible aplicar a Marx, plantea un mtodo de investigacin que se realiza a grandes lneas, y
este mtodo se realiza dejando de lado las particularidades, que se asumirn desde su forma
concreta:

11

() la investigacin ha de tender 1) a asimilarse en detalle la materia investigada, 2) a analizar

sus diversas formas de desarrollo y 3) a descubrir sus nexos internos (El capital, vol. 1, p.
XXXIII. En: Rojas, 1989:12)

Estos principios metodolgicos de investigacin resultan en la prctica insuficientes. Puesto

que aunque nos brindan un esquema general para el anlisis de las caractersticas de la
realidad, es difcil adecuarla esquemticamente en cada investigacin realizada. Cada tipo de
anlisis investigativo presenta nuevos retos para alcanzar la verdad cientfica, y es necesario,
como en nuestro caso, recurrir a mtodos especficos. Como buen reflejo de las
caractersticas de la realidad, el proceso de investigacin se inmersa de este modo, dentro de
las caractersticas de la dialctica, la que determina que no existe un cuerpo inmvil,
repetitivo y estancado, sino que todo est en constante contradiccin y en constante
movimiento. Rojas (1989) nos dice que la investigacin no sigue esquemas rgidos ni
mecnicos, que concebirla de este modo significara que la realidad est muerta, paralizada y
sin cambios, y que ms bien sucede todo lo contrario: la realidad est en permanente
desarrollo y transformacin y adopta mltiples aspectos y relaciones en un devenir que no
tiene un punto final.

Dentro de nuestro proceso de investigacin se ha considerado aplicar ciertos

esquemas mucho ms particulares propuestos por investigadores que comparten el mtodo y
los procedimientos especficos de la arqueologa. Expondremos, en primera instancia, los
aspectos ms generales que han orientado nuestra investigacin, para pasar a los aspectos
particulares de la metodologa y procedimientos arqueolgicos. Esta primera instancia, ha
estado dotada de lo que Mills ha denominado la imaginacin sociolgica, en el sentido de
que:

La imaginacin sociolgica nos permite captar la historia y la biografa y la relacin entre ambas
dentro de la sociedad. Esta es su tarea y promesa. (Mills 1971:25)

Esta imaginacin, de acuerdo a Mills, permite a su poseedor comprender el escenario

histrico ms amplio en cuanto su significado para la vida interior y para la trayectoria
exterior de diversidad de individuos. Todo individuo vive, de generacin a otra, en una
sociedad que vive una biografa, y que la vive dentro de una sucesin histrica. En este
sentido, por el hecho de vivir, el individuo contribuye, aunque sea en pequea medida, a dar
12

forma a esa sociedad y al curso de su historia. Mills (1971) reconoce esta caracterstica en los
principales analistas sociales clsicos, y nos dice que ningn estudio social que no vuelva a los
problemas de la biografa, de la historia y de sus intersecciones dentro de la sociedad, ha
terminado su jornada intelectual. Los analistas sociales clsicos que imaginativamente han
tenido conciencia de lo que prometa su obra, se han formulado, en este sentido, tres juegos
o tipos de preguntas que han constituido los ejes intelectuales de los estudios clsicos entre el
hombre y la sociedad, y son las preguntas que inevitablemente debe formularse toda mente
con imaginacin sociolgica.
1.2 METODOLOGA DE LA INVESTIGACIN ARQUEOLGICA
La Metodologa de investigacin se realiz de acuerdo a dos mtodos de investigacin que
los consideramos complementarios, y que nos permitirn tener una visin integral de la
sociedad que pretendemos investigar, como son:
1) El Mtodo Inductivo, basado particularmente en la observacin directa de la
arquitectura de labor comunal por medio de la experimentacin e intervencin en las
evidencias arquitectnicas, su organizacin interna y funcionabilidad en el valle de
Huaura de manera particular en cada uno de ellas, para tratar de ir de lo particular a
lo general en cada uno de los 12 sitios precermicos con arquitectura monumental. Se
estudi cada una de las particularidades de estos sitios de manera superficial.
2) El Mtodo Deductivo, basado en estudiar la arquitectura de labor comunal y la
evidencia arquitectnica y su distribucin espacial de manera general, para solucionar
un hecho en particular. Se analiz de manera general la cuestin del surgimiento de la
complejidad social desde el valle de Huaura, visualizando toda la evidencia
arquitectnica reconocida, para explicar el proceso en particular.
Por lo tanto, la metodologa de la investigacin se bas en el mtodo inductivo
deductivo. La aplicacin de esta metodologa fue til y necesaria para explicar los el
surgimiento de la complejidad social desde la perspectiva del materialismo histrico, el cual
aborda los aspectos generales de la sociedad que slo pueden ser analizados mediante el
anlisis particular de la evidencia arquitectnica. La correcta aplicacin de la metodologa
propuesta resulta en un proceso dialctico de investigacin, basndose en la utilizacin

13

complementaria de aspectos contradictorios, pero sintetizables. Se utiliz el mtodo

estadstico en la cuantificacin de los elementos indicadores de la sociedad compleja, como
es la arquitectura de labor comunal.
1.3

ETAPAS DE LA INVESTIGACIN

La Investigacin estuvo dividida en tres etapas. Las dos primeras se realizaron en el marco
del Proyecto de Investigacin Valle de Huaura, Per, por parte de los investigadores
principales como son Katherine Nelson y lvaro Ruiz (2004):
1) Etapa de acopio de la informacin, donde se realiz el estudio bibliogrfico y
anlisis de fotos areas y Cartas Nacionales 1/100,000. Esta Etapa incluy la
digitalizacin de la informacin utilizando programas de ltima generacin aplicados
a la arqueologa, como es el uso del ArcGis y el procesamiento de los datos
recolectados con los Sistema de Posicionamiento Global diferenciales con los que
cuenta el Proyecto Arqueolgico Norte Chico.
2) La Etapa de Campo se bas en el reconocimiento de la evidencia de superficie
mediante una prospeccin utilizando los sistema GPS diferenciales, los que
permitieron un registro geogrfico muy preciso con un mnimo de margen de error
(0.30 cm. de error sobre el planisferio universal). La Prospeccin const de un
reconocimiento sistemtico que fue desarrollado a pie, con un mnimo de dos
equipos que a su vez estuvieron conformados por dos grupos de dos personas cada
uno, quienes se distribuyeron las labores de mapeo, registro de campo y el registro
fotogrfico en cada sitio o elemento arqueolgico identificado. Los equipos revisaron
previamente en el gabinete las fotografas areas del terreno a cubrirse para identificar
posibles sitios y definir la estrategia de recorrido a desarrollarse en el campo.
Realizamos recorridos de forma paralela, partiendo de acuerdo a un cronograma de
programacin de actividades, cubriendo ambas mrgenes del valle con nfasis en las
quebradas laterales, abarcando hasta una distancia mxima de entre cada equipo de 2
kilmetros de distancia en lnea recta desde el curso del ro dependiendo de la
topografa del terreno. Por regla general se trat de cubrir toda el rea desde el lecho
del ro hasta la primea lnea de cumbres elevadas que encierran al valle, es decir hasta
el nivel de divisoria de aguas con los valles adyacentes. En las reas planas como
fondos de las quebradas laterales y reas de arenales el reconocimiento se realiz

14

siguiendo dos transectos paralelos, separados por un mximo de 1 Km. de distancia,

para optimizar la probabilidad de la identificacin de evidencias de cualquier tipo, en
tanto que en las zonas de laderas y cumbres montaosas el esquema de recorrido y
exploracin fue menos rgido, prestando atencin principalmente a las reas donde
de acuerdo a investigaciones y experiencias previas, hay una mayor probabilidad de
identificar sitios y evidencias. Se colect la informacin relevante de cada sitio
arqueolgico y cada da se realiz una correccin diferencial entre los datos obtenidos
con los GPS en el campo y los datos obtenidos con una Estacin Base.
3) Etapa de procesamiento de la informacin recuperada en el campo mediante el
mtodo estadstico, reconociendo, registrando y cuantificando los elementos
indicadores de una sociedad compleja; edicin de planos y mapas, toma de
fotografas especficas necesarias en cada sitio para su registro grfico, y redaccin del
manuscrito final.

1.4

UBICACIN GEOGRFICA DEL REA DE ESTUDIO

El rea que comprende nuestra investigacin se extiende en el valle del ro Huaura, al
extremo sur de la regin del Norte Chico (Figura 2). Se extiende desde Punta
Vgueta (Distrito de Vgueta, Provincia de Huaura, Regin Lima) por el norte hasta
Las Salinas (Distrito de Huacho, Provincia de Huaura, Regin Lima) por el sur; hasta
la localidad de Sayn (Distrito de Sayn, Provincia de Huaura, Regin Lima) hacia el
interior del valle. Es la zona de llanura fluvial y constituye las faldas menos
empinadas de la cadena montaosa.
El rea total que cubri la prospeccin se encuentra delimitada
geogrficamente (Figura 3). El valle presenta una gran rea eriaza y rural en su
territorio, siendo que slo una pequea extensin est considerada como zona de
poblacin urbana. Dentro de los rasgos geogrficos resaltantes se observa una gran
cantidad de quebradas y cerros de difcil acceso, adems de lagunas naturales, y al
extremo sur el rea de Las Salinas, centro de explotacin de la sal desde tiempos muy
antiguos (Ruiz 1999).

1.4.1

CARACTERSTICAS GEOGRFICAS Y AMBIENTALES DEL VALLE.

15

La Costa Norcentral peruana comprende los valles de Huaura (Provincia de Huaura),

Supe, Pativilca y Fortaleza (Provincia de Barranca). Este sistema de cuatro valles est
geogrficamente integrado por la proximidad fsica entre ellos y rasgos topogrficos
comunes. Ms hacia el sur se encuentra el valle de Chancay (Provincia de Huaural).
El Valle de Huaura es la regin central de nuestra investigacin. Este nace en
el nevado de Raura, al noreste de la Regin Lima entre los lmites de Huanuco y
Pasco. Este valle representa una unidad geogrfica de mucha importancia en las
regin natural Costa o Chala, y la regin natural Yunga (Pulgar, 1987). Constituye un
corredor natural que une a la costa con la sierra y con la regin amaznica cerca del
Paso de Oyn. Su cuenca es de 4.400 Km, y su volumen mximo medido es de
100m/seg., mientras el mnimo es de 7m/seg. En su cuenca superior hay aguas
termales en las poblaciones de Churn y Chiuchn (Peaherrera, 2004)
El trayecto del ro Huaura permite una interrelacin con las cuencas
hidrogrficas del Maran, del Huallaga e incluso hasta de regin del valle de
Mantaro por el Lago de Junn, unificando a las regiones ecolgicas ya citadas.
Constituye una unidad geogrfica, ambiental y cultural con los valles prximos del
Norte Chico, incluso con los de ms al sur como Chancay y Chilln (Ruiz 1999)
Este valle se caracteriza por presentar en su seccin inferior un cono
deyectivo de regulares dimensiones, donde en la actualidad se observan grandes
extensiones de terrenos agrcolas las cuales a su vez tambin cubren casi la totalidad
del fondo aluvial del valle, gracias a la construccin de sistemas de irrigacin que
aprovechan el caudal permanente y considerable del ro. La infraestructura de
irrigacin se encuentra ms desarrollada en la margen derecha, debido a que los
depsitos aluviales que all constituyen el fondo del valle se encuentran a menor
elevacin en relacin al nivel del curso del ro que en el caso de la margen opuesta.
Esto ha permitido extender en tiempos recientes la frontera agrcola hacia las zonas
de Pampa del Medio Mundo, Vgueta, Mazo por la margen izquierda hasta la altura
de Playa Chica, formando las filtraciones de agua que alimentan albuferas y bofedales
de reciente formacin en estas regiones (Crdenas 1977-1978).

16

Existe un gran nmero de quebradas laterales amplias entre las cuales

destacan las de Vilcahuaura, Chambara, Carmen, Lloclla, Calamanacu, San Juan de
Caas, Quipico por la margen derecha del valle y las de Huananga y Visquira por su
margen izquierda. Aguas arriba a partir del pueblo de Andahuasi, emplazado a 450
msnm, el valle se encajona de forma marcada, quedando encerrado entre macizos
montaosos que en su mayor parte integran la formacin geolgica denominada
Batolito Costanero, que en este caso est conformado principalmente por rocas
intrusivas como la diorita y tonalita. Las pendientes de estos cerros elevados son
regularmente pronunciadas y caen casi directamente sobre el curso del ro a
excepcin de algunos puntos donde se encuentran quebradas laterales estrechas que
en su mayor parte se localizan nuevamente en la margen derecha del valle.
1.5

EL PROBLEMA CIENTFICO

1.5.1

DELIMITACIN DEL PROBLEMA CIENTFICO.

La zona del valle de Huaura entre el Centro Poblado de Sayn, hacia el Este, y el
litoral marino frente a Punta Vgueta y Punta Paraso hacia el Oeste. Est orientado a
reconocer las evidencias arquitectnicas del surgimiento de la sociedad compleja
reflejado en las tradiciones culturales llamadas Norcentral y Mito presentes en el
valle de Huaura, fenmeno posiblemente ocurrido durante el Periodo Precermico
Tardo (ca. 3,000 1,800 a.C.).

1.5.2

FUNDAMENTACIN DEL PROBLEMA CIENTFICO

El registro de sitios con arquitectura monumental pertenecientes al Periodo
Precermico Tardo, determinados como el tipo de arquitectura de labor comunal,
productos del trabajo pblico, y que constituyen espacios pblicos y restringidos con
diferenciacin social evidente, Nos permitir comprender, explicar e interpretar,
desde la evidencia arquitectnica y su distribucin espacial, el desarrollo y
surgimiento de la sociedad compleja, lo que implica la existencia de sociedades no
igualitarias con diferenciacin social. En la costa central y norcentral peruana se han
registrado los primeros asentamientos de este tipo, como los sitios registrados de
Bandurria en Huacho (Fung 1974, 1988), Ro Seco en el valle de Chancay (Engel,

17

1957, 1966; Wendt, 1964), spero (Willey y Corbett 1954, Feldman 1980), presentan
tradiciones culturales arquitectnicas con complejidad de estructuras y evidencias de
desigualdad social.
Durante el Precermico, las sociedades de la costa norcentral desarrollaron
tradiciones culturales constructivas (Tradicin de la Costa Norcentral), con
estructuras como pozos ceremoniales o plazas circulares hundidas, o ganando altura
mediante la construccin de plataformas escalonadas piramidales que luego se
rellenaban con piedras dentro de bolsas de gramneas y juncos o shicra, convirtindose
estos en pirmides elevadas (Fung, 2004, Noel 2004). Bandurria de Huacho y otros
sitios contemporneos poseen estas caractersticas arquitectnicas, que han ido
evolucionando hasta complejos mayores ms formales como Las Aldas (valle de
Casma, excavado por Fung en 1958, Grieder en 1967 y los esposos Pozorski
[Pozorski y Pozorski 1980]), Caballete (valle de Fortaleza, excavado por Haas y Ruiz
2003; Haas y Perales, 2004) y Caral (valle de Supe, excavado por Shady et al, 2003), o
Chupacigarro Grande (Kosok 1965, Engel 1980). Esta tradicin constructiva
temprana ha sido registrada en el valle de Huaura.
1.5.3

FORMULACIN DEL PROBLEMA CIENTFICO

Puesto que se ha registrado un fenmeno de surgimiento de sociedad compleja en los
valles de Fortaleza, Pativilca y Supe, y siendo que existe evidencia de este fenmeno
en el valle de Huaura, nos preguntamos:

Cul fue la estructura de la sociedad compleja desarrollada en el valle de Huaura en

su conjunto?

Para poder comprender:

-

Cules fueron las implicancias econmicas e ideolgicas de este desarrollo social?

As mismo, si sta:
-

Se encontr relacionada con ms de una tradicin cultural durante el Periodo

Precermico Tardo?

18

De este modo, se espera llegar a reconocer:

-

Cul fue el patrn y plan regulador de la arquitectura monumental durante el

Periodo Precermico Tardo en el valle de Huaura?

Consideramos que la respuesta a estas preguntas metodolgicas contribuirn en mediana

escala a la comprensin del fenmeno del surgimiento de la sociedad compleja en los
Andes Centrales, desde la perspectiva particular del Valle de Huaura.

1.6

OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIN

1.6.1

OBJETIVO GENERAL

1.6.1.1 Realizar una explicacin del surgimiento de las sociedades complejas en los Andes
centrales utilizando la evidencia material del valle de Huaura, para obtener un
enfoque regional del fenmeno social, llegando a partir del anlisis de la arquitectura
monumental y el reconocimiento de sectores de residencia asociados a esta.

1.6.2

1.6.2.1

OBJETIVOS ESPECFICOS

Obtener datos suficientes para reconstruir la visin general de las ocupaciones

precermicas, identificando las principales caractersticas de los sitios identificados
en el rea en cada uno de los sectores, mediante el anlisis de la naturaleza y
distribucin de los sitios reportados.

1.6.2.2

Enfatizar en las relaciones que habran existido entre los centros con arquitectura
monumental con los sitios de carcter residencial documentados en el rea de
estudio.

1.6.2.3

Aplicar el mtodo de anlisis materialista histrico como marco terico, para

aproximarse a una sociedad compleja a partir del anlisis de sus relaciones sociales y
conocer si hubo contradicciones sociales reflejada en la evidencia reconocida.

19

Captulo II
EL MARCO TERICO

2.1 PROPUESTA TERICA PARA EL ESTUDIO DE LAS SOCIEDADES COMPLEJAS.

El presente captulo constituye una propuesta terica de estudio de sociedades complejas con
escasez de evidencia material. Esta se aplic a la presente monografa basada en la propuesta
de tericos de la sociedad en general, y de la arqueologa en particular. Se buscar definir el
sentido de la sociedad compleja en un contexto de surgimiento, a partir de sus evidencias
especficamente arquitectnicas utilizando como herramienta terica a la escuela materialista
histrica, que analizar el papel de los hallazgos arqueolgicos arquitectnicos y su
distribucin espacial como elemento de una prctica social determinada por las relaciones
sociales de produccin y la fuerza de trabajo dentro de un contexto de organizacin social en
surgimiento, para lograr entender cmo se lleg al grado de complejidad analizando las
contradicciones sociales reflejadas en la cultura material. Se adopt tres niveles de anlisis
ontolgicos a los largo de nuestra investigacin: 1) El materialismo histrico como mtodo
de anlisis general o teora sustantiva de los procesos sociohistricos; 2) La historia del
contexto arqueolgico y 3) la historia real de la produccin de la informacin (Bates 1998).
En tal sentido, nuestra investigacin adopta la propuesta los tres niveles particulares
derivados de los tres problemas ontolgicos reconocidos por Bates (1998:49). Estos tres
niveles particulares de la existencia de procesos reales pueden explicar la relacin entre: 1) los
procesos sociales estudiados, 2) los datos arqueolgicos y 3) la informacin emprica (Cuadro
1). Este es el modelo de investigacin arqueolgica adoptado en esta investigacin (Cuadro
2). Consideramos que es posible aproximarse a la teora general para la explicacin del
proceso social, de un modo deductivo, e introducirse en otro nivel al dato emprico para la
explicacin particular, de un modo inductivo, ambos de forma paralela.
Es necesario entender los fundamentos del materialismo histrico, como teora
sustantiva de los procesos sociohistricos, para la interpretacin, la inferencia y el significado
de los restos arqueolgicos reconocidos en la presente investigacin, en este caso de una
sociedad compleja en emergencia. Luego pasaremos a plantear un concepto especfico de
caracterizacin del fenmeno social evidenciado dentro de la informacin que se maneja en

20

torno al fenmeno de la sociedad compleja emergente, buscando establecer una correlacin

entre el corpus terico expuesto, y la aplicacin al fenmeno de surgimiento de la
complejidad social basado en la evidencia material que se tratar a lo largo de nuestro trabajo
y de manera ms enftica en el ltimo captulo de este trabajo, el cual expondr la evidencia
material registrada en el campo. En este sentido, el captulo 7 constituye en s el tratamiento
de la evidencia de acuerdo a la propuesta terica, y cumple un rol de aproximacin inductiva
a los hechos sociales realizados.
Consideramos principalmente, que la propuesta del materialismo histrico aplicada a
la arqueologa debe centrarse en estudiar a las relaciones sociales entre los seres humanos y
grupos de estos, puesto que este aspecto es sustancial para poder comprender,
posteriormente, a todos los aspectos derivados de estas relaciones sociales, como lo son la
cultura, y sobre todo, la ideologa (Lumbreras 2005).

MATERIALISMO HISTRICO
Teora
Sustantiva

Sociedad Concreta
Periodizacin Histrica
Cuestin tnico Nacional

HISTORIA DE LOS CONTEXTOS

ARQUEOLGICOS

Teoras
Mediadoras

Formacin
Transformaciones
Presentacin
HISTORIA DE LA PRODUCCIN DE
INFORMACIN

Contextos de Produccin
Fases y Actividades
Presentacin

C
A
D
E
N
A
G
E
N

T
I
C
A
D
E
L
A
I
N
F
O
R
M
A
C
I

Cuadro 1. Los problemas ontolgicos en arqueologa sobre la informacin emprica. Basado en la

propuesta de investigacin de Luis Felipe Bates (1998:215).

21

Historia de los

Historia de la

MATERIALISMO

CONTEXTOS

Produccin de la

HISTRICO

ARQUEOLGICOS

INFORMACIN
ARQUEOLGICA

Explicacin del

Produccin

DESARROLLO

Sistemtica de

HISTRICO

INFORMACIN

CONCRETO
Identificacin de las

Inferencia de los
Modos de Vida y las

Inferencia de las

CULTURAS

FORMACIONES

CULTURAS

ARQUEOLGICAS

SOCIALES

Cuadro 2. Estructura General del Proceso de Investigacin en Arqueologa. Propuesto por L. F. Bates
y adoptado en la presente investigacin (1998:50).

2.2 FUNDAMENTOS

DEL

MATERIALISMO HISTRICO

PARA LA

INTERPRETACIN,

INFERENCIA Y SIGNIFICADO DE LOS RESTOS ARQUEOLGICOS.

Antes de fundamentar el concepto del materialismo histrico, fundamentaremos nuestra
eleccin de este marco terico y elemento de anlisis. La arqueologa es una disciplina de la
ciencia social. El marxismo como teora social y prctica constituye la segunda escuela de
pensamiento que ha ejercido una profunda influencia en el pensamiento arqueolgico
(Johnson 2000:124). Su fundamento ms importante se basa en la filosofa materialista,
llamada el Materialismo Dialctico, que encuentra en la contradiccin el principal motor
del desarrollo de la historia y de las sociedades.
Michel Foucault escribi que
es imposible escribir historia sin utilizar una gama extensa de conceptos directa o indirectamente
relacionados con el pensamiento marxista, y sin situarse dentro del horizonte intelectual delimitado y
descrito por Marx. Incluso podra especularse sobre qu diferencia existe en ltima instancia entre ser
historiador y ser marxista (Foucault 1980:53).

22

En este sentido, el fundamento principal del marxismo, es el estudio de la dialctica

interna de la sociedad en general, bajo el anlisis materialista de la historia, o Materialismo
Histrico (Engel 1970:3) y de todos los componentes que intervienen en la formacin de
sta. Para el cientfico social, consecuentemente para el arquelogo, el aspecto central del
anlisis desde la ptica del materialismo histrico, se basa en el estudio de las contradicciones en
el seno de la sociedad. Este estudio de las contradicciones, est fundamentado en la ley
general de la dialctica que se enuncia como ley de la unidad de los contrarios. Esta, dice
que toda unidad est constituida por elementos cuyo movimiento est determinado por sus
contradicciones; a su vez, es siempre parte de otra unidad mayor, dentro de la cual acta
como elemento y, por ende, para tener movimiento, requiere de su contrario. La
contradiccin y la unidad de los contrarios constituyen el principal punto de anlisis del
marxismo, esto es el principio de la dialctica. Sin embargo, junto con la unidad de los
contrarios, hay otras leyes que pueden considerarse como secundarias, como son la
transformacin de lo cuantitativo hacia lo cualitativo y viceversa, y la negacin de la negacin
(McGuire, 1992:97). La contradiccin dialctica es una contradiccin material y concreta, es
decir que no existe slo en el campo terico y abstracto, sino que existe en las cosas producidas
por el hombre (Sean Sayers, en McGuire 1992:95). Por lo tanto, cada sociedad que habit el
mundo es susceptible de este tipo de anlisis.
Nuestro propsito, bajo esta fundamentacin, al realizar este tipo de arqueologa
marxista en nuestra investigacin, es encontrar e identificar estas contradicciones en la
cultura material identificada y reconocida empricamente.
La esencia de la filosofa materialista se basa en que las cosas materiales son ms
importantes que las ideales o mentales. La conciencia se encuentra determinada por la
realidad. Los seres humanos son lo que hacen, y su pensamiento se encuentra determinado
por el entorno social, su posicin y el tipo de clase social de donde provengan. No es la
conciencia de los hombres lo que determina su ser sino al contrario, es su ser social lo que determina la
conciencia, haba escrito Marx (1973) aos atrs (citado por Johnson 2000:124). El ser
humano se apropia del conocimiento, que es tomado de la realidad objetiva para volverse a
aplicar sobre ella misma. Esta etapa de aplicacin del conocimiento terico adquirido en la
realidad, tambin llamada praxis histrica, constituye el objetivo de la ciencia en general, de una
manera directa o indirecta, o de una manera descubierta o encubierta. La forma de aplicar los

23

conocimientos adquiridos en la realidad depende de la capacidad de aprehensin objetiva de

la realidad del investigador o actor social que la aplique, as como que esta praxis histrica se
aplica de acuerdo a la posicin social del mismo investigador, y ste se encuentra regido
concretamente por su posicin dentro del proceso econmico al que pertenece. De este
modo, la sociedad y la historia de la humanidad estn regidas por el tipo de desarrollo de la
capacidad productiva del hombre, es decir del modo de produccin que se define por el tipo de
relaciones sociales de produccin entre una clase dominante y otra dominada, adems de la
creciente habilidad humana para producir objetos materiales.
Estas formas distintivas de producir las cosas por los hombres de cualquier poca, es
decir el modo de produccin, han sido determinados por Marx y los estudiosos marxistas en
los siguientes tipos: el modo de produccin tribal, asitico, antiguo (esclavista), feudal y
capitalista. Esta explicacin al proceso histrico est caracterizada por el anlisis material de
la Historia, y constituye una teora de la historia, que tal y como explic Engel (1970), haba
sido descubierta por Marx en su tiempo, aquello que Harris (1978) llama la Teora de la
Evolucin Social de carcter Unilineal.
Para Federico Engel, Marx descubri la ley de la evolucin en la historia humana. Marvin
Harris plantea a su opinin que ste tena razn al plantear este principio general que
mostraba cmo se poda construir una ciencia de la historia humana (Harris 1978).
Cabe destacar el anlisis de las formaciones sociales antiguas en la regin del Caribe
venezolano realizada por Sanoja y Vargas en 1974, desde donde se hizo un anlisis marxista
sin intentar utilizar las nomenclaturas de las formaciones y los modos de produccin
definidos para el viejo mundo, desde una perspectiva heterodoxa y multilineal. En este caso
los autores especificaron que:
() no creemos conveniente una asimilacin mecnica entre dos situaciones histricas y culturales
diferentes (Sanoja y Vargas 1992:26 )
En su estudio, llegaron a proponer: el modo de produccin de los cazadores, modo de produccin de
los recolectores marinos, el modo de produccin tropical, el modo de produccin teocrtico y el modo de
produccin indohispnico (Sanoja y Vargas 1992). En estos casos, el antroplogo venezolano
Miguel Acosta Saignes, cuestiona si es posible denominar, segn el materialismo histrico, a

24

un modo de produccin segn la zona geogrfica donde se produjo (Tropical), o por la

forma de gobierno que la sociedad se haya dado (Teocrtico) (Acosta, 1992).
Para enfocarnos en el estudio y anlisis de los modos de produccin, es necesario
enfocarse tambin en el estudio del manuscrito de Marx sobre las Formaciones Econmicas
Precaptalistas. Este texto resulta bsico para comprender el carcter multilineal que Marx le
otorga a la formacin de las culturas originales en el mundo, del proceso de complejizacin
social determinado por el progreso y que estaran formando estrategias de produccin de
caractersticas particulares en las sociedades antiguas del mundo. En este texto, Marx (s/f)
desarrolla y define las particularidades tempranas de las sociedades que el denomina
antigua, oriental o asitica, germnica y eslava. lvarez (1985:XLIX) en el prlogo
que realiza a la recopilacin de obras de Emilio Choy, plantea el carcter evolucionista
multilineal del mismo Marx, y enfatiza la diferencia en el carcter unilineal desde la
perspectiva de Engel basado en los estudios de Lewis Morgan, en el Ancient Societies.
2.3 MODO DE VIDA Y MODO DE PRODUCCIN EN UNA SOCIEDAD COMPLEJA.
En el prlogo a la segunda edicin del libro Antiguas formaciones y modos de
produccin venezolanos de Mario Sanoja e Iraida Vargas, clsico del anlisis marxista en la
Amrica septentrional, se observa que han habido serias crticas formuladas al materialismo
histrico, bsicamente respecto al carcter universal e irreversible de sus planteamientos
sobre el progreso humano, el cual, nos refieren, se encuentra contrapuesto a la realidad al
existir fenmenos de regresin y estancamiento cultural, que se han observado y se observan dentro
de muchas sociedades pre-capitalistas. (1992:26). Aunque en algunos casos, existieron factores
diversos, tales como los externos y los intrusivos que por diversas causas cortaron el normal
desenvolvimiento de la dinmica interna de una cultura, es decir, en trminos de produccin,
que llegan a truncar el desarrollo y la capacidad que una sociedad tiene para llegar a explotar
totalmente el potencial econmico del ambiente en el cual vive. Las culturas, que se
aprenden, tambin traen consigo barreras ideolgicas que dificultan u obstaculizan su
desarrollo, como el etnocentrismo, es decir
la conviccin interna de que slo individuos de nuestro pueblo son los autnticos hombres, en tanto
que los otros pueblos son inferiores. La cultura de tales individuos inferiores, no solamente es poco
provechosa de imitar sino hasta incluso incompatible con los rasgos biolgicos de la poblacin.
(Vargas y Sanoja, 1992:27-28).

25

En otros casos, los factores que determinan el estancamiento o la regresin cultural de una
poblacin aborigen determinada, residen, para los autores citados, en las limitaciones que
imponen ciertos tipos de ambientes, demasiado especializados, o la debilidad tecnolgica
unida al aislamiento geogrfico y cultural. Sin embargo, en sociedades donde ninguno de
estos factores tenga una responsabilidad real, y donde los grupos humanos han tenido la
posibilidad de elegir entre diversas opciones para encaminar su desarrollo, sera evidente que
las causas de esos hechos habra que buscarlas en la racionalidad que cada pueblo tiene sobre
su propio destino.
Para caracterizar el estudio de las sociedades se debe realizar el anlisis del modo de
produccin econmico que cada sociedad compleja presenta, Marx pens que los modos de
produccin pueden entenderse mejor si se puede distinguir las caractersticas de las fuerzas de
produccin. Esta caracterizacin marxista pueden ser aplicada al estudio de las sociedades
complejas, y las sintetizamos para su aplicacin general (Cuadro 3). En este sentido, para
llegar a la caracterizacin de la sociedad compleja, se debe caracterizar el modo de
produccin. Se debe llegar entonces a la determinacin de las fuerzas de produccin. Estas,
se encuentran constituidas por las materias primas, las herramientas y artefactos, es decir por
los instrumentos de produccin, los que segn Lumbreras (1981) son el conjunto de
elementos materiales necesarios para que exista produccin. Las fuerzas de produccin se
dan como consecuencia de la constante interaccin de estos elementos. La base de esta
interrelacin es realizada por medio del trabajo, que es la fuerza motriz de la dialctica interna de
las fuerzas productivas (Lumbreras, 1981:71). La fuerza de trabajo en una sociedad compleja est
representada por el conjunto de hombres mismos, y sta, junto con las fuerzas productivas,
se aplican directamente al objeto de trabajo, que es la naturaleza, es decir el medio ambiente
natural que es donde acta el hombre y de donde obtiene los recursos primos necesarios para
subsistir, se encuentra constituido por la tierra, el clima, el agua, la flora, fauna y en general
todos los recursos naturales que rodean al hombre y que son susceptibles de ser afectadas o
modificadas por los diversos factores que intervienen en la produccin dentro de una
sociedad, como los instrumentos de produccin. De este modo, existe una dialctica interna
de las fuerzas productivas, que el marxismo diferencia a la simple interaccin de estos
elementos que tienen cada uno a su vez ms componentes (Cuadro 4).

26

Asimismo, la determinacin de una sociedad, como una sociedad compleja en

surgimiento, es el resultado de la dialctica interna de las fuerzas productivas que se
encuentra determinada por el proceso de trabajo. Para Marx:
El proceso de trabajo, tal y cual lo hemos estudiado, es decir, fijndonos solamente en sus elementos
simples y abstractos, es la actividad racional encaminada a la produccin de valores de uso, la
asimilacin de las materias naturales al servicio de las necesidades humanas, la condicin general del
intercambio de materias entre la naturaleza y el hombre, la condicin natural eterna de la vida
humana, y por tanto independiente de las formas y modalidades de esta vida y comn a todas las
formas por igual (Marx, 1971:136)
Las relaciones sociales de produccin son las condiciones que se dan entre los hombres
dentro de este proceso de trabajo. Estas relaciones determinadas entre los hombres, son
diferentes unas de otras de acuerdo al nivel de desarrollo de las fuerzas productivas, como
consecuencia directa del trabajo entre un grupo de hombres y otros debido a su rol y su tipo
de participacin dentro del proceso de produccin. Estas relaciones no son catalogadas
como abstractas, sino reales, y no son comparables a otros tipos de relacin entre los
hombres, que pueden tener un sentido espiritual. Para el marxismo este otro tipo de
relaciones se dan dentro del campo de la superestructura. Las relaciones sociales de produccin
se generan como resultado directo del trabajo, y se generan dentro de la dialctica de las
fuerzas productivas; sin embargo:
mientras que las Fuerzas Productivas son la expresin fsica del proceso productivo, las Relaciones
Sociales de Produccin son el aspecto social no siempre visible en el objeto producto material del
proceso. De este modo, es posible hablar de los instrumentos de produccin de hace 100 siglos, porque
podemos verlos a ellos mismos y estudiarlos directamente (hachas, cuchillos, etc.) pero, en cambio,
cuando estudiamos un canal de irrigacin de cualquier poca, no est en l indicado si fue un hecho
de esclavos, por siervos o por trabajadores asalariados. El marxismo insiste en la unidad de los
elementos presentes en este proceso, de acuerdo a la lgica central de la unidad dialctica de los
elementos: De este modo podemos separar estos dos aspectos para fines de estudio, pero es necesario
recalcar que slo es para fines de estudio, pues como veremos en adelante, el uno no existe sin el otro y
hay una permanente correspondencia en el desarrollo de ambos. Correspondencia cuya dialctica
permite establecer el proceso de cambio social en la historia (Lumbreras, 1974:102).
Existe una relacin dialctica entre el objeto en el cual no es posible observar las
relaciones sociales que caracterizaron su proceso de produccin, de tal forma que slo a
travs del anlisis del objeto es posible determinar el tipo de relaciones sociales existentes.
Tanto de los elementos conscientemente elaborados de una sociedad que presenten
indicadores, como las viviendas, los artefactos y la arquitectura pblica administrativa, como
de los elementos inconscientemente producidos, como basurales, campamentos, restos de

27

talleres, restos de fiestas, entre otros. En una sociedad compleja estos aspectos estn siendo
indicados en la arquitectura pblica o de labor comunal, y en el reconocimiento de las
evidencias de las relaciones sociales de produccin, por lo tanto de las evidencias de las
desigualdades sociales (Cuadro 4).
Esta dialctica se adentra en las relaciones sociales de produccin y su relacin con
los medios de produccin, que se constituyen en relaciones de propiedad, y adoptan diversas
formas en el curso de la historia. La propiedad es la forma cmo el hombre define sus
relaciones con el medio ambiente, los instrumentos de produccin y las fuerzas productivas.
Cuando el hombre produce algo mediante su trabajo, entonces se produce una relacin entre
l y su producto. El trabajo ha hecho una transformacin de la naturaleza, lo que convierte al
trabajador en creador del producto transformado, y en su propietario. De este modo los
cambios en las formas de la propiedad estn ligados a los cambios en las formas de trabajo
dependiendo del desarrollo de las fuerzas productivas (Lumbreras 1981:103). Cuando el
hombre no est en la capacidad de modificar la naturaleza, y no produce nada ms que sus
instrumentos y herramientas de trabajo, entonces slo es propietario de aquello de lo que se
apropia y est enteramente formado por la naturaleza, es decir de lo que produce su trabajo,
como sus instrumentos y los frutos, animales cazados, etc. Debido a que entonces todos los
valores de los productos proporcionables son slo de uso, adems de la propiedad individual
del que fabrica sus instrumentos, en la agrupacin o forma de organizacin primitiva, estos
no generan contradicciones internas al no proporcionarse riquezas redistribuibles o
acumulables. La propiedad como fuente de riquezas existe en una sociedad compleja, y es
parte esencial para su reconocimiento. Los individuos no pertenecen a una sola clase, y el
tipo de organizacin es clasista (Lumbreras 1981). La contradiccin principal en una sociedad
compleja, se da producto de las relaciones de propiedad, entre los hombres de un grupo de
elite y un grupo dominado ideolgicamente.

28

Cuadro 3

Fuente: Elaboracin propia.

Cuadro 4

Fuente: Elaboracin propia.

29

2.4 DIALCTICA

INTERNA DE LAS RELACIONES SOCIALES DE PRODUCCIN EN UNA

SOCIEDAD COMPLEJA.

El marxismo concepta a las relaciones sociales de produccin como a las relaciones que se
establecen entre los propietarios de los medios de produccin y los productores directos en
un proceso de produccin determinado, relacin que depende del tipo de relacin de
propiedad, posesin, disposicin o usufructo que ellos establezcan con los medios de
produccin (Harnecker, 1969). De este concepto se desprenden dos tipos fundamentales de
relaciones sociales de produccin, que dependen de la forma de propiedad de los medios de
produccin. Cada forma de propiedad representa una forma determinada de relaciones
sociales; siendo que los individuos desempearn un papel determinado en el proceso de
produccin, su acceso a los recursos naturales, instrumentos y herramientas de produccin, y
por ltimo de su participacin y acceso a la produccin final.
De este modo, los dos tipos de relaciones diferenciados son:
El primero, cuando el carcter de la propiedad de los medios de produccin no son privadas.
Martha Harnecker les llama Relaciones de colaboracin recproca. Es decir, existe una propiedad
social o colectiva de los medios, siendo que ningn grupo de la sociedad vive a partir de la
explotacin sobre otro. Los hombres depende de su propia capacidad de producir
instrumentos. Lumbreras dice que en este caso, las relaciones son de cooperacin, y que los tipos
de grupos se derivan en grupos consanguneos, o de parentesco (unidades familiares), siendo
que la organizacin es estrictamente familiar y la forma de apropiacin de los recursos, por
ser colectiva es de libre acceso para todos. (1981:107). En la medida que aparece esta forma
de propiedad, se exige una identificacin comunal de los propietarios, y la sociedad se
organiza en unidades comunitarias que pueden ser determinadas por los lazos de parentesco,
pero que se afirman por su propiedad comn, creando derechos para sus relaciones internas
de trabajo, y sus relacin es de propiedad para con otras organizaciones y comunidades. El
tipo de organizacin sera la comunitaria no-clasista.
El segundo, aparece cuando se da la propiedad sobre los medios de produccin en
sociedades con complejidad social, relaciones llamadas por el marxismo relaciones de explotacin
o de explotador-explotado. Existe cuando los propietarios de los medios viven del trabajo de los
productores directos. Se expresa este tipo de relacin en la organizacin social a partir de la

30

separacin de dos o ms clases sociales. Lumbreras escribe, que Marx sostiene que la separacin
de la ciudad y el campo es el punto nuclear de la divisin social en clases y la liquidacin de
esta divisin slo podr darse al desaparecer la divisin entre pobladores del campo y la
ciudad. Por esto para el marxismo es muy importante entender el carcter y proceso de las
formaciones urbanas y el desarrollo de sus formas de explotacin. Una sociedad compleja
necesariamente presenta una divisin en clases o grupos sociales diferenciados. Es en este
sentido, es estrictamente necesario referirse a especializaciones en la sociedad, las cuales
evidencian la separacin de grupos diferenciados en una sociedad.
2.5 INTERPRETACIN E INFERENCIA MARXISTA EN EL OBJETO ARQUEOLGICO.
McGuire dice que la dialctica visualiza a los objetos como componentes de las relaciones
sociales que los producen y de las relaciones sociales para su uso. Los elementos materiales
son ms que slo el reflejo o el resultado de la accin. Ellos expresan las relaciones sociales
que son las condiciones para su existencia. Los elementos materiales son entonces los
productos de las relaciones sociales, y son un reflejo y parte de la estructura de aquellas
relaciones (McGuire, 1992:95), lo que se ha esquematizado en el Cuadro 5 (p.32). Adems
refiere que, siendo una de las ideas bsicas de la dialctica la contradiccin, y que las formas
de unidad de contrarios internas estn en la totalidad de las formas sociales, y que el origen
de la movilidad (el cambio) dentro de esas formas derivan de las contradicciones; la
contradiccin dialctica es una contradiccin concreta: es una contradiccin que existe no
solamente en el campo de las ideas o proposiciones, sino en las cosas y los objetos1. En este
sentido, la arquitectura pblica construida con fines de dominacin de un grupo sobre otro,
debe evidenciar esta contradiccin tanto en la disposicin de sus elementos de diferenciacin
clasista, como en la distribucin privilegiada del espacio. Una sociedad compleja en
surgimiento debe presentar necesariamente estas caractersticas materiales.
Para la Arqueologa Social Latinoamericana, la arqueologa permite estudiar las
fuerzas productivas de modo directo, por el hecho de que ellas poseen una expresin natural
y concreta que el arquelogo puede estudiar mediante los objetos materiales. Por lo tanto, su
principal inferencia es que la primera tarea del arquelogo consiste en reconstruir las

The dialectical cantradiction is a concrete contradiction: it is a contradiction which exist not just

between ideas or propositions, but in things (Sean Sayers, citado por McGuire 1992:95)

31

condiciones y nivel de las fuerzas productivas de las sociedades que son susceptibles de
investigacin. De acuerdo a esta premisa, los materiales arqueolgicos se organizan de
acuerdo a los mismos aspectos que constituyen el objeto de estudio de las fuerzas
productivas; estos son:
1. La poblacin, o sea el hombre como ser biolgico y social,
2. El medio ambiente natural o los recursos naturales; y
3. Los instrumentos de produccin.
La Arqueologa Social enfatiz la unidad dialctica de estos tres factores, puesto que no
pueden ser entendidos de forma aislada ni cada forma es independiente de otra. Se
encuentran dentro de una densa red de relaciones, que al estudiarlas, se puede llegar a
descubrir el proceso de trabajo que las articula (Lumbreras, 1981:88). Sin embargo, el estudio
de los materiales arqueolgicos organizados bajo los varios aspectos que constituyen el
objeto de estudio de las fuerzas productivas se realiza luego de ordenar los datos de forma
ordenada.
Lumbreras, asimismo, refiere que los materiales arqueolgicos no muestran
directamente los fenmenos que se registran dentro de las relaciones sociales de produccin.
Sin embargo, dice que determinadas asociaciones de elementos nos permiten reconstruir una
parte significativa de esas relaciones (1981:118). El hbitat, los restos de alimentacin y los
instrumentos, como elementos, dicen muy poco acerca de las relaciones de produccin, aun
cuando el nivel de las fuerzas productivas y en especial el de los instrumentos puedan revelar
factores como la especializacin, que indica formas de trabajo especializado en la comunidad,
y las relaciones tcnicas de produccin distintas. Sin embargo, tambin refiere que los
utensilios, adornos, vestidos, etc. tanto como los patrones de vivienda o asentamiento, y
especialmente los entierros son de primera importancia.
En casi todas las sociedades hay una suerte de identificacin clasista con el ritual de la muerte, y en
las sociedades primitivas este es un aspecto de primer orden (...) Una tumba es un mensaje que
debe analizarse cuidadosamente: la posicin del o los cadveres que en ella se encuentra, los objetos
asociados, el cuidado en la elaboracin del o los cadveres para su conservacin, la construccin de la
matriz (tumba, cista, cueva, etc.) (1981:119).
Del mismo modo enfatiza el carcter de los entierros para analizar la diferenciacin social
dentro de una sociedad, el estudio de la parafernalia como buen indicador de las diferencias

32

sociales derivadas de la distribucin social de la riqueza. La comparacin entre entierros ricos

y pobres expresarn la estratificacin, e incluso ndices aproximados de poblacin relativa
por capas o grupos. Establece las diferencias con las tumbas de sociedades igualitarias o
en los albores de la sociedad urbana, como sucede con Chavn, siendo que de acuerdo a las
informaciones acumuladas hasta la fecha que escribi su libro citado, se haba encontrado
una suerte de denominador comn a los entierros excavados en sitios relacionados a esta
cultura, como Ancn, Cupisnique, Chongoyape y Chiclayo; que indican un ritual comn en
los enterramientos y un derecho igualitario a la otra vida; cosa que no sucede despus de
Chavn. Lumbreras infiri que hasta se podra hablar de una especie de equidistancia
distributiva de la riqueza, sin embargo, bajo el mismo anlisis marxista, se denota una fuerte
utilizacin de fuerza de trabajo en la construccin de grandes templos, utilizando el
excedente de las fuerzas productivas en beneficio de un sector social apropiador. Estas
diferencias se encuentran reflejadas asimismo en la arquitectura pblica y monumental de una
sociedad con estratificacin social, es decir en una sociedad compleja. Sin embargo, es muy
importante para determinar el tipo de diferenciacin social, el hallazgo de cementerios y
enterramientos de una sociedad compleja, sobre todo las que se encuentren en surgimiento.
En este sentido, su hallazgo representa una fuente real de informacin objetiva.
Asimismo, para determinar la existencia de centros urbanos en una sociedad
compleja, se debe diferenciar la arquitectura de uso pblico con los de carcter residencial y
los de servicio, templos y relacionados. Adems las diferencias con las viviendas entre la elite
y los dominados. En una ciudad comn, habr arquitectura pblica, de los seores y del
pueblo (Lumbreras 1981:124). Nosotros utilizaremos estos criterios para caracterizar las
evidencias de la sociedad compleja en surgimiento del valle de Huaura, enfatizando en los
posibles centros urbanos, ceremoniales y residenciales. sabemos que mientras ms pobres
sean los habitantes, estarn ms lejos del centro de control, y viceversa. El marxismo debe
estudiar estos detalles al mximo, establecer los sectores y ver su distribucin interna con el
mximo detalle. Si encontrsemos espacios dedicados a las especializaciones de las
actividades principales que no son de produccin de alimentos, podramos hablar de una
sociedad con especializacin de actividades, lo que sera un requisito para hablar de sociedad
compleja. Para esto la metodologa arqueolgica debe maximizar la precisin, y una
prospeccin o reconocimiento sistemtico no puede abarcar todos estos aspectos de manera
concreta, salvo en los casos donde se presente arquitectura monumental. Y es esta
arquitectura monumental la que constituye la principal evidencia de complejidad social.

33

2.6 LA IDEOLOGA Y ASPECTOS MATERIALES DE LA SUPERESTRUCTURA.

El concepto de superestructura, designa dos niveles de la sociedad: La estructura jurdicopoltica y la estructura ideolgica. A la primera le corresponden el Estado y el derecho, y a la
segunda, las llamadas formas de la conciencia social (Harnecker, 1969:94). Johnson
(2000:126) escribi que el concepto de ideologa es quiz el punto ms importante para
entender la contribucin del marxismo al conocimiento y al pensamiento arqueolgico en
general. Los neo-marxistas han venido enfocando su atencin en el papel de la ideologa
dentro del esquema del anlisis del materialismo histrico. Para Marx (1971), la
infraestructura est constituida por las fuerzas de produccin y las relaciones sociales de
produccin; pero el ncleo mismo del sistema, donde confluyen las esferas polticas y
jurdicas legales, se sobreponen a este nivel, junto con la organizacin social y el conjunto de
creencias ideolgicas. La ideologa, de acuerdo a la clase perteneciente, sirve para justificar el
orden establecido y sobreponer a los grupos de poder de las crisis sociales o polticas. Fue la
Escuela de Frankfurt la que seal la necesidad de mirar detrs de la mscara de la ideologa
para mostrar cmo los sistemas de creencias de la sociedad moderna occidental no son
neutrales u objetivos, sino que en esta poca, son construcciones ideolgicas destinadas a
legitimar el capitalismo de este tiempo. La ideologa sirve, en este sentido, para los siguientes
objetivos:
1. Legitimar; hacer aparecer el orden social vigente como algo inmutable, establecido
por un ente divino o superior, o carente de alternativas.
2. Hacer aparecer como universales, es decir beneficiosos para todo el mundo, intereses
que en realidad son sectoriales, por ejemplo los intereses de determinadas clases
sociales.
3. Enmascarar la realidad; por ejemplo negando la existencia de desigualdades
econmicas y sociales.
(Johnson, 2000:127)
El Inters por el papel real de la ideologa dentro de la arqueologa se presenta en dos
aspectos. Por un lado, la indagacin del papel de la ideologa en el pasado. Por ejemplo,
cmo un sistema particular de creencias serva para legitimar la posicin de las lites en las

34

sociedades antiguas (Johnson, 2000:128). Por otro lado, visualizar los trabajos del presente, es
decir cmo los trabajos de arqueologa contienen fuertes cargas ideolgicas.
Antes de analizar el aspecto superestructural del pasado, debemos enfocar el aspecto
ideolgico en el pensamiento arqueolgico del presente. La arqueologa nunca ha estado
absenta de cargas tanto ideolgicas como polticas. En este sentido, los trabajos de Harris
(1978), Trigger (1986) y Daniel (1987) son los mejores referentes para el tema de la historia
de los pensamientos arqueolgicos. La arqueologa en el Per no ha sido la excepcin en este
sentido. Esto se puede ahondar en los trabajos de Patterson (1998), Aguirre-Morales (2001),
Aguilar (2005) y Tantalean (2005), estos desde una ptica, en mayor o menor medida,
marxista.

En este sentido, el marxismo llama la atencin sobre los conflictos y las

contradicciones, da importancia al papel de la ideologa y afirma el carcter

fundamentalmente poltico del discurso acadmico. En este sentido, la ideologa del presente,
puede tambin, esconder o descubrir a la ideologa del pasado.
Para los arquelogos y antroplogos no marxistas, como Marvin Harris, la insistencia
de este esquema en la unidad de la teora y la prctica contiene una amenaza implcita contra
la norma ms fundamental del mtodo cientfico; que es la obligacin de exponer los datos
con honestidad. Citando la crtica realizada por Wittfogel con relacin al marxismo, se seala
que una ciencia ligada explcitamente a un programa poltico est peligrosamente expuesta a
la posibilidad de que los valores de ese programa lleguen a obtener prioridad sobre los
valores de la ciencia. Pues, si lo que importa es cambiar el mundo, como lo ha sealado
Marx, y no interpretarlo, entonces el socilogo marxista no vacilar en falsificar los datos
para hacerlos ms tiles. Sin embargo, Marx critic a los cientficos que intentaran subordinar
la objetividad cientfica a otros fines que no sean el de la ciencia, sin preocuparse de que sta
afectara al destino de la clase propietaria o de la clase obrera (Harris, 1978:192).
2.7

SOCIEDAD

COMPLEJA:

INDICADORES

EVIDENCIAS

EN

EL

ANLISIS

ARQUEOLGICO.

Los fundamentos objetivos del marxismo y la teora general de la evolucin social y

econmica se basan en el principio de la concepcin del hombre como un animal social
determinado por el trabajo. (Marx, s/f). El trabajo crea y reproduce la existencia del hombre
en la prctica cotidiana, y el trabajo se realiza dentro y en la naturaleza, tomando lo necesario

35

de ella, y transformndola conscientemente. Hobsbawn (s/f), en la introduccin al

manuscrito de Marx de las formaciones econmicas precapitalistas, define que es justamente
esa interaccin entre el hombre y la naturaleza la que es y produce la evolucin social. Si la
apropiacin de los elementos de la naturaleza determina el origen de la subsistencia humana,
esta apropiacin estara determinada como un aspecto del trabajo, y estara determinando los
inicios de la misma evolucin social:
La base objetiva del humanismo de Marx y, por supuesto tambin, y al mismo tiempo, de su teora
de la evolucin social y econmica es su anlisis del hombre como un animal social. El hombre o
mejor dicho, los hombres trabajan, esto es, crean y reproducen su existencia en la prctica
cotidiana, respirando, buscando alimento, abrigo, amor, et. Lo hacen operando en la naturaleza,
tomando de ella (y, en defensiva, transformndola conscientemente) a tal fin. Esta interaccin entre el
hombre y la naturaleza es, y produce, la evolucin social. Tomar de la naturaleza, determinar la
utilizacin de algunas de sus porciones (incluyendo el propio cuerpo) puede ser visto, y en realidad lo
es en el lenguaje comn, como una apropiacin, la que, por lo tanto, es, en su origen, sencillamente,
un aspecto del trabajo. (Hobsbawn, s/f: 7-8)
El trabajo derivar, de acuerdo a la teora general, en un proceso de divisin de las
actividades de produccin por especializaciones, en lo que se denomina la divisin social del
trabajo. En este sentido, slo la creacin del excedente productivo dar lugar a la divisin del
trabajo. Estos dos aspectos, la presencia del excedente y la divisin social del trabajo harn
posible el intercambio de acuerdo a Hobsbawn:
El hombre, siendo un animal social, desarrolla la cooperacin y la divisin social del trabajo es
decir, la especializacin de las funciones lo cual no slo es posible por la produccin de un excedente
productivo por sobre lo necesario para mantener al individuo y a la comunidad de la que forma parte,
sino que adems incrementa las nuevas posibilidades de obtenerlo. La existencia tanto del excedente
y de la divisin social del trabajo hace posible el intercambio. (Hobsbawn s/f: 8) (El nfasis es
original).
Estos aspectos del desarrollo de la evolucin social, es decir la interaccin entre el
hombre y la naturaleza, son objetivos y susceptibles de ser estudiados, y se encuentran
determinados por el progreso, elemento de la organizacin social humana que se desarrolla y
observa en la emancipacin del hombre con respecto de la naturaleza. Y en la medida que el
progreso se observa en este proceso de emancipacin, afecta a las fuerzas productivas de la
sociedad y al tipo de relaciones que se tiene entre los grupos sociales, por lo que el progreso
afecta a las relaciones sociales de produccin:

36

El progreso, por supuesto, se puede observar en la creciente emancipacin del hombre con respecto a
la naturaleza y en su creciente control sobre sta. Esta emancipacin () afecta no slo a las
fuerzas, sino tambin, a las relaciones de produccin. (Hobsbawn, s/f: 8)
La arquitectura de labor comunal o corporativa en este sentido representa la primera
evidencia y a la vez el primer antecedente del surgimiento de la organizacin social compleja.
Evidencia, porque es el aspecto material del control de la fuerza de trabajo en el proceso
constructivo para consolidar la hegemona del poder de un grupo por sobre otro; y
representa el primer antecedente, porque en una sociedad intermedia, que basa su economa
en una base mixta (recoleccin marina, pesca, recoleccin especializada y agricultura
incipiente), que pas la transicin de una sociedad igualitaria a una sociedad con
centralizacin del poder, y que se encuentra en pleno surgimiento (Arnold 1996), se debe
reflejar materialmente en su cultura, y ese reflejo de las desigualdades, la centralizacin y de la
contradiccin se refleja tambin en los objetos inconscientemente producidos. La
arquitectura monumental, construida con sentido ideolgico-religioso y/o administrativo,
representa el primer antecedente de muestra de poder en una sociedad.
Finalizada la etapa del registro de la evidencia, sea por exploracin sistemtica o por
prospeccin, es posible realizar el estudio de las contradicciones sociales a partir de la
expresin fsica de las fuerzas de trabajo, como son las materias primas, canteras, artefactos,
herramientas y lo objetos inconscientemente producidos. La aplicacin de estos estamentos
para el estudio de las contradicciones sociales en una sociedad compleja en surgimiento,
puede sintetizarse en el Cuadro 5.
Nuestra forma de anlisis de de las sociedades complejas est basada a partir de
niveles de anlisis concretos, 1) a partir del anlisis de la divisin social del trabajo, 2) de las
relaciones sociales y 3) de la produccin del excedente. En el primer nivel, la arquitectura de
labor comunal es un aspecto de la institucionalizacin de la divisin social del trabajo desde
su fase inicial, y estuvo impulsada por el trabajo y la superacin de la produccin para
asegurar la subsistencia y el inicio de una organizacin socialmente diferenciada. En el
segundo nivel, el reconocimiento de zonas residenciales, aldeas y cementerios son aspectos
esenciales para la determinacin de las diferencias objetivas entre los diversos grupos
sociales. El reconocimiento de cementerios permite establecer de manera objetiva estas
diferencias a partir de los anlisis de antropologa fsica y para el estudio de la demografa
social. Es necesario, adems de estudiar los monumentos, saber quines construyeron los

37

mismos. Y en el tercer nivel es necesario una estrategia de excavaciones que permitan

reconocer las bases econmicas reales de la poblacin, su carcter productivo en el sentido
de alimentos de produccin masiva y especializada.
El estudio de las contradicciones sociales se debe dar a partir del reconocimiento
fsico de los grupos sociales contradictorios. A diferencia de una sociedad altamente
jerarquizada y compleja, la sociedad compleja emergente presenta un nivel de desarrollo
sociopoltico incipiente, y en un primer nivel es posible determinar que an no se encuentra
una clase de poder que legitimice su dominio a partir del uso de la coercin. Las diferencias
se fueron dando a partir de un grupo que en un primer momento pudo haber estado basado
en las relaciones de parentesco y linaje, o castas frente a grupos ideolgicamente convencidos
del liderazgo de los primeros. Es posible relacionar este sistema con los niveles de desarrollo
menos complejos, como tribus. En el caso de las sociedades con niveles jefaturales, es
posible hablar de una contradiccin entre un estamento social dominante, el cual no tendra
an el nivel de clase social, por lo menos mientras exista la ausencia de evidencia de una
especializacin entre campo y ciudad, o entre especializaciones que determinen la presencia
de un centro nuclear con centralizacin total del poder frente a las actividades productivas
econmicas primarias de la sociedad. La clase social es un componente diagnstico de una
formacin estatal, a diferencia del estamento social, el cual puede considerarse como una
proto-clase social, la cual no presenta estas diferencias entre ciudad y campo.

Cuadro 5. Aplicacin de la metodologa arqueolgica para llegar al estudio de las contradicciones

sociales en una sociedad compleja en surgimiento mediante sus evidencias ms importantes (Fuente:
Elaboracin Propia).

38

Captulo III
ANLISIS DE LAS SOCIEDADES COMPLEJAS EN LOS ANDES CENTRALES

3.1 SURGIMIENTO DE LA SOCIEDAD COMPLEJA

El progreso ha determinado a la evolucin social. Si tomamos en cuenta a los aspectos
objetivos del progreso en el proceso de emancipacin del hombre con respecto a la
naturaleza, esos aspectos se desprenden de aquella interaccin, de la productividad material y
del trabajo. Los aspectos materiales de este progreso se desprenden de la produccin del
excedente que de acuerdo a Hobsbawn en la introduccin a las Formaciones Econmicas
Precapitalistas de Karl Marx (Grndissen), son los indicadores de la divisin social del trabajo,
que en trminos generales, es el aspecto diagnstico ms importante del surgimiento de la
complejidad social.
Para tener una concepcin de lo que consideramos una sociedad compleja, y
utilizando la terminologa de Elman Service (1984), nosotros partimos del supuesto de que
las sociedades eran igualitarias o sin complejidad social (Bandas), hasta que fueron llegando a
un grado superior de jerarquas (Tribus), institucionalizacin de la diferenciacin social en
estamentos y centralizacin de la toma de decisiones (Jefaturas), y divisin social del trabajo
en especializaciones rurales y urbanas con estratificacin de clases sociales soportado por un
sistema ideolgico y/o coercitivo que garantice la reproduccin social del mismo (Estados).
Estos niveles de complejidad se encuentran determinados por el progreso en la evolucin del
ser humano. Estas son las principales inferencia para determinar el concepto de una sociedad
compleja: el desarrollo de las desigualdades sociales, de las instituciones y de la ideologa.
La divisin social del trabajo a partir del nivel de Jefaturas se da en especializaciones y
en roles de las instituciones sociales, y en primera instancia, esta divisin se dio no slo en
especializacin de oficios manuales, sino tambin en la especializacin de trabajadores
intelectuales, los cuales cumplieron un rol primario en la conformacin de las formaciones
sociales complejas, centralizando la toma de decisiones en un grupo de personas que fueron
desarrollando e institucionalizando el liderazgo de su grupo o estamento social. A partir de
este nivel la sociedad y su organizacin dar inicio a mecanismos de reproduccin social para
perdurar el sistema institucionalizado, y sistemas religiosos e ideolgicos para justificar esta

39

institucionalizacin social. Los aspectos e indicadores ms consistentes de este proceso en

emergencia, deben ser en este sentido las evidencias de control econmico, administrativo y
religioso, la estratificacin social y la aparicin de la contradiccin, ya no HombreNaturaleza, sino una contradiccin entre Hombre-Hombre. En este punto de divisin social
el control religioso estuvo directamente ligado al control econmico, sirviendo como
instrumento de control, y a la vez como elemento justificatorio basado en el
desconocimiento de los aspectos de la naturaleza por parte del grupo social trabajador
manual. La caracterizacin de la contradiccin entre los hombres, es decir el estudio de las
relaciones sociales, ser un aspecto al cual se espera aportar para la caracterizacin de la
sociedad compleja emergente en los Andes Centrales desde nuestra perspectiva regional.
En ese sentido, nosotros concebimos a la arquitectura de labor comunal como la
evidencia y el indicador ms importante, aunque no el nico, del primer antecedente del
surgimiento de una organizacin social compleja. Evidencia, porque es el aspecto material del
control de la fuerza de trabajo en el proceso constructivo para consolidar la hegemona del
poder de un grupo sobre otro; y representa el primer antecedente, porque en una sociedad
intermedia, que basada en una economa de base mixta (recoleccin marina, pesca,
recoleccin especializada y agricultura incipiente), y que pas la transicin de una sociedad
igualitaria a una sociedad con centralizacin del poder, (Arnold 1996), se debe reflejar
materialmente en su cultura, y ese reflejo de las desigualdades, la centralizacin y de la
contradiccin se refleja tambin en los objetos inconscientemente producidos. La
arquitectura monumental pblica de labor comunal, construida con sentido ideolgicoreligioso y/o administrativo, representa el primer antecedente y el ms importante indicador
material de muestra de poder en una sociedad.
En este sentido, proponemos que el registro de la evidencia arqueolgica necesaria
para reconocer el surgimiento de la sociedad compleja debe centrarse bsicamente en 4
puntos: 1) Evidencias de arquitectura de labor comunal, que por un lado indiquen una
organizacin social compleja en la distribucin espacial, y la presencia de elementos
arquitectnicos que respondan a un plan regulador o tradicin en la construccin de los
sitios; que en el caso del rea andina pueden ser los elementos caractersticos de las
tradiciones arquitectnicas tanto de la Costa Norcentral como en la Mito; que de acuerdo a
los estudios previos de los valles costeos y las evidencias que hemos tratado del valle de
Huaura pueden ser: plataformas escalonadas piramidales superpuestas, plataformas simples,

40

edificaciones sobre promontorios naturales, estructuras circulares hundidas, estelas

monolticas o huanca; 2) Evidencias de elementos arquitectnicos que revelen la organizacin
interna del sitio como: muros de restriccin, atrios de acceso restringido, espacios pblicos
abiertos, y la presencia de zonas residenciales en los alrededores del sitio, lo que permitir
realizar un estudio de los modos de vida del grupo o estamento social de elite o lderes; 3)
Funcionabilidad econmica y caracterizacin del sitio de acuerdo a su ubicacin geogrfica y
su relacin al medio ambiente, la que puede depender por su ubicacin prxima a las tierras
de valle adentro o al litoral marino; que expresen con evidencias materiales la especializacin
de actividades econmicas y de este modo realizar los anlisis sobre el sustento econmico
de este sector social, que aunque no represente el total de la misma, debe haber una mayor
cantidad de variedades y tipos de las especies de productos principales en los cuales se bas
la economa de la sociedad, por lo tanto del tipo de actividades y especializaciones que esta
misma realiz, como por ejemplo el desarrollo de la agricultura, o el desarrollo de una base
econmica martima. Para el caso hemos definido a los sitios en: a) Sitios del Valle y b) Sitios
del Litoral; y 4) Evidencias cuantificables de inversin de fuerza de trabajo en volumetra y
extensin en cada sitio. Aunque este es un indicador no preciso, en el sentido que puede
haber mayor extensin en un sitio, pero no mayor volumen constructivo, es considerado
como una variable en la determinacin de complejidad del sitio e inversin de fuerza de
trabajo.
Inicialmente, quisimos realizar slo un anlisis y registro adecuados de estas
evidencias para realizar la comparacin con los resultados de los trabajos en los valles
vecinos y en los Andes Centrales. Sin embargo, esta investigacin es tambin una
aproximacin para ampliar el conocimiento del proceso de desarrollo de la sociedad
compleja desde un perspectiva en particular, como es la del valle de Huaura. Dado lo
limitado de nuestro tratamiento, nos hemos centrado slo en las evidencias materiales
arquitectnicas superficiales de dicho valle correspondientes al surgimiento de la sociedad
compleja, tomando en cuenta los antecedentes de los valles vecinos. Fue necesario, adems,
realizar una intervencin superficial mucho ms precisa y detallada de cada sitio arqueolgico
que se reconoci en el trabajo de prospeccin de Nelson y Ruiz (2004) como
correspondiente esta etapa de surgimiento del desarrollo poltico temprano. En este sentido,
las investigaciones precedentes inmediatas en los valles de la costa norcentral, as como los
intentos por determinar la antigedad de este fenmeno social, lo han venido identificando
cronolgicamente dentro del llamado Periodo Precermico Tardo, circa 3000 1800 aos

41

cal. a.C. (Rowe 1967, Shady et al. 2001, Haas et al. 2004, Moseley 1975, 1978 y 1992, Fung
1988, Engel 1980), en la etapa en la que algunos arquelogos reconocieron un estadio de
desarrollo socioeconmico de tipo Arcaico, pese a que de acuerdo a esta propuesta de etapas
estaramos frente a un proceso de neolitizacin en consolidacin (Childe 1959), proceso que
se encontrara dentro de la Etapa Formativa (Lumbreras 1974 [1969]). Aunque el lapso de
tiempo especificado fue la poca en las que se llev a cabo este importante fenmeno de
surgimiento de la sociedad compleja, consideramos que la utilizacin de la terminologa
propuesta por Lumbreras depende no de los aspectos netamente cronolgicos, sino de
etapas y estados de la organizacin social poltica en una poca determinada, lo cual
constituyen factores diferentes metodolgica y tericamente. Referirnos a esta etapa como
Arcaica, es pues para nosotros una confusin, pues este trmino representa ms bien un
estadio incipiente en la evolucin sociopoltica de la sociedad. Nosotros utilizaremos por
motivos estrictamente metodolgicos, la periodificacin propuesta por Rowe slo en los
casos en que los autores citados se refieran a la misma por referirse a la poca comprendida
entre los 3000 a 1800 aos a.C.
3.2 LA PROPUESTA DE PERIODIFICACIN CRONOLGICA Y LA DE ETAPAS Y ESTADIOS
DE DESARROLLO.

La periodificacin cronolgica propuesta por John H. Rowe realizada en la dcada

del sesenta, fue hecha cuando exista la percepcin de que se poda conocer y explicar el
cambio cultural a travs del anlisis de la cermica y los cambios estilsticos de los objetos sin
siquiera adentrarse en el anlisis funcional de los mismos, sin relacionar el sentido de funcin
y significado. Ella se propuso bajo una percepcin estilstica basada en que el objeto de arte
es determinante para analizar el cambio cultural. Esto fue (y es) parte de la herencia del
historicismo cultural, y se ha mantenido en la arqueologa peruana dentro de los seguidores
locales y extranjeros de la escuela norteamericana de la nueva arqueologa, que tom este
aspecto de la entonces vieja arqueologa o escuela historicista cultural.
Los trabajos hechos por Rowe propusieron una organizacin y una terminologa
hasta entonces novedosa. El anlisis fue hecho en trminos de cuerpo de teora arqueolgica

42

que Rowe mismo present en 1961 y 19622 en sus trabajos Estratigrafa y seriacin, Fases
y periodos en la interpretacin arqueolgica y La ley de Worsaae y el uso de lotes de
tumbas para el fechado arqueolgico3. Esto quiere decir que el cuerpo terico principal se
basa en una tendencia que ve en el objeto arqueolgico a la evidencia determinante para la
explicacin de los cambios culturales a partir nicamente del cambio del objeto, y esto en el
campo estilstico. Rowe, al hablar de la Ley de Worsaae, se refiere al mtodo de explicacin
secuencial de los objetos basado en asociaciones y estratigrafa. Este mtodo fue propuesto y
utilizado por primera vez en Dinamarca por el citado Worsaae y Thomsem para realizar la
secuencia de las tres edades (piedra, bronce y hierro) para la explicacin del cambio cultural
en Europa, mtodo ideado inicialmente para la clasificacin de los objetos de museo. El
mtodo Worsaae consisti en contrastar la idea de Thomsem de la edad de piedra, bronce y
hierro mediante la estratigrafa y las asociaciones arqueolgicas, () ideada inicialmente
sobre bases tipolgicas y etnolgicas (Daniel, 1987:75). Es decir, Thomsem propuso las tres
edades del viejo mundo basados en objetos sin contexto, nicamente clasificados
tipolgicamente, y Worsaae las contrast con la evidencia arqueolgica en contextos, por
orden estratigrfico. Se ha dicho que este ha sido el ms grande adelanto en la arqueologa
prehistrica de la primera mitad del siglo XIX. Fue, para Glynn Daniel (1987), uno de los
ms grandes servicios que Worsaae hizo a la arqueologa a mediados del siglo mencionado.
Ms an, procediendo con el mtodo de clasificacin del ordenamiento de lo ms simple a lo
ms complejo, Worsaae dividi ms las edades. l mismo distingui dos edades de piedra,
dos de bronce y tres del hierro (Daniel, 1987:75). Y si bien es cierto, los trabajos de Worsaae
tuvieron que resistir a los escpticos y crticos sobre todo ingleses que en la poca se
mostraban reacios a aplicar la clasificacin de las tres edades en Europa, Worsaae demostr
sus inferencias no slo en Dinamarca y el norte europeo, sino en la misma Inglaterra y otros
pases de la Europa occidental. En el rea central andina, casi dos siglos despus, donde
Rowe aplic este principio del siglo XIX, an se sigue utilizando la aplicacin de este
mtodo, y lo extrao es que no existe ninguna crtica trascendental a la utilizacin de esta
cronologa. El aporte de la Nueva Arqueologa a este mtodo fue solamente el formular una
secuencia maestra, como una ley cobertora, a partir de una sola regin y aplicarla para toda el
rea nicamente explicando el concepto y salvaguarda de tiempo relativo, queriendo decir
2

The organization and new terminology of this repport are based on his suggestions, and the analysis was
done in terms of the body of archaeological theory presented by him (Rowe, 1961, 1962a, b) (Menzel,
1968:199).
3
Stratigraphy and seriation. En: American Antiquity n. 26(3); Stages and periods in archaeological
interpetation. En: Southwestern Journal of Anthropology, n. 18; y Worsaaes Law and the use of grave
lots for achaeological dating. En: American Antiquity, n. 28(2)

43

que la secuencia puede tener imprecisiones temporales en trminos de fechados absolutos;

pero que se aplica a toda el rea con el cuidado de no establecer fechas exactas para todas las
regiones, formulando una cronologa relativa, basados en la asociacin y estratigrafa de
los materiales analizados. Irnicamente estos principios casi no fueron utilizados en los
inicios y en gran parte de esta propuesta, que utiliz objetos fuera de contexto mayormente.
Toda la secuencia de John Rowe para el desarrollo cultural en los andes es planteada
solamente a partir del anlisis de la cermica en el valle de Ica; desde que sta aparece
(Periodo Inicial) hasta la poca influencia Inca (Horizonte Tardo). Toda la poca anterior a
la aparicin de la cermica se circunscribe por lo tanto en el Periodo Precermico.
Es evidente el objetivo de plantear la explicacin de la secuencia estilstica en la
cermica; pero no existe una diferencia marcada con el historicismo cultural, que buscaba
igualmente cronologas absolutas que muchas veces slo explicaron el cambio de aspectos
aislados de la cultura, y no de toda la cultura material, tal y como ocurri en este caso. El afn
de buscar una cronologa absoluta apoyada por las tcnicas de la arqueologa (el carbono 14)
aparece, ms que como un aspecto en la explicacin del proceso cultural, como ocurre en la
nueva arqueologa, como un objetivo final, olvidando el aspecto antropolgico para pasar al
historicista cultural.
Nosotros nos referiremos al trmino del sistema cronolgico de Periodos y
Horizontes propuesto por Rowe desde una ptica estrictamente metodolgica, utilizando
slo sus aspectos cronolgicos. Pese a que esta propuesta presenta serias deficiencias debido
al aspecto central de su anlisis, est siendo utilizada por arquelogos para referirse a un
espacio de tiempo absoluto. En este sentido consideramos que debe elaborarse una
cronologa regional en la regin de la costa norcentral, que relacione estos aspectos
cronolgicos con las etapas de desarrollo sociopolticos, utilizando la gran columna
radiocarbnica que existe en los valles del Norte Chico. Los fechados de los sitios de la costa
central en el Per ubican cronolgicamente a los sitios con ausencia de cermica y presencia
de arquitectura pblica monumental entre los aos 3000 a 1800 cal. a.C., poca que
constituye climticamente la poca final del Holoceno y que ha sido reconocido como un
periodo de grandes transformaciones climticas y culturales (Sandweiss et al 2003, Haas et al.
2004, Richardson 1994, Burger 1992).

44

Con la salvedad de sealar las implicancias de la utilizacin estrictamente

metodolgica de la periodificacin de Rowe, nos adscribimos tericamente a la propuesta de
Lumbreras (1974 [1969])de etapas y estadios de desarrollo, la cual no se adscribe
necesariamente a un periodo cronolgico, sino a todo el proceso de desarrollo
socioeconmico en etapas. Sin embargo, la etapa se que se origina con las primeras
construcciones de arquitectura pblica monumental, elaborada por el trabajo comunal gracias
al convencimiento de un grupo dominante que concentr la toma de decisiones hacia otro
grupo dominado, no debe ser llamada Etapa Arcaica, especficamente Arcaico Tardo
como ha sido utilizado por algunos investigadores de la misma problemtica en la regin
(Shady y Leyva 2003, Haas et al. 2004, Haas y Creamer 2004, Vega-Centeno 2005), puesto
que no constituye en s una aproximacin a la realidad social y los niveles de complejidad en
la poca comprendida entre los 3000 a 1800 aos a.C., o Precermico Tardo. En esta poca
se desarrolla ms bien una etapa de formacin (Formativa) y consolidacin de la sociedad
compleja dentro de lo que Choy (1979 [1960]) llamara un proceso de neolitizacin basado
en la propuesta de Childe (1959), y no una etapa incipiente o arcaica de horticultores
incipientes nucleados en villoorrios y aldeas. Esta formacin sociopoltica no se reduce
nicamente a la aparicin de la cermica, sino que es un proceso amplio que se inicia con el
surgimiento de formaciones sociales complejas de niveles jefaturales (Feldman 1980), y
culmina con la aparicin del primer estado panandino en un proceso de miles de aos que
an no se encuentra definido ni bien estudiado (Lumbreras 1974 [1969], Burger 1992, Rick y
Kembel 2004). Este aspecto an no se encuentra claro en la literatura arqueolgica, y es
necesario analizar el surgimiento de esta diferenciacin social, en el caso que planteamos
aqu, de manera cronolgica, por fuertes motivos metodolgicos. En este sentido, la
utilizacin de la cronologa de Rowe responde a motivos estrictamente cronolgicos, y no
debe ser confundida con la periodificacin de etapas y estadios de desarrollo propuesta por
Lumbreras, la cual debe ser mejor implementada regionalmente de acuerdo a los fenmenos
sociales ocurridos desde la aparicin del hombre hasta la caracterizacin de la emergencia del
desarrollo social complejo en los Andes Centrales, especficamente desde la regin de la costa
norcentral, y reunir y ubicar la evidencia material necesaria para caracterizar estas etapas.
Dentro de esta larga problemtica, y desde una perspectiva desde el valle de Huaura, no
adoptaremos la utilizacin del trmino Arcaico Tardo propuesto por otros autores, sino
que adoptaremos la propuesta de etapas y estados de desarrollo sociopoltico planteada por
Lumbreras (1974 [1969]), con la salvedad de que al encontrarnos en un proceso de
neolitizacin y consolidacin de un sistema social complejo, nos encontramos dentro de una

45

etapa Formativa, una etapa de profundos cambios y transformaciones sociales y culturales

en la regin de la costa norcentral. Esto es lo que nos indica la evidencia desde el valle de
Huaura en particular.
3.3 TRANSFORMACIONES CULTURALES EN EL NORTE CHICO.
Durante el Periodo Precermico Tardo (circa 3000-1800 aos cal. a.C.), grandes templos y
edificaciones fueron construidas en la costa y en los Andes, apoyados, de acuerdo a las
evidencias arqueolgicas registradas, por la produccin agrcola y la explotacin de productos
martimos. Moseley (1975, 1978, 1992), fue quien propuso la teora de las Fundaciones
Martimas de la Civilizacin Andina, basado en la premisa de que los recursos martimos
antecedieron a los agrcolas en el origen de la civilizacin compleja en los Andes, idea
anteriormente planteada por Rosa Fung en 1971 (Fung 2004), ocurriendo este proceso
durante el Periodo Precermico Tardo, bajo el anlisis del sitio costeo de spero en el valle
de Supe (Moseley y Feldman, 1977), el cual presenta ya una organizacin de tipo jefatural
de acuerdo a la terminologa de Service (Feldman 1980). Sin embargo, Zechenter (1980)
propone la presencia de una economa de fuerte base agrcola, de acuerdo a sus
investigaciones en los sitios precermicos ubicados valle adentro.
Tomando en cuenta la presencia de ms de 30 sitios localizados entre los valles de
Fortaleza, Pativilca y Supe al norte del valle de Huaura reconocidos hasta la fecha (Fig. 1),
consideramos que ha sido de gran importancia la ejecucin de la prospeccin arqueolgica
sistemtica de carcter intensivo en Huaura por parte de Nelson y Ruiz (2004), orientada a
poder obtener un registro detallado de todas las evidencias culturales que all se encontraron
para poder establecer de forma general una primera aproximacin a los procesos de
desarrollo cultural acaecidos en

este valle, en particular las pertenecientes al Periodo

Precermico Tardo (ca. 3000 1800 a.C.).

Todos estos cambios y transformaciones culturales han sido registrados por la
arqueologa de manera ms intensa en la regin de la costa norcentral. Bird determin la
presencia de culturas precermicas a inicios de la dcada del 50 (Bird y Hislop 1985),
Federico Engel haba registrado otros 25 sitios precermicos en una prospeccin por todo el
litoral peruano entre los valles de Chicama hasta Caman (Engel 1957a, 1957b, 1963), y luego
Engel determin a los sitios de Las Haldas, El Paraso y Asia como pertenecientes a esta

46

poca. Este investigador haba realizado investigaciones en El Paraso, entre 1965 y 1966
(Engel 1980). Edward Lanning propuso la existencia de seis culturas precermicas en toda la
costa peruana, que corresponderan a pequeas villas localizadas cerca del litoral sustentadas
en la explotacin de los recursos marinos con complementos de plantas cultivadas y algodn
para redes y fibras de pescar. Estas culturas podan presentar viviendas semisubterrneas y
pequeos templos. stas fueron, de norte a sur, las de Cerro Prieto, Culebras, Ro Seco,
Villa, Asia, Otuma y Casavilca. (Lanning 1960). Wendt excav luego el asentamiento de Ro
Seco, el que contena una arquitectura pblica incipiente (Wendt 1964). Rosa Fung excav
luego el sitio de Las Haldas, el cual contena una ocupacin monumental del Periodo Inicial,
pero adems esta investigadora determin la ocupacin precermica del sitio, la cual estuvo
econmicamente sustentada, segn las hiptesis de la investigadora, en una gran cantidad de
recursos marinos. Esta premisa fue inicialmente trabajada por Fung y planteada como una
hiptesis original en 1971(2004 [1971]). Hacia 1961 se inici la expedicin de la
Universidad de Tokio, inicialmente en el sitio que Julio C. Tello haba denominado Kotosh,
en el valle alto del Huallaga (Izumi y Terada 1972). En Kotosh, se registraron 6 ocupaciones,
cinco de ellas precermicas, y la ms temprana de ellas, la Fase Mito, corresponda a un tipo
de arquitectura que dio nombre a la tradicin arquitectnica caracterstica de la sierra alto
andina, y al famoso templo de las manos cruzadas. Hacia 1971 Moseley y Willey haban
revisitado el sitio de spero, a la luz de los descubrimientos de la poca los cuales dejaban al
descubierto una densa ocupacin precermica con un nivel de organizacin social mayor al
de bandas y tribus. Los investigadores determinaron que la arquitectura pblica reconocida
en spero y excavada por Willey y Corbett (1954) corresponda a una ocupacin
precermica, y que estuvo sustentada sobre una economa no agrcola, sino ms bien
principalmente sustentada en el uso de los recursos marinos de acuerdo a la evidencia
registrada, asociados a comunidades de gran escala y arquitectura de labor corporativa que
sugirieron un nivel de organizacin social no igualitario. Esta evidencia permiti a Moseley
plantear su teora de las Fundaciones Martimas de la Civilizacin Andina. Hacia 1974,
Thomas y Shelia Pozorski realizaron excavaciones en el valle de Moche, en el sitio de Alto
Salaverry, donde reconocieron arquitectura domstica del Precermico, adems de
arquitectura que sugera ser el produjo del trabajo corporativo. Esta evidencia se compona
de una plaza circular hundida, con dos accesos con escalinatas a la misma. Se consideraba
hasta entonces que este elemento arquitectnico corresponda al Periodo Inicial y Horizonte
Temprano, sin embargo el fechado radiocarbnico tomado por los investigadores coloc al
sitio hacia fines del Precermico Tardo (Pozorski y Pozorski 1999). Hacia fines de la dcada

47

del setenta, el equipo dirigido por Crdenas identific una cantidad considerable de sitios
precermicos en los valles de Chao, Santa y Huaura. En los dos primeros valles reconoci
arquitectura pblica, como plazas circulares hundidas (Crdenas y Milla 1988). Entre ellos se
encontr el importante sitio de Salinas de Chao, investigado luego por Walter Alva (1986),
quien haba participado en el proyecto de la arqueloga Mercedes Crdenas.
Muchos de estos mismos cambios culturales y socioeconmicos han sido
reconocidos dentro del valle de Huaura, sobre todo por la Dra. Rosa Fung (1974), el
arquitecto Carlos Williams, la Dra. Mercedes Crdenas (1977-78) y ltimamente por Nelson y
Ruiz (2004), la cual es la evidencia que tratamos en esta investigacin. Se conoca poco del
desarrollo socioeconmico temprano en este valle, desde una perspectiva del proceso cultural
que se dio en los otros valles de la regin. Slo se conocan los trabajos originales de Rosa
Fung llevados a cabo en 1974 (Fung 1974, 1988 y 2004) en Bandurria (Huacho), quien
gracias al aviso de inundacin por parte del Ing. Domingo Torero, excav en la zona del
basural, descubriendo un importante cementerio de la poca, el que junto al que existi en
Ro Seco (Wendt 1964) constituan los nicos dos cementerios conocidos de este periodo
asociados directamente a arquitectura monumental. Crdenas haba reconocido sitios
preceramicos slo en el sector de Punta Paraso, y correspondan slo a extensos conchales
los cuales dicha investigadora intervino de manera restringida (Crdenas 1977-1978).
Fechados radiocarbnicos realizados en los valles de Pativilca y Fortaleza (Haas et al.
2004) han comprobado que una importante ocupacin temprana manifestada en la presencia
de al menos 13 conjuntos con arquitectura monumental localizados en el interior de los valles
en su seccin inferior se encuentra cronolgicamente en el Periodo Precermico Tardo. Los
trabajos de la Dra. Ruth Shady en el valle de Supe han publicado fechados radiocarbnicos
(Shady et al. 2001) muestran la ubicacin cronolgica del sitio monumental de Caral en esta
poca. Reconoci adems 18 sitios arqueolgicos correspondientes posiblemente a este
periodo en el mismo valle (Shady y Leyva 2003). Es necesario analizar y comparar estos
fechados con otros realizados en la regin y las zonas cercanas, sobre todo en los valles de
Fortaleza (Haas et al 2004, Vega Centeno 2005), Pativilca (Haas et al. 2004) y Huaura (Fung
2004), correspondientes a desarrollos con arquitectura monumental, para tener una visin
ms acertada acerca de la cronologa de esta etapa social y econmica. Las recientes
investigaciones en el sitio de Cerro Lampay en este valle, reconfirmaron que el surgimiento

48

de arquitectura pblica asociada a un contexto de complejidad emergente se encuentra

cronolgicamente durante este periodo (Vega-Centeno 2005).
Las investigaciones en los sitios de cada valle pueden ser vistas desde una perspectiva
regional, y desde nuestro punto de vista, orientadas a caracterizar el fenmeno de
surgimiento de la complejidad y la diferenciacin social, analizando los aspectos que
determinaron la misma, sobre todo en sentido de las relaciones sociales entre los grupos
diferenciados y los niveles de fuerza de trabajo reflejados en la produccin de cultura
material. En este sentido, realizamos una cuantificacin de la produccin de cultura material
que es producto de estas relaciones sociales, como es el caso de la arquitectura de labor
comunal. Esto nos permitir tener una aproximacin a este fenmeno, y nos permitir
compararlo con las evidencias registradas en otros valles de la costa peruana que estn siendo
definida por otros investigadores. En los Andes Centrales, la arquitectura ms temprana con
estas caractersticas, las mismas que han sido tratadas en esta investigacin, se encuentran
determinadas en dos tradiciones arquitectnicas reconocidas previamente: la Tradicin de la
Costa Norcentral, y la Tradicin Mito o Kotosh Mito de la sierra (Burger y Burger 1980,
Williams 1985, Bonnier 1997, Fung 2004, Vega-Centeno 2005). Ambas tradiciones
arquitectnicas han sido registradas y reconocidas como pertenecientes cronolgicamente al
Periodo Precermico Tardo en los valles de la costa peruana y en las zonas altoandinas.
Ambas tambin han sido caracterizadas dentro de la Etapa Arcaico Tardo, pese a las
evidencias de un sistema social complejo e institucionalizado.
3.4 La Tradicin Arquitectnica de la Costa Norcentral
Denominamos Tradicin de la Costa Norcentral al tipo de arquitectura monumental
que se caracteriza por la construccin de grandes plataformas piramidales escalonadas
superpuestas junto a plazas abiertas, y asociados a diversos rasgos arquitectnicos, como
plazas circulares hundidas, ubicados en la costa central y norcentral del Per durante el
Periodo Precermico Tardo. La arquitectura registrada en estos sitios revela una
organizacin interna de estas estructuras, las cuales presentan aspectos de relacin entre
recintos internos, los que pueden tener accesos en uno o hasta en los cuatro frentes, como
ocurre en las plataformas piramidales superpuestas de Cerro Lampay (Vega Centeno 2005),
Caral (Shady 2003, Noel 2005), Paraso (Quilter 1985) y el spero (Feldman 1980).

49

Existe un nfasis en las discusiones sobre la mayor complejidad de las edificaciones

costeas del Periodo Precermico Tardo, basadas en la asuncin de que si estas funcionaron
todas en un mismo momento, o si fueron parte de un proceso gradual de fundacin de
plataformas piramidales para ser abandonadas posteriormente y continuar con nuevas
construcciones. El caso de Lampay (valle de Fortaleza) revela una gran ocupacin central,
siendo que el sitio est constituido por un montculo piramidal con dos espacios bien
diferenciados, asociado a una plaza circular hundida junto a un sector residencial (Vega
Centeno 2005). El caso del sitio de Caral por otro lado, representa un sitio de mayor
complejidad y extensin tanto en rea como en niveles de construccin. Por este motivo, el
anlisis cronolgico de cada edificacin que compone el total del sitio se hace indispensable
para poder hablar de una contemporaneidad del total del complejo. Hasta la fecha slo se
disponen fechados publicados de 12 muestras (Shady et al.2001), pero la ausencia de un corpus
de fechados con proveniencias y contextos que sustenten un correlato entre todas las
edificaciones del sitio y la premisa de que todos los montculos funcionaron en un mismo
momento, no permite ahondar seriamente en esta problemtica. En el caso del sitio de
Caballete, en el valle de Fortaleza, un total de 17 fechados fueron publicados dentro de un
corpus de 95 muestras (Haas et al. 2004). Estos fechados corresponden a distintos momentos
de ocupacin de los montculos, siendo que no todos estos funcionaron en un mismo
momento, habiendo evidencias de posibles fundaciones y abandono de los mismos.
3.5 La Tradicin Arquitectnica Mito o Kotosh - Mito
Llamada as por sus similitudes con la fase Mito del sitio arqueolgico de Kotosh (Huanuco)
(Bonnier 1997, Fung 2004). Estos sitios haban sido reconocidos dentro de lo que se llam la
Tradicin Arquitectnica Kotosh o Tradicin Religiosa Kotosh, por compartir el uso de
fogones especiales para posibles incineraciones de ofrendas por parte de un grupo limitado
de individuos. (Burger y Burger 1980). Los sitios caractersticos de esta tradicin han sido
reconocidos en la fase Mito de Kotosh, Shillacoto, Wairajirca, Warampayloma, Fundo
Esperanza (Izumi y Terada 1972), La Galgada (Grieder y Bueno 1988), Piruro (Bonnier
1988) y Huaricoto (Burger y Salazar-Burger 1985).
La Tradicin Arquitectnica Mito se caracteriza por construcciones basadas en la
presencia de recintos cuadrangulares, con un corazn o punto central en el medio del recinto,
el cual puede constar de un pequeo fogn, y un piso de dos niveles con un rea central a

50

desnivel alrededor del corazn, llamado un poyo perimtrico o piso dividido en dos niveles
(Fung 2004, Vega-Centeno 2005). Estos fueron calificados como templos en Kotosh, y
Cmaras rituales en La Galgada (Fung 2004). Los tamaos y materiales constructivos de
esta tradicin pueden variar, y pueden estos recintos aparecer solos o como parte de
complejos mayores. Es necesario sealar, en este sentido, que los sitios presentan
particularidades en cada caso, de acuerdo a la zona donde se presenten.
Mientras que la Tradicin Mito est ms relacionada a espacios privados, como
recintos de pequea escala, la tradicin de la Costa Norcentral est asociada ms a espacios y
arquitectura pblica. A diferencia de los recintos concntricos Mito, los recintos de la
tradicin costea revelan una organizacin interna entre recintos de manera sistemtica
(Vega Centeno 2005). En el valle de Huaura no se haba reportado la presencia de este tipo
de arquitectura, hasta la prospeccin de Nelson y Ruiz (2004) (ver captulo VII).

51

Captulo IV
ANTECEDENTES DE LAS CONTRIBUCIONES EMPRICAS Y TERICAS
SOBRE LA SOCIEDAD COMPLEJA EN LOS ANDES CENTRALES

4.1 PRIMERAS INVESTIGACIONES ARQUEOLGICAS EN EL VALLE DE HUAURA

Aparte de los datos que ofrecen algunos cronistas sobre el Valle de Huaura, se tiene
conocimiento de un mayor nmero de asentamientos arqueolgicos a partir de los trabajos
de no muchos arquelogos. En verdad este valle no fue estudiado por mucho tiempo, a pesar
de la presencia de varias misiones extranjeras que incursionaron en los valles vecinos. Los
pocos que trabajaron en la regin de la costa norcentral, prcticamente obviaron el anlisis
del valle de Huaura. Este hecho ha retrasado los conocimientos que se pudieron obtener
desde hace tiempo en el valle. Sin embargo, ahora se sabe que los valles de la regin del
Norte Chico han tenido similares desarrollos culturales. Por otro lado, si hubiesen abundado
los estudios en el Huaura, se habra reflejado en la defensa y conservacin de varios sitios, de
los cuales ya nos es posible, ahora, saber que all existieron, puesto que su destruccin, en
muchos casos, ha sido total.
Max Uhle (1925) fue el primer arquelogo que realiz excavaciones en la costa
norcentral. Uhle estuvo especficamente dedicado a la bsqueda de vasijas cermicas que
podan ser usadas para ayudar a desarrollar una cronologa alfarera para la costa peruana. El
excav en sitios alrededor de la desembocadura del Valle de Supe, incluyendo Chim Capac
(Horizonte Medio), San Nicols (Horizonte Medio, Intermedio Tardo y Horizonte Tardo),
alrededor de spero (Perodo Inicial/Horizonte Temprano) y otros. La cermica recuperada
por Uhle fue publicada por Kroeber (1925). Entre quienes llegaron al valle de Huaura con
fines cientficos, podemos mencionar al mismo Dr. Julio C. Tello quien el ao de 1937
realiz exploraciones superficiales, especialmente, en la desembocadura del Huaura. En este
lugar, identific los sitios de Visquira, Rontoy, La Centinela, Mazo, Vilcahuaura, de los cuales
ofreci algunas breves referencias (Meja, 1956). Despus de Uhle y Tello, Kosok y Schaedel
(Kosok 1965) visitaron la regin en 1940 y usaron fotografas areas para localizar y registrar
varios sitios en los 4 valles de la regin. Kosok tambin public la primera relacin de un
complejo de sitios que fueron vistos en ese tiempo como enigmticos porque ellos no
presentaban cermica en superficie, entre ellos el sitio que denomin Chupacigarro por

52

encontrase al este de la hacienda del mismo nombre, y cuyas fotografas fueron publicadas
por primera vez por el autor (1965:222-223). En el ao 1953, el arquelogo Louis Stumer
hace investigaciones de superficie en el sitio de Caldera, margen derecha del valle de Huaura,
e identifica algunos estilos cermicos, al parecer vinculados al Horizonte Medio (Stumer,
1952). Diez aos despus en 1962, Wendt da a conocer sus hallazgos de restos de grupos
humanos pertenecientes al Perodo Precermico Tardo (circa 3000-1800 aos cal. a.C.),
mediante excavaciones, en una zona al sur del valle de Huaura, ms prxima al valle de
Chancay, en la quebrada de Ro Seco. Estos estudios adquieren importancia, en la medida
que advierten las ms antiguas ocupaciones en la zona.
Pero es hacia 1969 cuando la arqueloga peruana Rosa Fung, identifica varios
paraderos del Precermico en la zona sur del Valle de Huaura, justamente en la zona de las
Lomas de Lachay, hallazgos que abonan para un mayor conocimiento de nuevos sitios de
bastante antigedad (Fung, 1969). Otro hito importante que realiza Fung son las
exploraciones en la zona de Playa Chica, en cuyo sector denominado Bandurria, recupera
evidencias que atestiguan ocupaciones del perodo Arcaico Tardo (Fung 1988, 2004). En
1977 el valle recibe la atencin para inventariarlo en cuanto a sus recursos arqueolgicos,
trabajo que estuvo a cargo de la arqueloga Mercedes Crdenas, quien dio a conocer 235
sitios a lo largo del valle entre la zona de Sayn y la desembocadura del Huaura en el mar
(1977). Otro de los trabajos de importancia para la comprensin de las sociedades que
poblaron la zona, es el realizado por la Expedicin Cientfica Polaca a los Andes. Bajo la
direccin de Andrzej Krzanowski, un grupo de arquelogos puso su atencin en la parte alta
del Valle, habiendo estudiado restos que correspondieron al Perodo Intermedio Tardo
aunque tambin identificaron restos anteriores al Horizonte Temprano. Uno de los aportes
de inters para la zona fue el estudio de la produccin cermica denominada Cayash, la cual
no es sino aquel estilo que ya anteriormente Hans Horkheimer lo haba llamado Lauri
Impreso en sus trabajos del valle de Chancay (Krzanowski, 1986, 1991). Posteriormente, los
arquelogos peruanos, Ruth Shady y Arturo Ruiz, hacen excavaciones en la parte norte del
valle de Huaura, cuyos resultados les permite confirmar la presencia de culturas vinculadas al
Perodo Intermedio Temprano y el Horizonte Medio. Sus investigaciones estuvieron
centradas en la zona de Vgueta, adyacente al Ocano Pacfico, donde comprobaron
procesos de interaccin durante los perodos a los que asignaron los restos encontrados
(Shady y Ruiz, 1979). En el ao de 1986 el Instituto Nacional de Cultura y el Seminario de
Historia Rural Andina, hacen un catastro de restos arqueolgicos en el valle de Huaura, tarea

53

que fue ejecutada por el arquelogo Jaime Miasta y Francisco Merino, cuyos resultados son
otra base de datos para tener una idea de la distribucin de sitios (Williiams y Merino, 1986).
Sus anlisis bsicamente de fotos areas les dieron un total de 131 sitios arqueolgicos
registrados en su trabajo.
A partir de 1980, Arturo Ruiz Estrada, explora el valle de Huaura y da a conocer
algunos estudios como resultado de sus trabajos centrados, en especial, en culturas tardas de
la zona (Ruiz, 1981, 1991).
Las exploraciones llevadas a cabo por Engel en el valle de Supe, dieron como
resultado el descubrimiento de una serie de construcciones que el autor consider como
ocupados por agricultores pre-maz o precermicos. Entre los monumentos precermicos
que descubri el autor en sus exploraciones del ao 1957 junto con el equipo del Centro de
Investigaciones de las Zonas ridas (CIZA) figuran los sitios de Chupacigarro, Pueblo
Nuevo y Alpacoto. Engel lleg a levantar el plano del sitio que l denomina el Conjunto de
Chupacigarro (Engel 1980:83). La primera excavacin cientfica en la regin haba sido
conducida por Willey y Corbett (1954) en la dcada del cuarenta en varios pequeos villorrios
de la costa ubicados en la desembocadura del Valle de Supe. Uno de estos es spero, donde
las excavaciones fueron llevadas a cabo en un basural precermico y posteriormente en un
cementerio. En ese tiempo el sitio fue reconocido como una ocupacin martima temprana,
pero todava no se dispona de fechados absolutos. Willey volvi a visitar spero en los 70s
con Moseley (Moseley y Willey 1973; Moseley 1975), y ellos reconocieron que una serie de
montculos en el sitio eran en realidad construcciones de plataformas. Tambin se reconoci
que la ausencia de cermica en el sitio era debido a que se ubicaba cronolgicamente en el
perodo precermico. Otra investigacin fue llevada a cabo en los 70s por Feldman (1980,
1983, 1987, 1992), la cual arrojo fechados radiocarbnicos de 4900160 B.P. a 3950150
B.P. El ms temprano de estos fechados fue rechazado por ser demasiado antiguo, es por eso
que la ocupacin ms temprana de spero an necesita ser definida. Feldman examin un
segundo sitio precermico en el rea, spero 8, donde se obtuvo un solo fechado
radiocarbnico de 6914190 B.P. Otros trabajos fueron realizados en los 70s en sitios
precermicos del Norte Chico pero ningn fechado fue publicado en esa poca. Fue
Crdenas (1977-78) quien public 2 fechados de Bandurria que fueron datados por Fung
(1988) hacia 1974. Burger (1992) es quien realiza una calibracin de estos y otros fechados de
los Periodos Precermico e Inicial (Cuadro 6).

54

Sitio

Aos A.P. Aos calibrados A.C.

Valle

Procedencia

Laboratorio

Bandurria

453080

3220

Huaura

Esteras funerarias

V-3279

Bandurria

448070

3180

Huaura

Capa 4

V-3277

Bandurria

4420140

3110

Huaura

Esteras funerarias

I-7448

Bandurria

430090

2930

Huaura

Capa 3

V-3278

Bandurria

3740100

2150

Huaura

Cuadro 6. Tabla de fechados radiocarbnicos correspondientes al sitio arqueolgico de Bandurria,

Huacho, Valle de Huaura. Realizados por Rosa Fung (1988:95).

Zechenter (1988) examin un nmero de sitios en el Valle de Supe, en la dcada de

los ochenta, en un esfuerzo por reconstruir las estrategias de subsistencia durante el
Precermico y el Perodo Inicial. Adems de una extensa informacin biolgica, public
fechados radiocarbnicos de 9 sitios, obteniendo fechados que van desde los 7330110 B.P.
a 311080 B.P. Tambin en el Valle de Supe, Shady ha iniciado grandes excavaciones en el
sitio de Caral (antiguamente Chupacigarro), el cual se ubica en el valle medio (Shady, 1997,
1999a, 1999b, 1999c, 1999d, 2000a, 2000b, 2000c) Este trabajo se ha centrado en la
descripcin de las caractersticas arquitectnicas del sitio y ha recuperado especimenes
etnobotnicos y etnozoolgicos para su anlisis. Las investigaciones de Shady estn dando a
conocer la primera explicacin detallada de un posible gran centro urbano precermico en
los Andes. Una publicacin reciente de fechados de Caral dio como resultado 409090 B.P.
a 364050 B.P. (Shady, et al. 2001).
Los reconocimientos del valle de Huaura han arrojado una gran cantidad de
informacin. Del reconocimiento de Mercedes Crdenas (1977), se tuvo una cantidad total
de 11 ocupaciones reconocidas en el valle para el Periodo Precermico, lo que haca una
cantidad del 4% del total de las ocupaciones reconocidas. La cuantificacin de ocupaciones
por cronologa relativa, si bien es cierto que dej una gran cantidad de 100 sitios no
reconocidos tentativamente en la cronologa, (37% del total), le asigna por lo menos una
cantidad de sitios precermicos en la secuencia cronolgica del valle, entre los que se
encuentran una cantidad de extensos conchales, sobre todo en el sector de Punta Paraso, al
extremo sur de la zona de influencia de las aguas del ro Huaura. Cabe destacar que de los

Los fechados han sido calibrados por el Dr. Jonathan Haas con el programa CALIB 4.4.
Los datos de procedencia y laboratorio han sido tomados de Burger (1992:230-231), los cuales estaban
disponibles para los 4 fechados ms antiguos, excepto para el ms tardo de ellos.

55

231 sitios registrados por Crdenas en 1977, slo 66 sitios presentaron material de superficie,
lo que corresponde al 28.5 de los sitios registrados. Por consiguiente, el restante 71.5% de los
sitios no present materiales de superficie, hecho que no posibilit a la autora de la
investigacin poder designarles una cronologa relativa.
El segundo proyecto de investigacin de reconocimiento total de sitios arqueolgicos
llevados a cabo en el valle fue ejecutado por Jaime Miasta y Manuel Merino en el ao de
1986. Este reconocimiento fue llevado a cabo observando bsicamente las fotos areas, y
presenta una descripcin mucho ms detallada por cada sitio registrado. Se reconocieron un
total de 131 sitios arqueolgicos, con una nomenclatura mucho ms accesible para los
investigadores y para los no arquelogos que la presentada por Crdenas en 1977. Sin
embargo, la delimitacin de los sitios sobre las fotos llevados a cabo por Miasta y Merino, su
medicin y la determinacin de coordenadas mediante la utilizacin de fotos areas, aunque
es un procedimiento vlido para el reconocimiento de sitios en la arqueologa, pero no es un
buen mtodo para el anlisis detallado de cada sitio, mucho menos para llegar a
acercamientos preliminares en la reconstruccin de los fenmenos sociales del valle, puesto
que no se tiene una aproximacin a los materiales asociados de cada sitio ni una cronologa
relativa tentativa. Es ms bien una primera etapa en el reconocimiento de los sitios, y puede
ser muy bien completado con la prospeccin llevada a cabo por Nelson y Ruiz (2004).
Basados en estas primeras contribuciones, Katherine Nelson y lvaro Ruiz (Nelson y
Ruiz 2004) ejecutaron un nuevo programa de reconocimiento arqueolgico sistemtico e
intensivo en el valle de Huaura, desde la desembocadura del ro por el litoral entre Punta
Vgueta y Punta Paraso por el oeste, hasta las inmediaciones del pueblo de Sayn, en el
distrito del mismo nombre, hacia el valle medio del ro Huaura por el este (Figuras 2 y 3);
obteniendo como resultado el registro de 555 sitios arqueolgicos correspondientes a los
diferentes periodos cronolgicos, que van desde el Periodo Precermico hasta los tiempos de
la presencia Inca en el valle. Esta prospeccin se ha llevado a cabo en casi un ao de
ejecucin; y la aplicacin de nuevos mtodos de registro y anlisis la colocan al lado de los
dos proyectos pioneros de reconocimiento regional de patrn de asentamientos llevados a
cabo en el Per, como fueron el Proyecto Vir dirigido por Gordon Willey (Willey 1953) y el
de David Wilson, llevado a cabo en el valle de Santa (Wilson 1988).

56

4.2 PROBLEMTICA

DEL

SURGIMIENTO

DE LA

SOCIEDAD COMPLEJA

EN LOS

ANDES

CENTRALES
Fue gracias al trabajo de Junius Bird, quien en 1948 descubri Huaca Prieta (Valle de
Chicama, Costa Norte del Per), cuando se comenz a aceptar la existencia de sociedades
con niveles de organizacin complejas que vivieron antes de la aparicin de cermica, y se
acept que haba una tradicin de construcciones de arquitectura de labor corporativa con
espacios pblicos anterior a la economa de base agrcola. Bird, encontr evidencias del uso
industrial del algodn para la fabricacin de artefactos utilizados para la pesca: una sola red
hallada en Huaca Prieta fue calculada en ms de 30 metros de largo (Burger 1992; Bird et al.
1985). Se sabe que en la economa de este sitio tuvo un papel importante la obtencin de los
recursos marinos. El anlisis de algunos cientficos permiti la reconstruccin del rgimen
alimenticio de una mujer a partir de la comida no digerida que se encontr en los intestinos
de su cuerpo hallado en el sitio. Se supo lo que ella consumi en las ltimas 48 horas de vida,
y en una de sus ltimas cenas ella ingiri almejas, cangrejos, caracoles y erizos marinos junto
con mucho aj y tres tipos de frutas de la regin, al parecer todo al mismo tiempo. Adems se
sabe que estos antiguos pobladores coman frijoles, zapallo, ajes, varios tipos de races, choros y
otros recursos marinos (Bird et al. 1985. La traduccin es nuestra).
En la regin de la costa norcentral, se encuentra una concentracin sin precedentes
de sitios de la poca precermica, hecho que no ocurre en otra parte de los Andes Centrales,
incluso en Amrica.

Existen sitios con arquitectura monumental posiblemente

contemporneos al desarrollo de esta regin, como La Galgada (Ancash), cuyos fechados se

encuentran ms bien en la etapa ms tarda del Periodo Precermico (2270 a 1620 BC.). Sin
embargo, las estructuras no han sido fechadas, sino componentes adyacentes a la arquitectura
comunal ceremonial. El fechado ms antiguo (2690 BC.), no presenta una secuencia y ms
bien es discutible por su asociacin a peridicos y basura moderna (Grieder y Bueno 1988).
Otro sitio con arquitectura monumental comunal de este periodo existe en el valle bajo del
ro Chilln, El Paraso (Engel 1966, Quilter 1985, Quilter et al. 1991b). Presenta igualmente,
fechados que datan de la poca ms tarda del Precermico (2230 a 1600 BC.) (Quilter et al.
1991a). Estos sitios aparecen aislados tomando en cuenta la densidad monumental en los
valles del Norte Chico, y se pueden considerar pertenecientes a una fase final del
Precermico Tardo, teniendo en cuenta el rango de fechados para la regin del Norte Chico.
En el valle de Fortaleza, el sitio de Caballete presenta fechados de arquitectura que oscila

57

entre los 3120 a 1620 BC., igualmente en Huaricanga de 2790 a 2190 BC., en Porvenir van de
2740 a 1820 BC.; en el valle de Pativilca el sitio de Upaca presenta de 2740 a 2190 BC., y en
Vinto Alto de 2580 a 2100 BC (Haas et al. 2004). As como Bandurria en el valle de Huaura,
que presenta fechados de 3220 a 2150 BC. (Fung 1988).
En los ltimos aos se ha venido realizando investigaciones en los valles de Fortaleza
y Pativilca, en aproximadamente 15 sitios registrados. En total se han intervenido 13
complejos, obteniendo muestras halladas en perfiles expuestos (Haas y Ruiz, 2003) y 95
fechados radiocarbnicos (Haas et al. 2004). Algunas de las muestras fueron recolectadas en
las excavaciones llevadas a cabo en el sitio precermico de Caballete (Haas y Perales 2004). Se
realiz tambin un anlisis de la arquitectura monumental en los 13 sitios intervenidos por el
Proyecto Arqueolgico Norte Chico en los valles de Pativilca (Haas y Ruiz 2002) y Fortaleza
(Haas y Ruiz 2003), confirmando la ubicacin temporal d estos sitios en el Periodo
Precermico Tardo, hallando evidencias de primeras edificaciones monumentales hacia el
2800 a.C., intensificndose la ocupacin de edificios monumentales hacia los 2400 a 2200
a.C. (Advncula 2005), en lo que se ha definido como un periodo de intensas
transformaciones culturales hasta los inicios del Periodo Inicial circa 1800 a.C. (Haas y
Creamer 2004). En el caso del valle de Huaura, el estudio del sitio registrado como Bandurria
en la prospeccin reciente (y en investigaciones anteriores: Fung 1974, Crdenas 1977, 19771978, 1988), permitir comprender la naturaleza de las ocupaciones del sitio de acuerdo a los
objetivos sealados y contrastarlos con evidencia procedente de los dems sitios registrados
tanto en el valle como en el litoral, y en toda la regin en general. Es necesario determinar la
importancia de los sitios denominados del litoral y realizar su comparacin con otros
complejos de las mismas caractersticas, tanto a nivel local como a lo largo de toda la costa
norcentral, sobre todo con los sitios que se encuentran al interior de los valles durante la
misma poca. Creemos que las excavaciones los sitios de la costa norcentral han arrojado
informacin suficiente para repensar la hiptesis de las Bases Martimas de la Civilizacin
Andina (Moseley 1975), y contemplar la posibilidad de una fuerte proporcin de alimentos
producidos de origen terrestre, de acuerdo a las caractersticas ambientales regionales. No se
pueden descartar an, sin embargo, las hiptesis sobre los orgenes de estas primeras
formaciones sociales complejas y sus medios de subsistencia sin antes esclarecer las
evidencias materiales de las caractersticas alimenticias y sus relaciones con la arquitectura en
cada uno de estos sitios. En el caso de spero, por ejemplo, Willey y Corbett (1954)
encontraron 49 corontas de maz debajo de unos pisos en el montculo con plataformas

58

Ellos mismos refirieron que no haba posibilidad de que estos hallazgos sean intrusivos
(1954:152). Se encontraron adems otras 5 tusas de maz en otros contextos de las
excavaciones (cf. Bonavia y Grobman 1999). Aunque estos autores no tomaron en cuenta al
sitio como Precermico en esa primera investigacin, pese a la ausencia de cermica, luego
Moseley y Willey (1973) visitaron el sitio y determinaron su ubicacin dentro de dicho
periodo; visualizando la economa de subsistencia de esta sociedad no igualitaria basada en
los recursos marinos, pero con fuerte predisposicin hacia la agricultura. Es necesario tomar
en cuenta la presencia del maz en el Periodo Precermico, luego de los descubrimientos de
maz por parte de Duccio Bonava en el valle de Huarmey (Nelly y Bonava, 1963). Aos
despus, Feldman (1980) encontr en spero tres tipos de restos de alimentos: moluscos,
huesos y botnicos. El investigador dice que la cifra estimada de moluscos no pudo haber
alimentado a una gran poblacin (1980:168). Sin embargo, adems de hallar grandes
evidencias de consumo de anchovetas y otros peces, tambin encontr plantas como
cucrbitas, lagenarias, algodn, pallares, lcuma y maz. Los fechados que Feldman obtuvo
dieron antigedades de 3000 a 2400 aos calibrados a.C., pero su hiptesis indica que el
volumen primario de recursos fueron de peces y comida marina, y que estos perdieron
importancia a travs del tiempo hasta dar lugar, finalmente, a los productos cultivados. Sin
embargo, segn el mismo autor, es posible que se haya subestimado el rol de ciertas plantas
cultivadas. Bonava realiza una revisin de bibliografa y un anlisis en torno a la presencia
del maz en los andes centrales, y expone las evidencias necesarias para considerar al maz del
precermico como un elemento importante (Bonavia y Grobman 1999). Sin embargo, a falta
de mayores evidencias, an no es posible hablar del cultivo del maz como un aspecto
trascendental en la configuracin de los excedentes alimenticios en estas sociedades
tempranas.
En cuanto a sitios del interior de los valles, la evidencia arroja fechados muy
tempranos, sobre todo en los casos de complejos con arquitectura monumental construido
por las comunidades antiguas, posibles asentamientos urbanos y agricultura de irrigacin
(Shady et al. 2004, Haas et al 2004).
Las dataciones radiocarbnicas de Caral (Shady et al. 2001) arrojaron antigedades de
2627 a 1977 aos cal. a.C. Las evidencias etnobotnicas recuperadas en este sitio confirmaron
la existencia de agricultura basada en la irrigacin, gracias a la obtencin de plantas
domesticadas como cucrbitas, pallares, lcuma, guayaba, pacae, camote y algodn. Sin

59

embargo, la evidencia principal seala que la economa de subsistencia en el sitio estuvo

basada tambin en los recursos del Ocano Pacfico. En el sitio de Caballete, valle de
Fortaleza, Haas, Creamer y Ruiz (2004) y el equipo de investigacin del Proyecto
Arqueolgico Norte Chico vienen realizando anlisis botnicos de los resultados de los
pozos de excavaciones en reas residenciales iniciadas en el 2003. Adems, se ha venido
desarrollando una cuidadosa investigacin sobre el tipo de economa de subsistencia de la
poblacin del sitio, analizando el papel de los recursos marinos y los terrestres. Se han
realizado anlisis de basurales bien constituidos con resultados favorables, que sugieren
evidencias de restos vegetales necesariamente cultivados como Canavalia (Canavalia sp.),
Pallar (Phaseolus lunatus), Frejol (Phaseolus vulgaris), Camote (Ipomea batatas), Aj (Capsicum sp.),
Pacae, Guayaba, Palta (Persea americana), Zapallo (Cucurbita sp.), Mate (Lagenaria siceraria),
Cansaboca (Bunchosia armeniaca), Achira (Canna edulis), Palillo (Campomanesia liliatifolia),
Algodn, entre otras (Alarcn 2005). En el sitio de Ro Seco, Wendt (1964) no realiz una
inferencia sobre el tipo de economa de subsistencia, salvo un breve registro de los elementos
hallados en sus excavaciones, donde encuentra moluscos, mayormente machas (Mesodesma
sp.), huesos de pescado, restos de lobo de mar, aves como el guanay (Cormorant gunay) y el
pelcano (Pelicanus sp.), restos vegetales como calabazas, frijoles en menor cantidad, algodn y
uso de achupalla (Tillandsia sp.) como combustible. Sin embargo, estima una cantidad de 1000
a 3000 individuos enterrados en los depsitos del sitio, lo que lo convertira en un cementerio
muy extenso para el Precermico Tardo.
Zechenter (1988), en su trabajo de disertacin de tesis, describi al Precermico con
algodn (v.g. Precermico Tardo) en el valle de Supe en trminos de economa de
subsistencia martima, sin embargo, la investigadora lleg a la conclusin de que los llamados
complejos del Precermico y del Periodo Inicial estuvieron caracterizados por diversos
patrones de subsistencia en el rea de la costa. Ella refiere que est bien demostrado que la
agricultura fue conocida durante esta poca, pero que la cuestin es saber cundo y cmo fue
practicada a gran escala; pues adems para este Periodo ya se conocan algunas plantas
domesticadas en la costa. El problema es saber cundo estas plantas domesticadas se
incrementaron en la economa de las sociedades costeras, as como establecer su impacto en
las estrategias de subsistencia durante los procesos de formacin de grupos con una
emergente organizacin sociopoltica compleja. Para explicar mejor este fenmeno,
Zechenter implementa un modelo de tres distintos periodos cronolgicos: Pre-Agricultura,
Agricultura Incipiente y Agricultura temprana. Para la autora, en el inicio de la poca

60

Precermica, se explotaron los recursos terrestres, en tanto que los recursos marinos fueron
tomados como complementarios a stos, sobre todo en pocas en que los recursos terrestres
escaseaban. En sntesis, Zechenter realiza una reevaluacin de la hiptesis Martima en el
valle de Supe y la Costa Norcentral.
La regin de la Costa Norcentral presenta la arquitectura de labor comunal ms
temprana que se haya registrado en Amrica del Sur. La nica serie de fechados publicados
de Caral (Shady, et al. 2001) tambin la definen como el ms temprano centro urbano de base
agrcola con arquitectura monumental en el continente. Existe un fechado de 411050 de
una plataforma montculo en La Galgada que podra indicar una mayor antigedad que los
fechados de Caral (Grieder, et al. 1988:68), aunque los dems fechados tempranos de La
Galgada no provienen de la construccin monumental. Pero los recientes fechados en sitios
de Caballete, Porvenir y Huaricanga en el valle de Fortaleza, Upaca en el valle de Pativilca
(Haas et al. 2004) y spero en el valle de Supe (Feldman 1980) confirman el hecho de que la
regin presenta la arquitectura monumental ms temprana, adems de la ocupacin ms
densa para este periodo. Si bien, la combinacin de muchos sitios con arquitectura
monumental y fechados tempranos ofrecen grandes oportunidades para investigar los
orgenes de la sociedad compleja en el Per, al mismo tiempo esto representa un gran reto
para los investigadores interesados por la complejidad de las ocupaciones y sus relaciones
entre ellos. Pero la pregunta ms inmediata y apremiante viene a ser sobre cundo fueron
ocupados los sitios dentro de su dinmica interna, si estos presentaron desarrollos
contemporneos en cada uno de sus componentes. Existe tambin el problema de la
cronologa absoluta de la regin. Si bien los fechados son siempre importantes en la
investigacin arqueolgica, la necesidad de ms fechados es particularmente necesaria en la
presente situacin. Un gran nmero de preguntas claves relacionadas a las relaciones
cronolgicas entre y dentro de los sitios del valle de Huaura fueron parte principal de la
problemtica de nuestra investigacin, pero debern ser resueltas en las futuras
investigaciones y por proyectos que cuenten con estrategias regionales de determinacin
cronolgica absoluta. Asimismo, es necesario sealar el papel de la arquitectura de labor
comunal, en el caso de las plazas circulares hundidas y disposicin de arquitectura en forma
de U, que son casos de arquitectura que de acuerdo a los fechados mencionados tienen un
origen del precermico y estn presentes hasta el Periodo Inicial (Williams 1972, 1978-80,
1985).

61

4.3

PROBLEMTICA DE INVESTIGACIN DEL PRECERMICO TARDO

Uno de los temas claves en el estudio de los orgenes de la sociedad compleja concierne al rol
de la explotacin martima en el surgimiento de la centralizacin poltica. Moseley (1975,
1978, 2001; Moseley y Feldman 1977) ha sostenido que las complejas demandas de una
eficiente recoleccin y pesca marina permitieron el surgimiento de la centralizacin de las
decisiones en el sitio de spero (Figura 4), y otras partes de la costa peruana. En este
modelo, la centralizacin en el contexto martimo precede y realmente establece las bases
para el subsiguiente desarrollo de las sociedades complejas basadas en la agricultura. Se
vuelve crtico el poder discernir en trminos absolutos si la comunidad martima de spero,
verdaderamente precedi a los numerosos centros agrcolas del valle medio (Sandweiss y
Moseley 2001). Basados en los fechados disponibles para spero, Caral y otros sitios de
Supe, spero es anterior por unos 200 a 300 (o ms) aos a los sitios de la parte media del
valle. Sin embargo, hay que tomar en cuenta que varios sitios importantes en Supe an no
han sido fechados. Una amplia muestra de fechados de este valle nos proporcionara una
comprensin mayor de las relaciones cronolgicas entre la comunidad martima de spero y
los numerosos centros agrcolas.
Asimismo se han sido localizados en los valles de Supe, Pativilca y Fortaleza, una
cantidad de 30 sitios de este periodo y en ellos no se encontr cermica en los pozos de
huaqueo presentes. A pesar de que la ausencia de cermica indica que estos sitios son
tempranos relativamente, en la cronologa andina, esto no nos dice nada acerca de las
relaciones cronolgicas y sociales entre los mismos. El perodo Precermico Tardo se
extiende por cerca de 1200 aos, desde 3000 a.C. hasta los 1800 a.C. Hay que tener en cuenta
que 1200 aos es un lapso de tiempo considerable, y es muy importante determinar cuntos
sitios podran haber estado ocupados en ese tiempo, por ejemplo, para dirigir la demografa
regional y su relacin con la movilizacin de mano de obra. Es necesario plantearse la
pregunta adems, de que si en este periodo el poder se centraliz en un solo sitio, y cules
son los indicadores materiales de esta posible premisa. Puesto que en cada uno de los tres
valles estudiados no se puede hablar de un solo sitio con caractersticas centralistas, a nuestro
entender. No ha habido ninguna publicacin que refiera que durante el Precermico Tardo
un nico sitio haya funcionado ntegramente. En el caso de Caral, donde se plantea el
desarrollo de un estado prstino centralista (Shady y Leyva 2003), si bien es cierto que el
esfuerzo comunal arquitectnico observable a simple vista puede animar a los investigadores

62

a plantear hiptesis sobre las funciones del sitio, como una ciudad o centro urbano, no hay
hasta la fecha una publicacin y fechados convenientes de cada una de los componentes
arquitectnicos del sitio, para poder definir si todos estos funcionaron en un mismo
momento, o simplemente fueron edificaciones que ganaban espacio y altura de manera
irregular. Si esto no se define a la brevedad, el especular sobre las funciones del sitio puede
llevar a interpretaciones erradas. Se ha aplicado el concepto de Estado Prstino en la
terminologa de Morton Fried (1967), y es necesario saber si puede ser aplicado para este
caso. Este concepto se aplic por primera vez en el Per por Isbell y Schreiber (1979)
tambin tomaron en cuenta estos conceptos para tratar de explicar el desarrollo del Estado
Wari, sin embargo tomaron como modelo comparativo los resultados de la aplicacin del
concepto de Estado Prstino en Mesopotamia, sin tomar en cuenta las diferencias de Espacio
y Tiempo, y establecieron los mismos patrones de volumen de arquitectura comunal para
compararlo con las sociedades ayacuchanas de Wari, hecho que para nosotros constituye un
gran error metodolgico. Haas (1982) en las sociedades costeras del norte, tomando en
cuenta la construccin de arquitectura de labor comunal dentro de una sociedad compleja
coercitiva sin precedentes en una regin.
En los esfuerzos para entender la naturaleza de las relaciones sociales entre los lderes
y los seguidores, gobernantes y gobernados; los arquelogos han buscado las respuestas en la
construccin de los monumentos. En Amrica del Sur especficamente, Burger (1992) ha
sostenido que la construccin por etapas o fases de los monumentos en el valle de Lurn es
un indicador de un nivel relativamente bajo de poder ejercido por los lderes locales. En otras
reas, se ha sostenido que los monumentos y las grandes construcciones de una sola fase son
indicadores del mayor poder de los gobernantes, los cuales pudieron extraer mucho ms
trabajo de una poblacin obediente (Haas 1982, Haas et al. 1987; Billman 2001). El problema
de la construccin de autoridad es tratado incluso hasta en el sitio de Chavn de Huntar, y
esta autoridad presenta indicadores culturales que se podran estar iniciando durante el
Precermico y que estn continuos hasta el Perodo Inicial y Horizonte Temprano, con un
posible inicio de esta tradicin localizado en el Norte Chico (Rick y Kembel 2004). En esta
regin, hay una evidencia preliminar de ambos patrones. En Caral, sin embargo, an no
confirmado por las excavaciones, parece ser que la primera plataforma montculo, la
Pirmide Mayor, fue construida en slo dos fases (Shady, et al. 2001). Por el contrario, en
otros sitios, tales como Pampa San Jos en el Valle de Pativilca (Williams 1985), los perfiles
de los hoyos dejados por los huaqueros, indican mltiples fases de construccin semejante a

63

los de Lurn (Haas y Ruiz 2002). Para determinar si hay patrones en la construccin de
montculos, debera tomarse muestras para fechados radiocarbnicos de los diferentes
niveles y/o las fases de construccin de cada montculo para ser contrastados con las
diferentes estructuras de otros valles. Nosotros analizaremos de manera cronolgica relativa
el carcter de los sitios precermicos del valle de Huaura, tratando de inferir en su carcter
social y econmico.

Figura 4. Reconstruccin isomtrica de la Huaca de los dolos, en spero, valle de Supe. Grfico de
Feldman 1985 (Fuente: Jacobs, 2000).

64

Captulo V
LA EVIDENCIA MATERIAL DEL SURGIMIENTO DE LA SOCIEDAD
COMPLEJA DESDE EL VALLE DE HUAURA

5.1 LA PROSPECCIN DEL VALLE DE HUAURA

El anlisis y la sntesis de los datos procedentes de los trabajos de campo en la prospeccin
de Nelson y Ruiz (2004) fueron realizados a travs de tres etapas. La etapa inicial estuvo
constituida por la documentacin y registro de las distintas evidencias y sitios arqueolgicos,
realizando el estudio cuidadoso de las fotografas areas disponibles, trabajo que constituy la
base para la segunda etapa siguiente de la investigacin, que fue la medular y ms importante:
el registro de los sitios in situ en el campo, empleando cuadernos de campo, brjulas, cmaras
fotogrficas, y el equipo principal de la investigacin, que fue el uso de Sistemas de
Informacin Geogrfica, mediante Sistemas de Posicionamiento Global (GPS) diferenciales,
lo que permiti realizar el plano a detalle de cada sitio reconocido con precisin. En la
tercera etapa se procedi a procesar toda esta informacin sintetizndola en una base de
datos relacional construida en un programa de Sistemas de Informacin Geogrfica (SIG),
donde tambin se consignaron todos los datos referentes al entorno natural, relieve,
distribucin de recursos naturales y fuentes de agua a lo largo del territorio cubierto durante
los reconocimientos de campo. El programa utilizado para la elaboracin de la geodatabase
fue el ESRI ArcGIS ArcMap 9.0 (http://www.esri.com), el que utiliza el sistema de
coordenadas geogrficas: WGS 1984 UTM Zona 18S.
5.2 LAS EVIDENCIAS ARQUEOLGICAS DEL VALLE DE HUAURA
El reconocimiento sistemtico del Valle de Huaura por parte de Nelson y Ruiz (2004)
permiti el desarrollo de la prospeccin de sitios arqueolgicos pertenecientes al periodo
Precermico, utilizando las evidencias materiales presentes en los sitios reconocidos en los
valles del Norte Chico, y sobre todo, la ausencia de cermica en cortes y perfiles expuestos en
cada sitio reconocido. A continuacin presentaremos la evidencia que posee los elementos
culturales necesarios para sindicarlos preliminarmente como pertenecientes a este periodo
cronolgico. Sin embargo, es necesario sealar que slo la intervencin sistemtica de cada
uno de estos sitios inicialmente mediante pozos de prueba para la extraccin de muestras

65

para fechados radiocarbnicos permitir confirmar o descartar la presuncin preliminar de

sitios correspondientes a dicho periodo. Por otro lado, no se estn consignando los sitios
reconocidos que no presenten una evidencia tangible y mucho ms concreta que permitan
establecer una cronologa relativa. En cada uno de los casos presentados, la evidencia es
contundente, y slo sera necesario ratificar la presuncin. Pero existe una cantidad
considerable de sitios no determinados, los que no se presentan por cuestiones
metodolgicas. En este captulo, presentaremos la tipologa de sitios, la cantidad total de
sitios reconocidos, y el anlisis espacial de estos sitios de manera general y sectorizada.
5.2.1 TIPOLOGA DE OCUPACIONES ARQUEOLGICAS EN EL VALLE DE HUAURA
Los sitios presentados en este reconocimiento corresponden al total de las
ocupaciones reconocidas como precermicas, y engloban todas las categoras de sitios, los
que han sido determinados en la siguiente manera, utilizando un criterio estrictamente
descriptivo, evitando caer inicialmente en la funcionalidad de los sitios.
De acuerdo a la nomenclatura utilizada por Nelson y Ruiz (2004) para determinar
cada tipo de sitio reconocido, se consigna la tipologa propuesta por los autores para
determinar los tipos de ocupaciones. Se ha determinado, asimismo, la cantidad de tipos de
ocupacin reconocidas para las evidencias del Periodo Precermico de manera general en el
Cuadro 7 de acuerdo a las evidencias de Nelson y Ruiz (2004), que registra un total de 61
tipos de ocupaciones en los 55 sitios reconocidos. Es posible hallar uno o ms tipos de
ocupaciones determinadas para cada sitio precermico, los que en el siguiente punto se
detallarn de manera especfica.

Tipos de Sitio
Montculos
Conjunto de Unidades Arquitectnicas
Dispersion de artefactos
Estructuras aglutinadas
Terrazas
Dispersion de moluscos
Dispersion de liticos
Plataformas
Muralla

Abreviatura
M.
CUA.
DA.
EA.
T.
DM.
DL.
P.
Mu.
Total

N de
ocupaciones
23
3
8
7
1
17
1
1
0
61

Cuadro 7. Tipos de ocupaciones reconocidas como pertenecientes al Periodo Precermico en

el Valle de Huaura, de acuerdo a la tipologa de Nelson y Ruiz (2004). (Basado en Nelson y
Ruiz 2004)

66

Captulo VI
ANLISIS DE LOS DATOS ARQUEOLGICOS OBTENIDOS EN EL CAMPO

6.1 NIVEL

DE

FUERZA

DE

TRABAJO

ARQUITECTURA

DE

LABOR COMUNAL

EN EL

VALLE DE HUAURA
Dentro de los sitios reconocidos, se puso nfasis en el anlisis de la arquitectura monumental
reconocida en el valle de Huaura, puesto que sta presupone una concentracin de manejo e
inversin de fuerza de trabajo, y un tipo de relaciones sociales predeterminadas entre un
grupo humano que llev a cabo la construccin de las estructuras con una finalidad
especfica, y un grupo dominante que realiz la previsin y planificacin de la construccin.
En este sentido, el anlisis de la arquitectura monumental permitir definir, en cada caso de
manera especfica, y de manera regional en el valle de Huaura, la cantidad de inversin de
fuerza de trabajo en elementos cuantitativos. La disposicin y el acceso a las construcciones
podrn determinar el carcter pblico o restringido de las edificaciones reconocidas en el
valle. El reconocimiento de zonas de carcter residencial en cada sitio con arquitectura
monumental ha sido considerado como un aspecto importante, para poder comprender la
naturaleza de las ocupaciones de los grupos dominantes.
Se presenta, dentro de la propuesta del marco terico de investigacin, la evidencia
material arqueolgica reconocida que permitir aproximarnos al estudio de las relaciones
sociales de produccin y la fuerza de trabajo de esta(s) sociedad(es). El anlisis del rea total
construida en cada sitio con arquitectura monumental, enfatizando las zonas que presenten
montculos y estructuras de mayor volumen, nos permitir establecer un elemento para poder
cuantificar la inversin de fuerza de trabajo en cada uno de ellos. Asimismo, la cantidad de
elementos arquitectnicos nos permitir definir y establecer posibles jerarquas entre cada
uno de los sitios con arquitectura de labor comunal. El poder definir el carcter de este
complejo cultural de sitios con arquitectura monumental temprana en el valle de Huaura,
resulta un aspecto trascendental para poder definir el tipo de sociedad compleja que est
emergiendo en el valle. En este captulo se tratar la informacin especfica de cada caso en
particular que comprende el total del fenmeno social que ocurri en el valle durante el
periodo de estudio. Se realizar una aproximacin inductiva al fenmeno social; sin embargo,
la visin general del valle, es decir la visin regional de cada uno de los sitios, permitir

67

comprender el fenmeno desde una perspectiva inicialmente integral. Intentaremos abordar

cada uno de los aspectos especficos para determinar una posible ley cobertora que explique
el proceso social y productivo en la zona de estudio durante la poca en que esta evidencia
presenta una emergencia sin precedente en el valle.
6.2 Anlisis y Variabilidad Arquitectnica
Se realiz una memoria descriptiva de cada uno de los 12 sitios reconocidos con arquitectura
de labor comunal. Como se ha explicado, esta arquitectura est caracterizada por elementos
que consideramos indicadores de un diferenciacin social explcita, lo que constituye un tipo
de sociedad compleja. La diferenciacin estar definida en la distribucin y uso del espacio,
entre arquitectura con funcin pblica y con espacios restringidos. Ser posible rastrear la
presencia de un grupo de elite a travs de la arquitectura monumental, dada la posicin
privilegiada de zonas que hemos considerado como residenciales ubicadas en las
inmediaciones de las edificaciones pblicas. Para tal anlisis se enfatizar en la presencia,
recurrencia y ausencia de los elementos arquitectnicos indicadores del plan regulador
reconocido en cada sitio. Estos se desprenden de los siguientes criterios:
A. Plan regulador (Tradicin y estilo).- Constituye la recurrencia general de elementos
arquitectnicos presentes en las dos tradiciones arquitectnicas previamente registradas en
otros valles, que se encuentran en las edificaciones del Periodo Precermico Tardo, como
son la Tradicin de la Costa Norcentral y la Tradicin Mito. En este sentido se reconocieron
lo siguientes elementos:
1. Plataformas Escalonadas Piramidales Superpuestas,
2. Plataformas,
3. Edificaciones sobre Promontorio Natural,
4. Estructuras Circulares Hundidas
5. Estelas monolticas o Huanca, y
6. Bolsas de fibra vegetal o shicra en el relleno constructivo de los montculos,
7. Recintos con Poyo Perimtrico o piso de dos niveles.
B. Organizacin Interna del Sitio.- Se enfatizar en el carcter de las estructuras y sus
espacios pblicos y sus espacios restringidos. En este sentido se reconocern elementos de

68

restriccin social, de apertura pblica, presencia de residencias de elite e importancia relativa

del sitio en extensin, como indicadores de diferenciacin social establecida, como:
8. Muros de Restriccin
9. Atrios de acceso restringido
10. Espacios Pblicos Abiertos
11. Zonas Residenciales
12. Extensin del rea
C. Caracterstica del sitio.- Se realiz una caracterizacin del sitio, de acuerdo a su ubicacin
en una determinada parte del valle y por haberse llevado a cabo actividades econmicas
caractersticas, diferenciando dos tipos de asentamiento en forma general en este sentido:
Sitios del Valle y Sitios del Litoral. Estos evidenciarn una especializacin de actividades y/o
funciones evidenciadas en la superficie y en los posibles pozos y cortes expuestos:
13. Sitios del Litoral, con evidencias de actividades de extraccin marina.
14. Sitios del Valle, con evidencias de actividades econmicas no marinas.
En total hemos determinado una cantidad de 13 variables que hemos determinado como
indicadores de una sociedad compleja emergente. Estableceremos una clasificacin de sitios
con mayor complejidad a partir de estos elementos, determinando la frecuencia de los
mismos y tratando de establecer el patrn y la posible ley cobertora.
6.2.1 DESCRIPCIN Y ANLISIS DE LOS SITIOS CON ARQUITECTURA MONUMENTAL
Se han elaborado las descripciones tcnicas, mapas y planos de los 12 sitios reconocidos, los
que son: El Caaveral, La Via, Cerro La Cruz, Quebrada La Via, Cerro Blanco, Santa
Rosala, La Perlita, Bandurria, Las Salinas, Pampa de Las nimas, Vilcahuaura y Rontoy Sur
en el Valle de Huaura. Se ha consignado la nomenclatura oficial del Instituto Nacional de
Cultura para cada sitio propuesta por Nelson y Ruiz (2004), basada en la propuesta de John
Rowe de Peruvian Valley. Todos los mapas y planos se elaboraron bajo el sistema de
coordenadas WGS 84 Zona 18 S, han sido editados para esta investigacin completamente
basados en el trabajo de Nelson y Ruiz (2004).

69

1) EL CAAVERAL (PV41-123).
Ubicacin
Coordenadas UTM: 218299 m. E. 8775713 m. N.

Altitud: 70 m.s.n.m

Se encuentra ubicado en el distrito de Huaura, a la margen derecha del Valle del mismo
nombre, a 2.3 Km. al Este de la Plaza de Armas de la ciudad de Huaura, siguiendo la
carretera de penetracin a Sayn (Figura 7).
Descripcin
El sitio consta de una estructura de Plataformas Escalonadas Piramidales Superpuestas.
Esta presenta actualmente una planta irregular, puesto que la misma ha sido recortado en
varios de sus frentes (Figura 8). Particularmente, se encuentra mayor disturbacin hacia su
flanco norte, hacia la carretera que va hacia Sayn, puesto que es en ese sector donde se han
concentrado mayor cantidad de viviendas modernas. La estructura est construida
principalmente por piedras de canto rodado (Figura 9), sobre todo visibles en los rellenos
constructivos gracias a algunos cortes modernos, con una menor cantidad de piedra canteada
en la construccin (Figura 10). Se observa la presencia de Bolsas de fibra vegetal o shicra,
en algunos perfiles expuestos sobre todo en pozos de huaqueros (Figura 11). En la parte
superior se observan cabeceras de muros muy segmentados y muy disturbados. Es posible
detectar la presencia de entierros tardos intrusivos en la cima del montculo (Figura 9). La
presencia de cermica huaqueada proveniente de estos entierros se encuentra en la superficie,
sin embargo no se observ ninguna evidencia de cermica en los pozos y perfiles expuestos.
Es posible que haya existido evidencia arquitectnica en las inmediaciones del sitio, sin
embargo las huellas de maquinaria pesada y el avance de las viviendas modernas han podido
afectar la conservacin de las mismas. No ha sido posible identificar una zona residencial en
las inmediaciones del montculo, ni espacios pblicos abiertos.
La extensin de todo el montculo comprende un aproximado de 12,400 m2 (1.2 Ha.), su
altura mxima es de aproximadamente 5 metros. Presenta 2 elementos arquitectnicos
indicadores de una sociedad compleja correspondientes a la Tradicin Arquitectnica de la
Costa Norcentral del Precermico Tardo, como es: una Plataforma Escalonada Piramidal y
la presencia Bolsas de Shicra en los rellenos constructivos.

70

2) LA VIA (PV41-174)
Ubicacin
Coordenadas UTM: 237639 m. E. 8773026 m. N

Altitud: 350 m.s.n.m.

Se localiza en la margen derecha del valle, en las inmediaciones del Centro Poblado de
Humaya, Distrito de Huaura, y se encuentra emplazado en la base de una estribacin
montaosa que desciende hacia el interior del valle (Figura 12).
Descripcin:
El sitio est conformado por una estructura de Plataformas Escalonadas Piramidales
Superpuestas de planta ligeramente rectangular cuyo eje ms largo est orientado hacia el
sureste, presentando adems una plataforma baja alargada en su flanco norte, la cual ha sido
seriamente daada por la expansin del terreno agrcola para la produccin de caa de azcar
(Figura 13). La estructura est constituida por al menos 2 niveles de plataforma con rellenos
de piedra canteada y Bolsas de fibra vegetal o shicra. En su parte superior central presenta
un espacio de forma cuadrangular delimitada por un muro ancho conformado por dos
hileras de piedra canteada y argamasa de barro que presenta un espesor promedio entre 40 y
50 cm. De

la esquina norte de esta estructura, se proyecta un muro de similares

caractersticas en direccin norte hacia la parte superior del cerro que se encuentra adyacente
al sitio. Asimismo, en el montculo se observan 3 pozos de huaqueo, 2 de los cuales
presentan una forma irregular con dimensiones de casi 5 metros por lado y unos 2 metros de
profundidad. Estos pozos de huaqueo han dejado expuestos perfiles donde se observan
estructuras levantadas con piedra y barro, y recubiertas con enlucidos de barro y abundante
fibra vegetal. No se reconocieron espacios pblicos abiertos. La extensin total del
montculo y de los restos de la plataforma asociada cubre un rea de unos 3,000 m2 (0.3
Ha.), presentando en el eje Noroeste-sureste un largo de 60 metros por 46 metros de ancho.
El sitio presenta una caracterstica correspondiente a un sitio del valle sin espacios pblicos
abiertos. El sitio presenta 2 elementos arquitectnicos indicadores de una sociedad compleja
correspondientes a la Tradicin Arquitectnica de la Costa Norcentral del Precermico
Tardo, como es: la Plataforma Escalonada Piramidal y la presencia de Bolsas de Shicra en los
rellenos constructivos.

71

3) CERRO LA CRUZ (PV41-504, PV41-505 y PV41-507)

Ubicacin
Coordenadas UTM: 254767 m. E. 8767896 m. N.

Altitud: 500 m.s.n.m

El sitio se encuentra localizado en la desembocadura de la Quebrada San Juan de Caas,

unos 5 Km. al oeste del actual Centro Poblado de Sayn, en el Distrito del mismo nombre.
Se encuentra a 400 metros al norte del curso actual del ro Huaura, en la margen derecha del
valle. El sitio cuenta con una extensin total de 140,500 m2 (14.5 Ha.), y puede ser dividido
en 3 sectores: A, B y C (Figura 14).
Descripcin:
Sector A (PV41-504). Est constituido por una estructura del tipo Edificaciones sobre
Promontorio Natural, que consta de plataformas superpuestas levantadas en la ladera sur
de una delgada cresta montaosa que domina el valle (Figura 15 y 16), y que encierra a la
Quebrada Caas por su lado Oeste. En la plataforma ms alta se observa una gran depresin
rectangular dividida en 2 partes por un grueso Muro de Restriccin, de piedras canteadas,
cantos rodados y barro (Figura 17), y sobre esta adems es posible observar evidencias de un
posible Atrio de acceso restringido que mira hacia el sur, es decir orientado hacia el fondo
del valle (Figura 18). El material constructivo empleado en las plataformas y el relleno es
principalmente el canto rodado, no observndose fragmentos de cermica en la superficie y
en algunas partes colapsadas del muro, las que evidencian partes del relleno constructivo.
Este sector presenta una extensin total de 32,800 m2 (3.2 Ha.)
Sector B (PV41-505). Se localiza a escasos 44 metros al sur del sector anterior, y se
encuentra emplazado sobre una terraza aluvial que forma el fondo de la desembocadura de la
Quebrada Caas sobre el ro Huaura (Figura 19). Est conformado por una estructura de
Plataformas Escalonadas Piramidales Superpuestas de 6 metros de altura y de planta
ms o menos rectangular, el que presenta una Plataforma de baja elevacin adosada a su
flanco Oeste (Figura 15). Gran parte del montculo ha sido afectado debido a la expansin de
los campos de cultivo alrededor, aunque aun es posible observar en su parte superior algunas
bases de muros conformadas por piedra canteada, con anchos promedios de unos 40 cm.

72

Presenta una extensin total de 8,900 m2 (0.8 Ha.), y tampoco se observa cermica de
superficie.
Sector C (PV41-507). Se localiza en el extremo oriental de la desembocadura de la Quebrada
Caas, a unos 600 metros al Este del Sector B (Figura 15). Constituye una Edificacin sobre
Promontorio Natural conformada principalmente por piedras de canto rodado y piedras
canteadas. Es posible observar bases segmentadas de muros y posibles recintos en la
superficie del montculo, con medidas irregulares en los anchos de muro, especialmente hacia
la Quebrada Caas, en su flanco oeste (Figura 20). Es posible que constituya un Sector
Residencial, por las caractersticas de los muros y posibles recintos. Su extensin es de unos
22,500 m2 (2.3 Ha.), y no se ha hallado cermica de superficie alguna.
Presenta la caracterstica de un sitio del valle, sin espacios pblicos abiertos; presentando 6
elementos arquitectnicos indicadores de una sociedad compleja correspondientes a la
Tradicin Arquitectnica de la Costa Norcentral del Precermico Tardo, como son: las
Edificaciones sobre Promontorio Natural, la Plataforma Piramidal Escalonada, una
Plataforma adosada a la plataforma piramidal escalonada, un Muro de Acceso Restringido, un
Atrio y una Zona Residencial.

73

4) QUEBRADA LA VIA (PV41-520)

Ubicacin
Coordenadas UTM: 252839 m. E. 8765811 m. N.

Altitud: 450 m.s.n.m

El sitio se localiza en la margen derecha de la Quebrada Via, la cual a su vez vierte sus aguas al ro
Huaura por su margen izquierda. Se ubica sobre el depsito aluvial que constituye el fondo de la
Quebrada, al pie del flanco Occidental del Cerro San Julin (Figura 21), y a unos 2 km al Suroeste
del actual Centro Poblado de Andahuasi en el Distrito de Sayn.
Descripcin
El sitio es una estructura de Plataformas Escalonadas Piramidales Superpuestas de
planta rectangular, que ha sido dividido en dos partes por una trocha carrozable que parte de
la localidad de Andahuasi con rumbo hacia la parte superior de la Quebrada Via (Figura 22
y 23). El sitio tambin fue utilizado como cantera para el mantenimiento de la trochay para
fines de construccin y obras de la (ex C.A.P.) Empresa Azucarera Andahuasi.
Presenta una mayor extensin en su eje noreste-suroeste, encontrndose casi en eje alineado
con una pequea quebrada que desemboca a su vez en la Quebrada La Via. Se observaron
cortes y pozos de extraccin de material, con rellenos constructivos de piedras canteadas y
cantos rodados con barro, donde se pudo apreciar la presencia de Bolsas de fibra vegetal o

shicra. Adems se observaron algunas cabeceras de muros elaborados por grandes bloques
de piedras. Se observ tambin la presencia de una Estela Monoltica o Huanca, y que se
encontr partida en dos posiblemente por maquinaria pesada al momento de extraccin de
piedras (Figura 24).
Cuenta con una extensin aproximada de 5,590 m2 (0.5 Ha.). Es posible que hacia el lado
Suroeste haya existido un pozo circular hundido actualmente destruido.
Presenta la caracterstica de un sitio del valle, sin espacios pblicos abiertos. Se identificaron
3 elementos arquitectnicos indicadores de una sociedad compleja correspondientes a la
Tradicin Arquitectnica de la Costa Norcentral del Precermico Tardo, como son: la
Plataforma Escalonada Piramidal, una Estela Monoltica o Huanca y Bolsas de Shicra.

74

5) CERRO BLANCO (PV41-393)

Ubicacin
Coordenadas UTM: 230995 m. E.

8771435 m. N.

Altitud: 250 m.s.n.m

El sitio se localiza en la parte superior de una cadena de cerros de baja altura alargada,
compuesto de arena y piedras canteadas, y domina todo el fondo del valle del ro Huaura por
su margen izquierda, en la zona conocida como Cerro Blanco (Figura 25). Se encuentra
aproximadamente a 450 metros hacia el sur del curso actual del ro, y se en el Centro Poblado
de San Jos, perteneciente al Distrito de Santa Mara, Provincia de Huaura.
Descripcin
El sitio est conformado por un conjunto de Recintos con Poyo Perimtrico, que
constituyen estructuras de piedra y barro de planta rectangular. Alcanzan una escasa altura
con relacin al nivel del terreno (hasta unos 50 cm.), en una extensin de 1,800 m2 (0.2 Ha)
(Figura 26 y 27), donde se aprecia en la superficie una gran cantidad de material ltico y
malacolgico disperso. Destaca una estructura de planta cuadrangular levantada con piedra y
argamasa de barro que presenta dos niveles separados por un muro bajo de contencin de
piedra y barro (Figura 28). Esta estructura mide unos 7 metros de largo por 6.5 metros de
ancho. En su nivel inferior presenta una depresin de planta cuadrangular de 3 metros por
lado, presentando una configuracin que parece vincularla con los rasgos arquitectnicos
tpicos de la tradicin Mito o Kotosh-Mito (Fung 2004, Vega Centeno 2005) (Figura 28).
Esta estructura ha sido parcialmente destruida, no permitiendo observar si existi un fogn
central dentro del poyo perimtrico. Es posible sin embargo observar los restos de carbn y
tierra quemada posiblemente proveniente del fogn. Cabe destacar la ausencia de cermica
en todo el sitio adems de el uso constante de un enlucido fino de barro para recubrir la cara
de los muros elaborados utilizando piedras canteadas. La disposicin de las estructuras
sugieren que este es un sitio con Muros de Acceso Restringido.
Presenta la caracterstica de un sitio del valle. Se identificaron adems 2 elementos
arquitectnicos indicadores de una sociedad compleja correspondientes a la Tradicin
Arquitectnica Mito del Precermico Tardo (Bonnier 1997, Fung 2004, Vega Centeno 2005),
como son: Recintos con Poyo Perimtrico y Muros de Acceso Restringido.

75

6) SANTA ROSALA (PV41-368)

Ubicacin
Coordenadas UTM: 228308 m. E.

8771096 m. N.

Altitud: 250 m.s.n.m

El sitio se encuentra localizado sobre la margen izquierda del valle de Huaura, a unos 2.5
Km. hacia el este del sector conocido como Pampa de las nimas, y a unos 2 Km. Al
suroeste del curso actual del ro Huaura. Se emplaza sobre una terraza aluvial sobre el fondo
del valle, de pendiente moderada ubicada al pie de un macizo montaoso que encierra al valle
por el sur en este sector (Figura 29). Se encuentra ubicado dentro del Distrito de Santa Mara,
Provincia de Huaura.
Descripcin:
El sitio se encuentra conformado por 4 estructuras de Plataformas Escalonadas
Piramidales Superpuestas de planta rectangular dispuestos en forma continua de este a
oeste (Figura 30), las que han sido llamadas Montculo 1, 2, 3, y 4.
El Montculo 1, al extremo oeste presenta una extensin de 1,526 m2 (0.2 ha). Presenta una
planta cuadrangular de 38 metros por lado. Es el que presenta menor altitud en comparacin
al resto le los mismos, pero presenta a su alrededor y sobre l, la mayor cantidad de cabeceras
de muro levantados con piedra canteada y argamasa de barro.
El Montculo 2, al este del anterior, se encuentra en la parte central. Es considerablemente
ms grande, y presenta 80 metros de largo en su eje norte sur, por 50 metros en su eje este
oeste, con una altura promedio de 7 metros (Figura 31). Este montculo presenta en su
lado norte una Plataforma adosada de base cuadrangular, la que contiene una Estructura
Circular Hundida sobre la misma, la que tiene unos 18 metros de dimetro en promedio,
cerca de la cual se encuentra en superficie una Estela Monoltica o Huanca alargada,
removido de su posicin original (Figura 32). Se le est denominando pirmide principal por
ser la mayor de todas en extensin, adems de presentar mayores elementos arquitectnicos
diagnsticos, como un Atrio 1ue presenta un acceso restringido por medio de una escalinata
casi destruida en su totalidad. Su extensin es de 3,720 m2 (0.4 ha.).

76

El Montculo 3 presenta una extensin de 1,639 m2 (0.15 ha), presentando en promedio

unos 50 metros de largo por 40 de ancho. El montculo 4, el ms pequeo de todos, se
encuentra ubicado al extremo este del sitio. Presenta una extensin de 40 metros de largo por
25 de ancho, con una extensin de 884 m2 (0.1 ha). Ambos presentan algunas cabeceras de
muro levantados con piedra canteada y argamasa de barro levantados en su parte superior.
En varios de estos montculos se observan perfiles expuestos hechos por pozos de huaqueo,
y posiblemente maquinaria pesada, donde se encuentran rellenos constructivos de barro y
piedra canteada, adems de presencia de Bolsas fibra vegetal o shicra en todos los
montculos. Asimismo, en el montculo principal que contiene la plaza circular hundida
presenta la mayor cantidad de cortes y pozos de huaqueo, los que han dejado perfiles
expuestos de hasta 4 metros de profundidad, y en donde es posible observar restos de muros
de piedra canteada y barro, enlucidos con una mezcla de barro y abundante fibra vegetal y
shicras (Figura 33).
El total de la extensin de los 4 montculos es de 7,770 m2 (0.7 ha).
Santa Rosala presenta la caracterstica de un sitio del valle. Se identificaron adems 7
elementos arquitectnicos indicadores de una sociedad compleja correspondientes a la
Tradicin Arquitectnica de la Costa Norcentral del Precermico Tardo, como son: las
Plataformas Escalonadas Piramidales, una Plataforma adosada al montculo piramidal mayor,
la Estructura Circular Hundida, la Estela Monoltica o Huanca, presencia de Bolsas de Shicra n
el relleno constructivo, un Atrio y la presencia de Espacios Pblicos abiertos constituidos por
las estructuras circulares hundidas y los espacios entre las estructuras.

77

7) LA PERLITA (PV41-23)
Ubicacin
Coordenadas UTM: 212211 m. E. 8779976 m. N.

Altitud: 40 m.s.n.m.

El sitio se localiza sobre la falda nororiental de un conjunto de colinas elevadas que se

encuentran a 1 Km. al este de actual pueblo de Vgueta en el distrito del mismo nombre,
provincia de Huaura, hacia la margen derecha del valle. Se encuentra a una distancia de
aproximadamente 1.5 Km. de distancia del litoral, y presenta una extensin total de 146,000
m2 (14.6 Ha.) (Figura 34), a lo largo de las cuales se aprecian densas dispersiones de material
cultural, a los que se suman mayormente material malacolgico y ltico, y una gran cantidad
de restos de fibra vegetal y shicra expuestas.
Descripcin
El sitio presenta una cantidad de 11 estructuras de Plataformas Escalonadas Piramidales
Superpuestas las que se han llamado por Montculo 1, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11 y 12. Adems
presenta 1 estructura con evidencias de ser un Sector Residencial (Figura 35) llamado
Montculo 2. 5 de los montculos presentan uno o ms atrios como elemento arquitectnico
(7 Atrios de acceso restringido), y por lo menos 2 de las estructuras piramidales presentan
evidencias visibles de Estructuras Circulares Hundidas, y entre todas las estructuras es
posible observar evidencia de actividades posiblemente residenciales, como recintos y
depresiones con abundantes restos lticos en la superficie. Por motivos metodolgicos y de
proximidad geogrfica, se ha dividido el rea arqueolgica en 2 sectores, Sector norte y
Sector sur (Figura 35).
Sector A (Norte). El sector norte comprende 5 estructuras que son los Montculos del 1 al
5. Destacan 2 estructuras mayores de planta rectangular alargada, contando el menor de ellos
(Montculo 1) con 65 metros de largo en su eje norte sur, por 7 metros de ancho en su eje
este oeste, el mismo que a su vez esta asociado en su lado este a una Estructura Circular
Hundida bastante destruida de 14 metros de dimetro aproximado, y alineada en eje con un
atrio entre dos Plataformas laterales adosadas orientado hacia el sureste, mirando hacia el
valle (Figuras 36 y 37). Presenta en su parte superior un corte de unos 5 metros de dimetro
(Figura 38), el cual ha destruido la plataforma norte del montculo, y en la base del flanco sur

78

del mismo se realizaron 2 pozos de huaqueo que muestran el carcter cultural de la totalidad
del montculo. La estructura mayor (Montculo 5) se ubica en el extremo sureste del sitio, y
consta de un conjunto de plataformas superpuestas con dos Atrios orientados hacia el
sureste (Figura 39), mirando tambin al valle, en eje con una Estructura Circular Hundida
muy erosionada. Una trinchera moderna elaborada para introducir un tubo desde un tanque
de agua ha modificado la forma original circular completa de la depresin. En el flanco norte
del montculo se aprecia un corte recientemente realizado por huaqueros (Figura 40), que ha
expuesto una serie de muros levantados con piedra canteada y argamasa de barro, adems de
depsitos de basura y rellenos constructivos formados por piedra menuda, tierra y Bolsas de
Fibra Vegetal o shicra (Figura 41), gran cantidad de material malacolgico y algunas redes y
cordeles de fibra vegetal. Los materiales constructivos principales son la piedra canteada y el
barro, observndose Bolsas de shicra conteniendo rellenos de piedras y en algunos casos de
tierra. El corte ha evidenciado una serie de momentos y fases constructivas desde la base del
montculo, el cual tiene una extensin de unos 120 metros de largo, por 55 de ancho y una
altura aproximada de unos 6 metros.
El Montculo 2 es el de menor dimensin y altura, presentando 35 metros en su parte ms
larga, por 27 de ancho. Por la cantidad de recintos y muros dentro del mismo, y el tamao de
las construcciones se ha considerado como un Sector Residencial. No representa una
construccin monumental, y no presenta evidencias de espacios pblicos (Figura 36).
Los Montculos 3 y 4 son dos estructuras menores. Se ubican entre los Montculos 1 y 5.
Ambos presentan un Atrio cada uno, y se encuentran orientados hacia el cuadrante noroeste.
El Montculo 3 En su parte ms larga presenta 47 metros (eje este oeste), por 38 de ancho
(eje norte sur). Presenta dos plataformas laterales (este y oeste) a los lados del Atrio, el que se
encuentra asentado sobre una terraza en la parte posterior (flanco sur) del montculo.
El Montculo 4 presenta 38 metros de largo en su eje este oeste, por 30 metros de largo en
su eje note sur. Hacia el flanco sur del montculo, en la parte posterior del atrio. Presenta
una Plataforma adosada hacia el flanco norte del montculo, en eje con el Atrio.
Sector B (Sur). El sector sur est conformado por los Montculos 6, 7, 8, 9, 10, 11 y 12.
Presentan una disposicin nucleada en relacin a los montculos del sector norte,
presentando los montculos de mayor extensin de toda el rea arqueolgica, y de mayor

79

volumen constructivo. Sin embargo, se encuentran asentados sobre una pendiente natural
ascendiente hacia el suroeste muy cerca de la parte ms elevada del cerro. Hacia el extremo
oeste de la zona arqueolgica se encuentra un conchal de baja densidad, donde se pudieron
observar evidencias de restos ms tardos. Hacia el extremo oeste de la zona arqueolgica,
fue posible observar pequeas concentraciones de basura precermica, donde se hallaron
textiles con caractersticas de este periodo.
El Montculo 6 es la segunda estructura de mayor dimensin en todo el sitio, presentando
aproximadamente 118 metros de largo por 60 de ancho (Figura 42). Particularmente esta
estructura presenta las evidencias visibles ms importantes del sitio. En el flanco norte del
mismo se observa una trinchera de huaqueo muy reciente (figura 43), en la que se encuentran
expuestos perfiles con estratigrafa, material cultural expuesto en los mismos y Bolsas de
shicra (Figura 44). El corte ha expuesto adems un muro con mampostera careada de piedras
canteadas de tamaos regulares, unidas por una argamasa de barro con fibra vegetal, sobre
un relleno de basura secundaria muy densa y con abundante ceniza y fibra vegetal con total
ausencia de cermica (Figura 45), y con escasos textiles que indican la tcnica del entrelazado,
caracterstica del Precermico (Figura 46). Adems, expone la utilizacin de Bolsas de shicra
en el relleno de la construccin, y una ausencia total de cermica en todos los perfiles
expuestos (Figura 47).
El Montculo 7 se encuentra en la pendiente inferior al este del montculo anterior, y se
encuentra a una distancia aproximada de 30 metros. Entre ellos se ubica un espacio
posiblemente aterrazado y aplataformado. Presenta unas dimensiones de 38 metros de largo
en su eje norte sur, por unos 26 de ancho en su eje este oeste. Es una estructura
relativamente pequea en comparacin a las dems construcciones con arquitectura
monumental de carcter posiblemente pblico. El Montculo 8 se encuentra a escasos 13
metros de distancia hacia el flanco sur del montculo anterior. Presenta 65 metros de largo en
su eje norte sur, y unos 42 de ancho en el eje este oeste. En su superficie es posible
reconocer plataformas y desniveles, adems de arquitectura visible, pero muy irregular por el
grado de desgaste por las condiciones climticas. El Montculo 9 se encuentra a slo 6
metros de distancia, y es difcil de separar a simple vista del montculo precedente. En
realidad, las caractersticas superficiales son las mismas, y la separacin entre uno y otro rasgo
arquitectnico es visible slo por el desnivel entre ambas estructuras. Presenta 33 metros de
largo en el eje norte sur, por 27 de ancho en el eje este oeste.

80

El Montculo 10 se encuentra al extremo suroeste del sitio, y presenta una considerable

dimensin de 72 metros en su eje norte sur, por unos 90 en el eje este oeste. Presenta
disturbaciones modernas, y plataformas en algunas partes del montculo. Hacia el oeste limita
con un conchal de baja densidad, que se eleva casi hasta la parte ms alta del promontorio
natural donde est ubicado el sitio. La estructura presenta una mayor elevacin en relacin a
las dems, y se encuentra alineada hacia el noreste con los montculos 9 y 8.
El Montculo 11 presenta unas dimensiones de 42 metros de largo en su eje norte sur, por
unos 24 de ancho en su eje este oeste. Se encuentra entre los montculos 5 y 12, y cerca de
su flanco este cruza una trinchera que baja desde el tanque de agua del Montculo 12. Hacia
ese mismo lado es posible ver dos Plataformas adosadas escalonadas que descienden hacia el
montculo 5. Es importante remarcar que entre estos montculos es posible determinar
rasgos arquitectnicos y restos culturales de superficie.
El Montculo 12 es la estructura de mayores dimensiones del sitio. Presenta 120 metros de
largo en su eje norte sur, y unos 88 metros en su eje este oeste. Se ha nivelado la
superficie del montculo para construir un tanque de agua de material noble (Figura 48). En
el montculo se observan dos Atrios de acceso restringido, orientados el menor de ellos (atrio
norte) hacia el noreste, y el mayor (atrio sur) hacia el sureste. Aunque los atrios estn
compartiendo un patrn de orientacin en relacin a los dems atrios del sitio, este es el
nico montculo que contiene dos atrios orientados hacia direcciones diferentes, que sin
embargo se encuentran dentro del patrn de orientacin de atrios del sitio, los cuales o se
orientan hacia el valle, o se orientan hacia el ro. En la superficie de este montculo, se
encontr una Bolsa de shicra de grandes dimensiones, de aproximadamente un metro de
dimetro, y unos 20 cm. de espesor de las fibras torsionadas (Figura 49).
El sitio presenta la caracterstica de un sitio del litoral. Se identificaron adems 7 elementos
arquitectnicos indicadores de una sociedad compleja correspondientes a la Tradicin
Arquitectnica de la Costa Norcentral del Precermico Tardo, como son: las Plataformas
Escalonadas Piramidales, una Plataforma adosada, las Estructuras Circulares Hundidas, los
Atrios de acceso restringido, la presencia de Bolsas de Shicra, una Zona Residencial y espacios
pblicos abiertos, constituidos por las estructuras circulares hundidas y los espacios entre los
montculos.

81

8) BANDURRIA (PV41-212)
Ubicacin
Coordenadas UTM: 217310 m. E. 8762031 m. N.

Altitud: 20 m.s.n.m.

El sitio se localiza sobre una terraza natural que domina el extremo norte de la playa
denominada localmente Playa Chica, o Pampa de la Bandurria, casi a 10 kilmetros al sur de
la actual ciudad de Huacho y a 1.3 kilmetros al oeste de la carretera Panamericana Norte
(Figura 50), en el Distrito de Huacho, Provincia de Huaura.
Descripcin
El sitio est constituido por un conjunto de estructuras piramidales de posible carcter ritual,
cerca del borde de la terraza natural de material conglomerado que domina el extremo de
Playa Chica, alrededor de los cuales se observan extensas porciones de terreno llano libre de
construcciones, pero que presentan una alta densidad de material cultural. Por el momento se
han diferenciando los sectores A, B, C y D (Figura 51. Ver tambin Figura 80):
Sector A (Norte): rea libre de estructuras pero que presenta una elevada densidad de
material cultural, principalmente malacolgico, concentrada mayormente en el borde de la
terraza natural que domina la playa, en una extensin de casi 2 hectreas y cerca del lugar por
donde pasaba la antigua va del ferrocarril que iba de Huacho a Lima. Los conchales
reconocidos presentan una gran densidad en superficie.
Sector B (Central): Corresponde a la zona monumental del sitio. Est conformada por 4
Plataformas Escalonadas Piramidales Superpuestas (Figura 52) o estructuras mayores
con evidencias de arquitectura en superficie, llamados Montculos 1, 2 y 3 y el Montculo de
la Huanca, o Montculo 6; y 2 estructuras menores a los lados de stos o Plataformas
llamados Montculos 4 y 5 (Figura 53). Las estructuras son bastante grandes y miden por lo
general entre 80 y 140 metros de largo, alcanzando algunos de ellos hasta cerca de 15 metros
de altura debido a que estn conformados por varios niveles de terrazas artificiales
superpuestas. En general la extensin del terreno cubierto slo por estos montculos oscila
cerca de las 25 hectreas. Este sector ha sido reconocido por Rosa Fung (1988, 2004), al
registrar al sitio arqueolgico de Bandurria como un asentamiento costeo con estructuras

82

piramidales (2004:159)4. Ella misma refiere que las edificaciones de Bandurria corresponden a
las evidencias ms tempranas de los asentamientos costeos con estructuras piramidales,
junto a Ro Seco y El spero. Fung refiere que adems de las dos ocupaciones precermicas
reconocidas, () en Bandurria destaca un montculo piramidal (2004:159) (El subrayado es
nuestro), el cual corresponde a la estructura mayor del sitio localizada en este sector, a la que
nosotros hemos denominado como Montculo 2 o Estructura Piramidal Mayor, la que
destaca de entre todas las dems estructuras y se encuentra alineada con un espacio pblico
frente al Atrio de acceso restringido con evidencias de escalinatas (Figura 54 y 55). El
Montculo 1 o Estructura Piramidal Norte present una serie de muros de piedras canteadas,
los cuales han podido ser observados en la superficie (Figura 56) Es muy posible que su
arquitectura sea de usos restringidos y muy rituales. El Montculo 3 o Estructura Piramidal
Sur presenta una superposicin de plataformas escalonadas truncas, y se encuentra al sur de
la Estructura Piramidal Mayor, adems de contar con otro posible Atrio. Los Montculos 4 y
5 representan estructuras menores las que hemos llamado Plataformas, y se encuentran casi
en los extremos este y oeste del sector. El Montculo 6 o Montculo de la Huanca present
una densidad alta de moluscos en su superficie, as como restos de muros de piedras
canteadas y cantos rodados. La altura del mismo es considerable desde su flanco sur y oeste
(Figura 57), hacia el lado que fue afectado por las filtraciones de agua, y cuyo flanco limita
ahora con la albufera de Bandurria. Es posible observar el total de la Estela Monoltica o

Huanca en el perfil oeste de esta estructura, la cual mide 2 metros de largo, y que fuera
registrada por Rosa Fung en su intervencin del ao 1974 (Fung 1974) (Figura 58).
Sector C (Sur): Gran extensin de terreno libre de estructuras que tiene una extensin de
7.5 hectreas y que presenta en superficie una alta densidad de evidencias de actividades
humanas como ceniza y basura arqueolgica. La seccin oriental de este sector fue afectada
el ao 1974 por el descenso de una gran cantidad de agua procedente de filtraciones del
sector Santa Rosa (Crdenas 1977-1978, Fung 2004), dejando expuesto un gran perfil de 497
metros de largo donde se aprecian impresionantes depsitos de basura arqueolgica y
conchales de ms de tres metros de altura (Figura 59). En este sector se constituye un
cementerio Precermico, el cual fue fechado y definido por Fung (1988). Hacia el flanco
oeste se encuentra un promontorio cultural constituido por restos malacolgicos, ceniza y
evidencias de estructuras de piedra canteada y cantos rodados..

Resalto el carcter la cita textual de Rosa Fung, la que se refiere a Bandurria como un asentamiento con
estruturas piramidales, es decir dos o ms montculos piramidales.

83

Sector D (Este): rea localizada entre el sector central de Bandurria que ostenta arquitectura
monumental y la actual carretera Panamericana. All se observan varios montculos pequeos
de forma un tanto irregular y dispuestos sin un orden aparente pero asociados a restos de
material cultural en superficie como valvas de moluscos fragmentados, todo en una extensin
de cerca de 15 hectreas. Es posible que sean Edificaciones sobre Promontorios
Naturales, las cuales tendran que ser definidas por excavaciones arqueolgicas.
El sitio presenta la caracterstica de un sitio del litoral. Se identificaron adems 6 elementos
arquitectnicos indicadores de una sociedad compleja correspondientes a la Tradicin
Arquitectnica de la Costa Norcentral del Precermico Tardo, adems de presentar el nico
cementerio de este periodo registrado y fechado en el valle de Huaura. Los elementos
arquitectnicos son: las Plataformas Escalonadas Piramidales, las dos Plataformas aisladas,
una Edificacin sobre Promontorio Natural, los Atrios en espacios de acceso restringido, una
Estela Monoltica o Huanca, y la presencia de Espacios Pblicos Abiertos, constituidos por
los espacios entre las estructuras piramidales mayores.

84

9) LAS SALINAS (PV41-273)

Ubicacin
Coordenadas UTM: 221442 m. E.

8750956 m. N.

Altitud: 0 m.s.n.m.

El sitio se localiza en el medio de una pampa desrtica casi en el nivel del mar, en una zona
de explotacin de sal, llamada la Pampa de las Salinas, a casi 20 kilmetros de la ciudad de
Huacho, Provincia de Huaura. Se encuentra aproximadamente a 1 kilmetro de distancia de
las instalaciones de la empresa extractora de la sal, y dentro de las inmediaciones de la
concesin de terrenos para esta explotacin. Se accede por la desviacin que conduce a la
Empresa de la Sal, a unos 2 kilmetros de la carretera Panamericana Sur (Figura 60).
Descripcin
El sitio est constituido por una estructura de Plataformas Escalonadas Piramidales
Superpuestas llamado el Montculo 1, y una estructura menor o Plataforma llamado el
Montculo 2. Se encuentran ubicados en el medio de la Pampa Las Salinas (Figura 61 y 62),
en medio de un denso conchal que presenta escasas evidencias cermicas en la superficie del
estilo Chancay (Periodo Intermedio Tardo ca. 1100 - 1470) posiblemente intrusivos. Hacia el
sur el sitio colinda con un cementerio tardo del mismo periodo, y un denso conchal con
escasas evidencias de cermica de superficie. Se encuentran en el medio de una densa
dispersin de restos malacolgicos constituidos principalmente por restos de machas
(Mesodesma donacium), conchas de abanico (Argopecten purpuratus), almejas (Semele corrugata) y
algunos fragmentos de Choro zapato (Choromytilus Chorus). Se observa una dispersin de
artefactos lticos de superficie, y ambas estructuras presentan evidencias de haber sido
culturalmente construidos desde su base, sobre todo por la gran cantidad de restos
malacolgicos y algunos pozos de huaqueo en la cima y alrededor del Montculo 1, los que
buscaban entierros tardos. Presenta un rea total de unas 3.1 ha., no reconocindose reas
residenciales. Hacia el sur del sitio se registr un denso conchal, el cual posiblemente ha
funcionado junto a las estructuras, pero que slo una excavacin en ambos componentes del
sitio con fechados radiocarbnicos podrn definir claramente. La proximidad fsica de este
sitio con las salinas, pudo haber permitido un nexo entre la realizacin de actividades
productivas marisqueras y la extraccin de la sal para el secado y salado de los alimentos.

85

Montculo 1. Constituye una estructura de Plataformas Escalonadas Piramidales

Superpuestas. Presenta aproximadamente unos 87 metros en su eje norte sur, y unos 90 en
su eje este oeste (Figura 63). Presenta un rea de 5,992 metros cuadrados (0.5 ha), y en su
superficie ms alta ha sido construido un Atrio de Acceso Restringido orientado hacia el
norte, ligeramente hacia el cuadrante oeste. En la parte posterior del atrio, se encuentran dos
muros que corren paralelos al muro sur del atrio. El material constructivo de los muros y del
mismo atrio es de piedras canteadas de tamaos medianos, con evidencia de haberse
utilizado argamasa de barro. Adems se hallaron algunos restos de entierros tardos, como
cestera, cermica tarda y restos humanos. La cantidad de restos malacolgicos es amplia,
cubriendo la superficie hasta en un 75% de densidad en la superficie. La degradacin natural
del sitio se puede cuantificar entre un 50 a 75 % de afectacin por accin elica bsicamente.
Montculo 2. Consta de una estructura de menor elevacin de tipo Plataforma con un muro
aislado en su superficie Presenta aproximadamente 39 metros de largo en su eje norte sur,
por unos 20 metros de ancho en su eje este oeste (Figura 64). Presenta un rea de 684
metros cuadrados, y evidencias de muros en su superficie. El material constructivo es
bsicamente de piedras canteadas de tamaos regulares, con evidencia de argamasa de barro.
En la superficie y alrededor del montculo, se observaron numerosos restos lticos, como
lascas y algunos ncleos. Tambin se hallaron algunos tiestos del estilo Chancay,
posiblemente intrusivos. Hay evidencia de depredacin de restos culturales y restos de basura
moderna. El sitio ha sido degradado naturalmente hasta un 25% de su posible forma original,
siendo el mayor causante de su degradacin la accin humana moderna. La basura
arqueolgica cubre una densidad de hasta 50% de la superficie del montculo.
El sitio presenta la caracterstica de un sitio del litoral, con posibles evidencias de actividades
productivas en gran escala en los conchales, adems de su proximidad fsica a la zona de
extraccin de la sal. Se identificaron adems 3 elementos arquitectnicos indicadores de una
sociedad compleja correspondientes a la Tradicin Arquitectnica de la Costa Norcentral del
Precermico Tardo, como son: una Plataforma Escalonada Piramidal, una Plataforma, y un
Atrio de acceso restringido.

86

10) PAMPA DE LAS NIMAS A (PV41-338)

Ubicacin
Coordenadas UTM: 223930.5 m. E.

8773136.5 m. N.

Altura: 175 m.s.n.m.

Descripcin.
El sitio se localiza en la llamada Pampa de las nimas, y est ubicado sobre una pampa rida
a unos 1300 metros al sur del ro Huaura, sobre su margen izquierda en el actual distrito de
Santa Mara, Provincia de Huaura (Figura 65). Est compuesto por 5 sectores bien
diferenciados, los que constan de 4 estructuras llamados Montculos 1, 2, 3 y4 (sectores A, B,
C y D) y un rea residencial (sector E) (Figura 66). Cada uno de los sectores con arquitectura
pblica consta de montculos con plataformas construidos a base de piedras canteadas, en
algunos casos se not la presencia de barro asociado a la argamasa de las estructuras.
Sector A. Compuesto por el Montculo 1, constituye una estructura de Plataformas
Escalonadas Piramidales Superpuestas adosadas y de baja altura. Se encuentra al extremo
este del sitio, a unos 40 metros de distancia de una torre alta tensin. Presenta en la superficie
un muro que divide en el eje este oeste al montculo en dos partes, dejando evidentes dos
plataformas en el lado norte, y una plataforma con una estructura circular al medio de la
plataforma sur (Figura 67). El muro divisorio ha sido denominado como un Muro de
Restriccin. En su eje este oeste presenta unos 29 metros de largo, mientras que en el eje
este oeste presenta unos 23 de ancho. Presenta una planta de forma ortogonal, notndose
claramente la delimitacin de las 3 Plataformas adosadas que bsicamente conforman el
montculo. Hacia su lado norte se observa un muro de unos 12 metros de largo, construido
con la misma tcnica de piedras canteadas, y hacia el sur es posible observar otras 3
Plataformas aisladas asociadas menores con estructuras en las superficies, las que comparten
la misma tcnica constructiva. En el Montculo 1 se observan algunos posibles pozos de
huaqueo, los cuales slo presentan restos malacolgicos, mayormente machas (Mesodesma
donacium) y algunos artefactos lticos.
Sector B. Se encuentra al sur de los sectores A y C, y est conformado por el Montculo 2,
que es una pequea estructura de Plataformas Escalonadas Piramidales Superpuestas de
planta cuadrangular con una pequea estructura de planta circular hacia el flanco este.

87

Adems lo integran 2 Plataformas menores al este del mismo. Estas estructura presenta a su
vez plataformas de menor tamao adosadas y muy diferenciadas en su superficie, construidas
a partir de piedras canteadas, las mismas que forman estructuras aterrazadas de formas
cuadrangulares. El montculo 2 presenta una extensin de 18 metros de largo en su eje este
oeste, y unos 13 metros de ancho en su eje norte sur, y presenta una altura no mayor de 2
metros en su parte ms alta. Las plataformas menores presentan alturas no mayor de 1.5
metros, contando con extensiones de 6 por 8 metros la menor, y 7 por 13 metros la que est
ubicada al extremo este del sector. Este sector es el ms prximo a las estructuras de carcter
residencial dentro del sector E.
Sector C. Este sector consta de 3 estructuras claramente diferenciadas. La mayor de ellas es
el Montculo 3, que es una estructura de Plataformas Escalonadas Piramidales
Superpuestas de planta rectangular alargada de unos 25 metros en su eje norte sur y 19 en
el eje este oeste. Presenta una Plataforma adosada hacia su flanco oeste de unos 7 por 4
metros. En la cima se pueden observar 2 plataformas cuadrangulares en el eje central del
montculo, y un muro aterrazado de planta ortogonal muy bien definido, que forma una
plataforma hacia el flanco sur del mismo. El material constructivo del muro consta de piedras
canteadas, y las esquinas del muro fueron elaboradas con un solo gran bloque de piedra, lo
que le da una esquina en ngulo recto. Todas las esquinas de las plataformas presentan este
detalle arquitectnico en las esquinas. Frente a la plataforma adosada hacia el oeste, se
encuentra una Plataforma de planta cuadrangular de unos 7 por 10 metros (Figura 68). A
diferencia del sector A, en esta estructura no se encuentran restos malacolgicos en la
superficie, ni disturbaciones que hayan daado la estructura. Hacia el lado este, casi entre este
montculo y el sector A, se registr una estructura de forma circular muy degradada.
Sector D. Se encuentra constituido por el Montculo 4, el mayor de los montculos, con una
extensin de unos 63 metros de largo en su eje norte sur, y unos 47 de ancho en su eje este
oeste. Presenta una altura aproximada de hasta unos 4 metros de alto, Constituye una
estructura de Plataformas Escalonadas Piramidales Superpuestas, y es la estructura con
mayor presencia de restos malacolgicos en superficie, mayormente no disturbados por
pozos de huaqueo. Se observan mayormente almejas (Semele corrugata), y machas (Mesodesma
donacium). Hacia la parte sureste del montculo, se observ la mayor concentracin de
moluscos asociados a restos de artefactos lticos, como percutores, lascas y algunos ncleos.
Este montculo presenta la mayor cantidad de arquitectura en la superficie, que consta de

88

plataformas aterrazadas, muros y recintos construidos con piedras canteadas. Se

distinguieron claramente evidencias de hasta unas 6 plataformas en la superficie, sin embargo
slo la limpieza de la misma permitir realizar un plano detallado del mismo.
Sector E. Este ha sido considerado como el Sector Residencial, y es el ms extenso de
todos, y encierra en su interior una gran cantidad de recintos, plataformas, restos
malacolgicos y restos lticos. La distribucin de estructuras aplataformadas menores se
encuentra aparentemente sin ningn patrn, estando dispersas de manera irregular. Presenta
evidencias de actividad domstica y residencial (Figura 69). Uno de los aspectos ms
resaltantes, es que este sector se encuentra profesamente dividido por un gran muro de unos
34 metros de largo aproximadamente, construido con la misma tcnica que los muros de los
montculos utilizando piedras canteadas de tamaos irregulares. Este podra considerarse
como un Muro de Restriccin. Hacia el oeste, se observaron mayores construcciones de
recintos y bases de muros, y hacia el lado este se encuentra una mayor cantidad de
plataformas menores y restos malacolgicos. El grado de disturbacin en esta zona es mayor,
puesto que hay evidencias de arados modernos; sin embargo, lo rido de la pampa y la lejana
de las fuentes directas de agua no han permitido que se desarrolle un posible proyecto
agrcola. Hacia el extremo sureste del sector residencial, se observaron restos de tiestos
cermicos pertenecientes al Periodo Intermedio Tardo, los cuales fueron expuestos por los
arados modernos. La presencia de estos restos aislados de superficie fuera de contexto
contina hasta fuera del sitio, y se extiende hacia el medio de la Pampa de las nimas.
El sitio presenta la caracterstica de un sitio del valle. Se identificaron adems 4 elementos
arquitectnicos indicadores de una sociedad compleja correspondientes a la Tradicin
Arquitectnica de la Costa Norcentral del Precermico Tardo, como son: las Plataformas
Escalonadas Piramidales, las Plataformas aisladsa, un Muro de Acceso Restringido y una
Zona Residencial de elite.

89

11) VILCAHUAURA (PV41-169)

Ubicacin
Coordenadas UTM: 228840.1 m. E.

8773946.5 m. N.

Altura: 200 m.s.n.m.

El sitio se localiza en una terraza aluvial en el fondo del valle de Huaura en su margen
derecha, a unos 180 metros hacia el norte de la carretera Huaura Sayn y a unos 12
kilmetros de distancia al este de la ciudad de Huaura (Figura 70), en el Centro Poblado de
Vilcahuaura, Distrito de Huaura. Provincia de Huaura.
Descripcin
El sitio est ubicado en una terraza natural sobre el fondo del valle, y est constituido por
una sola estructura de Plataformas Escalonadas Piramidales Superpuestas elaborada a
base de piedras de canto rodado. Presenta una planta de forma irregular, la cual ha sido
modificada hacia su flanco oeste por un canal de irrigacin el cual ampli la frontera agrcola
en la zona (Figura 71). Se encuentra dentro de las inmediaciones de un predio particular, y
est parcialmente cercado, quedando fuera del predio el flanco norte donde se encuentra una
Estructura Circular Hundida sobre una Plataforma de planta semi circular adosada al
montculo, y construida en el mismo material de piedras de canto rodado.
La estructura presenta evidencias de entierros tardos en la superficie (Figura 72),
observndose pozos de huaqueo donde se observ restos de fibra vegetal y perfiles
expuestos sin cermica en los mismos. En la superficie del montculo se observan adems
algunas depresiones circulares, sin evidencias de haber sido disturbadas, y restos de una
Estela Monoltica o Huanca fuera de su posicin original (Figura 73), y con evidencias de
haber sido rota por posible accin de maquinaria pesada (Figura 74). La agricultura ha
disturbado al sitio posiblemente hasta entre un 25 y 50% de su forma original. La extensin
total del sitio es de unos 2224.6 metros cuadrados (unas 0.2 ha.).
El sitio presenta la caracterstica de un sitio del valle. Se identificaron 4 elementos
arquitectnicos indicadores de una sociedad compleja correspondiente a la Tradicin de la
Costa Norcentral del Precermico Tardo, como son: la Plataforma Escalonada Piramidal,
una Plataforma adosada, una Estructura Circular Hundida y una Estela Monoltica o Huanca.

90

12) RONTOY SUR (PV41-56)

Ubicacin
Coordenadas UTM: 220148.9 m. E.

8777834.9 m. N.

Altura: 100 m.s.n.m.

El sitio se encuentra ubicado sobre un promontorio rocoso natural sobre una terraza aluvial
en el fondo del valle del ro Huaura en su margen derecha, a 1.6 Km. de distancia al norte de
la carretera Huaura Sayn en el km. 5, a unos 2.3 Km. al norte del ro (Figura 75), y a unos 8
Km. de distancia de la lnea de litoral marino. Se encuentra dentro el Centro Poblado Rontoy,
Distrito de Huaura, Provincia de Huaura.
Descripcin
El sitio consta de un conjunto de estructuras de planta irregular construido a base de piedras
de canto rodado, constituyendo un tipo de Edificaciones sobre Promontorio Natural
(Figura 76). En la superficie de las estrucutas, que se elevan sobre unos 5 a 6 metros sobre la
superficie del promontorio natural, se observan estructuras visibles, las que constan de muros
de piedras de cantos rodados de tamaos pequeos, sobre lo que en algunos casos se
asientan piedras cantadas de mayor tamao, a los que se les aplic una argamasa de barro
mezclado con fibra vegetal. En algunas de estas construcciones es posible observar que se
utilizaron rellenos de piedras de cerro y cantos rodados junto con evidencias de Bolsas de
fibra vegetal o shicra en los mismos. La evidencia ms visible se encuentra en un pozo de
huaqueo ubicado en la parte central del promontorio. En este sector disturbado, la
intervencin ilegal ha permitido la exposicin de algunos perfiles los cuales necesitan una
limpieza para proceder al registro de fases y momentos constructivos. Es posible observar
sobre la base de muros de cantos rodados, la aplicacin de una capa de barro con fibra
vegetal, sobre la que se asent una construccin de piedras de cerro de mayor tamao y de
formas regulares. Estos muros contenan un relleno de barro, fibra vegetal y diferentes tipos
de piedras, de formas y tamaos irregulares.
La extensin total del rea cultural precermica asciende a unos 7319.1 metros cuadrados (0.7
ha), y la altura mxima del mismo presenta aproximadamente entre unos 6 a 8 metros de alto.

91

Hacia los flancos del promontorio, se observaron numerosas depresiones circulares

culturales construidas con piedras de canto rodado, adems de evidencias de bases de muros
del mismo material de hasta unos 50 cm. de ancho, y hasta unos 50 recintos circulares
aproximadamente. Presentan evidencias de argamasa de barro con fibra vegetal.
Es posible observar 2 niveles de altura bien definidos en las estructuras. Cada uno de estos
niveles presenta las depresiones circulares culturales, en las que se hallaron restos de
artefactos lticos, malacolgicos como la concha de abanico (Argopecten purpuratus), machas
(Mesodesma donacium), almejas (Semele corrugata) y choros zapato (Choromitylus chorus). En el nivel
inferior del montculo se observaron restos de entierros tardos disturbados de manera
escasa, desapareciendo hacia el nivel superior, en donde no se encuentra evidencia de
cermica en su superficie. Es necesario remarcar que hacia la falda del promontorio natural
se encuentra un cementerio tardo, el cual presenta evidencias de cermica, textilera,
artefactos de madera, restos vegetales y restos seos humanos, huaqueado en un 75% del
total aproximado de superficie, y el cual aparentemente ha disturbado parcialmente la
ocupacin ms temprana hacia la base del promontorio.
Hacia la parte noreste del rea arqueolgica general, sobre un pequeo espoln sobre el
promontorio natural, se reconoci un posible Sector Residencial, el cual posee un tipo de
ocupacin de tipo Estructuras Aglutinadas, y consta de una dispersin regular de depresiones
circulares con evidencia de arquitectura explcita. Presenta una extensin total de 7302.5
metros cuadrados, restos malacolgicos y algunos entierros tardos disturbados. Este tipo de
construcciones presentan precedentes en otros sitios del Precermico y han sido
denominados, por las caractersticas de la configuracin arquitectnica en recintos y los
restos materiales de superficie, como sectores residenciales por otros investigadores (Haas
y Perales 2004).
El sitio presenta la caracterstica de un sitio del valle. Se identificaron adems 3 elementos
arquitectnicos indicadores de una sociedad compleja correspondientes a la Tradicin
Arquitectnica de la Costa Norcentral del Precermico Tardo, como son: la Edificacin
sobre promontorio Naural, la presencia de Bolsas de Shicra y una Zona Residencial de elite.

92

6.3 TIPIFICACIN

ANLISIS

DE LOS

ELEMENTOS ARQUITECTNICOS INDICADORES

DE LA SOCIEDAD COMPLEJA EN EL VALLE DE HUAURA

De esta cantidad total de ocupaciones, 12 de los sitios presentaron los elementos

arquitectnicos, extensin espacial y otros elementos cuantificables que han sido designados
como elementos indicadores de una sociedad compleja, los cuales han sido tipificados de la
siguiente forma:

Elemento Cuantificable

Abreviatura

Plataforma Escalonada Piramidal Superpuesta PEPS

Plataforma

Edificaciones sobre Promontorio Natural

EPN

Estructuras Circulares Hundidas

ECH

Poyo Perimtrico

PP

Muros de Acceso Restringido

MAR

Atrio

Espacios Pblicos Abiertos

EPA

Zonas Residenciales

ZR

Huanca

Shicra

Cuadro 8. Elementos indicadores cuantificables de una sociedad compleja

observados en el Valle de Huaura (Fuente: Elaboracin propia)

De este modo, se han cuantificado los siguientes elementos arquitectnicos y otros

indicadores de una sociedad compleja para el caso del valle de Huaura en el Cuadro 9. Se
consign la extensin de cada sitio en dicho cuadro con la finalidad de obtener un posible
indicador de jerarqua con esta variable, sin embargo pese al alto nivel de extensin en dos
sitios (Bandurria y La Perlita), stos no presentan una mayor concentracin de los elementos
arquitectnicos que hemos considerado como indicadores de complejidad con otros sitios de
mediana extensin como Cerro La Cruz, o el sitio de Santa Rosala, el cual es
considerablemente ms pequeo en extensin.

93

Elemento
Sitio

PEPS

EPN

ECH

PP

MAR

EPA

ZR

E (m)

Total

Caaveral

12,400

La Via

3,000

Cerro La Cruz

63,200

Qda. La Via

5,590

Cerro Blanco

1,800

Santa Rosala

7,770

La Perlita

146,000

Bandurria

356,000

Las Salinas

31,000

Pampa de las nimas

30,000

Vilcahuaura

2,220

Rontoy Sur

7,320

10
7
3
3
4
6
1
3
5
3
4
666,300
Total
49
Cuadro 9. Cuantificacin de indicadores arquitectnicos de arquitectura de labor comunal en una sociedad compleja en cada uno de los
12 sitios arqueolgicos con arquitectura monumental del valle de Huaura.

Se cuenta slo la presencia de la Shicra como elemento constructivo en cada sitio.

E (m) = Extensin de cada sitio en metros cuadrados. Se incluye como referente de orden de todos los sitios.

Extensin m2
400000
350000
300000
250000
200000
150000
100000
50000

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Figura 5. Extensin de los sitios arqueolgicos con arquitectura monumental temprana del Valle de
Huaura (Fuente: Basado en Nelson y Ruiz 2004).

N de Elementos

a
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y
Su
r

8
7
6
5
4
3
2
1
0

Figura 6. Cantidad de Elementos arquitectnicos indicadores de complejidad social en cada sitio con
arquitectura monumental temprana del Valle de Huaura (Fuente: Basado en Nelson y Ruiz)

Captulo VII
CONCLUSIONES

1.

La sociedad compleja presente en el valle de Huaura durante el Periodo Precermico

Tardo (circa 3000-1800 aos cal. a.C.) tuvo un antecedente en las tradiciones culturales
presentes en los valles vecinos, que presentaban un desarrollo similar durante esa poca.
La evidencia de los 12 sitios con arquitectura monumental nos indica una falta de
uniformidad y estandarizacin en el empleo de las tradiciones constructivas en cada sitio,
y es evidente una falta de igualdad de elementos caractersticos dentro de una misma
tradicin arquitectnica. Pese a la mayor cantidad de extensin de los sitios del litoral,
existe una mayor cantidad de sitios dentro del valle. Sin embargo, el enfoque regional de
toda la evidencia material de este fenmeno social reconocida en el valle por nuestra
investigacin, nos permite sustentar la ausencia de una jerarqua establecida entre cada
uno de los 12 complejos con arquitectura monumental en el valle.
Aunque stos se encontraron relacionados entre s al compartir las mismas
tradiciones arquitectnicas, no es posible definir con total certeza la caracterizacin de los
grupos que habitaron el valle durante este periodo, como no fue posible determinar el
funcionamiento de los sitios en uno o diferentes momentos durante el Periodo
Precermico Tardo. La evidencia nos indica que se est transitando de una sociedad sin
clases hacia una sociedad compleja con diferenciacin social estamentaria, existiendo una
transicin del manejo de prestigio por parte del lder hacia la centralizacin del poder del
estamento social, hacia niveles de desarrollo de jefaturas.
Es posible reconocer por lo menos dos grupos posiblemente jefaturales bien
definidos: los Sitios del Litoral y los Sitios del valle, los cuales presentan cada uno
aspectos en comn. Los 3 sitios del litoral presentan extensin territorial, pero menor
cantidad de sitios y elementos indicadores de complejidad social (20 elementos o 38%);
mientras que los 8 sitios del valle presentan mayor cantidad de elementos diagnsticos de
complejidad social (33 elementos o 62%) (Figura 6). Pese a que el litoral concentra el
55.5% de extensin (666,300 m2), y el valle slo el 44.5% (533,000 m2) (Figura 5), la
mayor concentracin de sitios (75%) dentro del valle hacen inferir que hubo una marcada
importancia de las actividades religiosas y/o administrativas y del prestigio en esta zona.
Sin embargo, se debe tomar en cuenta la mayor de extensin en el litoral, y posiblemente
la concentracin volumtrica, la cual no ha sido tratada en esta investigacin.

95

2.

Las edificaciones de la Tradicin de la Costa Norcentral en el valle de Huaura evidencian

una diferenciacin social visible y expresa, con espacios que pueden considerarse como
pblicos, y espacios restringidos. De un total de 12 sitios con arquitectura monumental,
Esta tradicin present un total de 11 sitios, los cuales presentaron ausencia de cermica
en los cortes y perfiles expuestos por lo que se les asign una cronologa relativa al
presentar las mismas caractersticas de los sitios con cronologa absoluta de los valles de
Fortaleza, Pativilca y Supe. Presentaron elementos arquitectnicos de esta tradicin
como: Plataformas Escalonadas Piramidales Superpuestas (29 estructuras en 9
sitios), Plataformas (13 estructuras en 11 sitios), Edificaciones sobre Promontorio
Natural (4 estructuras en 3 sitios), Estructuras Circulares Hundidas (4 estructuras en
3 sitios), Estelas Monolticas o Huanca (4 elementos en 4 sitios), Bolsas de fibra
vegetal o shicra en el relleno constructivo de los montculos (en 6 sitios). Se registraron
elementos diagnsticos de organizacin interna de sitios definidos en Atrios (12
estructuras en 5 sitios), Espacios Pblicos Abiertos (en 3 sitios), y Zonas
Residenciales de elite (en 4 sitios). Se registr 1 sitio con Poyo Perimtrico
correspondiente la Tradicin Arquitectnica Mito, la cual se presenta en el sitio de
Cerro Blanco.

3.

El valle de Huaura fue un escenario del fenmeno de surgimiento y desarrollo

organizativo social complejo en los andes centrales, el cual estuvo relacionado con el
fenmeno de complejidad social emergente registrado por varios investigadores en los
valles de Fortaleza, Pativilca y Supe, al reconocerse 12 sitios del Periodo Precermico con
arquitectura monumental de labor comunal, 7 de ellos con evidencia de sectores
residenciales cerca de los mismos, los cuales compartieron las dos tradiciones culturales
presentes en la costa y en la sierra. Las relaciones entre cada sitio pueden ser
caracterizadas agrupando en dos grandes grupos a los sitios: 1) los sitios de La Perlita,
Bandurria y Las Salinas o Sitios del Litoral, y 2) los sitios de Caaveral, La Via, Cerro
La Cruz, Qda. La Via, Cerro Blanco, Santa Rosala, Pampa de Las nimas, Vilcahuaura
y Rontoy Sur o Sitios del Valle. Sin embargo, de un total de 666,300 m2 del total de
extensin de los 12 sitios, slo los 3 sitios del litoral (25% de los sitios) presentan 533,000
m2 del total, (80% de la extensin total), siendo que los dems 9 sitios del valle (75%)
slo ostentan el 20% de la extensin total. Esto inclina la balanza de amplitud hacia el

96

litoral, tomando en cuenta que concentra la mayor cantidad de actividades productivas

observables en superficie, como pesca y marisquera, y extraccin de la sal. Sin embargo,
la mayor cantidad de sitios en el valle (9 sitios o 75% de los asentamientos),
concentrando la mayor cantidad de elementos arquitectnicos indicadores de una
sociedad compleja reconocidos en el valle (33 elementos o 67%) evidencia la importancia
de estos en la centralizacin de la fuerza de trabajo y del culto, y por ende de la toma de
decisiones. Es menester sealar posibles actividades productivas no determinadas en la
superficie de los sitios del valle, pero que presenta evidencias en los diversos cortes y
perfiles expuestos, como la actividad agrcola evidenciada en diversos productos
observados. No consideramos conveniente referirse a una jerarquizacin entre cada sitio,
no hallndose evidencia suficiente para determinar una centralizacin entre los mismos,
mucho menos de un posible control forneo. Las evidencias tienen que ampliarse en
anlisis ms profundos de la arquitectura monumental y los indicadores de complejidad.

4.

La aplicacin del materialismo histrico tiene como base el anlisis de las relaciones
sociales, y de los niveles de fuerza de trabajo. Es posible aproximarse a las relaciones de
una determinada sociedad, como aspecto no material, a partir del reconocimiento y
cuantificacin material de los niveles de fuerza de trabajo. En los 12 sitios del
Precermico Tardo con arquitectura monumental reconocidos en el valle de Huaura,
estos niveles se dieron en un contexto de complejidad social emergente sin precedentes
monumentales. En este sentido, la arquitectura de labor comunal fue el aspecto central
analizado, por ser considerado como el hecho derivado de la institucionalizacin de la
divisin social del trabajo, respondiendo al control del trabajo por parte de un estamento
social dedicado a la toma de decisiones y la centralizacin del poder, el que pudo lograr
controlar la superacin de la produccin del excedente econmico. El reconocimiento de
las zonas de residencia de elite cerca de los monumentos implic la existencia de este
estamento dominante. Aunque no se reconocieron evidencias del estamento social
dominado, es posible inferir que la fuerza de trabajo en la construccin de los
monumentos provino de este sector social. Esto nos estara indicando el trnsito hacia
una sociedad compleja con jefaturas, en lo que podramos llamar una Etapa Formativa.
Sin embargo, no es posible realizar una afirmacin total de estas conclusiones, a falta de
un anlisis de mayor profundidad mediante el reconocimiento de evidencias
arqueolgicas mucho ms precisas mediante excavaciones arqueolgicas en cada uno de
los 12 sitios y sus posibles zonas residenciales aledaas.

97

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105

INDICE DE LAS ILUSTRACIONES

Figura 1: Mapa con la ubicacin de los valles del Norte Chico. Presenta la ubicacin
de los principales sitios arqueolgicos precermicos de los valles de Fortaleza

110

Figura 2: Ubicacin cartogrfica de los sitios arqueolgicos con arquitectura

monumental del Precermico Tardo en el Valle de Huaura.

111

Figura 3: rea total de exploracin del valle de Huaura

112

Figura 4: Reconstruccin isomtrica de la Huaca de los dolos, en spero, valle de Supe.

34

Figura 5: Extensin de los sitios arqueolgicos con arquitectura monumental temprana en

El Valle de Huaura.

94

Figura 6: Cantidad de Elementos arquitectnicos indicadores de complejidad social

en los sitios con arquitectura monumental temprana en el Valle de Huaura

94

Figura 7: Ubicacin del sitio PV41-123 El Caaveral

113

Figura 8. Plan del sitio PV41-123 El Caaveral

114

Figura 9. Vista general de El Caaveral con detalle de pozos de huaqueo

115

Figura 10. Rellenos constructivos de cantos rodados. Vista de corte moderno.

Figura 11. Vista de shicra proveniente de pozo de huaqueo
Figura 12. Ubicacin del sitio PV41-174 La Via

116

Figura 13. Plano del sitio PV41-174 La Via

117

Figura 14. Ubicacin del sitio PV41-504, PV41-505 y PV41-507 Cerro La Cruz

118

Figura 15. Plano de los sectores A (PV41-504) y B (PV41-505) del sitio Cerro La Cruz

119

Figura 16. Vista general del Sector A en su flanco sur

120

Figura 17. Sector A, detalle de muro de piedras con escala humana

Figura 18. Sector A, detalle de atrio orientado al sur a media altura del cerro
Figura 19. Sector B, vista general del montculo por su flanco norte

121

Figura 20. Sector C, vista general por su flanco oeste

Figura 21. Ubicacin del sitio PV41-520 Quebrada La Via

122

Figura 22. Plano del sitio PV41-520 Quebrada La Via

123

Figura 23. Vista general del sitio Quebrada La Via desde el noreste.

124

Figura 24. Cerro La Cruz, detalle de estela monoltica o huanca partida en dos
Figura 25. Ubicacin del sitio PV41-393 Cerro Blanco

125

Figura 26. Plano del sitio PV41-393 Cerro Blanco

126

Figura 27. Cerro Blanco, vista de la arquitectura registrada

127

Figura 28. Cerro Blanco, detalle del poyo perimtrico

Figura 29. Ubicacin del sitio PV41-368 Santa Rosala

128

Figura 30. Plano del sitio PV41-368 Santa Rosala

129

Figura 31. Santa Rosala. Vista del montculo principal en su flanco este

130

Figura 32. Detalle de estructura circular sobre plataforma adosada, con huanca
Figura 33. Detalle de corte moderno en montculo principal con bolsas de shicra
Figura 34. Ubicacin del sitio PV41-23 La Perlita

131

Figura 35. Plano del sitio PV41-23 La Perlita

132

106

Figura 36. Vista de los montculos 1 (izquierda, con auto de escala), 2 (centro,
con dos personas de escala) y 3 (derecha, con una persona de escala)

154

Figura 37. Vista del montculo 1 por su flanco sur

154

Figura 38 Corte en la cima de montculo 1, con abundantes bolsas de shicra

154

Figura 39. Vista del montculo 5 por su flanco este. Ntese el atrio a la izquierda

155

Figura 40. Vista del corte del montculo 5 en su extremo noreste

155

Figura 41. Detalle del corte, donde se observan muros y rellenos constructivos

155

Figura 42. Vista del montculo 6 por su flanco sur

156

Figura 43. Corte de huaqueo en extremo noroeste del montculo 6

156

Figura 44. Detalle de bolsa de shicra en corte, conteniendo grava y tierra

156

Figura 45. Detalle de muro de piedras canteadas en corte del montculo 6

157

Figura 46. Detalle de textil con tcnica del entrelazado

157

Figura 47. Bolsas de shicra en el relleno constructivo asociadas al muro

157

Figura 48. Vista del montculo 12 por su flanco noroeste

158

Figura 49. Posible shicra en superficie del montculo 12

158

Figura 50. Ubicacin del sitio PV41-212 Bandurria

159

Figura 51. Plano del sitio PV41-212 Bandurria

160

Figura 52. Vista del Sector B, correspondiente a la zona monumental de Bandurria

161

Figura 53. Sector B, Montculo Central o piramidal

161

Figura 54. Sector B, Montculo Este

161

Figura 55. Sector B, Montculo Central visto por su flanco Sur

162

Figura 56. Sector B, Montculo Norte visto por su flanco oeste

162

Figura 57. Sector B, Montculo de la Huanca visto por su flanco sur

163

Figura 58. Sector B, Montculo de la huanca. Detalle del lito

163

Figura 59. Sector C, corte en zona de basural muy denso

163

Figura 60. Ubicacin del sitio PV41-273 Las Salinas

164

Figura 61. Plano de el sitio PV41-273 Las Salinas

165

Figura 62. Las Salinas. Vista general por su flanco sur

166

Figura 63. Sector A, Montculo mayor. Vista por su flanco este

166

Figura 64. Sector B, Montculo menor. Vista desde el oeste

166

Figura 65. Ubicacin del sitio PV41-338 Pampa de Las nimas A

167

Figura 66. Plano del sitio PV41-338 Pampa de Las nimas A

168

Figura 67. Sector A, Montculo 1. Vista desde el oeste. Ntese estructura circular

169

Figura 68. Sector C, Montculo 3 (al medio) y plataforma en la parte inferior.

169

Figura 69. Sector E, rea residencial. En el fondo se observa Sector D. Vista desde el sureste 169
Figura 70. Ubicacin del sitio PV41-169 Vilcahuaura

170

Figura 71. Plano del sitio PV41-169 Vilcahuaura

171

Figura 72. Vilcahuaura, vista desde el este

172

Figura 73. Vilcahuaura, vista de monolito o huanca en el flanco norte del sitio

172

Figura 74. Detalle de huanca

172

Figura 75. Ubicacin del sitio PV41-56 Rontoy Sur

173

107

Figura 76. Plano del sitio PV41-56 Rontoy Sur

174

Figura 77. Vista general de Rontoy Sur, desde el noroeste

175

Figura 78. Vista del extremo noreste del sitio sobre espoln natural

175

Figura 79. Muro de piedra canteada con enlucido de barro y fibra vegetal

175

INDICE DE LOS CUADROS

Cuadro 1. Los problemas ontolgicos en arqueologa sobre la informacin emprica.

Basado en la propuesta de investigacin de Luis Felipe Bates (1998:215).

20

Cuadro 2. Estructura General del Proceso de Investigacin en Arqueologa.

Propuesto por L. F. Bates y adoptado en la presente investigacin (1998:50).

21

Cuadro 3. Caracterizacin marxista del estudio de las sociedades aplicada a

la investigacin arqueolgica.

28

Cuadro 4. Anlisis de las relaciones dialcticas entre el objeto y las Relaciones

Sociales de Produccin.

28

Cuadro 5. Aplicacin de la metodologa arqueolgica para llegar al estudio

de las contradicciones sociales en una sociedad compleja en surgimiento mediante
sus evidencias ms importantes.

37

Cuadro 6. Tabla de fechados radiocarbnicos correspondientes al sitio arqueolgico de

Bandurria, Huacho, Valle de Huaura. Realizados por Rosa Fung (1988:95).

55

Cuadro 7. Tipos de ocupaciones reconocidas como pertenecientes al Periodo

Precermico en el Valle de Huaura, de acuerdo a la tipologa de Nelson y Ruiz (2004).

66

Cuadro 8. Elementos indicadores cuantificables de una sociedad compleja

observados en el Valle de Huaura.

93

Cuadro 9. Cuantificacin de indicadores arquitectnicos de arquitectura de labor

comunal en una sociedad compleja en cada uno de los 12 sitios arqueolgicos con
arquitectura monumental del valle de Huaura.

94

108

ANEXOS

109

Figura 1. Mapa con la ubicacin de los valles del Norte Chico. Presenta la ubicacin de los principales
sitios arqueolgicos precermicos de los valles de Fortaleza (Vega Centeno et al. 1998, Haas et al.
2004, Advncula 2005), Pativilca (Haas et al. 2004, Advncula 2005), Supe (Shady y Leyva 2003) y
Huaura (Fung 1988, Nelson y Ruiz 2004).

110

Figura 2. Ubicacin cartogrfica de los sitios arqueolgicos con arquitectura monumental del Precermico Tardo en el Valle de Huaura. 1) Caaveral, 2) La
Via, 3) Cerro La Cruz, 4) Qda. La Via, 5) Crro Blanco, 6) Santa Rosala, 7) La Perlita, 8) Bandurria, 9) las Salinas, 10) Pampa de Las nimas, 11) Vilcahuaura, y
12) Rontoy Sur. Fuente: Carta Geogrfica Nacional 1/100,000 23h (IGN)

Figura 3. rea total de exploracin del valle de Huaura. (Basado en Nelson y Ruiz 2004)

112

Figura 7. Ubicacin del sitio PV41- 123 El Caaveral (Basado en Nelson y Ruiz 2004).

113

Figura 8. Plano del sitio PV41-123 El Caaveral (Basado en Nelson y Ruiz 2004).

114

Figura 9. Vista general del sitio El Caaveral (PV41-123) con detalle de pozos de huaqueo (Foto: PIAVH 2004).

Figura 10. Rellenos constructivos de cantos rodados. Vista de corte moderno.

(Foto: PIAVH 2004).

Figura 11. Vista de shicra proveniente de pozo de huaqueo

(Foto: PIAVH 2004).

115

Figura 12. Ubicacin del sitio PV41-174 La Via (Basado en Nelson y Ruiz 2004).

116

Figura 13. Plano del sitio PV41-174 La Via (Basado en Nelson y Ruiz 2004).

117

Figura 14. Ubicacin del sitio PV41-504, PV41-505 y PV41-507 Cerro La Cruz (Basado en Nelson y Ruiz 2004).

118

Figura 15. Plano de los sectores A (PV41-504) y B (PV41-505) del sitio Cerro La Cruz
(Basado en Nelson y Ruiz 2004).

119

Figura 16. Vista general del Sector A (PV41-504) en su flanco sur (Foto: PIAVH 2004).

Figura 17. Sector A, detalle de muro de piedras con escala humana.

(Foto: PIAVH 2004).

Figura 18. Sector A, detalle de atrio orientado al sur a media altura del cerro.
(Foto: PIAVH 2004).

120

Figura 19. Sector B (PV41-505), vista general del montculo por su flanco norte (Foto: PIAVH 2004).

Figura 20. Sector C (PV41-507), vista general por su flanco oeste (Foto: PIAVH 2004).

121

Figura 21. Ubicacin del sitio PV41-520 Quebrada La Via (Basado en Nelson y Ruiz 2004).

122

Figura 22. Plano del sitio PV41-520 Quebrada La Via (Basado en Nelson y Ruiz 2004).

123

Figura 23. Vista general del sitio Quebrada La Via (PV41-520) desde el noreste (Foto: PIAVH 2004).

Figura 24. Cerro La Cruz, detalle de estela monoltica o huanca partida en dos por maquinaria pesada (Foto: PIAVH 2004).

124

Figura 25. Ubicacin del sitio PV41-393 Cerro Blanco (Basado en Nelson y Ruiz 2004).

125

Figura 26. Plano del sitio PV41-393 Cerro Blanco (Basado en Nelson y Ruiz 2004).

126

Figura 27. Cerro Blanco (PV41-393), vista de la arquitectura registrada (Foto: PIAVH 2004).

Figura 28. Cerro Blanco, detalle del poyo perimtrico (Foto: PIAVH 2004).

127

Figura 29. Ubicacin del sitio PV41-368 Santa Rosala (Basado en Nelson y Ruiz 2004).

128

Figura 30. Plano del sitio PV41-368 Santa Rosala (Basado en Nelson y Ruiz 2004).

129

Figura 31. Santa Rosala (PV41-368). Vista del montculo principal en su flanco este (Foto: PIAVH 2004).

Figura 32. Detalle de estructura circular sobre plataforma adosada, con

Huanca (Foto: PIAVH 2004).

Figura 33. Detalle de corte moderno en montculo principal con bolsas de

Shicra (Foto: PIAVH 2004).

130

Figura 34. Ubicacin del sitio PV41-23 La Perlita (Basado en Nelson y Ruiz 2004).

131

Figura 35. Plano del sitio PV41-23 La Perlita (Basado en Nelson y Ruiz 2004).

132

Figura 36. La Perlita (PV41-23). Montculos 1 (izquierda, con auto de escala), 2 (centro, con dos personas de escala) y 3 (derecha, con una persona de escala)
(Foto: PIAVH 2004).

Figura 37. Vista del montculo 1 por su flanco sur.

(Foto: PIAVH 2004).

Figura 38 Corte en la cima de montculo 1, con abundantes bolsas de shicra.

(Foto: PIAVH 2004).

133

Figura 39. Vista del montculo 5 por su flanco este. Ntese el atrio a la izquierda de la escala humana (Foto: PIAVH 2004).

Figura 40. Vista del corte del montculo 5 en su extremo noreste

(Foto: PIAVH 2004).

Figura 41. Detalle del corte, donde se observan muros y rellenos constructivos
(Foto: PIAVH 2004).

134

Figura 42. Vista del montculo 6 por su flanco sur (Foto: PIAVH 2004).

Figura 43. Corte de huaqueo en extremo noroeste del montculo 6

(Foto: PIAVH 2004).

Figura 44. Detalle de bolsa de shicra en corte, conteniendo grava y tierra.

(Foto: PIAVH 2004).

135

Figura 46. Detalle de textil con tcnica del entrelazado (Foto: PIAVH 2004).

Figura 45. Detalle de muro de piedras canteadas en corte del montculo 6.

(Foto: PIAVH 2004).

Figura 47. Bolsas de shicra en el relleno constructivo asociadas al muro.

(Foto: PIAVH 2004).

136

Figura 48. Vista del montculo 12 por su flanco noroeste, con estructura moderna en superficie (Foto: PIAVH 2004).

Figura 49. Posible shicra en superficie del montculo 12 (Foto: PIAVH 2004).

137

Figura 50. Ubicacin del sitio PV41-212 Bandurria (Basado en Nelson y Ruiz 2004).

138

Figura 51. Plano del sitio PV41-212 Bandurria (Basado en Nelson y Ruiz 2004).

139

Figura 52. Vista del Sector B, correspondiente a la zona monumental del sitio de Bandurria (PV41-212) (Foto: PIAVH 2004).

Figura 53. Sector B, Montculo Central o piramidal (Foto: PIAVH 2004).

Figura 54. Sector B, Montculo Este (Foto: PIAVH 2004).

140

Figura 55. Sector B, Montculo Central visto por su flanco Sur (Foto: PIAVH 2004).

Figura 56. Sector B, Montculo Norte visto por su flanco oeste (Foto: PIAVH 2004).

141

Figura 57. Sector B, Montculo de la Huanca visto por su flanco sur (Foto: PIAVH 2004).

Figura 58. Sector B, Montculo de la Huanca. Detalle del lito. Figura 59. Sector C, corte en zona de basural muy denso, realizado por las filtraciones de
(Foto: PIAVH 2004).
agua en 1974 (Foto: PIAVH 2004).

142

Figura 60. Ubicacin del sitio PV41-273 Las Salinas (Basado en Nelson y Ruiz 2004).

143

Figura 61. Plano del sitio PV41-273 Las Salinas (Basado en Nelson y Ruiz 2004).

144

Figura 62. Las Salinas (PV41-273). Vista general por su flanco sur (Foto: PIAVH 2004).

Figura 63. Sector A, Montculo mayor. Vista por su flanco este (Foto: PIAVH 2004).

Figura 64. Sector B, Montculo menor. Vista desde el oeste (Foto: PIAVH 2004).

145

Figura 65. Ubicacin del sitio PV41-338 Pampa de Las nimas A (Basado en Nelson y Ruiz 2004).

146

Figura 66. Plano del sitio PV41-338 Pampa de Las nimas A (Basado en Nelson y Ruiz 2004).

147

Figura 67. Sector A, Montculo 1. Vista desde el oeste. Ntese estructura

circular (Foto: PIAVH 2004).

Figura 68. Sector C, Montculo 3 (al medio) y plataforma en la parte

inferior (Foto: PIAVH 2004).

Figura 69. Pampa de Las nimas (PV41-338). Sector E, rea residencial. En el fondo se observa Sector D. Vista desde el sureste(Foto: PIAVH 2004).

148

Figura 70. Ubicacin del sitio PV41-169 Vilcahuaura (Basado en Nelson y Ruiz 2004).

149

Figura 71. Plano del sitio PV41-169 Vilcahuaura (Basado en Nelson y Ruiz 2004).

150

Figura 72. Sitio Vilcahuaura (PV41-169), visto desde el este (Foto: PIAVH 2004).

Figura 73. Vilcahuaura, vista de monolito o huanca en el flanco norte del sitio (Foto: PIAVH 2004).

Figura 74. Detalle de huanca (Foto: PIAVH 2004).

151

Figura 75. Ubicacin del sitio PV41-56 Rontoy Sur (Basado en Nelson y Ruiz 2004).

152

Figura 76. Plano del sitio PV41-56 Rontoy Sur (Basado en Nelson y Ruiz 2004).

153

Figura 77. Vista general de Rontoy Sur (PV41-56), desde el noroeste (Foto: PIAVH 2004).

Figura 78. Vista del extremo noreste del sitio sobre espoln natural.
(Foto: PIAVH 2004).

Figura 79. Muro de piedra canteada con enlucido de barro y fibra vegetal.
(Foto: PIAVH 2004).

154