DEPOIMENTOS

VIVOS
DIVALDO P. FRANGO
DIVERSOS AUTORES ESPIRITUAIS
1* edio Do 1 ao 10* milheiro

SMULA
Pgs.

NOTA EXPLICATIVA - Nilson de Souza Pereira

9
DEPOIMENTOS VIVOS Joanna de Angelia
11
1. TOTAL SOLIDARIEDADE NA DOR Joo Clofaa
....
15
2. SEXO E ESCRAVIDO Evaristo Nepomuceno
17
3. VEM, HOJE Joio Clofaa . . . . . . ^ . . . v
*
!'/...v.
21
4. A INVEJA P. M.
23
5. REAQENTES MENTAIS Joio Clofaa 'i,;,....
27
6. DEPOIMENTO A. Marque
........
29
7. OPORTUNIDADE DE SERVIO Joio Clofaa
33
8. BRADO DE ALERTA Joio
.vv.
35
9. TURBAR O CORAO Joio Clofaa ...........
M
.
.
.
.
.
3
9
10. COMPREENDAMOS PARA AJUDAR Frei Fablano de
Criato
41
11. PRISO DE REMORSO Joa E. Q.
45
12. SUICIDA Annima
.....
49
13. CONSOLADOR PROMETIDO Hugo Reis
55
14. CONFISSO-APELO Artur Marcos
...........
59
15. MEDIUNIDADE
SOCORRISTA

Joo
Clofas
65
16. NARRAO DA ALMA Cristina Fagundes Rabelo
67
17. A CALNIA Belarmino Eleutrio doa Santos
71
18. VIVNCIA ESPRITA Bezerra de Menezes
77
19. APELO AS MES Marta da Anunclaio
79
20. PROPAGANDA E DIVULGAO ESPRITA Abdlas

21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.
34.
35.

Antnio de Oliveira 83
RESGATE Flrmlna
..*4,
87
PLEGRIA Marco Prisco
91
A GRANDE USINA E. L. . .S.
93
PROBLEMAS E DOUTRINA ESPRITA Arthur de Souza
Figueiredo ..
97
CONSCINCIA LIVRE Colombino Augusto de Bastos
101
CARTA A MAMEZINHA Robertinho
^
105
CARTA DO ALM Antero B..j
109
COMPROMISSO ESPRITA Eurpedes Barsanulfo
113
CHAMAMENTO A REFLEXO Joio Mateus
117
EXORTAO Ignotus
121
MEDIUNIDADE E OBSESSO Ananias Rebelo
125
AMARGA EXPERINCIA H
127
O DESASTRE Ignotus
-4*
133
EVANGELIZADORES Amlia Rodrigues
137
A NOVA REVELAO Llndolpho Campos
141

Pgs.
36. CRIME E REABILITAO Felipe Benavides .
145
37. CONDUTA DIANTE DO ESPIRITISMO Jlio David Mp..
14g

38. ODE
A
PAZ

..........................................
39. RESTAURAO DESDE AGORA Pedro Richard
40. CRENA E CONDUTA Ovdio
1S9
41. MISSIVA
DE
ME

Anlia
.................................
163
42. EM PRECE Ivon Costa .M[.
.
. -Ipfc

Flannagan
153
155

Franco
167

43.

DIFICULDADES E PEDRAS
;......
16g

44.

FUGA E REALIDADE Cndida Maria

Frei

Francisco

....^,^4.^^

dAvlla

171

45. PRECES Amlia Rodrigues

175
46. DIANTE DO TRABALHO Joo Clofas
179
47. ALEGRIA

Alfredo
MercSs
........................................
181
48. INIMIGOS
E
NS

Joo
Clofas
. B . . . . . . . . . . .
183
49. TCNICAS E ESPIRITISMO Camilo Chaves .......
q|jk.
...
185
50. NA DESOBSESSO Manoel Philomeno de Miranda
191

NOTA EXPLICATIVA

Desde 1947, quando foi fundado o Centro Esprita

Caminho da Redeno, nesta Cidade, que participamos
das suas mltiplas atividades.
Convidado para o ministrio difcil de dirigente das
reunies medinicas em que sempre participou Divaldo
Franco, embora reconhecendo as limitaes que ainda nos
so peculiares, aps demorada reflexo, aceitamos a
responsabilidade, objetivando maior aprendizagem, melhor
amadurecimento espiritual, e mais ampla oportunidade de
servio.
Nestes vinte e sete anos de abenoado labor constatamos
cada vez mais o de quanto necessitamos para o elevado
cometimento.
Ensinos preciosos tm-nos chegado as provncias da
alma incessantemente.
Amigos Espirituais, que so nossos abnegados
Instrutores, ao lado dos irmos em padecimento que nos so
trazidos ao esclarecimento, fazem-nos aprender a

insofismvel metodologia do amor aplicvel ao dia-a-dia da

existncia, conforme a diretriz evanglica.
Desde h mais de uma vintena de anos, por sugesto dos
Mentores Espirituais, vimos gravando parte das reunies ou
especificamente as comunicaes que nos so recomendadas.
Posteriormente, ns mesmo as trasladamos para o papel
e aps revisadas pelo Autor ou pela querida Benfeitora
Joanna de Angelis so datilografadas e arquivadas.
Outrossim, ao termo das reunies, vez que outra, ocorre
a psicografia de uma mensagem contendo instrues e
diretrizes que tambm arquivamos.
Recentemente a abnegada. Diretora Espiritual de nossa
Casa sugeriu que separssemos algumas das mensagens
psicofnicas e psicogrficas recebidas nessas sesses de
desobsesso, a fim de serem reunidas em um volume, do que
resulta a presente Obra.
No incio de cada reunio o venerando Esprito Joo
Clofas oferece-nos, por psicofonia, oportunas instrues,
algumas das quais aqui enfeixadas, conforme o leitor

constatar, orientando-nos quanto ao labor a desenvolver.

Algumas Entidades no se fizeram identificar e outras,
por motivos perfeitamente compreensveis, tiveram a
identificao su- pressa, de vez que se encontravam em
sofrimento...
As mensagens no esto colocadas em ordem
cronolgica, quanto a data do registro, obedecendo ao
critrio da nossa amada Joanna de Angelis que as revisou
todas, fazendo algumas alteraes na forma sem qualquer
prejuzo para o contedo.
Cada Entidade se caracterizou especificamente por
expresses, modismos, apresentao prpria.
Os irmos em sofrimento sempre nos sensibilizaram,
graas aos fenmenos de transfigurao ocorridos amide
com o mdium, na voz, na face, nos gestos, traduzindo o
estado ntimo de cada um.
As suas dores e angstias, surpresas ante a morte e
alucinaes perfeitamente filtradas pela sensibilidade
medinica de Divaldo Franco, no poucas vezes nos

conduziram as lgrimas, por constatar as realidades do almtmulo to bem refletidas diante de ns...
Allan Kardec escreveu na Introduo de O Evangelho
Segundo o Espiritismo, no tem U Autoridade da
Doutrina Esprita Universalidade dos ensinos dos
Espritos: Uma s garantia sria existe para o ensino dos
Espritos: a concordncia que haja entre as revelaes que
eles faam espontaneamente, servindo-se de grande nmero
de mdiuns estranhos uns aos outros e em vrios lugares. (1)
emocionante comprovar que as revelaes que sempre
nos chegaram, foram, posterior ou simultaneamente,
confirmadas, ocorrendo as mesmas num grande nmero de
mdiuns estranhos uns aos outros e em vrios lugares,
conforme registado em diversas Obras respeitveis, que ora
refertam a bibliografia esprita.
Acompanhamos em sucessivas sesses o progresso, a
renovao ntima dos encaminhados a enfermagem espiritual,
at quando seguiam novo rumo, atendendo aos impositivos
das suas necessidades evolutivas.

De todos estes anos de estudos e ao no ministrio

socorrista, atravs do exerccio como mdium doutrinador
em nossos servios de desobsesso, somente podemos
agradecer ao Senhor Jesus e aos nobres Amigos Espirituais a
honra que reconhecemos no merecer, enquanto suplicamos
ajuda para prosseguir.
Colocando esta Obra em suas mos, caro leitor, oramos
pelo seu aproveitamento, na certeza dos benefcios morais e
espirituais que esses ensinos lhe ofertaro.
Salvador, 30 de dezembro de 1974.
Nilson de Souza Pereira

DEPOIMENTOS VIVOS

Retornam alguns irmos nossos que atravessaram o

'portal do tmulo, a fim de apresentarem seus depoimentos
vivos.
Cada um retrata a experincia feliz ou desditosa de que foi
objeto na Esfera Espiritual.

Alguns, que foram colhidos pelas surpresas, narram os

sucessos em que se viram envolvidos, lutando tenazmente por
se manterem na anestesia da ignorncia e da sombra, no
obstante a aurora convidativa da realidade que os envolvia.
Outros supuseram enganar o prximo e fugir a sano da
Justia, precipitando-se pelo pas da conscincia livre, onde os
paineis circunjacentes so elaborados pelos que o povoam.
Diversos vinculavam-se as religies, afirmavam possuir
crena em Deus e na imortalidade, no entanto, tornaram-se
vtimas espontneas da incredulidade e do pavor ante a morte...
Uns acalentaram o nada para depois da sepultura e
defrontaram a vida estuante.
Outros aguardavam tributos e glrias vos e se viram de
mos vazias de feitos e coraes enregelados pela indiferena
que cultuaram.
Espritos fieis e devotados, aclimatados as realizaes de
enobrecimento, emolduraram-se de paz e dita, retornando a
louvar e bendizer a vida.
A morte a ningum engana.

Ningum se engana aps a morte.

Morrer desvelar de acontecimentos num cinematgrafo
especial, com mecanismos que atuam automaticamente na
conscincia de cada criatura.
Os depoimentos que se iro 1er foram narrados com as
emoes da vida, fixados com vigor no cerne do ser espiritual
dos expositores que retrataram com fidelidade o que viviam.
No trazem, certo, revelaes novas nem informaes
retumbantes sobre a vida no alm-tmulo. Nem este foi o nosso
propsito quando os trouxemos aos labores medinicos de
socorro em nossa Casa (*).
No nos emulou a presuno de proceder a narraes
bombsticas ou provocar estupor gerando receios nas mentes
menos afeitas a este gnero literrio que a vida compe.
Pensamos em alertar os invigilantes, recordando fatos j
conhecidos e trazendo a lume outra vez lies que vo sendo
esquecidas, utilizando-nos das experincias daqueles que se
enganaram, a fim de recordar aos que crem na Vida a
necessidade de se manterem vigilantes e atuantes no Bem.

A morte no dis crep a, no elege, no exime ningum. A

pouco e pouco traz de volta os que partiram na direo da
Terra em aprendizado e recuperao.
Mensageira fiel recolhe todos e os situa nos seus devidos
lugares, mediante as leis de afinidades e de sintonia que nos
ligam uns aos outros e nos renem nas mltiplas moradas da
Casa do Pai.
Histrias que so clichs vivos, trazem particular
contribuio para quem tem ((olhos de ver e procura
entender.
Nestes depoimentos expressamos a gratido dos que nos
encontramos deste lado da vida, enviando advertn<- cias e
consolos, esperanas e sustentao aqueles que, inbstante
hoje se encontrarem na Terra, oportunamente voltaro para
c, participando conosco dos cometimentos imperecveis.
J O ANNA DE NGELIS Salvador, 25 de dezembro de
1971^.

1 TOTAL SOLIDARIEDADE NA
DOR

Exigncia nenhuma.
Solidariedade total.
No se quer dizer que o desequilbrio e o desgoverno
das emoes nos dirijam os passos na senda do servio a
edificar. Tambm no se pretende que a austeridade
contumaz e impiedosa dilacere a intimidade das aspiraes
daquele que chega tumultuado, esperando socorro da nossa
generosidade.
Nem a palavra rude que contunde, traduzida como
improprio e azedume, nem o verbo enflorescido e melfluo
com que se pretende adocicar o erro e a mentira de modo a
fugir ao dever da retificao.
Consubstanciando os ensinos do Cristo no ato do servio
que estamos desdobrando junto aos desencarnados,
mantenhamos a nossa condio imperturbvel de
trabalhadores conscientes que nos candidatamos a
restaurao do bem junto aos que sofrem mais do que ns.

Alguns dos que nos visitam jazem imantados aos despojos

carnais em que ainda fossilizam. ..
Diversos deles padecem na constrio ideoplstica das
evocaes do momento final da desencarnao, de que no se
libertaram...
Um sem nmero experimenta a presena do remorso
tardio e do arrependimento injustificvel, trazendo nas telas
mentais os quadros aflitivos que a conscincia no liberou.
Este algum que despertou muito tarde para a
realidade da vida.
Aquele, atenazado pelo cime ou pela inveja, mortificado pelo dio ou pela desesperao, se debate a soobrar
nas guas da prpria impiedade.
Esse, enganou a todos,, mas, em verdade somente a si
prprio se enganou e ainda no se encontrou consigo mesmo.
Essoutro, sufocando as paixes que disfarava, agora
acorda no mar tumultuado das angstias que transferiu em
tempo e em lugar. ..
Todos, porm, so nossos irmos, reconvidados a

verdade sem as condies da conscincia lcida e do

equilbrio, necessrios para a paz.
Nenhuma exigncia.
Solidariedade total.
A palavra de Jesus como roteiro e a lio viva do nosso
exemplo como lmpada acesa, a fim de que vejam em ns a
carta do Evangelho falando a palavra de Vida Eterna com
que se luarizem e acalmem, que os despertem e conduzam,
daqui sendo trasladados para as diversas estncias de
refazimento e de renovao, mais alm. ..
Dia chegar em que todos vs vos encontrareis despidos
da armadura carnal no banquete da Era melhor, junto a ns
outros como irmos que devemos ser desde hoje, sem as
iluses que envilecem nem as presunes que entorpecem o
ideal da vida. Portanto, solidariedade total.
Joo Clofas

2 SEXO E ESCRAVIDO

Sofro muito. Fui e sou vtima do sexo, apologista do amor

livre assim como da insensatez.
No h como descrever o que me martiriza, o que me
exaure.
As datas me so imprecisas. Sei que pago o preo das
dissipaes e aqui venho, por misericrdia, banhar-me um
pouco em foras magnticas para restabelecer o meu
equilbrio.
Usei at a exausto a mente e 0 corpo na concupiscncia
devastadora. Vivi como servo de apetites, os mais vis, que me
entenebreceram e prosseguem escravizando-me.
No sei como se deu a minha morte. Acordei, no meio de
sombras densas, respirando com infinita dificuldade,
vilipendiado e achincalhado por um auditrio da mais baixa
categoria. Dei-me conta que enlouqueceria, e, no entanto,
aquilo era apenas o comeo da minha nova jornada.
Homem vaidoso, zeloso da aparncia, consciente do
magnetismo e da atrao que possua, senti-me putrefato,
com os trajos orgnicos decompostos, cabelos alongados e

barba abundante, sujos, e nauseante, pegajoso, pela

decomposio cadavrica, e, sobretudo, animalizado pela
insdia de perseguidores implacveis, que, s mais tarde vim a
saber, se utilizavam de mim para o mpio jogo da
sensualidade...
No sei quanto tempo os padeci, to nefasta era a minha
perturbao. O organismo de que eu supunha libertar-me
no me deixou livre de tudo. A morte no se dera -racreditei, em delrio , perdera somente a constituio
fsica, enquanto carregava as sensaes fisiolgicas.
Ningum pode supor o que seja a ardncia de uma
volpia devastadora, sem termo e sem lenimento.
Simultaneamente as indagaes das pessoas a quem
impedi de ser felizes, as de quem abusei, as lgrimas que
derramavam, pareciam-me gotas de ao derretido que me
alcanavam em forma de remorso incessante, a queimar-me
por dentro.
Apelos insensatos de antigos comparsas, a mim ligados
pelas recordaes pecaminosas, laceravam-me, exaurindo-

me. Tudo isto adicionado a angstia da frustrao tornava-se

dores as mais acerbas que me asfixiavam sem aniquilar e me
destruam sem apagar a conscincia.
Ando mergulhado num oxignio denso e desagradvel,
pestilento e comburente. brio, depauperado, miservel,
acoimado pelo arrependimento, perseguido pelos antigos
usurpadores das minhas foras e atrado pelas viciaes que
ainda me jugulam ao corpo j desaparecido, tentei muitas
vezes erguer na sepultura a forma cadaverizada e podre,
segurando as carnes a se desfazerem, levantando a ossatura,
a fim de evadir-me do cemitrio, inutilmente. Busquei
socorro, gritei, chamei por todos, exorei compaixo e a minha
voz no ecoava: s o remorso de tudo que fiz me alucinava
sem cessar.
A cegueira, a iluso que passou eram a presena
truanesca que experimentava e ainda possuo. ..
Tudo que desperdiamos, o mal que inspiramos, o
enlanguecimento que impomos, o comrcio mental que
estabelecemos tornam-se algemas de ferro, a que nos

submeteremos sem fuga de espcie alguma...

Sofro, enganando, pois s a mim mesmo me enganei.
Sedutor, pecaminoso, no me libertei da luxria em que me
decompus.
Sou uma sombra desalentada, aqui trazida para suplicar
piedade e socorro e deixar com a minha dorida lio a
experincia para que ningum engane a ningum, nem
cultive espinhos, porque, desgraadamente, podemos fugir
de tudo e de todos, no do que somos e do que fazemos...
No posso continuar.
Que Deus se amerceie dos que enlouqueceram e fazem
enlouquecer pelo sexo!
Evaristo Nepomuceno

3 VEM, HOJE

O convite do Senhor claro e vazado em termos de

sntese: Vem hoje trabalhar na minha Vinha!
De forma impositiva, a ilustrao do Mestre determina

tempo e locai de ao.

No deixa condicional liberativa, nem faculta uma porta
de evaso para a irresponsabilidade.
De maneira incisiva, apresenta a necessidade redentora
em termos finalistas.
No abre ensancha a divagaes que permitam a
transferncia, to-pouco enseja ao discpulo a oportunidade
de adiar o compromisso.
Hoje a medida de tempo que se est vivendo.
Nem ontem hoje passado , nem amanh hoje
porvindouro.
Equivale dizer, agora, porquanto, ontem a
oportunidade que foi e amanh, talvez, no seja alcanado
nas mesmas circunstncias, com as caractersticas azadas
dentro dos recursos prprios para a realizao do cometimento.
H tempo, em razo disso, para semear como h
oportunidade para colher.
Hoje, na Vinha do Senhor, o imperativo para que

produzamos no bem, a fim de que, no futuro, possamos

recolher na messe da luz a contribuio da claridade que
esparzimos.
Nesse sentido, o apelo do Mestre determina, tambm, o
campo de trabalho.
Nem a esfera da divagao filosfica nem o campo da
investigao cientfica incessante, nem a contemplao
religiosa fantasista da adorao inoperante.
A Sua Vinha so as dores do mundo, os tormentos e
percalos, os mananciais de lgrimas e os rios de sofrimento.
..
Refletir filosofando, perquirir examinando, para crer
ajudando.
Vem hoje trabalhar na minha Vinha, ainda apelo
para ns, dos mais veementes e concisos.
Eis um ngulo da Vinha do Senhor no qual somente os
afervorados discpulos se dispem a trabalhar: o inadivel
socorro aos irmos desencarnados em aflio pelo contributo
do intercmbio medinico. Ante eles, nem o azedume do

fastio emocional, nem a prepotncia da vaidade humana, topouco a imposio do desequilbrio.

A palavra de ordem, o roteiro de f e a compreenso
fraterna do trabalhador que na Vinha do Senhor no tem
outra meta seno ajudar a fim de ajudar-se, eficazmente,
porquanto amanh estar, tambm, transitando pelos mesmos
caminhos.
Joo Clofas

4 A INVEJA

Rogo a proteo Divina para todos ns e mais

particularmente para mim, necessitado que sou.
J conheceis muitos depoimentos, daqueles que retomam
do alm-tmulo para confessar-se, objetivando instruir-vos
nas diretrizes da vida espiritual.
Hoje sereis surpreendidos por uma narrao que
fugir, certamente, a craveira habitual. Desejo reportar-me a
inveja essa arma insidiosa de que se utilizam os fracos.

A inveja a matriz de inmeros males, mentora de

muitas desordens, alicerce de incontveis desventuras.
Discreta, incomodamente, tem sido deixada a margem
pelos expositores das verdades evanglicas. Sutil como
passa despercebida, embora maliciosa, comparvel a vapor
deletrio que intoxica todo aquele que lhe padece a
presena, espalhando miasma em derredor.
Hbil, consegue travestir-se de cime exacerbado,
quando no o faz como arrogncia vingadora ou aparenta na
condio de humildade, sempre perniciosa, ou se disfara
como orgulho prepotente.
A inveja, alm dos males psquicos que produz, em razo
dos pensamentos negativos que dirige contra outrem,
proporciona, simultaneamente, graves prejuzos morais
aquele que dela se empesta.
A inveja capaz de caluniar, investindo contra uma vida
com uma frase dbia, na qual consegue infamar o mais puro
carter. Soez, transmuda palavras e infiltra doestos
perniciosos; v o que lhe apraz e realiza conforme lhe

parece lucrar.
Consequentemente, o invejoso um peso infeliz na
comunidade humana, porque dbil moral, adapta-se, amoldase, venenoso na bajulao e terrvel na agressividade...
Posso falar com muita autoridade sobre o assunto,
porque tenho sido o prottipo vtima da inveja que cultivei,
desde quando na Terra...
Esprito infeliz, egosta, a minha vida foi assinalada por
largos voos da inveja, do despeito e da malquerena.
Eglatra, procurava superar os valores alheios atravs da
ambio desmedida, sempre encontrando o de que invejar.
Ao atingir as praias da Vida Espiritual, surpreendendo-me
com uma conscincia pesada pela carga de mil loucuras,
numa vida completamente perdida, fui colhido pela rede da
minha prpria loucura: a inveja!
Nas primeiras vezes em que aqui estive, ao ver-vos, ao
acompanhar o desdobramento da Obra de caridade crist e
dedicao evanglica, ao invs de permitir-me tocar o
esprito insensvel, mais aularam-me as qualidades negativas,

fazendo-me odiar-vos.
A arma do invejoso o dio desenfreado, mortfero. Na
impossibilidade de valorizar o trabalho que fazeis em nome
de Jesus, procurei inspirar em muitos o despeito e a mgoa, a
raiva e a imponderao, a palavra cida e a acusao
3

mordaz, a fim de realizar-me e afligir-vos .

A Alma generosa que vos comanda, pacientemente me
lecionou as palavras austeras e nobres da humildade e do
4

amor .
Devotadamente, fez-me matricular na escola do otimismo
e facultou-me o material da esperana com que eu pudesse
modificar a ondulao defeituosa das minhas observaes
odientas.
No tem sido fcil esta tarefa de reeducao. Aqui tenho
aprendido lies que me ho valido muito; desprendimentos
de uns, simplicidade de outros, confiana de muitos e no
obstante a deficincia que h em cada um, sempre menor do
que as minhas imensas mazelas, com todos venho aprendendo

a respeitar, porquanto o invejoso no considera ningum,

padecendo despeito de todos, a todos apedrejando,
maldizendo...
Estou no exerccio para querer estimar, conseguir
amizade e plantar no corao o que muitos chamam amor,
mas que ao eglatra constitui um fardo pesado, tenebroso,
difcil de carregar.
Sim, o esprito invejoso, percebo que do lado de c h
muitas vtimas dessa epidemia moral - odeia, persegue,
porque, tendo cime da felicidade alheia corri-se pela inveja
da felicidade dos demais.
Acautelai-vos contra eles, orai por eles, ponde-vos
vigilantes em relao a eles. Os que apresentam recalques
entre os homens, os que cultivam complexos de inferioridade,
no fundo so Espritos invejosos, malvolos, insidiosos,
infelizes, pois somente quem desventurado se compraz na
desventura alheia...
Com estas minhas palavras, que talvez vos surpreendam,
saberdes que reis odiados por algum que vos invejava a

esperana, a alegria do trabalho, eu desejo que me

perdoeis, mas, rogo que vos acauteleis, porque os
desencarnados, como dizeis, so as almas dos homens da
Terra, e, aqui, cada um continua totalmente como era,
apenas desprovido das manifestaes fisiolgicas que
cessaram na tumba.
... E espalhai a largueza da generosidade, difundi a
amplitude da gentileza, ampliai os horizontes imensos da
caridade, porque as mos que esparzem rosas sempre ficam
impregnadas de perfume... Como ditoso oferecer-se rosas
muito melhor seria tirar-lhes, tambm, os espinhos, como os
cardos do caminho por onde transitam incautos ps.
Que Deus vos abenoe e se apiade dos invejosos!

5 REAGENTES MENTAIS

A sala medinica , tambm, laboratrio de experincias

transcendentais e socorros espirituais.

Utilizemo-nos dos componentes da reao moral elevada

contra os invasores microbicidas das regies inferiores da
vida...
Vibries elaborados por mentes viciosas, corpos
estranhos produzidos por Entidades perversas, ideoplastias
formuladas por fixaes negativas constituem fantasmas
perturbadores que invadem a esfera do servio, muitas vezes
impossibilitando as realizaes nobilitantes do trabalho.
Se usarmos para o labor assptico a prece eficiente, o
pensamento bem dirigido e otimista, em relao ao dever
retamente cumprido, a reflexo salutar em torno dos
objetivos sagrados da vida, a meditao repetitiva que nos
traz um estado de xtase, facultando que nas praias do
esprito aportem as embarcaes da esperana, estaremos
oferecendo reagentes capazes de produzir efeito superior,
em nosso campo de edificaes com o Cristo.
Em qualquer ambiente em que se procedem a tais
experincias vitais, o contgio desta ou daquela natureza,
seja no campo da inoculao de formas vivas perniciosas a

existncia, seja da exteriorizao deletria de pensamentos

destrutivos, consegue danificar os mais respeitveis
programas, desde que nos no encontremos devidamente
forrados para investir nesse campo rduo, fomentando as
produes relevantes.
Assim, a sala medinica no apenas o ambiente
cirrgico para realizaes de longo curso no cerne do perisprito dos encarnados como dos desencarnados, mas,
tambm, o campo experimental de adaptaes em que se
plasmam retornos a atividade, em que se anulam fixaes
mentais que produzem danos profundos nas tecelagens
sensveis do esprito. Igualmente o abenoado lugar em que
o Mestre Divino estagia como responsvel pela manipulao
de novas produes do amor.
Cuidemos, portanto, da mente, com o mesmo labor que o
cinzel trabalha o diamante para refletir a luz, a fim de
podermos sintonizar com a Divina Luz do cu,
transformando a dureza dos coraes que nos visitam em
perturbao espiritual, em formosas construes do bem

oprante, a favor de todos ns.

Joo Clofas

6 DEPOIMENTO

A paz de Deus seja convosco!

No estou afeito a este tipo de comunicao. Amparado,
no entanto, conquanto a mente algo perturbada, aquieso
com prazer em fazer este meu depoimento.
Quando o enfarte do miocrdio me surpreendeu em
plena atividade, atravessando uma rua, a minha sensao em
forma de dor foi indescritvel. Tive a impresso de que as
coronrias se arrebentavam de dentro para fora, ao impacto
de muitas lminas que as dilaceravam simultaneamente.
Levei a mo ao peito, e, de repente, uma onda de dor,
numa sucesso em cadeia, ininterrupta, subiu-me ao crebro,
fazendo-me cair num vgado inenarrvel. No tive noo de
mais nada. Ao despertar, possudo pelas sensaes dolorosas
no peito e com uma cefalalgia atormentante, percebi estar

internado numa Casa de Sade devidamente assistido por

hbeis facultativos e enfermeiros.
S mais tarde, a pouco e pouco, apercebi-me de que era
aquela uma estranha Casa de recuperao de energias.
Nada havia ali de sombrio ou ttrico, que me fizesse recordar
a simbologia morturia tpica da vida na Terra.
Anotei de imediato algumas diferenas, em mim e em
volta de mim, especialmente a ausncia da esposa e dos filhos
que de forma alguma me visitavam.
Inteirado por etapas sobre o ocorrido, entre surpreso e
sofredor na realidade nova, constatei que aquele golpe no
meu organismo me ceifara a vida fsica.
No h palavras que possam expressar a angstia de
algum que foi colhido pela morte, quando s pensava na vida
e constatar, no entanto, que a morte verdadeiramente a
vida..
Sentia-me to real na estrutura orgnica nova como
ocorria quando na Terra. Dvidas crueis assaltavam-me,
ento, j que do vesturio ao leito acolhedor, do teto a

alimentao refazente, do medicamento as necessidades de

ordem mltipla tudo, tudo me fazia recordar uma estncia
que estivesse afastada da urbe, com as condies inerentes a
vida na Terra.
Sem dvida, era uma Instituio de alta Espiritualidade,
superior a quanto eu conhecera at ali, sem misticismo vo
nem falsas manifestaes religiosas..
Militante que fora na Igreja Batista. .. Ligado a
incumbncia do plpito como pastor, surpreendi-me em
verificar que ali estavam pessoas como eu, de diferentes
denominaes religiosas.
Inquieto, a princpio, fui paulatinamente me
assenhoreando da realidade da vida espiritual, de comeo
dolorosa para mim, que, ligado aos dogmas da letra bblica,
olvidara que a f sem obras inoperante, consoante a
palavra do Apstolo Tiago e que a obra da caridade a que se
refere o heroico discpulo de Jesus comea em cada um para
consigo mesmo, espraiando-se como luz para a famlia e logo
aps para a comunidade universal. ..

Acostumado a bitola da intolerncia dos conceitos

fechados, tenho sofrido muito, experimentando imensa
amargura por estar habituado a raciocnios breves, sem
alcances transcendentais. Benfeitores generosos me falam da
esperana 0 sinto-a distante... Falam-me do amor e
experimento aflio.
Verifico, agora, que as Religies, nas quais fiz os meus
primeiros ensaios espirituais, se encontram muito longe da
realidade imortalista.
Se a limitao dogmtica da Igreja Romana constitui
terrvel ferrete para o fiel, a intolerncia de quem se aferra a
letra evanglica, qual ocorre aos crentes como eu fui, no se
faz menor nem menos dolorido aguilho na conscincia
desperta...
Pouco afeito aos voos espirituais, debati-me muito e
ainda me debato nos tormentos que me caracterizam,
incipiente como sou, de vez que fui colhido pela realidade
feraz.
Faz-se-me de difcil elucidao, por enquanto, o

problema do morto-vivo, em considerando a necessidade

de falar aos vivos-mortos da Terra, acostumado como
estive a indumentria carnal que agora "Se me afigura um
escafandro que dificulta a locomoo enquanto usada.
Tenho-me aturdido com o corpo espiritual pelo descostume de
o acionar, embora a sua similitude com a organizao fsica
da qual me liberei com o golpe do miocrdio..
A f que latejava em meu esprito estava longe de ser
autntica, sendo, antes, uma fixao fantica, pois que, ao
invs de me clarear os horizontes do esprito, me limitava no
impositivo literal das afirmaes profticas e messinicas, sem
a consequente incorporao as minhas paisagens
meditativas...
Se dado me fosse volver, oh! se pudesse recomear!
envidaria esforos por adentrar-me em cogitaes
religiosas que me dilatassem os paineis da vida do esprito,
informando-me quanto a realidade da vida aps o corpo
mortal.
Sinto dificuldades, sim, de traduzir de um s jato tudo

quanto me ocorreu nestes 16 meses aps o tmulo, e no

5

poderia faz-lo com a serenidade necessria...

Participo atualmente de aulas vivas em laboratrio de
avanada concepo udio-visual para adestrar-me na Vida
nova, adquirindo a mobilidade necessria a minha existncia
atual.
Por essa forma, fui esclarecido de que o Espiritismo,
longe de ser o nefando instrumento de foras demonacas
organizadas para desagregarem o Cristianismo na Terra,
como eu supunha, , antes, a atualizao tecnicamente
apresentada das lies apostlicas do Cristo para a
compreenso moderna da mentalidade humana.
Relativamente informado j, quanto aos seus postulados
essenciais, vencida a ojeriza mantida por anos-a-fio
verifico que o intercmbioproibido por Moiss, se revela
legtimo e autntico, valendo aquela proibio como um
estatuto de equilbrio para impedir o abuso, desde que a
mudana de indumentria da vida fsica para a espiritual no

altera a intimidade de quem foi transferido de um plano para

outro no Cosmo.
. .. E me deslumbro, emocionado, ante as perspectivas
que se me desenham para o futuro, enseiando-me|||a todos
ns, espritos falidos, a oportunidade de recomear e de
reaprender, j que o Inferno e o Cu no se encontram
encravados em determinada localizao geogrfica, sendo,
antes, estados conscienciais que conduzimos conosco.
difcil falar das perspectivas com as quais agora sonho.
..
Seja lcito a quem me venha 1er e meditar em
recolhimento, que considere a minha experincia de hoje,
pois em perseverando distante das salutares meditaes
espirituais e aes enobrecidas ser, tambm, esta a sua
experincia no futuro.
Suplicando a Deus, Nosso Pai, que nos abenoe, sou o
aprendiz de Jesus,
A. Marques

7 OPORTUNIDADE DE SERVIO

I
(Ao inicio da nossa reunio, por psicofonia veio. -nos esta preciosa
comunicao de estmulo.)
Nota o Compilador.

Usufruindo a sazonada oportunidade de ajudar,

consideremos a relevncia da proposio divina, ao alcance
dos nossos recursos.
A terra adubada produz em abundncia; o rio
caudaloso destri as margens; a correnteza disciplinada
fomenta o progresso; o minrio fundido, amolda-se,
ensejando preciosas utilidades.
Assim a vontade humana. Quando educada propicia a
conquista de incomparveis tesouros, proporcionando
bnos para o prximo, que se convertem em sublime vitria
para quem a comanda. Relaxada, entorpecida por
desmandos e negligncia, converte-se em antro de paixes
amesquinhantes que terminam por destruir seu possuidor,
aps as ocorrncias lamentveis em relao aos outros.

Nesse sentido, recorramos com sabedoria ao

pensamento superior, objetivando auxiliar os que
desencarnaram, e, no obstante, permanecem imantados as
sensaes orgnicas do corpo somtico j extinto, auxlio esse
que, em ltima circunstncia, se transforma em socorro a ns
prprios.
Jesus, o Operrio Infatigvel, nunca tergiversou face ao
auxlio que podia dispensar aos que O buscavam.
mulher atormentada no sindicou as causas da
inquietao; ao contumaz perturbador da paz geral no
inquiriu dos motivos que o desequilibravam; aos enfermos
no perquiriu quais as matrizes das molstias que os afligiam;
aos encarcerados no egosmo e na avareza no perguntou
pelos motivos da infelicidade que os azorragavam; aos
mentalmente desajustados no interrogou sobre os
procedimentos que geraram as distonias, a todos ajudando
sem verbalismo dispensvel ou alardes perniciosos... Nada
exigiu, a ningum condenou. Sugeriu, afvel, aps recuperlos, que, para o prprio bem, no volvessem as urdiduras do

erro e da criminalidade, renovando-se e trabalhando, de

modo a poderem libertar-se, em definitivo, dos fatores de
perturbao e dor a que se agrilhoa a ignorncia,
proporcionando males insuspeitveis...
Desse modo, chamados ao ministrio da caridade
evanglica aos desencarnados em sofrimento, no titubeemos
nem adiemos a teraputica do amor para com eles, desde que
lucilam as claridades do Bem nas paisagens do nosso esprito.
A moeda-amor que doamos aos que se estorcegam,
algemados pelas reminiscncias infelizes ou calcinados pelas
imposies do corpo corrodo no tmulo, torna-se estrela a
fulgir em nosso cu de esperanas, apontando rumos.
Assim considerando, valorizemos os momentos em que
estamos convidados para socorrer e servir, colocando as
possibilidades de que dispomos nas mos do Divino Benfeitor,
que, Oleiro Sbio, far do barro da nossa vontade e esforo a
pea valiosa para a maquinaria de bnos para todos.
Joo Clofas

8 BRADO DE ALERTA
(Mensagem dedicada a um filho presente, que marchava a largos
passos para uma tragdia, con)- forme confessou aps os trabalhos.)
Nota de Compilador.

Permitam-me, por amor de Deus, alguns minutos e

perdoem-me a emoo deste encontro, para mim muito
significativo.
No fosse a bondade do Esprito anglico que dirige os
destinos desta Casa, e eu, que tive uma vida obscura, que fui
e sou um ser ignorante, no viria perturbar a paz dos
senhores.
Ajudem-me!
Que tesouro maior pode um pai oferecer aos filhos?!
Tesouro que os acompanhe por toda a eternidade?
O homem do mundo pensa em dinheiro, em projeo, em
casa e esquece de que estes no so verdadeiros, somente o
so os valores que ficam, os que permanecem com o esprito,
no aqueles que se gastam e passam de mos na Terra.
As fortunas, portanto, que um pai deve doar ao filho, as

mais valiosas, depois do exemplo, so a educao, a instruo,

a preparao para a vida, forrando o caminho por onde vai
passar o filho com os valores da humildade, da mansido e do
sacrifcio, virtudes muito divulgadas e pouco exemplificadas.
E que tesouros podem e devem os filhos doar aos seus pais?
Gratido, reconhecimento? Retribuio alguma dessa
natureza.
O nico valor em que os pais acreditam, como doao do
filho, a felicidade dele prprio.
Est provado que ningum pai, na Terra, por acaso e a
Justia Divina demonstra que nenhum filho se corporifica
com matria emprestada pelo pai por fora de leis
arbitrrias. Tudo transcorre dentro de uma programao
bem delineada pelos Sublimes Construtores da vida no
planeta terreno.
Ento, que dor macra mais o corao dos pais? A
angstia de acompanharem o filho em perigo, gritarem para
ele, que se encontra a borda do abismo e no serem ouvidos,
vendo que est a ponto de tombar e s a interferncia do Pai

Criador pode salv-lo.

Oh! que bendita consolao para os Imortais o telefone
da mediunidade, confirmando que os mortos se foram, mas
esto vivos, partiram e seguem ao lado, podendo confabular,
acudir e advertir os seus amores da retaguarda, antes da
consumao das desgraas e tragdias.
Meu filho: quando o homem puder aquilatar
devidamente a responsabilidade atravs do amor vitorioso e
tiver conscincia do quanto bom o bem proceder, do
quanto valioso o sacrifcio pela famlia, em troca de todas as
iluses que infelicitam, ele se sentir salvo e compreender as
razes da vinda de Nosso Senhor Jesus Cristo para nos
ensinar retido e sacrifcio. ..
Mil vezes melhor ser-se vtima, a uma vez nica o
vitimador. Por isso, ningum se descuide nem se iluda...
Foi ontem, meu filho, quero dizer: h poucos dias que
6

comemorei a minha volta para a Ptria de c e repassei pelo

pensamento a felicidade dos filhos que Deus me deu Ainda

me recordo da presena de todos os filhos no hospital,

falando-me, confortando-me, eu, que na minha pobreza,
procurara tom-los ricos com essas fortunas que no ficam
na Terra, passando a receber a felicidade do seu carinho no
grave momento da separao do corpo.
Estive pensando, e, ento, roguei a Deus, nesse mesmo
dia, o do verdadeiro aniversrio, que Elle impedisse que o
mal armasse o corao do meu filho para a realizao da
tragdia ou da infelicidade. E ante o seu aniversrio, meu
7

filho, eu venho das provncias da morte para dizer que o

meu presente lembr-lo da necessidade de se resguardar
em Deus, prosseguir confiando em Deus e dedicar-se a Deus,
em regime de fidelidade com abnegao.
Um momento de desequilbrio faz-se autor de alguns
sculos de sofrimento.
Um instante de loucura transforma-se em algema de
demorada escravido.
Por tal razo, a f que nos honra o esprito so as nossas

asas, mas tambm a cruz que nos eleva acima da Terra,

enquanto nos crucifica simultaneamente no mundo, fazendonos sofrer diante dos prazeres que no temos licena para
fruir na taa de cidos aniquilantes. E so asas porque nos
conduzem acima das paixes, aproximando-nos de Nosso Pai
Criador.
Olho para trs e vejo que nada pude deixar, seno o
caminho aberto para o seu crescimento, a sua felicidade,
tendo tido como ltimos passos na minha vida fsica a dita de
chamar os filhos a Religio Esprita para que, nesta noite, em
que eu, depois de ter perdido o corpo e achado a vida
verdadeira, pudesse voltar para lhe dizer: mantenha-se em
Deus!
No estimule nem provoque o mal. Tenha cuidado, meu
filho, tenha cuidado, pelo amor de Deus!
No posso continuar por causa da emoo que me
asfixia.
Avise a sua me e aos seus irmos que estou vivo; eu
estou vivo, sofrendo ou sorrindo, chorando ou agradecendo

a Deus tudo o que ocorre com vocs e hoje com meus

netinhos.
Que se voltem para Deus! Com carinho, o pai,
Joo

9 TURBAR O CORAO

Disse Jesus: No se turbe o vosso corao. E o

conceito admirvel, enunciado pelo Terapeuta Divino, tem
hoje abenoada atualidade.
Bem se pode compreender que o Afvel Orientador no
se reportava ao corao, no carter de rgo encarregado
de bombear o sangue, antes ao corao-sentimento
responsvel pela afabilidade e doura, rgo de natureza
afetiva por meio de cujo comportamento emocional o homem
justo se devota ao bem, o atormentado se vincula ao mal.
A turbao dos sentimentos , sem dvida, dos mais
vigorosos adversrios do equilbrio do homem.

Uma gota de dio improcedente pode transformar-se

numa fagulha irresponsvel que ateia incndios
imprevisveis: uma chispa de ira injustificvel pode destruir
as belas construes da organizao domstica, estiolando a
rvore da felicidade, sob a qual o homem tenta agasalhar-se;
o veneno do cime transforma-se, num momento de
alucinao em que se turbam o sentimento e a razo, em fator
de alto poder destrutivo naquele que se contamina por essa
virulenta peste, que grassa, deixando rastros de morte e
sombra, por onde passa...
Turbar o corao!
Na sua ingratido contnua, o homem, aquinhoado por
bnos e bnos, logo algum lhe contrarie a vontade,
arregimenta o instinto que o galvaniza e turba-se, arrastado
pela clera.
Aps receber as concesses da Divindade : sade,
sorrisos, prosperidade, armazenando reservas de paz, por
uma coisa de somenos importncia tudo destroa, turbando o
corao e permanecendo ingrato as valiosas ddivas

acumuladas.
Saturado dos prazeres desastrosos, no instante crucial
do destino que o aguarda, intoxicado pelas viciaes
anestesiantes ou alucinatrias, ergue-se para desgraar e
desgraar-se, aps turbar o corao.
Nestes momentos vinculam-se-lhe mentes ms,
hediondas, que vigem na Erraticidade inferior e se comprazem na sistemtica do aniquilamento da bondade nos
coraes humanos, estimulando paixes que enlouquecem e
destroem com celeridade.
Acautelemo-nos da turbao dos nossos coraes, e
creiamos em Deus, em toda circunstncia, com devota- mento
e com humildade, de modo a mantermos invarivel o bemestar interior, mesmo que do lado de fora os tormentos
desabem e as provocaes se sucedam.
No foi outra a conduta do Mestre ante os provocadores contumazes, os obsessos renitentes e os obsesso- res
vigilantes, seno a paz inaltervel em todo o tempo e lugar,
lecionando confiana em Deus e harmonia no corao.

Joo Clofas
O tema da noite fora extrado de O Evangelho Segundo o
Espiritismo, de Allan Kardec, Captulo UI, Item 5, para leitura e meditao.
? Ao iniciar-se a reunio, psicofonicamente o Instrutor desencarnado
ditou esta excelente mensagem.
Nota do Compilador.

10 COMPREENDAMOS
AJUDAR

PARA

Afirma-se que impossvel, na atualidade, a construo,

na Terra, do reino de Deus, nas bases dulcificantes a que se
reportava Jesus.
Diz-se que a onda de violncia gerada pela maquinaria
tecnolgica semelhante ao deus Moloc devora nas
entranhas ardentes os filhos que a construram.
Opina-se que o homem tresloucado de hoje no
consegue sublimar o sentimento elevado, por jazer
moribundo sob o domnio das sensaes mais grosseiras, as
que impedem a libertao atravs dos ideais superiores.

Estudiosos da problemtica humana, em consequncia,

sofrem receios face ao dramtico mapeamento delineador do
futuro, em referncia as experincias de paz e fraternidade.
Todavia, Jesus prossegue sendo a resposta insuspeita
dos sculos, em relao a todas as questes perturbantes que
se conhecem. Imperioso, portanto, meditar-lhe os ensinos,
imprescindvel ouvi-los com interesse para mais tarde viv-los
integralmente.
Compreendermos o amigo, a fim de ajud-lo com
segurana, programa que no podemos adiar. Para tanto, a
tcnica conseguiu padronizar necessidades, estereotipando
solues, impossibilitada, porm, de penetrar o mago de
cada questo, atendendo-a da base para a periferia.
Os cristos sabemos que todo problema atual tem suas
matrizes na sede do esprito jornaleiro de ontem,
viandante do amanh -e que somente atravs da
erradicao das causas negativas, nele vivas, se poder
conseguir a liberao das consequncias infelizes.
Explica-se que as calamidades novas so resultantes dos

erros que nos chegam do passado, agora avolumados. Isto

no impede, antes impele, ao labor que cria fatores
propiciatrios ao Bem em relao ao futuro.
Para esse cometimento, o amor constitui a gnese de
todas as edificaes, o plen fecundante de todo reflorescer
porvindouro, como efeito natural do esforo salutar, que
produzir a cordura e a bondade nos coraes.
A cordura, no torvelinho das paixes que se vivem, pode
ser considerada como uma ilha bonanosa, no mar
encapelado circunjacente... E a bondade qual um osis
gentil, que aguarda o viajor aps a travessia pelo deserto
adusto e pavoroso. Ningum despreza uma ilha de bnos
nem um osis de refazimento. Pessoa alguma, da mesma
forma, desconsidera a cordura e a bondade por mais
conduza ressecados os sentimentos interiores.
Programa-se o estabelecimento da felicidade terrena,
mediante o influxo das realizaes de fora, sem o impulso da
transformao moral de dentro.
Estudam-se reformas e planificam-se ajustamentos,

mediante o concurso de mentes privilegiadas, que, todavia,

jamais, ou raramente, saem dos gabinetes confortveis em
que estabelecem diretrizes, para a vivncia das vielas onde a
dor faz morada, ou se movimentam entre os infelizes,
catalogados como prias sociais, que transitam na
criminalidade ou entre os que habitam malocas infectas,
vivendo ao sabor das perverses de vria ordem, onde o
desespero se agasalha...
O amor, no entanto, que pode penetrar o fulcro do erro
sem macular-se e o reduto do vcio sem perverter-se,
dispe do estmulo restaurador que eleva vidas e ala
vencidos morais as excelsitudes da nobreza.
Sem desconsiderarmos, portanto, o elevado contributo
da tcnica, convocada a ajudar o sentimento humano
aturdido e a libertar o homem inquieto da misria scio-moral
que constringe, recorramos ao condimento do amor que
possui a mais expressiva metodologia, porquanto, com Jesus
o mais elevado exemplo de amor entre os homens, que
inaugurou a Era da Fraternidade e criou os estmulos para

que as criaturas se ajudassem, modificando as paisagens

morais da Terra , tal relevante empresa se torna factvel,
imediatamente realizvel.
No titubeemos nem recalcitremos, procurando solues
complicadas, em bases de matemtica futurolgica, de
previses materialistas...
Sigamos as pegadas do Rabi e amemos, compreendendonos uns aos outros e uns aos outros desculpando-nos no
momento do erro, a fim de lograrmos ajudar e produzir com
maior eficincia, instalando, em definitivo, na Terra, o reino
de Deus que j devemos conduzir no corao desde agora
Frei Fabiano de Cristo

11 PRISO DE REMORSO

Fui mdico nesta cidade.

Jurei em momento de emoo dedicar-me ao prximo
envidando superlativos esforos na arte de curar.
O compromisso livremente assumido transformar-se-ia

depois, por minha culpa, na pesada cruz em que hoje me

encontro imolado.
Transitei pelo corpo, mantendo a iluso da perpetuidade
fisiolgica, no obstante fruir a ventura de haver travado
contatos com a Imortalidade, em inesquecveis tentames, nos
quais a mediunidade comprovou-me a sobrevivncia
espiritual sobre o decesso celular no tmulo.
Apesar disso, vinculado ao preconceito acadmico e as
vaidades sociais decorrentes do posto transitrio a que estive
guindado, na condio de professor universitrio, releguei a
plano secundrio a revelao da vida estuante para
demorar-me embriagado pelo cido lisrgico do entusiasmo
mentiroso, no palco da fantasia humana, sem ter em conta a
conjuntura inamovvel do dia da partida...
Vivi a Medicina como profissional que realiza o mister
aulado pela ganncia numerria dos resultados amoedados, que se transformam em pesadelos futuros...
Aodado pela sede de mais possuir, impulsionado pela
vaidade de crescer, transferi-me de meta a meta adornando

o nome com ttulos honorficos e tornando empedernido o

corao diante da alheia dor, do infortnio alheio e do
desconforto que eu prometera amenizar...
No meu lar, mais de uma vez a Vida esteve presente
cobrando-me o tributo da vigilncia. Fascinado, porm, pelos
ouropeis segui desatento aos deveres superiores,
anestesiando a conscincia de mim mesmo.
A neoplasia maligna tomou o corpo da mulher a quem eu
amava e o mutilou, deixando, pelas garras da cirurgia,
cicatrizes queimadas demoradamente pelo rdium e pelo
cobalto, como um sinal de que o trnsito do corpo jornada
para a cinza e para o fumo que se evola.
Seria o momento de voltar-me para Deus e a Ele
entregar-me. . . Sacerdote do corpo pelo compromisso
acadmico, deveria ser o apstolo do esprito pelo ideal da
verdade. No. o fiz, lamentavelmente, para mim. Continuei o
bailado das ambies, esquecendo que em cada meta
lobrigada a vida culmina no caminho transcorrido. Nesse
nterim, advertncia mais severa chegou-me, invadindo-me as

reservas orgnicas e sugando-me o corpo em

depauperamento. Face a presena do carcinoma ultriz
dentro de mim mesmo, virulento, deparei-me, de um instante
para outro, vencido pela sua exteriorizao nefanda, e, de
repente, vi-me a borda da morte, a meta no planejada, no
desejada. Voltei-me apressadamente, ento, para Deus. A
distncia que nos medeava era muito grande e no me havia
tempo para venc-la. Recorri ao Espiritismo como nufrago
agarrando qualquer destroo do navio, na iluso de alcanar
a praia que ficara muito longe ou o porto a que nunca
dedicara qualquer considerao.
Assim foi que retornei para a realidade. Sabia que
estava a morrer e que a morte no existia. Desejei apegar-me
a qualquer fmbria de luz de esperana, inutilmente. Orei,
recorri ao auxlio alheio atravs do passe curador eu que
me negara a arte de curar mas o bote da desencarnao
arrojou-me no nevoeiro do Mundo Espiritual em que ora me
debato, semelhantemente a

algum que, aoitado pelo vendaval no oceano, fosse

encontrar terra fixa no pntano escorregadio e

pestilento. Todavia, o trnsito pelo paul de lodo e
putrefao em absoluto no me constitui martrio.
do Estatuto Divino a lei que estabelece ningum
poder iludir a ningum. negado o direito de mentir-se
ao prximo e de a outrem ludibriar. Cada um pe sobre si
o fardo que deseja atirar noutrem. Constatei, por fim, que
me ludibriara, enganara-me e aqui as minhas desculpas
se estavam convertendo em fantasmas que ora me
8

perseguem atrozmente, de que me no consigo libertar.

As ideias demoradamente cultivadas pelo meu crebro

ressurgiram-me em perseguidores vitalizados pela mente em
desequilbrio, aulados que foram pela comodidade e
despautrio que agora me constituem duendes nefastos dos
9

quais no me consigo evadir. Pode-se fugir do dever,

esgueirar-se da luz, abandonar a dignidade, mas, jamais
algum consegue furtar-se a verdade.

Insculpida na conscincia est a Presena Divina e nela

vive um juiz implacvel que lhe grita indcil todas as
calamidades que se cr haver sepultado, mas que se no
conseguiu destruir.
Venho aqui na condio de enfermo, necessitado de luz,
de paz e de sade interior.
Doem-me todas as fibras, para usar uma linguagem
tpica, eu que transito agora num corpo espiritual. Sinto a
atuao do cncer que me vitimou a forma e a cadaverizou,
como da sua metstase que me venceu todo o organismo
fisiolgico, qual se ainda estivesse a padecer-lhe a presena
soez, porm, acrescentado a esse sofrimento superlativo que
as palavras no podem traduzir, est a lmina ferinte do meu
remorso pelo tempo perdido.
Vs, que desfrutais da oportunidade de crer enquanto
no corpo carnal, refleti antes de cometerdes leviandades,
meditai antes de vos acumpliciardes com o erro!
Bem sei que me faltam as credenciais para aconselhar.
Ningum melhor, no entanto, para ser mestre diante da

inexperincia alheia do que aquele que tombou no precipcio

da prpria insensatez.
Considerai em profundidade a f que vos aquece e no
vos iludais quanto eu a mim mesmo me iludi. Hoje o meu dia
de auto-anlise confessional, como h vinte anos atrs em
circunstncia equivalente, pela boca da minha esposa,
quando cultivvamos o materialismo, ouvi algum
semelhantemente assim dizer e no considerei...
Para mim algo tardio, para vs, no. Serei chamado ao
invlucro da matria para recomear, enquanto podeis
despedir-vos da vida fsica oportunamente, sem as amarras
que atam aos infelizes seus graves sucessos...
E se estas minhas palavras puderem de alguma forma,
concitar-vos a reflexo, no ter redundado intil a minha
presena nesta Casa. Convidado pelos que a dirigem
espiritualmente para este depoimento, que sintetizo em
palavras chanceladas pelo fogo, marcadas pelo cido da
experincia amarga e pela sombra do remorso incontido,
pedir-vos-ia que me lembrsseis em vossas oraes, como o

homem que cultivou o preconceito e por tal foi vitimado.

10

Jos E. G.

12 SUICIDA

Sou uma nufraga recolhida por mos misericordiosas,

que tateia em densa treva, na praia em que se depara.
Embora socorrida no me lampeja luz alguma, nem sinto se
acalmarem as rudes agonias que trovejam, sem cessar, no
meu esprito vencido por mil dilaceraes contnuas...
Somente a pouco e pouco dou-me conta da situao em
que bracejo, exausta.
Fugi da iluso que supunha realidade e encontrei-me na
realidade que acreditava no passasse de iluso...
Em bratro infeliz, a mente no me responde as
indagaes, assoberbada pelas surpresas incessantes em que
me enovelo, desditosa...
Sa da vida procurando a morte e a morte me prendeu a
vida que no cessa, desmoralizando a extino da morte...

Busquei lenitivo para uma ferida moral, e, desatenta,

coloquei cido na ulcerao, que, desde ento, queima e
requeima sem trgua...
Desejei destruir o corpo e o carrego esfacelado como
carga em apodrecimento sem fim, de que me no consigo
desobrigar...
Amei ou supus amar e tudo no passava de alucinao e
desejo, que converti em dio devorador, caracterstico da
minha loucura inominvel.
Tudo foi rpido, mas se transformou num inferno de que
no posso fugir...
Lembro-me, sim, das razes da minha desgraa
superlativa e as recordaes so chapas ardentes sobre o
crebro, a devorarem as lembranas... Aparecem em
imagens vivas e mergulham em densas, tenebrosas trevas ...
11

... Conclura a guerra e se aguardava a chegada dos

pracinhas brasileiros entre expectativas e jbilos. A noite
estava abafada e a minha cabea estourava. Tranquei-me no

banheiro. Houvera planejado o ato da vingana e o momento

chegara (Oh! desdita dos infelizes que s pensam em si
mesmos, no vrtice da loucura que os domina!). Repassei os
acontecimentos e as lgrimas espocavam, abundantes,
escorrendo-me dos olhos sem aplacarem incndio da alma,
nem amortecerem o tropel convulsionado da agonia que me
matava demoradamente...
Parecia-me o suicdio a nica soluo. Era grave demais
o meu erro e descomunal minha dor. Acabar com tudo e
libertar-me de tudo pensava, desvairada...
Tremiam-me todas as fibras como agora, a lembrana
da tragdia e estava transtornada. Experimentava a
sensao, no ddalo em que me debatia, de que mos
vigorosas me seguravam e rudo ensurdecedor me dificultava
o raciocnio entorpecido. Estava a ss, e, no entanto, tinha a
impresso de que me encontrava numa arena referta de
expectadores alucinados...
Repassei os fatos: o homem a quem amara e jurara amarme, abandonara-me. Sabendo-me fecundada e descobrindo-

se pai, informado de que eu j no podia ocultar as

aparncias, descartara-se, dizendo-me que era meu o
problema...
Afinal asseverara nunca me amara. Constatava
que mantivramos momentos agradveis... nada mais. No
podia prender a sua vida a minha. Eram diferentes as nossas
posies sociais e financeiras... Tudo estava, pois, acabado...
Lamentava, apenas. Nada mais... e se foi.
No h como dizer o que me veio depois. O fogo
devorador do desespero e do dio. S ento pensei na
vergonha sobre mim e minha extremada me viva, que tudo
fazia pela minha ventura, acarinhando um sonho de
felicidade futura, agora impossvel. Com inauditos sacrifcios
fizera-me estudar e sorria na esperana de um amanh
ditoso...
No haver punio para o homem desnaturado?
perguntava-me. S a mulher deve pagar o preo da sua
loucura? Ela cai ou vai derrubada? Onde Deus e a justia? O
violador caminha ditoso e a desgraada deve carregar por

todo o sempre a desventura de um momento de ludibrio e

obsesso? (Enganava-me, ento, no exame da Conscincia
Universal, e desvairava.)
Os raciocnios egostas, atravs dos quais exigia a
reparao de outrem e no a minha, esgotaram-me as poucas
reservas de foras morais por me faltar apoio de uma f
religiosa relevante, embora houvesse as nobres solues. ..
Ingeri, ento, o txico. Foi repentino, e, no entanto, dura
uma eternidade. Aguardei o sono, que jamais chegou, o
esquecimento e o fim que nunca me alcanaram...
Passados os primeiros momentos, experimentei a ao do
veneno e quis gritar. As dores eram superlativas... Dei-me
conscincia do que fizera e o arrependimento feriu-me,
impondo-me a necessidade de retroceder. Tarde demais.
Quanto consegui foram contores, convulses violentas,
impossibilitada de controlar os membros, os rgos, agora em
combusto e dor animal...
Sentia-me expulsar do corpo sem dele sair...
... Enlouqueci literalmente quando percebi que me iam

sepultar, sentindo-me viva e desejando informar que

no morrera; o horror obnubilou-me a rstia de razo e
desfaleci; 'estarrecida, as primeiras ps de terra sobre o
caixo abafado, dentro do qual me agitava, sem poder evadirme ..
O tempo e a realidade converteram-se num pandemnio
insuportvel... Perdi todos os contatos com o raciocnio,
acompanhando as ocorrncias em abismos de crescente
desesperao, como se fora possvel sofrer-se mais, alm da
minha aflio. .. E chegavam-me maiores angstias e
pesadelos...
Acompanhei a decomposio cadavrica, sentindo-lhe a
degenerao nas fibras da alma, sem desamarrar-me dos
tecidos...
Um dia, ou melhor, uma noite, porquanto sempre era
12

noite, horrorosa e fria, fui assaltada por animais que me

arrancaram da tumba e me conduziram a stios hediondos,
onde viviam, furnas soturnas, pestosas, e ali submeteram-me

a inqualificvel julgamento, tornando-me sua escrava,

subjugada e servil as suas paixes..
Sempre ignorando o tempo, fui informada de que minha
me morrera de angstia aps o meu gesto e adicionei esse
novo martrio a todos os que me faziam sucumbir, sem
morrer... Como aspirava a morte, o repouso, o esquecimento!
Impossvel! Verdadeiros ces nos vigiavam, a mim e a outros
tantos desditosos que vivamos em magotes.
E como se no bastasse toda essa dor, passei a ouvir o choro,
na minha conscincia, do ser que morrera comigo, no ventre,
quando me flagelara com o suicdio. (Meus Deus, piedade!)
As ideias foram-me voltando das dores fsicas
lancinantes passei, tambm, as dores morais que, ento, me
visitavam. Amide passei a comburir-me na caldeira infernal
em que vivia sem, contudo, morrer ...
Voltei-me mentalmente contra o meu sedutor e o dio
fez-me descobrir que se eu no me extinguira ao matar-me, a
vida prossegue para todos, aps a morte e ele pagaria,
tambm, a seu turno...

Realmente, sem que eu saiba explicar, encontrei-o l.. .

Apareceu-me atoleimado e a minha horrenda viso
despertou... Desejei esgan-lo e no pude faz-lo...
.. .Compreendi a Justia de Deus que a todos alcana e
constatei que a desdita dele no diminua a minha...
Comecei a pensar em Deus, lembrei-me da prece...
Sonhei com minha me, numa breve pausa em que
desfalecera, sentindo-a libertar-me...
Era realidade, porm, no sonho.
Minha santa mezinha rogara a Deus pela filha desventurada e lograra do Cu a ventura de conseguir libertarme. Aps fazer-me repousar, amparada por um anjo de
amor, trouxeram-me aqui, a fim de vos relatar minha
experincia infeliz e rogar-vos intercederdes por mim...
Estou cansada. ..
Ajudai-me!... Sinto sono!... Adeus!...
Annima

13

13 CONSOLADOR PROMETIDO

Caracterstica essencial do Espiritismo a moral pregada

e exemplificada pelo Cristo, sobre a qual assenta os seus
postulados filosficos e ticos, numa decorrncia natural da
comprovao do intercmbio espiritual, nas experincias de
laboratrio, afirmando a sobrevivncia a morte e a
preexistncia ao bero. Consequncia imediata de tal
conceituao a liberdade de conscincia e ao com os
componentes da responsabilidade.
Funcionalmente elaborado, objetiva a edificao do
homem integral, estruturado pelos hbitos salutares, tendo
em vista a superao de si mesmo, em contnuo labor de
progresso, simultaneamente, a melhora do prximo e da
comunidade em que vive.
Por isso, a Doutrina Esprita no dispe de frmulas
mgicas para a salvao, nem to-pouco de organizao
uniforme na sua programtica de expanso.
Libertada de excentricidades de qualquer natureza,
no se submete a imposies de lderes, atravs de opinies,

muitas vezes respeitveis, mas, destitudas de legitimidade,

que somente no edificante exerccio, pela prtica incessante
do bem, consegue oferecer.
Indene aos pruridos daqueles que se lhe vinculam ao
Movimento, no permite representantes terrenos ou
mentores, tendo em vista proscrever o culto da
personalidade sob qualquer pretexto em instalao, por
possuir razes fixadas nos solos frteis da humildade, do
amor, da caridade, linhas mestras do ensinamento moral de
que se no pode prescindir.
Escoimada dos erros humanos, por ser lio viva e
atuante dos Espritos Superiores, no comporta apndices ou
exclusivismos capazes de gerar interpretaes dbias ou
acomodatcias, to do agrado dos indivduos, como dos grupos
que se comprazem em litigao e em inoperosidade.
Sem a casustica fomentadora de gravmes, valoriza o
homem pelo que pensa e faz, motivando-o ao prprio
enobrecimento, porquanto cada um julgado pela prpria
conscincia, hoje ou mais tarde, na qual esto insculpidas as

leis de Deus.
Pela sua dinmica especial a cada um se revela
conforme os recursos morais e intelectuais de que se
encontre investido -9 frtil campo para o estudo e a prtica
das virtudes crists com que o aprendiz se aprimora, sem
coarctaes, receios ou servilismos de qualquer procedncia.
Suas lies so ministradas mais por exemplos do que
por discusses inoperantes, sendo, ainda, pela consolao
que esparze em abundncia, caracterizada como
revivescncia do Cristianismo puro dos primeiros tempos.
Suas ctedras so os coraes transformados em eloquentes
santurios onde o amor e a f residam em clima de
misericrdia para com os infelizes e atormentados do
caminho evolutivo... Instrui e educa sem impor sua crena,
trabalhando o carter e auxiliando no extermnio do egosmo,
o maior inimigo do Esprito.
Os erros e paixes dos que militam nas suas hostes no a
afetam, porquanto dizem respeito a eles mesmos, no
admitindo se transformem uns em fiscais dos outros, mas

favorecendo a convivncia pacfica dos que caem com os que

se levantam em clima da mais absoluta fraternidade.
Nem poderia ser diferente.
Para expressar o valor intrnseco, a gema deve ser
destituda de jaa e a semente portadora eficiente da
multiplicidade dos gros.
Consolador Prometido o veculo pelo qual retorna
Jesus.
Nestes atribulados tempos, que fazem recordar aqueles
antigos, tumultuados dias, quando os espritos em
aturdimento se abrem as claridades da f, graas aos impositivos dos sofrimentos, mister se atente para a fulgurante
pureza da Mensagem Esprita.
Que se alberguem todos os padecentes que a buscam,
no lhes permitindo deturpaes nem utopias; se recebam as
contribuies de doutos e tcnicos 4f no menos atribulados
do que aqueles que so faltos de po e sade , sem lhes
aceitar as vaidosas injunes constringentes; se atendam
cansados e aflitos, sem lhes conceder trgua a indolncia e a

rebeldia. ..
Estendam-se braos a unificao, no, porm, a
uniformidade, que mataria na seiva a florao sublime do
ideal com que Allan Kardec, fiel intrprete das Vozes dos
Cus, nos favoreceu, em forma de portal de luz por onde
deveremos transitar, em direo da imarcescvel felicidade a
que todos nos encontramos destinados.
Hugo Reis

14 CONFISSO-APELO

Meus irmos:
~ que Jesus nos preserve de ns mesmos!
Venho fazer uma confisso, que, tambm, um apelo
Espiritista militante, exerci, na Terra, a relevante tarefa
de direo de uma Casa Esprita.
Conhecido, exclusivamente, pelo exterior, granjeei
respeito, tornei-me objeto de admirao, logrei amizades, que
se tomaram duradouras quo valiosas.

Guindado ao ministrio do auxlio fraternal, desobrigueime a ingentes esforos do labor que abraava
espontaneamente .
A medida que o tempo acumulava horas, o entusiasmo
inicial deixou-me sucumbir sob a rotina causticante e
desagradvel, fazendo que a tarefa se tomasse pesada canga,
que a custo conseguia carregar. No entanto, multiplicavam-se
as louvaminhas, os exrdios ao personalismo doentio, as
sugestes malficas em forma de convites vaidosos e
laureantes, e, a pouco e pouco, fui transformando a Casa que
deveria permanecer como suave refgio dos sofredores e
humilde tabernculo de oraes em reduto de ociosidade e
parasitismo inteis, entremeados da risota faciosa e da
frivolidade, que, paulatinamente, se alastrou inevitvel.
As aparncias, porm, continuavam a manter o bom tom,
enquanto as exigncias ntimas se transformaram,
inesperadamente, em algozes impiedosos, fazendo-me ver o
que me comprazia em detrimento do que deveria.
O auxilio que uns e outros nos ministravam, longe de

receber o reconhecimento da minha emotividade, que se

tornou soberba, era agasalhado com indiferena, seno com
crtica e mordacidade como se os outros se houvessem
incumbido de ajudar-me e no eu houvesse elegido a honra
de cooperar indistinta, indiscriminadamente.
A vaidade, esse vrus de que poucos se do conta, ou de
que alguns, ao se aperceberem, j esto dolorosamente
infetados, encarregou-se de desferir-me o golpe fatal.
A presena das pessoas de conduta duvidosa, ignorantes
e sofredoras passou a constituir-me insuportvel peso.
Os apelos da misria, que um dia eu pretendera
diminuir, tomaram-se expresses de disfarce e de cinismo,
que no poucas vezes atirava na face dos coraes lanhados
pela dor e dos espritos humilhados pela necessidade.
As exterioridades, todavia, continuavam a ser mantidas
em traje a rigor.
Os elogios perniciosos se encarregaram de completar o
quadro do meu equvoco infeliz, e, sem dar-me conta, fui
arrebatado pela desencarnao, deixando um rio de lgrimas

nas pessoas gradas, que se compraziam na minha

conversao fluente e nas minhas excentricidades, que
passaram a constituir moda, enquanto eu mergulhava na
imensa realidade do despertar da vida no alm-tmulo.. .
Vrias homenagens foram programadas entre os que
permaneceram na carne, em minha memria. O meu nome foi
colocado no frontispcio do santurio, que deveria ostentar
as expresses simples e invencveis da caridade, do amor e da
humildade.
Antigo retrato foi ocupar um lugar de honra numa sala
vazia, intil, e, em breve, o culto a memria do companheiro
desencarnado comeou soez, deturpando a limpidez das
pregaes sobre a Doutrina Consoladora enquanto me
perturbava o esprito atribulado.
Sucederam-se as surpresas para mim. A morte,
infelizmente, no me santificou. Acordei como era, ou melhor,
pior do que era, porque despido das exterioridades
mentirosas, dando-me conta de que antigo zelador da Casa a
que nem sempre oferecera o necessrio trato, fora o

primeiro amigo a receber-me alm da aduana que eu acabava

de transpor.
Sorridente, de braos abertos, aureolado de jbilos
quanto eu de expresso doentia, entorpecido que estava
pelos miasmas d minha loucura, verifiquei que era ele em
verdade o benfeitor que me socorria, a mim que nunca lhe
oferecera, antes, qualquer assistncia fraternal.
A conscincia despertou rigorosa e passei a
experimentar o tumulto dos remorsos, dos arrependimentos
tardios e das agonias longas que as palavras, s mui
dificilmente, conseguem descrever.
Concomitantemente, os hinos de exaltao que me
chegavam da Terra eram punhais que me penetravam a
alma, que reconhecia no os merecer. As referncias
laudatrias espezinhavam-me ante a auto-crtica acentuada e
os apelos dos humildes, que sinceramente invocavam a minha
proteo, laceravam-me, face ao descobrimento da minha
prpria inutilidade.
Bati as portas da mediunidade na Casa que me fora

bero de luz, com sofreguido e confessei-me, numa noite

memorvel, diante dos companheiros estarrecidos...
Ao terminar o trabalho, esses tiveram expresso de
espanto e de censura a mdium, que me filtrara as
informaes com fidelidade, taxando-a de adversria gratuita
do meu xito, em consequncia, avinagrando-lhe a
sensibilidade fiel.
Redobrei esforos para aclarar a verdade. Mas, quem
estava interessado na Verdade, se fora eu mesmo quem ali
instaurara o modismo da bajulao e o intercmbio da
ociosidade! ?
.. .Quase duas dcadas j se foram. O meu nome brilha
na lpide de algumas Instituies e me invocam em muitos
lugares, com imerecido carinho, fazendo-me compreender
que o castigo do culpado a conscincia da culpa...
Impelido pelo anseio de aclarar equvocos, aqui venho
lembrar aos trabalhadores da Seara de Jesus sobre o perigo
do culto aos valores e as pessoas que transitam na Terra,
envoltos nas exterioridades, que nem sempre sabem honrar.

No transformem Espritos familiares, amigos e

protetores, em guias de ocasio, como santos da vaidade.
Busquem o Senhor e os Seus ministros, na certeza de que
no se equivocaro e estejam vigilantes para toda e qualquer
exteriorizao, que signifique culto pernicioso, ameaador da
claridade do nosso Movimento, abrindo hoje regime de
exceo na direo do futuro da Causa que abraamos.
Cuidem, envidem esforos para expungir as
inferioridades, antes que as inferioridades lhes imponham os
seus rigores em cerco nefando, impingindo-lhes as funestas
consequncias, que somente a muito custo delas conseguiro
libertar-se.
E quando a tentao do xito, do brilho imediato
comear o ofuscar a clareza da simplicidade das suas vidas,
complicando os labores, ou lhes impuser a distncia da
convivncia com os infelizes, nossos irmos, infelizes que
somos quase todos ns, muito cuidado!
Tenham muito cuidado, sim, porque pior do que a
desencarnao a morte da iluso que se cultiva,

encarregando-se de destruir os ideais dentro de cada um,

asfixiando o seminrio de plantas divinas, que todos
prometemos cuidar, no pomar do esprito, que jaz, ento,
atormentado e desditoso...
Concluindo, repito, emocionado: que Deus nos abenoe
e nos resguarde de ns prprios!
Artur Marcos (

14)

15 MEDIUNIDADE
Choram, gritam, ululam, repassando as dores do
pretrito, sob o estigma de remorsos ultrizes...
Agridem, perturbam, agoniam, vencidos ha revolta
injustificvel pela posio em que se encontram, resultado da
prpria irresponsabilidade...
Oram, confiam, aguardam, ansiando pelas mos
santificantes da caridade fraternal, para os soerguer da
situao em que jazem, conduzindo-os na direo da paz que
almejam.

No so poucos aqueles que em torno das nossas

atividades, ora desencarnados, padecem os equvocos em que
se demoraram voluntariamente.
Constituem outra humanidade, e , no entanto, a nossa
mesma humanidade j desvencilhada do corpo, esperando a
nossa contribuio.
As suas dores nos ensinam prudncia e os seus
desesperos nos apelam a observncia da tica do Evangelho.
Suas agresses nos demonstram a sintonia que mantemos
com eles, graas a invigilncia em que ainda nos situamos.
Desse modo, nossos irmos ludibriados pelo engodo da
carne transitria agora nos chegam as portas da
mediunidade socorrista, esperando ensejo para lenir as suas
exulceraes ntimas no breve conbio de um momento de
orao, nos servios de intercmbio espiritual.
No lhes neguemos cooperao. Abramos os braos e os
afaguemos com os nossos recursos de modo a que lucilem nas
aflies e sombras nas quais se encontram em alucinao,
degredados a esperana e o rconforte...

O que fizermos hoje em prol do seu reajustamento ao

presente, pelo que erraram no passado, talvez nos ofertem
eles por sua vez, nos dias do futuro.
Penetremo-nos da responsabilidade que decorre do
nosso conhecimento esprita e no titubeemos mais ante o
auxlio que nos cabe oferecer.
Joo Clofas

16 NARRAO DA ALMA

Sedenta de luz rogo a misericrdia de uma oportunidade

redentora.
Fui mulher na minha ltima e dolorosa peregrinao na
Terra. Enverguei as roupas fsicas da vaidade e empolgueime pelas coisas fteis, tornando-me vendedora de iluses...
De cedo, fascinada pelos ouropeis da vacuidade, torneime feminista de realce, empolgando-me com as diretrizes que
tinham por objetivo oferecer a mulher igualdade de direitos
em relao ao homem na sociedade em que militei.

Favorecida com um matrimnio nobre, utilizei-me de

oportunidade para projetar-me ainda mais nos favores do
relevo social, derrapando, logo depois, atravs de um
desquite amigvel, para as dissipaes do adultrio,
ludibriada em mim mesma pelos sentimentos da corrupo,
ento, em voga.
Diversas vezes, antes da separao legal, visitada pela
fecundao que me apelava a responsabilidade matrimonial,
no tergiversei, uma ocasio sequer, cometendo nefandos
infanticdios atravs do aborto delituoso, na v expectativa de
fugir aos deveres superiores da vida. permanecendo
anestesiada pelos vapores abundantes das paixes
dissolventes.
Frequentemente fru oportunidades de receber a
revelao da f crista, na religio em que nasci e da qual me
descurava lamentavelmente cada dia, esposando as ideias
ominmodas do materialismo, a fim de esquecer-me dos
deveres da vida eterna, engolfada na utilizao de cada
minuto para o banquete vulgar das emoes cada vez mais

fortes.
Minha me, falecida, apareceu-me em sonhos, reiteradas
vezes, chamando-me a realidade de outros deveres.
Experimentava impresses de que vozes e choros
infantis me perturbavam o equilbrio mental, fazendo-me
voltar a realidade dos meus crimes, que cada vez afogava nas
libaes alcolicas ou em dissipaes de toda ordem para
olvidar ou deles fugir.
Como se avultassem na mente extremunhada e no corpo
que paulatinamente se ia ressentindo dos excessos, o clamor
dos remorsos e o apelo das realidades, que me martirizavam,
procurei um psiquiatra amigo e de renome, para encontrar
uma soluo acadmica para os problemas perturbadores
que se avultavam.
Gentil e culto o esculpio induziu-me a tratamento
cuidadoso, encontrando respostas tcnicas para o que
acreditava ser o meu mal, conquanto informado de quase
todos os meus deslizes como apelo imperioso a tradio dos
preconceitos, que, segundo ele, eram fatores dos pesares e I

impedimentos que me produziam traumas, criando com- r

plexos desequilbrios nos delicados tecidos do meu sistema
mental.
Intil a terapia ocupacional que me sugeriu, incua a
recomendao dos espairecimentos, improfcuos os primeiros
medicamentos usados, de efeitos imediatos, porquanto, do
distrbio tipicamente psquico, passei a experimentar
estranhas e agudas dores nas regies do baixo ventre, vindo
a descobrir, logo depois, que era portadora de terrvel
carcinoma que me vitimava o tero e que seria a causa da
minha morte prematura, logo depois...
Com apenas 32 anos fui obrigada a abandonar a Terra,
expulsa do corpo pelo cncer vingador, encarregado
de cobrar nas minhas carnes os hediondos crimes que
perpetrara na volpia da loucura.
Mas no morri! Logo que me senti exilada da matria em
que me refugiava, matria que se dilua aos meus olhos
mesmo antes da morte, quando crucificada em dores
inenarrveis, era obrigada a longos perodos de sono

compulsrio para ter diminudas as aflies, jamais perdi de

todo a conscincia, porquanto saa da realidade orgnica
para penetrar numa realidade mais cruel, em que me sentia
assaltada pela viso de corpos destroados e perseguida
pelas vozes acusadoras que imprecavam contra mim,
rogando justia e ao mesmo tempo clamando por vingana as
Leis Divinas.
Com a morte senti-me desvairar em mos impiedosas,
arrancada do cadver antes que este fosse inumado na
sepultura, sendo conduzida a regio dolorosa, onde fui
desrespeitada nos meus sentimentos de mulher, mesmo
desequilibrada, conduzida a situaes inenarrveis, depois
do que julgada, em arbitrrio tribunal no qual os meus
crimes foram expostos e eu, desnudada intimamente, vi-me
constrangida a todo tipo de sarcasmo e a uma srie de
punies que comeavam pelo encarceramento cruel,
visitada e guardada por animais semelhantes aos da Terra,
porm que me pareciam criaturas humanas deformadas nos

15

corpos deles que me sitiavam demoradamente...

No posso definir o quanto tenho padecido.
Crede que no h palavras capazes de descrever o
infortnio que tenho experimentado. O tempo se me fez uma
eternidade, porque perdi os limites e os contatos
dimensionais. um grande perodo sem fim...
Recordo que parti da Terra nos ltimos dias do ano de
1947, quando se anunciava o Natal e no me possvel
recordar de mais nada, seno o pavor, a vingana, o choro e
a viso dos corpos estiolados e das mos pequeninas
acusadoras que se transformam repentina e violentamente
em garras que avanam na direo do meu pescoo, tentando
estrangular-me at o meu desfalecimento, para, aps,
acordada, recomearem no mesmo suplcio de Tntalo,
indefinidamente, at aqui...
Quando supunha estar no inferno, lembrei-me de minha
me e da Me de Jesus, e roguei, chorando, com as dbeis
foras da minha desdita, proteo, socorro, j que a morte
no me destrura e eu continuava vivendo, bem assim a

migalha de misericrdia, a mnima gota de luz, a

oportunidade de me redimir. Senti, ento, que mos invisveis
me arrancaram das grades em que eu penava e me
trouxeram aqui, sem que eu saiba como, para vos ouvir e
despertar para compreender. C estive vrias vezes. Agora
estou informada de que deverei voltar, a fim de recomear,
em tentativas de muita dor, a fixao numa madre uterina, o
que me ser dolorosamente difcil, para repetir a jornada
interrompida, suicida inconsciente que fui e criminosa
consciente que me fiz. Venho hoje, aqui trazida, fazer um
apelo as mulheres da Terra, neste momento em que o aborto
se torna legal em diversos pases, em que a mulher aspira a
maior liberdade, que, no entanto, libertinagem, a fim de que
reflexionem, e, se possvel, voltem-se para outros deveres
mais elevados e miseravelmente desprezados quais a
maternidade, o lar e a famlia, a integridade fsica e moral, o
respeito, suplicando uma baga de luz e uma oportunidade
redentora para mim mesma.
Cristina Fagundes Rabelo

17 A CALNIA

Meus irmos, que a minha histria merea o carinho das

vossas atenes. Chamemo-la de: Calnia
O maior castigo que o criminoso, qual o sou,
experimenta, o da conscincia culpada.
O fardo mais pesado que conheo o do remorso.
A agonia mais prolongada e cruel para mim tem sido a
ansiedade pela prpria reabilitao.
O mais amargo ressaibo que experimento o deixado
pelo arrependimento.
Corria o ano da graa de N. S. Jesus Cristo, de 1913,
nesta cidade do Salvador...
Belarmino era ajudante de guarda-livros da firma de B.
e se sentia prejudicado pela austeridade do carter do velho
Fragoso, que trabalhava na Casa, h quase vinte anos.
Sisudo, formalista, meticuloso, o guarda-livros era em tudo a
figura incomum do homem respeitvel.

Belarmino, por sua vez, moo irresponsvel, era a

personificao do aventureiro, que procurava fruir da vida a
maior quota.
Admoestado por mais de uma vez pela integridade do
velador comercial da Casa, a mesquinhez moral do
incorrigvel auxiliar planejou, no incontido dio, uma
vingana contra quem lhe parecia barreira para tentames
mais audaciosos, no patrimnio alheio.
Competia a Fragoso, alm da escriturao mercantil, a
guarda dos valores, no cofre do escritrio de construo
frgil, em tabique. Na crueza do plano, o moo, em
alucinao, qual venenosa spide, aguardou o ensejo para
aplicar o golpe calculado.
Por ocasio de um descuido do velho servidor, o moo
apossou-se, a socapa, de vinte e dois contos de reis -1
importncia elevada na poca S, e silenciou, programando
infelizes resultados. A noite, depois que todos os empregados
se retiraram, chamando o patro, advertiu-o de que vira
Fragoso subtrair do cofre, a hora da sada, volumosa soma

em dinheiro, certamente no propsito de a repor

posteriormente, e que, no entanto, afirmava, no o impedia
de manter o silncio por acreditar reprochvel 0
comportamento do velho servidor, pois que esse
comportamento do guarda-livros se repetir, j,
anteriormente,
A calnia estava lanada.
Convidado pelo proprietrio a uma reviso de valores na
Caixa forte, na manh imediata, Fragoso constatou a
ausncia do dinheiro que fora surrupiado.
Surpreso, no teve como explicar a falta da importncia.
Nesse momento, apontado por Belarmino como ladro,
que afirmava t-lo surpreendido no justo momento do roubo,
foi levado as barras da justia e condenado a pena de dez
anos de priso celular.
Foram inteis todos os seus protestos de homem ntegro
e os apelos aflitos da esposa, reduzida momentaneamente a
miservel situao da desonra, ao lado dos dois filhos, que se
preparavam para enfrentar a vida.

. Depois do escandaloso processo e da injusta punio, o

homem honrado, no suportando tal vergonha, decepou os
pulsos, morrendo a noite, na priso, esvaindo-se em sangue.
Com tal, muitos afirmaram que o gesto do tresloucado
cidado era um atestado de culpabilidade.
Enquanto isso, Belarmino foi conduzido a zelosa posio
de defensor do patrimnio da Firma, ocupando o lugar da
vtima, granjeando amizades, progredindo... Nunca, porm,
nunca esqueceu do crime que redundara no suicdio
infamante.
Sua vida no foi longa, pois o remorso, insidioso verdugo,
lhe queimava o crebro e o corao incessantemente. A
culpa lhe chicoteava a alma; o arrependimento o abraava
com tenazes... Numa noite de agonia, quinze anos depois,
atirou-se, corrodo pela loucura, ao suicdio, igualmente
nefando, para fugir, para esquecer, para morrer...
Qual no foi a sua desdita! Logo constatou que o
cianureto e o mercrio que ingerira dilataram-lhe a vida,
aumentando-lhe o volume do corpo, lavrando um incndio

que partia do estmago ao crebro e deste a ponta dos ps,

queimando-lhe desde o intestino delgado ao reto todas as
fibras, sem lhe permitir morrer, Quando desejou correr,
morto-vivo, encontrou Fragoso, de p, junto ao seu leito de
autocida com o dedo acusador, chamando-o ladro, perjuro,
caluniador, suicida.
Trazia os pulsos em sangue, com as artrias deformadas
quais fossem canos que incessantemente derramassem
sangue pastoso, ptrido e coagulado. O rosto, no entanto,
naquela, roupa e corpo amarfanhados, era austero, apesar
da dor e da deformidade, expressando a indescritvel
amargura do homem marcado pela extrema inquietao, a
mais profunda mgoa e o mais intenso dio.
Oh! aqueles instantes, que se alongaram, indefinidamente!
inenarrvel o que se passou.
Belarmino, semilouco, desejou correr e no pde.
Acompanhou o corpo a tumba e ali permaneceu anos-a-fio,
com a viso das tragdias que se sucediam, at o dia em que,

atormentado pela vtima da calnia que lhe gritava ao

crebro as acusaes, experimentou no que parecia ser o
seu corpo, uma massa plstica, malevel e supersensvel
em que se agitava , picadas infindveis de tridentes
fumegantes. No suportando tantas injunes do sofrimento,
orou como jamais o fizera, pedindo a Deus que o perdoasse,
que o ajudasse, que lhe desse oportunidade de ressarcir o
crime. ..
Ah! o lenitivo da prece! Orvalho dos cus a
mensageira do Pai, abenoando a vida.
Aqui, ento, foi trazido. Escutou as vossas vozes e foi
encorajado a narrar-vos o seu drama hoje, para lenitivo da
sua imensa desdita, depois de ter estado algum tempo
participando, em incoercvel angstia, destas sesses,
custodiado por abnegado anjo da Caridade.
O acusador, que traga, ainda, as lminas da calnia que
o infelicita e lhe dilacera, sou eu. Apiedai-vos!
16

No me esqueo, porm, da minha vtima .

Hoje, cnscio de toda a misria, trago o depoimento da

conscincia culpada, para amenizar um pouco a dor do cido
que me requeima o crebro e das feridas que me ardem no
aparelho digestivo, esfogueando-me e destruindo-me
vorazmente, sem terminar.
Desde aquele dia no conheci repouso, no tive a mnima
parcela de paz.
Agora recomeo a vida. A mo generosa que me trouxe e
a vossa palavra do-me alvio. Aqui, sinto-me rea- nimado e
algo aliviado.
A maior punio para o criminoso, qual o sou, a
conscincia culpada.
O fardo mais pesado que conheo o do remorso. E o
mais terrvel suplcio vem-me da ansiedade pela reabilitao.
Que me incluais nas vossas preces, bem como a minha
vtima, de que ambos necessitamos.
Belarmino Eleutrio dos Santos

18 VIVNCIA ESPIRITA

O correto exerccio do Espiritismo como condio

basilar para o equilbrio pessoal impe valiosas regras de
comportamento moral e espiritual, que no podem ser
relegadas ao abandono sob qualquer pretexto, pois que o
desconsider-las incidiria em grave erro, cujas
consequncias padeceria o candidato a vida sadia, como
distonias de vrias formas e lamentveis processos de
enfermidades outras de erradicao difcil.
No sendo o homem seno um esprito em rdua
ascenso, empreendendo valiosos esforos, que no podem
permanecer subestimados para lograr a renovao almejada,
a vivncia esprita -lhe teraputica salutar para as
anteriores afeces fsicas e psquicas que imprimiu nos
tecidos sutis do perisprito e agora surgem como dolorosos
desaires.. . Simultaneamente preventivo para futuras
sequelas, vindouros contgios que lhe cabe evitar, na
condio de ser inteligente, zeloso da prpria paz.
Conquanto as naturais tendncias para a reincidncia

nos equvocos a que se v inconscientemente atado, dispe,

com o conhecimento revelador dos elevados objetivos da vida,
dos recursos liberativos e das tcnicas prodigalizantes de
equilbrio, que, utilizadas, constituem o estado ideal que
todos buscamos e que est ao alcance do nosso
desdobramento de atividades.
Para tal cometimento 4L o da harmonia pelo cdigo
moral do Evangelho perfeitamente redivivo no contedo
doutrinrio da Revelao Kardequiana tem primazia de
aplicao.
No bastam as tentativas de adaptao ao programa
evanglico nem to-pouco os palavrrios candentes e
apaixonados, se no for buscada a atualizao da tica
esprita, portanto, crist, incorporada aos atos do quotidiano,
a fim de atingir a comunidade, de modo a contribuir,
cooperar para a mudana do clima de inquietaes e dores
generalizadas, ora vigente, speros processos que o prprio
homem estatui para a purgao compulsria dos males que
cria, em esfera de agonia cruenta, loucura avassaladora.

Buscando anestesiar os sentidos nos gozos

embriagadores e aniquilar a personalidade tumultuada no
txico das fugas espetaculares pelo uso indiscriminado dos
alucingenos, mais se entorpece e vicia, descendo cada dia a
mais sombrias estncias de dor, onde, por certo, padecer
maior soma de tormentos e agruras. ..
Ao espiritista, bafejado pela sublime iluminao da
Imortalidade, cabe o indeclinvel sacerdcio do amor, de
produzir emoes superiores onde se encontre, com quem
esteja, consoante seja convocado a ao direta.
A fim de consegui-lo amanh, indispensvel imantar-se
de amor e esparzir confiana na vitria do amor, na ingente
luta em que nos encontramos, a fim de que o aparente mal
dos maus no consiga descaracterizar os ldimos postulados
do Cordeiro de Deus, que abraamos e divulgamos em nome
de nova tica, a esprita, que no entanto traz a mesma
diretriz moral que h vinte sculos apareceu num estbulo,
consubstanciou-se numa vida e no pde ser extinta numa
Cruz.

Bezerra de Menezes

19 APELO AS MES

Que Deus tenha compaixo das nossas necessidades!

No sou digna sequer de vos chamar irmos, eu que no
soube honrar a maternidade.
Sou aqui trazida pelos Instrutores desta Casa para
apresentar as chagas da enfermidade ultriz que me aniquila
lentamente atravs de remorso causticante, que ainda me
infelicita e inquieta sem piedade.
Tentarei contar a minha tragdia em forma de um:
Apelo as Mes.
Fui me, no entanto, sou uma suicida moral. Troquei as
claras manhs da esperana pelas noites tenebrosas do
arrependimento; permutei a brisa suave do entardecer pelo
vento glido do remorso devastador; joguei e perdi, na mesa
das iluses, a promessa de tranquilidade, sendo arrastada na
voragem ardente e cruel de vulco interior. Deslustrei o

compromisso do respeito recproco no matrimnio, por

alimentar, na vacuidade em que me acomodei, a sede
terrificante do prazer mentiroso...
Abenoada, porm, por uma filha que me iluminava a
loucura da mocidade mal vivida, fiz-me requintada no
modernismo faccioso, vestindo-a de boneca para a vitrina da
iluso.
Atarefada nas mil mentiras da fantasia, ajudei-a a
crescer sob os artifcios da imaginao e descobria-a
subitamente selvagem, poluda...
Quando lhe bati as portas do sentimento encontrei
somente a avenida larga das futilidades ; quando lhe busque!
a honra, somente pude ver a face vulgarizada pelo
desrespeito; quando a convoquei ao dever, o sorriso que lhe
bailava nos lbios dizia da loucura da sua irresponsabilidade.
E tomada repentinamente por enfermidade irreversvel,
demandei a sepultura sem ter tido tempo de reparar os males
que fiz a filha que Deus me emprestou, fazendo-me mordoma
de um bem que Seu e que eu atirei fora.

Hoje, de corao ralado, de alma despedaada,

acompanho-a pelas ruas em caminhadas noctvagas
borboleta da iluso , e escuto-lhe o pensamento
chicoteando-me: Megera e ingrata, que se evadiu do mundo
atravs da morte, deixando-me morta nesta vida de misrias.
Quando lhe tento falar aos ouvidos: Filhinha, aqui
estou, perdoa-me o que fiz de ti!, parecendo ouvir-me pelo
pensamento atormentado, retruca, desgostosa e infeliz: No
tenho me! Sou um corpo vencido ajudando o mundo a
apodrecer.
Oh! mes, meditai um pouco, ouvi meu apelo. No venho
da sepultura para gritar inutilmente! No a voz do remorso
que clama, nem o arrependimento que grita. o sofrimento
que suplica: Poupai vossas filhas, guardai vossos filhos!
O cinema moderno e a televiso educativa para onde os
levais so a serpe enganosa que os pica, injetando-lhes o
veneno letal do desejo que os consumir e os desgraar.
A noite de alegria que reservais para vs outras, nas
reunies da futilidade, dai-as aos vossos filhos, ficando com

eles no lar.
A planta tenra que no recebe sombra protetora vai
queimada pelo sol inclemente ou crestada pelo frio cortante que a aoita, vencida pela chama ardente ou arrancada
pelo vento tempestuoso.
As crianas so dbeis plantas do jardim do amor!
Todo sacrifcio pelos filhos pouco.
Ns os nominamos como amores nossos, mas no lhes
damos o nosso amor. Dizemos que so o futuro, mas lhes
amarguramos o presente com a quase indiferena.
Chamamo-los promessas e martirizamos-lhes a esperana.
Ganhamos todos os prazeres, brilhando no mundo e
deixamos que a inconsequncia, filha da negligncia dos
nossos atos, lhes assinale os passos.
Trocai as fantasias pelo respeito a verdade, ao lado das
crianas : nem a austeridade da clausura, nem a libertinagem
da motoca ; nem a exigncia monacal, nem a indiferena do
anarquismo; nem o potro da proibio, nem o descuido da
invigilncia; nem a corda punitiva, nem o desrespeito total.

Acima de todas as coisas, o amor que observa e corrige, que

acompanha e educa, que disciplina e consola, porquanto, sem
dvida alguma, no h melhor mtodo pedaggico de
educao do que o amor honrado, constante e firme de uma
me que faz do lar um santurio onde os filhos so as messes
abenoadas da vida.
Dai as vossas alegrias de agora, mes, sofrendo um
pouco, certamente, para experimentardes a ventura, mais
tarde, vendo os vossos filhos ditosos, e no carregardes o
fardo que ora me esmaga, experimentando, dia-a-dia sem
nunca cessar, o gosto amargo do fel do remorso.
Marta da Anunciao

20 PROPAGANDA E DIVULGAO
ESPIRITA

Quando da implantao do reino dos cus entre os

homens, aqueles que se fizeram beneficirios das curas
realizadas por Jesus tornaram-se naturais propagandistas da

f, exaltando as excelncias do bem de que se viram objeto,

entre exclamaes laudatrias e narraes entusisticas.
Suas vozes atraam compactas multides, que se
renovavam, sempre vidas de mais sinais e maior soma de
recursos com que se beneficiassem, irrequietas e levianas. ..
No entanto, enquanto prosseguia a propaganda
arrebatadora, em volta e a distncia do Senhor, a divulgao
da Boa Nova encontrava somente raros espritos resolutos e
dispostos ao engajamento nos seus dispositivos redentores.
O arrebatamento das primeiras horas dava lugar a
suspeio e ao afastamento das diretrizes severas, que
impunham o renascimento ntimo de cada um, embora se
sucedessem as expresses de ventura e jbilo, diante das
repetidas conquistas imediatas, de ordem pessoal.
No dia da cruz, porm, os propagandistas afoitos se
evadiram, demandando as distncias acautelatrias e
convenientes.
Mas as lies que renovaram muitos, definitivamente,
graas a salutar divulgao que Ele realizara no ministrio

da convivncia pessoal e do exemplo sistemtico, s

encarregariam de espraiar a mensagem de vida pelas trilhas
do futuro...
Ainda hoje, nas tarefas do Espiritismo encarregado de
restaurar o Cristianismo, na sua primitiva pureza
multiplicam-se os que fazem a propaganda bombstica,
aliciando interessados imediatistas nos recursos da
mediunidade, de que pretendem utilizar-se nem sempre com
elevao, ou que procuram aderir a Doutrina Esprita
somente porque est na moda, atravs de apressada
filiao formal e aparente, sem maiores consequncias.
Aplaudem ruidosamente, ovacionam encomiasticamente,
cercam de bajulao dourada e enganosa, intoxicam com
homenagens transitrias, disfaradas, dizendo que so
benficas para a melhor propaganda da Causa, como se o
Espiritismo necessitasse das exteriorizaes e dos rudos que
perturbam, produzem impacto, sugestionam mas passam com
a mesma rapidez com que chegam.
Fazem-se agentes da nova f, defensores dos seus

postulados, atormentados coligidores de estatstica,

desejando para a Mensagem Reveladora os lugares de
destaque, antes ocupados pelos antigos corretores
equivocados da governana religiosa da Terra...
O divulgador, no entanto, discreto e consciente,
membro do Reino de qtie d notcia, informando com
segurana, esclarecendo com pacincia e deixando as
sementes do Evangelho plantadas, em definitivo, nas
provncias da alma humana sofredora.
Suas lies trazem a tcnica da vivncia e da experincia
da f, em que consubstanciam os seus ensinos, a fim de
impregnarem os que s ouvem, desejosos de vida nova, nas
bases austeras e relevantes do reino de Deus.
No obstante propaganda e divulgao sejam,
lexicamente, a mesma coisa, merece consideremos, em
Espiritismo, que:
O propagandista passa. O divulgador permanece.
Aquele agente que espera recompensa. Este
servidor que se felicita ajudando.

Um tem pressa. O outro espera.

O primeiro conhece por informao de outrem. O
segundo sabe por integrao pessoal.
O propagandista, por qualquer insucesso, encoleriza-se,
reage, sente-se decepcionado. Anseia pelos resultados
expressivos e volumosos. Procura xitos pessoais, no labor a
que se prope.
O divulgador ensina e vive, deixando ao futuro os
resultados que no ambiciona colher, porque se reconhece
na condio de servo intil porque apenas fez o que devia
fazer, e sabe que, para algum tomar-se espirita, isto nem
sempre depende de um momentneo ato de querer, porm
faz-se indispensvel tudo investir para poder s-lo,
porquanto o verdadeiro esprita tocado no corao, pelo
que inabalvel se lhe toma a f, como ensinou Allan Kardec,
e, para tanto, no se fazem necessrias as aparncias
exteriores.
Abdias Antnio de Oliveira

21 RESGATE

Meus irmos:
Estou rogando a Jesus que abenoe as nossas almas, na
senda purificadora dos resgates necessrios.
Pedem nossos Instrutores Espirituais, que eu vos conte
a minha experincia, que, afinal de contas, no apresenta
nada de novo e semelhante a tantas outras que se
encontram diariamente nos bairros menos favorecidos pelos
dons da fortuna, onde residem a pobreza e o abandono. ..
At onde posso recuar, aquela noite ficou gravada na minha
alma com as marcas mais profundas do horror.
Chovia desde cedo o cu azul da cidade de Santos,
sempre belo, se encontrava encolerizado, como se tits
violentos se atirassem em terrvel luta, despedaando, no alto,
gigantescas florestas que caam, na terra, revestidas de
granizo sob ventos e temporais.
Na cama, vencida por cruel carcinoma eu mergulhava
em terrvel inquietao.
Dores lancinantes devoravam-me as entranhas, como se

animais em movimento, minsculos e vorazes, me destrussem

as clulas, repuxando-me os nervos e os msculos para os
fulcros do aparelho urinrio. As dores atingiam o znite e a
tormenta chegava ao clmax.
Preparada pela confiana em Deus orava, pedindo
foras, no barraco de tbuas, na encosta do outeiro de
Monte Serrt, rogando aos Cus que inspirassem alguma.
alma piedosa a me socorrer, ou me enviasse o anjo tutelar da morte, de maneira a fazer-me despojar do corpo
falido e esgotado, fechando-me os olhos para o repouso
definitivo, que certamente no poderia demorar...
Simultaneamente, como se os gnios do arrasamento
estivessem dentro de mim, em luta feroz, desejando
arrebentar as cadeias de carne que os prendiam nas minhas
vsceras doridas, o sofrimento me estraalhava e o desespero,
sorrateiramente, tomava conta do meu crebro incendiado
pela agonia atroz.
Pus-me a gritar enquanto o vento ululava l fora,
arrancando as tbuas da casinha que a compaixo dos outros

construra, quando eu ainda tinha algumas foras para

mendigar.
O trovo gargalhava da minha dor, o relmpago montado
em velozes coriscos atravessava os cus, rompendo de alto a
baixo as nuvens densas que se liquefaziam.
... E eu angustiada, esfaimada, vencida, ouvi de sbito
que uma avalanche terrvel, como o acionar de mil hlices de
avio se aproximava em volpia esmagadora, num timo
cessando, fazendo-me despertar num rio de lama e pedras
que destrura tudo na sua passagem..
As dores atingiram, ento, incomum intensidade e
acordando da pancada que me fizera desfalecer, vi-me
subitamente mergulhada numa caudal de lodo, a debater-me
aflitivamente entre os destroos, com o corpo vencido ao peso
da terra e das pedras...
Inutilmente tentei gritar, sentindo as aflies
multiplicadas ao infinito.
Desejei erguer de cima de mim a montanha de destroos mas
os braos no respondiam ao apelo do crebro. Quando

asfixiada pela gua lodosa me sentia sufocar, escutei, como se

viesse do fundo da minha mente,
uma voz enrgica: Calma Firmina, sorve at a ltima gota o
clice de amarguras que tu mesma encheste, quando estavas
pa opulncia da tua misria.
A voz crescia, enquanto eu ansiava por evadir-me dali,
desejosa de libertar-me de tudo.
Inesperadamente, sem que saiba como explic-lo, vi-me
caminhando com precipitao em corredores longos e
midos, por cima dos quais, subterrneos que eram, passava
um rio.
No tive dificuldade em identificar aqueles stios, com a
mente acionada por estranho sortilgio. Avanava com passo
aligeirado entre sedas farfalhantes, carregando na alma o
estigma de dio cruel que me amargurava o corao e me
amargava os lbios.
Aproximei-me da grade de escura cela, e, ao imprio de
minha ordem, o carcereiro imundo abriu a fechadura
enferrujada, facultando-me a aproximao de dbil mulher,

em cujo rosto estava o palor da morte e a presena da

mansido como da inocncia.
Com mos potentes quais tenazes de ferro, estranguleia, gritando-lhe aos ouvidos: No poders, agora, ser nem a
esposa nem a amante do homem que eu amo. Paga, maldita!
Paga, nas mos do poder, o crime de seres mais bela e
cobiada do que eu.
A mulher debilitada, sem opor qualquer resistncia,
debateu-se, levemente, qual pombinha fraca, nas garras
frreas da guia e ali, desfalecendo, morreu ante minha viso
de louca...
Chamei o guarda e mandei atir-la nos esgotos, que
passavam rentes ao rio.
Voltei pelo mesmo corredor sombrio, carregando na
alma, que sorria, satisfao incontrolada...
Subitamente, retornei ao stio anterior em que eu estava
esmagada pela terra, a debater-me na asfixia da umidade do
lodo, desejando erguer de mim aquele peso, e sentindo,
simultaneamente, as dores do cncer no corpo vencido.

Sem compreender o que ocorria, e tudo parecia uma

alucinao novamente ouvi a voz, agora externa, que me
dizia: Filha, ests livre. Acabas de recuperar o dbito ante
a prpria conscincia. O vaso a que te apegas no mais te
serve; preencheu, j, a finalidade a que se destinava. A
vitalidade que o nutria, agora se espraia. Vem, libra-te no ar,
para recomear a vida outra vez, mais alm.
Duas mos muito alvas atravessaram aquele horror que
me prendia as pedras, a lama e a gua, enquanto,
desfalecendo novamente, despertei mais tarde, num lugar
aprazvel, em que o sol muito belo e em que o cu dourado,
brilha, ridente, convidando a meditaes profundas.
Aqui estou, meus irmos, atendendo aos nossos
Instrutores.
Se vos pudesse dizer algo mais, sugeriria: aproveitai a
bno da carne, enquanto caminhais na carne, para vos
reconciliardes com a prpria conscincia. Passa to
rapidamente a vida, como ensina Livro dos Cantares.
Quando a mensageira da morte nos arrebata e olhamos

para trs, a vida j passou num timo de minuto.

Sofrei, pois, com pacincia! As dores de hoje so
resgates de ontem. tudo quanto eu vos posso dizer,
rogando a Jesus que nos abenoe a todos.
Firmina

22 PLEGRIA

Senhor Jesus:
eis-nos diante de Ti com as nossas necessidades
colocadas nas mos convertidas em taa de esperana,
apresentando a larga fatia das nossas aflies e formulando
apelos de socorro pelo labor da nossa redeno.
Amigo Divino!
Gostaramos de acertar o passo contigo, mas nos
encontramos aferrolhados a insensatez e a criminalidade,
tanto quanto aos desequilbrios do pretrito, que renascem
em forma de desarmonias do presente, qual estivemos nos

dias .que passaram...

Tentamos monumentalizar a tua obra de amor, todavia,
deparamo-nos agarrados aos instrumentos da destruio,
quando pretendemos edificar; prometemos corrigir as
arestas e lixar as imperfeies, apesar disso, descobrimos a
cada instante que a tua luz se projeta sobre ns, e nos
identificamos com maior quota de sombra interior, mais
volume de inquietaes...
Rogamos que te apiedes de ns e que nos envolvas nas
vibraes sutis e caridosas da tua merc, porque ainda no
podemos dispensar o teu concurso sublime e nobilitante, j
que nos reconhecemos na categoria do bruto que transita no
instinto em direo da inteligncia e sonhando com a
angelitude que nos tarda, impedimo-nos a contemplao do
Mundo Maior...
Benfeitor Incomparvel das nossas necessidades!
Depositamos em teu corao as dbeis flores da nossa
alegria, que logo murcham, por incapazes de resistir ao
suceder das horas.

Irriga o jardim das nossas esperanas, para que

possamos, em futuro no remoto, oferecer-te a grinalda dos
sorrisos, em expresses demoradas de trabalho e
reconhecimento.
Como nos encontramos aflitos consola-nos.
Porque caminhamos desesperados tranquiliza-nos.
Diante da nossa ignorncia ilumina-nos.
Considerando o nosso sofrer socorre-nos.
Alm de todas as nossas rogativas, porm, permanece
iluminando o roteiro por onde avanamos paulatina- mente,
para que no tropecemos na sombra de ns mesmos, sombra
que projetamos para a frente, e, assim, possamos alcanar o
termo da sublimao que nos prometes.
Senhor Jesus:
agasalha-nos nas Tuas mos generosas, pois sentimos
frio; o frio da nossa prpria impulsividade, do remorso dos
nossos erros passados e deixa que o calor da tua
munificncia e da tua caridade nos aquea demoradamente
por todo o sempre.

Marco Prisco

23 A GRANDE USINA

Irmos da crena vivificadora:

Louvado seja Nosso Senhor Jesus Cristo!
Na minha ltima peregrinao pela Terra, fui
aquinhoada com as faculdades medinicas para o abenoado
labor da caridade.
Chamada ao Espiritismo por uma srie de fenmenos
naturais e por inenarrveis aflies ntimas, que me foram
impostas pelo passado cheio de compromissos com Entidades
a quem eu vitimara, despertei para o intercmbio com o Mais
Alm, atravs do sonambulismo espontneo e da psicografia
mecnica.
Pouco afeita aos estudos srios da Revelao
Kardeciana, entretinha-me na frivolidade da quiromancia e
dos favores divinatrios, atravs dos quais, no entanto, os
Espritos Superiores se serviam, utilizando-se dos meus

registros medinicos para me conduzirem, como aos meus

clientes, a retificao dos erros, a prtica do bem, ao
exerccio ininterrupto e correto da mediunidade.
Conheci de perto, no corpo somtico, venerandos
companheiros da sementeira espiritista, na cidade do Rio de
Janeiro. Fui largamente beneficiada pela convivncia ao lado
de abnegados lidadores da caridade, da iluminao dos
Espritos pela palavra nobre, do amor ao prximo. Apesar
disso, detive-me, infelizmente, apenas no prtico da
Mediunidade...
Muitas vezes, em deslumbramento, acompanhava a
celeridade da minha mo enchendo laudas e laudas de papel
com romances e instrues, hoje em letra de forma. Na
coletividade espiritista brasileira, pela minha boca,
abnegados Mensageiros do Mundo Maior encandeceram o
verbo da redeno, elucidando, consolando, advertindo.
Entidades sofredoras como eu mesma, serviram-se da minha
instrumentalidade para trazer seus depoimentos de dor e
receberem, nos banquetes inesquecveis das sesses em que

tive a honra de privar, a palavra arrebatada de amor e a

diretriz segura pela voz embargada dos diretores
encarnados, fortemente vinculados aos Pianos Espirituais.
Mas no fui alm. Faltou-me o esprito de abnegao.
Quando soou a minha hora de retorno, despertei,
lamentavelmente atormentada, com a conscincia livre das
peias pieguistas e justificadoras da auto-complacncia em que
me demorava. Contemplei, ento, a imensa gleba que eu
poderia ter joeirado, o campo a se desdobrar em tarefas e
tarefas de terra nobre que me foram dadas a zelar, vencido
pela inutilidade, pelo escalracho do abandono, pela
estagnao, miraculosamente transformado em valhacouto de
malfeitores e reduto miasmtico de peste, referto de animais
perniciosos. ..
No necessrio que eu descreva a apreenso que de
mim se apossou! A conscincia vigorosa despertando sob o
ltego da culpa, as mos vazias de feitos iluminativos que
projetassem no cu dos meus tormentos as estrelas
fulgurantes da caridade dilatada, tornaram-se suplcio

ominoso.
Lembrei-me, ento, dos meus tempos de religiosa, ao
impositivo da f romana e como o pranto me inundasse, de
repente deparei-me numa igreja. Senti-me estranha em mim
mesma. ..
Sim, no me faltou a caridade paternal de Benfeitores
generosos e annimos, do meu Anjo da Guarda, que me
sustentavam... Faltou-me, sim, mrito prprio, aquele aplauso
que a conscincia oferece sem palavras, a quem age como
operrio que d conta do seu dever, e verifiquei, na casa
antiga de adorao a Deus, o desequilbrio de Entidades
perniciosas e malvolas, e a quase ausncia daquela
vitalidade de f que me asserenasse interiormente. Fui
conduzida, ento, por essas mos annimas e santas, que eu
no percebia, ao Centro Esprita em que eu mourejara sendo
a paisagem ali, mui diversa. Ouvia, agora, a palavra de
exposio doutrinria com outros ouvidos; com outros olhos
via e sentia com singular percepo as vibraes de difcil
descrio, enquanto a tnica do nome do Senhor era

calmante e medicamento refazente.

Eram, no entanto, os mesmos homens que eu conhecera;
algumas, as mesmas mulheres doutrora. Como eu os via,
agora, compreendia que eram operrios da grande usina do
Amor Divino, vinculados a administrao do Alto, na
execuo de um programa adredemente traado, do qual se
desincumbiam a contento.
Ento, irmos da f vivificadora, quanto de bnos ali
recolhi, quanto de renovao se apossou da minha alma! S
ento compreendi a misso do Centro Esprita
tardiamente, verdade , e o sacerdcio da mediunidade se
me afigurou como sendo a mais santificante oportunidade
que um Esprito pode receber para ressarcir dbitos e
elevar-se. Compreendi, que, se na outra Igreja, a f era um
lrio espontneo que medrava, vencendo dificuldades, ali, no
Centro Esprita, a palavra do Senhor era lio viva em
diferente Escola educativa, donde a luz projetada em farta
messe a todos iluminava interiormente.
Venho rogar, meus irmos, para que tenterai; registrar

com fidelidade o programa divino, nas paisagens mentais,

desde que esto vinculados a administrao da Usina da
Vida, detentora de vasto programa a executar.
Ante as dores que nos chegam e nos surpreendem, que
vocs no digam: Nada tenho com o meu vizinho!
O esprita no se pode acomodar na indiferena. J
parcela ativa de quanto se passa em derredor, por ser
mensageiro da luz. No sentir-se ofendido nem magoado
nunca, porquanto a estrela clarificadora no retribui o negrume da noite com trevas...
Venho pedir-lhes, companheiros da f, maior esprito de
integrao no esprito de Jesus Cristo, para melhor sintonia
com a vida e mais feliz desembarao na jornada.
. . .E o solicito macerada pela experincia do fracasso
prprio.
Que o Senhor nos abenoe!

24 PROBLEMAS E DOUTRINA
ESPIRITA

Com a crescente e vigorosa divulgao do Espiritismo

sob as bnos generosas de Jesus vulgarizam-se, tambm,
falsos conceitos que encontram ouvidos descuidados,
dispostos a recolher informaes sem fundamento, dando
guarida a esperanas falsas que a realidade se encarregar
de retificar.
Nesse particular, a lio do tempo sempre valiosa
contribuio para o despertamento das conscincias que se
demoram adormecidas, longe do esforo til e da
combatividade ativa.
Nem todos que se deixam arrastar por entusiasmos sem
fundamento e se empolgam por quimeras enganosas
conseguem, embora a experincia dos fatos, recolher o
material de responsabilidade e o tirocnio que se fazem
imprescindveis para uma existncia segura, no corpo, a
coroar-se de paz e felicidade pelos caminhos da evoluo.
Acomodados a princpios equvocos, de religiosos

enganados e de religies enganadoras, chegam ao porto espiritista acalentando anseios impossveis e manipulando
pensamentos interesseiros que ofeream meios capazes de
transferir os problemas que lhes dizem respeito aos Espritos
Bondosos, encarregados pelo Senhor, da sementeira da luz,
no Orbe angustiado onde se demoram por imperiosa
17

necessidade evolutiva...
miasmas mentais, de h muito acumulados em anos-a-fio de
desrespeito a maquinaria somtica; xaropes de esperana
para o sucesso fcil na vida de relaes humanas; filtros
modernos para o amor fagueiro e algero ; vapores
aromatizados para expulso dos gnios malficos que outros
no so, seno os amores ludibriados na retaguarda;
unguentos miraculosos de aplicao rpida sobre as telas da
memria com ao balsamizante e entorpecedora,
produzindo olvido aos erros e leviandades ; loes suaves
que provoquem simpatias em redor, gerando alegria e
cordialidade ...

Gostariam de encontrar respostas para as indagaes

que lhes competem atender; opinies exatas para
empreendimentos monetrios; revelaes especiais e
transcendentes sobre o futuro ; facilidades, enfim, cujo
direito a si se arrogam dentro de um roteiro de leviandades
que primam pela infncia do raciocnio e incoerncia do
pensamento ...
Como nada conseguem em programas de tal jaez
debandam, revoltados, resmungando termos desconexos,
decepcionados, dizem, com o Espiritismo e sua Doutrina.
Na verdade, so almas doentes que poderiam encontrar
a paz interior, recuperando a sade mental e fsica em
decorrncia das prprias atitudes renovadas a luz meridiana
da f e sob as bnos significativas do trabalho.
Sabemos, graas as modernas conquistas das cincias
psicolgicas, que as enfermidades se originam na psique em
desalinho, e, desde o sculo passado, o Espiritismo vem
demonstrando pela experimentao, que todas as
enfermidades procedem do esprito endividado, que busca

recuperar o patrimnio malbaratado antes.

Endopatias, gastralgias, psico-neuroses, nevralgias,
problemas epilpticos, alergias, baeiloses, rinites, sexopatias,
cefaleias, hipocondrias so reflexos do metabolismo
enarmonizado graas as disfunes dos centros vitais ou de
fora, no perisprito, encarregado de plasmar no soma as
necessidades evolutivas do esprito encarnado, felicitado pelo
ensejo de resgatar e ascender...
Em razo disso, antes de qualquer soluo milagreira
imperioso um processo de renovao mental-espiritual de
dentro para fora atravs da orao, do estudo e da
meditao para transformar todo dbito em valor
significativo de autolibertao, mediante esforo
disciplinante, salutar e contnuo, em cujo labor se fixam novas
diretivas capazes de apressar o retomo da sade, e,
consequentemente, da paz...
Sbios, como so, os Mensageiros Espirituais
recomendam que, nos pedidos das modernas orientaes
espirituais, seja utilizada a gua magnetizada ou fluidificada

como veculo medicamentoso pelo qual energias vitais da me

Natureza podem beneficiar, quando, em orao, o apelante
ergue o pensamento as abundantes nascentes da
Espiritualidade.
A hidroterapia, usada desde a Antiguidade oriental e
hoje aplicada com perfeita acolhida acadmica, pode facultar,
a quem se imanta ao pensamento divino, recursos magnticos
de alta significao.
Cultivemos, desse modo, a prece e o estudo, a meditao
e o passe, a gua fluidificada e a renovao ntima,
marchando para Jesus, sem esquecermos o preceito do
Codificador: Fora da Caridade no h salvao. Caridade
para com o prximo, sim, que seja tambm iluminao de ns
mesmos com vistas a nossa libertao do crculo das
reencarnaes inferiores pela incidncia nos velhos
equvocos que, h milnios, nos prendem aos elos da aflio e
da enfermidade, dos problemas impiedosos e ultrizes.
Arthur de Souza Figueiredo

25 CONSCINCIA

Face as limitaes que predominam no corpo fsico,

impedindo ao transeunte da matria a viso esplendorosa da
imortalidade; tendo em vista os empeos que se somam na
rbita das necessidades fsicas desviando, no poucas vezes,
a ateno de espritos bem formados, das diretrizes
superiores da vida; examinando os bices perfeita- mente
compreensveis que surgem e obstruem as estrada3 por onde
laboram os que se propem a sublimao de si mesmos;
considerando os impostergaveis deveres de ordem espiritual,
no tumulto das obrigaes menores em que o homem da terra
se debate, no h como adiar-se a necessidade de uma
reviso de conceitos em torno dos problemas transcendentes
da alma encarnada, como preldio para o salto redentor em
direo da madrugada sublime do amanh grandioso que a
todos nos aguarda.
Imperioso libertar conscincias, no atual estgio da
evoluo humana.
Amarras, portanto, de qualquer natureza, retm o

esprito em retaguarda de lamentvel aflio.

Crendices e supersties acolhidas e cultivadas por
milnios, no podem, indubitavelmente, ser removidas de
imediato, mas devem, paulatinamente, receber a iluminao
que faculte ao ser galgar mais elevado degrau da senda
ascensional por onde avana.
O Evangelho de Jesus, por esta razo, rota luminosa e
ampla, facultando redeno total do esprito humano que se
resolva marchar intimorato, vencendo sucessivas e
necessrias etapas. E o Espiritismo que o atualiza em
linguagem consentnea a mentalidade moderna, revitalizando
o esprito humano desfalecente e convidando-o a conjecturas
elevadas quanto inadiveis, constitui, pelo seu valor
intrnseco e pelas suas qualidades excepcionais, a resposta
segura da Vida, capaz de equacionar os problemas mais
graves, causadores da inquietao na Terra,: ensejando
solues condignas para os magnos afugentes tormentos
que varrem os diversos quadrantes do, Orbe em agitao.
- Enxameiam, necessariamente, em todos os

departamentos. 4o planeta, cultos e crenas, religies e

crendices ; multiplicam-se seitas e promscuas manifestaes
de religiosidade inferior, tentando ensejar ao homem
encarnado, a viso gloriosa de Deus e da Imortalidade.
Apesar disso, os Arcanos Sublimes da Vida Espiritual
permanecem, logicamente, em painel de difcil elucidao
imediata para as momentneas limitaes da inteligncia, que
os no pode abarcar de inopino e de improviso, apequenada
como se encontra na mesquinhez dos seus raciocnios, di-,
minutos.
&f Todavia, a informao exuberante dos Espritos
redivivos alm do tmulo faculta j ampla viso do horizonte
sem fim da vida, que se desdobra generosa e produtiva, na
realidade extra-fsia, comprovando que a escola terrena
apenas departamento transitrio da Casa de Deus que se
desdobra pelas galxias inominveis a se perderem no infinito
dp Cosmo.:.
; Ocorre que a morte que deve ser libertao nem
sempre se transforma em libertadora pra todos,

especialmente para aqueles que cultivaram a ignorncia

que se demoraram nas paixes, amarrados aos destroos das
recordaes pretritas, nas quais teimam espontaneamente
em continuar.
. Desencarnar, portanto, nem sempre-significa libertar.
Conscincias entenebrecidas jazem, depois do sepulcro,
nos departamentos em que se detiveram em sombra e
engodo, amortalhadas sob os crepes escuros e pesados da
prpria insensatez. Por isso mesmo h masmorras
incontveis alm da morte, retendo Espritos atribulados e
semifalidos, em punitivos ergstulos com que se depuram
vagarosamente atravs do tempo.
Assim considerando, utilizemo-nos todos do Espiritismo
para liberar as conscincias que ainda se demoram nas
nvoas perturbadoras do primitivismo e da sandice.
Quebrar algemas, desfazer elos danosos, desjuntar os
grilhes que nos atam a estas ou aquelas conceituaes
escravocratas, dever que no podemos adiar, sejam quais
forem as razes que nos prendam ao cultivo das suas

nefandas e retrgradas manifestaes...

Jesus o exemplo excelente da liberdade total, e a
Doutrina Esprita, que agora honorifica o esprito humano na
Terra, o sol que no-Lo faz entender, que O desvela e que
nos convida a segui-Lo, passo a passo, na imensa via da nossa
redeno, at atingir a gloriosa Casa do Caminho, na
Jerusalm Libertada, que est a frente dos nossos olhos, logo
aps conseguida a vitria sobre ns mesmos, sobre as nossas
paixes, sobre o nosso degredo na Terra....
De conscincias livres, enfim, reconsiderando atitudes e
reexaminando apreciaes, libertemo-nos, libertando os que,
na Terra ou fora dela, atados a reminiscncias negativas e
limitadoras de vidas pregressas, esperam pelo sol aquecedor
da paz, em nome do bandeirante supremo da liberdade:
Jesus Cristo!
Clombino Augusto de Bastos

26 CARTA A MAMAEZINHA
Mamezinha :

Ouvi-te todos os soluos e vi todas as tuas lgrimas,

registando-os no meu corao.
Com o afeto da minha alma dedicada, procurei enxugarte o pranto, aquecendo-te, na frieza da distncia, com o calor
da minha presena.
Segui-te os passos, mil vezes e ajoelhei-me contigo junto a
sepultura onde eu j no estou. ..
Tomei nos teus lbios a rosa perfumada da orao e
balsamizei meus sofrimentos.
Dirigi-te sculos de carinhos e privei contigo do doce
enlevo da comunho espiritual.
Porm, mamezinha, choravas sem consolo e imprecavas
contra Deus sem resignao.
Falei-te aos ouvidos, mil vezes, mas me refutavas, atravs
da cegueira do entendimento.
Tomei de minhas mos e fiz delas uma nfora onde
depositei o meu amor, banhando-te a cabea querida com a
gua lustrai do meu eterno querer. Entretanto, demoravas-te
entre a inquietao e o desespero, sem abrir uma brecha na

mente, para meditar em tomo do nosso amor.

Chamaste-me, tanto querida, que procurei agasalho no
teu ventre para retomar, mas detinhas-te com as portas
fechadas para que ningum voltasse a modificar as formas do
teu corpo, com o qual presenteavas o tlamo conjugal, na
ternura do entendimento matrimonial.
Durante anos acompanhei teus passos e embrulhei-me
nas trevas da dor, atendendo-te o apelo, sentindo frio, do
lado de fora e desejando o calor do teu corpo, todavia, no
me recebeste. :
... Por fim, descuidadamente, deste-me amparo no seio e
meu corpo nascente entoou um hino de exaltao a vida,
porque, novamente, poderia beijar-te os braos, nutrir-me
no teu seio e viver nos teus anelos. O que seria meu dbil
corao pulsou, em forte vibrao de alegria.
Encolhi-me todo no ovo para que, em breve, pudesse
sorrir ante a luz dos teus olhos mareados de alegre pranto.
Nem sequer notaste a minha presena. S mais tarde!. ..

Recordo-me que a vida crescia nos meus fracos

msculos e que a ossatura se delineava, trazendo a estatura
do papai,, enquanto os olhos possuam a cor dos teus olhos
claros.
No entanto, mame, tu que tanto me chamavas, quando
sentiste a minha presena te revoltaste tanto quanto no dia
em que parti.
Inutilmente supliquei piedade, roguei auxlio, imprequei
a Deus, por ns. Estavas louca!
Arriscaste a prpria vida para expulsar-me da tua vida
...
Dizias amar-me muito e marcavas as lembranas com a
umidade das lgrimas. Apesar disso, recusavas-te receberme pela nica forma possvel: o veculo da carne!
E me atiraste nas mos assassinas de um charlato
impiedoso, enquanto eu vagia no teu ventre, suplicando
compaixo e oportunidade.
Desejava viver contigo, mamezinha, para pentear-te os
cabelos de prata, na velhice, colocando flores de esperana

sob teus ps cansados das pedras da vida. Porm, no me

recebeste; no me quiseste mais...
Todo o teu amor era mentira, todo o teu desejo era
enfermidade.
No sabias ou no quiseste saber que aquele embrio
deformado, extirpado do teu seio, era eu quem voltava,
mezinha querida! Era eu com frio que me agasalhava no teu
calor e esfaimado, que buscava o po nutriente da tua alma.
Como tenho pena de ti, pobrezinha!
Ainda choras porque me fui, mas no guardas remorsos
de quando me expulsaste com violncia.
Reclamas contra Deus porque me chamou com amor,
mas no te lembras que me assassinaste com impiedade.
Oh! mamezinha, deixa-me voltar!
Desejo abraar-te a vida e beijar-te o colo amigo!
Escuta-me, mamezinha! Ajuda-me a retornar aos teus
braos para dormir no teu seio, outra vez!...
Rbertinho

27 CARTA DO ALM

Meu filho,
perdoa-me voltar a tua conscincia.
Continuo vivo e sei que na tua memria esto impressos,
a golpe de remorso implacvel, os ltimos dias do nosso
encontro, e, como tu, tambm eu no me olvido da nossa
despedida.
Lembro-me bem: a dispneia ultrajava-me o corpo
vencido, quando te pedi a medicao calmante. Teu olhar,
porm, meu filho, quando me trazia o copo, disse-me tudo.
Quis recuar; no pude. A tua ansiedade parecia pedir-me
que sorvesse o contedo do vasilhame em que tuas mos
nervosas pingaram a dose fatal de arsnico. Essa ansiedade,
que no tenho conseguido esquecer, imprimiu na mnhalma
emoes desordenadas e, no momento em que o veneno
escorria pelo meu tubo digestivo e o suor descia em bagas,
pelo teu rosto, eu me revi moo, como se a aproximao da
morte tivesse vencido o tempo e eu recuasse aos primeiros
dias do lar. Via-me a reter-te nos meus braos vigorosos,

aps a partida da tua me para o mundo espiritual,

procurando ninar-te o sono leve. Lembrei-me das noites que
passei debruado sobre o teu leito de criana, procurando
acarinhar-te, esquecido de mim mesmo. Via-te crescer,
enquanto desenvolvia uma grande atividade para reunir as
moedas que iriam fazer a nossa felicidade no futuro, quando
estivesses estuante de mocidade e eu envelhecido. Recordei a
educao primorosa que te dava, enquanto as minhas mos
se calejavam no trabalho! Frequentavas a Faculdade de
Medicina e, nesse justo momento das lembranas, minha
mente se turbilhonou sob a fora incoercvel dos vapores
crueis, quando me senti desfalecer. Ainda pude concluir,
antes do delquio, que o filho que eu ninara com as minhas
mos assassinava-me para se apossar do cofre forte da nossa
casa, onde eu guardava as moedas e as cdulas que sempre
foram tuas.
No morri, meu filho. No me conseguiste matar.
Rompeste somente as roupas velhas e cansadas que me
pesavam, que me vergastavam, porque, verdadeiramente, eu

morrera muito antes, quando a tua me partiu e no mais

pude ser feliz... J, naquele tempo, procurei transfundir a
minha vida na tua vida; o amor que a morte me roubara,
transferi-o para ti em forma de confiana e alegria, de
esperana e jbilo.
Por que te precipitaste, meu filho?'
Depois que os tecidos se desfizeram e eu me descobri
vivo, pus-me a examinar a prpria situao e lembrei-me da
histria da serpente que picara o peito que a amamentava.
Fizeste o mesmo. Assassinaste-me...
Mais tarde, s mais tarde eu pude compreender muito
mais. Restava-me de vida fsica um ms, aproximadamente. A
tua precipitao nos arrojou a ambos num abismo insondvel,
vtima que eras da ambio. Essa mesma ambio que a
geratriz de todos os males.
Acompanhei-te, a princpio, tomado por um dio que me
requeimava mais do que o arsnico no estmago. dio que
me fazia enlouquecer enquanto tuas mos mergulhavam no
dinheiro do meu suor, vendendo as propriedades para

gastares no lupanar, seduzido por infeliz mulher que, por

sua vez, era escrava de outra mulher desencarnada que te
odiava e odeia ainda, e a quem, em vida pregressa, destruste
o lar como agora me destruste o corpo.
Oh! meu filho! No suporto mais continuar com esta
lembrana, revendo-me nas tuas mos, impotente para
reagir e ouvindo a tua voz nervosa, a repetir: beba meu pai,
voc vai dormir.
No, meu filho. No dormi, pois o pesadelo continua...
Vejo-te, agora, sucumbindo lentamente, dominado pela
adversria do passado e utilizo-me deste Correio, por falta
de outro, para que a minha voz chegue aos ouvidos do teu
corao.
Desperta, meu filho, antes que seja tarde demais.
J te perdoei a mo com que me puniste em nome da
justia indefectvel. .. Tambm eu carregava crimes atrozes
de que, num estado de loucura, apressaste o resgate,
ignorando que a Lei Divina, oportunamente, se encarregaria
de me justiar...

Libertei-me, mas te enrodilhaste numa trama que no

podemos prever quando o futuro te libertar.
Desperta, meu filho! Desperta e vivei
Do que vale a cultura numa conscincia culposa? Ainda
18

no se passaram duas dezenas de anos , em que a

Humanidade presenciou o soobro das suas mais nobres
aquisies, na guerra das civilizaes super-alfabetizadas,
dirigidas pela ambio que se fez monstro de guerra,
transformando homens em abutres, anulando o patrimnio
do saber, dizimando cidades, incendiando vilas, assassinando
mulheres, crianas e velhinhos indefesos dos povoados
humildes, na nsia sanguessedenta da anarquia.
A cultura no representa tudo. No adianta o saber num
carter ultrajado. Abre os braos a F, volta a Jesus,
enquanto tempo.
Eu sei que a minha voz chegar aos teus ouvidos.
Pelo amor de Deus, arrepende-te. Mas no te
arrependas na aparncia e, sim,; rompendo esse silncio que

te levar a loucura, recuperando o tempo perdido e

empregando os ltimos dias da vida na retificao da tua
invigilncia.
Filho do meu corao, revejo-te nas minhas mos, ainda
pequenino, quando eu chorava a tua me ausente e minhas
lgrimas caindo no teu rosto de anjo, indagavas, infantil:
ests chorando, papai?. Sim, meu filho, continuo chorando.
Estou chorando por ti. Volta, pois. Volta, volta ao bem que eu
no te soube ensinar. Volta a Jesus, e comea tudo de novo,
outra vez, para a nossa felicidade.
O teu,
Antero

28 COMPROMISSO ESPIRITA

Irmos da f renovadora:
Eu vos sado em nome de Nosso Senhor Jesus-Cristo!
Todos os que hoje nos encontramos nas linhas nobres da
Doutrina Esprita recapitulamos experincias nas quais

malogramos no passado, tentando corrigir defeitos graves do

eu enfermio a fim de, atravs do conhecimento libertador,
pautar, para ns mesmos, as linhas seguras do equilbrio e da
felicidade que nos so destinados.
Nascemos, morremos e renascemos para os objetivos
nobres da vida, no entanto, atados aos compromissos que
ficaram na retaguarda, somente raros conseguimos amarrar
os nossos desejos ao ideal libertador, arrebentando, em
definitivo, as ligaes com o pretrito culposo, no qual
fracassamos dolorosamente e ao qual somos obrigados a
retornar, reincidindo nos velhos equvocos que nos retm
nos pntanos tenebrosos do erro e da criminalidade, onde
nos asfixiamos lamentavelmente, entorpecidos nos centros da
razo e hipnotizados nas linhas nobres do sentimento.
Doutrina Esprita com Jesus porta de libertao e de
eternidade.
F espiritista cimento divino com que lastreamos as
nossas bases de modo a podermos crescer na direo do
Infinito, assinalados pelas sublimes concesses da Divina

Misericrdia.
Todos vs, obreiros da Era Nova, no vos equivoqueis!
Chegado o momento da definio resoluta e terminante, no
que tange a responsabilidades ntimas e intransferveis1 no
campo do Senhor1 da Vida Total.
A concesso do conhecimento imortalista bno que
nem todos temos valorizado devidamente. Impregne- mo-nos
dela e resolvamos de uma vez por todas engajar-nos no
exrcito edificante do Senhor, para que surpresas dolorosas
e sombrias no nos tomem inopinadamente, conduzindo-nos a
lamentveis estados de perturbao e de desvario.
Aquinhoados, abundantemente, com a comunicao do
Mundo Espiritual, sabeis que o tmulo porta de reingresso na vida, quanto o bero clausura na jornada da
carne para refazer e para edificar.
Os Espritos da Luz, que nos supervisionam as tarefas,
esperam que respondamos aos seus apelos com a nossa
compreenso luminosa e pura, atravs das responsabilidades

que j nos cabem definir e orientar.

Convocados ao ministrio sublime da mediunidade
socorrista, recebestes a semente de luz para a plantao no
solo do futuro, com vistas a Humanidade melhor de amanh.
Laborai, incansavelmente, devotadamente, detendo as r
vossas antenas psquicas nos rios sublimes da Espiritualidade
Superior.
Se o bice tenta obstaculizar-vos o avano, no
desanimeis; se o empeo arma difceis sedies pelo caminho,
em forma de revolta ntima ou de revolta alheia, prossegui
intimoratos; se a impiedade zurze a chibata da
incompreenso e semeia a vossos ps o cardo, a urze e o
pedregulho, no desanimeis; se vos ferirem, bendizei a
oportunidade de resgatar, considerando que podereis ser os
criminosos que provocam dores; se a noite de sombras
espessas ameaar o santurio da vossa f, colocando cmulos
que dificultem o discernimento nas telas da vossa mente,
acendei a lmpada clarificadora da prece para que a luz da
compaixo e da misericrdia vos aponte rumos de segurana!

Em qualquer circunstncia, amai! Em qualquer situao,

servi! Em todo momento, crede!
O Senhor da Vida no nos abandona hora alguma e a
sua misericrdia no nos deixa nunca, fazendo que
entesouremos, nos depsitos sublimes da alma, as moedas
luminescentes da felicidade total.
Irmos da f renovada, seareiros annimos da
mediunidade sublime :
Abri as vossas mos e atirai esperanas, descerrando
vossos lbios enunciai os conceitos de Vida Eterna!
Dobrai-vos sobre as necessidades redentoras, marchai
enxugando lgrimas com as mos suadas e envolvendo o
corao na l do Cordeiro de Deus, confiai em que a senda
pavimentada com as pedras da humildade legtima vos
conduzir ao osis refazente da paz, em que a linfa cristalina
e nobre do Evangelho estar cantando a melodia do
rconforte para vossas almas.
H aqueles que se atrevem a ferir-vos.
Ainda hoje se levantam os aficionados da zombaria e os

famanazes da disseno repontando como labaredas crueis

aqui e ali; os fomentadores da discrdia produzem o fumo
tenebroso que tolda a viso, parecendo muitas vezes
amesquinhar-vos, concitando-vos a desero e a cobardia.
No os temais! Jesus o vencedor da morte! Sede os
vencedores da dificuldade por amor a vida e marchai
intemeratos e intimoratos, pulcros e fieis at que a
desencarnao vos surpreenda com as armas de amanho ao
solo, nas mos doridas, antes que chegar ao vosso leito de
insensatez e comodidade, encontrando-vos no repouso
injustificvel e indigno dos verdadeiros seareiros da Vida.
Exorando a Ele, o Excelso Benfeitor de todos ns, que
nos abenoe e conduza, suplicamos que nos no deixe nunca
a ss, na obra com que nos dignifica a oportunidade e nos
enseja a ocasio de redeno interior!
Eurpedes Barsanulfo

29 CHAMAMENTO A REFLEXO

Minha querida:
No sou a sombra que volta do sepulcro para acus-la,
nem trago um tormento disfarado, a fim de erguer um libelo
contra a sua conscincia.
Nem azedume, nem amargura.
O tempo nos fez a ambos esquecer mgoas, cicatrizar
feridas.
Volto da morte para lanar um brado de advertncia
agora, quando os remordimentos lhe aulam a mente,
fazendo-a infeliz e os anos que j pesam sobre os seus ombros
a envolvem em profunda melancolia e indisfarvel soledade.
Faz j tanto tempo quando, espicaada pelo cime, voc
planejou o homicdio nefando!
Nem voc nem eu sabamos que a vida continuava,
constituindo-se o corpo uma aparncia transitria que
reveste uma realidade indestrutvel. Desconhecamos, ns
ambos, que o matrimnio no um jardim de delcias, mas um
carreiro de provaes; que o lar no se compe somente de
ddivas como um osis, mas se revela escola de lapidao dos

pais e de dignificao dos filhos.

Teimvamos por persistir na m vontade para com os
deveres da vida espiritual, envoltos nos vapores nefastos do
prazer, embriagados pela iluso. Dizamos que foram felizes
os nossos primeiros anos de ventura conjugal! Hoje, libertado
e consciente, considero aqueles como anos de dissipaes.
Antes mesmo da morte eu mudei, voc tambm mudou.
Saturamo-nos de tudo porque a embriaguez produz a
nostalgia e o tdio. E porque no dispusssemos de outro
derivativo, seno o que oferece a taa da paixo pervertida,
distanciei-me de voc, distanciada de mim que voc estava,
devorada, tambm, por inquietaes que no vm ao caso
examinar...
No entanto, acreditando-se ferida nos seus sentimentos
femininos, voc esqueceu a maternidade para pensar
somente em si e na minha infidelidade temporria, tudo
planejando, vencida por mrbido cime que nos desgraou
aos trs: voc, a mim e ao nosso filho.
Foi muito rpido, e voc recorda: desejei falar-lhe,

quando a poo envenenada comeou a arder em minhas

vsceras, atestando o fim do meu corpo; ergui a mo
acusadora mas, seus olhos, na expresso de fera e louca, me
diziam sem palavras naquela viso terrificante que se fez
acompanhar da gargalhada inconsciente, que ali no estava
aquela que me jurara fidelidade, amor e perdo para todos
os meus erros...
No h palavras com que lhe descrever eu possa o fogo
que me ardeu interiormente anos-a-fio, sem morrer. Sim, no
morri; no encontrei a morte. Deparei a manifestao da vida
sarcstica que eu merecia, multiplicando mil vezes a minha
insnia, aplicando-me punies que eu ignorava e que se
fizeram justo corretivo para o meu esprito infeliz.
Durante muito tempo rondei o nosso lar, desejando
estrangul-la, vencido em mim mesmo, sofrendo dores
inenarrveis at que perdi a noo do tempo, desaparecendo
a viso das coisas, entrando em inominvel pesadelo.
Despertei mais tarde. Passara-se uma dcada aps a nossa
tragdia...

Voc no compreenderia se eu lhe contasse tudo nesta

mensagem ligeira, porque voc hoje uma sombra vestida de remorsos e eu sou como um amanhecer ainda em
trevas. Voc a iluso, desejando apagar a realidade imortal,
acalentando o sonho mentiroso da destruio no nada,
enquanto eu sou a vida esbatendo a nvoa da iluso, para
chegar aos seus ouvidos.
Talvez, se fosse o inverso do que aconteceu, eu no a
recebesse com a devida considerao que gostaria voc
escutasse as minhas palavras de hoje. A morte modifica
conceitos em tomo da vida.
O corpo uma masmorra, sem dvida, e a vida, na
Terra, um simulacro de vida. O homem, no ergstulo da
carne, pode parecer a lagarta que nem sequer pode sonhar
com o voo da leve borboleta no ar. Assim mesmo, agora que
voc est com o pensamento voltado para a fixao daquela
hora, que a est conduzindo a loucura, sei que voc desejaria
o consolo de uma f, para acender o crio da prpria
imolao, agora que voc deve fitar os olhos do nosso filho,

olhos que denunciam uma acusao que somente voc

enxerga, relegada como se encontra a terrvel soledade,
desde que ele foi viver a vida que a maturidade lhe reserva...
Eu, eu retomo, aps t-la perdoado, para convid-la a
meditar, sem o remorso aniquilador, sem o arrependimento
intil. So txicos ambos.
Se no muito cedo, , pelo menos, tempo para refazer.
Enquanto se caminha na trilha dos homens se podem
desmanchar os equvocos criados entre os homens.
No, no lhe peo a auto-acusao ante o tribunal da
Terra, porque essa atitude chegaria tarde demais e no
repararia nada: eu lhe peo somente que busque meditar na
vida e que repare a iluso da nossa loucura, repartindo os
bens da avareza que voc guarda entre agonias de fera e
ambies de louca, com outras mes, com outros rfos, com
outras vivas. Aquelas vivas que no tm as mo3

tintas de sangue, que no tm a conscincia marcada pelo

instante fatal do crime, mas que tiveram o amor
arrebatado, para caminhar a ss pela longa senda do

sofrimento e da amargura, resgatando outros dbitos. . .

Volto, sim, e sei que voc me ver neste depoimento
da imortalidade, que eu peo a Deus lhe chegue as mos,
chamando-a, chamando-a para a vida.
Desperte, minha querida, porque o autocdio a que
voc se est relegando, quase vinte e cinco anos depois,
mais um crime que voc adiciona, inconscientemente, ao
primeiro crime.
Somos ambos culpados do primeiro engano.
Desperte, agora, para Jesus, acorde para a vida e aplique
na consolao dos deserdados e dos tristes as horas do
seu dia vazio, a fim de que brilhe para eles o sol, antes
que lhe chegue o grande e terrvel dia da conscincia,
quando a sombra do corpo se desmanchar na terra e voc
despertar para si mesma, viva, alm da morte.
No a sombra do sepulcro que volta para fazer-lhe
este apelo inadivel, este chamamento a reflexo, porm

o corao que perdoou e ama, que lhe vem dizer outra

vez :
fiel at a eternidade!
O seu de sempre,
J oo Mateus (19)

30 EXORTAO

Bendito aquele que vem em nome do Senhor!

Cristo decidido:
Suportai as vicissitudes da vida so elas preciosas
minas possuidoras das gemas da felicidade. As dores acerbas,
oriundas das ingratides profundas, lapidam a alma para as
fulguraes estelares no Mundo da Verdade.
As enfermidades prolongadas, indecifrveis e
misteriosas, expressam o sinete divino, impresso na carne,
ensejando a recuperao do pretrito culposo atravs da
pacincia e da resignao.
Vencei as perturbaes que se imprimem nas telas

mentais antenas registradoras das ideias profundas S,

que, vitalizadas por foras da perturbao espiritual,
atormentam a estabilidade emocional. Todos os prazeres no
frudos se convertem em moedas de luz, nos cofres da
experincia eterna.
Bendizei o problema, agradecei a oportunidade de
perder, porque os tesouros inalienveis so aqueles que
residem nos refolhos do corao. Os bens amoedados
desaparecem, as alegrias vividas so olvidadas depois,
entretanto, as experincias que fortalecem o carter e
aprimoram os sentimentos constroem homens ldimos e
verdadeiros cristos.
Recebei com o sorriso do equilbrio todas as ofensas, e
todos os ultrajes. Fcil descerrar os lbios e ferir, todavia, a
tarefa gigante de silenciar somente conferida aos grandes
valores humanos.
Se em vosso lar o granizo da malquerena apedreja e a
tormenta da impiedade ruge, guardai a vossa paz, tende bom
nimo! No se podem esperar atitudes de equilbrio naqueles

que se demoram ein jardins de ociosidade. A paz verdadeira

se erige no esprito ao fragor das ldimas batalhas.
Suportai o filho revel, o nubente incompreensvel, o
amigo ingrato, o companheiro fraudulento. Tende a certeza
de que nenhum ultraje ser olvidado pela Lei. O prprio
abuso mercenrio das foras csmicas mantenedoras da vida
universal reaparecer mais tarde no homem que
desrespeitou a ordem, em forma de carncia na sua prpria
vida.
O ar rarefeito que levado as tendas de oxignio para a
manuteno da vida e convertido em moedas para a luxria
e para o poder libertino, se transformar em brasas crueis
na conscincia ultrajada que desrespeita a natureza por
negado concomitantemente, aos que o no podem comprar.
Lembrai-vos de que ningum poder fugir a Lei sem se
deparar com um sol opaco, um dia crepus- cular na prpria
conscincia...
Tudo em a natureza so convites ao equilbrio, a cautela,
a meditao.

Lembrai-vos de que o diamante para refletir o irisado

dos raios solares deixa-se gastar na lapidao e a gua
parada que muitas vezes reflete a placidez dos cus, tambm
guarda a lama meftica e o verme daninho que atacam a vida
e matam os seres.
Em razo disso, nm a serenidade aparente das guas
lodosas nem o desespero das cataratas em desarmonia. Ideal
a posio confiante e resignada em todas as lutas,
estabelecendo na mente a diretriz firme e no corao a
ternura total para suportar os empeos todos com a
dignidade que se haure nos enunciados vivos e vibrteis da
Boa Nova de Jesus Cristo.
Suportai as dores, serventurios da Verdade!
Ser-vos-o compensadas todas as dificuldades,
ressurgiro mais tarde, essas lacunas na felicidade,
transformadas em felicidade sem lacunas. Lutai contra as
agresses externas, atravs da viso e da mente,
preenchendo a hora vazia e o pensamento ocioso com as
esperanas consoladoras do reino de Deus, que comea

desde hoje se o buscardes agora.

Iniciada a jornada, ser-vos-o fceis os triunfos.
Exercitado o tirocnio, ser-vos-o melhores as lutas, e o tempo
coroar-vos- a prpria dor com as medalhas da cicatrizao
das feridas, cobertas pelas gotas de lgrimas quais diamantes
puros, em cujas facetas o brilho fulguroso do olhar de Deus
dar-vos- o sol de eterna aurora da felicidade plena.
Suportai a dor, como Jesus no Calvrio o fez,
constituindo-se, desde ento, um marco de eterna segurana
para os sculos e uma esperana de braos abertos para ns
todos.
Ignotus

31 MEDIUNIDADE E OBSESSO

Mediunidade e obsesso termos que se confundem na

equao da mente que busca equilbrio.
Mediunidade faculdade fsio-psquica, que possibilita
o registo de vibraes que tramitam nos crculos alm da

carne.
Obsesso incidncia da mente desalinhada sobre
outra mente em regime de comunho.
Mediunidade porta de acesso a obsesso, quando em
desalinho.
Obsesso portal medinico em abandono.
O homem convidado a atender a mediunidade atravs
do estudo consciente e da prtica equilibrada ou da obsesso
coercitiva;
Ignorar a mediunidade ou desdenhar a obsesso no
significa aniquil-las.
Muitos fatores que poderiam conduzir a mediunidade
atuante com Jesus convertem-se em material de fcil manejo
pelos obsessores, tais como:
Imaginao devaneios mentais facilitam conexes com
mentes frvolas desencarnadas.
Ociosidade mos desocupadas e corpo inoperante
oferecem material de fcil manipulao pelos Espritos
desorientados e irresponsveis do alm-tmulo.

Irritabilidade emoo em desajuste, plasma valioso

para entidades vampirizantes de alm da morte.
Queixa fermento-estmulo ao alcance dos viciados
espirituais da Erraticidade.
Impacincia e tdio, melancolia e desassossego,
arrependimento e revolta, impulsividade e pretenso, medo e
arrogncia, sexo e viciao de qualquer natureza, so alguns
dos materiais que constituem elementos dsquilibrantes de
que se utilizam, com facilidade, as mentes desenoveladas das
clulas carnais, que enxameiam no Orbe em lamentvel
comrcio espiritual com os homens.
Por essa razo, Allan Kardec, o excelente missionrio
francs, de Lio, reportando-se, em O Livro dos Mdiuns,
aos escolhos a prtica medinica, refere-se a obsesso como
sendo um deles, importante, e concita o trabalhador da
mediunidade ao estudo e ao labor, como teraputicas
especficas para a sade e o equilbrio.
E Jesus, o Excelso Mdico das almas, libertando os
obsidiados, sempre arrematava, invarivel: No tornes a

pecar, o que pode ser compreendido como norma de

dignidade e trabalho, amor e ao edificante, na construo
da prpria vida com sade fsica, mental e espiritual.

Encontremos na obsesso, alm do companheiro que

sofre, os Espritos que pedem socorro, ajudando-os
indistintamente. E consideremos na mediunidade o
abenoado solo para servios nobres em favor de todos,
colocando em nossas almas as bases seguras para o reino da
paz que almejamos.
Ananias Rebelo

32 AMARGA EXPERINCIA

Os Espritos que se santificaram na compaixo e na

caridade trouxeram-me para que eu narre a minha
desventura, aps ter sido socorrida quando por primeira vez
aqui estive.
Sou suicida; uma infeliz que trucidou todas as

oportunidades prximas de ventura e felicidade com as

prprias mos; rebelde que desagregou a sublime
construo da vida; ingrata que recusou o vinagre da
experincia para sorver a gua pestilencial do charco de
inenarrvel aflio...
Catlica desde muito cedo* atingi a adolescncia
fantasiada pelas ambies da educao em regime de
futilidade. Meus pais, embora bons, preocupavam-se mais
com a esttica do corpo e com os triunfos da carne do que
com as bases morais e espirituais dos filhos. Fiz-me, assim,
atleta da natao, pagando um alto preo pelas minhas
incurses ao mar, sendo vtima de lamentvel acidente que
me desfigurou a perna, deixando-me, alm disso, um
profundo trauma interior. Ambiciosa e atormentada,
confundi amor com desejo, escolhendo para amar um moo
que estava longe de corresponder as aspiraes dos meus
sentimentos de menina-moa que sonhava com um lar...
Noivos, senti-me trada, percebendo-o distante e frio, sem a
necessria dignidade para desfazer o compromisso que

assumira espontaneamente. Numa manh de loucura, aps

uma noite interminvel de conflitos, sorvi, desesperada, alta
dose de txico letal que me venceu o corpo sem me destruir a
vida.
Antes, porm, redigira uma carta, grafada com o suor da
alma, suplicando perdo aos meus pais...
O que aconteceu depois daquele torpor que me levou ao
copo no posso descrever. Tive a impresso que despertei,
subitamente, desacorrentando-me dos grilhes que me
arrastaram at o gesto de loucura. Ao dar-me conta do que
fizera, desejei recuar. Era tarde! J estertorav, padecendo
convulses lancinantes. Pensei em suplicar por socorro, mas,
o turbilho em que me debatia, no me permitiu faz-lo. Digo
melhor : a garganta em brasa viva no atendia ao desespero
do meu arrependimento. Tentei erguer-me e tombei
desgovernada, sem qualquer controle, comburida pela
substncia que ingerira.
, meu Deus! As labaredas que ardiam desde o
estmago ao crebro fizeram-me dormir ou desmaiar

momentaneamente, num sono agitado. ..

Logo, porm, despertei para um inferno que nenhuma
palavra na Terra pode definir, inferno que se alonga at
hoje, mais de vinte anos transcorridos, conforme fui
informada, diminuindo de intensidade uma que outra vez,
para logo recomear. . .
Dizer o que o sofrimento de quem tripudia sobre as L.
ddivas da vida tarefa quase impossvel mesmo para as f
inteligncias mais lcidas.
Sei que gritei, rasgando as vestes, que me atirei sobre as
paredes e mveis, em desespero de fera, no conseguindo
diminuir a agonia que me devorava interiormente, sem
cessar. Debati-me at a perda da conscincia, a fim de
despertar com as dores ora aumentadas pela violncia dos
impactos novos que me aplicava no desespero de animal
ferido, irracional.
Sem ter ideia exata do que me acontecera, sa em
desabalada correria pela rua imensa sem nada distinguir,
como se a Terra estivesse envolta num clipse e o cu sem

estrelas, sem luar, atropelando tudo e todos, deixando-me,

tambm, atropelar...
O tempo aqui medido pela extenso da dor. Assim senti
subitamente que uma fora terrvel me arrastava Dara uma
furna escura e lodosa com matria em decomposio,
constatando, depois de inauditos esforos, que aquele era o
meu corpo a confundir-se com a lama...
Percebi-me, ento, estupidificada, numa forma brutal,
absolutamente igual ao modelo que se desfigurava, atravs da
qual sentia e experimentava a invaso dos vermes que se
locupletavam, invadindo-me todas as clulas, da cabea aos
ps, enquanto por dentro a labareda do veneno continuava
queimando-me as vsceras interminavelmente.
Eu era como uma fornalha de ao derretido. Assim,
mesmo, sentia-me sem foras para gritar, traduzindo a
sensao terrvel da asfixia, na cova onde estava,
acompanhando o nefasto banquete da minha runa.
Como possvel sofrer-se to variadas dores, no sei
diz-lo!

Quanto durou tudo isto, no recordo.

Mil vezes acordei para dores maiores, sem o direito de
um repouso, porquanto, o sono ligeiro era feito de pesadelos,
em que monstros desfigurados se me apresentavam,
afirmando-me ser aquilo a morte que eu queria, embora
sentindo-me viva. E ameaavam: Isto a morte dos rprobos
e dos covardes.
Munidos de tridentes,, como se fossem figuras da
Mitologia do horror, cravavam meu corpo, infinitamente
dorido, banqueteando-se nos tecidos em desorganizao
como se estivessem num lupanar de loucos, enquanto
gargalhadas inesquecveis estrugiam no ar. Assim era o sono
a que eu tinha direito, acordando, exausta, numa realidade
muito pior do que o pesadelo da minha alucinao.
, meu Deus! meu Deus! Se eu pudesse gritar para os
que esperam encontrar no suicdio a porta do repouso
sem fim e do esquecimento sem cansao!... Se me fora dado
bradar para o Mundo, o que o suicdio e se as pessoas do
mundo quisessem parar para ouvir-me e conhecer a tragdia

dos suicidas!... No sei, no sei!...

Eu tambm ouvira falar de Deus e do que significa o
hediondo crime do auto-aniquilamento, no entanto,
perpetrara-o, dizendo faz-lo por amor...
Como se todas essas dores no bastassem, consegui
evadir-me da priso tumular e volver, agnica, sem saber
como, a minha casa, a minha famlia.
Quanta desolao! Havia muito ressentimento por parte
de meus pais contra mim; meus irmos se esforavam por
esquecer-me e a vergonha que eu lhes impusera. Os meus
retratos haviam sido arrancados das molduras e destrudos,
bem como tudo o que me dizia respeito ali no mais tinha
lugar.
Meus pais proibiram que se pronunciasse meu nome em
casa.
Tentei falar-lhes, suplicar-lhes, seno perdo, pelo F
menos piedade...
Ningum me ouvia ou sentia...
Subitamente desgarrei-me dali, acionada por fora

cruel,, violenta, deparando-me noutro lar: Era a residncia

atual do meu antigo noivo. Por pouco no o reconheci.
Consorciara-se com a outra, ora infeliz, pois brindara a
pobre companheira com o seu carter infame, levando-a a
srdidos desesperos, que a tm aniquilado no vrtice de
decepes sem nome.
Esqueceu-me o ingrato. Descobri-o, brio, vulgar. E
pensar, que, por ele, destru a minha vida loua,
mergulhando neste labirinto sem sada, neste pntano sem
terra firme, entregue pelas minhas prprias mos a bandos
infernais de salteadores desencarnados que me venceram as
ltimas energias!
Q rio. das lgrimas que me chegavam aos olhos por fim
secou, como lava que s fizesse pedr. Os ltimos vislumbres
de esperana se apagaram e a dbil crena em Deus no me
pde dar paz, naquele pandemnio'...
Um dia, no sei quando, algum lembrou-se de mim,
chamando-me pelo nome, com uno e ternura que me
alcanaram. Senti como uma breve aragem rociar-me. Desde

ento, de quando em quando, essa doce voz intercede,

rogando a Deus por mim, aliviando-me a agonia sem limite.
Descobri que era a minha santa avozinha falecida, que
orava por mim e oportunamente aqui me trouxe para o
mergulho nas foras do mdium, que me renovaram,
enquanto, apesar do meu desespero incessante, por primeira
vez, me senti lenida e calma, escutando as palavras de alento
e compaixo...
Foi o incio do meu longo e delicado tratamento, que no
sei quando terminar.
O que importa, porm, que, agora, raciocino e suplico
misericrdia ao Pai Amantssimo, preparando-me em
demorado curso para a recuperao.
Claro que as minhas aflies no cessaram... Sofro-as,
porm, em outras condies de nimo.
J no padeo a escravido subjugadora dos meus
adversrios, os que, utilizando-se da minha fraqueza, em
prpesso de bem urdida induo hipntica, me levaram ao
suicdio, deixando-me entregue a mim mesma, aps a

consumao do gesto...
Adiantaria, algo, dizer que o suicida no resolve? Pois
bem, almas sofridas e combalidas, haja o que houver,
por pior que se apresente a vida, em dores e provaes, bom
nimo; suicdio, jamais!
Estou rogando a Jesus no sentido de que algum consiga
ouvir as minhas palavras, nelas meditar, advertido de que o
suicdio a desgraa do esprito.
JS tudo o que eu consigo dizer.
H. (20)

33 O DESASTRE

Faziam aquela viagem buscando paz, renovao interior,

aps o cansao das tarefas acumuladas.
Desde que se consorciaram, era a primeira vez que
fruiriam as bnos de merecidas frias.
Filantropos,
cooperavam
ativamente
nos
empreendimentos assistenciais da comunidade onde viviam.

O automvel corria clere, e as horas passavam

agradveis.
Subitamente ele parou o veculo e recuou. Pareceu-lhe
ver, tombado no precipcio, um carro novo. O instinto f-lo
saltar precipite e correr na direo do desastre. A esposa o
seguiu.
Olhando, cuidadoso, percebeu um jovem entre os ferros
contorcidos, ainda com vida. No titubeou. Empenhou
esforos e resgatou o corpo, que transportou para o seu
prprio automvel. O moo parecia em coma.
Quase noite, como estivesse prximo a populosa cidade,
para l rumou e dirigiu-se ao hospital que lhe indicara um
transeunte...
Enfermeira, por favor, traga uma maca. Adentrou-se,
solicitando, desesperado. um acidentado...
Parente seu?
No.
. - Tem Instituto?
* Ora, no pude examinar. Parece-me que no tem

documentao.
Por que o senhor no chamou a polcia?
No houve tempo.
O senhor se responsabiliza pelas despesas?
Claro que no. Estou em trnsito. Isto uma emergncia.
Ento, no podemos aceitar, o paciente.
Por Deus!
- Ordens do diretor... Todavia, se ele mandar...
E onde est?
- Foi ao cinema...
Conduzindo o acidentado e guiado por informaes,
localizou a casa de diverses e o mdico foi chamado.
Informado da ocorrncia o esculpio arrematou:
- Lamento muito, mas no posso fazer nada. No
recebemos indigentes e no somos mensageiros da
caridade.
Mas, doutor, o rapaz est a morte.
Problema do senhor. Por que o no deixou na estrada,
avisando a Polcia Rodoviria?

 o cmulo!
Em todo caso, tente conseguir do Prefeito uma
autorizao, mediante a qual se responsabiliza pelas 4spesas.
Novas buscas, demoradas, por fim coroadas de xito. O
chefe do executivo local, aps ouvir a narrao do lamentvel
desastre, cedeu uma autorizao.
Novamente foi buscado o mdico, enquanto o casal e o
paciente aguardavam a porta do hospital. sua chegada foi
trazida a' maca para remoo.
Quando o corpo estava sendo transportado, no
corredor, o mdico olhou de soslaio e deu um grito. Era seu
filho, de 16 anos, que sara de carro sem sua permisso.
Pnico no nosocmio.
Emergncia! algum gritou.
Tarde demais. O jovem estava morto.
#
Passaram-se 3 horas, desde que o casal percorria a
cidade, tentando intern-lo na Casa de Sade do genitor...

A me, notificada, enlouqueceu, e o pai, que exigia

rigorosa documentao para no perder dinheiro, cerrou as
portas do hospital, depois de perder o filho.
O casal generoso, porm, ao retornar a sua cidade,
reuniu amigos e, sob a emoo da tragdia, deu incio a uma
Associao de socorro gratuito a acidentados, mediante
convnio com as entidades especializadas da sua
comunidade, objetivando atender casos que tais, de imediato
enquanto se tomarem outras providncias.
*
Desastre maior, cada dia, o esfriamento dos
sentimentos e o arder das paixes.
Tu que conheces Jesus, reflete e age.
Ignotus

34 EVANGELIZADORES
Segui-me, eu farei de vs pescadores de homens.
Evangelho de Marcos 1:17.

O Evangelho nascente requeria pescadores de almas a

fim de alcanar os naufragados no mar das paixes. Por essa
razo, a palavra do Senhor foi imperativa no convite ao
dever superior, no deixando margem a dvidas.
Seguir Jesus implicaria em definir-se.
Renncias aos compromissos em que se malogrou,
renovao ntima atuante, esprito combativo incessante. ..
E ainda hoje significa superar velhos obstculos
mantidos a custa de pesados tributos, que tm retardado a
marcha evolutiva de quantos se demoram acumplicia- dos
com a criminalidade e o erro...
Enquanto o mundo, todo encanto, no seu colorido
ilusrio atrai, retm e vergasta, oferecendo taas
envenenadas de prazer, a mensagem do Cristo pode parecer
engodo, j que exige sacrifcio e inteireza moral no ato da
definio para renunciar ao lado agradvel do viver que,
quase sempre, detm muitos coraes no potro do desespero.
A ligao com Jesus alarga os horizontes, dilatando a
percepo da alma para as inadiveis incurses ao

continente da Imortalidade. No entanto, quantos bices!

Recordando o vigoroso convite de h dois mil anos, no
podemos olvidar que os cristos novos os espiritistas que
no se podem negar a definio ante o velho-novo apelo.
O mundo a grande escola de almas ensejando evoluo
e felicidade.
Por enquanto no temos sabido valorizar devidamente
as concesses-oportunidade que nos sorriem, favorecendonos com os valiosos tesouros do servio, em cuja aplicao
removeremos os limes negativos que nos jugu- lam a
inferioridade e a dor. 1
- .Nesse sentido gg' o de seguir 'Jesus, convm
considerar que a estrada que a Ele conduz no a mais
sorridente, nem ameno o clima por onde se segue. Ao
contrrio: urze e abrolho, cardo e seixo repontam facilmente
ferindo os ps e dificultando o equilbrio.
Mil vozes desvairadas no caminho apelam,
desesperadas, repetindo conhecidas embriagadoras canes
com que, no pretrito, nos deixamos seduzir, quando,

incautos, nos demorvamos longe da definio imortalista, ou

se a ela ligados no mantnhamos os vnculos vigorosos da
honra
Velh lenda mitolgica, nos apresenta Ulisses selando os
prprios ouvidos e colocando cera nos ouvidos da tripulao
para fugirem aos sedutores cnticos das sereias, que punham
a perder as embarcaes que passavam , ao. alcance das suas
vozes,.. E assim, amarrado ao mastro do navio, com os ouvidos
fechados, pde ser poupado c.om seus homens e sua
embarcao.
r necessrio selemos, igualmente, os nossos ouvidos ao
canto enganoso das margens, colocando o corao em brasa,
no leme do Senhor e-deixando que Ele, Piloto Presciente, nos
conduza ,o barco da existncia ao rumo da nossa libertao
vitoriosa.
Todavia necessrio consideremos os tributos de
soledade, aflio, desconsolo para atingir o fim desejado.
Carne moa sedenta, abraando sem poder ser
abraada. ....

Corao ansioso sorrindo, sem receber sorrisos.

Alma ouvindo queixas, sem queixar-se...
Mos que afagam, sem reterem mos que afaguem. .
S, com Ele. .. e Ele ao lado do corao fiel, com a
felicidade entre ambos.
Diante das geraes moas que se acercam da gua
lustral e pura da Doutrina Esprita esperando por ns,
saudamos, nos Evangelizadores, o Esprito que, seguindo
Jesus Cristo, foi por Ele transformado em pescador de
homens...
Avanai, resolutos, vanguardeiros dp amanh,
acarinhando o solo do corao infantil para que a gleba do
porvir no sofra o esealracho da maldade aniquilante e
devastadora!
O corao infantil sacrrio virgem guardai-o.
A alma infantil dbil esperana zelai.
A criana oportunidade sagrada cultivai.
O Evangelho de Jesus que nos rene para preservao
do futuro a seiva sublime da vida, ligando-nos a posteridade

pelos vnculos do amor sem fim.

Voltados para to significativa sementeira que hoje nos
fascina Evangelizar a criana para dignificar o homem
prossigamos confiantes e jubilosos, certos de
que atingiremos o clmax da nossa destinao no termo do
dever corretamente cumprido.
E quando vencidas as primeiras dificuldades
contemplarmos a terra juvenil coroada de sorrisos em festa
de coraes, bendiremos os espinhos do princpio eles
guardavam as flores -Sje as sombras da noite ameaadora
elas ocultavam o claro sol da manh , amando em cada novo
trabalhador a Humanidade inteira, seguindo no rumo do
amor de Nosso Pai, em cujo seio encontraremos a paz sem
ansiedade e a felicidade plena.
Amlia Rodrigues

35 A NOVA REVELAO

Embora a relutncia com que muitos Espritos se

desembaraam da carne ou o desprezo que outros votam a

matria, diariamente, viajores humanos de toda procedncia
abandonam o veculo fsico em demanda do pas da
Eternidade.
A longa caravana, entretanto, apresenta a mais estranha
roupagem, constituindo legies aflitas a pervaga- rem,
atordoadas, em lamentvel estado de nimo.
Sem recursos de qualquer valia para a utilizao
imediata, mais se parecem a sonmbulos presos em terrveis
pesadelos, entre enlouquecidos e hipnotizados.
Alguns, apresentando carantonhas que refletem os
ltimos esgares com que se despediram do vaso carnal,
expressam o ndice de animalidade que vibrava nos seus
corpos, continuando a triste trajetria que no culminou na
sepultura...
Pelas ruelas escuras do pas da morte confundem-se
os desesperados, em tormentosa, contnua peregrinao. ..
Suicidas da emoo ...
- Aventureiros do prazer...

Assassinos da oportunidade...
Algozes da alma alheia...
Vampiros da esperana dos outros. .
Atormentados da conscincia...
Todos os crimes aparecem refletidos na face, como se o
Esprito expulsasse dos recessos ntimos o potro que os
prende ao remorsos desnudando-lhes a personalidade
enferma.
ongregam-se, inmeros, em hediondos cortejos,
vampirizando-se reciprocamente, terrveis e vorazes,
atormentados e crueis.
So os que desrespeitaram a concesso da vida,
ludibriando-se a si mesmos, em fantasias de mentira..
Lamentvel, porm, recordar-se que, h dois mil anos, o
Ressuscitado Glorioso prescreveu: Todo aquele que cr em
mim j passou da morte para a vida..
A ambio desordenada de uns, a invigilncia de outros
e a sede de aventuras de terceiros, sobre a tragdia da Cruz
erigiram um altar para a glria efmera a sombra de

dourados tetos, onde a iluso se acolhe, erguendo novos

dolos e novos deuses que favorecem a materializao do que
eram os sutis e nobres ensinamentos de Jesus...
Com a sucesso do tempo o que representava ardncia
de f se transformou em exaltao fantasiosa e o que
expressava comunho com o Alto degenerou em confuso,
derrubando por terra as lies vivas e inconfundveis do
Embaixador da Vida Triunfante.
Enquanto as mentes, atravs da Histria dos tempos,
descobriram as vantagens utilitaristas na f conspurcada, o
materialismo grassou implacvel nas fileiras do Cristianismo,
diminuindo-lhe a legitimao do ideal de Eternidade.
Homenageando o Cu, o homem vestiu a Casa do Senhor
com as sedas do engano; reverenciando Cruz do Mrtir,
no se constrangeu, uma s vez, crucificando todo aquele
que se recusasse a submisso aos ditames
crueis; prestigiando a humildade, alou-se aos postos
elevados, criando uma hierarquia criminosa;; pregando a
Verdade, fomentou a mentira, difundindo lendas e fbulas

sob a tutela da ignorncia; ensinando o amor, difundiu dios;

preconizando a paz, estabeleceu tratados militares,
deflagrando guerras impiedosas; falando de unidade, dividiu
as criaturas e desperta, hoje, inquieto, dominado pelo pavor
alimentado secularmente pela prpria insnia.
No crepsculo desta Era, surge o Espiritismo, a Nova
Revelao, qual primavera fulgurante aps terrvel invernia,
abrindo perspectivas novas para a Humanidade expectante.
. . .A caravana continua partindo da Terra, em demanda
dos planos da conscincia alm da morte,, sem cessar.
*
Oh! vs que caminhais no turbilho do corpo fsico,
parai e meditai!
Esta uma hora de profunda significao para as vossas
almas.
Buscai essa Doutrina que estanca todas as lgrimas,
medica todas as dores e consola todas as aflies!
Deixai que cessem as convulses interiores e bebei a
saciedade essa gua lustral onde a Verdade se espalha, para

experimentardes a real ventura da vida!

Descobrireis nascentes refrescantes e verdes pastos
para o repouso; defrontareis dourados horizontes e no mais
o desespero vos ameaar com o impulso do crime, nem o
receio vos atar a retaguarda, obstaculizando-vos o avano
na senda evolutiva.
Atravessai o portal reluzente e entrai na Casa da F
nova e imperecvel, dispondo-vos a marchar para a frente!
Olhai em derredor: crianas esqulidas e velhinhos
desamparados contemplam o passar apressado d civilizao.
Mes miserveis e jovens fanados olham, a medo, o mundo
seguir... Lembrai-vos deles e dai do vosso carinho a fora
haurida nessa Crena santificante, a fim de lhes povoar o
mundo ntimo cm as musas da esperana e da alegria.
Verificareis, ento, que uma bno viver, tanto
quanto uma felicidade morrer de conscincia livre, para
seguir em demanda do Reino, por avenidas de luz.
Porquanto, crendo ou no, de qualquer forma, seguireis com
a Caravana que atravessa os umbrais do Infinito, sempre

aumentada por viajores novos.

Tambm seguireis, como ns prprios j o fizemos.
Refleti!
Lindolpho Campos

36 CRIME E REABILITAO
Irmos e amigos:
que brilhe a luz do Cristo em nossas almas!
21

Sou o irmo Felipe que volta . ",

Na minha ltima jornada fui amparado pela Casa de
Jesus, por mos caridosas quando a tuberculose e o
reumatismo minavam meu corpo.
. .. Orgulhoso monarquista do Segundo Imprio no
pude conformar-me com a Repblica.
Apaixonado comensal da Corte brasileira, entreguei-me
a desmandos, quando o nobre mpeto de Deodoro ps por
terra os sonhos e as loucuras dos amantes da Monarquia.
Ferido no imo dalma pelo afiado gume do amor prprio

em desalinho, contra pesadas dvidas ante a conscincia,

atirando-me, irremediavelmente, a desgraa, atravs de
infame homicdio movido pela insnia das paixes polticas.
Surpreendido aps o abominvel crime, fui arrojado I a
hediondo e lbrego calabouo, donde expirei sem julgamento,
quando se promulgava a Constituio de 1891.
No posso descrever as dores superlativas com que me
deparei ao penetrar no Mundo Espiritual, para cuja
incurso no me encontrava preparado.
dios e paixes emparedaram-me em estreita cela de
alienaro, na qual expungi, por tempo largo, a imprevidncia
e a impulsividade.
Os fantasmas que eu prprio cultivara, mediante
carter soberbo e hostil, tomaram-se-me carcereiros crueis,
fazendo-me mergulhar em vasa ptrida, da qual, s
posteriormente, fuP libertado!
A viso da minha pobre vtima constituiu-me demorado
tormento de que me no podia libertar. S mais tarde...
Amparado pela piedade de D. Pedro de Alcntara, fui

informado dos deveres do Esprito em relao a Ptria

verdadeira.
Durante trs dezenas de anos entre lutas e sofrimentos,
anseios e reparaes, estive trabalhando-me sob o amparo do
Senhor, a fim de retornar a jornada de expurgo que h
pouco conclu.
Foram a enfermidade, a extrema pobreza e o grande
silncio do corao, que me concederam a ventura de lograr
o meu reencontro ntimo, lenificador.
Quanto de bnos hauri, no leito de meditao, no
saberei diz-lo!
No perodo em que estive internado na Casa piedosa que
tem o nome sagrado do Mestre, a bondade do antigo
Imperador Pedro U, alma de escol, continuou a socorrer-me
a indigncia, como amigo e benfeitor.
Agora tento encontrar aquele a quem desrespeitei com a
minha agressividade estou informado de que, tambm, se
encontra do lado de c a fim de reparar os males que lhe
infligi, suplicando-lhe perdo, rogando o divino auxlio para

ns ambos.
O motivo de minha visita tem a finalidade de informar
aos meus irmos, que todas dores realmente constituem
resgates necessrios e inadiveis. .
Almas obstinadas no mal, carregamos o pesado fardo dos
rudes delitos.
Cada lgrima, cada enfermidade, representa mtodo
salutar para o reajustamento do Esprito calceta ao programa
austro da verdade.
Ningum pode fugir as leis do equilbrio.
Nenhum ser se eximir da recuperao.
Recomposio da Lei oportunidade, impositivo para
integrao na Vida vitoriosa.
No nos abatam, nunca, as interrogaes dolorosas que
pairem em nossas mentes, nem nos aflijam, se as no podemos
decifrar imediatamente pelos processos da anlise apressada.
Confiemos ao Cu as respostas as nossas perquiries,
certos de que a sbia Justia no negligenciar o acerto de
nossas contas, corrigindo-nos, como ajudando-nos.

Bendigo a dor, exulto com ela, essa autoridade que nus

corrige com energia, a que nos devemos submeter,
dobrando-nos a orgulhosa cerviz.
Quando, porm, nos paream insuportveis os
sofrimentos, confiemos que Jesus nos aliviar, consoante Sua
promessa de que o fardo leve e o jugo suave, dElc
provindo.
Felipe Benavides

37 CONDUTA DIANTE DO
ESPIRITISMO

Desde tempos imemoriais, os Espritos tm procurado

manter contato com os homens, na Terra, oferecendo
noticirio seguro sobre a vida imortal como roteiro de
equilbrio para a libertao daqueles que demandam a
sepultura, enquanto se demoram na vilegiatura carnal.
No entanto, na mesma razo em que os informes atingem

os ouvidos do viandante terrqueo, este se empolga, mais

fascinado pelas lutas tiranizantes do prazer, longe de
qualquer considerao as notcias que o advertem,
convidando-o a mudar o equador da vida em relao ao Sol
da Verdade.
Com o advento do Espiritismo, porm, modificaram-se os
mtodos informativos. No apenas o fenmeno que admoesta
e convoca, que desperta e orienta, mas tambm a Doutrina
que moraliza e corrige, conduz e liberta. Diante dele surgem
novos conceitos qe ampliam os horizontes do entendimento,
favorecendo-o com admirveis paineis imortalistas sobre o
pas alm-da-sepultura.
Todavia, por mais claras e precisas se faam as notcias
da imortalidade, a verdade que aparece pujante de realismo,
em tomo da vida aps a decomposio do veculo fsico,
ultrapassa o limite do entendimento humano, especialmente,
quando este no se encontra adredemente preparado para
manifestao de tal jaez, considerando, no entanto, que o
processo morte realmente comea quando se inicia o

processo vida.
Fecundao processo de viver e viver processo de
morrer.
Morte e vida so fases da vida indestrutvel.
Em cada segundo, na corrente sangunea, com o
nascimento de jovens hemcias velhos glbulos vermelhos
sucumbem, gastos, renovando a vitalidade orgnica, e o
corpo, de ciclo em ciclo, deixa-se substituir por novas formas,
sendo respeitado somente o patrimnio das clulas nervosas,
encarregadas da manuteno e conservao das potncias
basilares da mente.
Por essa razo, a vida alm-da-morte vai sendo
programada mediante a vida sobre a Terra e o imtaterial com
que se edifica a felicidade ou a runa no Alm o que
procede do Orbe, onde a mente atuante se converte em
oleiro e escriba caprichoso, registando e construindo no
Mundo Espiritual as aspiraes, desejos, anseios, realizaes,
que aguardaro o candidato a sobrevivncia, mais tarde, em
forma de habitao, clima, paraso, inferno, em cujas

fronteiras se demorar...
Respeitando no Espiritismo seus valiosos informes,
advertimos os militantes espiritistas, no que diz respeito a
conduta, ao modo de vida, aos hbitos mentais, esforando-se
cada qual em lograr a renovao dos paineis ntimos, em
cujas telas se fixam os vigorosos caracteres dos desejos, que
se convertero em fantasmas ou benfeitores insculpidos na
conscincia aps a desencarnao...
Em razo da cristalizao mental de hbitos negativos e
viciosos, nos futuros renascimentos so plasmadas
enfermidades de etiologia complicada, que acicataro o novo
veculo carnal, gerando as aflies angustiantes, que
roubaro a paz e a alegria do candidato a reabilitao
espiritual, meios, tambm, eficazes para o integral
reajustamento nas engrenagens da Vida.
Edifiquemos desde logo, mediante o exerccio dos hbitos
salutares e dos pensamentos harmoniosos, o futuro espiritual,
pois que, mesmo a fantasia exagerada no
consegue traduzir a realidade do alm-tmulo para aqueles

que se acumpliciam com o crime e o erro, considerando que

muitas das ignbeis imagens tidas como fantsticas so
transmitidas por vigorosas mentes desencarnadas,
portadoras de coraes estiolados pela dor e em si
desarvoradas...
Situados, como prescreve Allan Kardec, no respeito as
diretrizes do Evangelho renovador, apoiados nas leis de
amor e vinculados ao trabalho que renova incessante e
infatigavelmente, melhoremo-nos moral, mental e
espiritualmente com acendrado esforo, a fim de que, alm
do vaso orgnico, o dealbar na Esfera da vida nova se faa
com a paz que o patrimnio dos coraes tranquilos e
caracteres retos.
Jlio David (22)

38 ODE A PAZ

Quando algum capaz de escutar uma cano que vem

de longe, fazendo um profundo silncio interior;

Quando algum capaz de se deitar num relvado

imaginrio e banir os tormentos do dia-a-dia das telas do
pensamento;
Quando algum capaz de, atravessando dificuldades,
sorrir com face desanuviada, no meio da rua;
Quando algum capaz de estender mo generosa e
brao dorido ao transeunte que cambaleia;
Quando algum capaz de examinar o passado sem
rancor, contemplar o presente sem fel e olhar o futuro sem
medo;
Quando se pode meditar nas coisas santas da vida,
embora tendo os ps no rio das dores e o corao atado as
dificuldades do caminho;
Quando se pode tudo esquecer a respeito do mal para
do bem somente recordar,
E quando se capaz de voltar ao posto de partida para
bendizer as mos que lhe deram gua, o corao que lhe
ofereceu agasalho, o amor que lhe concedeu po este
algum bem-aventurado!

Mesmo que jornadeie solitrio nas trevas do sofrimento,

E que carregue o corao ferido pela urze,
E tenha os ps retalhados pelos acleos dos caminhos,
E tenha sorvido da amargura a taa inteira,
E do descrdito e da desconfiana recebido pedradas e
agresses.
Nele, a paz no guarda o silncio mentiroso das
sepulturas, nem a quietude mals da infelicidade.
Este bem-aventurado logrou a paz.
Tornou-se ao dinmica e produtora que, no entanto,
lenifica de dentro para fora, como a paz que vem de Jesus.
Que nada toma,
Que nada pe a perder,
Que nada aniquila!
Eu te agradeo, mensagem sublime de paz, no turbilho
dos conflitos que me esmagam e na inquietao das
necessidades que sepultam as minhas ambies: louvada
23

sejas!

Flannagan

39 RESTAURAAO DESDE AGORA

(Dedicada a um confrade querido que nos formulou

interrogaes pessimistas.)
Conquanto lhe parea que o mundo avana para o caos,
multiplicam-se, valorosos, os infatigveis grupos construtores
da ordem, do progresso, restauradores da paz.
Voc faz comparaes entre as tragdias de hoje,
alarmantes e contnuas, e as de ontem, escassas e de pequena
monta.
No descure, na sua anlise, o crescimento da
populao, a facilidade e rapidez das comunicaes, a
complexa mquina das conquistas da atualidade.
Nascer e morrer no representam tragdia: so
acidentes naturais da vida. Natural, portanto, que,
aumentando a densidade populacional, aumente, tambm, o
obiturio desta ou daquela natureza.

Jamais houve na Terra tanto interesse pela pessoa

humana. Erguem-se, a cada momento, organizaes de
classes, entidades religiosas, escolas de variada denominao
e governos seriamente preocupados com o homem.
Enxameiam agrupamentos socorristas, deste e daquele matiz,
inspirados por um sem nmero de ideais superiores e
guiados por nobres aspiraes, disseminando esperana e
consolo.
Como verdade que h muita anarquia, vandalismo e
galopam, infrenes, os corceis dos poderosos que esmagam e
apavoram populaes inteiras, no h como esquecer,
igualmente, as Entidades Mundiais gravemente preocupadas
com a paz das Naes e a felicidade dos pases ainda
atrasados e subdesenvolvidos.
No se atemorize com a aparente noite moral que parece
estar dominando a Terra.
. Perodo de transio fase de renovao e
crescimento, estruturando a Era porvindoura, mediante a
abrupta mudana de foras arraigadas e poderes

incomensurveis detidos indefinidamente nos mesmos cls...

A tormenta que devasta bosques, tambm oferece
possibilidades as sementeiras de bnos.
Assim examinando voc h de , convir que o Senhor
vela.
Quando se anuncie a hora prpria, o Senhor
movimentar foras ignotas para a tarefa de reajustamento t
de homens e civilizaes.
Se a invigilncia de muitos governos engendra a guerra
inspirados tais governos pela ganncia e intemprie moral
dos prprios compatriotas o Senhor ensina, mediante as
grandes dores que lhes advm, convidativas ao respeito a
vida, para resguardarem a prpria vida.
A lio tica do passado ensinamento perene para
experincias do futuro...
Distenda, voc, a semente de luz sobre o seu campo,
atendendo a gleba que lhe est reservada e estue de
otimismo.
O esprita algum austero nos atos e feliz nas

resolues. Onde se demora esparze bom nimo, oferece

alegria. Ensina, incansvel; Falando aos grupo assume a
responsabilidade das construes mentais em quantos o
ouvem; no reduto ntimo renova e colore clichs nas mentes
que o cercam com o pincel da palavra convincente,
compassiva, esclarecedora, paciente, porque haurida nas
nascentes cristalinas da Revelao Kardeciana.
Conhecendo a linguagem da imortalidade tudo examina
em termos de prosseguimento futuro, agindo, agora, e
fazendo o melhor ao alcance, sem pretenso nem acrimnia,
isento da morbidez de tudo fazer ou logo concluir.
Vexilrio da liberdade de todos tambm companheiro
do amor fraterno entre todos. Sempre a posto, sempre em
ao superior.
No se permite lapsos mentais para conexes psquicas
com Espritos levianos e inescrupulosos. que os h em
abundncia num plano como noutro da vida, mediante a
imaginao em desalinho ou indisciplinada.
Combativo por excelncia no se limita a opinar, apontar

o que fazer. Faz o melhor possvel, retifica o que deve ser

corrigido e passa.
No acusa insensatamente. no emenda a pretexto de
ajudar, nem verbera com azedume o ironiza com sarcasmo.
Quando, no ontem, eram ridicularizados os espritas, em
desrespeito ao Espiritismo hoje, quem tenta faz-lo, pe-se
ridculo, em considerando que a fora da Doutrina Esprita
fez que se tornassem fortes e humildes os seus adeptos, a
exemplo de Jesus, o Servidor Incomparvel.
O Espiritismo est eaborando, mediante a conduta dos
espritas, a tica da renovao espiritual do planeta.
Refaa, portanto, os conceitos em torno da hora
presente e seja voc aquele que coloca, ao lado dos construtores da Humanidade melhor e feliz, os alicerces do
amanh venturoso, restaurando desde agora os dias de Jesus
Cristo entre as criaturas.
Pedro Richard

40 CRENA ECONDUTA

Sou o Padre Ovdio, que, na Terra, militei em parquia

24

prxima desta Capital .

Grande alegria me invade a alma, no momento em que
posso haurir energias novas, mediante a comunho convosco.
Em tributo de gratido pela bondade com que me ouvis,
trago-vos a minha experincia como despretensiosa
colaborao ao vosso curso de aprendizagem espiritual.
Incontestavelmente a morte no existe! Morrer
transladar-se de faixa vibratria, prosseguindo-se vivo.
Para o sacerdote que procurou ser fiel a diretriz
religiosa a que se filiou, o transpasse apresenta um mundo de
surpresas, a medida que se desdobra a vida imortal, no alm.
Eu mesmo experimentei tais inauditas surpresas ao
verificar que a vida no se modificava com a continuao dos
minutos. No defrontei cu de delcias, povoado de anjos,
conforme cria, onde o man generoso mitiga todas as
necessidades, nem to-pouco o inferno apavorante que muito

divulguei, onde sat, triunfante, espera quantos lhe caram

nas malhas pelos caminhos da invigilncia e da insensatez.
Deparei-me com a vida natural, comum, assinalada por
pequenas diferenas, somente mais tarde anotadas...
Tive conscincia da partida e preparei-me
emocionalmente para adentrar-me pelo Paraso. Todavia,
fenmenos singelos assaltaram-me. o Esprito recm-liberto:
fome, frio, asfixia... permitindo-me a iluso de que a ruptura
dos laos fsicos no se processara consoante eu supunha.
Aflito, procurei o templo habitual de oraes e surpreso
verifiquei encontrar-me na cidade dos mortos.
Automaticamente, com esforo supremo, dirigi-me ao
santurio, e, como de hbito, anteriormente, em sua nave
singela, prostemei-me em rogativa, ante os dolos da minha
contrio. Profundo desespero assenhoreou-se de
minhalma.
As imagens, palidamente clareadas por crios a
tremeluzirem, no me podiam atender aos apelos veementes.
Lbios cerrados, olhos mortos, cobriam-se de gelada

indiferena, deixando-me em estado de aturdimento.

Que se passava? -interroguei, aflito...
Percorri, desesperado, aps sair do pequeno templo,
toda a cidade-fantasma. Os anjos de mrmore, inrmes sobre
os mausolus, assemelhavam-se a figuras desanimadoras, que
me apavoravam com suas expresses de pedra.
Nesse estado de nimo lembrei-me do Deus compassivo
de todas as igrejas, mas sem nenhuma igreja.
Orei, ento, como antes jamais orara, com o corao
amedrontado e a alma despida, suplicando ajuda em momento
to significativo, em to grave conjuntura.
Mergulhei na prece luarizante demoradamente, quando
algum, mui carinhosamente, balbuciou aos meus ouvidos:
Ovdio, a vida prossegue. A perda dos andrajos fsicos
no credencia ningum a glria se no a conquistou, na
Terra, a duros penates.
A separao do Esprito e da matria no modela anjos
pelo simples romper dos laos, se a alma no se submeteu ao
buril da lapidao benfazeja.

Cada um aqui desperta consoante viveu.

Encontras-te na ptria espiritual.
O trabalho aqui prossegue, sem cessar, sob as mesmas
diretrizes, porque o Pai a quem servimos ainda no tem
repousado nem cessa de realizar e construir.
Estamos atendendo a tua rogativa, mas, desde logo,
prepara-te para ajudar os que dormitam nos leitos da
ignorncia, perdidos em adoraes inoperantes e vazias,
longe do vero amor ao Grande Amor no amado.
Tomou-me das mos e conduziu-me a leito reconfortante
em Casa de Repouso abenoada, onde me refiz da viagem,
readquirindo as percepes e o entendimento lcido.
Realmente, meus irmos, os anos que se desenrolaram,
de aproveitamento e utilidade, convidaram-me a trocar o
culto das imagens pelo acendrado amor as criaturas; a
permutar o incenso dedicado aos dolos, pelo socorro aos
abandonados; transformou a gua batismal em linfa
fluidificada e a prece recitada pela orao silenciosa. ..
Encontrei, ento, a vida como jamais a supusera.

Agora, aqui, junto a vs outros, desejo lembrar-vos de

que a meu tempo eu no contei com a excelncia do
intercmbio espiritual que hoje desfrutais.
Trazia fechados os olhos sob os selos do dogmatismo,
meditando em caminhos estreitos, em limitadas linhas de
observao. Verifiquei que no existem doaes mesquinhas
por parte da Divindade. As concesses graciosas no se
justificam. Vigem as leis de equilbrio em toda parte e fluem
como oportunidades generalizadas para todos, acrscimo de
misericrdia facultada aos trnsfugas e aos devedores
maiores.
A condio de graa, que tanto esposei, era engodo. No
h privilegiados ante o Pai, seno os que se fizeram pela
renncia, amor e abnegao.
Valeram-me, no as oraes rotineiras, incessantes, mas
as lutas pela construo da Santa Casa de Misericrdia, em
homenagem a rainha Leonor, a missionria portuguesa que
espalhou sobre a Terra essas ddivas para os sofredores;
valeram-me as lutas junto a infncia descala e a velhice rota,

aos rduos anos do meu pobre sacerdcio ...

As ddivas que a esmola dos fieis deixou nas salvas,
distribudas em pes, tecidos e modesto cereal por ocasio da
Pscoa do Senhor, significaram bnos que reconheo
no merecer.
Nenhum destaque, honraria nenhuma.
A crena no representa muito para o chamado fiel, se
essa crena operosamente no construir dentro dele o
reino de Deus no qual tambm habite seu prximo.
O rtulo religioso no credencia o candidato a felicidade
eterna, mas, sim, a sua transformao moral, atravs do bem
que faa indistintamente.
Felizes estes dias que viveis, pelo que podeis desfrutar.
Nenhum mistrio nem antema algum.
Ao alcance das vossas intenes, possuis as ferramentas,
o solo, as sementes e o adubo fertilizante para a vossa
plantao de amor na Humanidade.
Aproveitai porque muito ser pedido a quem muito haja
recebido.

Que a todos o Celeste Dispensador nos conceda a Sua

bondade, o que vos deseja o servidor,
Ovdio

41 MISSIVA MAE

Meu tesouro:
Desde que partiste para esse Mundo de esplndidas
delcias, eu contemplava o teu leito pequenino e vazio,
atravs da cortina densa das lgrimas com o corao
despedaado.
Escutava a cada instante a terna melodia da tua voz em
cantilena doce ? ingnua que me seguia sem cessar.
Muitas vezes, embalada na iluso de que dormias,
preparava os mil carinhos da minha dedicao, e, quando ia
ofertar-tos...
Como dolorosa a aflio dos que ficam na retaguarda,
esperando a hora da viagem para o pas da ventura, onde se
encontra o amor!...

Se a noite fitava as estrelas coruscantes, no Infinito,

procurava adivinhar qual delas se convertera em ninho de
sonhos para te agasalhar. E quando a madrugada espocava
em cnticos de rouxinis e canrios, eu me vestia no silncio
da tua ausncia para indagar ao prprio corao o porqu
da tua partida.
Sem ti o sol perdeu a cor da sua luz e o sussurro do ar,
no arvoredo, imitava, apenas, o lamento do meu prprio
sofrer.
Recordo-me, ainda agora, de quando, insone, orei a
Deus pela milsima vez, suplicando encontrar-me contigo. ..
Sonhei que seguia por ignota regio de flores e msica
onde sabia que estavas.
Oh! as alegrias do nosso reencontro!
A prpria vida pareceu respeitar nossa unio e parou
de pulsar ...

J no est vazio o bero que antes te embalava nem

solitrio o meu corao.

No te esqueci, nem jamais te substituirei.

Na minha dor eu perdera os ouvidos para outras dores e
na solido esquecera as estrelas solitrias que vagueiam na
Terra escura, sem corao algum para receb-las.
Somente pude entend-lo depois do nosso encontro
nesse abenoado Alm.
Guardo a impresso de que me apontaste da Regio da
Luz, esses pequeninos que jornadeiam nas sombras da
orfandade, para quem me pediste amparo.
O meu seio se dilatou, ento, e uma imperiosa
necessidade de amar, alm do meu teto, cresceu em mim,
empolgando-me a existncia.
Agasalhei por amor de ti, em memria de Jesus, um
outro anjinho que chorava na noite do abandono e que
trouxe consigo para o nosso lar a musicalidade sublime da tua
infncia, que me fazia falta.
Embora a saudade que ainda me persegue, revejo-te
nele e, ao tom-lo em meus braos, tenho-te outra vez junto
ao corao.

Tambm o amo.
Todos os pequeninos so hoje parcelas do meu amor.
A felicidade canta em minha voz e sorri em minha boca.
Todavia, filhinho, do augusto seio onde te encontras, ora
por mim e pelas mes que vagueiam sofridas pelos intrminos
caminhos do desespero sem conseguirem escutar outros
desesperados, que lhes distendem mos, esperando amparo,
a fim de lhes ofertarem em retribuio as jias raras do jbilo
pleno.
... E se te for possvel, leva-me contigo, outra vez, a novo
reencontro no encantado rinco da tua atual morada, a fim
de que a flor do entusiasmo e da alegria que pretendo doar a
excelsa Me de todas as mes no emurche- a no meu
corao que se demora saudoso, estancando, por fim, as
lgrimas que no consigo deixar de verter.
Anlia Franco

42 EM PRECE

Mos unidas e corao alado ao amor.

Mente murmurando aos Ouvidos Divinos e todo o ser

convertido em crio votivo a clarear por dentro - eis a
atitude para a orao.
O homem que ora se ala do abismo propnquo onde se
demora aos horizontes claros e longnquos onde se
engrandece.
A orao veculo sutil que transporta, enquanto
renova sentimentos e emoes, criando panoramas vivos nos
anseios superiores da alma.
Por isso, orar alar-se.
Quem ora, elabora programas de sublimao.
A prece acalma, reanima e aquece a frieza do ceticismo,
inflamando a f e fortalecendo-a.
A prece manifestao divina que propicia colquio
ntimo com o Criador,
Quando se ora, esquecem-se as paixes, anulam-se as
mgoas, aquietam-se os tumultos nas praias sem fim das
necessidades espirituais.
A orao cofre de luz a derramar as fortunas do amor

e da ventura para quem se ergue, em esprito, buscando os

ricos prticos da Caixa Forte do Bem incessante, onde jazem,
valiosas.
O homem necessita de orar quanto vibra e sente.
Orando, a mente encontra roteiro, o esprito consolao ...
Ora, pois, sempre, como recomenda o Apstolo do
Senhor.
Ora e solicita bnos.
Ora e ilumina a alma.
Ora e agradece as ddivas.
Orar viver.
Viver comungar com Deus atravs da prece,
modificando os quadros da existncia, para que se registem
as mais nobres manifestaes do cu, procurando conduzir o
esprito na Terra.
Quem ora, vive mais em profundidade, porque haure, na
prece, as energias vivificantes para prosseguir e libertar-se
...
Buscar o Senhor pela orao e senti-Lo na orao, eis o

intercmbio salutar em que se diluem as brumas da carne e

fulguram as luzes da imortalidade.
Ala-te ao amor de Deus, orando, e convive com as
criaturas, servindo.
Orando, Jesus comungou com o Pai, antes do Calvrio,
para, amando e perdoando, deixar-se prender a cruz, a fim
de seguir os homens pelos tempos sem fim, ensejando a Era
Nova no ntimo de cada corao, em sublimes intercmbios de
amor.
Ivon Costa

43 DIFICULDADES E PEDRAS

A extenso do mrito em qualquer labor decorre do

esforo desprendido na realizao da tarefa.
Simbolicamente a dificuldade pode ser comparada as
pedras.
Dispondo-se de equilbrio e prudncia para remover o
obstculo, descobre-se o benefcio que se pode fruir da
dificuldade, quanto, utilizando-se o buril e o martelo, da

pedra bruta se pode arrancar a esttua preciosa.

Discemindo-se, para acertar, com habilidade e destreza,
converte-se o bice em motivo de elevao, da mesma forma
que, lapidando-se o diamante bruto, se consegue que o sol
reflita nas suas faces a beleza da luz.
Desejando-se realmente atingir a meta, contoma-se o
obstculo, e se constata que tudo quanto se afigurava
empecilho faz-se valiosa experincia, a semelhana das
pedras que rolando a esmo se arredondam e nos moinhos se
fazem mensageiras da produo, triturando sementes.
Quando queremos com Jesus observar para agir com
acerto, as dificuldades se convertem em bnos.
Ser atitude contraproducente, parar para reclamar,
detendo o passo na semeadura da inutilidade.
A pedra que se no remove faz-se impedimento no
caminho.
Aquela, porm, que vai examinada, objetivando-se a
consecuo do trabalho nobre, faz-se utilidade ou adorno,
instrumento de ajuda ou jia a servio da vida humana.

Ningum se detenha ante dificuldades.

Respeite-se o obstculo a fim de transp-lo.
Observar o impedimento para venc-lo.
Jesus Cristo, ante a turba ignara de Jerusalm, que o
perseguia e o malsinava, demonstrou que s o amor podera
converter o dio daquela gente amotinada e obsessa. A fim de
remover as dificuldades ntimas daqueles coraes e mentes
que teimavam em no compreender as diretrizes do Reino de
Deus, deu-se a si mesmo, colocando no Glgota, desde ento,
a luz fulgurante que h dois mil anos nos est ensinando a
transformar o obstculo em bno e a morte em vitria da
vida.
Frei Francisco dvila

44 FUGA E REALIDADE

Amigos da Caridade, rogai a Deus pelos desgraados

como eu, os que buscamos voluntariamente a morte, a fuga a
responsabilidade e encontramos a vida como flagelo punitivo

a rude cobardia em que nos ocultvamos.

Sou suicida e no tenho palavras com que traduza o meu
relato.
Amei, na Terra, ou supus amar.
Hoje eu sei que o sentimento de que fui vtima no era o
do amor na sua plenitude, mas sim de paixo animal. Ferida
nos meus brios de mulher preferi desertar pela porta
mentirosa do autocdio a enfrentar os dissabores e a
realidade que me ensejavam elevao espiritual, caso
confiasse no blsamo do tempo que cicatriza todas as feridas,
mas que, tambm, lcera as que os desvairados produzem na
alma, quando tentam desvencilhar-se traioeiramente dos
grilhes materiais a que esto jugulado por outros erros
pregressos...
Matei-me e, no entanto, o corpo se negou libertar-me da
vida... Quis fugir e fui condenada a demorar-me prisioneira,
exatamente porque desejei ludibriar as Leis da Justia
Divina...
Casada, surpreendi meu esposo, que era fraco de

carter, com outra mulher e, incapaz de compreender-lhe a

debilidade moral, deixei-me alucinar pelo cime doentio que
alimentava, desgraando-me irreparavelmente. Ingeri um
pesticida em moda, por dio, porque o suicdio a forma de
os fracos se vingarem de quem os feriu ou supem por eles
terem sido atingidos.
Antes, porm, que se consumasse o apagar da
conscincia, desejei recuar, em face as dores que me
dilaceravam o aparelho digestivo, produzindo-me asfixia,
insuportvel angstia. Todavia, desta viagem no se retorna
com a facilidade com que se inicia.
Ouvia os gritos dos meus filhinhos, via o desespero
estampado nas suas faces enquanto eu prpria
experimentava dilacerantes dores e alucinaes. ..
Os primeiros socorros foram inteis, tendo a sensao
de que minha cabea se transformava num vulco com todo o
corpo a arder em chamas devoradoras. Como se no
bastasse, acompanhei o corpo a autpsia, sentindo-me viva e
experimentando as incurses dos bisturis e instrumentos que

me cortavam o corpo.
No, no h termos para descrever o que eu supunha
ser um pesadelo e, no entanto, era apenas o incio das dores .
.. Aps um tempo sem fim, despertei. Estava encarcerada no
tmulo com o corpo em decomposio e no posso traduzir o
horror que de mim novamente se apossou. Experimentei a
presena dos vibries nos meus tecidos, enquanto,
simultaneamente, desejando morrer, sentia-me presa por
tenazes que me amarravam ao cadver apodrecido e eram
mais poderosas do que a vontade dbil e vacilante. No sei
quanto tempo penei entre morrendo e vivendo, sem saber
exatamente o que acontecia, escutando os gritos que me eram
punhais afiados nas carnes doridas da alma...
As vozes dos meus filhos chamavam-me sem que eu
pudesse fazer por eles qualquer coisa. isto um sofrimento
selvagem, inenarrvel. Depois, quando me consegui libertar
dos despojos carnais que me pareciam assumir a forma de um
perseguidor inclemente, ca em mos criminosas de
vagabundos, que eram comparsas do mesmo crime.

Arrastaram-me como um trapo, entregando-me

exausta a uma scia de malfeitores que me vilipendiaram
a dignidade de mulher e me execraram at o ltimo grau,
reprochando-me o gesto tresloucado e dizendo-me que
aquilo era a morte que eu escolhera.. . Em vingana contnua,
incessante, levaram-me ao lar por vrias vezes, a fim de que
eu visse o resultado da minha sandice.
Eu que me matara para no suportar a ideia de saber o
meu esposo com outra, agora, no lar que um dia me
pertencera, encontrava a punio de v-lo casado com
aquela que fora o motivo indireto da minha desgraa.
Oh! quantas punies horrendas!
Meus filhos, nas mos da outra, constituam o ltego que
eu me aplicava, vendo-a maltrat-los, por ser ela uma mulher
que desejava apenas o conforto e a irresponsabilidade, no
as tarefas que o matrimnio naquelas circunstncias lhe
impunha.
. . .E eu era a culpada de todas as lgrimas dos frgeis
filhinhos deixados em plano secundrio. No mais os

suportando, aps algum tempo, intimou-os a fora numa Casa

pia quando estava ela prpria tornando-se me.
O remorso, o desespero, numa eternidade, jugularamme a um fardo de dor incomparvel, despertando-me tarde
demais.
Agora medito no que fiz e tudo quanto minha
imprevidncia produziu.
Eu me permitira ser materialista, intelectual, vazia e fofa,
devorada pela trfega vaidade d nada.
Deparo-me, assim desarmada, nesta conjuntura
inominvel.
Minha me que a tudo acompanhava do alm rogou
misericrdia para mim... E eu que debandara do lar e da
vida, que odiara, que desprezara a existncia por capricho e
vilania devo, agora, voltar aos braos da mulher odiada como
sua filha, pelo processo redentor da reencarnao...
Sofrida, marcada, recomearei a reparar ao seu lado o
meu e o seu crime, na expectativa de, no seu regao materno,
perdo-la e, junto ao esposo atormentado, conceder-lhe como

filha e receber-lhe o indispensvel perdo. Na condio de

irm dos meus filhos, com debilidade orgnica e padecendo
as dores que me infligi, suplicar-lhes em silncio, misericrdia
e compaixo nas condies lamentveis em que devo
recomear...
Passaram-se j doze anos desde aquele dia. Logo mais
comear para ns um novo dia. .. Ningum foge a verdade
nem ludibria a conscincia: cdigo da Divina Lei.
Antes de mergulhar no corpo, aqui venho suplicar que
oreis por mim e por todos ns, os que preferimos a loucura a
esperana e a desero ao dever.
Deus nos abenoe!
Cndida Maria

45 PRECES

Preces que. vos alais Da Terra, luminosas e puras,

Cheias de bnos e ais ...
Cnticos dalmas nobres,

Inspiradas no bem, na caridade.

Liriais,
Que evolais Sublimes,
E consolais
Na dor, no desespero, na saudade...
Preces formosas,
Que sois rosas
Do jardim das emoes!
Preces de coraes em luto e pranto:
Torrencial, dorido.
Triste canto
Dalmas amarguradas
Quase estioladas,
Que perderam na luta os recursos
Transitrios, no a esperana,
Amparadas em Deus e Sua bonana...
Preces de virgens confiadas,
De mes afervoradas,
Intercedendo por filhos ingratos

Que a ventania das paixes estiola ...

Preces de esposos fieis
Desrespeitados na confiana,
Porm, iobres como crios votivos
Em santurios cativos
Esparzindo luz.
Sois o amparo divino, santo, imaculado
Que um dia lenistes o Crucificado!
Preces de irmos vergastados
Sob a incria dos maus,
Pelas dores da vida,
Que no desfalecem na lida,
Sempre afligidos,
Nunca vencidos.
Preces intercessrias,
De socorro,
De misericrdia, de compaixo.
Preces de pura uno
Monlogos sublimes!

Preces que santificais,

Preces que acalmais,
No fragor das dores,
Preces dos sofredores,
Vibrai!
Traduzi, dos homens da Terra,
Suas aspiraes e suores,
Como as raras e brancas flores
Que medram nos chavascais...
preces da orfandade que vive em sofrimento!
Enxugai-lhes a lgrima, o seu padeeimento.
Alm da esfera em sombra, h alvorada,
Primavera de eterna madrugada!...
Vs, que diminus as torpes agonias
Dos trnsfugas das noites, filhos das ventanias,
Sois o hlito celeste, o telefnio em luz
Que fazeis o intercmbio
De todos que oram
Com o Mrtir da Cruz.

Quando a noite sombria,

Sois as estrelas que rutilais belas,
Apontando diretrizes,
Felizes,
Aos que j no podem perceb-las.
Portal de liberdade,
Arrancais da treva da morte
Para a claridade,
Em que o Esprito se afervora
Quando ora.
Preces, que sois baladas da
Natureza Em msica de beleza,
Exaltando os Cus e louvando a vida Colorida.
Preces, pontes de luz entre o homem e Deus!
Amlia Rodrigues

46 DIANTE DO TRABALHO

No se pode eximir o homem ao impositivo da lei do

trabalho.
Para onde se volte, quanto defronte, o que lhe passe
pelo crivo da observao, tudo reflete a mecnica divina do
trabalho incessante de Nosso Pai, na construo do
progresso atravs dos milnios.
O trabalho consegue o milagre da renovao e do
entusiasmo, na funo de teraputica otimista, arrancando
do marasmo, a que muitos se permitem, para a dinmica da
ao libertadora.
Normalmente o homem se preocupa por falsas
necessidades de repouso. Sabemos, porm, que a variao de
atividade faculta valiosa renovao de foras, porquanto
mudar de tarefa , tambm, eficiente forma de repousar.
Nesse sentido, o trabalho inspirado pelo amor ao
prximo se converte numa estrela que aponta rumos de
libertao e de paz, concitando a felicidade interior pelo
muito que pode produzir em benefcio de todos. Assim, o
trabalho de iluminao e de consolo aos desencarnados em
padecimento preciosa sementeira de luz, preparando-os

para os cometimentos futuros da carne, com a natural

diminuio dos problemas que os martirizam desde hoje.
No foi por outra razo que o Mestre, ante a turba que
o acompanhava, lecionando sabedoria e humildade, acentuou
com firmeza: Meu Pai trabalha at agora e eu tambm
trabalho. (Joo, 5:17).
Respeitemos no trabalho edificante de qualquer porte
ou procedncia uma das maiores bnos de Deus para o
nosso equilbrio interior e operemos sem desfalecimento.
Joo Glofas

47 ALEGRIA

A futilidade faz da alegria um acessrio para as horas

em que tudo parece em ordem, dentro dos padres
convencionais do mundo.
Considera-se feliz o homem quando os negcios
prosperam, a famlia goza de sade, a residncia obedece a
moderna arquitetura, os mveis so vistosos, tapearias e

telas, cristais e louas, pratarias e lustres tm famosa

procedncia. Com isto se torna campeo de felicidade.
No entanto, se o corpo enferma, a bolsa de valores oscila
negativamente, a casa rui, acredita-se deserdado da sorte e
entrega-se a rebeldia depressiva, agredindo, maldizendo,
ferindo...
Se qualquer testemunho moral o convida a meditao,
atira-se as lamentaes injustificadas ou erige colunas de
indiferena, encastelando-se na clera surda, com que foge a
realidade e ao aproveitamento do valor-sofrimento.
Todavia, alegria no adorno para as horas tranquilas.
O Apstolo Paulo, na sua primeira Epstola aos
discpulos da Tessalnica, escrevia jovial, aps inmeras
dores: Regozijai-vos sempre.
A voz do mensageiro incomparvel da Boa Nova
imperativa. No admite justificaes.
O regozijo no mensagem exclusiva para os coraes
ditosos, antes concesso que todos podem e devem fruir.
Regozijo pelo bem que se faz, pela oportunidade de

sofrer em fidelidade a um nobre ideal, pelo resgate de

compromissos, pelo saldamento de dvidas, plo ensejo da
orao, pela mensagem da sade do corpo, mas, tambm, da
paz ntima, pelo encontro com a f, pela bno da
desencarnao que conduz ao Reino da Vida Imortal.
Regozije-se sempre, sim, alegrando-se a toda hora.
A rvore surrada cobre-se de nova folhagem; a terra
sulcada reveste-se de verdor; a fonte produtiva torna-se
transparente; a noite sombria salpica-se de estrelas; a
decomposio de um corpo vitaliza outros corpos, em
constante mensagem de alegria com que a Divindade abenoa
a Terra, conclamando o homem ao jbilo perene.
Alegre-se, no somente quando tranquilo, mas e
principalmente, quando possa crescer, transformando as
limitaes e dores de hoje em esperana do Reino dos Cus
do futuro.
Recorde-se de que o Mestre Excelso da Humanidade,
erguido do solo numa cruz ignominiosa e injusta, exaltou a
alegria em forma de perdo com que esquecia todas as

ofensas recebidas, para retornar, logo mais, numa clara

manh, em imponente e triunfal ressurreio, chamando os
desertores e receosos ao seu regao outra vez.
Alfredo Mercs

48 INIMIGOS E NS

O problema da animosidade est vinculado a

reciprocidade da sintonia que lhe permitimos.
A chuva vergasta o solo, mas favorece os sulcos
abenoados para a semente; a tormenta despedaa a floresta,
porm renova a atmosfera ; o fogo destri, no entanto,
purifica os metais. Assim, tambm, as animosidades com que
somos visitados...
Se soubermos transformar o petardo mental do dio, da
ira ou da antipatia em utilidade, no nos permitindo devolvlo, antes amortecendo-o com os pra-choques do amor,
granjearemos os resultados propcios para uma colheita de

bnos.
Ocorre que todo inimigo que vemos fora de ns o
reflexo do nosso estado interior, produzindo animosidade em
si mesmo.
Por esta razo, o Senhor, lecionando cordura e
misericrdia, conclama o homem para fazer a paz com o seu
adversrio, enquanto ambos esto no mesmo caminho, desde
que a desencarnao, interrompendo as vinculaes do
corpo somtico, de forma alguma desarticula as in- junes
da emotividade.
Os que da Terra partem levando as altas cargas da
emoo em desequilbrio, mantm-se imantados aos fulcros da
idiossincrasia da retaguarda, estabelecendo comrcio
nefando e degradante, atravs de dolorosos processos
obsessivos.
Da mesma forma, aqueles que da Terra se exilam
liberados pela desencarnao feliz libram como aves de luz
aps arrebentarem o ergstulo de cristal, nos pramos da
conscincia ditosa, estabelecendo uma vinculao de amor

por cujos condutos sutis deambulam as altas contribuies da

inspirao e do auxlio.
Inimigos desencarnados, sim, pululam, igualmente, fora
da esfera objetiva da vida organizada na Terra. Constituemse, muitas vezes, por aqueles seres em agonia que no
conseguem encontrar no prximo a receptividade inditosa
que desejavam; adversrios gratuitos, outros, que nos
anatematizam, invejosos, que gostariam de perturbar-nos a
marcha ascensional; grande maioria, porm, constituda
pela larga faixa dos prejudicados de ontem, que, no obstante
nos no haver identificado como inimigo na injuno carnal,
ao se arrebentarem os laos da matria, sincronizaram com
as aes neles insculpidas pelo pretrito, antenas
registrando vibraes negativas que os infelicitam e
retomam pelo processo da sintonia de que nos tomamos alvo
para afligir-nos e inquietar-nos.
Teraputica salutar para tal contingncia, a conduta
irreprochvel, que nos coloca em padro vibratrio
superior, possibilitando-nos uma situao de equilbrio que

lhes no faculta as conectaes psquicas perturbadoras com

que desejariam alcanar-nos.
Face a tal procedimento, o Cristo nos concitou ao amor
puro e simples a fim de que, nas tarefas socorristas aos
desencarnados em tormento, devamos ungir-nos de
compreenso, para que haja em ns esse blsamo, imantado
em nossa palavra, em nossa orao e em nossa atitude, neles
diminuindo inimigos de si mesmos e adversrios do
prximo como preferem ser as angstias e turbaes,
fazendo-os candidatos a renovao interior e a fraternidade
legtima.
Joo Ctofas

49 TCNICA E ESPIRITISMO

Experimento agradvel emoo face a oportunidade de

poder conversar convosco, no singelo reduto oracional, que
me faz recordar a formosa casinha de Betnia onde o Mestre
frequentemente se hospedava, quando no ministrio da
pregao. Sinto-me a vontade, utilizando-me de breve pausa

entre as comunicaes dos sofredores, a fim de

entretecermos algumas consideraes.
*
Vive o homem na Terra a voragem ciclpica da
Tecnologia.
O ceticismo do sculo passado j afirmava que a Cincia
iria destruir a f religiosa, fazendo que o Espiritualismo fosse
tragado na voragem dos conceitos novos, decorrentes do
pensamento como da tcnica imediatista.
Vemos, no entanto, exatamente o contrrio. A revoluo
tecnolgica no atendeu as reais necessidades do homem, e,
em razo disso, o desajuste moral-social criou graves
problemas para as comunidades que sofrem hipertrofia dos
sentimentos, transformando a Terra em grande presdio ou
extenso hospital de atormentados em trnsito.
Os valores legtimos, os que edificam a felicidade
integral, parecem esquecidos. Enquanto se aguardava que o
Espiritismo soobrasse nos plagos crescentes das novas
descobertas, defrontamos a Doutrina qual barco seguro

sobre as ondas eriadas das ambies humanas, oferecendo a

nica estabilidade ora possvel, no tumulto moral das
tormentas que sopram de todos os lados.
J pela dcada de 1850, iludido pelos conceitos da prpria
leviandade, o Conde Joseph-Arthur de Gobinou asseverava,
atravs de um ensaio literrio, que a raa ariana era
superior as demais, como se a fora, a beleza e o carter
pertencessem as clulas que constituem determinados
bitipos tnicos. Como consequncia, a Humanidade recorda
os lamentveis pesadelos de Hitler e seus apaniguados.
Raa alguma, porm, constitui elemento bsico para a
Civilizao. A animosidade que se verifica entre algumas
procede das primeiras reencarnaes dos Espritos que lhes
utilizaram os elementos genticos.. .
O homem tem evoludo culturalmente sem dvida
mudando os meios e as tcnicas, conservando, porm, os fins
belicosos e destrutivos, por olvidar-se das reais necessidades
que o alariam as culminncias da paz e da ventura.
Em todas as classes no obstante a teimosia dos que

dividem as criaturas em grupos vigem apstolos como

bandidos, heris como desertores... Possuem os mesmos
impulsos de beleza, vigor, idealismo, capacidade de luta.
Sucede que o homem, atravs da Histria, ainda no fez
a sua perfeita sintonia com os Dez Mandamentos,
preferindo os cdigos transitrios e oportunistas.
Tem havido, sem dvida, milhes de lares e famlias
equilibrados, onde o amor e a excelncia dos valores ticos
sobrepujaram os atos de barbrie e primitivismo.
As lies do Cristo, no mesmo sentido, ainda no se
insculpiram nas mentes nem nos humanos coraes.
E em torno disso que devemos meditar.
O esprita sincero, o que equivale a cristo autntico, no
momento, v-se constrangido por foras tumulturias a
aderir aos modismos da atualidade, a fim de no ficar
ultrapassado e, ao ceder, derrapa em lamentvel equvoco.
Se concorda, paulatinamente abandona a trilha segura da
paz para correr, desarvorado, em busca dos triunfos
ilusrios e enganosos do mundo, repetindo as malogradas

experincias do passado.
Na confuso das vozes que reclamam desarvoradas, se
no vigia, adere, infrene.
Entre os lamentos tormentosos, se se descuida, tambm
se lamenta.
Perturbado pelas conjunturas, que o cercam, negativas,
se desorganiza, embora prelibando as excelncias dos cus,
se turbe nos vapores da emoo desgovernada.
No obstante ser homem comum no se pode facultar a
vivncia das paixes comuns.
A f que lhe exalta o esprito, traando a diretriz firme
para a conduta reta, se no se policia com severidade,
transforma-se em adorno intil, que apenas serve de rtulo
para as rogativas que dirige aos numes tutelares como se tal
fosse suficiente.
Necessrio, imprescindvel lutar por manter a fidelidade
aos postulados espiritistas abraados. Sofre-se, verdade,
porm, sabendo-se porque se sofre.
Experimenta-se o guante da dor, todavia, possui-se a

informao que a dor necessidade imperiosa no processo

evolutivo.
Sofrem-se perdas, escorrem pelas mos os valores da
fortuna material, no entanto se est cientificado de que a
reencamao, na Terra, jornada educativa em que se
aprendem a fixar as instrues malbaratadas no dia anterior.
H muito por fazer que deve ser feito.
No se pode perder tempo em discusses inteis sobre a
poltica social, certo que se est de que a poltica do esprita
a diretiva evanglica.
No se deve deter lamentando a oscilao de preos ou
reclamando contra a yida, porque informado de que cada um
recebe consoante a sua folha de merecimentos, sabe-se,
igualmente, que. o tempo gasto na lamentao txico que se
armazena para auto-envenenamento e propagao do
pessimismo.
Cultivemos, assim, a Doutrina Esprita em palavras e
atos, no nos deixando contaminar pelos distrbios gerais,
transformando-nos em cartas-vivas e legveis do

Evangelho, a fim de que todos possam enxergar em ns a boa

nova palpitante, qual lmpada acesa no meio das sombras,
clareando caminhos.
Defendamos nossa crena das perturbaes do momento
e se a tcnica nos assalta, gerando em ns receios
injustificados, aulando-nos necessidades que jaziam
amortecidas, utilizemo-nos das possibilidades da comunicao
para difundir a mensagem clara e legtima do Cristo que nos
felicita e liberta.
Uma palavra esprita qual gota medicamentosa sobre
enfermidade demorada e lacrante.
Uma pgina esprita assemelha-se a mapa de segurana
para quem est sem rota.
Um livro esprita luzeiro e segurana capazes de guiar
e fortalecer os estremunhados e temerosos, que se debatem
sem rumo.
: Uma pregao esprita sementeira aguardando o
futuro.
i Preguemos e ajamos consoante nos ensinou Allan

Kardec, recordando Jesus Cristo, a fim de que o nosso

sentimento de f no se apague, nem bruxuleie.
O mundo tem sede de paz, as criaturas necessitam de f.
A Doutrina Esprita o barco, o leme e a bssola.
Apresentemos aos que esto perdidos, como j
estivemos, as lies espritas em clima de tranquilidade.
Faamos, portanto, a Medicina preventiva, guardando
serenidade em todas as circunstncias, conservando o
equilbrio em quaisquer situaes.
O esprita algum revelado, alma esclarecida.
imprescindvel manter o nosso compromisso
livremente aceito com Jesus, mesmo que se faam necessrios
sacrifcios. A vida so as experincias das lutas que se
armazenam.
Recordando que comunho com a Doutrina Esprita
comunho com o Senhor, nenhum receio, tormento algum,
conscientizando-nos de que o triunfo, mesmo entre os heris
terrenos, sempre assinalado, depois, por frustrao e
insensatez.

Enquanto se continua propugnando que a cultura

esmagar a f, ns, Espritos e espiritistas, divulguemos,
vivmos a Doutrina dos Imortais, recordando que, a ss,
Jesus revolucionou o mundo, e que, cada um de ns,
emboscando o Cristo no corao, poder projetar a luz
necessria para clarificar as rotas da humanidade inteira.
Camilo Chaves

50 NA DESOBSESSAO

Em considerando as nossas responsabilidades, na tarefa

esprita em que nos encontramos engajados, tentando a
liberao de graves compromissos, no vemos como dissociar
do servidor o servio, do tarefeiro a tarefa, de modo a situar
o operrio cristo somente em dias e horas adredemente
marcados, a fim de que se desincumba dos misteres que
afirma esposar.
Quem se vincula as atividades superiores da vida est
sempre em ao oprante.
O artista desta ou daquela qualidade no consegue

abstrair-se a beleza, em circunstncia alguma.

O mdico clnico sempre diagnostica a problemtica da
sade, mesmo quando no consultado diretamente.
O arquiteto no se subtrai a ..observao do edifcio que
depara.
O mdium, a seu turno, sempre est em contato com os
Espritos...
O esprita, igualmente, no se pode isolar da convico,
vivendo uma existncia dplice, compatvel com a f e dela
cerceado, simultaneamente..
Compromissado com as experincias do socorro
medinico aos desencarnados, encontra-se, incessantemente,
em servio, porquanto seus pensamentos produzem
vinculaes com outros pensamentos que dimanam das
mentes que operam nas densas faixas da vida fsica, no
obstante fora do corpo.
Exercite a mediunidade, em qualquer das suas
expresses, labore no auxlio pelo esclarecimento verbal ou
pela terapia da prece, vigie e vigie-se, a fim de manter

padres vibratrios favorveis aos cometimentos espirituais

em que se integra.
O sucesso do trabalho de desobsesso aos encarnados
ou entre desencarnados reciprocamente, culmina na reunio
em que se conjugam os grupos que compem o ministrio.
Todavia, com regular antecedncia, j se realizam as
atividades que promovero tais resultados em clima de xito
ou desacerto.
Difcil operar com cooperadores que se reservam
momentos breves para o auxlio fraternal, aps tarefas
estafantes reservadas ao egosmo. Como consequncia, so
comuns os estados de sonolncia por estafa, de enfado por
indisciplina, de insatisfao por incoerncia de
comportamento em muitos crculos medinicos.
Em tais grupamentos, sem a competente vigilncia dos
componentes, as defesas se desfazem, e irrompem, em hordas
contnuas, grupos de vndalos, asseclas e comparsas
espirituais dos que os atraem vigorosamente pelo despautrio
que se permitem, embora participando de servio relevante,

sob o concurso lenificador da orao...

Sucede, porm, que no se podem improvisar
concentrao, equilbrio, serenidade, confiana. S a mente e
o corpo autodisciplinados em regime de continuidade logram
a produtiva e operosa psicosfera de harmonia para
cometimentos elevados.
A leviandade habitual, a irreverncia incessante, a
comodidade bem nutrida pelo cio, a suspeita constante, a
mordacidade contumaz dificilmente se desatrelam de quem
as cultiva para cederem lugar a responsabilidade consciente,
ao respeito ordenado, ao sacrifcio pessoal frequente, a
confiana irrestrita, a humildade natural, imprescindveis ao
teor mnimo de vibraes favorveis a interveno dos Bons
Espritos.
No se forjam momentaneamente atitudes morais
edificantes.
No se promovem servidores perniciosos a posies
relevantes, sem perigos graves na mquina em que se
localizam no grupo humano.

O membro cristo da colmeia esprita de atividade

desobsessiva est sempre observado, em constante
intercmbio psquico, em contnuo labor espiritual...
Muitos companheiros aludem, no plano fsico, a ausncia
de sinais por parte dos Espritos Superiores, nos seus
servio^ medinicos, e dizem-se descrentes... Todavia,
esquecem-se de ligar definitivamente as tomadas mentais aos
centros de comando das Esferas Elevadas, por estarem em
conexo com outros ncleos transmissores, que interferem
amide, em quaisquer circunstncias, controlando-lhes as
sedes receptoras, sempre interditadas a outras mensagens...
Urgente uma reviso conceptual e imediatas as
providncias, antes da erupo dos processos obsessivos de
longo curso, como ocorre com maior frequncia do que se
do conta os insensatos e levianos.
Consciente das responsabilidades abraadas, cada
participante do grupo de desobsesso estruture as vigas do
comportamento na dinmica do Evangelho e tome-se obreiro
da paz em nome dAquele que o Modelo de todos, a fim de

servir bem e com produtividade.

Manoel Philomeno de Miranda
FIM

OUTRAS OBRAS
CRESTOMATIA DA IMORTALIDADE

Dezesseis espritos que mourejaram na lides religiosa

da Terra, na Igreja Romana e no Espiritismo, retornam pela
mediunidade escrevente de Divaldo P. Franco, para
apresentarem slidos esclarecimentos morais e filosficos
sobre a responsabilidade de todos ns perante a vida.
So 61 mensagens maravilhosas, incluindo 16 minibiografias, com 16 retratos a bico de pena por Alvaro Borges,
autor da capa (uma da mais belas de quantas j foram
apresentadas em Obras Espritas), Livro de realce
doutrinrio, em 256 pginas.

Questes de atualidade doutrinria e evanglica so

abordadas com eficiente maestria pelos Autores
Desencarnados, acendendo em nosso ntimo as luzes da
compreenso e balsamizando as feridas ntimas com o spro
renovador do reconfrto e da esperana.
Nesta obra esto, Lins de Vasconcellos, Cairbar Schutel,
Aura Celeste, Djalma Farias, Eurpede Barsanulfo,
Francisco Spinelli, Petitinga, Lon Denis, Leopoldo
Machado, Vianna de Carvalho, Schellla... transmitindo
mensagens de luz, para nosso mundo de trevas.
Voc voltar a 1er os pioneiros da Causa Espirita, que
retornam da Imortalidade, assinalados pela vitria da Vida.
Tambm conhecer apstolos do Cristianismo, que viveram
na Igreja, como verdadeiros missionrios do Amor e da
Caridade.
Pedidos a

Livraria Esprita Alvorada - Editora

Rua Baro de Cotegipe, 124
40000 Salvador Bahia

PRIMCIAS DO REINO
PRIMCIAS DO REINO o notvel livro psicografado por
Divaldo P. Franco e ditado pelo Esprito Amlia Rodrigues.
A Obra que toda entretecida pela palavra brilhante da
clebre poetisa e literata baiana desencarnada, um verdadeiro
poema ao! Cristo e a Sua doutrina.
Em 24 captulos de rara beleza, em prosa comovedora, a
Autora Espiritual relata as vidas mais ligadas a Vida de Jesus, com
estilo inconfundvel, qual pintura que nos conduz as paisagens em
que Ele viveu.
tima impresso, tem capa de Alvaro Borges, o pintor
paranaense, e apresenta ilustraes de Bida e Dor, em excelente
papel.
As narrativas evanglicas ressurgem em linguagem nova,
atualizadas e oportunas, ensinando a palavra de vida aos
atormentados dias hodiernos.
Com excelentes respingos histricos a fim de situar no
tempo a nobre mensagem de Jesus, faz um estudo, tambm, das
origens do Evangelho e apresenta o mapa da Palestina ao tempo
das ocorrncias, a fim de facilitar o leitor a situar-se eom
segurana e acompanhar as narrativas inolvidveis.

 um livro que no pode faltar na biblioteca espirita e que

no dever ficar desconhecido. J em 3* edio.
Pedidos a
Livraria Espirita Alvorada - Editora
Rua Baro de Cotegipe, 124

40000 Salvador Bahia

FLORAOES EVANGLICAS
Floraes evanglicas mais um livro ditado por Joanna
de Amgelis ao mdium DivaJdo P. Franco.
Todo inspirado nas preciosas lies do Evangelho de Jesus, os
comentrios so referendados pelas magnficas conceituaes de
O Evangelho Segundo o Espiritismo, de Allan Kardec,
resultando num excelente trabalho de pesquisa espiritual sobre
temas palpitantes e de atualidade.
Cada mensagem um convite a reflexo, ao estudo, no dia-adia da vida de todos ns.
Cristo em Casa, Investimentos, Problemas Pessoais,
Nas Mos de Deus, Examinando a Desencarnao, Provao
Redentora, Desgraas Terrenas, Medo, Incompreenso e
Fidelidade, Mgoa... so alguns dos 60 maravilhosos captulos

que constituem o livro, em timo papel e com sugestiva capa em 4

cores.
Mais do que nunca o homem necessita hoje de orientao e
firmeza nas decises. Por isso mesmo Jesus o roteiro e os
Benfeitores Espirituais que no-lo atualizam ao entendimento e ao
corao, preocupado^ com o nosso progresso espiritual so
infatigveis no labor de orientar-nos e esclarecer-nos. Tal a tarefa
de Joanna de ngelis.
Conhea Floraes Evanglicas.
Pedido a:
Livraria Espirita Alvorada Editora
Rua Baro de Cotegipe, 124
40000 Salvador Bahia
Grilhes Partidos
Uma jovem est sendo apresentada a Sociedade, quando
subitamente fulminada por uma crise nervosa. No obstante a
melhor assistncia especializada o problema persiste, levando-a a
recluso numa cela inditosa de um Manicmio.
Os anos se sucedem dolorosos para a enferma e a famlia que
j perdeu qualquer esperana de rever a jovem lucilada pela paz.

Uma auxiliar de enfermagem tocada pela desesperao de

que padece a menina-moa, intercede ao Esprito Bezerra de
Menezes auxlio e orientao, mediante comovida prece, na
intimidade de um Culto Evanglico do Lar. A rogativa inspirada
no amor alcana o Mensageiro da Caridade que visita a
paciente e resolve oferecer-lhe os nobres recursos de que dispe,
mediante a superior teraputica espiritual.
Toda uma trama do passado se desdobra diante do leitor,
apresentando os mecanismos sutis e poderosos da obsesso e as
tcnicas renovadoras da desobsesso.
Em cada captulo o leitor encontrar informaes preciosas
sobre Obsesso, Epilepsia, Hebefrenia, Esquizofrenia em
agradveis relatos enunciados pelo mdico dos pobres,
oferecendo uma viso da realidade espiritual.
Tema palpitante e atual a Obsesso estudada
pormenorizadamente, enquanto so apresentados, no inicio dio
Livro, valiosos ensinamentos para o combate a esse flagelo da
Humanidade.
Grilhes Partidos, foi ditado ao mdium Divaldo P. Franco
pelo Espirito Manoel P. de Miranda, que antes nos ofereceu Nos
Bastidores da Obsesso.

DO ABISMO AS ESTRELAS

Victor Hugo, o incomparvel estro e escritor francs

retorna outra vez pela mediunidade 'de Divaido Franco a
narrar experincias vividas e comovedoras com a verve e a
tcnica que o caracterizam, neste livro vibrante e nobre:
Do abismo as estrelas.
Dividindo o assunto em trs livros distintos, estuda a
trajetria de uma famlia espiritual que se encarna num cl
de origem judia nos dias tumultuados d fim do sculo XIX,
peregrinando entre dores acerbas e convites espirituais at
ao dealbar da segunda guerra mundial.
Nantes, Paris, Grenoble so algumas cidades que
servem de pano de fundo para o romance fascinante e belo.
Enquanto canta o suave rio Loire, lambendo as velhas
construes que guardam pginas vivas ida histria da
Frana, Suzette-Sara e seus familiares se preparam para as
injunes do destino.
Julien-Paul, Rene-Pierre, Germaine so figuras
inesquecveis que o pincel literrio do formoso escritor

insculpe na alma dos leitores.

Mme. de Couberville, glatine, Madre Genevieve,
crists impolutas, passam pelas vidas das personagens
centrais como aragems do Mundo Espiritual. O inesquecvel
Cura dArs, infatigvel, trabalha pela redeno da mdica
sofredora, enquanto Mme. de Couberville, que conheceu de
perto Lon Denis, leciona Espiritismo e f.
Toda a trama apresentada em linguagem escorreita e
profunda retm a ateno do leitor, dulcificando-lhe a alma e
iluminando-lhe a inteligncia.
iSo 323 pginas, capa em tricomia, plastificada.
Pedidos a:
Livraria Esprita Alvorada - Editora
Rua Baro de Cotegipe, 124
40000 Salvador Bahia
MESSE DE AMOR

MESSE DE AMOR uma excelente coletnea de

Mensa- gens ditadas por Joanna de Angelis a Divaldo P.

Franco, entre os anos 1950 e 1963.

Primeira Obra publicada pelo mdium baiano, agora em
3* edio, veio a lume em maio de 1964, quando foi lanada
em Conferncia pblica, no Auditrio do Ministrio da
Fazenda, no Rio de Janeiro, 'conseguindo alcanar inusitado
xito.
Retorna, agora, em nova apresentao, com linda capa
do pintor paranaense Alvaro Borges, toda plastificada.
Atravs de 60 Mensagens selecionadas, Joanna de
Angelis faz uma viagem crist e esprita pela Terra,
conclamando os coraes ao reino de Deus. Temas como
Solido e Jesus, Culto da Orao, Persistir na Ideia,
Inveja, Sinal de Cristo, Opinies, Afinidades,
Reino dos Cus, Jesus Contigo, Ante a
Desencarnao. . . constituem convites vivos e oportunos ao
encontro do homem consigo prprio e com o seu irmo.
Voc jamais esquecer as lies de Messe de Amor,
que, segundo o prprio nome, abenoada colheita de amor.
Editado pela Alvorada todos os resultados so

revertidos para a manuteno da Manso do Caminho, em

Salvador, que mantm 108 crianas socialmente rfs, em
regime de Lares-famlia.
Pedidos a
Livraria Esprita Alvorada - Editora
Rua Baro 'de Cotegipe, 124
40000 Salvadlor Bahia
APS A TEMPESTADE

Joanna de Angelis, a extraordinria Benfeitora

Espiritual, oferece ao homem conturbado dos nossos dias,
mais uma valiosa contribuio. Atravs da mediunidade de
Divaldo P. Franco a abnegada Instrutora Desencarnada
apresenta APS A TEMPESTADE...
Com maestria e escorreita linguagem so examinados,
dentre outros temas, os palpitantes: Calamidades,
Poluio e Psicosfera, Delinqtincia, perversidade e
violncia, Viciao alcolica, Desquite e divrcio,
Eutansia, Pena de Morte, Doenas Mentais e

Obsesses, Suicdio, Desencarnao e diversos mais,

culminando com a mensagem Os novos Obreiros do
Senhor, que o chamado para logo aps a tempestade...
Conforme relatou a Instrutora, por alguns anos fez um
estudo acurado com recm-desencarnados que militaram na
temtica abordada, bem como consultou diversos
trabalhadores que seguiam a reencarnao com tarefas
especficas em torno das questes complexas, ento em
pauta, a fim de posteriormente, escrever a presente Obra.
Voc encontrar a diretriz segura para a sua
dificuldade ante a permissividade dos cmodos e
modernistas que desejam fugir a responsabilidade atravs
do adesismo as ideias esdrxulas e dolorosas que ora
campeiam, dizimando verdadeiras multides, que jazem
aliciadas nas suas malhas infernais.
Uma edio Alvorada, tem capa do notvel pintor
paranaense Alvaro Borges.
So, ao todo, 24 captulos, em 137 pginas, em papel de
tima qualidade, com capa plastificada.

Composto e impresso nas oficinas de Artes

Grficas Ind. Com. S/A Al. Augusto Stellfeld,
375 80.000 Curitiba - Paran
A clebre mestra baiana Amlia Rodrigu retorna do Alm
Tmulo para escrever sobre Jesus.
"Primicias do Reino" um livro inolvida
vel.
Parablas, realizaes, sermes do Cristo tomam nova cor e
beleza, num estilo potico e colo rido, que fuarizam o espirito e
renovam a esperana nos coraes.
Todo ilustrado com desenhos de Bida e / Dor, em timo papel,
com capa desenhada por Alvaro Borges, plastificada, um
verdadeiro presente, pela apresentao e contedo.
So 204 pginas de comovedoras narra-/ es, trazendo a
mensagem crist de volta aos sentimentos humanos.
Com "Respingos histricos" e um "mapa da Palestina" ao
tempo de Jesus, faculta ao leitor maior identificao com a poca e
os lugares das clebres ocorrncias..
Pedidos :
Livraria Espirita "Alvorada" - Editora Rua Baro de Cotegipe, 124
40 000 - Salvador - Bahia

Notas
[1]

52 edio da FEB.
[2]
Centro Esprita Caminho da Redeno, em Salvador, Bahia.
Nota da Autora espiritual.

[3]
(*) .Muitos incidentes infelizes, que ocorrem em incontveis
Instituies de beneficncia, tm origem no Mundo
Espiritual... So-nos permitidos pelos Mentores
Desencarnados a fim de nos facultarem o treino e o exerccio
nas virtudes crists.

[4]
A Entidade refere-se ao Esprito Joanna de
Angelis, abnegada Instrutora da nossa Casa.

[5]
Refere-se ao perodo entre a data da
desancarnao e a em que ditou a presente

mensagem.
Nota do Compilador.

[6]
A Entidade se referia ao dia 26 de janeiro,
quando completou 7 anos de desencarnado.

[7]
Era o dia do aniversrio do filho presente e o
mdium ignorava este como o da
desencamao do genitor.

[8]
A
Entidade padecia de alucinaes
tormentosas, perseguida
pelas
formas-pensamento que cultivara.,
enquanto no corpo, em doloroso processo
ideoplstico.
I Nota d Compilador.

[9]
A
Entidade padecia de alucinaes
tormentosas, perseguida pelas formaspensamento que cultivara., enquanto no corpo,
em doloroso processo ideoplstico.
I Nota d Compilador.

[10]
Pseudnimo utilizado por motivos bvios.
Nota do Compilador.

[11]
1945 .

[12]
Entidades infelizes, vitimas da
zoantropia.
Fenmeno de auto-sugesto, decorrente da vida
perniciosa que mantm na Terra, assumindo por
hipnose inconscient^ aspectos animalescos que
cultivaram no campo das idias e das paixes
mentais e fsicas.
Vide Nos bastidores da Obsesso, de Manoel
P. de Miranda, FEB.

[13]
A Comunicante no se identificou.
Compilador

Notas

do

[14]
Identidade supressa por ipotivoa bvios. Nota do Compilador.

[15]

Veja-se: Nos Bastidores da Obsesso, Captulo 6, ditado por M.

P. de Miranda. Edio da FEB.
Nota do Compilador.

[16]
O irmo Fragoso, a vtima da calnia, foi igualmente trazido
incorporao medinica, quinze dias depois, sendo
atendido com imenso carinho.
Merece anotado que ambas mensagens foram transmitidas ao
impacto de aflio muito grande, que o mdium registava sob
impresses deveras constrangedoras para todos ns participantes
da tarefa socorrista.
Fomos informado pelos Instrutores Espirituais de que os irmos
Belarmino e Fragoso esto agora reencamados, como irmos
gmeos, em profunda aflio, no lar do antigo patro, novamente
no corpo fsico.

[17]

E aguardam drgeas em boa embalagem para

todas as sndromes orgnicas, mediante ligeiro apelo
em precipitada e inexpressiva orao; plulas

coloridas para corrigirem o humor, libertando o

aparelho endocrnico dos
[18]
A presente mensagem foi recebida psicofonicamente na noite de
19-06-1961.

[19]

Antonomsia adotada pelo Autor desta mensagem

psicofni- ca, por motivos bvios.
Nota do Compilador.
[20]
As impresses deixadas pela comunicao foram inesquecveis. O
mdium, em visvel transfigurao, retratava, na facis, na
voz, nos movimentos todo o desespero e toda a amargura da
entidade incorporada.
Nota do Compilador.

[21]
O Centro Esprita Caminho da Redeno, de Salvador,
manteve durante vrios anos um Albergue de socorro a

pessoas que se encontravam aguardando a desencamao,

chamado Casa de Jesus.
Dentre os que ali foram recolhidos encontrava-se o irmo
Felipe, que conhecemos e com quem, naquela Casa, privamos por
6 meses.
Transcorridos 4 meses aps a sua desencamao, que o
libertou do corpo mediante dolorosa hemoptise, ei-lo que volta a
dar-nos suas noticias, atravs desta bela comunicao.
Nota do Compilador.

[22]
O Amigo Espiritual, muito amado nesta Cidade do Salvador, foi,
quando na Terra, eminente mdico, verdadeiro apstolo da
caridade, prosseguindo, no Alm, o ministrio de amor e
socorro aos sofredores de um plano como de outro da Vida.
Nota do Compilador.

[23]
[24]
Feira de Santana. Nota do Compilador.