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Les cahiers de veille de la Fondation Tlcom

LHomme augment

Notre Humanit en qute de sens

Sommaire
3

LHomme va-t-il orienter


sa propre volution ?
3
3
5

ditorial

Une acclration inluctable?


Homme rpar, instrument, connect,
amlior, augment
Des technosciences lorigine dun
bond en avant

6
8

Juin 2015

Le fantasme dun Homme dont les capacits sont augmentes par


la technologie nen est plus un. Rendant lHomme plus performant
intellectuellement, sensoriellement ou encore dans sa dfense
face la maladie, les implications dun tel dveloppement sont
considrables.

Nanmoins, alors que ces innovations constituent des progrs


indits, parfois mme des miracles, elles posent bien videmment
la question de la finalit du projet humain avec une gravit renouvele. Ren Frydman, clbre gyncologue franais lorigine du
premier bb prouvette et particulirement actif sur ces questions dhumanit augmente, rappelait en janvier que, dans le processus inventif, la question du Comment devait toujours tre
envisage postrieurement celle du Pourquoi.

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Pour un posthumanisme positif

Augmenter lhomme, un projet


transdisciplinaire
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16
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On y trouve videmment en premier lieu les innovations impactant


lhomme dans son rapport avec lextrieur et quon dsigne par le
terme dinnovations dinterface. Lexemple le plus frappant dans
cette catgorie concerne les innovations technologiques permettant de lutter contre les maladies touchant les sens comme la ccit, le mutisme ou la surdit. La start-up franaise Pixium Vision a
par exemple dvelopp un couple implant-lunettes permettant de
remdier des problmes de vue rdhibitoires. On y trouve en second lieu des innovations plus internes au sens o elles impactent
le cerveau humain, cest--dire des processus comme la rflexion
ou lapprentissage. titre dexemple, Halo Neuroscience, start-up
typique de la Silicon Valley, dveloppe actuellement un systme
base dimpulsions lectromagntiques stimulant lactivit crbrale dans le cadre de lapprentissage et de la mmorisation.

LHomme, ce corps tranger ?

Quaugmente-t-on ?
Du corps aux senseurs de la ville
Les technologies prt--porter
Autonomie nergtique & fiabilit en question
Un corps en bonne sant
La sant change de forme
Une proccupation quotidienne
En route vers la Singularit
Les sciences cognitives en tte
Quest-ce que lintelligence ?
Une superintelligence pour supplanter
lhumanit ?
Notre propre intelligence se transforme
La vie telle que nous la connaissons ?
Ralit altre
Robots de mtal & robots algorithmiques
Considrations conomiques
Contraintes dmergence dun march
Lalliance entre super-riches et multitude

Quelles voies emprunter ?


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24
24

LHomme augment est-il acceptable ?

26

Explorateurs du posthumain

Penser le posthumain
Des valeurs essentielles & des objectifs
court terme

27 Glossaire
Gilles Babinet
Entrepreneur,
Digital Champion
reprsentant la France auprs de la Commission
europenne pour les enjeux du numrique

27

Travailler avec lInstitut Mines-Tlcom

Les cahiers de veille de la Fondation Tlcom

1.

Une acclration inluctable?

orsque fin fvrier 2015 la nouvelle


tombe dune possible transplantation
dici 2017 dune tte sur un corps humain, personne ne semble plus tonn tant la
science nous a habitu ces dernires annes
toujours plus de prouesses. Prothses dites
intelligentes, squenage du gnome, intelligences artificielles... la liste est longue des
modifications possibles de ltre humain des
fins de rparation ou daugmentation. Certes,
laugmentation des capacits humaines ou
la rparation, selon le point de vue nest pas
nouvelle. Les proprits de certains verres sont
connus ds lAntiquit, et lon date lapparition
des premires lunettes au XIIIe sicle, probablement en Italie. Alors que la canne reste un dispositif rudimentaire, les lunettes procdent dj
dune rparation plus labore. Quelques
sicles plus tard, ce sont les lunettes de ralit augmente qui participent dmocratiser
laugmentation des capacits humaines, mais
toujours lextrieur du corps, quand la sciencefiction nous parle de puces directement implantes sur le nerf optique.

LHomme va-t-il
orienter sa propre
volution?

Homme augment, de quoi parle-t-on?


Le terme consacr en anglais, human enhancement, traduit en franais par amlioration
humaine ou augmentation de lhumain, est
moins ambigu. Il signifie la fois lamlioration
des capacits humaines (homme biologique
augment), lamlioration de la nature humaine
(humain augment ou humanit augmente),
et lamlioration de soi (au sens de laccomplissement de la personne humaine).

Labsence de visibilit lapproche de cette singularit, et la frnsie des fondateurs de grands


acteurs de lInternet pour latteindre, apportent
leur lot de craintes, de rticences ou de fascination. Faire le point vise identifier les chemins
que lespce humaine en qute de sens pourrait
prendre, sans perdre son Humanit.

Homme rpar, instrument, connect, amlior, augment

Dans ce cahier nous ne traiterons que de


laugmentation de lhomme par des dispositifs
externes, mcaniques et numriques. Puces
implantes dans le corps ou modifications du
gnome seront cites, mais non traites.

Quest-ce qui distingue les lunettes inventes


en Italie au Moyen ge et perfectionnes depuis,
et ces lentilles quon nous annonce comme permettant de zoomer sur les objets quon regarde?
Les premires pallient des dficiences dun
corps qui vieillit, ou permettent de retrouver des
capacits qui sont juges comme tant dans la
norme de lespce humaine. Les secondes apportent de nouvelles capacits aux personnes
qui les chaussent, les rendant diffrentes de la
majorit de leurs contemporains. Les premires
rparent, les secondes augmentent.

[CC BY-SA 3.0 WIkimedia]

Saint Pierre, vu par Friedrich Herlin en 1466.

Les technosciences semblent rivaliser dinventivit pour nous proposer chaque jour un
avant-got de ce futur proche o lHomme et la
machine seront en symbiose. Certains parlent
mme dune acclration de cette acclration, comme si une loi de Moore applique
lHumain tait elle-mme en train de dpasser
sa contrepartie lectronique. Tout convergerait
vers 2045, date laquelle la nature mme de
notre ralit diffrerait drastiquement de notre
quotidien actuel. Ce point nodal dun nouveau
monde a un nom: la Singularit technologique,
moment de notre volution technologique o
les transformations de nos capacits ne se font
plus lchelle des individus mais lchelle de
lespce humaine elle-mme.

Cette diffrence entre Homme rpar et


Homme augment nest pas fige dans lchelle
du temps. Intuitivement, elle dpend de ce qui
est considr comme la norme une poque
donne. Faire une transplantation cardiaque
pouvait tre considr tout dabord comme une
augmentation, au sens o elle augmentait la
dure de vie du receveur. Cette opration sest
banalise depuis, et ce qui lest moins, ce qui
nous rapproche du cyborg et donc de lHomme
augment, cest aujourdhui la transplantation
dun cur artificiel totalement mcanique.

La distinction entre rparation et augmentation


est-elle mme possible? Certains pensent que
non. Le philosophe et thologue Dominique Lestel, citant les propos de Ramez Naam qui estime
que les scientifiques ne sont pas capables
de tracer une ligne de dmarcation claire entre
augmentation et gurison et quil est donc irrationnel de leur donner des statuts moraux diffrents, note que cette confusion pose plusieurs
questions et en souligne deux. La premire est
celle du glissement dun concept lautre, selon
la parabole du tas de sable. On produit un tas
de sable partir dun premier tas, grain aprs
grain. Quand disparat le premier, quand apparat le second? Bien malin qui pourrait le dire,
il existe pourtant bien deux tas. La deuxime
question est propose par le philosophe Daniel
Normans en 1992, et mobilise les concepts
quasi-statistiques de normalit pour considrer
que toute intervention qui conoit ou restaure
un niveau de fonctionnement propre lespce
doit tre considr comme gurison et le reste
comme augmentation. Ce dbat entre ce qui
relve de la rparation et ce qui procde de
laugmentation peut prendre une tournure plus

2 3

Cette premire partie cite plusieurs fois des


travaux issus dateliers qui se sont tenus entre
octobre 2011 et janvier 2013, au sein de la chaire
Modlisation des Imaginaires (Tlcom ParisTech
& Universit de Rennes 2) fonde par Pierre
Musso, et notamment ceux de Brigitte Munier,
Pierre Musso et Dominique Lestel.
Ils ont t runis dans un ouvrage coordonn par
Brigitte Munier: Technocorps. La sociologie du
corps lpreuve des nouvelles technologies.

LHomme
instrument
Cest au sein dune quipe pluridisciplinaire
que Christian Person, chercheur Tlcom
Bretagne, a dvelopp une recherche sur la
captation dnergie dans lenvironnement
ambiant et le placement dantennes au plus
prs du corps.
Dans le consortium Smart Sensing, qui innove
avec des tissus de haute technologie conus
pour des usages intensifs du vtement
communicant, via un t-shirt digital destin
aux sportifs, il tudie des rseaux de capteurs
corporels qui interviennent de manire de plus
en plus interactive avec le corps, en mode non
intrusif et non invasif, sur des applications
phares dans le domaine du monitoring en
temps rel de la sant.

philosophique, entre ce qui serait acceptable


ou pas, chaque fois au nom de principes de
nature diffrente, scientifiques, philosophiques,
thiques ou religieux, quil nest pas toujours immdiat didentifier dans les postures. Dun ct
les bioconservateurs, et de lautres les biolibraux, pourrait-on dire. Si les premiers font reposer leurs arguments sur des intuitions assez mal
conceptualises, dit Lestel, les seconds sont
parfois un peu trop srs deux. Avec en fond la
question des chercheurs Roache et Clarke: si
on accepte les mdicaments pour se gurir et
les technologies pour accrotre notre bien-tre,
pourquoi refuser daugmenter nos capacits?
Mais Homme rpar ou Homme augment ne
sont pas les deux seuls termes de lalternative
propose aux humains aujourdhui. Nos systmes de sant occidentaux sont fonds sur une
mdecine rparatrice, mais leur modle conomique contest pourrait bien redonner toute sa
place une mdecine prventive. Ils seraient
aids en cela par une batterie de capteurs que
chacun pourrait porter, afin, pour commencer,
de mieux se connatre, et de pouvoir tre alert
avant de tomber malade grce lanalyse de
ses donnes consolides avec celles des autres
utilisateurs. Cest l un scenario qui se prcise
de plus en plus, avec la culture de la mesure de
soi, et grce la multiplication des appareils que
lon porte sur soi (montres tensiomtre). Et
quand ces capteurs sont intimement lis nos
vtements, on parle dHomme instrument.

quip de son tlphone mobile, lHomme na


pas besoin de lunettes de ralit augmente
pour dj accrotre sa connaissance du monde.
LHomme connect est en permanence deux
doigts des bases de connaissances: il accde
des savoirs quil na plus besoin dapprendre
ou de mmoriser. Quand il se fait traduire un
texte, quand il choisit la meilleure route pour
viter des ralentissements, quand il est guid
par le choix de ses amis, il augmente ses capacits intellectuelles et ses interactions sociales. Demain, en accdant aux capteurs de la
ville sensible, il largira encore plus son champ
dobservation. Il aura externalis la fois sa
mmoire et sa perception.
LHomme amlior est un tre qui nest plus
seulement instrument pour se connatre, ou
connect pour mieux connatre, mais qui est
quip pour dpasser son stade normal de
lvolution. Lamlioration peut tre temporaire
(dispositif externe) ou dfinitive (manipulation
gntique).
Ultimes tapes avant lhomo silicium, lHomme
hybrid possde un corps qui nest plus entirement naturel, avec des parts mcaniques,
des sens nouveaux, ou mme des fonctionnalits nouvelles. lextrme, il peut tre dbiologis et tre un Homme fabriqu, prsent dans
un corps totalement artificiel, ou mme de
manire ultime compltement dcorporis
et prsent uniquement dans les rseaux.

Transhumanisme &

Transhumanisme, posthumanisme, les deux


termes sont souvent aujourdhui employs tour
tour comme sils se confondaient. Ils nont
pourtant pas t proposs la mme poque,
et il est utile den comprendre la fois le sens et
ce qui les distingue.
On trouve le terme transhumanisme pour la
premire fois dans les propos de Julian Huxley, biologiste et premier directeur gnral de
lUnesco, frre de lcrivain Aldous Huxley:
I believe in transhumanism: once there are
enough people who can truly say that, the human species will be on the threshold of a new
kind of existence, as different from ours as
ours is from that of Peking man. It will at last

be consciously fulfilling its real destiny (In


New Bottles for New Wine, 1957). Huxley fait
partie des scientifiques qui rdigent et signent
la veille de la seconde guerre mondiale le Manifeste des Gnticiens, pronant alors ce quon
a pu qualifier deugnisme de gauche, et quil
raffirmera en 1946 dans un texte prparatoire
la cration de lUnesco. Ce sont les rvlations du programme de slection des gniteurs
et dlimination des tres supposs infrieurs
par les nazis qui pousseront Huxley crer le
terme transhumanisme pour dcrire sa vision
de lamlioration des performances humaines.
Ce terme est ensuite repris par plusieurs prospectivistes et philosophes (Max More...) entre les

annes 60 et 90 pour identifier des personnes


adoptant techniques et styles de vie permettant
de progresser vers une condition amliore.
En 2002, la World Transhumanist Association
(aujourdhui Humanity+, 6000 membres dbut
2015) adopte la Dclaration Transhumaniste
(voir page ), et propose comme dfinition du
transhumanisme: un mouvement culturel et
intellectuel qui affirme quil est possible et dsirable damliorer fondamentalement la condition humaine par lusage de la raison, en particulier en dveloppant et diffusant largement les
techniques visant liminer le vieillissement et
amliorer de manire significative les capacits intellectuelles, physiques et psychologiques
de ltre humain.

Les cahiers de veille de la Fondation Tlcom

Des technosciences
lorigine dun bond
en avant

Entre nature et culture


Quelle est la part de la nature et quelle est la
part de la culture dans la construction dun
homme? LHomme hybrid, dans un corps ni
entirement naturel, ni entirement culturel,
apporte une nouvelle rponse mais pose de
nouvelles questions.
Faut-il opposer une prtendue vision amricaine du corps individuel exalt une vision
europenne qui serait plus nimbe de culture?
Opposer Narcisse Promthe? Ce serait
bien trop rducteur, car ces deux chemins de
lamlioration humaine sont partags des deux
cts de lAtlantique.

Parmi les douze technologies disruptives ayant


limpact conomique le plus facilement mesurable, prsents dans le rapport McKinsey 2013
sur les technologies de rupture, trois technologies relvent de laugmentation de ltre humain:
lautomatisation du travail intellectuel, consquence des progrs en Intelligence Artificielle,
et pouvant mener une libration progressive
de ltre humain de son obligation de travailler;
les robots de nouvelle gnration, pouvant euxmme remplacer des tres humains, mais galement les rparer et les amliorer (exosquelettes); la gnomique avance et, au-del, la
biologie de synthse. Ces technologies sont un
exemple des avances majeures rcentes dans
de nombreuses disciplines et domaines applicatifs: mdecine & sant, neurobiologie, physique computationnelle, intelligence artificielle,
nanotechnologies
Les technologies de rupture et la notion mme
dhuman enhancement ont t popularises
dans un rapport de 2002 commandit par
la National Science Foundation (NSF) et le
Department Of Commerce amricain. Ce rapport de 400 pages, intitul Technologies de
conversions pour lamlioration des performances humaines
; Nanotechnologie, Biotechnologies, technologies de lInformation et
sciences Cognitives, promeut un programme
technoscientifique de convergence des NBIC,
cest--dire des atomes, des gnes, des bits
et des neurones, les 21st Century building

Posthumanisme
Le terme posthumanisme est plus rcent.
On lattribue Peter Sloterdijk (philosophe et
essayiste allemand) qui la employ en 1999
loccasion dun colloque consacr Heidegger
et la fin de lhumanisme.
Les rflexions sur lhumanisme trouvent leurs
sources dans un courant dinterrogations
scientifiques au sortir de la deuxime guerre
mondiale. Citons notamment Vannevar Bush
qui imagine en juillet 1945 dans As we may
think un rseau prfigurant lInternet daujourdhui, Norbert Wiener qui propose le projet
cyberntique pendant les confrences Macy,
ou le franais Jean Beauffret qui pose en 1946
son ami Martin Heidegger la question Com-

ment redonner un sens au mot Humanisme ?


Ce dernier lui rpond dans une lettre trs dense,
dont tous les lments ne seront pas compris
son poque, mais plus tard aprs la publication
de nouveaux travaux. Ces questionnements
issus des atrocits du deuxime conflit mondial accompagnent les penseurs depuis lors,
et cest dans ce contexte que Peter Sloterdijk
affirme que lhumanisme, qui servait lducation de lhomme par lhomme lui-mme, a disparu la fin du XXe sicle, la culture de masse
parachevant la domestication de ltre humain et ltablissement dune socit posthumaniste. Il postule que le dveloppement
des technosciences imposait denvisager un
nouveau systme de valeurs accompagnant

blocks. Il discute explicitement des usages


potentiels de ces technologies pour atteindre
les objectifs du transhumanisme (voir encart
ci-dessous), une Nouvelle Renaissance qui
produira une nouvelle science, une nouvelle
socit et une nouvelle humanit.
Cet Homme nouveau sera plus sensible, avec
pourquoi pas de nouveaux organes permettant
de nouveaux sens, il disposera dune mmoire
accrue, dune intelligence suprieure, dune
capacit de concentration fortifie, sera plus
robuste, reprogrammable volont, et vivra
plus longtemps.
Comme la montr la chercheuse Stphanie
Chifflet, cite dans louvrage Technocorps, ce
rapport NBIC crit le rcit du mythe cosmogonique venir, la transformation du monde
et de lespce humaine par la technoscience.
Par ses thmes principaux, la matrise et
la manipulation de la matire, la transformation de lhomme, lhrosation du scientifique,
limmortalit, le grand rcit de la convergence
NBIC apparat comme lexpression moderne
dun dfi dmiurgique que lhomme est invit
relever, devenant lui-mme lacteur dune
nouvelle religion: la religion de la technologie. Provoquant une course poursuite et un
agenda transhumaniste qui sont principalement mens en occident par les chercheurs
et entrepreneurs bioprogressistes des deux
cts du Pacifique.

la production dtres nouveaux et lgitimant


le pouvoir de ceux qui bnficieront des technologies daugmentation de ltre humain.
Pour Sloterdijk, le transhumanisme, encore mal
dfini, est principalement une transition vers le
posthumanisme.
Malheureusement le terme posthumanisme est
devenu depuis un mot ombrelle qui recouvre de
nombreuses ralits diffrentes. Dans une publication de 2013, Francesca Ferrando sattache
dmler les similarits et les diffrences entre
transhumanisme et posthumanisme, le premier
tant centr sur lhumain, tandis que le deuxime sintresse un cosystme dans lequel
lhumain nest quun nud parmi dautres.

4 5

LHomme, ce
corps tranger?

Ce rcit moderne cosmogonique prend la place


dun rcit plus ancien, rappelle Brigitte Munier,
celui du Golem, cette crature faite limage de
lHomme que lon retrouve dans de nombreuses
cultures. Et notamment dans la culture juive o
le Golem est cr par le Rabbin Loew pour lutter contre des attaques antismites: cest un
tre adulte, surpuissant et intelligent, mais ni
aim ni duqu par son pre. mi-chemin entre
lhomme et loutil, il acquiert une rputation de
monstre. Laiss un soir lui-mme, il se rebelle
contre sa condition, dvaste tout autour de lui
au point que la seule solution est de le dtruire.
Cest non pas le corps cr du Golem qui fait
peur, mais son autonomie soudaine, la prise de
conscience que le semblable artificiel sous-entend que lhumain ne se dfinit plus par un
principe spirituel irrductible, une me transcendante. Au moins dans les socits occidentales, car une socit animiste comme le
Japon sen trouve dconcerte, et ne comprend
pas la peur des robots qui reprsente pour elle
dutiles et amicaux auxilliaires.
Le mythe du Golem se rpercute de manire assume dans le projet cyberntique de Norbert
Wiener au MIT aprs la seconde guerre mondiale. Frapp par la responsabilit des scientifiques dans la mise au point de la bombe A et
de ses consquences, il dessine lutopie dun
monde o humains et machines de plus en plus

intelligentes interagiraient constamment dans


un immense systme mondial de communications. En procdant ainsi, Wiener rduit le foss
entre lHomme et son artefact, entre le naturel
et lartificiel, et mne une dbiologisation de
lintelligence et de lesprit. Cest l que le mythe
du Golem sinverse, note Brigitte Munier. Si
lhomme na pas plus dintriorit que le Golem,
la crature cesse dtre effrayante et peut
se confondre avec lordinateur. [] Le vieux
face--face de lhomme et du Golem est alors
renvers : la possibilit dun homme sans me
npouvante plus le crateur qui admire dans
le Golem un corps technologique contrl et
indfiniment amliorable. Le corps devient
ds lors un objet manipulable comme un autre.
La technologie applique au corps peut alors se
dcliner en trois axes: lextension qui renvoie
lHomme connect, aux dlices de la gestion
davatars multiples, tel point que la vie en
ligne acquiert la densit propre crer la noosphre; lhybridation qui, base de mdecine et
de NBIC, donne naissance des cyborgs devenus de plus en plus ordinaires; la transformation, au cur du projet posthumaniste, dont les
mcaniques ne sont pas encore connues, mais
qui pour sr vaincra la chair putrescible.
Ces tapes sont aussi celles de la socit occidentale, selon un procd synecdochique que
souligne Pierre Musso. En refaisant le corps, il

Exprimenter sur le corps


Si le cyborg n par ectognse nexiste pas
encore, des cyborgs contemporains explorent
de nouvelles manires de possder son corps.
Kevin Warwick, professeur de Cyberntique
luniversit de Reading au Royaume-Uni, sest
ainsi greff des lectrodes relies son systme nerveux pour pouvoir commander des
quipements distance.

[CC BY 2.0 campuspartymexico, flickr]

Neil Harbisson (ci-contre) est un artiste frapp


dachromatopsie, ce qui ne lui permet de voir
quen noir et blanc. Il sest quip dune camra
relie son cerveau qui transforme les couleurs
(y compris en dehors du spectre visible) en
sons. Ayant obtenu lautorisation de figurer sur
son passeport avec son dispositif, il est considr comme le premier cyborg de lHistoire.

Partout dans le monde, des personnes exprimentent du bodyhacking sur leur corps, se greffant des lments biologiques ou lectroniques
complmentaires. On est l dans des pratiques
mergentes, dinitiatives individuelles de bricolage du corps pour vivre de nouvelles expriences, et qui ne sont pas mues par des incapacits antrieures quil convenait de rparer.
Il peut par exemple sagir de puces RFID souscutanes permettant dtre reconnu par son
installation domotique, ou bien de limplantation
de capteurs magntiques dans les doigts pour
exprimenter de nouvelles sensations. Il sagit
l daugmentations en plus, les augmentations en moins, qui suppriment des facteurs
limitants, tant encore aujourdhui le fait de lingnierie gntique.

Les cahiers de veille de la Fondation Tlcom

Lhybridation
est une modalit
pour augmenter
(ce nest pas la seule),
laugmentation
est une finalit.

sagit de refaire lhomme, et au-del, de refaire


la socit, la science et le monde, expliquet-il, proposant le nologisme Technocorps pour
dsigner ce corps technologis symbole de la
socit occidentale contemporaine. Au modle
mcaniste de reprsentation du corps humain
(dAristote au sicle des Lumires) a succd
un modle cyberntique, nouveau boulevers par le modle NBIC qui annonce la transformation de lhumain et de la socit.

Il peut tre utile pour les comprendre de


classer les procds daugmentation proposs
selon leur maturit: existants, mergents ou
spculatifs.

Le sociologue Nicolas Le Dvdec prcise cependant que si lide de plasticit humaine,


[] nest en soi, pas tout fait nouvelle, []
si limaginaire contemporain parat bien reli
cette reprsentation humaniste de la perfectibilit, une distance pourtant importante
les spare. Sous le nom de perfectibilit,
les philosophes du sicle des Lumires exprimaient lide dun tre humain ne se dfinissant par aucune essence fixe, se ralisant
par son arrachement la nature. Le Dvdec
montre que lide originale de la perfectibilit et
ses dveloppements, de la Renaissance au XIXe
sicle, sest peu peu distordue en occultant
toute sa dimension sociale et politique. Et
ce qui est plus nouveau encore est lesprit de
rejet qui anime certains dans le projet posthumaniste, le dgot dune humanit capable
du pire, la fatigue dtre soi, la rpugnance et le
rejet dun corps empli dimperfections, dinfirmits et de limites.

Lavenir de lhumanit va tre profondment


transform par la technologie. Nous envisageons la possibilit dlargir le potentiel humain
en surmontant le vieillissement, les lacunes
cognitives, la souffrance involontaire, et notre
isolement sur Terre. Nous croyons que le potentiel de lhumanit est encore essentiellement
non matrialis. Il existe des scnarii possibles
qui conduisent des conditions humaines merveilleuses et trs notablement amliores.
Nous reconnaissons que lhumanit fait face
de graves risques, en particulier lutilisation
abusive des nouvelles technologies. Il existe des
scnarii ralistes qui conduisent la perte de la
plupart, voire la totalit, de ce que nous tenons
pour prcieux. [] Bien que tout progrs soit
changement, tout changement nest pas progrs. Des efforts de recherche doivent tre

investis dans la comprhension de ces perspectives. Nous devons soigneusement dbattre de


la meilleure manire de rduire les risques et
dacclrer les applications bnfiques. []
La rduction des risques existentiels, le dveloppement de moyens pour la prservation de la vie
et de la sant, la rduction de la souffrance, et
lamlioration de la sagesse humaine devraient
tre poursuivis comme des priorits urgentes,
et financs la hauteur. Llaboration des
politiques doit tre guide par une vision morale
responsable et inclusive, en prenant au srieux
opportunits et risques, respect de lautonomie et des droits individuels, et en montrant
solidarit et proccupation pour les intrts et
la dignit de toutes les personnes travers le
monde. Nous devons aussi considrer nos responsabilits morales envers les gnrations fu-

Jusquo aller?

Homme implant, ayant incorpor des


artefacts, puis homme dcorporis, ayant
vers son soi dans la machine, sont les tapes
suivantes. Il ne sagit plus damliorations, un
terme en droite ligne du mliorisme du sicle
des Lumires, mais de transformations. Qui
peuvent tre des augmentations en en plus
comme en en moins, et le plus souvent
aujourdhui des exprimentations qui restent
le fruit dinitiatives individuelles.

La question fondamentale qui nous est pose


est alors la suivante: Au fond, quest-ce que
lhumain? Un texte de Vercors, Les Animaux
dnaturs, explore cette question. La dcouverte de singes volus, probable chanon
manquant, et leur exploitation par un homme
daffaires, pose la question de leurs droits, et
donc de leur qualit dtre humain. Question difficile, car la loi na jamais rpondu la question
Quest-ce que lHomme? Ce que ce roman
imagine en 1952, nous est prsent aujourdhui
par le projet posthumaniste. Lhumain pourrait
devenir un humanode sans corps, sans vieillesse, sans souffrance et sans mort.
Sebastian Seung, dans un TedX et un livre paru
en 2012, avance quun tre humain nest pas
la somme de ses gnes, mais la somme de ses
connexions neuronales, quil appelle Connectome. Si nous sommes un jour capables de
quantifier trs prcisment ce connectome qui
nous dfinit en tant qutre, nous sommes alors
capables de le sauvegarder, de le dupliquer, et
de le charger (uploading) dans un artefact.
Et pourquoi pas choisir le corps dans lequel
sincarner, ou sincarner dans plusieurs corps
la fois? Cest ce que propose la transhumaniste Martine Rothblatt avec le transbemisme.
Plus besoin de gnes, nous serions capables
de nous rpliquer numriquement de corps en
corps, tant quon en aura lenvie encore.

Dclaration du transhumanisme

tures.Nous prconisons le bien-tre de toutes


les sensibilits, humains, animaux non humains, intelligences artificielles futures, formes
de vie modifies, ou dautres intelligences
laquelle lavance technologique et scientifique
peut mener. Nous permettons aux individus
un large choix personnel sur la faon dont ils
mnent leurs vies. Cela comprend lutilisation de
techniques qui peuvent tre dveloppes pour
aider la mmoire, la concentration et lnergie
mentale, les thrapies de prolongation de la vie,
les technologies de choix en matire de procration, les procdures de cryognisation, et de
nombreuses autres technologies de modification et damlioration possibles pour lhomme.

1998 http://humanityplus.org/philosophy/
transhumanist-declaration/

6 7

Pour un posthumanisme
positif

La seconde dfinition du transhumanisme


propose par la WTA en 2002 est ltude des
rpercussions, des promesses et des dangers
potentiels de techniques qui nous permettront de surpasser des contraintes inhrentes
la nature humaine ainsi que ltude des problmes thiques que soulvent llaboration
et lusage de telles techniques. Quoiquon en
pense, cette proccupation reste bien lesprit
des plus entrepreneurs et explorateurs actuels
de lhuman enhancement. la suite de Stephen
Hawking en avril 2014, plusieurs personnalits
remarquables comme Elon Musk ou Bill Gates
ont exprim publiquement leurs interrogations
sur les risques dune perce soudaine en intelligence artificielle qui ne serait pas matrise
(voir pages -). Dbut 2015, le Forum de
Davos identifie, dans son rapport Global Risks
2015, celui li au mauvais usage de la technologie. La biologie de synthse, les manipulations gntiques, lintelligence artificielle,
cest--dire les principales recherches autour
de lHomme augment, sont des technologies
pointes du doigt pour leur manque de gouvernance, de contrle ou de rgulation.
Concernant les intelligences artificielles par
exemple, la crainte nest pas tant quelles deviennent du jour au lendemain conscientes et
aggressives, mais que nous nayons pas su
accorder temps leurs objectifs avec ceux de
lespce humaine. Une fois le gnie sorti de la
bouteille, explique le rapport, il nest pas certain quon puisse stopper ces intelligences
qui auraient des buts lgrement diffrents de
ceux quon croyait leur avoir donns. Elles utiliseraient les ressources qui leur sembleraient

Bibliographie & lectures complmentaires


Posthumanism, Transhumanism, Antihumanism, Metahumanism, and New Materialisms: Differences and Relations. Francesca
Ferrando. 2013 http://goo.gl/c2D0ak
A history of transhumanist thought. Nick
Bostrom. 2005 http://goo.gl/8v5qoA
Converging Technologies for Improving
Human Performance. Mihail C. Rocco et William Sims Bainbridge (dir). Arlington, Virginie,
National Science Foundation, juin 2002

Technocorps. La sociologie du corps lpreuve


des nouvelles technologies. Sous la direction
de Brigitte Munier. ds. Franois Bourin 2013
Le Corps, Nouvel Objet Connect Du
Quantified Self la M-sant: les nouveaux
territoires de la mise en donnes du monde.
Cahier IP #2, CNIL 2014
La socit de lamlioration. La perfectibilit
humaine, des Lumires au transhumanisme.
Nicolas Le Dvdec. Montral, Liber, 2015
Sebastian Seung. I am my connectome. TedTalks 2010 https://youtu.be/HA7GwKXfJB0

ncessaires, et nous ne pourrions pas plus intervenir que les chimpanzs ne peuvent le faire
actuellement contre nous.
Et sans parler de catastrophes qui dcouleraient dun gnie gntique mal matris ou
dun emballement nanotechnologique, il y a
parmi les risques sur le chemin du posthumain,
des menaces plus incidieuses pour notre espce. Il y a la perte en cours de route de notre
humanit, il y a la marginalisation de lHomme.
Et celle-ci a peut-tre commenc sans quon
y prenne suffisamment garde, par le biais des
algorithmes qui grent notre monde de donnes. Ce monde qui est lessence mme de
lre numrique qui sest ouverte, est gouvern
par des algorithmes qui classent, proposent,
portent notre attention, dcident, peu peu
normalisent nos rapports avec la machine et
entre nous, et prdisent et organisent nos vies.
Pour tenir fermement la barre du projet cyber,
pour viter la dystopie dun monde de machines
qui, paradoxalement, nous librent et nous
alinent tout la fois, il nous faut pas moins que
repenser le projet humain. Dun tas de sable
lautre, de lhumain au posthumain, il y a un
chemin clair explorer, nous dit Gilles Babinet,
le chemin qui vise renforcer ce qui caractrise lhumanit au-del de la machine. Les
machines y continueraient nous servir, l o
nous sommes uniques: lart, la posie, le sport,
le rire, la spiritualit Nous leur demanderions
de nous aider mieux nous connatre, et augmenter et renforcer les configurations de nos
cerveaux correspondant laltruisme, la bienveillance, la crativit et la sagesse.
Socit humaniste ou eugniste? Deux
visions du futur sopposent TEDxParis 2014
Laurent Alexandre / Alain Damasio.
http://goo.gl/vtphbQ
Lhumain augment. tat des lieux et perspectives critiques. Actes, dcembre 2012,
Institut des sciences de la communication
CNRS / Paris-Sorbonne / UPMC
http://goo.gl/IC0nd9
Davos Global Risks 2015 http://goo.gl/RWfz8K
Big Data, penser lhomme et le monde autrement. Gilles Babinet. Le Passeur diteur. 2015

2.
Augmenter
lhomme, un projet
transdisciplinaire

Les cahiers de veille de la Fondation Tlcom

i lon saccorde sur lutilit de travailler


la modification de lespce humaine, les
objectifs et les raisons invoques peuvent
en revanche tre plus diverses. Quil sagisse
dtendre le corps dans la noosphre, de lhybrider avec la technologie ou de le transformer
dans un projet posthumain, la question doit tre
pose chaque tape du pour faire quoi?
Cest ce que nous explorons prsent, en partant du corps, un corps toujours prsent, rpa-

rable et amliorable, instrument et connect,


quantifi et en bonne sant, pages-, puis
en tudiant lesprit, la complexit du cerveau
humain et la possibilit den reproduire les capacits, pages-, et enfin lartefact, le robot
algorithmique ou mcanique et la vie simule,
pages-. Des principes conomiques lis au
projet transhumain, dont la dimension transdisciplinaire est expose en fresque centrale, sont
discuts pour finir pages-.

Quaugmente-t-on ?

Augmenter les capacits physiques et


cognitives, cest rpondre la demande
du dpassement de soi, la recherche
sans fin de la performance. tre plus fort,
plus rsistant, mais galement disposer
de plus de mmoire et de matriel neuronal pour accueillir et traiter les donnes,
de sens ultra dvelopps, seront des
points essentiels dans le dveloppement
de lHomme augment.

La dure de la vie na cess daugmenter


depuis un sicle, mme si des disparits
importantes peuvent exister entre les
pays. ce rythme, lesprance de vie pourrait atteindre entre 66 et 97 ans en 2100
selon les pays et dpasser les 100 ans
dici 2300. Cest le rsultat dune mortalit
infantile limite, des progrs de la mdecine et du niveau de vie. Cette augmentation de la dure de la vie peut prsent se
poursuivre encore de manire volontariste,
sans limite fixe. Elle a des consquences
sur les types de socit venir.

Doit-on tout confier la technologie?


Mme sil est indniable que les technologies
vont jouer une part importante dans les procds daugmentation, celle de lHomme et celle
de lespce humaine, interroger le degr avec
lequel elles interviendront vitera de sombrer
dans la dystopie de lalination.
Le troisime volet de lhuman enhancement,
lamlioration de soi, la recherche de son identit, laccomplissement de soi, peut en effet
satteindre par des pratiques dans lesquelles
la technique ne resterait dans un premier
temps quun auxilliaire. La formation, le sport,
la mditation, lexpression orale, la danse sont
certaines de ces pratiques.

LHumain augment, sous la direction


ddouard Kleinpeter, Les Essentiels dHerms, CNRS ditions 2013, et notamment:
Le corps artefact. Archologie de lhybridation
et de laugmentation. Jacques Perriault

Vision dans les infrarouges ou les ultraviolets, odorat, vue perante, perception
des ultrasons, les animaux ont souvent
des organes sensoriels plus dvelopps que les ntres. Que ce soit par des
moyens gntiques ou lectroniques
incorpors, lamlioration et laugmentation des sens existants rpondra
la recherche de super pouvoirs par des
rponses personnalises.
Echolocation, sens lectrique, boussole
interne, la nature a galement dot les
animaux de sens que nous ne possdons pas. Disposer de nouveaux sens
ou les procurer nos robots est ltape
qui marquera la transformation de notre
perception du monde. Et pourquoi pas un
jour la tlpathie?

Le neuroscientifique David Eagleman


prsentait en mars 2015 TED une
veste quipe de modules motoriss
traduisant des paroles en vibrations
tactiles. Ce vtement permet des
personnes malentendantes dapprendre le langage par vibrations
en quelques semaines.

Homme augment et augmentation de


lhumain. Bernard Claverie, Benot Le Blanc

https://goo.gl/nY2naI

De lhumain rpar lhumain augment:


naissance de lanthropotechnie. Jrme
Goffette

Voir galement page les travaux


de Frdric Boyer Mines Nantes sur
le sens lectrique.

Transhumanisme: une religiosit pour humanit dfaite. Jean-Michel Besnier


8 9

Du corps aux
senseurs de la ville

Capteur
Acclromtres
Capteurs effet Hall
Capteurs induction
Capteurs capacitifs
Capteurs CCD
Capteurs de pression

Capteurs rsistifs
Diodes/Rsistances
Gyroscopes

Microphones

Photodiodes
Photorsistances
Transducteurs
ultrasons

Toutes les grandeurs physiques


sont mesurables par quantit de capteurs.

Connecter son corps, accepter de croiser des


corps connects et dinteragir avec eux, ne sera
pas, en effet, un choix vident pour la premire
gnration dhumains concerns. La confiance
dans lutilisation des donnes qui seront captes, utilisation par lindividu lui-mme ou par
les services auxquels il est reli, explicitement
ou non, est un des enjeux principaux qui sera
mis en avant et commence dj ltre. Une
tude Forrester de 2014 interroge ainsi 4600
amricains adultes, en mettant la question de
la confiance au cur: quels types de capteurs seriez-vous prts porter et utiliser,
proposs par des marques en qui vous avez
confiance, pour des services susceptibles de
vous intresser? Sans surprise, avec 42%
des rponses, ce sont des capteurs au poignet,
bracelet ou montre connecte, qui remportent
les suffrages. Ils profitent en effet du capital
confiance de la montre, dont lusage est principalement rserv son porteur. linverse,
avec seulement 18% des choix, les lunettes
annoncent un changement de perspective,
comme le relve la CNIL dans son cahier Le
corps, nouvel objet connect. Les capteurs
des lunettes sont les mmes que ceux dun
smartphone, mais elles voient tout ce que
le porteur voit, alors que le tlphone ne voit
que ce que son porteur lui montre. Il y a l
deux diffrences: un objet qui peut enregistrer
en permanence car il nest plus ncessaire de
faire le geste pour le mettre ostensiblement
en situation denregistrer, et un objet qui peut
tre connect en permanence. Les lentilles
de contact obtiennent quant elles un faible
score de 6%, malgr leurs promesses de monitorer galement des paramtres de sant.
Elles seraient encore moins reprables que les
lunettes et plus difficiles justifier.

Les technologies prt--porter


Cette prise de conscience quil est possible que
mon interlocuteur soit un enregistreur continu
et sans recours, va de pair avec une multiplication et une miniaturisation des capteurs qui
permettent de les placer absolument partout,
comme le rappellent rgulirement les observateurs des wearable technologies. On peut
mme affirmer que le dveloppement actuel de
lInternet des objets, ce qui nous rend le plus
sensible au dploiement en cours de ce monde
pervasif, passe par les wearables, et limagination semble tre ici la seule limite.

[CC BY 2.0 Keoni Cabral, flickr]

Capteurs ILS

Captation
acclration, capture
de mouvement
champ magntique
prsence, champ
magntique
contact
couleur, mouvement,
vitesse, dimensions
pression atmosphrique, tension
artrielle, poids
champ magntique
contact, torsion,
tirement
temprature
position spatiale,
inclinaison, inertie
niveau sonore,
impulsion sonore,
reconnaissance
vocale
prsence, couleurs,
distances, luminosit
luminosit
distances, prsences

Corps et socit sont dcidment intimement


lis. Et comme les diffrents types de socits
qui souvrent nous seront questionns, les
diffrents types de dispositifs techniques qui
nous sont proposs doivent tre socialement
acceptables. Lexemple des Google glasses en
2014, rejetes par des non porteurs trouvant
trop intrusifs les comportements des propritaires de ces lunettes, a montr que cette
acceptation ne serait pas immdiate et devait
sans doute passer par des niches dusages,
par exemple professionnels, avant dtre aussi
commune que le sont nos mobiles.

Tous ces dispositifs peuvent tre caractriss


par deux dimensions: leur facteur de forme, et
les bnfices quils offrent leur porteur. Ces
derniers peuvent tre eux-mme diviss en
trois catgories:
dispositifs qui amliorent
vie quotidienne ou simplifient les tches
quotidiennes
dispositifs qui plongent lutilidivertissement sateur au cur de la musique,
de la vido, des jeux
dispositifs qui mesurent des
donnes physiologiques
sant & bien-tre
et donnent des retours au
porteur

tude Forrester Wearable Computing prsente LeWeb14: https://youtu.be/El2o0YnzILQ

Les cahiers de veille de la Fondation Tlcom

La traduction du terme wearable nest pas chose


aise. Opter pour le mot portable est ambigu, car
il dsigne dj les ordinateurs portables voire les
mobiles. Le choix de vestimentaire est parfois
fait, notamment dans lexpression technologies
vestimentaires. Ceci laisse malheureusement de
ct les accessoires comme les lunettes, bagues,
bracelets, ceintures On trouve galement dans
la littrature la notion de technologies prt-porter, qui a lavantage denglober vtements
et accessoires, et de souligner les caractres
personnels et utilitaires de ces dispositifs.

LHomme augment se
dplace dans un environnement mixant lui aussi nature
et technologie. La ville
sensible est le nouvel avatar de la ville intelligente qui,
notamment sous limpulsion
de designers, nest plus seulement numrique ou durable,
mais tend les perceptions
et assure le bien-tre de ses
habitants et visiteurs.
[CC BY-SA 3.0 ISA Internationales Stadtbauatelier]

Augmented Human International Conferences


La premire Augmented Human International
Conference sest tenue en France, Megve,
en 2010. Elle fait le constat alors dun march
venir de prs de 900 millions de dollars
dici 2020. Elle se droulait en parallle dune
rencontre sur les produits et services high
tech adressant le bien-tre dans le sport, avec
force investisseurs. Les actes rassemblent des
papiers sur les interfaces homme-machine, la
ralit augmente, les wearables, les exosquelettes La sixime confrence sest tenue en
mars 2015 Singapour et la prochaine revient
dans les Alpes, Genve.
http://www.augmented-human.com/

De nouveaux capteurs sont crs rgulirement.


Fin mai 2015 Google annonce le projet Soli, une
puce radar miniature de 9mm de large, dans la
bande des 60GHz, dveloppe pour dtecter les
mouvements de la main et des doigts
https://youtu.be/0QNiZfSsPc0

Un grand nombre dentreprises se partagent les


marchs de ces trois catgories, un panorama
auquel il faut ajouter les entreprises spcialises dans la scurisation des donnes collectes, leur transport ou leur hbergement.
Acceptabilit sociale, facteurs de forme, services associs aux dispositifs, scurisation
des donnes de vie prive collectes sont
autant de dfis qui doivent tre confis des
designers, une comptence essentielle quand
il sagit de travailler sur lessence mme de ce
que nous sommes.
Car, au-del de dispositifs techniques offrant
un rel bnfice pour le porteur, se dessinent
deux volutions: la possibilit dtendre sa perception aux capteurs de la ville sensible la
mise en open data du territoire ouvre la voie
de tels services puis la plante entire;
laccs une connaissance plus intime des
ressorts humains, partir du moment o les
capteurs du corps permettent linterprtation
des motions du porteur.

Autonomie nergtique &


fiabilit en question
Deux limites doivent tre cependant dpasses avant de pouvoir nous plonger dans Gaa.
La premire est la gestion de lnergie. Une
montre connecte qui a une autonomie de
moins de 24h risque en effet dtre rapidement
dlaisse. Pour des raisons de cots, de taille
ou de poids, lalimentation des capteurs embarqus dans des prts--porter par de simples
batteries ne suffit pas apporter lautonomie

souhaite. Il est ncessaire de trouver cette


nergie dans lenvironnement, et les solutions
sont nombreuses sur un corps humain qui
se dplace. Gradients thermiques, vibrations
mcaniques, effet tribolectrique (transfert
dlectrons lors du frottement de deux surfaces), ondes lumineuses ou radiofrquences
sont des sources dnergie potentielles que lon
sait capter. Le tee-shirt connect (page) collecte ainsi lnergie des ondes radio, exploitant
lomniprsence du spectre lectromagntique.
Il est galement possible de rcuprer de lnergie par micrognrateurs pizolectriques,
partir de la dilatation des tissus quand on
respire Il convient cependant de mixer ces
sources dnergie qui nont pas toutes la mme
fiabilit, et de sappuyer sur une collecte multinergie cumule.
La fiabilit est aussi celle des mesures effectues par les capteurs. Des tudes rcentes
comparant des bracelets de mesure des frquences cardiaques avec des quipements
mdicaux professionnels ont montr des diffrences nettes dues aux technologies utilises (mesure optique pour les bracelets contre
impulsions lectriques pour les lectrocardiographes). Lamlioration de la prcision des
capteurs et leur bonne utilisation (par exemple
capture optique des battements de cur au
bout des doigts, plus transparents) rsoudra
ces problmes terme, mais se posent les
questions de la certification des quipements,
et de la responsabilit des parties prenantes
dans les cas dusage o la vie est en jeu, et
notamment sur des maladies considres aujourdhui comme graves.

Voir galement le cahier de veille de la Fondation Tlcom: Internet des Objets, objets de lInternet
10 11

Un brevet dpos par Google sur un bracelet


susceptible de dtruire un certain type de
cellules cancreuses a t rendu public dbut
mars 2015. Des ondes radio, magntiques,
acoustiques, infrarouges sont utilises pour
viser les cellules travers la peau dans le
systme vasculaire. Ces cellules auront t
marques au pralable par des nanoparticules magntiques, avales en pilule, ce qui
fait lobjet dun autre brevet. Dautres utilisations sont possibles, notamment dans la lutte
contre la maladie de Parkison. Ces recherches
sont conduites par la division Life Sciences
de Google X, qui a dj en 2014 annonc des
lentilles mesurant le taux de glucose dans les
larmes, destines aux personnes diabtiques.

Un corps
en bonne sant

Figures accompagnant le brevet


de Google sur le bracelet tueur de
cellules malignes.

savoir: Les Big Data et les Identits


numriques ont t traites dans
de prcdents cahiers de veille de la
Fondation Tlcom.

Il semble bien que lutilisation conjointe des


NBIC comme technologies et des big data pour
lanalyse massive des donnes de sant va
permettre des grands de lInternet de faire
des perces en mdecine qui pourraient tre
majeures. Mais si ces ruptures se prcisent en
ce qui concerne la maladie, quen est-il sur la
mesure du bien-tre? Cest bien cette quantification de soi (quantified self) qui aujourdhui
intresse les utilisateurs, mme si elle reste
perfectible dans sa fiabilit. Cette mesure du
bien-tre renvoie finalement des modles par
rapport aux autres, par rapport la norme
Comme on le voit, on glisse doucement de
mesurer quantifier. La CNIL (op.cit.) en sou-

Rparer
les Bien
humains
avant les lunettes de vue, lhomme a rpar ses membres avec des prothses: on date
ainsi de lgypte ancienne, entre 710 950
avant JC, les premires prothses de doigts de
pied! Les techniques ont ensuite fait un bond
en avant lors du conflit de la premire guerre
mondiale, jusqu aujourdhui, o des exosquelettes coupls des impulsions neuronales
permettent des invalides de retrouver le sens
de la marche, mais des cots encore levs.

Nicolas Huchet fait partie en 2015


des 10 Innovators Under 35 France
(organis par le MIT et BNP Paribas)

Rparer nos corps comme nous rparons nos


voitures, en allant changer des pices, pourrait-il devenir une ralit accessible au plus
grand nombre? Oui, rpondent certains: grce
limpression 3D. Cest dans le fablab de Rennes
que Nicolas Bionicohand Huchet a ainsi
trouv lcoute et lassistance de makers pour

ligne les nuances, qui sont essentielles comprendre. Quantifier fait en effet exister sous
forme de chiffres ce qui existait auparavant
sous forme de mots. Ce processus ncessite
de construire des quivalences et des conventions qui ne sont pas moins que des comparaisons par rapport une norme (laquelle?). Ces
pratiques de numrisation introduisent incidieusement deux ruptures: lintgration dans
les esprits quil existerait une norme laquelle
se rfrer; la cration par archivage dun double
de soi numrique qui terme pourrait concerner la totalit de la vie et renvoie, l encore, aux
notions dternit du posthumanisme.

La sant change de forme


La mesure de soi aux fins de mesure du bientre ou dune meilleure connaissance de soi,
qui semblent tre des objectifs louables, devient avec la quantification un phnomne qui
pourrait nous faire considrer de manire compltement diffrente la mdecine telle quon la
connat, la pratique, et lenseigne aujourdhui.
Une fois cette constatation acquise, il ne sera
plus possible de revenir en arrire. Il est donc
important de sinterroger aujourdhui sur ce que
reprsente la sant, tant quil est encore naturel de se poser ces questions.
cet gard, la reprsentation du handicap
dans nos socits est riche denseignements.
Il reste certes encore beaucoup de progrs

construire et amliorer sa main artificielle. Et


limpression 3D ne se limite pas des exosquelettes, elle permet galement de reconstituer
des os (y compris le crne), des vaisseaux sanguins, des valves cardiaques, des oreilles, de la
peau synthtique, et bientt des organes complets comme les poumons ou le cur
Le bien nomm projet EYE (Enhance your eye)
envisage pour sa part la cration dyeux imprims dici 2027. Si dans un premier temps la
cible vise reste celle des personnes malvoyantes, les capacits de ces organes artificiels (vision augmente, connexion au rseau,
changement de couleur de la pupille) pourraient intresser galement des personnes
valides. Lil sera-t-il le premier organe que des
humains remplaeront volontairement?

Les cahiers de veille de la Fondation Tlcom

Le biostamp de MC10, un patch


flexible et connect qui suit
les mouvements de la peau.

Lanthropotechnie et la mdecine
Accomplissement de soi, matrise de sa sant,
augmentation de ses capacits, recherche
du bonheur, sont des procds dhuman
enhancement qui doivent se distinguer des
pratiques mdicales. Le terme anthropotechnie est dusage en franais pour dsigner
lactivit visant modifier ltre humain en
intervenant sur son corps, et ceci sans but
mdical. LHomme qui saugmente nest plus
un patient face au mdecin, mais un client face
au praticien. Il demande de passer non pas
dun statut normal un statut amlior, mais
dun statut ordinaire un statut modifi. Et
ceci implique des considrations thiques et
dontologiques spcifiques et pousses.

Chirurgie
augmente
Tlcom Bretagne, Chafia Hamitouche
est lorigine avec ses quipes de systmes
de chirurgie augmente. De ses discussions
avec les chirurgiens elle a pu dvelopper
des solutions de prparation des oprations,
sources dconomies, de meilleure matrise
de leur geste et finalement, de bien-tre pour
le patient. Elle a notamment travaill sur des
prothses adaptatives qui voluent en fonction
de la vie du patient. Celles-ci embarquent de
llectronique et des lments mcaniques
mouvants, permettant des rglages postopratoires pour en ajuster le fonctionnement,
la tlmtrie ou la gnration dnergie in situ.
Tlcom Sud Paris, Mounir Mokhtari
est spcialis dans le domaine des aides

faire en matire daccessibilit, que ce soit


dans le monde physique ou sur les rseaux
numriques, mais le handicap commence
ne plus tre vu ncessairement comme tel,
dautant plus que sa dfinition englobe, assez
justement, une grande partie de la population
un moment ou lautre de sa vie. Ce changement
dtat desprit est particulirement visible lors
des retransmissions dpreuves handi-sportives, de plus en plus plebiscites, certains
athltes handi-sport devenant des clbrits.
Les techniques de rparation de lHomme permettraient en thorie de pallier les handicaps,
et cest l o les dbats commencent: tout le
monde ne souhaite pas tre rpar, pour certains le handicap peut constituer intimement
son identit. Ainsi, pour Bernard Stiegler le
handicap est un vice de forme surmonter,
quand pour Peter Sloterdijk il est constitutif de
lhumain, et pourrait mme tre recherch car
les invalides seraient les hommes de demain.
LInternet des objets est un autre vecteur de
changement dans la Sant, car il permet une
mdecine personnalise, plus adapte et plus
conome: les quipements mdicaux connects, monitors distance, sont moins longtemps en arrt technique; les patients peuvent
tre redirigs vers des units sous exploites;
les produits et les principes actifs pourraient
tre dlivrs avec la juste dose, en fonction des
donnes des patients mesures toute leur vie.

Qualit de vie des


personnes ges
technologiques pour pallier la dficience
motrice (ttraplgiques) et cognitive
(Alzheimer). Responsable et fondateur du
laboratoire HANDICOM (Handicap Engineering
& Communication Lab.), chercheur CNRS au
laboratoire IPAL de Singapour (Unit Mixte
Internationale), il imagine avec une quipe
franco-singapourienne des espaces de vie
intelligents pour faire face laccroissement
des personnes en situation de dpendance.
Tlcom Bretagne, Andr Thpaut dispose
pour ce type de recherches dun appartementlaboratoire o les patients et les praticiens
sont mis en situation et observs, de manire
dvelopper des dispositifs domotiques
adapts aux personnes ges.

Une proccupation quotidienne


Des tudes montrent que les wearables tels
que les bracelets sont ports les six premiers
mois puis ensuite dlaisss. Mais une fois quils
auront commenc sauver des vies, chacun
voudra en porter et ne les enlvera plus. Il faut
cependant quils sachent se faire plus discrets,
sous forme de tatoos, de bandes mises sous les
vtements ou intgres aux vtements, ou de
pilules ingrables. Cette discrtion est essentielle pour que les patients ne soient pas renvoys constamment leur maladie en voyant
leur bracelet, quils ne pensent plus eux en
tant que patient et npuisent pas leur nergie
dans leur maladie. Outre la communication de
donnes aux mdecins, cet Internet des objets
de sant peut mme apporter des bnfices au
patient sous forme de feedbacks, ce qui est apprciable quand on sait que lesprit peut rtroagir sur le corps pour aider le soigner.
Les startups qui crent ces nouveaux dispositifs mdicaux sallient des groupes pharmaceutiques et des cliniques pour mener des
tests en vraie grandeur. Le BioStamp MC10
a ainsi t intgr courant 2014 dans des
recherches sur de nouvelles thrapies neurologiques. terme dispositifs mdicaux du quotidien, ces wearables discrets vont pouvoir ds
maintenant augmenter notre connaissance du
corps et du cerveau sur des chantillons de
population trs tendus.

Des ondes &


du corps
Tlcom Bretagne, Christian Person (op.
cit.) est un des responsables du laboratoire
WHIST, commun lInstitut Mines-Tlcom et
Orange Labs, cr en 2009 et ddi lhomme
communicant et aux interactions entre
ondes et personnes. Il a dvelopp de longue
date une recherche effectue sur les effets
sanitaires des ondes tlphoniques. Expert
Cofrac (Comit franais daccrditation) pour
la certification des tlphones, il sintresse
prsent aux avantages de ces ondes. Par
exemple en intgrant des antennes sur le
corps, pour localiser prcisment les parties
du corps par la mesure des signaux radio
mis, ce qui est lobjet du projet de recherche
BoWI (body world interaction) men au sein du
Labex breton CominLabs depuis 2012.

12 13

iales
c
o
S
tions
u
l
o
v

En route vers
la Singularit
Tra
ns
pla
Ce nta
r ve tio
au n du

La Singularit (technologique) est lide selon


laquelle, partir dun certain point de son volution technologique, lhumanit entre dans
une re technologique inconnue ce jour. Cette
rupture technologique soudaine est souvent
envisage comme la consquence du dveloppement de lintelligence artificielle jusqu
une superintelligence supplantant le savoir
et les comptences de lensemble de lhumanit. Il peut sagir galement de ruptures dans
dautres disciplines, et plus certainement de
ruptures simultanes transdisciplinaires.

Dmocratie
adapte
lre numrique

Autorisation de clonage
pour les primates
et les humains

Augmentation drastiq
des fonds de recherch

Une tte autonome


survit un an
sans son corps

LHumanit est unie


lutter contre les gra
catastrophes e
protger la vie

Transplantation
dun cerveau
dans un corps clon

Diagnostic mdical
effectu par IBM Watson
IA Mdecin
IA Chercheur

Laboratoires
automatiques

Fusion IA
humain

Simulation dun
cerveau humain

Super
intelligence
(ASI)

Chargement
du cerveau
Prothse sur substrat
daires non biologique
cervicales
Connexion cerveau
machine
Corps artificiel
autonome

Intgration lectronique
& systme nerveux

Organes internes
biomcaniques

204

r gs
bo
Cy

Croissance dun
foie de lapin

Orga
nes A
r

tifici
els

Protect
c

Bioracteurs animaux
permettant la croissance
dorganes hors du corps

Croissance dorganes
humains partir de ses
propres cellules, et succs
de transplantation

Cration de bioracteurs
permettant la croissance
dorganes hors du corps

Le corps sur
mme apr
Cration de corps
domm
facilement remplaables

Impression 3D complte et
viable dorganes

Poumon artificiel
rgul directement par
les signaux neuronaux

ng

Si

http://singularityu.org/

http://www.transhumanistparty.org/

Mouvements mondiaux
pour lextension de la vie

Transplantation
gnralise
dorganes (y.c. tte)

Transplantation dun cerveau


de primate dans
un nouveau corps
Culture dorganes
dans des animaux
gntiquement modifis Transplantation dun cerveau
humain dans
un nouveau corps

Lvanglisateur : Raymond C. Kurzweil est


lun des thoriciens de la
Singularit actuels, dont il
Intelligence Artificielle
voit lhorizon vers 2045. Il
a contribu populariser
lide de Singularit travers un livre publi en
2005, The Singularity Is Near: When Humans
Transcend Biology. Recrut par Google en
2010, il est cofondateur de la Singularity University, la fois think tank, universit et incubateur, dont le but est dinspirer et former les
futurs leaders qui sattaqueront aux dfis lancs lhumanit.

Le politique : Zoltan Istvan est le premier transhumaniste se porter candidat une lection
nationale, et non des moindres puisquil sagit
des lections prsidentielles amricaines de
2016. Il apporte ainsi les sujets transhumanistes directement dans le dbat public, et
le parti Transhumaniste quil a mont pour
loccasion commence faire des mules dans
dautres pays, dont la France.

Large projet international


de recherche
sur la lutte
contre le vieillissement

Les cahiers de veille de la Fondation Tlcom

Bioin
form
atiqu
e
Dchiffrage complet

Bioinformatique: le transcriptome est lensemble des ARN issus de la transcription


du gnome. Le protome est lensemble
des protines exprimes dans une cellule.
Lpignome est lensemble des modifications pigntiques (influence environnementale) dune cellule.

de lpignome
et du transcriptnome
tude du gnome
de tous les animaux

s
pie
ra
Th

Simulations informatiques
du protome, du connectome, de
lpignome, du mtabolisme

e pour
andes
et
e

Simulation informatique
du corps humain
tous les niveaux biologiques

Augmentation de 20 ans
de la dure de la vie
Financements participatifs
pour la recherche
sur la longvit

ge

Mdecine personnalise
avec contrle continu du corps

ti-

que
he

An

Diagnostics cliniques fonds


sur un million de paramtres

Larges recherches sur


les principes actifs
anti-vieillissement

Rgulation gntique Thorie complte


du vieillissement sur le vieillissement

Augmentation de 50 ans
de la dure de la vie
Victoire sur les maladies
neurovgtatives via
Enregistrement des
Victoire sur
des neurones artificiels
moments de vie grce aux
toutes les maladies
Cration de modles
quipements mobiles
Cerveau et corps
humains de plus en plus
peuvent rajeunir Enregistrement vido prcis grce aux IA
Immortalit Numrique
dun rve
Modlisation russie
Modlisation russie
Modlisation russie
du cerveau dune fourmi du cerveau dun ver
du cerveau dun primate et
dun humain
Modlisation russie
du cerveau dune souris
Cette figure est inspire de la roadmap
et dun chat
Corps
to immortality cre en 2013 par Maria
tion avance du nanotechnologique Vido surveillance Dsarmement complet et
Konovalenko (voir encart Dfi collectif
dmilitarisation
gnralise
cerveau
page). Ne sont gards ici que les enjeux
Traitement de la dpression
rvit longtemps Nanobots rplicables
qui relvent des sujets abords dans ce
et
rduction
des
suicides
Sant contrle en continu
dans le corps humain
s de graves
cahier, les thrapies gniques, le clonage, la
par les quipements mobiles
mages
cryognie, parmi dautres, tant laisss de
Bio nanobots
ct. De mme, toutes les tapes de 2015
Pays sans crimes
Simulation informatique
complte dune bactrie

045

Cellules artificielles cres


en biologie synthtique

Dsarmement et
prvention des guerres

Micro-robots
<.1mm
imprimables

Ca
us
es

Rduction de la
mortalit sur les routes

Sang artificiel

ecine
d

m
Nano

Capteurs intra-cellulaires

Micromachines
dans le flux sanguin

de
la
Mo
rt

la ri

2045 telles quenvisages sur la figure initiale ne sont pas reproduites ici. On peut voir
cependant les liens qui existent entre les
diffrentes grandes causes qui se dirigent
vers la Singularit, et limportance dans
tous les cas des recherches en sciences
cognitives et en mdecine.
En savoir plus : https://goo.gl/SL345q

Icnes // thenounproject.com // Zo Austin/


Simon Chil/ Julien Deveaux/ Cris Dobbins/
Dan Hetteix/ Darrin Higgins/ Catherine Please/
Diogo Trindade/ Lucas Wicky//

14 15

Les sciences
cognitives en tte

Des turbocodes
aux cliques
neurales

Tlcom Bretagne, Claude Berrou, membre


de lAcadmie des sciences et co-inventeur des
turbocodes, mne depuis 2011 une recherche
sur le cortex artificiel. Issu du monde des
tlcoms, il cherche travers le projet europen
Neucod modliser le cerveau humain par une
approche indite quil connat bien : la thorie
de linformation. Lhomme nest quune tape
dans lvolution. Les machines pensantes
sont peut-tre la prochaine tape , estime-t-il.
Partant du constat que le nocortex, ce milieu
de propagation qui permet des processus
biologiques de passer dlots de connaissances
dautres, possde une structure trs proche
de celle des dcodeurs modernes, il a dvelopp
avec son quipe multidisciplinaire des codes
de reprsentation et de mmorisation de
linformation qui peuvent expliquer pourquoi
linformation mentale est robuste et durable,
ouvrant des perspectives prometteuses en
intelligence artificielle bio-inspire.

Le cerveau et la cognition en gnral tiennent


une place particulire dans les recherches sur le
transhumanisme et le posthumanisme. Il sagit
dtudier lorgane biologique le plus complexe
qui existe, la fois pour le soigner (maladies
dAlzheimer, de Parkinson), pour en comprendre les cas troublants (syndrome dAsperger), pour sy interfacer avec des dispositifs
lectroniques, pour en augmenter les capacits par diverses technologies (lectroniques,
chimiques, gniques), et pour ventuellement le dupliquer ou larchiver.
La qute et la question centrale ici est celle de la
ralisation dune intelligence artificielle (IA). On
vient en trois mots douvrir un dbat trs anim.
Pour commencer, quest-ce que lintelligence?
Reprennant William James, qui le disait propos
de la conscience, lintelligence est une chose
dont le sens nous est connu tant que personne ne nous demande de le dfinir. Comme
Michel Imbert (voir ci-dessous), il semble plus
raisonnable de sattacher non pas dfinir lintelligence, mais en voir les preuves. Deuximement, une intelligence cre artificiellement
par lHomme doit-elle sinspirer uniquement de
lintelligence humaine telle que nous la connaissons aujourdhui? Quid de lintelligence collective des fourmis, quid de lintelligence incarne
qui ne ncessite pas le recours aux neurones
(voir encart page )? Comment prendre en
compte des dcouvertes rcentes dmontrant
que les neurones de la peau ne se contentent

Quest-ce que lintelligence?


Je nessayerai pas, ntant ni assez naf ni suffisament prsomptueux, de donner de lintelligence une dfinition liminaire formelle: pour
sentendre sur ce que cette notion recouvre,
peut-tre suffit-il de dcrire ce qui fait tout
tre que lon saccorde reconnatre comme
intelligent. Il dcoupe le monde complexe dans
lequel il vit en sous-ensembles plus simples,
connaissables, et utilise cette connaissance
pour dcider dune action adapte et en planifier le dcours. Le traitement par les systmes
sensoriels de linformation recueillie sur lenvironnement est ce qui permet en premier lieu
den structurer la connaissance utile. La planification, qui est le processus par lequel sont
combines les connaissances utiles pour dcider du meilleur droulement possible de laction
en vue datteindre une certain but, implique la
capacit de reprsenter de faon flexible et

pas de transmettre des signaux tactiles bruts au


cerveau, mais galement des informations sur
la forme de lobjet ayant touch la peau, ce quon
pourrait dsigner par du prcalcul?
Car, et cest le troisime point, nous en savons
encore trs peu sur le fonctionnement du cerveau, et nos modles artificiels ne prennent pas
en compte lensemble des cellules neuronales,
les cellules gliales par exemple. Vouloir raliser
une intelligence artificielle per se relve peuttre encore de lutopie en ltat actuel de nos
connaissances. Il est en revanche possible
quune (autre forme d)intelligence merge de
la mise en rseau de nos objets de lInternet,
capteurs, processeurs et bases de connaissances, une intelligence que nous ne constaterions qua posteriori. Mais pour le comprendre,
il faut dabord dcrire les diffrents stades des
intelligences artificielles (AI) comme suit:
ANI (narrow)

AI faible, spcialise dans un


seul domaine (les checs, mais
nulle en cuisine)
AGI (general) AI forte, comparable un tre
humain, raisonne, rsoud,
apprend, planifie
ASI (super)
Superintelligence, plus forte
que les humains dans tous
les domaines, y.c. crativit,
sciences, culture gnrale,
intelligence sociale
adaptative lenvironnement. Cette capacit,
qui nest autre que celle dapprendre, suppose
lassimilation de nouvelles informations, leur
stockage et leur accomodation en vue de modifier les structures de connaissance, les stratgies perceptives et laction. Cet apprentissage
lui-mme suppose, pour tre efficace, la communication; les informations doivent en effet
circuler entre les structures de connaissance
et les individus. Il ne fait gure de doute que le
langage, moyen de reprsentation des connaissances et de communication par excellence,
confre notre espce des proprits remarquables et fait du cerveau humain le dispositif
le plus intelligent jamais rencontr ou fabriqu.
La perception, laction finalise, lorganisation
conceptuelle, le raisonnement, lapprentissage,
la communication, le langage sont ainsi autant
daspects que recouvre le concept de cognition.
[Michel Imbert, 1992, Introduction aux Sciences
Cognitives, ditions Gallimard, pp. 49-50]

Les cahiers de veille de la Fondation Tlcom

Une superintelligence pour supplanter lhumanit?


Une hypothse, et une crainte, souleve depuis
2014 travers des interventions remarques
de Stephen Hawking, Elon Musk ou Bill Gates,
est que dici quelques annes une ASI pourrait merger qui ne serait pas ncessairement
bienveillante envers lhumanit, et que le chemin pour ce faire avait peut-tre dj t emprunt sans retour. La question serait de savoir
comment rester lespce dominante face lIA
le temps venu.
linverse, et linstar des big data, des rsultats bluffants en reconnaissance du contenu
dune image ou en reconnaissance vocale produisent un enthousiasme et un tapage mdiatique excessifs. Yann Le Cun, directeur chez
Facebook du laboratoire de recherche en IA,
met en garde contre ces excs. Le spcialiste
du Deep Learning, rappelle que les recherches
en intelligence artificielle ont dj travers
plusieurs hivers quand les acteurs de lpoque
annonaient des rsultats quils ne pouvaient
raliser. Ce fut ainsi le cas la fin des annes
90 avec certains types de rseaux de neurones
artificiels qui ne dpassaient pas le stade thorique. Le chercheur alerte sur le risque de semballer la suite de startups, dinvestisseurs,
qui pensent que lon est proche de construire
des systmes aussi puissants que le cerveau,
alors que nous en sommes encore loin.
L o nous sommes aujourdhui est un monde
numrique rempli dANIs. Presque tous les
domaines ont en effet t rsolus ou sont en
passe de ltre par des IA faibles, y compris la

conduite dun vhicule ou la traduction simultane. Les moteurs de recherche ne sont que de
gigantesques ANI capables de trouver des rponses nos questions. Le stade suivant, AGI,
est plus difficile atteindre, parce que paradoxalement il ne sagit plus pour lIA de sattaquer
des problmes que lon rsoud en calculant,
mais de problmes que lon rsoud sans mme
y penser, empreint de sa culture humaine, et
fruit de millions dannes dvolution, ou dannes dapprentissage. Cest ce quon nomme le
paradoxe de Moravec.

Un humain reconnat tout de suite du givre, l


o une machine voit un dgrad de gris.
Pour y arriver, il faut pour commencer des processeurs aux puissances de calcul comparables au cerveau (ce qui est dj une manire
abusive de comparer les deux systmes):
lordre de grandeur serait alors de 1016 calculs
par seconde. Lordinateur le plus rapide au
monde, Tianhe-2, calcule cette vitesse, mais
au prix dune puissance de 24MW, l o le cerveau se contente de 20W.
La seconde obligation est bien sr de rendre
le systme intelligent. Trois mthodes sont en
lice: imiter trs prcisment le cerveau, obtenir un cerveau artificiel en imitant lvolution,
laisser la machine le soin de rsoudre ce problme. La premire mthode suit actuellement

La morphologie computationnelle
ou lintelligence incarne
Mines Nantes, Frdric Boyer est
un roboticien qui travaille selon une
approche bio-inspire. Il dveloppe des
robots qui ne ncessitent pas le recours
au calcul informatique pour acqurir leur
autonomie et explorent leur environnement
grce aux particularits de leurs corps,
selon des principes dits de morphologie
computationnelle. Cette robotique bioinspire reconsidre lintelligence comme une
proprit mergeant des interactions du

corps de la machine-animal avec le monde


qui lentoure: cest lintelligence incarne. Elle
ouvre la voie au dveloppement de nouveaux
sens, tant pour les artefacts que pour les
humains. Parmi ceux-ci, le sens lectrique,
prsent chez certains poissons, qui leur permet
de naviguer dans des eaux sombres ou turpides.
Un tel sens offre une reprsentation spatiale de
son environnement complmentaire, quil peut
tre utile de possder quand on volue dans un
milieu hostile.

deux voies: sinspirer de ce que lon connat du


cerveau pour crer des algorithmes (rseaux
de neurones artificiels, Machine learning, Deep
learning) capables dapprentissage, si possible non supervis; ou crer un cerveau synthtique par rtro-ingnierie, cest--dire lanalyser
couche par couche jusquaux composants de ses
cellules et reconstituer la complexit du cerveau
par simulation (BlueBrain en Europe, BrainChip
dIBM). Cette deuxime voie est encourage par
la simulation rcente russie des 302 neurones
de locomotion du ver Caenorhabditis elegans.
La deuxime mthode pour imiter le cerveau est
de sen remettre limitation de lvolution, via
des algorithmes gntiques, sur la base dun cerveau artificiel non abouti. La troisime mthode
est plus inventive: construire une machine dont
lobjectif est de faire de la recherche en IA et de
se reprogrammer elle-mme au fur et mesure
de ses dcouvertes. Et tout ceci pourrait effectivement arriver dans les annes qui viennent, car
les dcouvertes en IA permettent damliorer les
techniques de recherche en IA.

Notre propre intelligence se transforme


Il ny a pas que lIA qui samliore au contact du
numrique, nos propres fonctions cognitives
voluent par le biais des interactions hommemachine. Il a ainsi t montr que la pratique des
jeux augmente notre capacit traiter des informations en parallle, analyser des scnes et y
tre ractif, laborer et vrifier des hypothses
quand il est ncessaire de construire une thorie
du jeu dans lequel mme les rgles sont dcouvrir, et que cela produit en outre un entranement
musculaire car laire corticale frontale qui gre et
anticipe le mouvement est constamment sollicite. La gnration dite Z dveloppe un cerveau qui
est diffrent de celui de ses parents, et acquiert
de nouvelles comptences cognitives. Demander
cette gnration de participer la cration des
AGI par le biais de jeux srieux comme EyeWire
au MIT (une plateforme pour reprer tous les neurones sur des images crbrales) et la co-duquer
avec les AGI naissantes serait une voie prometteuse pour lmergence dune ASI utile lhumanit. Car, au lieu de crer une intelligence imitant
ce que nous sommes aujourdhui, il serait plus
intelligent de la pousser sur ce quelle sait faire de
mieux, laide la dcision, et co-voluer avec elle.
Cette ASI, que lon craint aujourdhui, sera, qui sait,
ni totalement artificielle ni totalement naturelle.

16 17

La vie telle que nous


la connaissons?

Quy a-t-il en commun entre deux des sessions scientifiques que lon retrouve depuis
la premire dition Megve des Augmented
Human International Conferences: Haptics
and Exoskeletons et Augmenting Realities?
Dans les deux cas la proposition est de faire
des expriences de vie nouvelles, soit laide
dextensions mcaniques, soit par lajout ou la
simulation dinformations, ou bien une combinaison des deux.

Ralit altre

Principe de prise de
conscience distance du
corps de lautre. Yifei Chai.

Les agents
conversationnels
anims
Tlcom Paris Tech, Catherine Pelachaud
travaille depuis plusieurs annes rendre la
machine plus humaine Les machines, mme
si elles font partie intgrante de notre quotidien,
ne sont pas toujours accessibles et aises
manipuler. Quand les humains changent entre
eux, ils utilisent toute une gamme de codes
comme des hochements de tte, des intonations,
des expressions du visage qui sont loin dtre
insignifiants dans la conversation. Dvelopper
un agent conversationnel anim, cest modliser
cette communication, explique la chercheuse qui
travaille construire un agent virtuel autonome,
capable de communiquer verbalement et nonverbalement. Ces recherches permettront un jour
de communiquer naturellement avec un robot ou
un tre virtuel autonome.

Qui na jamais voulu changer de corps pour exprimenter la vie dans un corps du sexe oppos,
ou bien se projeter dans le corps dun athlte?
Sans aller jusqu ces fantasmes, exprimenter la vie dune personne dpendante ou malvoyante, par des simulations physiques ou par
le biais de jeux srieux, peut aider le praticien
mieux comprendre le ressenti de son patient,
littralement se mettre sa place, dvelopper
son empathie et donc mieux prendre soin de
lui. Combinant casques Oculus Rift et Kinnect, Yifei Chai, tudiant lImperial College de Londres,
a construit un dispositif permettant de prendre
le contrle distance dune autre personne. Le
possd est bard dlectro-stimulateurs sur les
muscles tandis que le marionnettiste reoit sur
son Oculus les images filmes par le premier. Il
va donc, dans son propre environnement, exprimenter les gestes du contrleur, ses rflexes,

et vivre physiquement lexprience intrieure


de lautre. La gnralisation de ce dispositif
pourrait permettre chacun de comprendre la
vie avec le handicap.
Petit petit lHomme projette sa pense et ses
intentions bien au-del de son corps. La ralit immdiatement palpable de son environnement nest dj plus la mme que celle de nos
anctres. En cela la ralit mixte, qui dsigne
tout ce qui se trouve entre les deux extrmits du continuum de la ralit la virtualit,
est en train de faire faire un saut cognitif aux
humains. Elle cre un monde, de plus en plus
commun aujourdhui, o les objets rels et virtuels non seulement coexistent, mais peuvent
interagir les uns sur les autres. Avec lInternet
des objets qui multiplie les capteurs et les actuateurs dans le monde rel, et les interfaces
cerveau-machine ou de vision augmente, la
manire dont nous interagissons et pensons le
monde peut tre radicalement change. Arcturus BioCloud est un de ces projets qui rendent
notre poque fascinante. Il combine robotique,
biologie synthtique et intelligence artificielle,
le tout dans un environnement open source et
construit dans le cloud, pour permettre des
scientifiques, et tout un chacun, de conduire
des expriences biotechnologiques, et de crer
la vie dans un environnement sr.
En savoir plus : http://www.arcturus.io/

Fusionner avec
la machine
Dans le film Avatar, les humains ctoient des
extraterrestres plus grands queux, sur leur
propre plante, et le font travers des robots
aux formes extraterrestres quils pilotent en
immersion dans une cuve sensorielle. Cest la
seule manire pour tre accept, mais galement pour prouver le monde tranger tel quil
est peru par ses habitants. Cette fusion du
corps, du cerveau et de la machine, temporaire
puisque la dconnexion normale permet de
rintgrer son humanit, est la solution pour
vivre dans des conditions diffrentes. Elle permettrait lhumain de se mouvoir en toute quitude dans des environnements qui lui sont normalement hostiles: les grands fonds, lespace
aujourdhui, et peut-tre demain des milieux
rendus hostiles, par la main mme de lHomme,
en raison des changements climatiques.

Il a t montr de nombreuses fois que la plasticit du cerveau permet de rattribuer des


zones entires de nouvelles tches. Cela est
confirm dans le cas de personnes ayant perdu
un sens, cela peut tre utilis pour entraner le
cerveau piloter directement des extensions
robotiques. Les techniques sont aujourdhui
invasives (des micro-lectrodes sont introduites dans le tissu crbral), elles pourraient
demain ne plus ncessiter doprations chirurgicales si lon en croit les progrs effectus sur
les casques crbraux qui lisent et stimulent
lactivit crbrale. Une fois que ces derniers
seront abordabes et dencombrement rduit,
ils permettront lhumanit de fusionner avec
ses machines, mais galement damliorer ses
capacits cognitives propres, comme lattention ou la concentration.

Les cahiers de veille de la Fondation Tlcom

Faut-il craindre la perte de lhumanit?


Aujourdhui la robotisation transforme trs
profondment notre faon de vivre, comme
en son temps la fait limprimerie, ou la
fourchette, rappelle Bernard Stiegler dans
une srie dinterviews pour Arte dbut 2015.
Le philosophe, critique des mouvements
posthumanistes, estime quon ne sort pas
de lhumain, lhumain est un tre qui se transforme et cite lanthropologue des techniques
Andr Leroi-Gourhan qui montre quel point
lhomme du XVIIIe sicle, pourtant proche
dans le temps, est trs diffrent de lhomme
contemporain.
https://youtube.com/watch?v=fU1wx5sMwNs

Bras robotique contrl


par lactivit neuronale. 2011

La physique
computationnelle
Tlcom Bretagne, Francesco Andriulli
mne une recherche transdisciplinaire,
llectromagntisme computationnel, qui
relve de la physique et des mathmatiques
appliques, de lingnierie avance et du calcul
haute performance. Au sein de son laboratoire,
le TeleComPhysLab for Brain Research
Applications, il sintresse au cerveau, un
milieu trs compliqu pour qui veut comprendre
les interactions lectromagntiques qui sy
droulent. Il mesure lactivit du cerveau
laide de 256 capteurs haute densit: cest
llectroencphalographie. Les mesures sont
faites la surface du volume du cerveau, et les
mathmatiques permettent de passer de la
surface au volume. Des algorithmes nouveaux
sont ncessaires pour traiter les donnes
acquises, et cest lune des expertises qui font la
diffrence de cette quipe.

Robots de mtal & robots algorithmiques


Intelligences artificielles de type AGI, exosquelettes performants, les ingrdients sont
porte de main pour crer des robots anthropomorphes, ou pas, qui sont eux aussi une extension possible de lhumanit. Le philosophe
Jean-Michel Besnier relve comme indice que
le robot est devenu plus prsent dans nos vies
quotidiennes, le rcit de certains dmineurs
en Irak ayant confess la sympathie quils
avaient fini par prouver pour leurs robots.
Il y a l un fond danimisme quon ne retrouvait jusqualors que dans une socit comme
le Japon trs en pointe, comme on le sait, sur
lintgration des robots dans le quotidien.
Et ces robots ne sont pas seulement des robots
de mtal. Il a t question ces derniers mois
de robots capables de crativit, rdigeant des
livres, ou des milliers darticles de presse lors
de rsultats dlections. Ces possibilits taient
illustres par des robots tapant sur des claviers,
cachant compltement la ralit quil sagit biensr de robots algorithmiques, cest--dire de
pre-AGI dont lenvironnement se limite au seul
monde numrique et na que faire de la ralit
du monde physique.
Parmi les domaines o le robot est le plus acceptable, on trouve nouveau celui de la sant.

Le robot anthropomorphe (page ) devient le


compagnon idal pour les personnes dpendantes, sa force lui permettant galement de
pallier les difficults pour se mouvoir. De son
ct, le robot algorithmique, fort de laccs aux
bases de connaissances mdicales, et aux
capteurs implants sur et dans le corps des patients, et prolong par le robot physique dans la
salle dopration ou lextension physique sur le
corps, va tout simplement remplacer les mdecins en lespace de quelques annes. Les lois
de la robotique telles quimagines par Isaac
Asimov imprimes en lui, le robot bienveillant
trouve sa voie comme assistant de lhumanit.
Les premiers robots qui cooprent ainsi au
bien-tre de lhumain lui apportent aujourdhui
une aide sensorimotrice, soit en remplaant
le membre dficient, soit en portant le corps
malade. Mais ils sadressent de plus en plus aux
besoins de communication des tres humains,
en reconnaissant les tons de voix, entendus
ou employer, ou les limites de proximit physique tolrables. En devant sadapter aux capacits cognitives des patients, le robot va peu
peu apprendre modifier son comportement
en fonction de son interlocuteur, identifier les
motions, et finir par en prouver pour affiner
ses rapports avec lhumain. L encore, une covolution douce va probablement seffectuer,
entre la machine actuelle, lhomme actuel, et
leurs diffrentes formes de fusion.

Vers de nouvelles aventures humaines


De toutes les grandes aventures humaines
venir qui ncessiteront rapidement de sinterroger sur la nature des tres humains y participant, lexploration et la conqute spatiales en
sont assurment une. Jusqu maintenant les
astronautes sont durement slectionns pour
supporter les contraintes physiques et psychologiques des voyages de longue dure. Demain
ils pourraient tre augments pour amliorer
leur sens de lquilibre et leur acclimatation
lapesanteur.
Leurs combinaisons spatiales sont devenues au
fil du temps des exosquelettes, jusquau sige
de sortie extravhiculaire de la navette spatiale. Mais elles doivent tre plus lgres et plus
souples, comme une seconde peau, et cest ce
quoi travaille le MIT en quilibrant les pressions

non plus par du gaz, mais grce des matriaux


mmoire de forme.
Ces recherches sont motives par larrive de
lHomme sur Mars. Mais comme le souligne Florence Porcel dans un TedX, elles trouvent dores
et dj des applications en dehors du domaine
spatial: les sportifs (cf. d-shirt, page ) et les
militaires sont les premiers intresss, mais
terme tout usage ncessitant plus dautonomie et plus de performance. Un exemple: en
intgrant des capteurs dans des vtements
issus de cette recherche spatiale, ces derniers
pourraient en cas de dtection dhmorragie se
contracter localement en garrot, en attendant
une intervention plus pousse.
https://youtu.be/7erAhED-nEQ

18 19

Considrations
conomiques

La possibilit de choisir
dtre ou non augment,
temporairement ou
non, rversiblement
ou non, doit tre une
condition sine qua
non de la cration dun
march des technologies
augmentantes.

De la conqute spatiale la lutte contre la maladie dAlzheimer, de lnergie bon march aux
vhicules autonomes, les entrepreneurs de lre
numrique ont repris le rle que des chercheurs
et entrepreneurs de la fin du XIXe sicle staient
donn: semparer des grands enjeux de leurs
temps et offrir un nouveau souffle aux sciences
et la socit en relevant des dfis ncessitant des capitaux importants. Ces visionnaires
crent des startups tous azimuts pour explorer
les conditions techniques de ralisation de lhumanit augmente. Par dfinition, ces startups
cherchent galement leur modle conomique,
et on ne trouvera pas encore de chane de valeur
ou de modle, dans un monde qui est encore en
pleine invention.
Lautomatisation de la socit qui sacclre
pose deux interrogations qui peuvent stupfier
nos contemporains: et si le travail ntait plus
une valeur centrale de la vie? et si largent tel
que nous le connaissons ntait plus ncessaire
dici quelques annes? Cest un monde qui serait possible dans une socit quasi robotise,
dans laquelle le cot de lnergie serait faible,
le cot de construction des logements serait
rduit, et la possession de vhicules rendue inutile sous le double impact de lconomie collaborative et de lautomatisation des vhicules, lensemble rendant les prts, et donc les banques,
moins ncessaires.
Il faut bien accepter que tous les mtiers seront
affects. Les robots mcaniques et les robots algorithmiques vont remplacer lagriculteur qui laboure son champ comme lavocat qui se penche
sur le droit du travail, le chirurgien qui opre de
ses mains comme le mdecin qui pose son diagnostic, le trader qui gre des comptes comme
le chauffeur de taxi qui transporte ses clients.

Contraintes dmergence dun


march
Dans LHumain augment (op.cit.), Bernard
Calverie et Benot Leblanc brossent quelques
perspectives conomiques utiles. Ils rappellent tout dabord que les mthodes et les
techniques daugmentation doivent tre examines selon deux dimensions: leur accessibilit et leurs contraintes dusage. Quand
on observe les cots daccs aux derniers
modles de mobiles ou de montres connec-

tes, on peut craindre que ces phnomnes se


produisent galement pour laccs aux dispositifs daugmentation, mais cette fois avec des
consquences plus graves que la simple nonpossession du dernier modle. Il y aurait des
hommes bien augments, et des hommes mal
augments, et une nouvelle sgrgation pourrait stablir entre ces deux classes. Les auteurs sinquitent galement dune frontire
entre ces hommes augments et des hommes
naturels, contrains conomiquement ou politiquement de le rester. Ces derniers pourraient
alors refuser cette augmentation au reste de
lhumanit, non pas anims par des ressorts
idologiques ou religieux, mais par de simples
ressorts conomiques. Une idologie techno-luddite ou bio-luddite est envisageable,
qui fait rfrence au mouvement anti-industriel
anglais au dbut du XIXe sicle qui opposait de
manire violente artisans et ouvriers craignant
que les machines mettent en danger lemploi.
Les contraintes dusage peuvent apporter une
deuxime difficult au projet daugmentation
technologique, si on ne change pas nos comportements vis--vis des utilisateurs. Ceci sopre
selon deux dimensions. La premire est celle
dune drive sociale imposant des utilisations
daugmentation, pour la scurit et le contrle
des hommes, pour laccs au travail ou la matrise des conditions de travail et mme pour
laccs la culture, linformation Cette augmentation par la contrainte seffectuerait sur les
plus vulnrables dabord, les personnes ges,
les futurs enfants, les personnes mal informes.
La possibilit de choisir dtre ou non augment, temporairement ou non, rversiblement ou
non, doit tre une condition sine qua non de la
cration dun march des technologies augmentantes. Lobsolescence programme actuelle de
nos objets est la deuxime caractristique de la
socit de consommation quil faut abandonner.
Au-del des logiques cologiques de ce choix,
il ne parat pas imaginable que des utilisateurs
acceptent de saugmenter en sachant quils
devront faire face des obligations de maintenance, ou des cots rcurrents dentretien. De
mme, les modles conomiques construits sur
les abonnements ne semblent pas adapts ce
qui deviendrait une part vitale de notre identit.
Lidologie transhumaniste, telle quelle est
majoritairement porte lheure actuelle, sac-

Les cahiers de veille de la Fondation Tlcom

Un des projets de TechIsland au large de la


Silicon Valley : http://goo.gl/h5Y2og

corde avec une vision libertarienne de la socit. Les deux groupes ne veulent pas quon leur
dise comment mener leurs vies, ils ne veulent
pas de restrictions, ils veulent pouvoir exercer
toutes leurs liberts. Pour les transhumanistes,
ceci passe par la possibilit de mener toutes
les recherches technologiques et scientifiques
possibles. Et sil ne leur en est pas donn la
possibilit, certains envisagent de sisoler sur
des plateformes flottantes en dehors des eaux
territoriales, pour mener bien leur projet loin
des contraintes juridiques ou idologiques des
nations. Jusqu mettre en pril lquilibre des
conomies que ces super-riches financent?

Lalliance entre super-riches et


multitude

Les startups de la FrenchTech ne sont pas en reste,


comme lillustre en avril 2015 The Amazing FrenchTech. Lunettes intelligentes, casques audio 3D,
analyse du visage en temps rel, ralit virtuelle
immersive et ralit augmente, exosquelettes,
main bionique, vtements et accessoires (semelles, ceinture, tee-shirt, montre) connects,
capteurs de donnes, cur artificiel, recherche
sur le cerveau artificiel, de nombreuses startups
uvrent dans le domaine de lHomme augment.
http://www.gouvernement.fr/amazing-french-tech
Cependant, comme lcrit Olivier Ezratty dans une
analyse fouille parue fin mai 2015, il est possible
que nous soyons pourtant en train dobserver
passivement, une nouvelle fois, une stratgie non
crite de domination amricaine des technologies
venir. Il est temps de se rveiller et dagir sur les
leviers pour rattraper notre retard.

Car ce sont bien les super-riches qui financent


aujourdhui et testent galement, au risque
den faire les frais les recherches sur les technologies daugmentation. Dans son ouvrage
paru en 2015, Humans 3.0 The Upgrading of the
Species, Peter Nowak estime dans son deuxime
chapitre, consacr lconomie, que lhumanit
rsoud prsent plus souvent le dilemme du
prisonnier par une stratgie gagnant-gagnant
que par le choix de la tratrise. Sans se concerter explicitement, et donc sans doute sans
dbat de fond, les super-riches, les riches et les
moins riches pourraient cooprer pour trouver
ensemble les chemins de lvolution de lhumanit. Les super-riches financeront, et parfois
certains dentre eux se paieront le luxe de faire
des essais sur eux-mme. La multitude moins
aise mettra disposition ses corps et ses donnes physiologiques pour mieux connatre la
nature humaine et guider les chercheurs, avec
en retour lassurance dun accs laugmentation sous forme dune commodit supplmentaire. La perte des emplois sera compense par
un revenu de base, et une rpartition diffrente
des temps de vie qui ne sera plus tourne vers la
retraite, puisqu tout moment ltre humain disposera des fonctions cognitives et physiques
pour exercer une activit crant de la richesse.
Le projet transhumaniste est encore mal connu,
cest pourtant un des enjeux sociaux-conomiques majeurs des prochaines dcennies. Il
ne faudrait pas passer ct de cette occasion
unique de laisser derrire nous une conomie
construite sur la prcarit et lobsolescence.

Lectures complmentaires
Disruptive technologies: Advances that
will transform life, business, and the global economy. McKinsey 2013
http://goo.gl/Oais21
Quelle mdecine pour lhomme augment? tude des enjeux philosophiques de
lanthropotechnie. Alexandre Klein. Universit dOttawa. 2014 http://goo.gl/JhtERf
On a externalis le corps humain. Alain
Damasio. 2014 http://goo.gl/74h9DM
Applications de sant: que captent les
capteurs? Hubert Guillaud. Internet Actu.
Janvier 2015 http://goo.gl/zeLjEh
Principes de design des technologies prt-porter: Wearables, Tech Trends 2014.
Deloitte University Press
http://goo.gl/CNI2GS
Humans 3.0 The Upgrading of the Species.
Peter Nowak Lyons Press 2015
En France, on est effray par le transhumanisme. Usbek & Rica, dcembre 2014
http://goo.gl/Y6G3Z3
The AI Revolution: The Road to Superintelligence. Tim Urban http://goo.gl/pUECM0
Francisco Varela: des systmes et des
boucles. Par Benot Le Blanc, dans Herms,
La Revue n 68, 2014/1 LAutre nest pas
une donne - Altrits, corps et artefacts
http://goo.gl/qa8YoD
La conqute du cerveau. Future Mag,
janvier 2015 http://goo.gl/bJ5v8E
How does the mind arise from the brain?
H+ magazine janvier 2015
http://goo.gl/GZN0cE
Un jeu de rle et des outils de mdiation
pour sinformer et discuter autour de la
question de lhumain augment.
http://www.jeudebat.com/nos-actions/
humain-augmente/

http://goo.gl/z9onDg

20 21

3.
Quelles voies
emprunter?

LHomme augment
est-il acceptable?

valuer les
technologies
Tlcom cole de Management, PierreAntoine Chardel est responsable de lquipe
de recherche interdisciplinaire thique,
Technologies, Organisations, Socit.
Professeur de philosophe sociale et dthique,
il a coordonn en 2014 louvrage Politiques
scuritaires et surveillance numrique (CNRS).
Il mne une recherche sur lvolution des
processus de subjectivation, des espaces
politiques et des imaginaires sociaux dans
les socits technologiques. Considrant que
lavenir de nos socits technologiques reste
crire, il pose les questions de la prservation
des liberts dans une socit de la surveillance,
de la lucidit lgard de linnovation
technologique et du dveloppement dune
technocritique informe et mancipatrice.

arce quil se propose dintervenir sur ce


quest lessence mme de lhumanit,
le projet dHomme augment, quil soit
transhumaniste, posthumaniste ou hyperhumaniste (voir page ), porte avec lui son lot
de craintes, dincertitudes et de doutes. Il est
probablement aussi une des rponses aux
bouleversements profonds de la socit et de
lenvironnement, en ce quil permet daccder
collectivement une conscience plantaire.

Pour en garder le contrle, les citoyens doivent


saccorder sur les valeurs du projet, en dfinir
ce qui est acceptable. Ils seront alors en mesure de penser le posthumain et den relever
les nombreux dfis, techniques, juridiques,
thiques, philosophiques. Il sagit surtout dun
dfi collectif, qui permettra aux humains de
retrouver et daugmenter en eux les valeurs
essentiellement humaines de la solidarit, du
partage, de lempathie et de laltruisme.

Dcider de prendre en main sa propre volution


nest pas un choix qui se fait la lgre. Mme
si chacun dentre nous peut observer dans les
progrs de la mdecine, les avances de la
science gntique et les possibilits offertes
par les technologies en gnral, que lHomme
intervient de plus en plus sur son propre dveloppement, il nest pas immdiat den considrer pour autant que cela pourrait tre le projet
central de lhumanit dans les dcennies et
sicles venir. Ceux qui ont une rflexion sur le
passage de lre industrielle lre numrique,
sur les changements profonds et peut-tre
irrversibles de notre environnement, sur les
consquences quils commencent observer
dans leur vie personnelle, ceux qui pensent
comme Darwin que ceux qui survivent sont
ceux qui comprennent le mieux leur environnement et savent sy adapter, ceux-l sont ouverts au projet transhumaniste tout en restant
vigilants sur les manires de le conduire.

remarque lors dun TedX, intitule: Le recul


de la mort: Vers une immortalit brve
chance?. Il intervient depuis rgulirement dans les mdias et les colloques pour
poser la question de la limite entre le transhumain et le posthumain. Si le premier est acceptable, le passage brusque au deuxime est
dune toute autre nature. dfaut de bloquer
lmergence de toute forme dintelligence artificielle, il faudra sassurer que nous garderons
lessentiel: le rle de chef dorchestre. Nous
devrons rguler un monde qui aura la capacit
de samliorer et de progresser sans nous.
Nous devrons veiller garder le contrle en rigeant des rgles de prudence lmentaires,
prvient-t-il. Le citoyen doit tre clair sur les
diffrents points nodaux du transhumanisme,
pour pouvoir reprendre le contrle.

En revanche, lide dacclrer ce mouvement de


lvolution en le provoquant activement est rarement perue comme raisonnable par ceux qui
dcouvrent les objectifs transhumanistes pour
la premire fois. Ils sont ds lors plus facilement
sensibles aux discours qui mlent craintes,
incertitudes et technophobies. Mais, comme
sadapter est une ncessit, ces craintes et ces
peurs doivent tre autant de dfis quil faut reconnatre et dpasser. Entre enthousiasme bat
et peurs irrationnelles, il convient de parler juste
et de trouver les mots et les voies qui rendent le
projet transhumaniste acceptable.
Le chirurgien-urologue et chef dentreprise
Laurent Alexandre est en France une des rares
voix qui porte la rflexion sur laugmentation
de lHomme. Il a fait en 2012 une confrence

Premier point considrer, le rle des entrepreneurs de la transition numrique et limpact


sur lemploi. Ces entrepreneurs sont de deux
types, prcise Laurent Alexandre. Des capitalistes du NBIC, intresss par la rentabilit de
leurs recherches, et des philanthropreneurs
dots dune vision messianique cherchant
faire progresser la mdecine et la science .
Dans leur qute, ces entrepreneurs disruptent
tour tour les secteurs conomiques de lre
industrielle passe, et se disruptent eux-mme.
Uber attaque ainsi de front les taxis, mais est
en passe dattaquer ses propres chauffeurs en
dveloppant des offres de transport autour des
vhicules automatiques. Il deviendra terme
socialement inacceptable de conduire sa propre
voiture. De mme, les robots chirurgiens remplaceront les chirurgiens, comme la plupart des
mtiers automatisables disparatront dans les
annes venir un rythme invalidant le concept
de destruction cratrice Schumpeterien. Laurent

Les cahiers de veille de la Fondation Tlcom

Alexandre estime ainsi dans un entretien ltudiant que seuls les plus intelligents, cratifs et
adaptables sen sortiront. Cest trs darwinien
et les jeunes sont livrs eux-mmes. Dans le
futur, une grande partie de la formation sera
de lautoformation. Les MOOC sont ds lors
loutil idal permettant dassurer une formation
pertinente, jour et gnralise, pour aider une
population entire sadapter en moins dune
gnration au monde qui se construit.
Homme ou machine? Que serons-nous et
jusqu quel point? Ce sont les questions
qui se posent ensuite avec lirruption dans le
corps de nanocomposants, de modifications
gntiques reprogrammables, de fusion entre
lintelligence artificielle et le matriel neuronal. De lHomme conserv tel quaujourdhui
lHomme vers dans la machine, tout un champ
de possibilits souvre, avec son lot dincertitudes. Celles relatives au Droit notamment: qui
endossera la responsabilit daccidents impliquant des vhicules connects? Comment les
vhicules autonomes seront-ils programms
pour choisir qui pourrait tre bless, ou pire, en
cas daccident? En cas de piratage et de prise
de contrle des lments augments dun tre
humain, quelle sera la part de responsabilit
du porteur? Un discours technocritique se fait
ainsi jour parmi les philosophes. Si Jean-Michel
Besnier dsigne dans lutopie posthumaine un

mpris de la part spirituelle de lhomme, un


refus pathtique daccepter que la mort donne
son sens la vie elle-mme, ric Sadin demande dans sa critique dune vie devenue algorithmique si lhumain doit tout confier aux machines, et quel niveau de dlgation est encore
acceptable. Comme le rappelle Pierre-Antoine
Chardel (encart page ), toute une gnration
de philosophes pose sur les technologies un regard la fois critique et attentif. Ils nous aident
poser les termes ncessaires du dbat. Heureusement, cette dpendance la technologie
qui risque de se retourner contre nos liberts,
peut tre pense le plus en amont possible par
des designers pour en viter les effets dltres. Geoffrey Dorne sinterroge ainsi sur le
contrle que le numrique effectue sur notre
corps: la machine pourrait prendre le contrle
du corps pour lui enseigner le geste exact, puis
le geste efficace, puis lui viter de penser aux
gestes du quotidien, pour finalement mettre le
corps en pilotage automatique et laisser lesprit
libre de penser, lire, jouer
Ingalits, dsquilibres et divisions dans la
Socit sont lcueil principal sur lequel il ne
faut pas chouer. Cest l que se situe la vritable fracture numrique, une fracture entre
deux groupes de la socit, le premier ayant
les moyens intellectuels, techniques, financiers dvoluer vers la prochaine tape, lais-

Un dfi juridique
En Juin 2014, la Cour suprme a rendu dans
laffaire Riley c. Californie une dcision selon
laquelle les agents de police peuvent, sans
mandat, fouiller les donnes dun tlphone
portable saisi lors dune arrestation. Elle a
considr que les tlphones portables sont
maintenant une telle partie omniprsente
de la vie quotidienne quun visiteur de Mars
pourrait conclure quelle est une caractristique importante de lanatomie humaine. Le
cyborg est ainsi entr dans la jurisprudence
amricaine, mme si cest encore en tant que
mtaphore. Si les tres humains ont des droits,
et les machines sont encore lies leurs
matres, les dbats publics sur les donnes, la
vie prive, et la surveillance montrent que nous
sommes peu peu de plus en plus proches,
voire lis avec nos machines, bien plus que

ne ltaient lagriculteur maniant sa charrue, le


soldat portant son fusil, ou le pilote dans sa voiture. Nous devons ds lors examiner avec soin
les principes de nos droits humains qui devront
passer de nous, cyborgs balbutiants, aux cyborgs du futur. En considrant que: les cyborgs
creront de grandes masses de donnes; ils
recueilleront galement de grandes masses
de donnes, les transformant en auxiliaires
de surveillance; sintresser aux comportements dune machine cest sintresser aux
comportements de son propritaire, il ny a pas
de distinction possible. Nul doute que les lois
actuelles sur le Renseignement contiennent en
germe les futurs droits de lHomme hybrid.

sant sur le bord du chemin ceux qui ne les ont


pas. Une fracture qui engendrerait deux groupes
biologiques distincts, le plus volu finissant
par considrer lautre comme non-humain, et
le considrant alors comme alinable. Il faut tre
attentif aux signaux faibles qui prfigurent de
tels schmas. plus court terme, il faut prendre
garde ce que la qute de lHomme augment
ne fasse pas en ralit merger galement un
Homme diminu. Alin par une surveillance
numrique de tous les jours qui lui bride son
imagination et ses capacits dexplorer, dexprimenter, essentielles pourtant dans le cadre
du transhumanisme. Dpass sous une charge
cognitive ncessaire son hypraconnexion qui
lui diminue en ralit ses capacits dattention.
Ny a-t-il pas dans dautres cultures des rponses nos interrogations? La question du
posthumain est essentiellement discute dans
les pays occidentaux, dont elle est issue. La
plupart des objections lidologie de lHomme
augment soutiennent quil reprsente lextrme et inacceptable tentative humaine de se
substituer Dieu. Mais ceci est valable dans
les religions occidentales. De nombreux buts
transhumains, comme la mort de la mort, vont
lencontre des religions occidentales et leurs
textes sacrs. Mais hindouisme, bouddhisme,
et diverses autres religions orientales peuvent
tre propices pour le transhumanisme et ses
objectifs, relve Zoltan Istvan, fondateur du
Parti Transhumaniste aux tats-Unis. Confronte
ses enjeux de surpopulation et daccs la mdecine, offrant une grande libert dentreprendre
et de chercher, lInde pourrait tre parmi les pays
o se dvelopperaient le plus rapidement le dbat dides et les ralisations concrtes, estime
Istvan. De fait, entre les craintes technophobes
et le poids de sa culture, les principes de prcaution et ses capacits dinnovation, la France
et lEurope semblent pour linstant en retrait du
projet transhumaniste. Elles disposent cependant dun atout, celui de possder les fondements philosophiques qui leur permettent,
comme lexplique le sociologue Nicolas Le Dvdec, de retracer de manire critique la gense de cette aspiration, de lhumanisme des
Lumires au mouvement transhumaniste, et
de penser le posthumain non pas dun simple
point de vue capitalistique ou messiannique.

lire sur Our Cyborg Future, Law and Policy


Implications, 2014 http://goo.gl/Dkzv8R

22 23

Des valeurs essentielles & des


objectifs court terme

Penser le
posthumain

Cofondateur en 1998 de la World Transhumanist


Association (actuelle Humanity+) puis de lInstitut dthique pour les technologies mergentes,
le philosophe sudois Nick Bostrom interroge
en 2003 les valeurs ncessaires ltablissement du projet posthumaniste. Celles-ci doivent
permettre de lexplorer sans causer de dommages irrparables au tissu social ni lexposer
des risques inacceptables. Le transhumanisme puis le posthumanisme creront de nouvelles valeurs humaines, il est donc essentiel de
partir dun socle bien tabli. De plus, les outils
classiques dexploration de nos valeurs, de
basse technologie, que ce soit lducation, la
philosophie, la mditation, et leurs objectifs de
se perfectionner ou de crer une socit meilleure et plus juste, seront dpasss par les
technologies avances du transhumain, estime
Bostrom. la valeur premire de se donner les
chances dexplorer les champs du transhumain
et du posthumain, le philosophe ajoute:

la scurit totale: en aucun cas les choix


exploratoires ne doivent entraner de
risque sur lexistence de notre espce, ou
abmer son potentiel de dveloppement

le progrs technologique: cest lui qui


permet lmergence des avances trans-

Un dfi technique
Les capteurs et les objets de lInternet, quils
soient dans le corps, sur le corps ou distance,
portent plusieurs dfis relever. Le premier
est de crer des capteurs donnant accs de
nouvelles grandeurs physiques, notamment
pour permettre la cration de nouveaux sens.
Quallons-nous pouvoir faire, par exemple, une
fois que nous aurons lextrme sensibilit aux
sons et aux vibrations des araignes?
Le deuxime dfi est celui de lintgration des
machines nos cerveaux. Jusqu maintenant
les interactions en entre avec le cerveau se
font en mode intrusif, mais il est prsent possible galement de stimuler travers la peau
crnienne des aires prcises du cerveau et
influencer sur lhumeur de lutilisateur. De tels
dispositifs seront utiles avant que ne se dve-

loppent des nanocapteurs et nanoactuateurs


capables dagir sur des groupes de neurones
spcifiques.
Le troisime dfi est celui de lintgration de
tous ces capteurs entre eux, le systme nerveux de lInternet des objets. Il sagit notamment de la 5G, avec comme premiers cas
dusages les voitures connectes et autonomes, et la tlmdecine. Dans les alles du
congrs mobile de Barcelone en mars 2015,
il se disait deux choses: que lEurope allait
nouveau tre en retard et quil allait falloir lcher du lest sur la neutralit du net.
araignes : http://goo.gl/NoIfHG
capteurs neuronaux : https://goo.gl/Vojr9S
dfi 5G : http://goo.gl/txKa2b

humaines, il va de pair avec et dcoule


de la croissance conomique et de la
productivit.

laccs tous: le projet posthumain ne


doit pas tre explor par quelques lus,
mais accessible tous. Une certaine
urgence morale implique galement que
cet accs soit rendu possible dans le
temps dune gnration.

Ces quatre valeurs cardinales tant poses,


Bostrom en ajoute une dizaine qui en manent.
Il sagit dune liste, non exhaustive, qui permet
de mettre le projet transhumaniste en pratique.
Parmi elles: le libre choix dexplorer telle ou telle
voie, sans devoir se conformer une norme,
sans risque de se voir opposer des normes
morales; labsolue ncessit de faire ses choix
en tant inform, et donc form, par le biais
de recherches collectives, de dbats, ou sur le
plan individuel de techniques avances pour
comprendre et choisir; la ncessit de rglements mondiaux, de coopration internationale,
de paix globale, de disparition des armes de
destruction massive; le respect et la tolrance
gnralises, de toutes les intelligences, les
humains, les animaux, les tres artificiels; le
respect de la diversit, celle des espces et
celle des choix de vie; limprative ncessit de
prendre soin de la vie et de sauver les vies.

Anthropologie de
la robotique

Tlcom cole de Management, Grard Dubey


analyse les relations entre lhomme et le robot
et interroge les dfis anthropologiques de la
robotique personnelle. Avant le dveloppement de
ces objets lchelle industrielle, de nombreux
dfis aussi bien pratiques qupistmologiques
sont soulevs. Ils doivent en effet agir proximit
dtres humains, dans leur environnement
quotidien et personnel. Chacun tant diffrent,
chaque pathologie tant diffrente, les robots
dassistance doivent tre minemment flexibles
pour sadapter toutes les situations humaines
possibles. Le sociologue sest galement intress
aux reprsentations du robot anthropomorphe
travers la srie tlvise Real Humans.
www.youtube.com/watch?v=fIpIi7_Xfd8

Les cahiers de veille de la Fondation Tlcom

Dix ans plus tard, lors du forum international de


Davos en 2015, les participants runis autour
des grands dfis et des technologies mergentes, soulignent leur tour trois valeurs, individuelles et collectives, dvelopper.

Comment les ides


et innovations
transhumanistes
peuvent-elles crer un
monde meilleur ds
aujourdhui, pour des
milliards de personnes
sur Terre?

lempathie: la capacit comprendre ce


que lautre ressent, essentielle dans une
socit de la diversit qui veut assurer
sa cohsion. Les technologies avances
doivent aider la fois matriser ces
motions quelles rendront encore plus
accessibles, et librer du temps aux
humains pour quils se concentrent sur ces
activits dempathie.

le choix personnel: les humains doivent


pouvoir dterminer par eux-mme leurs
choix damlioration. Par exemple un nouveau-n doit natre vierge de technologies,
car il ignore le droit quil a de choisir pour
lui-mme. Chacun doit de mme pouvoir
choisir le travail qui lui convient.

la responsabilit: quelle soit collective


ou individuelle. Les risques qui psent
sur notre environnement, par exemple, ne
permettent plus de se dfausser sur les
autres. Les technologies peuvent nous
aider clairer nos choix, comprendre en
temps rel limpact de nos dcisions.

Un dfi thique
Le dbat thique est au cur des rflexions sur
lHomme augment. Il se pourrait mme que
lthique soit un des points qui ne puisse tre
dlgu aux machines et soit notre part dhumanit. Pour Laurent Alexandre, aujourdhui,
il faut miser sur une grande culture gnrale
et une grande culture thique. Elles vont devenir fondamentales dans le monde qui vient. Si
le droit est assez automatisable, le gisement
demplois sur la rflexion thique ne lest pas.
Cest dailleurs par la mdecine dabord que
les rflexions thiques arrivent. Le docteur
Bertalan Mesk, auteur dun rcent guide du
futur de la mdecine, fait la liste des questions
thiques souleves par les technologies de
rupture. Il en envisage dj dix: le risque de
piratage des dispositifs mdicaux; la dfense

de notre vie prive et de celle des autres ; la


valeur des tests et analyses faits la maison;
les demandes de personnes saines souhaitant
remplacer des parties deux-mme; les diffrences biologiques fondes sur des capacits
financires diffrentes de leurs porteurs; le
bioterrorisme et le nanoterrorisme; le dcalage
entre les avances technologiques de la mdecine quon voit dans les medias et ce quil est
possible de faire effectivement dans lhpital
de quartier; la question mme du transhumanisme ou du posthumanisme, philosophies
difficiles apprhender et quil faut prendre le
temps danalyser; la sexualit devenue objet
technologique.
Ethical Issues of The Future of Medicine: The
Top 10 , 2015 http://goo.gl/uTGxss

Lheure est la rflexion sur une plus large dissmination de ces ides, comme en tmoignent
les sujets traits lors dune confrence en mars
2015 dans la Silicon Valley, qui en soulignait le
caractre durgence: Quels sont les objectifs du
projet transhumain court terme? De quelle
manire atteindre le grand public et placer ces
ides au cur des dbats? De quelle manire
sinstaller dans le milieu politique? Comment les
ides et innovations transhumanistes peuventelles crer un monde meilleur ds aujourdhui,
pour des milliards de personnes sur Terre?
Et sil est un sujet qui soulve de nombreuses
questions aujourdhui, cest bien celui de lintelligence artificielle, une IA non matrise, devenue folle ou hostile, comme limaginait Nick Bostrom avec son IA spcialiste de la fabrication des
trombones qui transforme la plante entire en
usine trombones. Stuart Russel, fondateur du
Center for Intelligent Systems lUniversit de
Californie, Berkeley, est linitiative en janvier
2015 de la lettre ouverte sur les risques lis aux
IA signe depuis par plus de 300 personnalits.
Il ne faut cependant pas voir cette lettre comme
un appel freiner brusquement toute recherche
dans le champ de lIA. Russel explique galement comment les algorithmes dapprentissage
doivent tre penss pour apprendre les valeurs
des humains et non pas crer leur propre rfrentiel. Les fonds collects cette occasion sont
dailleurs destins travailler sur des IA bnfiques pour les humains, dont les algorithmes
sont penss non pas pour les aliner ou leur
faire perdre leur libre arbitre, mais pour les assister dans leur qute damlioration. Cette question des algorithmes, leur fonctionnement, leur
impact, doit tre explique et enseigne ds le
plus jeune ge, mais galement dans les gnrations actuelles qui ne lont pas encore comprise.
Rsume par la formule programmer ou tre
programm, la prise de conscience quil faut
matriser ces algorithmes pourra faciliter une
exploration conjointe, homme/machine, des
connaissances. Andrew Ng (Coursera, Google
Brain, Baidu) estime ainsi que les processus
de deep learning actuellement en pointe en IA
qui sont fortement consommateurs de donnes,
doivent inspirer les humains qui devraient, eux
aussi, dans une logique dextreme learning,
assimiler tout au long de leur vie ces connaissances fondes sur les donnes, et faire voluer
leurs capacits dapprentissage en regard.

24 25

Explorateurs du posthumain

La condition transhumaine
ne relve pas dune
transcendance de ltre
humain, mais concerne son
devenir non tlologique,
dans un processus
immanent de drgulation
anthropologique.

Keith Ansell-Pearson

dcouvrir dans:
Sport & Humanits
Pascal Taranton
https://vimeo.com/111918723

Les grands acteurs de lInternet ont pris plusieurs longueurs davance en ayant accs aux
donnes de nos comportements. Dans un pays
comme la France o la culture verticale est encore trs prsente, o les transformations dans
les entreprises sont longues mettre en place,
le rattrapage dinnovation viendra plus des
startups que des grands groupes, mais peuttre quil ne viendra pas uniquement dune
surenchre dans les technologies. Les racines
des Lumires doivent nous rappeler que nous
devons nous concentrer dabord sur lhumanit. Que lobjectif nest pas de construire des
stratgies numriques, mais de construire
des stratgies dans un monde numrique. Il
faut prendre un ncessaire recul pour envisager le panorama dans sa globalit, dans ses
transversalits, dans ses transdisciplinarits,
et dpasser tous les clivages. Entrepreneurs,
chercheurs, penseurs, politiques, citoyens
tous ensemble pour retrouver une capacit
penser le monde avec une vision haute.
Jol de Rosnay, scientifique et prospectiviste,
crit depuis longtemps sur lHomme symbiotique, et sur un macro-organisme plantaire
quil nomme le Cybionte, produit du mariage
de la cyberntique et de la biologie. Pour lui,
le transhumanisme tel quil se rvle actuellement relve dune dmarche litiste, goste et
narcissique. Il lui prfre une autre voie quil appelle lhyperhumanisme, une voie qui permet

Un dfi collectif
Projet minemment transdisciplinaire, le
transhumanisme est galement un projet
collectif pour lHumanit qui doit rassembler
chercheurs, entrepreneurs, penseurs, dcideurs, citoyensCest galement une chance
unique, compte-tenu de la varit des disciplines convoques, et une ncessit absolue,
de donner une place gale aux femmes et aux
hommes dans le dbat et dans la recherche. Ce
pourrait tre une voie royale pour les femmes
qui sont encore en minorit dans les acteurs en
vue de lre numrique. On les trouve dailleurs
aujourdhui en pointe sur les questions de longvit et dimmortalit. Parmi les figures fminines du transhumanisme, se trouve ainsi Martine Rothblatt, transgenre et fondatrice de Sirius
Satellite Radio et CEO de United Therapeutics,

une entreprise de transplantation dorganes.


Elle a cr une organisation but non lucratif
ddie au chargement, espr un jour, de lesprit
dans la machine. Aujourdhui, cependant, les
personnes ne peuvent que charger les activits
quils ont dans les rseaux sociaux.
Maria Konovalenko et Anna Kozlova poursuivent
une autre voie vers limmortalit, celle de prserver sa sant et son corps jusqu ce que des
techniques futures permettent daller plus loin.
Jeunes chercheuses en biologie et en chimie
installes dans la Silicon Valley, elles lancent en
mai 2015 une opration de financement participatif pour rdiger le Longevity Cookbook.

la symbiose intgre et collective avec les


machines. Selon cette approche, ce sont les
valeurs et les caractres humains qui seront
augments et encore plus humains que ne
la produit lvolution. En faisant disparatre
la comptition, la concurrence, et les autres
mcanismes qui ont pouss lhumanit dans
les mandres de lindividualisme, les technologies pour lhyperhumain lui permettront de dvelopper des dimensions aujourdhui inhibes,
comme la coopration, le partage, le respect, la
solidarit, la fraternit, lempathie, laltruisme,
autant de valeurs quon retrouve bien dans les
textes fondateurs de Nick Bostrom.

Finalement, ce que trouvera lHomme dans sa


qute daugmentation, sil russit, cest se dpasser lui-mme en tant quindividu et accder
une perception intime du collectif. Ce nest ni
plus ni moins lmergence dune conscience plantaire, Cybionte, Noosphre ou Gaa. Francisco
Varela, spcialiste sil en est de lmergence de
la conscience, expliquait que le monde navait
pas de couleur dfinie, animaux, et humains selon les poques, percevant le monde en trichromie, quadrichromie ou pentachromie. Tous les
modes de perception sont utiles la conscience
pour comprendre le monde o elle sincarne.
Cest ce que nous devons faire lchelle collective pour comprendre le monde qui volue avec
nous, et lui donner tout son sens.

Rfrences & lectures complmentaires


Laurent Alexandre : http://goo.gl/YZ00sP &
http://goo.gl/5ZGsDQ & https://youtu.be/
KGD-7M7iYzs
Transhumanisme en Inde, entre foi et modernit : http://goo.gl/k757i7
Nick Bostrom, Transhumanist Values, [in
Ethical Issues for the 21st Century, ed. Frederick Adams] : http://goo.gl/NOUf2p
Stuart Russel : http://goo.gl/GH0j4M
Jol de Rosnay : http://goo.gl/mbxF28

http://goo.gl/3VKnn6 https://goo.gl/DyYwjQ
Francisco Varela : http://goo.gl/lXKXcG

Les cahiers de veille de la Fondation Tlcom

Travailler avec
lInstitut Mines-Tlcom

Glossaire
Anthropotechnie: activit modifiant ltre humain

enthousiastes des progrs NBIC.

Bostrom et David Pearce, la WTA est une organisation non gouvernementale mondiale qui uvre la
reconnaissance du transhumanisme par le milieu
scientifique et les pouvoirs publics. Elle devient
Humanity+ en 2008, et publie le trimestriel H+
magazine.

Confrences Macy: linitiative du neurologue

Human enhancement: la terminologie anglo-

Warren McCulloch entre 1942 et 1953, elles runissent un groupe interdisciplinaire pour tablir une
science gnrale du fonctionnement de lesprit.

phone pour dsigner laugmentation/lamlioration


de lHomme. Discussion de ce terme en partie I, au
centre de chaque page impaire.

Connectome: plan complet des connexions neuro-

Loi de Moore: loi empirique nonce par Gordon

nales dans un cerveau.

Moore faisant le constat que la complexit de


composants double tous les ans cot constant,
et prolongeant ce constat pour prdire lvolution
venir. Moore a nonc deux lois de ce type.

en intervenant sur son corps, sans but mdical.

Bioconservateurs: opposants au transhumanisme. vs. Biolibraux, bioprogressistes:

Cyberntique: propos en 1947 par le mathmaticien amricain Norbert Wiener pendant les confrences Macy pour dsigner les domaines naissants
de lautomatique, de llectronique et de la thorie
mathmatique de linformation.

Luddites: membres du mouvement violent qui

mi-homme mi-mcanique.

opposa au Royaume-Uni en 1811-1812 des artisans


contre les employeurs et manufacturiers qui prfraient lemploi de machines pour travailler la laine et
le coton. On croise aujourdhui des no-luddites.

Dmiurgique: , de dmos, peuple, et

Manifeste des gnticiens: texte prsent par 22

ergos, travail. Platon dfinit le dmiurge comme le


dieu qui organise le monde partir de la matire
originelle. Pouvoir crateur.

gnticiens (dont Huxley), pour un eugnisme de


gauche, lors du septime Congrs International de
Gntique qui sest cltur Edinburgh trois jours
avant la dclaration de la Seconde Guerre Mondiale.

Cyborg: contraction de cybernetic organism,

Deep learning: classe dalgorithmes de machine


learning, fonde sur des modles nombreuses
couches de rseaux de neurones. Pour une classification des algorithmes de manipulation des
donnes, voir le cahier de veille Big data, page.

dans lvolution de notre progrs technologique,


partir duquel la croissance technologique passe
un ordre suprieur, non descriptible ce jour. Le
terme fait rfrence la singularit gravitationnelle
engendre par un trou noir, au-del de laquelle la
lumire,et donc linformation, ne passe plus.

Synecdochique: de synecdocque, une mtonymie


(la partie pour le tout, lespce pour lindividu)
particulire dans laquelle les termes lis ont une
dpendance matrielle ou conceptuelle.

Technocorps: nologisme propos par Pierre


Musso pour dsigner un corps technologis.

Transbemisme: de bme, construit sur gne, et


mme. Un mme est un lment culturel, reconnaissable, qui est rpliqu et transmis par limitation
du comportement dun individu par dautres individus. Propos par Martine Rothblatt (voir encart
page), un bme est un lment de personnalit
reconnaissable, rplicable, transmissible: sentiments, croyances, attitudes, valeurs

aurait plus perdre qu gagner des consquences


du transhumanisme.

Noosphre: nologisme introduit en 1922 par

Humanity+, World Transhumanist Association


(WTA): Fonde en 1998 par les philosophes Nick

Singularit technologique: point hypothtique

samliorer ou peut tre amlior par leffort de


lHomme; tendance samliorer.

NBIC: Nanotechnologies, Biotechnologies, Informatique et sciences Cognitives. Voir page.

britannique (1887-1975), connu pour ses ouvrages


de vulgarisation sur la biologie et lvolution, et
premier directeur gnral de lUnesco en 1946.
Son grand-pre, Thomas Henry Huxley, biologiste
galement, tait un collgue et partisan de Charles
Darwin. Il est galement le frre de lcrivain Aldous
Leonard Huxley, lauteur de louvrage de science-fiction Le Meilleur des mondes.

Des documents complmentaires sont


disponibles sur la partie rserve aux partenaires sur le site de la Fondation Tlcom.

Mliorisme: doctrine selon laquelle le monde tend

Homme diminu: rsultat malheureux o lHomme

Huxley (Sir Julian Sorell): est un biologiste

Ce cahier de veille met en avant des contributions denseignants chercheurs de lInstitut


Mines-Tlcom sur certains des nombreux axes
de recherche et de rflexion sur lHomme augment. Un sminaire transdisciplinaire compltera cette publication aprs lt 2015.

Pierre Teilhard de Chardin pour dsigner la sphre de


pense humaine. Voir aussi: Cybionte, macro-organisme mixant cyberntique et biologie, propos par
Jol de Rosnay (page); Gaa, plante prsente
dans le cycle Fondation dIsaac Asimov, en phase
empathique avec ses habitants.

Transhumanisme: voir discussions encart page.


Ville sensible: traduction actuelle prfre pour
Smart city, mettant laccent sur la profusion de capteurs et ladaptation de la ville son environnement.

Posthumanisme: voir discussion encart page.

Wearable technologies: anglicisme pour dsigner

Promthe: Titan qui cre les Hommes partir

les vtements et accessoires connects. Voir discussion en encart haut de page.

deau et de terre, et qui vole le savoir divin, le feu


sacr de lOlympe, pour le leur offrir.

WTA: voir Humanity+.

26 27

Les cahiers de veille de la Fondation Tlcom

Les cahiers de veille de la Fondation


Tlcom sont le rsultat dtudes menes
conjointement par des enseignantschercheurs de lInstitut Mines-Tlcom
et des experts industriels. Chaque
cahier, qui traite dun sujet spcifique,
est confi des chercheurs de lInstitut
qui runissent autour deux des experts
reconnus. Tout la fois complet et concis,
le cahier de veille propose un tat de lart
technologique, et une analyse tant du
march que des aspects conomiques,
sociologiques, juridiques et thiques,
en mettant laccent sur les points les
plus cruciaux. Il se conclut sur des
perspectives qui sont autant de pistes
possibles de travail en commun entre les
partenaires de la Fondation Tlcom et
Avec le soutien de:
Alcatel-Lucent, BNP Paribas et Orange,
partenaires fondateurs de la Fondation Tlcom
Et Accenture, Airbus Defence & Space, Solucom,
Sopra Steria, Thales et Streamwide
Fondation Tlcom
46, rue Barrault 75634 Paris cedex 13 France
Tel.: + 33 (0) 1 45 81 77 77
Fax: + 33 (0) 1 45 81 74 42
Directrice des oprations & des programmes
audrey.loridanbaudrier@fondationtelecom.org
www.fondationtelecom.org

Neres 06 62 12 15 25 RCS 499438505

les quipes de lInstitut Mines-Tlcom.