FILOSOFA DEL PENSAMIENTO HUMANISTA

CONTEMPORNEO
PENSAMIENTO HUMANISTA
ORIGEN DEL HUMANISMO

EL HUMANISMO ES UN MOVIMIENTO INTELECTUAL, FILOLGICO, FILOSFICO Y

CULTURAL EUROPEO ESTRECHAMENTE LIGADO AL RENACIMIENTO CUYO
ORIGEN SE SITA EN EL SIGLO XIV EN LA PENNSULA ITLICA (ESPECIALMENTE
EN FLORENCIA, ROMA Y VENECIA) EN PERSONALIDADES COMO DANTE
ALIGHIERI, FRANCESCO PETRARCA Y GIOVANNI BOCCACCIO. BUSCAN LA
ANTIGEDAD CLSICA Y RETOMA EL ANTIGUO HUMANISMO GRIEGO DEL SIGLO
DE ORO Y MANTIENE SU HEGEMONA EN BUENA PARTE DE EUROPA HASTA
FINES DEL SIGLO XVI, CUANDO SE FUE TRANSFORMANDO Y DIVERSIFICANDO A
MERCED DE LOS CAMBIOS ESPIRITUALES PROVOCADOS POR LA EVOLUCIN
SOCIAL E IDEOLGICA DE EUROPA, FUNDAMENTALMENTE AL COLUDIR CON LOS
PRINCIPIOS PROPUGNADOS POR LAS REFORMAS (LUTERANA, CALVINISTA, ETC.),
LA CONTRARREFORMA CATLICA, LA ILUSTRACIN Y LA REVOLUCIN
FRANCESA DEL SIGLO XVIII.
LA EXPRESIN STUDIA HUMANITATIS FUE CONTRAPUESTA POR COLUCCIO
SALUTATI A LOS ESTUDIOS TEOLGICOS Y ESCOLSTICOS CUANDO TUVO QUE
HABLAR DE LAS INCLINACIONES INTELECTUALES DE SU AMIGO FRANCESCO
PETRARCA; EN STE, HUMANITAS SIGNIFICABA PROPIAMENTE LO QUE EL
TRMINO GRIEGO FILANTROPA, AMOR HACIA NUESTROS SEMEJANTES, PERO
EN L EL TRMINO ESTABA RIGUROSAMENTE UNIDO A LAS LITTERAE O
ESTUDIO DE LAS LETRAS CLSICAS. EN EL SIGLO XIX SE CRE EL NEOLOGISMO
GERMNICO HUMANISMUS PARA DESIGNAR UNA TEORA DE LA EDUCACIN EN
1808, TRMINO QUE SE UTILIZ DESPUS, SIN EMBARGO, COMO OPUESTO A
LA ESCOLSTICA (1841) PARA, FINALMENTE, (1859) APLICARLO AL PERIODO
DEL RESURGIR DE LOS ESTUDIOS CLSICOS POR GEORG VOIGT, CUYO LIBRO
SOBRE ESTE PERIODO LLEVABA EL SUBTTULO DE EL PRIMER SIGLO DEL
HUMANISMO, OBRA QUE FUE DURANTE UN SIGLO CONSIDERADA
FUNDAMENTAL SOBRE ESTE TEMA.
EL HUMANISMO PROPUGNABA, FRENTE AL CANON ECLESISTICO EN PROSA,
QUE IMITABA EL POBRE LATN TARDO DE LOS SANTOS PADRES Y EL SIMPLE
VOCABULARIO Y SINTAXIS DE LOS TEXTOS BBLICOS TRADUCIDOS, LOS STUDIA
HUMANITATIS, UNA FORMACIN NTEGRA DEL HOMBRE EN TODOS LOS
ASPECTOS FUNDADA EN LAS FUENTES CLSICAS GRECOLATINAS, MUCHAS DE
ELLAS ENTONCES BUSCADAS EN LAS BIBLIOTECAS MONSTICAS Y

DESCUBIERTAS ENTONCES EN LOS MONASTERIOS DE TODO EL CONTINENTE

EUROPEO.
EN CONSECUENCIA EL HUMANISMO DEBA RESTAURAR TODAS LAS DISCIPLINAS
QUE AYUDARAN A UN MEJOR CONOCIMIENTO Y COMPRENSIN DE ESTOS
AUTORES DE LA ANTIGEDAD CLSICA, A LA QUE SE CONSIDERABA UN
MODELO DE CONOCIMIENTO MS PURO QUE EL DEBILITADO EN LA EDAD
MEDIA, PARA RECREAR LAS ESCUELAS DE PENSAMIENTO FILOSFICO
GRECOLATINO E IMITAR EL ESTILO Y LENGUA DE LOS ESCRITORES CLSICOS, Y
POR ELLO SE DESARROLLARON EXTRAORDINARIAMENTE LA GRAMTICA, LA
RETRICA, LA LITERATURA, LA FILOSOFA MORAL Y LA HISTORIA, CIENCIAS
LIGADAS ESTRECHAMENTE AL ESPRITU HUMANO, EN EL MARCO GENERAL DE
LA FILOSOFA: LAS ARTES LIBERALES O TODOS LOS SABERES DIGNOS DEL
HOMBRE LIBRE FRENTE AL DOGMATISMO CERRADO DE LA TEOLOGA,
EXPUESTO EN SISTEMTICOS Y ABSTRACTOS TRATADOS QUE EXCLUAN LA
MULTIPLICIDAD DE PERSPECTIVAS Y LA PALABRA VIVA Y ORAL DEL DILOGO Y
LA EPSTOLA, TPICOS GNEROS LITERARIOS HUMANSTICOS, JUNTO A LA
BIOGRAFA DE HROES Y PERSONAJES CLEBRES, QUE TESTIMONIA EL INTERS
POR LO HUMANO FRENTE A LA HAGIOGRAFA O VIDA DE SANTOS MEDIEVALES,
Y LA MITOLOGA, QUE REPRESENTA UN RICO REPERTORIO DE LA CONDUCTA
HUMANA MS SUGERENTE PARA LOS HUMANISTAS QUE LAS CASTRANTES
LEYENDAS PIADOSAS, VIDAS DE SANTOS Y HAGIOGRAFAS DE JACOPO DELLA
VORAGINE Y SU LEIDSIMA LEYENDA DORADA. ESTE TIPO DE FORMACIN SE
SIGUE CONSIDERANDO AN HOY COMO HUMANISTA.
LA INVENCIN DE LA IMPRENTA: ESTE INVENTO DE GUTENBERG PERMITI EL
ABARATAMIENTO DEL COSTO Y LA DIFUSIN DE LOS LIBROS, GARANTIZANDO
LA DIFUSIN MASIVA DE LAS IDEAS HUMANISTAS Y LA APARICIN DEL SENTIDO
CRTICO CONTRA EL MAGISTER DIXIT O ARGUMENTO DE AUTORIDAD
MEDIEVAL.
LA LLEGADA AL SOLIO PONTIFICIO DE TOMAS PARENTUCELLI, (PAPA NICOLS V)
Y DE ENEAS SILVIO PICCOLOMINI, (PO II) CONVIERTE A ROMA EN UNO DE LOS
GRANDES FOCOS DEL HUMANISMO.
LA ACCIN DE LOS MECENAS: LOS MECENAS ERAN PERSONAS QUE CON SU
PROTECCIN POLTICA, CON SU APRECIO POR EL SABER ANTIGUO, CON SU
AFN COLECCIONISTA O CON LA REMUNERACIN ECONMICA A LOS
HUMANISTAS PARA QUE SE ESTABLECIERAN O COSTEARAN SUS OBRAS EN LA
IMPRENTA, FACILITARON EL DESARROLLO DEL HUMANISMO. ESTAS PERSONAS
REUNAN OBRAS CLSICAS Y LLAMABAN A ERUDITOS CONOCEDORES DE LA
LITERATURA GRIEGA Y ROMANA; POR SI ESO FUERA POCO, LOS ACOGAN EN
SUS PALACIOS. ENTRE LOS MECENAS MS DESTACADOS SOBRESALEN: LA
FAMILIA DE LOS MDICI DE FLORENCIA LORENZO DE MDICIS, LLAMADO EL
MAGNFICO Y SU HERMANO JULIANO DE MDICIS, LOS PONTFICES ROMANOS
JULIO II Y LEN X, CRISTINA DE SUECIA.

CARACTERSTICAS DEL PENSAMIENTO HUMANISTA

ALGUNOS DE LOS RASGOS IDEOLGICOS DEL HUMANISMO SON:

ESTUDIO FILOLGICO DE LAS LENGUAS E INTERS POR LA RECUPERACIN DE
LA CULTURA DE LA ANTIGEDAD CLSICA.
CREACIONES ARTSTICAS BASADAS IMITACIN O MMESIS DE LOS MAESTROS
DE LA CIVILIZACIN GRECOLATINA.
EL ANTROPOCENTRISMO O CONSIDERACIN DE QUE EL HOMBRE ES
IMPORTANTE, SU INTELIGENCIA EL VALOR SUPERIOR, AL SERVICIO DE LA FE
QUE LE UNE CON EL CREADOR.
SE RESTAURA LA FE EN EL HOMBRE CONTEMPORNEO PORQUE POSEE
VALORES IMPORTANTES CAPACES DE SUPERAR A LOS DE LA ANTIGEDAD
CLSICA.
SE VUELVE A APRECIAR LA FAMA COMO VIRTUD DE TRADICIN CLSICA, EL
ESFUERZO EN LA SUPERACIN, Y EL CONOCIMIENTO Y DISFRUTE DE LO
SENSORIAL.
LA RAZN HUMANA ADQUIERE VALOR SUPREMO.
EL DESEO DE LA UNIDAD POLTICA Y RELIGIOSA DE EUROPA BAJO UN SLO
PODER POLTICO Y UN SOLO PODER RELIGIOSO SEPARADO DEL MISMO: SE
RECONOCE LA NECESIDAD DE SEPARAR MORAL Y POLTICA; AUTORIDAD
ETERNA Y TEMPORAL.
EL EQUILIBRIO EN LA EXPRESIN, QUE DEBE SER CLARA, Y NO RECARGADA NI
CONCEPTUOSA: EL ESTILO QUE TENGO ME ES NATURAL Y, SIN AFECTACIN
NINGUNA, ESCRIBO COMO HABLO; SOLAMENTE TENGO CUIDADO DE USAR
VOCABLOS QUE SIGNIFIQUEN BIEN LO QUE QUIERO DECIR, Y DGALO CUANTO

MS LLANAMENTE ME ES POSIBLE PORQUE, A MI PARECER, EN NINGUNA

LENGUA EST BIEN LA AFECTACIN. (JUAN DE VALDS).
LA IDEALIZACIN Y ESTILIZACIN PLATNICA DE LA REALIDAD. SE PINTA LA
REALIDAD MEJOR DE LO QUE ES, SE LA ENNOBLECE (NOBILITARE). EL ARTE
HUMANISTA TOMA LA MATERIA POPULAR Y LA SELECCIONA PARA
TRANSFORMARLA EN ALGO ESTILIZADO E IDEALIZADO, DE LA MISMA MANERA
QUE LA NOVELA PASTORIL RECREA UNA VIDA CAMPESTRE DESPROVISTA DE
LAS PREOCUPACIONES HABITUALES AL CAMPESINO. EL OPTIMISMO FRENTE AL
PESIMISMO Y MILENARISMO MEDIEVALES. EXISTE FE EN EL HOMBRE: LA IDEA
DE QUE MERECE LA PENA PELEAR POR LA FAMA Y LA GLORIA EN ESTE MUNDO
INCITA A REALIZAR GRANDES HAZAAS Y EMULAR LAS DEL PASADO. LA FE SE
DESPLAZA DE DIOS AL HOMBRE.
LA LGICA ARISTOTLICA FRENTE AL ARGUMENTO DE AUTORIDAD MEDIEVAL:
LA IMPRENTA MULTIPLICA LOS PUNTOS DE VISTA Y LOS DEBATES,
ENRIQUECIENDO EL DEBATE INTELECTUAL Y LA COMUNICACIN DE LAS
IDEAS. EN SUS COMIENZOS, EL HUMANISMO ES UN MOVIMIENTO
REGENERADOR Y EN SUS PRINCIPIOS BSICOS SE ENCUENTRA YA BOSQUEJADO
EN TIEMPOS MUY ANTERIORES.

PRINCIPALES PENSADORES HUMANISTAS

LOS AUTORES MS SEEROS DE STE MOVIMIENTO FUERON:

DANTE ALIGHIERI (1265-1321), FUE EL PRIMERO EN SITUAR A LA
ANTIGEDAD EN EL CENTRO DE LA VIDA CULTURAL.
FRANCESCO PETRARCA (1304-1374), ES CONOCIDO COMO EL PADRE DEL
HUMANISMO. FUE EL PRIMERO EN SEALAR QUE PARA SER CULTO Y ADQUIRIR
VERDADERA HUMANIDAD, ERA INDISPENSABLE EL ESTUDIO DE LAS LENGUAS Y
LETRAS DE LOS CLSICOS.
GIOVANNI BOCCACCIO (1313-1375), AL IGUAL QUE PETRARCA, DEDIC SU
VIDA AL ESTUDIO DE LOS CLSICOS, ESPECIALMENTE A LOS LATINOS, Y
REALIZ UN IMPORTANTE COMPENDIO MITOLGICO, LA GENEALOGA DE LOS
DIOSES PAGANOS.
COLUCCIO SALUTATI (13311406).
GEMISTO PLETN (1355-1452). HUMANISTA Y FILSOFO BIZANTINO, UNOS
DE LOS PRINCIPALES IMPULSORES DEL ESTUDIO DEL GRIEGO EN EL MUNDO
LATINO, Y DEL PLATONISMO.
LEONARDO BRUNI (1374-1444), A QUIEN SE DEBE UN PROFUNDO IMPULSO
A LA TRADUCCIN DE LA LITERATURA GRIEGA.

POGGIO BRACCIOLINI (13801459), GRAN PERSEGUIDOR DE MANUSCRITOS

POR TODA EUROPA; A L SE DEBE PRINCIPALMENTE LA RECUPERACIN DE
NUMEROSOS ESCRITOS DE CICERN Y DE OTROS AUTORES IMPORTANTES
COMO LUCRECIO Y LA CONSIDERACIN DEL LATN COMO UNA LENGUA VIVA Y
AN CREATIVA.
ANTONIO BECCADELLI EL PANORMITANO (1394-1471), JURISTA, POETA Y
ERUDITO ITALIANO.
LEON BATTISTA ALBERTI (1404-1472). SACERDOTE, HUMANISTA Y
SECRETARIO PERSONAL DE SEIS PAPAS, DOCTOR EN DERECHO CANNICO,
FSICO, MATEMTICO Y ARQUITECTO.
LORENZO VALLA (1407-1457), FUNDADOR DE LA FILOLOGA POR SU
ESTUDIO DE LOS POETAS LATINOS Y SU PROPOSICIN DE UNA NUEVA
GRAMTICA.
ALFONSO DE PALENCIA (1423-1492), HISTORIADOR Y POLGLOTA.
GIOVANNI PONTANO (1426-1503), POETA NEOLATINO E HISTORIADOR
ITALIANO.
MARSILIO FICINO (1433-1499), QUE DIVULG LA FILOSOFA DE PLATN POR
EUROPA.
ANTONIO DE NEBRIJA (1441-1522), QUE LOGR RENOVAR LOS MTODOS
DE ENSEANZA DE LAS LENGUAS CLSICAS EN ESPAA.
GONZALO GARCA DE SANTA MARA (1447-1521).
ANGELO POLIZIANO (1454-1494), HUMANISTA Y POETA ITALIANO.
LUCIO MARINEO SCULO (1460-1533).
PICO DELLA MIRANDOLA (1463-1494), QUIEN PROBABLEMENTE HAYA SIDO
EL PRIMERO EN UTILIZAR LA PALABRA HUMANISTA PARA REFERIRSE AL NUEVO
MOVIMIENTO. FUE EL AUTOR DE UN DILOGO SOBRE LA DIGNIDAD DEL
HOMBRE.
ERASMO DE ROTTERDAM (1469 - 1536), FUE LA GRAN FIGURA
INTELECTUAL EN EL DEBATE ENTRE CATLICOS Y PROTESTANTES Y CREADOR
DE UNA CORRIENTE PERSONAL DENTRO DEL HUMANISMO DE CRTICA DEL
CRISTIANISMO MEDIEVAL TRADICIONAL, EL ERASMISMO, A TRAVS DE SUS
COLLOQUIA Y DIVERSOS OPSCULOS.
GUILLAUME BUD (1467-1540), HUMANISTA FRANCS QUE EDIT EN SU
PAS NUMEROSOS AUTORES CLSICOS GRECOLATINOS.
HERNN NEZ DE TOLEDO
1553), HELENISTA Y HUMANISTA.

EL

COMENDADOR

GRIEGO

(1475-

TOMS MORO (1478-1535), HUMANISTA INGLS AUTOR DE UN ESCRITO

SATRICO QUE SIRVI DE MODELO A OTROS MUCHOS, LA UTOPA, Y SE
ENFRENT EN DEFENSA DE SUS IDEAS AL REY ENRIQUE VIII.
GIULIO
CESARE
SCALIGERO
(1484-1558),
GRAN
FILLOGO
Y
PRECONIZADOR DE LA IMITATIO CICERONIANA FRENTE A LA IMITATIO
ECLCTICA DE ERASMO DE ROTTERDAM.
JUAN LUIS VIVES (1492-1540), AMIGO DE ERASMO Y DE TOMS MORO, EL
PRIMERO EN TRATAR LA PSICOLOGA COMO DISCIPLINA CIENTFICA Y CON
CONTRIBUCIONES ORIGINALES EN TODO TIPO DE MATERIAS.
ROBERT ESTIENNE (1503-1559), HUMANISTA FRANCS CON LABOR
COMPARABLE AL DEL IMPRESOR Y HUMANISTA ALDO MANUZIO EN ITALIA.
MICHEL DE MONTAIGNE (1533-1592), QUIEN VERTI A LA LENGUA VULGAR
LO MS SELECTO DEL PENSAMIENTO GRECOLATINO CREANDO EL GNERO DEL
ENSAYO, TPICAMENTE HUMANISTA.

TODOS ESTOS Y MUCHOS OTROS, CREARON EL ESPRITU DE UNA NUEVA

POCA, EL RENACIMIENTO, QUE SE EXPANDI A TRAVS DEL INVENTO DE LA
IMPRENTA Y LAS MAGNFICAS EDICIONES DE CLSICOS DEL IMPRESOR ALDO
MANUZIO Y SUS HIJOS Y DISCPULOS.