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ORTEGA Y GASSET, J. A desumanizao da arte.

Traduo de Ricardo Araujo reviso tcnica da traduo
Vicente Cechelero. 5. ed. So Paulo: Cortez, 2005.
Bruna Souza Silveira
Centro de Estudos Avanados e Formao Integrada, Goinia, Gois, Brasil

obra, A desumanizao da arte, dividida em 13 sees, foi pu

blicada originalmente em 1925 nestas sees breves Ortega dis
cute a novidade de arte nofigurativa e tenta tornla mais
compreensvel para um pblico muito paralisado com as formas tradi
cionais de arte. um livro no qual o autor analisa o percurso da arte
desde o perodo romntico at as vanguardas do sculo XX, tentando
encontrar razes para a impopularidade das novas artes junto do p
blico.
O autor sugere qual o papel da arte na cultura contempornea. Para
ele, a arte como um elo entre a vida social e o homem. Deixa expl
cito que os escritores desta arte se voltam para explicar os problemas
do seu tempo. Para Ortega, o pensador tem de lidar com os problemas
de sua poca e pensar o que acontece em seu tempo.
Ao falar de como a nova arte tratada, Ortega estuda a relao en
tre vida social do homem e a influncia da arte. O autor, quando diz
da impopularidade da arte no primeiro captulo do livro, esclarece de
onde ela provm. Na histria da cultura nos ltimos sculos, a arte re
presentou a vida cotidiana por meio de quadros, teatros, danas, etc. A
nova arte contraria essa tradio e Ortega esclarece a dificuldade das
pessoas se reconhecerem nas obras da nova arte, j que ela no ilustra
suas vidas, e prope uma obra puramente esttica. Sem os dramas e
paixes da vida humana, e esse o tema central dos prximos captu
los: no se podem compreender os caminhos da nova arte.
Percebemos, no decorrer da obra que no incio do sculo XX, com
o aparecimento das vanguardas (dadasmo, futurismo, etc.), a arte
afastouse progressivamente da figura humana, enquanto tema central
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da obra, e os artistas adaptaram a abstrao para exprimirem os seus

sentimentos. A arte figurativa deixou de fazer sentido.
Ento, o autor observa que a nova arte seria aceita pelo menos du
rante algum tempo, por uma minoria, constituda de artistas ou de
adeptos do puro prazer esttico. Pelo fato de fugir das formas tradicio
nais, poucos a entendero como objeto de pura criao artstica. Orte
ga no v um futuro promissor para a arte nova, pois ele acredita ser
impossvel desvincular a vida social ou pessoal do artista de sua cria
o, logo lhe parece destituda de xito a tentativa de criar uma arte
pura como pretende a nova gerao dos artistas.
A explicao do autor para o insucesso da nova arte que ela est
fora da vida das pessoas e no possvel, na sua avaliao, um objeto
esttico que fuja, que no represente algo para o homem.
No captulo Gotas para Fenomenologia, o autor explica como
pessoas diferentes, que vivem uma mesma situao, a percebero de
modo distinto. Tratase de uma meditao profunda sobre a maneira
de como nos inserimos no mundo. A forma como a realidade nos atin
ge est ligada ao modo de como estamos inseridos nela.
Percebese, assim, que os novos artistas tendem a desconsiderar o
aspecto da realidade vivida, fato que afasta o homem da realidade. Pa
ra entender a nova arte, Ortega explica que cada poca revela uma ten
dncia e a nova arte tambm uma nova tendncia, porm rompe com
as artes anteriores. A arte moderna tende a ir contra a mais antiga,
substitula.
A metfora que consta no livro, chamada de a desumanizao da
arte, vem a ser o afastamento da arte da vida cotidiana compartilhada
pelos homens. Esta seria a tendncia da arte contempornea e seu pro
duto seria o afastamento do homem comum da arte produzida dos
tempos atuais.
No entanto, o afastamento da linguagem do seu suporte real fez
com que o artista mergulhasse no seu mundo interior. O que tambm
acontece a inverso de papis da nova arte, tratamse de protagonis
tas as coisas que so tidas como as mais simples na vida.
A metfora posta como sustentao, no mais utilizada como
adorno. A contemplao da nova arte no se pode ser a mesma da anti
ga, j que a nova no tem pretenses de transcendncia.
Ortega distanciase do entusiasmo ou ira provocados pela nova ar
te, ele procura ter uma viso mais objetiva do assunto, em todos os
momentos percebese a tentativa de compreenso desta modernidade.
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A arte tornouse elitista. O problema surge quando Ortega afirma

que existem pessoas que percebem e outras que no percebem a nova
arte. Penso que o problema no pode ser visto desta forma. Considero
que a "incompreenso" das massas poder ser encarada de uma forma
mais leve, ou seja, o grande pblico no estava preparado para receber
a nova arte e a rejeitou. Recusouse a aceitla ou a sentila.
Seria demasiado redutor encontrar uma soluo para o problema
refugiandose apenas na eventual ignorncia do espectador. Assim,
no ser injusto considerar que muito da nova arte no (e no foi)
aceito pelo pblico, porque muito dessa arte falha, os objetivos a que
se prope falham e o conceito poder existir, mas poder no ser sufi
cientemente credvel para convencer as pessoas.
As ideias apresentadas nessa obra tornam excitante a leitura para
os profissionais que trabalham com arte, seja na dana, teatro, msica
ou plsticas dando suporte sobre a arte moderna, suas caractersticas,
o pblico, estticas e comparaes com o romantismo. Oferecendo a
oportunidade de reconhecer a necessidade destes conhecimentos para
reorganizao de conceitos, estratgias, entendimento do que a arte
contempornea e quais suas impresses.
Referncias

ORTEGA Y GASSET, J. A desumanizao da arte. Traduo de Ri

cardo Araujo reviso tcnica da traduo Vicente Cechelero. 5. ed.
So Paulo: Cortez, 2005.
Recebido em: 26/10/2009
Revisado em: 09/01/2010
Aprovado em: 19/02/2010
Endereo para correspondncia
brunasouzasilveira@hotmail.com
Bruna Souza Silveira
CEAFI PSGRADUAO
Rua T28, n 1806, Setor Bueno
CEP 74215040 Goinia/GO Brasil

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