I.- DEFINICION DE TICA.

La tica proviene del griego ethos cuyo significado es costumbre y tiene como objeto de
estudio la moral y la accin humana. Su estudio se remonta a los orgenes de la filosofa
moral en la Grecia clsica y su desarrollo histrico ha sido diverso.
Es bueno tener presentes las diferencias entre tica y moral por lo tanto:
tica: es la forma en que cada persona interpreta las normas morales, es decir, es la
forma en la que se cumple una norma que esta dispuesta por el mundo exterior, de tal
forma que una persona es tica si cumple con las reglas o normas morales impuestas por
la sociedad.
Moral: Es un conjunto de normas que se estableci desde nuestros antepasados en la
cual hace referencia a las cosas que para ellos son buenas o malas y que se han
difundido de generacin en generacin.
La diferencia radica en que la persona que vive en cualquier comunidad tiene un conjunto
de normas morales que segn esta se deben de cumplir, ahora, la tica conlleva el
pensamiento de cada persona, es decir, que a pesar de que las personas conocen cuales
son las normas morales por alguna razn decide o no llevarlas a cabo

Por ejemplo:
Un hombre de 25 aos egresado de la universidad de Monterrey se encuentra sentado en
un autobs en donde a simple vista se encuentran todos los lugares ocupados, ahora, se
sube al autobs una seora mayor de edad, entonces, el sabe que las normas morales
indican que el debe darle el asiento ala seora pero:
a) es tico y decide llevar a cabo la norma moral y le da el asiento a la seora.
b) El seor no tiene tica por que no cumple con las normas morales que fueron creadas
por nuestros antepasados y no le da el asiento a la seora.
Conviene diferenciar, no obstante, entre los trminos tica y moral: aunque en el habla
comn suelen ser tomados como sinnimos, se prefiere el empleo del vocablo moral para
designar el conjunto de valores, normas y costumbres de un individuo o grupo humano
determinado. Se reserva la palabra tica, en cambio, para aludir al intento racional (vale
decir, filosfico) de fundamentar la moral entendida en cuanto fenmeno de la moralidad o
ethos (carcter, manera de ser). En otras palabras: la tica es una tematizacin del
ethos, es el poner en cuestin los postulados sobre los cuales se basa la accin moral,
con esta crtica se logra que estos preceptos sean ms adecuados a un determinado
proyecto de sociedad.

La tica y la Moral:
En trminos generales los conceptos de tica y moral significan lo mismo, pues ambos
trminos proceden de palabras con races similares. Sin embargo, algunos autores
establecen cierta diferencia entre ambos conceptos. En este caso, tal diferencia podra
explicarse de la siguiente manera:

MORAL
Es el conjunto de principios, costumbres, valores y normas de conducta, adquiridos y
asimilados del medio (hogar, escuela, iglesia, comunidad). Su asimilacin y prctica no
depende de una actitud plenamente consciente o racional, sino principalmente, de un
sentimiento de respeto a la autoridad moral de la que provienen.
ETICA
Es el conjunto de principios, valores, costumbres y normas de conducta, adquiridos,
asimilados y practicados de un modo estrictamente racional o consciente. Corresponde al
ejercicio libre y consciente de la razn para justificar nuestros actos desde el punto de vista
del bien y del mal.
Visto de esta manera, podemos decir que la moral es particular y subjetiva, mientras que la
tica es universal y objetiva, porque se basa en principios racionales, que trascienden los
hbitos y las costumbres particulares. Por ello, si bien pueden existir diversas morales o
costumbres morales (la moral de los costarricenses, de los chinos, etc.), slo hay una tica,
de la misma manera que una sola es la humanidad y una sola la razn humana. Desde
luego, de esta tica general, conformada por principios racionales de validez universal,
pueden derivarse normas especificas de conducta y conformarse as ticas especiales; por
ejemplo: la tica profesional, la tica mdica, la tica social. [1]
By Sakura Haruka
La Moral son las costumbres, principios, virtudes que tienen las personas, es decir, cada
persona tiene su moral, ya que cada quien tiene diferentes costumbres, principios que hacen
que exista una variedad de moral, y por lo tanto pueda existir lo que es la moral buena y la
moral mala, solo dependra de como es en si la persona y como se desarrolla con la sociedad
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La Etica es el estudio de la moral, y las estudia para detectar cual es moral buena y moral
mala, y asi, dar a entender que es lo bueno para la sociedad y que no
LA TICA Y LA MORAL
Entre la tica y la moral suelen surgir conflictos pues las concepciones de tales expresiones
que pueden ser confusas. Para poder hablar sobre tica y moral antes debemos entender que
son ambas para poder distinguirlas.
La palabra tica proviene del griego [thos] y significaba, primitivamente, estancia, lugar
donde se habita y la palabra moral traduce la expresin latina moralis, que derivaba de mos
(en plural mores) y significaba costumbre; sin embargo podemos recalcar que en ambas no
hay una gran diferencia: una y otra hacen referencia a una realidad parecida
La moral es una serie de juicios que dan como resultado normas de comportamiento
adquiridas por cada individuo que los delimita a los actos morales e inmorales, lo bueno y
lo malo. Esto no significa que sea un cdigo o reglamento para un grupo social, por lo que
son una serie de preguntas y respuestas personales sobre como deseamos vivir con libertad
y responsabilidad
La tica (deontologa o teora de los deberes) es una ciencia normativa que reflexiona sobre
los actos concientes, libres y voluntarios que se remiten a normas con la base del valor. Esta
se pregunta por que consideramos validos o no algunos pensamientos, auxilindose de
principios universales; para crear teoras que establecen y justifican nuestro modo de vivir.
A pesar de la similitud las podemos diferenciar pues mientras que la tica se encarga
reflexionar sobre la moral que es un conjunto de juicios relativos sobre el bien y el mal que
dirige la conducta humana.
Haciendo referencia a la tica como teora (moral pensada) y a la moral (moral vivida)
como prctica interactuando, es decir los principios ticos regulan el comportamiento moral
que a su ves puede transformar los principios.
Ejemplo.
MORAL
No tomo un trabajo que encuentro de otra persona, aun sabiendo que no se enterara.

ETICO
No hagas a lo dems lo que no quieres que te hagan a ti
Ms detalles:
La tica
1.- La tica es una rama de la filosofa.
2.- Su campo de investigacin es la moral.
La moral
1.- El fenmeno moral es una creacin exclusiva del hombre para su comportamiento
dentro de la sociedad.
2.- califica actos humanos como buenos o malos
3.- Solamente el hombre tiene un sentido tico o moral.
4.- La moral no tendra un significado para el hombre si estuviera aislado.
Por que son diferentes
La tica una ciencia; mientras que la moral es el objeto de la ciencia. Esto significa que la
mora no es ciencia, una prueba es que en la historia han aparecido una serie de morales que
nada que ver con la actitud cientfica: morales irracionales y autoritarias. Por ejemplo en las
morales rudimentarias de los pueblos primitivos, las cuales se basaban en prohibiciones
extraas y muchas veces absurdas.
Adems la tica no pretende dirigir a vida humana, si no explicar la mora; no intenta decir a
cada cual lo que ha de hacer u omitir en cada caso concreto de la vida.
Conclusin
LA TICA ES LA CIENCIA DE LA MORAL, MIENTRAS QUE LA MORAL ES EL
OBJETO DE ESTUDIO DE LA ETICA

Si segn lo dicho la cultura humana tiene como propsitos la bsqueda de la verdad y el

bien, entonces
resulta imprescindible acercarnos a la filosofa, en particular a la tica para tratar de
escudriar lo que se
refiere a nuestra propia naturaleza como seres morales. Es importante aclarar de entrada
la diferencia entre
estos dos conceptos, la tica es la rama de la filosofa que tiene como propsito la
reflexin en torno al
fenmeno de la moralidad, tal y como ste se manifiesta histrica y socialmente. La moral
est constituida
por un conjunto de prcticas individuales y sociales en las cuales se ponen en juego las
emociones, las
razones, las costumbres y las convicciones.
La tica en tanto reflexin es eminentemente terica, la moral en cambio se refiere al
mbito de la
construccin de la persona y por ello parte de un quehacer cotidiano en donde la razn no
puede permanecer
alejada de la emocin, en donde la libertad, la conciencia y la responsabilidad sern los
ejes en torno a los
cuales se desarrolla la identidad de los sujetos morales.
La construccin de la personalidad moral implica una toma de conciencia del estado de
inacabamiento
que caracteriza al ser humano y de la necesaria definicin y construccin de su identidad
personal y social a
travs del quehacer cotidiano. En este sentido la moralidad es un proceso que debe llevar
a las personas, en el
mejor de los casos, a convertirse en agentes autnomos capaces de tomar decisiones en
base a sus propias
convicciones, que reconocen su afectividad como un elemento constitutivo de la
individualidad, y al mismo
tiempo asumen la responsabilidad frente a las consecuencias que generan las propias
acciones. Aunque
tambin es cierto que la mayora de las veces a falta de convicciones claras, la vida
personal se ve dominada
por una moral social, caracterizada por el acatamiento de un conjunto de cdigos, sin
ninguna conviccin
interna, llevados tan slo por la necesidad de evitar un castigo o por obedecer a la
costumbre, sin detenerse a
reflexionar crticamente en torno a ellos. Esta moral social constituye la moral
heternoma, en la que se hace
lo adecuado para cumplir con la autoridad, pero fcilmente cae en la simulacin y en la
doble moral, es decir
en el uso de cdigos morales distintos en lo pblico y en lo privado.
En este punto ser importante conocer aunque sea de una manera general el
planteamiento de las
teoras del desarrollo del juicio y la emocin moral en las que se expone de manera
puntual cmo el
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crecimiento moral tiene que ver con el desarrollo cognitivo a la par que con el desarrollo
emocional, el
conocimiento de uno mismo y del entorno. Crecer moralmente no significa ser ms bueno,
sino entender
ms, abrir perspectivas, flexibilizar el juicio. El desarrollo del juicio y la afectividad moral
se presenta como
la posibilidad de entender el trnsito de la heteronoma a la autonoma, del sometimiento
a la decisin libre y
autntica.
El desarrollo de la personalidad moral es un proceso complejo pues implica por un lado
afinar las
habilidades cognitivas y crticas que permiten elaborar preguntas pertinentes para
delimitar la esencia y
dimensin de cualquier problema; al mismo tiempo reconocer el mbito de la afectividad
que tiene que ver
actitudes tales como la sensibilidad al dolor ajeno, la autocensura, la empata (ponerse en
los zapatos de
otro), el remordimiento, el altruismo, la vergenza, la indignacin, la piedad, el cuidado, la
benevolencia,
etctera. En la construccin de la personalidad moral se requiere de la sensibilidad
necesaria para percibir los
sentimientos y emociones propios, as como de los dems. Sin emocin no hay decisin
ni compromiso
moral.
Ser menester abordar el problema de los valores porque hoy es urgente reconocer con
claridad cul es
su mbito y dimensin. Partiendo de la actitud valoral como expresin cultural de un
espacio y tiempo
determinados es importante considerar desde dnde y en qu sentido se puede hablar de
valores universales,
acaso la cultura es universal, es una y la misma para todos? Sin embargo esta
pretendida universalidad de
los valores nos habla de una intencin real de bsqueda de consenso ms que de
imposicin de visiones del
mundo. Los valores como construcciones humanas aspiran a ser universales para poder
encontrar en ellos un
referente respecto de aquello que debe ser considerado fundamental para darle sentido y
posibilidad al
desarrollo individual y social.