EUDEMONISMO DE ARISTOTELES.

Segn este filsofo, todas las actividades humanas buscan alcanzar un bien
concreto e inmediato. En griego, felicidad se dice eudaimonia y por esta razn a
la tica aristotlica se la conoce tambin como eudemonismo.
Hay que sealar, sin embargo, que Aristteles desea responder principalmente a
la cuestin de cul es la mejor forma de vivir y a qu se califica como una vida
buena y feliZ
La felicidad.
Si la felicidad es el fin ltimo al que aspira el individuo, esto significa que no puede
ser un medio sino que tiene que ser un bien supremo, algo que sea un bien
siempre y sin excepciones. Adems, como fin ltimo, la felicidad ha de tener valor
por s misma y no depender de factores externos.

BIOGRAFIA
Aristteles naci en el ao 384 a.C. en Estagira, una pequea localidad
macedonia cercana al monte Athos; de su poblacin natal procede una
designacin habitual para referirse al filsofo: el Estagirita. Aristteles, naci en
Estagira, Macedonia, el ao 384 a. de J.C. y muri en 322 a. de J.C. Fue discpulo
de Platn y maestro de Alejandro Magno. Cre su "Liceo" que fue tan prestigioso
como la "Academia".
En el ao 367, es decir, cuando contaba diecisiete aos de edad, fue enviado a
Atenas para estudiar en la Academia de Platn.
Aristteles abri el Liceo hacia 334 a.C. en un espacio cercano a la puerta de
Dicares. El nombre le viene de Apolo Licio, dios al cual Aristteles consagra su
institucin. En el Liceo, como antes en la Academia, haba dos grupos de
discpulos: los que participaban de las enseanzas ms profundas y los que
reciban enseanzas ms sencillas y prcticas. Como gran parte de los debates se
desarrollaban mientras paseaban por el Liceo, el centro fue conocido
como escuela peripattica.

ESTOICISMO DE LUCIO ANNEO SENECA

Estoicismo. Escuela de filosofa occidental, fundada en la antigua Grecia,
opuesta al epicuresmo en su modo de considerar la vida y el deber.
Los estoicos dividieron la filosofa en tres partes: la lgica (teora del conocimiento
y de la ciencia), la fsica (ciencia sobre el mundo y sobre las cosas) y la moral
(ciencia de la conducta).

BIOGRAFIA.
Lucio Anneo Sneca naci en Crdoba en el ao 4 a.C. y muri en Roma en el
ao 65 de nuestra era. Hijo del retrico Marco Anneo Sneca, desde muy jven se
traslad a Roma con su padre para estudiar poesa y elocuencia
El ncleo de la actividad de Sneca como escritor y como filsofo fueron sus
tratados morales, pero tambin escribi algunas tragedias ("Medea", "Phadrea",
"Oedipus", "Agamenon", ...) y hasta un libro dedicado a las ciencias naturales
("Naturalium quaestionum"). Se sabe que muchas de sus obras se han perdido, lo
que hubiese permitido tener una visin ms completa de su pensamiento.

UTILITARISMO DE JEREMY BENTHAM

el utilitarismo de Jeremy Bentham como fundamento de la teora marginalista walrasiana. La
problemtica se aborda a travs de un anlisis comparativo del pensamiento de Jeremy
Bentham y de Leon Walras en tres reas centrales: sus visiones de la sociedad y el objetivo
social, sus aproximaciones tericas y metodolgicas en relacin directa con sus respectivas
teoras de la sociedad, y el lugar del principio de utilidad en el marco de las teoras generales de
sociedad. El escrito contribuye a un debate vigente sobre los fundamentos filosficos de la
teora de la eleccin racional y a deshomogenizar el pensamiento de los padres del
marginalismo.

BIOGRAFIA
(Houndsditch, 1748 - Londres, 1832) Pensador ingls, padre del utilitarismo. Nio precoz de
una familia acomodada, a los siete aos lea ya en el texto original los clsicos de la literatura
francesa; a los trece ingres en Oxford, y empez a ejercer como abogado a los 19 aos.
El objetivo ltimo de lograr la mayor felicidad para el mayor nmero le acerc a corrientes
polticas progresistas y democrticas: la Francia republicana surgida de la Revolucin le honr
con el ttulo de ciudadano honorario (1792)

HEDONIDMO DE EPICURO
Del griego hedone (placer). Doctrina tica segn la cual el nico bien es el placer y
el nico mal el dolor. En consecuencia, sita en el placer la felicidad humana. El
hedonismo no consiste en afirmar que el placer es un bien, ya que dicha
afirmacin ha sido admitida por otras muchas doctrinas ticas muy alejadas del
hedonismo, sino en considerar que el placer es el nico y supremo bien. El
trmino hedonismo puede tomarse en dos sentidos, lato y estricto. En el primero,
hedonismo sera una teora tica de gran amplitud en la que la palabra placer
tendra un significado muy extenso, abarcando tanto el placer como la utilidad; en
este sentido se encuadrara dentro del hedonismo el utilitarismo (v.).

BIOGRAFIA
(Isla de Samos, actual Grecia, h. 342 a.C.-Atenas, h. 270 a.C.) Filsofo griego. Perteneci a una
familia de la nobleza ateniense, procedente del demo tico de Gargetos e instalada en Samos,
en la que muy probablemente naci el propio Epicuro y donde, con toda seguridad, pas
tambin sus aos de infancia y adolescencia.
sta, que recibi el nombre de escuela del Jardn, la fund Epicuro en Atenas, en la que se
estableci en el 306 a.C. y donde transcurri el resto de su vida. El Jardn se hizo famoso por el
cultivo de la amistad y por estar abierto a la participacin de las mujeres, en contraste con lo
habitual en la Academia platnica y en el Liceo aristotlico. De hecho, Epicuro se opuso a
platnicos y peripatticos, y sus enseanzas quedaron recogidas en un conjunto de obras muy
numerosas, segn el testimonio de Digenes Laercio, pero de las que ha llegado hasta
nosotros una parte muy pequea, compuesta esencialmente por fragmentos. Con todo, el
pensamiento de Epicuro qued inmortalizado en el poema latino La naturaleza de las cosas,
de Tito Lucrecio Caro.

Kant define el deber como la necesidad de una accin por respeto a la ley.
Las acciones pueden ser hechas por inclinacin (mediata o inmediata), o por
deber. Son hechas por inclinacin cuando las hacemos porque nos parece que
con ellas podemos obtener un bien relacionado con nuestra felicidad: en el caso
de las que se buscan por inclinacin inmediata porque la accin misma produce
inmediatamente satisfaccin (ver una pelcula, por ejemplo); en el caso de las que
hacemos por inclinacin mediata porque con dichas acciones conseguimos una
situacin, hecho o circunstancia que produce satisfaccin o ausencia de dolor (ir al
dentista, por ejemplo). Sin embargo, las acciones hechas por deber se hacen con
independencia de su relacin con nuestra felicidad o desdicha, y con
independencia de la felicidad o desdicha de las personas queridas por nosotros,
se hacen porque la conciencia moral nos dicta que deben ser hechas

BIOGRAFIA
Knigsberg, hoy Kaliningrado, actual Rusia, 1724-id., 1804) Filsofo
alemn. Hijo de un modesto guarnicionero, fue educado en el pietismo. En
1740 ingres en la Universidad de Knigsberg como estudiante de teologa
y fue alumno de Martin Knutzen, quien lo introdujo en la filosofa
racionalista de Leibniz y Wolff, y le imbuy as mismo el inters por la
ciencia natural, en particular, por la mecnica de Newton.

PEMA
Integrantes:
Maestro:
GRUPO: 120

http://www.biografiasyvidas.com/monografia/aristoteles/filosofia.htm
www.biografiasyvidas.com/monografia/aristoteles/

http://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/9055/Aristoteles
http://suite101.net/article/lucio-anneo-seneca-y-el-estoicismoa87292#.V7jHaNIeSko
http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S012147722011000200003
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/e/epicuro.htm
letras-uruguay.espaciolatino.com/aaa/...cruz.../la_deontologia_en_emanuel_kant.htm