Brinquedo Popular Brasileiro Das Brincadeiras para Os Museus Autores

BRINQUEDO POPULAR BRASILEIRO DAS BRINCADEIRAS PARA OS MUSEUS
Autores:
Liliane Alfonso Pereira de Carvalho - lila_alfonso@hotmail.com
Norberto Stori - norberto.stori@mackenzie.br
Eduardo Mosaner Jr. - emosaner@gmail.com
Resumo
cada vez mais incomum encontrar o brinquedo popular exercendo sua funo inicial de
brincar, e cada vez mais frequente encontr-lo nos museus. Porque este fato acontece?
Sabendo que as mudanas so inevitveis, ao decorrer dos tempos ocorreram
transformaes em sua construo, funo e ambiente de utilizao. Para obter
respostas, esta pesquisa foi desenvolvida fundamentada em referncias bibliogrfica e
visitas a museus. Conclui-se que o brinquedo popular hoje um objeto manufaturado
capaz de descrever a histria e cultura de nosso pas, um objeto simples e puro que
atravs dele nos reconhecemos e conhecemos diversas tradies. Mas, que raramente
utilizado para brincar.
Palavras - chave: Brinquedo, Objeto, Cultura, Popular, Museu.
Abstract
It is increasingly uncommon to find the popular toy exercising their initial function of
playing, and very often we find it in museums. Why this actually happens? Knowing that
change is inevitable, the time has changed its construction, function and usage
environment. For answers, this study was developed based on literature review and
visits to museums. We conclude that the popular toy today is a manufactured object
able to describe the history and culture of our country, an object pure and simple that
through it we recognize and know different traditions. But it is rarely used to play.
Keywords: Toy, Object, Culture, Popular, Museum.
Introduo
A primeira dificuldade encontrada e a ser esclarecida no desenvolvimento deste artigo,
a prpria definio do que devemos considerar como brinquedo. Antes de qualquer
avaliao aprofundada um objeto que inicialmente tem como razo de ser a distrao,
divertimento e conhecimento, sendo principalmente um objeto no esttico e funcional,
com objetivo principal de ser manipulado por crianas de forma ldica.
Especificamente, o brinquedo popular que ser o objeto de estudo desta pesquisa,
independente de quem o confeccione, a prpria criana, a famlia ou o arteso, um
produto manufaturado que em alguns momentos no apresentam preocupaes estticas
nem mesmo esto condicionados a regras ou princpios de utilizao. Estimula a
criatividade e imaginao de quem o cria e de quem o utiliza para brincar.
Neste trabalho o brinquedo popular ser delimitado como sendo um objeto fsico
fabricado artesanalmente, portanto excluindo-se as danas, folguedos e a prpria ao
do brincar. Os brinquedos populares brasileiros proporcionam com sua simplicidade a
possibilidade de interao com os costumes dos povos de cada regio do pas,
Revista Digital Art& - ISSN 1806-2962 - Ano XII - Nmero 15 - Novembro de 2014 - Todos os Direitos Reservados.
contribuindo para manter a nossa prpria cultura. Alm da definio do brinquedo

popular como objeto, sero discutidas quais as causas para a mudana do local de uso e
a alterao da funo do brinquedo popular.
Apesar do valor cultural contido nos brinquedos populares, a cada dcada que se passa,
mais raro encontr-los fazendo parte das brincadeiras infantis, e cada vez mais difcil
nos depararmos com artesos criando tais objetos e participando de feiras populares.
Avista-se com maior frequncia nos museus e centros culturais, fazendo parte dos
acervos ou em exposies temporrias. Como este objeto de desgnio funcional se tornou
uma pea expostas em museus brasileiros?
Este artigo apresenta a possibilidade de ampliar o conhecimento no campo da arte e
cultura popular brasileira, expondo novas informaes a respeito do brinquedo popular,
sendo que, a maior parte das pesquisas j existentes se direciona para o campo didtico
e pedaggico. O contedo a ser apresentado nesta pesquisa importante para a
evoluo do conhecimento sobre nossa cultura, estimulando a compreenso e o
pensamento sobre o brinquedo popular brasileiro por outro ngulo.
Definio do brinquedo popular
O brinquedo popular brasileiro o reflexo das manifestaes culturais, da linguagem e da
tradio popular, que proporcionam o fortalecimento dos laos de uma sociedade. Os
brinquedos populares so capazes de traduzir, com toda riqueza de detalhes, as
caractersticas de mostras festivas como cerimnias, rituais religiosos, histrias reais e
inventadas, bem como acontecimentos comuns do dia-a-dia vividos pelos povos de
diferentes regies, criando sua potica no processo de construo.
Trata-se de uma forma de arte que se materializa na conscincia do povo, nas razes de
quem se mantm em seu ambiente de origem e resgatando lembranas e emoes a
quem se distanciou. Apesar da grande riqueza cultural contida nos brinquedos populares
existe uma dificuldade em realizar a separao de significados entre o brinquedo, as
brincadeiras, jogos e at mesmo folguedo.
Antes de prosseguir no objetivo desta pesquisa, preciso definir de forma mais clara o
que o objeto brinquedo popular. Entre as muitas definies feitas por estudiosos e
apreciadores da arte popular brasileira, ser adotada uma que facilitar a compreenso
de qual objeto est sendo mencionado.
Como base de estudo, adotaremos a definio do fotgrafo e colecionador de brinquedo
popular David Glat1, que forneceu parte de sua coleo particular para a realizao da
exposio temporria, Brincar com Arte, no Museu Afro Brasil de So Paulo, no ano de
2012. Glat esclarece de forma ampla o que o objeto brinquedo popular:
David Glat (nasceu no Rio de Janeiro em 1946) comeou sua coleo simplesmente por gostar de
arte popular mais especificamente o brinquedo. Na exposio Brincar com Arte, realizada no Museu
Afro Brasil, havia apenas uma parte de sua coleo, entre mil e mil e cem brinquedos,
exclusivamente da regio Nordeste do Brasil.
Antes de qualquer coisa, trata-se de um manufaturado que tendo

sido produzido em escala artesanal, tem uma finalidade utilitria:
brincar. Geralmente o produto da conjugao entre a pobreza de
materiais que tem disponvel e a vontade de levar felicidade a uma
criana aliada a uma inteligncia criativa que s vezes, pode beirar
a genialidade (Glat, texto extrado do painel da exposio Brincar
com Arte).
David Glat, sendo um apaixonado pela arte-popular, especialmente pelo brinquedo
popular conseguiu dar sentido palavra brinquedo que at o ano de 1977, no
Dicionrio Enciclopdico Ilustrado, no era possvel encontrar uma definio. At mesmo
o conhecido folclorista Luis da Camara Cascudo (Natal, 1898 1986) em seu Dicionrio
do Folclore Brasileiro teve dificuldade em definir o objeto, citando vrios sinnimos para
o brinquedo popular:
So sinnimos de jogos, rondas, divertimentos tradicionais
infantis, cantados, declamados, ritmados ou no, de movimento,
etc. Brinquedo ainda o objeto material para brincar, carro, arco,
boneca, soldado. Tambm dir a prpria ao de brincar.
Brinquedo de dona de casa, de cobra-cega, de galinha-gorda, de
chicote queimado (CASCUDO, 1972, p.170).
Atualmente ainda encontra-se no Dicionrio Aurlio mais de uma definio, com sentidos
diferentes, para a palavra brinquedo; a) objeto que serve para as crianas brincarem; b)
jogos de criana; c) divertimento, passatempo, brincadeira; d) festas, folia, folguedo,
brincadeira.
importante sempre levar-se em considerao neste processo de compreenso de que
em alguns momentos o brinquedo popular visto tambm somente como um objeto
artesanal, que envolve sua potica no til e necessrio, e no considerado uma inveno
direcionada totalmente a arte. Nesse sentido, Lina Bo Bardi (1994), em seu livro Tempos
de Grossura diz que, possvel existir certa carga de arte nesta produo, porm no
interpretado com os instrumentos da crtica de arte, sendo visto como, apenas uma
documentao da capacidade de sobrevivncia do povo.
Origens e Influencias
A maior parte dos brinquedos tradicionais que se encontra em nosso pas, tem origem
nos povos que participaram da formao do povo brasileiro, europeus, africanos e dos
primeiros habitantes do Brasil, os indgenas, que iniciaram a nossa histria. Porm, tais
objetos desenvolveram caractersticas prprias, consequncia da rica miscigenao e da
criatividade brasileira.
Em alguns brinquedos v-se com nitidez a influncia regional, seja nos materiais
utilizados ou nos traos de criao, caractersticas estas que so de mais fcil
visualizao nas bonecas; tal fato acontece porque o arteso ao confeccionar insere com
frequncia vestimentas tpicas de sua regio, como podemos ver na figura n 1 o vestido
rendado e branco da baiana2, ou mesmo o traje tpico de Lampio e Maria Bonita na

figura n 2. Outro exemplo que possvel citar, a peteca, que no Brasil tem origem
indgena e em Tupi significa bater com a mo, quando confeccionada seguindo a
tradio usa-se palha de milho, pena natural e pedras para dar o peso, figura n . 3.
No plano tnico-cultural, essa transfigurao se d pela gestao
de uma etnia nova, que foi unificando, na lngua e nos costumes,
os ndios desengajados e seu viver gentlico, os negros trazidos da
frica, e os europeus aqui querenciados. Era o brasileiro que
surgia, construindo com os tijolos dessas matrizes medida que
elas iam sendo desfeitas (RIBEIRO, 2012, p.27).
E so nestas caractersticas inerentes ao brinquedo popular que se percebe o forte valor
cultural e as significaes produzidas pelo homem, que nos permite compreender a vida
e a arte do povo.
Figura 1 - Boneca baiana, Waldette Christina Fonseca. sc. XX, Salvador/BA.
Boneca baiana que faz parte do prespio criado por Waldette Christina Fonseca, sc.XX,
Salvador/BA. Exposto temporariamente no Museu de Arte Sacra de So Paulo.
Figura 2 - Bonecos, Lampio e Maria Bonita, acervo David Glat.
Figura 3 - Peteca, acervo UFSC/ Campus de Florianpolis.

No possumos fontes apropriadas para saber exatamente quem e quando comeou a
transformao de materiais em brinquedos. Porm, possvel afirmar que desde os
tempos mais antigos e nos mais variados povos j existiam a transformao de produtos
extrados da natureza na elaborao de objetos que hoje so brinquedos, mas na
antiguidade exerciam outra funo, como o pio, por exemplo, o brinquedo mais
difundido na Amrica Latina, que era associado ao tempo, seu movimento giratrio era
visto como uma forma de recriar o movimento dos astros.
As marionetes, que surgiram no Oriente atravs do teatro, a partir de estatuetas que
anteriormente eram utilizadas em ritos funerrios, passaram a ser usadas tambm como
personagens de espetculos at ganhar a popularidade infantil. As pipas, na China eram
sinalizadores militares, a cor e os movimentos que faziam no ar serviam para passar
mensagens entre campos de guerra. Alm disso, no Oriente as pipas podem assumir um
significado religioso, sendo utilizada para espantar maus espritos.
O jogo conhecido como Cinco Marias, na Grcia era usado quando queriam consultar os
deuses e a sorte; os pedacinhos de ossos ou caroos de frutas foram substitudos
posteriormente por pequenos saquinhos de tecido cheios de areia, perdendo seu
misticismo e migrando para o universo infantil. As bonecas, um dos brinquedos mais
populares e antigos do mundo, no Egito entre o perodo de 3.000 e 2.000 a.C. j
existiam e eram colocadas nos tmulos das crianas para brincarem no mundo do alm,
bonecas feitas de madeira banhadas na argila e com cabelos de verdade.
Pode-se deduzir que os primeiros brinquedos populares brasileiros tenham sido criados
por tribos indgenas, que souberam aproveitar muito bem a nossa generosa natureza.
Supe-se que talvez o primeiro brinquedo utilizado para encantar
as crianas, entre os indgenas, tenha sido o chocalho, cuja funo
ia para alm da distrao, consistia em espantar os maus espritos
(CARNEIRO, 2013, p.1).
A ao de vincular o brinquedo s crenas religiosas ainda visvel em algumas reas do
Brasil. Normalmente so mais aparentes em bonecos artesanais, como os pequenos
Santo Antnio de tecido encontrados no Ribeiro da Ilha em Florianpolis ou mesmo os
bonecos dos Orixs3 das regies que foram fortemente influenciadas pela cultura
africana. Um bom exemplo so os bonecos confeccionados com riqueza de detalhes por
Me Detinha de Xang4, expostos no acervo do Museu Afro Brasil em So Paulo, notado
na figura n. 4. A figura n 6 apresenta um boneco de mamulengo de Lampio,
personagem de grande importncia social na cultura nordestina do Brasil As crenas
religiosas, como parte intensa da cultura brasileira, no deixam de estar presente
tambm nos brinquedos populares, uma forma de reencontro com o universo das
tradies e adorao pelas mais diversas divindades.
No decorrer da histria, o brinquedo artesanal sofreu transformaes estticas e
culturais. Os brinquedos que eram inicialmente criados nas famlias, para seu prprio
uso, passaram aos poucos a serem produzidos por artesos em pequenas linhas de
produo como forma de gerar renda e, muitos deles posteriormente passaram a ser
industrializados.
Esta pesquisa consiste em compreender como o brinquedo popular se afastou dos ptios,
das brincadeiras infantis e se torno um artigo de museus.
3
4
Divindades de religies afro-brasileiras.

Valdete Ribeiro da Silva, sacerdotisa do Candombl.
Figura 4 - Boneco do Orix Omol criado por Me Detinha de Xang.
Figura 5 - Mamulengo de Lampio feito por Maurcio Bonequeiro.

A Modernidade
A industrializao no Brasil, que comeou tardiamente comparado com outros pases e se
desenvolveu significativamente apenas no sculo XIX, trouxe consigo consequncias
irreversveis para a cultura popular brasileira. Esse processo de modernizao provocou
modificaes nas cidades, onde o acesso a novos produtos e materiais era de mais fcil
alcance populao. Lina Bo Bardi 5 (1994) arquiteta, pesquisadora e colecionadora de
produtos de arte brasileira que criou um dilogo entre o moderno e o popular, cita em
Tempos de Grossura, que bem ou mal o pas se industrializou; coloca ainda que o
passado no volta, mas que o importante a continuidade e o perfeito conhecimento de
sua histria.
Ao passar do tempo uma nova realidade apareceu: as bonecas, j no eram mais feitas
apenas de pano, madeira ou palha, mas sim, de um novo material disponvel como o
plstico, podemos visualizar melhor este exemplo na figura n. 6, com a boneca de
caractersticas europeias, sua face de plstico com seu corpo e vestimentas de pano.
Lina Bo Bardi: Achillina Bo (Roma 1914 So Paulo 1992).
Figura 6 - boneca com caractersticas da cultura europeia, acervo UFSC.

O avano da industrializao no causou apenas opes novas em brinquedos mais
modernos, mas tambm uma diferenciao na criao dos brinquedos populares que
adquiriram uma caracterstica at ento inovadora em sua construo: peas
manufaturadas utilizando j produtos industrializados. A unio do tradicional e o
moderno no mesmo objeto. Deste modo, rompendo definitivamente com as
manifestaes puramente rurais. Um exemplo desta inovao a peteca, que mesmo a
que feita mo, utiliza-se a borracha e penas sintticas.
Com as mudanas ocorridas, com as novas realidades econmicas, polticas, sociais e
culturais, o brinquedo popular acabou se dividindo em estilos distintos em seu processo
de produo. Em algumas regies, normalmente nas mais carentes, no
necessariamente as rurais, mas tambm em reas urbanizadas como nas periferias das
grandes cidades, ainda se confecciona brinquedos para uso pessoal, aproveitando caixas,
latas, jornais, tampinhas e outros materiais que perderam sua funo inicial e passaram
a fazer parte estrutural do brinquedo criado. Esses brinquedos normalmente so
produzidos pelas prprias crianas, ou dentro do crculo familiar.
O brinquedo artesanal que gera renda e encontramos com maior frequncia o
construdo em funo do mbito turstico, que neste ambiente ainda mais solicitado do
que produtos industriais. Porm, deixa de ter caractersticas prprias, para cumprir
exigncias de comrcio, perdendo assim detalhes importantes da cultura local que passa
a girar apenas em funo de trabalhos em srie, se assemelhando manualmente com as
escalas repetitivas das fbricas. Por fim, os que produzem a cultura popular de forma
contempornea, com peas em grande parte exclusivas, so confeccionados por pessoas
que preferem ser chamadas de artistas populares em vez de artesos. Alguns desses
artesos-artistas mantm a inventividade usando solues plsticas, manipulando os
materiais e se adaptando a novas alternativas.
Mas entre as mudanas ocorridas, a mais forte e significativa para a queda da produo e
consumo de brinquedos artesanais foi sem dvidas o baixo custo do brinquedo
industrializado, em decorrncia da produo em grande escala; tal fato fez com que o
brinquedo popular perdesse espao. comum atualmente encontrarmos at em vilarejos
da zona rural, lojinhas onde nos deparamos com brinquedos industrializados, feitos em
larga quantidade nos pases asiticos, por um custo muito baixo.
Preservao artstica e cultural
O brinquedo manufaturado nunca deixou de ser produzido, porm os fatos acima
mencionados fazem com que seja cada vez mais raro encontrar pessoas, profissionais ou
no, que faam brinquedos artesanais. Muitos vm sobrevivendo de forma escassa como
uma herana de oficio e no mais basicamente como parte de uma cultura vivida.
Reconhecendo essa mudana constante de que, o que se tem agora diferente do
passado e ser diferente do futuro, surge necessidade de preservao cultural. Este o
alerta do colecionador Glat:
Desfrutem enquanto tempo, pois com o avano da globalizao,
que nos est conduzindo a uma inevitvel homogeneizao
cultural, e tambm com a crescente oferta, por todos os cantos do
pas, de toda sorte de brinquedos industrializados (importados da
china) a preos impossveis de competir, os criadores de
brinquedos populares esto em franco processo de desmotivao e
este universo, que j h algum tempo est em declnio poder
entrar em rpida extino (Glat, texto do painel da exposio
Brincar com Arte).
O excesso de novidades dos brinquedos industriais, que surgem na mesma velocidade
em que so substitudos e a forte influncia causada pela mdia de massa, geram uma
fragilidade no universo infantil e cultural. Atualmente experincias no ato de brincar
passam e so substitudas rapidamente, no so guardadas na memria, nem realmente
vividas de acordo com a realidade cultural regional. Por este motivo, muito mais
comum ver um adulto ser atrado por uma exposio de brinquedo popular do que uma
criana.
Sabemos que enquanto existirem colees particulares fechadas, o povo perde o
conhecimento de sua prpria histria. neste momento que os museus exercem uma
importante funo, de preservao, valorizao e divulgao.
De acordo com o Instituto Brasileiro de Museus (IBRAM), os museus so: casas que
guardam e apresentam sonhos, sentimentos, pensamentos e intuies que ganham
corpo atravs de imagens, cores, sons e formas. So pontes, portas e janelas que ligam
e desligam mundos, tempos, culturas e pessoas diferentes. Os museus so conceitos e
prticas em metamorfose, alm de serem instituies sem fins lucrativos, a servio da

sociedade e do seu enriquecimento cultural, aberto ao pblico com a funo de
conservar, investigar, difundir e expor os testemunhos do homem e de seu entorno.
A cultura no Brasil hibrida e est em constante transformao, e infelizmente caminha
na direo da homogeneizao, fato consequente da expanso do consumo e da
massificao urbana. O brinquedo que anteriormente era encontrado nas feiras, ptios e
atividades infantis, agora divide espao com obras de arte nos museus.
As ideologias modernizadoras, do liberalismo do sculo passado ao
desenvolvimento, acentuaram essa compartimentao maniquesta
ao imaginar que a modernizao acabaria com as formas de
produo, as crenas e os bens tradicionais. Os mitos seriam
substitudos pelo conhecimento cientifico, o artesanato pela
expanso da indstria, os livros pelos meios audiovisuais de
comunicao (CANCLINI, 2011, p. 22).
Porm ao ser conduzido para os Museus, o brinquedo popular no exerce mais sua
principal funo, existindo uma mudana de colocao, tornando-se um objeto esttico e
no funcional, direcionando-se antropologia cultural e artstica, abrangendo o seu
campo de estudo dentro da etnologia, do processo de produo de cada poca e de
diferenciados grupos, adaptado em distintos ambientes e crenas.
O objeto brinquedo popular quando retirado do seu contexto inicial reclassificado e
colocado de modo a servir como um indicador da evoluo decorrida pela humanidade.
Neste momento o brincar desaparece, sendo substitudo no museu por uma etiqueta
com suas caractersticas, origem e composio material. O brinquedo passa a ser usado
como uma declarao de identidade, atribuindo significados sobre quem somos e
construindo uma ponte entre o passado e o futuro.
Jos Papa Jnior no livro publicado pelo SESC6 (1983), Brinquedos Tradicionais
Brasileiros, diz que possvel construirmos nossa histria atravs do brinquedo popular.
E para que isso seja realmente possvel necessrio reunir e organizar o que ainda no
desapareceu por completo, para assim, reconstruir nossas tradies contra a crescente
homogeneizao cultural.
Concluso
O brinquedo popular uma forma pura de se relacionar com o mundo, um objeto que
permite a comunicao entre vrias geraes. Observando exposies ldicas e
interativas foi possvel notar que o brinquedo popular causa uma nostalgia nos adultos e
primeira vista um estranhamento nas crianas. Este fato ocorre pela dificuldade de se
encontrar brinquedos populares, em funo das crescentes e sufocantes inovaes
industriais e manipulao de consumo das mdias.
Servio Social de Comrcio.
No entanto, todas essas transformaes ocorridas com o brinquedo popular brasileiro no

precisam ser necessariamente vistas de forma negativa, a mudana inevitvel. Pode-se
e deve-se tirar proveito desta circunstncia, resgatando, conservando e valorizando um
objeto afetuoso em suas diversas funes, conquistado no decorrer das geraes.
Protegendo o brinquedo popular, para que a tendncia de homogeneizao cultural no o
faa desaparecer da nossa histria, ou at mesmo reduzindo o brinquedo popular a
apenas pequenos rastros da cultura brasileira. Que a padronizao cultural no reduza
ainda mais as classes produtores e participantes, em meras consumidoras. Quanto maior
for o avano industrial e a influncia da mdia, mais distante de nosso conhecimento se
tornar o brinquedo popular, que cada vez mais sair do controle familiar, perdendo
valores culturais.
No suficiente apenas guardar o brinquedo popular, preciso conserv-lo, informar
sobre seu contexto e interferir o mnimo possvel para que o espectador compreenda a
criao do arteso-artista de forma natural. Preservar os mais diversos brinquedos
populares nos museus o modo mais seguro de devolver e relembrar as origens, as
pessoas que no vivenciam mais em seu cotidiano as tradies.
Resguardar os brinquedos populares herdados das geraes passadas, e os construdos
no presente possibilita manter um ciclo de memria e conhecimento para as geraes
futuras.
A chegada dos brinquedos populares aos museus alm de ter modificado sua funo
primria de objeto no esttico e funcional na ao de brincar, para objeto esttico e
funcional de modo no manipulvel, o tornou uma declarao histrica, cultural e
artstica.
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contribuindo para manter a nossa prpria cultura. Alm da definio do brinquedo

Antes de qualquer coisa, trata-se de um manufaturado que tendo

rendado e branco da baiana2, ou mesmo o traje tpico de Lampio e Maria Bonita na

Figura 1 - Boneca baiana, Waldette Christina Fonseca. sc. XX, Salvador/BA.

Figura 2 - Bonecos, Lampio e Maria Bonita, acervo David Glat.

Figura 3 - Peteca, acervo UFSC/ Campus de Florianpolis.

Divindades de religies afro-brasileiras.

Figura 4 - Boneco do Orix Omol criado por Me Detinha de Xang.

Figura 5 - Mamulengo de Lampio feito por Maurcio Bonequeiro.

Lina Bo Bardi: Achillina Bo (Roma 1914 So Paulo 1992).

Figura 6 - boneca com caractersticas da cultura europeia, acervo UFSC.

prticas em metamorfose, alm de serem instituies sem fins lucrativos, a servio da

Servio Social de Comrcio.

No entanto, todas essas transformaes ocorridas com o brinquedo popular brasileiro no

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