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Quieres calmar tu ansiedad, quieres despertar tranquilidad, felicidad, gozo,

una nueva forma de vivir con arte, tornarte ms compasivo y sabio,


prctica meditacin. Algunos apelan a un video o libro, si me preguntan,
se puede aprender ?, les dira !Si, pero debes tener constancia, desde
luego un profesor o maestro no est dems.
Cuando practicamos meditacin y en todo caso
podra decir introspectiva, nuestra mente, se
muestra por momento muy alocada, salta de un
tema a otro, elabora pensamientos, recuerdos,
fantasas, proyectos, todolo, es muy natural al ser
humano le sucede a m me ha sucedido. El refrn
dicen: Es ms fcil atar a un elefante que a la mente.
La mente, va hacia donde quiere, mediante ello, uno
debe controlar o cultivar la misma. Recuerde la
tcnica que enseo sirve para cultivar la mente y
familiarizarse con la misma.
Suele suceder que cuando incursionamos en la prctica por primera vez, la
mente no se aquieta, salta de un tema a otro, como un mono de rama en
rama, a ello se le llama mente mono. La primera vez que empec a meditar,
la mente mono, me ocupaba por entero, como en la foto, como si ocupara mi
propio lugar especial de meditacin que tengo en un cuarto, solo la asidua
practica y ms practica me llevo a tranquilizar ms la mente, mantenerla
estable sin que se parte de su centro que es la atencin plena.
Ahora lo primero antes de aquietar nuestra mente, es aquietar nuestro
cuerpo. Una vez que hemos aquietado nuestro cuerpo, tenemos que dar el
siguiente paso, que consiste en sosegar tambin nuestra mente. Y qu es lo
que vemos cuando observamos nuestra mente? Un cambio constante. Las
escrituras tradicionales afirman que la mente que carece de concentracin y
adiestramiento es como un mono enloquecido. Cuando prestamos una
atencin ms cuidadosa a nuestra
mente podemos comprobar que se trata de una especie de circo, o de parque
zoolgico, en el que hay loros, perezosos, tigres, ratones, osos y silenciosas
lechuzas. La mente tambin puede ser comparada a una noria en la que giran
de manera incesante los pensamientos, las emociones, las imgenes, los
recuerdos, las afinidades, los planes y las ideas. Para muchas personas, la
contemplacin de este interminable dilogo interno -que anteriormente era
inconsciente y por lo regular en la vida cotidiana pasamos por alto,
constituye la primera comprensin que les procura la prctica, una
comprensin que tradicionalmente recibe el apelativo de la cascada y que
nos proporciona el primer atisbo de la naturaleza de la mente. Los cambios
continuos de la mente son como el clima, hoy llueve, esta noche puede nevar
y tal vez maana amanezca soleado; en primavera suele haber barro, luego
llegan las brisas estivales, en otoo caen las hojas y en invierno el hielo lo
cubre todo.

Hay personas que llevan poco tiempo y practican cada tanto, esas personas
no encuentran nada, viven en la completa ignorancia (desconocen que hay
algo mejor, como todo lo pueden comprar, creen que lo que necesitan lo
pueden pagar y esto no funciona asi, desde luego abandonan la prctica.)
Ya ve que la meditacin puede ser, no tan difcil, se trata ms bien de tomar
control, no estoy hablando de control mental (como la tcnica), lo difcil es
desarrollar una prctica asidua.
Cuando enseo meditacin a domicilio, suelo meditar junto al practicante,
pero al mismo tiempo salgo por momentos de mi control, para controlar la
respiracin, postura del practicante y si hay alteraciones, entonces con una
vos suave, indico o acomodo al meditador. Un gran meditador se destaca por
las horas de asiento, as como un buen piloto de aeronave, se destaca por las
horas de vuelo.
Tambin un mente tranquila y vacua, suele ser beneficiosa en la prctica de
Tai Chi Chuan y Chi Kung. Como ser, conozco decenas de formas de Chi Kung
o Qi Gong, unas ms favorables que otras, pero si mi mente, est dispersa y
no en el objeto de prctica, la prctica no ser buena por ms que utilice un
tecnica u otra. Aqu donde entra este pensamiento que se me ocurre: Si el
practicante, no es bueno y vive apartado del presente, por ms que el
mtodo sea bueno, lo resultados no sern buenos. Jorge

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