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La cultura chim

I.-El origen
La fecha de fundacin estimada del Reino Chim se encuentra en la
primera mitad del siglo XIV. Segn las leyendas se sabe que el fundador del
Reino Chim fue Taycanamo, su hijo Guaricur conquistara la parte baja del
valle, este a la vez fue sucedido por su hijo llamado Naucempinco quien
realmente sent las bases del reino mediante la conquista de la cabecera
del valle de Chimor o Moche y los valles vecinos de Sana, Pacasmayo,
Chicama, Vir, Chao y Santa. Luego de la muerte de Naucempinco le
siguieron siete gobernantes cuyos nombres no se conocen. El ltimo Chim
Capac sera Minchancaman quien afront la conquista inca (entre 1462 y
1470)
II.-ORIGEN LEGENDARIO:

As como el origen legendario de la Cultura Lambayeque se halla


identificado con la llegada y establecimiento en el valle de Lambayeque, de
un personaje legendario denominado Naylamp; algo similar acontece con
los comienzos de la Cultura Chim, el l aparece tambin un personaje
mtico llamado Tacaynamo. El mismo que arrib a los valles de la actual
provincia de Trujillo; vena, asimismo, acompaado de una lujosa corte de
funcionarios y servidores; y, segn se afirma, proceda de "la parte suprema
del Per". Seguidamente, dedicndose al cultivo de la tierra y a la
extraccin de productos de la regin. Con el correr de los tiempos, el ltimo
soberano, Chim Capac o Gran Chim, llamado tambin Minchan Caman o
Mincahn Zaman, fue tomado prisionero por Tpac Yupanqui y conducido
luego al Cusco. Su reino cay, as, en el poder de los Incas, siendo
incorporado entonces al Tahuantinsuyo (ao 1460), ms o menos. Fue
Huamn Chumo, quin asumi el gobierno del Cran Chim, pero como
vasallo del soberano Inca.
III.-Ubicacin Geogrfica
La Cultura Chim, que tuvo por capital a la clebre ciudad de Chanchn
(urbe situada a 5 kilmetros de la actual ciudad de Trujillo), se expandi por
el Norte hasta el departamento de Tumbes y por el Sur, hasta el ro Rmac
(departamento de Lima). Su centro principal, como lo haba sido tambin de
sus antecesores Mochicas, se ubic en los valles de Moche, Chicame y Vir,
de la provincia de Trujillo, del actual departamento de La Libertad, como
asimismo, en otros valles de los actuales departamentos de Lambayeque y
Piura. Esta cultura se desarroll entre los siglos XIII y XV de nuestra Era.

Al igual que los Mochicas, los Chims tuvieron que conquistar el desierto y
aprovechar al mximo sus valles teniendo en cuenta que las pocas de
lluvia traen consigo inundaciones, especialmente cuando actuaba lo que
hoy se conoce como el Fenmeno del Nio.
Por otro lado, el mar con su inmensa riqueza alimenticia, fue aprovechado
excelentemente, tal como lo han plasmado en sus obras de arte.
Los Chim, como los actuales pobladores de esta regin, vivieron de lo que
les producan sus faenas marinas, la agricultura y algunas acciones de
cacera.
Esta cultura tuvo una duracin de cerca de 3 siglos, pues se calcula que
habiendo florecido por el ao 1200 d.C. dur hasta 1470 en que fue
conquistada por los incas.

IV) ANTECEDENTES DE LA CULTURA CHIM


En sus comienzos, los Chims slo constituan un pequeo seoro o estado
regional, como los Incas, del cual iniciaron guerras con afn de conquista
contra sus vecinos hasta formar un Imperio. Algunos arquelogos sostienen
que entre sus motivos estuvo el sistema de herencia dinstica Chim, por el
cual los nuevos seores no heredaban nada, ni los palacios, ni las tierras, ni
los servidores de su antecesor, sino que deba conseguir todo por su cuenta,
lo que obligaba a cada soberano Chim cuando asuma el mando, a
emprender nuevas conquistas que le diesen las riquezas que no haba
heredado. Segn las crnicas recogidas por los espaoles, el territorio
Chim haba sido gobernado por once soberanos antes de ser conquistado
por los Incas en tiempos de Pachactec.
Segn la memoria oral Chim, Guacricaur el hijo del fundador Tacainamu
inici las conquistas Chim que fueron continuadas por Nancem Pinco, quien
control las cabeceras del Valle de Trujillo y los Valles Costeos entre Saa y
Santa. El gran conquistador Chim fue Minchancaman el dcimo de sus
prncipes a quien con razn se le ha llamado el Pachactec costeo. Pero la
expansin Chim coincidi con la expansin Inca que alcanz la costa
peruana y someti al gran Imperio Chan-Chn norteo. Los descendientes
de Minchancaman slo fueron prncipes vasallos de los Incas. Cuatro de
ellos gobernaron hasta que llegaron los espaoles a principios del siglo XVI.
Los Chim nunca sufrieron una derrota a no ser a las puertas de Lima donde

los guerreros de Maranga derrotaron a 1 General Chim, Querrutumi. La


derrota de Minchancaman por su rival Pachactec ocasion el saqueo de
Chan-Chn por las tropas Incas. El gran Tesoro fue fundido y sirvi para
hacer una estatua de Wiracocha y adornar las paredes del Koricancha. El
Imperio Chim pas a ser una provincia del Imperio Inca.
V) EL APOGEO CHIMU
En el momento de su mxima expansin los Chims incursionaron hacia la
sierra pero en forma limitada y tuvieron bajo su influencia una fraccin de
Cajamarca, prefirieron tomar contacto y establecer una alianza con el Seor
o Rey de Cajamarca, con lo cual los Chim crean tener as bien guardadas
sus espaldas, pero estos clculos aunque razonables fracasaron. Los Incas
se impusieron sobre los dos grandes reinos norteos, el Reino Serrano de
Cajamarca y el Imperio costeo de Chim. Durante su expansin, los
Chims incorporaron numerosos grupos culturales, tnicos y lingsticos. La
gran diversidad de lenguas, caracterstica de la zona andina puede
encontrarse tambin en el territorio Chim. Las principales lenguas eran el
Sec, la Quingnam y la Yunga. Es posible que una variante o combinacin de
varias de estas lenguas fuera utilizada por los Chims del mismo modo
como los Incas emplearon el quechua, es decir como un idioma imperial que
facilitaba las comunicaciones entre todos los pueblos bajo su jurisdiccin.
El territorio imperial Chim puede ser dividido en tres principales regiones
segn el arquelogo Moseley:
1.- La regin central formada por los valles costeos de los actuales
departamentos de la Libertad y Lambayeque, desde el ro Moche en Trujillo
hasta encontrar el desierto de Sechura. Esta es una de las regiones ms
ricas del Per, comparable por sus posibilidades de explotacin agrcola a la
meseta altiplnica que rodea al lago Titicaca.
2.- La periferia norte con los actuales departamentos de Tumbes y Piura;
3.- La periferia sur que corresponde a la que hoy llamamos costa central o
por lo menos a una seccin suya entre el ro Santa (actual lmite entre los
departamentos de Ancash y La Libertad) y el ro de Barranca al sur. Esta
periferia sur tiene valles ms estrechos que la zona central Chim (porque
la cordillera andina avanza ms hacia el mar) pero en cambio es la zona
ms rica del Per desde el punto de vista de sus recursos martimos.
El Emperador Chim viva en una fastuosa y refinada residencia rodeada de
palacios y jardines, con un numeroso squito de cortesanos. Esta sociedad
rica y lujosa con su aristocracia llena de privilegios fue creada por las
conquistas militares, pero fue mantenida gracias a un elaborado aparato
ideolgico y policial, hecho de promesas y castigos. El Derecho Chim era
tan severo como el Derecho Inca, con penas como al sacrlego que era
enterrado vivo, el adltero desbarrancado, pero sobre todo se tena el
mayor cuidado en castigar los delitos contra la propiedad privada, de este
modo la nobleza defenda sus propios intereses. Cuando ocurra un robo, los
seores y sacerdotes chims sostenan que todo el Universo haba sido
trastornado, los Dioses estaban irritados por este delito contra la propiedad,

realizaban diferentes ceremonias religiosas hasta encontrar al ladrn que


era castigado con la muerte.
El Estado Chim tampoco era tolerante con los errores o muestras de
incapacidad, por ejemplo al mdico que por ignorante o error no curaba un
enfermo se le condenaba a morir junto con su paciente.

VI) EL IMPERIO CHIM:


"El imperio Chim fue el estado costeo ms poderoso de su tiempo.
Controlaba un enorme territorio longitudinal que a lo largo de 1,000
kilmetros comprenda numerosos valles costeos, desde el norte de
Tumbes hasta Barranco en el sur. O sea ms del 40% de toda la tierra
agrcola de la costa peruana. Su poblacin ha sido calculada en 500,000 750,000 habitantes, de los cuales quiz el 10% - 15% viva en centros
urbanos. Esto representa un ndice muy alto de urbanismo en todo el mundo
de esa poca, incluyendo Europa".- De "Historia del Per".-Dr. Pablo
Macera.

VII) Periodos culturales


a) Dinastas Legendarias
Hacia el ao 1200 hace su arribo Taycanamo y desde el valle Chimor, donde
se funda la capital Chan, comienza la expansin hacia el norte, el sur y el
este. En la sierra realizan una alianza con el poderoso Guzmango Capac.
De los descendientes del legendario Taycanamo, slo se conocen los nombres de Guacricaur, y Nacenpinco; mas, de los 6 soberanos siguientes o Cicuic no se tienen referencias, a no ser por las cindadelas o palacios que
habran dejado en Chan.
Cuando lleg al gobierno Minchancaman, la expansin pas a su mximo
apogeo porque por el norte llegaron la huestes chim hasta Tumbes y por el
sur hasta Carabayllo (1462). Por esta poca tambin se realiza la incursin
de Tpac Inca Yupanqui que pone bajo su dominio la costa norte y por lo
tanto a los chim y Lambayeque, entre otros (1465). Para tomar Chan se les
cort el agua y previamente sucumbieron los bastiones de Paramonga y
Santa.
Aunque en este perodo los gobernantes estn envueltos en la leyenda y ni
sus nombres se conocen, sin embargo se vive la poca chim propiamente
desde sus inicios hasta su apogeo.
b) Dominio Hispano
Las huestes de Francisco Pizarra llegaron a la costa norte por el ao 1527,
pero recin en 1532 inician la invasin. Sin embargo, la dominacin en el
reino o seoro chim va a tomar cuerpo despus de la fundacin de Trujillo
(diciembre de 1534), cuando se realizan los repartimientos y encomiendas.

Los descendientes de los chim vivan divididos en cacicazgos con rivalidad


desde la poca de Ancocuyuch; y su capital, Chan Chan, poco a poco haba
sido abandonada, de tal manera que muchos caciques se cristianizaron
como sucedi con Cajacimcim que tom el nombre de Martn, o de
Chayhuac que vivi en Mansiche y se bautiz como Antonio. Todos
colaboraron en la recaudacin del tributo, ya no para el Cusco, sino para los
encomenderos. El reino Chim haba desaparecido y sus hijos se cristianizaron.
Don Antonio Chayhuac fue el que particip en el desenterramiento de las
riquezas de la Huaca que hoy llamamos Toledo, pero que en aquel entonces
se conoca como Yomayocgoan. Fue el tesoro que comparti con Jarcie
Gutirrez de Toledo y hoy se le conoce como del Peje Chico. Segn la
tradicin, todava no se ha encontrado el del Peje Grande. (1604).

c) Dominio Inca
Minchancaman fue llevado al Cusco y para cimentar el gobierno se le hizo
casar con una noble quechua, pero fatalmente muri. Inmediatamente, los
incas nombraron sucesor a un hijo del difunto tenido en la doncella
Chanquirguanguan, para as mantener contentos a los sbditos chim y
procurar que cumplan con el tributo. Su nombre fue Chumuncaur.
Mientras los cusqueos se beneficiaron con los conocimientos de los chim
como en orfebrera para embellecer el Coricancha, en irrigacin mediante
canalizaciones o con el sistema de chasquis que era comn en la costa
norte; los chims, por su parte, aprovecharon la organizacin quechua en el
gobierno y el uso del arrbalo o urpo para fabricar chicha. Por eso vemos
ahora la cermica chim-inca que incluye el arrbalo color negro
azabache.
d) Proto Chim (500 a 1200 d. C.)
Originariamente, el territorio Chim haba sido ocupado por los mochicas,
los cuales se desarrollaron por varios siglos construyendo pirmides y
grandes obras de regado. Posteriormente, los Wari hicieron su aparicin
dominando desde la regin andina casi toda la regin costea, de tal
manera que al mezclarse con la cultura mochica se fue formando una
especie de mestizaje cultural que vendra a ser la base de la cultura Chim
que se organiza con Taycanamo. De este perodo Proto Chim, se va a
heredar adems de ciudades y sistemas de irrigacin, muchos aspectos
culturales tales como la prctica de la navegacin en balsas de totora, la
vestimenta, la alimentacin, el moldeado de la cermica; y, sobre todo, el
idioma muchic que perdur por muchsimos aos ms.
VIII) ORGANIZACIN POLITICA Y SOCIAL
El reino de Chim fue un estado clasista, es decir, que estuvo organizado a
base de clases, con profundas diferencias entre sus componentes.
La integraban:

- El Emperador denominado Chim Cpac o Gran Chim.- Suprema


autoridad poltica, religiosa y militar, y, a su vez, cabeza de la sociedad.
Viva en un lujoso palacio en la ciudad de Chanchn, rodeado de una
numerosa corte de nobles y sirvientes.
- Los grandes Curacas.- Salidos de la nobleza, dueos de tierras, como los
Seores Feudales de la Edad Media. Integraban esta clase tambin otros
jefes locales, esto es, jefes de pueblos sometidos; gozaban todos ellos de
gran consideracin del soberano.
- La Alta Clase Media.- Cuyos componentes s beneficiaban asimismo, de la
tierra, a la vez que disfrutaban de grandes privilegios como de una vida
llena de comodidades.
- Los Campesinos.- Sobre quienes realizaba todo el trabajo de la tierra. Era
la clase laboriosa a la que, seguramente, pertenecan tambin los famosos
artesanos chims, que eran numerosos y muy seleccionados.
- Los Sirvientes.- Eran los ltimos componentes de la pirmide social;
hallaban los consagrados a las faenas del hogar, al servicio del soberano y a
la nobleza como de otros personajes de gran figuracin social.
Sin embargo, siguiendo las descripciones de Calancha, entre los habitantes
chim se podan distinguir a los siguientes:
Los Ciquic o sacerdotes jefes generales que tenan mando absoluto en el
pueblo.
Los Alaec o curacas, guerreros con mando en pequeos territorios (Seores).
Los Fixl o gente distinguida por sus virtudes (caballeros). Cortesanos.
Los Paraeng o tributarios (vasallos): campesinos, artesanos, pescadores.
Las yanas o sirvientes a cargo de labores domsticas.
IX) La economa chim
La economa se basaba en la agricultura, la pesca, el comercio, la artesana
y el tributo con que tenan que cumplir los miembros del pueblo para
sostener a la nobleza gobernante.

El Comercio

Los chim intercambiaban productos especialmente con los norteos


procedentes del Ecuador o Tumbes. Se provean de esmeraldas, turquesas,
caracoles spondillus, conchas de abanico, para lo cual viajaban en cortos
trechos, casi caleteando, hasta conseguir lo que les interesaba.

Los tumbesinos viajaban hasta la isla La Plata en donde convergan


comerciantes colombianos y centroamericanos. Utilizando balsas de troncos
y vela triangular que se maniobraban con remos y timn. En balsas de este
tipo vino Taycanamo y se siguen utilizando por Mncora. No vino en caballito de totora como tratan de hacernos creer en los Festivales del Mar de
Huanchaco.
El transporte por tierra se efectuaba con cargadores que usaban pretinas
sostenidas en la cabeza y con llamas, las cuales se haban aclimatado en la
costa. Todo esto lo podemos comprobar mediante la cermica, los tejidos
pictografados y las fuentes escritas procedentes del S. XVI. Tambin haba
especialidades profesionales tales como salineras, chicheras, roperos,
ceramistas, hamaqueros, orfebres, curanderos, adivinos, etc.

La Agricultura

Se practic intensivamente en los valles para lo cual aprovecharon las


tierras frtiles procurando protegerlas y ganando tierras desrticas. Para
esto fue necesario aprovechar el agua mediante reservorios y canales de
riego que en muchos casos existan desde los tiempos mochicas.

En las faldas de los cerros aledaos a los valles, todava podemos admirar
surcos y canales de riego en uso y olvidados. As tenemos la derivacin del
ro Moche mediante el canal del Moro, Vichanzao, La Mochica y La Cumbre.
Este ltimo empalmaba con otro que traa aguas del ro Chicama para regar
esas pampas que hoy estn secas.
Fue abundante el consumo de maz, frijol, calabazas, pallares, huabas, paltas, camote, yuca, chirimoyas, guanbanas, etc.
Utilizaron diferentes modalidades en los surcos, con el fin de evitar la prdida de agua y porque no podan hacer surcos largos por carecer de instrumentos y de animales de tiro. As tenemos surcos helicoidales,
serpentiformes, ramificados, etc.

En Chan y terrenos cerca al mar, se construyeron chacras hundidas,


llamadas huachaques, que sirvieron para sembrar aprovechando el agua
del subsuelo. Muchas de ellas estn convertidas en totorales que brindan
materia prima para los caballitos de totora de Huanchaco. Es importante
saber que utilizaban las pacchas para iniciar las ceremonias agrcolas.
Este era un recipiente para verter agua.

Pesca y Transporte

Las balsas de totora Caballitos han sido y siguen siendo los vehculos que
desde pocas pretritas se utilizan para faenas de pesca en nuestro litoral.

La alimentacin chim estuvo basada en gran parte en los productos d


mar, especialmente peces, cangrejos, choros, lobos y mococho. Todava las
paredes de Chan nos muestran las redes, las aves y los peces. Entre los
instrumentos que utilizaron se mencionan el anzuelo de metal y hueso, la
cangrejera, las redes, los mazos de madera, etc. Las frgiles balsas, de las
que haba hasta de dos pisos para llevar prisioneros de guerra, sirvieron
adems para transportar productos utilizados en el comercio de
intercambio.

X) MANIFESTACIONES CULTURALES.

CERMICA.- los Chims utilizaron diversas tcnicas para hacer sus ceramios
como: la escultrica y la pictrica. Sus formas ms comunes son los vasos
globulares con base cilndrica y asa estribo, decorados con un pequeo mono y
tambin con motivos geomtricos: tringulos, crculos, lneas onduladas, etc. las
vasijas de tronco cnico, doble pico y asa puente.

El color que predomina es negro brillante, pero combinados con tonos rojizos,
marrones y cremas
En su decoracin en bajorrelieve aparecen los diseos de animales, plantas
y frutas.
La cermica chim tuvo mucha influencia de las cermicas de Lambayeque
y wari.

ARQUITECTURA.- construyeron grandes ciudades, templos y palacios


a base de adobe, principalmente, y de piedra. La ciudad capital fue
Chan Chan, ubicado en la ribera del rio Moche, Trujillo La Libertad,
fue un centro religioso y administrativo, una de las ciudades de barro
ms grande de la antigedad, tiene calles rectas, jardines y las
paredes tienen decoraciones en alto relieve, con figuras geomtricas
y zoomrficas, donde predominan los dibujos de peces y aves
marinas. Tambin construyeron represas, acueductos, canales,
puquios y acequias, demostraron una ingeniera hidrulica.

METALURGIA.- el cobre, la plata y el oro eran trabajadas


admirablemente y en cantidades y variedades fabulosos de objetos.
Con el oro, los chims fabricaron vasos, recipientes varios, tumis,
mscaras, mantos, pectorales, brazaletes, aretes, collares, etc.

ORFEBRERIA
Emplearon el oro, la plata y el cobre.
Tcnicas de fundicin, martillado, soldadura, dorado, plateado, aleacin repujado.
Hicieron pulseras, narigueras, brazaletes, etc.

TEXTILERIA.- sus tejidos fueron hechos de lana, de algodn y de


plumas; posean representaciones de seres humanos y de animales
en coloracin brillante o encendida.

CIENCIAS.- los chims tuvieron nociones de astronoma, qumica,


matemtica, geografa e ingeniera hidrulica; pero este saber solo

fue compartido a nivel de especialistas, quienes utilizaban dichos


conocimientos como fuente de sabidura y de poder divino.
XI) RELIGION

La Luna encabezaba las divinidades Chim y tenan un templo.


Seguan el sol, las constelaciones y el mar.
El soberano fue considerado como una deidad.

XII) Hallazgos en Chan Chan

El director de la Unidad Ejecutora 110, Cristbal Campana, institucin


encargada de la restauracin y mantenimiento del monumento
arqueolgico de Chan; de acuerdo a las investigaciones y
excavaciones realizadas afirm que encontraron 20 estatuillas de
madera y restos seos que estaban ubicadas en las paredes laterales
del pasadizo de ingreso donde hay hornacinas hechas en la poca
Chim.

Las estatuas an no han sido desenterradas para su restauracin ya que


las condiciones climticas y ambientales las deterioraran, sumado a que
la madera es un material de gran absorcin lquida.
En la esquina noreste del mismo templo fue encontrada la parte inferior
de un resto seo humano (desde la pelvis a los pies) segmentado en dos
y enterrada en la esquina junto a una caa utilizada por los pobladores
chims para el alineamiento de los muros perimetrales.
Sobre el cuerpo se encontr un atado compuesto de telares los cuales no
fueron hallados en el lugar, pero que dejaron la huella sobre el barro
fresco.
Por otros hallazgos previos, se podra determinar que en las esquinas
del palacio se colocan estas caas pero acompaadas de algunas
ofrendas. En este caso se tratara de la parte inferior de un ser humano,
precis Arturo Paredes, arquelogo de la Unidad Ejecutora 110. Segn los
especialistas afirman lo siguiente: Si realizamos una comparacin
tnica, en la actualidad los pobladores andinos esparcen sangre de cuy
en las esquinas de las nuevas viviendas para que duren ms. Lo mismo
sucedera en la poca Chim, donde las ofrendas eran humanas,

Los trabajos han permitido identificar la forma que tena la entrada al


palacio la cual midi en su momento de 9 a 10 metros de altura con 5
metros de ancho; dimensiones similares a la de los muros perimetrales.
XII) Galeras

Pescadores
gran tumi

Habitantes chim
flautista chim

El

Msico

BIBLIOGRAFIAS
https://culturachimu.wordpress.com/ubicacion-geografica/
http://todosobrelahistoriadelperu.blogspot.pe/2011/07/la-cultura-chimu.html
https://culturachimu.wordpress.com/origen/
https://culturachimu.wordpress.com/periodos-culturales/
https://culturachimu.wordpress.com/la-sociedad-chimu/

https://culturachimu.wordpress.com/la-economia-chimu/
https://culturachimu.wordpress.com/manifestaciones-artisticas/
https://culturachimu.wordpress.com/la-lengua-muchic/
https://culturachimu.wordpress.com/la-ciudadela-de-chan-chan/
https://culturachimu.wordpress.com/nuevos-hallazgos-en-chan-chan/

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