27 / ABR / 20116

Escrito por: Jonathan Cristbal guzmn Guadarrama

Antropologa filosfica

FEMINISMO
La sociedad de nuestros tiempos se ha acostumbrado a los renombrados
movimientos (transformistas) sociales que se vienen suscitando desde los 40 50s. la
interrogante en esto es si sabemos que es o que son en realidad dichos movimientos.
Para hablar de manera ms concreta, focalicmonos en el feminismo; todos hemos odo
(por lo menos una vez) hablar del feminismo y a lo mejor sabes que es o a lo mejor no.
El feminismo ya es un trmino viejo y es un trmino curioso para m, ya que se
oye del desde los 40s y es un trmino que aun hoy en da se oye, se habla de l, se
piensa, se debate y aparte de todo es un trmino usado como estandarte de guerra. De
por s mismo podramos definir al feminismo como: doctrina y movimiento social que pide
para la mujer el reconocimiento de capacidades y derechos previamente reservados para
el hombre.
El feminismo en concreto es aquello y se refiere a aquellos movimientos de
liberacin de la mujer y por el eco de ser un movimiento, este ha creado pensamiento y
accin, teora y prctica. Lo ms interesante de este movimiento es que es como una
espada con doble filo: tiene una dimensin individual y colectiva. La funcin individual
otorga singularidad al movimiento y la parte colectiva es la que otorga una enorme fuerza
al situarse como referente para muchas mujeres.
Por esta situacin es que yo creo que ms que una bsqueda de igualdad ya se
ha convertido en un pleito de casados entre feministas y el resto de la sociedad. En el
fondo de esta ideologa creo que existe un cierto egosmo al no ver que efectivamente de
manera holstica hombres y mujeres somos y valemos lo mismo, y dejan de lado la
realidad de la existencia de diferencias biolgicas y fsicas que imposibilitan la creencia y
cumplimiento de que la mujer pueda y sea lo mismo que un hombre. En esencia esta
ideologa propugna un cambio radical y total en las relaciones sociales y los roles de las
personas que de ella participan, logrando con esto eliminar jerarquas y desigualdades
entre sexo.
En lo personal creo que lo ideal para este movimiento sera un sexismo bien
definido, aceptando la realidad de las diferencias entre sexo pero apostando y
participando de las coincidencias de las cuales somos participes. Una ideologa se

prestara a conflictos ms que holsticos serian de una esencia poltica y religiosa, y lo que
este movimiento busca es una igualdad holstica y reconocida por el resto de la sociedad.
Creo que todos sabemos que las guerras tienen avanzadas u ofensivas en contra
del enemigo y creo que esta lucha de las feministas cubre con esta loica ya que tambin
ha sido llevada por oleadas. La primera oleada la podemos situar en los finales de la
revolucin industrial y que era apoyada por las burguesas y esposas de altos mandos de
la sociedad. La segunda oleada la podemos situar en los aos 40s y 60s. con la
bsqueda del sufragio para la mujer y derechos de igualdad. La tercera oleada la
situamos en nuestra era, en el silo XXI.
En lo personal, si creo que este feminismo se est o ya se torn un tanto cuanto
atacante y siempre a la defensiva contra las ideas, opiniones y en su totalidad en contra
del resto de la sociedad. Si la sociedad tiene una idea u opinin diferente a la de las
feministas se convierte esta en fruto de disputa y de crtica por parte de las feministas.
Tiempo atrs le la tica a Nicmaco de Aristteles y deca que siempre se debe
buscar un menester punto medio de todo ya que si una persona se inclina a las actitudes
extremas puede encarnarse en l un vicio y los excesos, y por supuesto que no es lo
menester ya que no es correcto. Al igual yo creo que todos debemos llegar a un punto
medio (que rescate todo lo positivo) de esta ideologa porque efectivamente, y
fervientemente creo, que en esencia fundamental tenemos las mismas capacidades y
valemos lo mismo porque somos personas. Pero creo tambin que la naturaleza nos
habla, y en este caso nos brinda pruebas de que ambos sexos presentamos diferencia
que alunas veces (por no decir que su totalidad) nos limitan a la realizacin de cosas que
para el otro sexo pueden ser y hacerse ms fciles y de una manera ms natural.
Aquella frase usada por s. de Beauvior no se nace mujer, se llega a serlo (muy
famosa entre fines de la segunda e inicios de la tercer ola del feminismo) creo que ms
que estar enfocada e incentivada por buscar un respeto y una igualdad y equidad de
enero, pretende destruir aquellos pilares pactados en un tipo de contrato social en el cual
se definieron los roles de las personas para vivir en una sociedad y da pie al surgimiento y
encarnacin de una ideologa de enero y no al feminismo bueno del que estoy tratando de
hablar.
Con la esencia del feminismo es con la que estoy de acuerdo y apoyo. A pesar de
la realidad biolgica de las personas, holsticamente valemos lo mismo, el sexo no aporta
ni quita nada al valor intrnseco y esencial que toda persona tiene y que si en dado caso
de que alguien se le ocurriera pesarlo, pesan y por lo tanto valen lo mismo. Claro que

tambin hombre y mujer deben de gozar de las mismas garantas, de los mismos
derechos, ser respetados por igual y tener acceso a las mismas posibilidades para que se
desarrolle de manera ptima en la sociedad. Prrafos atrs mencione la existencia de
ciertas limitantes, pero creo que a pesar de su existencia toda persona (sin importar el
sexo) puede y debe de tener acceso a todas las cosas y darse cuenta por ellos mismo
que no puedes, y no por demostrar o por que existiera una supremaca de un sexo sobre
otro, sino que biolgicamente no fueron ni pensados ni creados para esas tareas,
acciones ni para realizar lo que quieren.
La naturaleza es sabia y creo que si izo sexos diferentes (tanto fsicamente como
biolgicamente) no fue por capricho o casualidad, es por algo y debemos aceptar esa
realidad y al mismo tiempo tenemos que saber y llevar a cabo la creencia de que
holsticamente una mujer no vale ms ni menos que un hombre (y viceversa) valemos lo
mismo.