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AGRADECIMIENTOS

Este libro que el lector tiene en sus manos es un esfuerzo permitido por Universidad Distrital,
universidad pblica del Distrito Capital. A mi familia, Martica mi esposa y mis hijas Paulita y
Juanita, que sacrificaron tiempo que compartamos, por el desarrollo de este libro. A mis hijos,
Ivn que se ocup juiciosamente de los diseos y Catilina por sus crticas. A Carlos Maldonado
que nos embrujo a Nelson Gmez y a m con estos campos del conocimiento. Al profesor Hugo
Flrez, cuya colaboracin y crtica, desde la filosofa, no solo enderez ideas, sino que estuvo
muy pendiente de su desarrollo. Al profesor Rigoberto Quintero, por sus sugerencias y aportes
desde la matemtica. A los profesores Carlos Hurtado y a Rafael Garzn por sus crticas desde
la fsica.

INDICE
INDICE ....................................................................................................................... 4
INTRODUCCIN .................................................................................................... 12
CAPITULO I ............................................................................................................ 17
1.1.

El Conocimiento ................................................................................... 17

1.1.1. Concepto de Definicin ................................................................... 19


1.1.2. Tipos de Conocimiento .................................................................... 21
1.2.

La Ciencia ............................................................................................. 23

1.2.1. Teora ............................................................................................... 26


1.2.2. Ley ................................................................................................... 27
1.2.3. Definiciones de Ciencia ................................................................... 27
1.2.4. Clases de Ciencia ............................................................................. 28
1.3.

Filosofa, Epistemologa ....................................................................... 29

1.4.

Conocimiento y Sociedad ..................................................................... 30

1.4.1. Ciencia y progresos .......................................................................... 31


1.4.2. La Sociedad y el Conocimiento ....................................................... 32
1.5.

Ciencia, Tecnologa y Sociedad ............................................................ 34

CAPTULO II ........................................................................................................... 38
2.1.

La Insaciable Bsqueda de la Verdad ................................................... 38

2.2.

Nuestro Mundo Fsico .......................................................................... 42

2.3.

El Macro-mundo ................................................................................... 44

2.3.1. Origen del universo .......................................................................... 44


2.3.2. Un diseador universal .................................................................... 45
2.3.3. El Universo constante ...................................................................... 45
2.3.4. El Universo estacionario .................................................................. 45

2.3.5. La Gran Explosin ........................................................................... 45


2.3.6. La teora inflacionaria o Modelo Inflacionario ................................ 48
2.3.7. Multiversos ...................................................................................... 48
2.3.8. La Gran colisin............................................................................... 49
2.3.9. La Inmensidad del Universo y su Evolucin. .................................. 49
2.3.10. La Mecnica de Newton ................................................................ 50
2.3.11. La Relatividad de Einstein ............................................................. 51
2.3.12. Materia lumnica (barinica), materia oscura y energa oscura .... 58
2.3.13. Formacin de las galaxias .............................................................. 64
2.3.14. La galaxia Va Lctea ................................................................... 66
2.3.15. El Sol, nuestra estrella y el sistema solar ................................... 68
2.3.16. La Tierra ........................................................................................ 71
2.4.

El Micro-Mundo ................................................................................... 74

2.4.1. El Modelo Estndar de la Fsica ...................................................... 78


2.4.2. Hadrones y el bosn de Giggs ......................................................... 79
2.4.3. El Bosn De Giggs Y El Super Acelerador De Hadrones ............... 84
2.5.

Comentarios Finales ............................................................................. 84

2.6.

Mtricas ................................................................................................ 85

2.7.

Repaso ................................................................................................... 89

CAPTULO III ......................................................................................................... 93


3.1.

Orgenes y Evolucin............................................................................ 93

3.1.1. La vida, otra clase de materia? ....................................................... 94


3.2.

Teoras Sobre el Origen de la Vida ....................................................... 94

3.2.1. Darwin y Oparin .............................................................................. 95


3.2.2. Caractersticas de los seres vivos ..................................................... 96
3.2.3. Qu es la vida? ............................................................................... 99
3.2.4. Teoras sobre el origen de la vida .................................................. 101

3.3.

Otras Visiones Sobre Las Caractersticas De Los Seres Vivos .......... 115

3.3.1. Autopoiesis .................................................................................... 115


3.3.2. Qu es un ser vivo? ...................................................................... 116
3.3.3. Qu caracteriza la vida? ............................................................... 117
3.3.4. Unidad y Componente ................................................................... 118
3.4.

Organizacin y Patrn de Organizacin, Estructura, Proceso y Red 120

3.5.

Estructura, Red y Proceso ................................................................... 121

3.6.

Sistemas Autopoiticos de Diferente Orden ....................................... 125

3.7.

Sistema y Medio, Orden a Partir del Caos .......................................... 126

3.8.

Resumen.............................................................................................. 126

3.9.

Teora de Santiago .............................................................................. 128

3.10.

La Importancia de una Biologa Sinttica de la Clula ................... 129

CAPITULO IV ......................................................... Error! Marcador no definido.


4.1.

Sistemas ................................................ Error! Marcador no definido.

4.2.

El Mecanicismo, Determinismo, Fisicalismo y Reduccionismo .. Error!

Marcador no definido.
4.2.1. Reduccionismo y Fisicalismo, Indeterminacin e Impredecibilidad
Error! Marcador no definido.
4.2.2. Mtodo analtico, enfoque de sistemas y mtodo sistmico .... Error!
Marcador no definido.
4.3.

Sistema .................................................. Error! Marcador no definido.

4.3.1. Qu caracteriza a un sistema? ........ Error! Marcador no definido.


4.3.2. Definiciones de Sistema ................... Error! Marcador no definido.
4.4.

Teora General de Sistema (TGS) ......... Error! Marcador no definido.

4.4.1. Orgenes y Evolucin de la Teora General de Sistemas ......... Error!


Marcador no definido.
4.5.

Descripcin De Sistemas, Una Tarea Muy til De La Teora General

De Sistemas ............................................................ Error! Marcador no definido.

4.6.

Clasificacin de los Sistemas ................ Error! Marcador no definido.

4.6.1. Concreto/Abstracto .......................... Error! Marcador no definido.


4.6.2. Esttico/Dinmico ............................ Error! Marcador no definido.
4.6.3. Determinista/Probabilstico.............. Error! Marcador no definido.
4.6.4. Vivos/No vivos ................................ Error! Marcador no definido.
4.6.5. Abiertos/Cerrados ............................ Error! Marcador no definido.
4.6.6. Homeostasis ..................................... Error! Marcador no definido.
4.6.7. Equifinalidad .................................... Error! Marcador no definido.
4.6.8. Neguentropa .................................... Error! Marcador no definido.
4.6.9. Son sistemas dinmicos ................... Error! Marcador no definido.
4.7.

Los Sistemas Abiertos .......................... Error! Marcador no definido.

4.7.1. Definicin de Sistema Abierto ......... Error! Marcador no definido.


4.7.2. Sistema cerrado ................................ Error! Marcador no definido.
4.8.
(1956).

Clasificacin por el grado de organizacin o clasificacin de Boulding


Error! Marcador no definido.

4.8.1. Estructuras estticas ......................... Error! Marcador no definido.


4.8.2. Relojera o mecanismos de reloj ...... Error! Marcador no definido.
4.8.3. Mecanismos de control .................... Error! Marcador no definido.
4.8.4. Sistemas Abiertos ............................ Error! Marcador no definido.
4.8.5. Organismos Inferiores ...................... Error! Marcador no definido.
4.8.6. Animales .......................................... Error! Marcador no definido.
4.8.7. El Hombre ........................................ Error! Marcador no definido.
4.8.8. Sistemas socio culturales ................. Error! Marcador no definido.
4.8.9. Sistemas trascendentes ..................... Error! Marcador no definido.
CAPITULO V ........................................................... Error! Marcador no definido.
5.1.

Los Seres Vivos Y Entre Ellos, Los Humanos, Tomamos Decisiones


Error! Marcador no definido.

5.2.

La tecnologa ayuda a resolver estos problemas?Error! Marcador no

definido.
5.3.

Lenguaje y expresiones lingsticas ..... Error! Marcador no definido.

5.4.

La decibilidad de David Gilbert ............ Error! Marcador no definido.

5.5.

La incompletitud de Kurt Gdel .......... Error! Marcador no definido.

5.6.

Decibilidad e indecibilidad ................... Error! Marcador no definido.

5.7.

La teora de la computabilidad y lmites de la informtica terica


Error! Marcador no definido.

5.8.

Computabilidad y funciones computablesError!

Marcador

no

definido.
5.9.

Gramticas, lenguajes y autmatas ....... Error! Marcador no definido.

5.9.1. Lenguajes y gramticas de ChomskyError!

Marcador

no

definido.
5.9.2. Lenguajes formales y autmatas- una rpida visin ................ Error!
Marcador no definido.
5.9.3. Tipos de gramticas ......................... Error! Marcador no definido.
CAPTULO VI ......................................................... Error! Marcador no definido.
6.1.

Entropa En Termodinmica ................. Error! Marcador no definido.

6.2.

Leyes De La Termodinmica ................ Error! Marcador no definido.

6.2.1. La primera ley de la termodinmica o ley de la conservacin de la


energa.

Error! Marcador no definido.

6.2.2. La segunda ley de la termodinmica o ley de la entropa. ....... Error!


Marcador no definido.
6.2.3. La Ley "cero" de la termodinmica o principio de equilibrio
termodinmico .................................................... Error! Marcador no definido.
6.2.4. Tercera ley de la termodinmica. ..... Error! Marcador no definido.
6.3.

Procesos Reversibles E Irreversibles .... Error! Marcador no definido.

6.3.1. Entropa en termodinmica, en mecnica estadstica y en teora de la


informacin ......................................................... Error! Marcador no definido.

6.3.2. Mecnica estadstica ........................ Error! Marcador no definido.


6.3.3. Entropa en teora de la informacin Error! Marcador no definido.
Canal ......................................................................... Error! Marcador no definido.
6.4.

A Manera De Resumen ......................... Error! Marcador no definido.

6.5.

Neguentropa ......................................... Error! Marcador no definido.

6.6.

Termodinmica Del No-Equilibrio ....... Error! Marcador no definido.

CAPTULO VII ........................................................ Error! Marcador no definido.


7.1.

Marco referencial de las ciencias de la complejidadError! Marcador

no definido.
7.1.1. La teora del caos ............................. Error! Marcador no definido.
7.1.2. La Geometra Fractal ....................... Error! Marcador no definido.
7.1.3. La Teora De Catstrofes ................. Error! Marcador no definido.
7.1.4. La Vida Artificial ............................. Error! Marcador no definido.
7.1.5. La ciencia de redes y/o la teora de conexionesError! Marcador no
definido.
7.1.6. Las Lgicas No Clsicas .................. Error! Marcador no definido.
7.2.

Sistemas complejos y/o comportamientos complejosError! Marcador

no definido.
7.3.

Tres visiones sobre complejidad ........... Error! Marcador no definido.

7.4.

La complejidad como mtodo ............... Error! Marcador no definido.

7.5.

La Complejidad Como Cosmovisin .... Error! Marcador no definido.

7.6.

La Complejidad Como Ciencia ............. Error! Marcador no definido.

7.7.

Pilares De Las Ciencias De La ComplejidadError!

Marcador

no

definido.
7.8.

Termodinmica Del No Equilibrio ....... Error! Marcador no definido.

CAPITULO VIII ...................................................... Error! Marcador no definido.


8.1. .................................................................................................................. 131
8.2.

Un Poco De Historia ............................. Error! Marcador no definido.

8.3.

Tipos De Fractales ................................ Error! Marcador no definido.

8.3.1. Fractales naturales ............................ Error! Marcador no definido.


8.3.2. Fractales artificiales o mejor, fractales matemticos ............... Error!
Marcador no definido.
8.3.3. Construccin de fractales ................. Error! Marcador no definido.
8.4.

Qu es un fractal? ............................... Error! Marcador no definido.

8.4.1. La Dimensin topolgica ................. Error! Marcador no definido.


8.5.

La Dimensin Fractal ............................ Error! Marcador no definido.

8.6.

Surgimiento Histrico De Los FractalesError! Marcador no definido.

8.7.

Conjunto de Mandelbrot ....................... Error! Marcador no definido.

8.7.1. Otros usos de los fractales ............... Error! Marcador no definido.


8.8.

Sistemas Lindermayer O Sistemas-L .... Error! Marcador no definido.

8.8.1. Un poco de historia .......................... Error! Marcador no definido.


8.9.

Qu son los Sitemas-L?....................... Error! Marcador no definido.

8.10.

Forma De Operacin ......................... Error! Marcador no definido.

8.11.

Clases o jerarquas en los sistemas-L Error! Marcador no definido.

8.12.

Ejemplos de construcciones con sistemas-LError!

Marcador

no

definido.
8.13.

Algunas Aplicaciones Ms Complejas De Sistemas-L ............. Error!

Marcador no definido.
8.14.

Arte Fractal ........................................ Error! Marcador no definido.

8.15.

A Manera De Resumen ..................... Error! Marcador no definido.

CAPITULO IX ......................................................... Error! Marcador no definido.


9.1.

Orgenes Y Conceptos Bsicos ............. Error! Marcador no definido.

9.1.1. Definiciones de caos ........................ Error! Marcador no definido.


9.1.2. Otros autores .................................... Error! Marcador no definido.
9.2.

Estados Y Estados De Equilibrio .......... Error! Marcador no definido.

9.3.

Atractores .............................................. Error! Marcador no definido.

CAPITULO X .......................................................... Error! Marcador no definido.


10.1.

Vertientes de la Vida Artificial ......... Error! Marcador no definido.

10.2.

Nacimiento de la Vida Artificial ....... Error! Marcador no definido.

10.3.

Porqu VA es Vida? ........................ Error! Marcador no definido.

10.4.

Qu caracteriza a la vida artificial VA o ALife?Error!

Marcador

no definido.
10.5.

Aspectos Relevantes de Vida Natural y Vida Artificial ............ Error!

Marcador no definido.
10.6.

Modelos bio-inspirados ..................... Error! Marcador no definido.

10.7.

Los Autmatas celulares ................... Error! Marcador no definido.

10.7.1. Clases de autmatas o clases de Wolfram.Error! Marcador no


definido.
10.7.2. Algunos criterios de operacin de los autmatas celulares. .. Error!
Marcador no definido.
10.7.3. Frontera de los autmatas .............. Error! Marcador no definido.
10.7.4. Una definicin formal de autmata celularError! Marcador no
definido.
10.7.5. Autmatas unidimensionales ......... Error! Marcador no definido.
10.7.6. Autmatas bidimensionales ........... Error! Marcador no definido.
10.7.7. El juego de la vida ......................... Error! Marcador no definido.
Captulo XI ............................................................... Error! Marcador no definido.
11.1.

Lenguaje lgico ................................. Error! Marcador no definido.

11.2.

Conceptos bsicos de lgica.............. Error! Marcador no definido.

BIBLIOGRAFA ...................................................... Error! Marcador no definido.


11.2.1. BIBLIOGRAFIA ......................................................................... 131
11.2.2. 3 BIBLIOGRAFA ...................................................................... 133
11.2.3. BIBLIOGRAFA ......................................................................... 134

11.2.4. BIBLIOGRAFA ......................................................................... 138

INTRODUCCIN
En trminos humanos, el conocimiento es uno slo con diferentes vertientes y
diferentes posturas, pero es claro que no hay conocimiento acabado y definitivo, el
conocimiento tiene su propia dinmica y las personas en la escuela y la universidad
estudian lo conocido, es ms, se debe estudiar lo conocido de manera juiciosa, para
poder, sea en el mismo momento o momentos posteriores, plantearse investigar lo
desconocido e incluso replantearse lo conocido; de no ser as, la ciencia no tendra
posibilidad de progresar; el conocimiento se decodifica y se recodifica, se desconfigura, se configura y reconfigura permanentemente. Al igual que la vida, al igual
que la naturaleza, que la cultura, el conocimiento evoluciona, desde toda la historia de
la humanidad; pero por tomar un referente, desde Euclides hasta nuestros das y das
ulteriores, el conocimiento examina y examinar todo cuanto est a su alcance, sea por
mtodos experimentales o mediante hiptesis o teoras, mediante dispositivos virtuales
o mediante mecanismo idealizados como la mquina de Carnot o la Mquina de Turing
entre muchos otros modelos; afortunadamente el conocimiento no se deja apresar, as
haya que padecer 11 siglos de oscurantismo, el conocimiento saldr de cualquier
atolladero, esa es la esperanza, esa es la apuesta, ese es el futuro. Frecuentemente,
corrientes de pensamiento son apresadas o mejor, cooptadas por quienes detenta poder,
como pudo pasar con la teora de sistemas, pero no puede suceder lo mismo con la
dialctica o con la complejidad.
El objetivo de este libro no podra ser otro diferente que plantear una serie de temas
de actualidad, desde la perspectiva de la teora de sistemas y desde las ciencias de la
complejidad, de forma tal que inicie a las personas su lectura, bajo una exposicin
conceptual, que permite al lector tener un buen contexto en temas de sistemas
complejos, en el sentido amplio del trmino, temas que estn en toda actividad humana
importante. No es que el lector descubra la complejidad, ella est ah desde siempre, lo
que puede el lector es encontrar herramientas para penetrar en estos terrenos, en estos
campos de conocimiento. Aunque parezca obvio, conviene aclarar que los sistemas son
complejos o sus comportamientos resultan complejos y se requiere que, para
estudiarlos, utilicemos los elementos tericos, conceptuales y tcnicos que estn a

nuestra disposicin y, tengamos la perspectiva de nuevos instrumentos, con seguridad


los encontramos por el lado de las ciencias de la complejidad y de la ingeniera de los
sistemas complejos.
El libro se ocupa de un cierto ordenamiento expositivo de las temticas de sistemas,
teora de sistemas, sistemas complejos, complejidad, ciencias de la complejidad y su
incidencia en la ingeniera, la ingeniera de sistemas complejos, este quiz es la mayor
pretensin, que esperamos que el lector logre valorar. Por lo dems son temas
conocidos, lo nuevo es la articulacin temtica para quien, desde un nivel apropiado, se
inicia en estos campos.
El libro rechaza el instrumentalismo y la mera instruccin como forma de
aprendizaje, los valora en su dimensin precisa, pero aboga por modelos ms
desarrollados, en los que la persona trabaja sobre un espacio conceptual amplio y
diverso, reconociendo la diversidad y la unidad en la diversidad.
Los 12 captulos del libro estn divididos en tres partes, la primera sobre nociones
bsicas e histricas que plantean un marco referencial. La segunda se concentra en el
trabajo con sistemas complejos y sistemas de complejidad creciente. La tercera parte en
ingeniera de sistemas complejos y perspectivas con vida artificial.
Por intentar una cronologa en el tiempo, se ordena la exposicin de temas, por la
actividad de la naturaleza desde sus orgenes y desarrollos posteriores, en la direccin
de encariar al lector con los temas expuestos, en un discurso comprensivo, descriptivo
en muchos casos y con algunos asomos analticos y sintticos en varios aspectos.
Veamos entonces estos contenidos.
El captulo I se ocupa de conceptos bsicos sobre conocimiento, ciencia y
tecnologa, abriendo un contexto de lenguaje que enlace nociones del lector con la
estructura del discurso de los siguientes captulos del libro.
El captulo II se ocupa de los orgenes del universo o de los universos y del
desarrollo de la naturaleza, las leyes que emanan de su estructura y que rigen su
comportamiento. Tambin aborda ligeramente las teoras sobre los orgenes del
universo, desde las visiones msticas hasta las teoras cientficas. Hace una cierta
cronologa, a grandes pasos, de los descubrimientos y progresos de la ciencia,
mostrando como cada nueva teora abre un nuevo espacio desde el cual vemos nuevos
mundos; desde Scrates, Platn, Aristteles, Galileo, Newton, Einstein, Poincar, Plank,
quienes con sus trabajos fueron descubriendo nuevos campos, ya desde lo microscpico,

lo mesoscpico a lo macroscpico. Con ellos se van develando las teoras y leyes que
rigen la naturaleza, desnudando el misticismo que histricamente ha deambulado por
estos alrededores.
El captulo III

discute sobre el surgimiento de la vida en la Tierra y las

posibilidades de que exista vida en otros lugares del universo. Tambin revisa las
principales teoras sobre el origen de la vida, desde las religiosas hasta las cientficas,
pasando por el creacionismo, la generacin espontnea y el origen qumico y nuevas
teoras. Toca tambin un poco el origen del hombre en el frica y los progresos hasta
nuestra civilizacin.
El captulo IV sobre los sistemas, orgenes y causas, sus caractersticas,
clasificaciones y la teora de sistema. Describe los fundamentos del determinismo y del
mecanicismo, sus quiebres que dan origen a la teora de Sistemas, inicialmente con la
Teora General de Sistemas propuesta por Bertalanffy, pero ms all, el desarrollo de
una gama amplia de teoras que van mucho ms all, las cuales se agrupan en las
ciencias de la complejidad. Este captulo se interesa tambin por describir sistemas
desde diferentes perspectivas y desde diferentes disciplinas, ya desde la ingeniera de
sistemas o desde la ciberntica organizacional, la sistemologa interpretativa, la
administracin y las organizaciones sociales humanas.
El captulo V se introduce en los campos de la lgica, cuando el hombre enfrenta
problemas que debe resolver y de los cuales no conoce si son solubles o no. All
precisamente acude la lgica y la matemtica para establecer: qu problemas son
decidibles y cules no son decidibles?, temas que han dado origen lgico al desarrollo
vertiginosa de la tecnologa. Necesariamente revisa las ideas de grandes matemticos
como Hilbert, Gdel, Turing, Newmann, Ullam, entre otros. Con ellos se describen
quiebres en la forma de pensar y de hacer ciencia, los cuales conducen a la ciencia hacia
nuevos rumbos y con nuevas herramientas, al establecer los lmites en la solucin de
problemas y las capacidades de los autmatas, particularmente con la aparicin de un
dispositivo, el computador, del cual se ha creado un extrao mito de todo lo puede,
que se desmitifica al comprender

la Computabildiad, decibilidad, indecibilidad,

algoritmo y recursin, como conceptos fundamentales en la comprensin tecnolgica de


hoy.
El captulo VI, la entropa, se le da un lugar destacado en este libro, al concepto de
entropa y la neguentropa o entropa negativa, a la termodinmica con sus principios

y la termodinmica del no equilibrio, esta ltima, una de las ciencias de la complejidad,


ciencia que cambia nuestra visin del tiempo y el desarrollo de los sistemas complejos,
sensibles a los efectos del medio y que manifiestan puntos de bifurcacin. Si tenemos
una buena conceptualizacin de los fenmenos fsicos y qumicos relacionados con
estos temas, realmente, estaremos en capacidad de hacer una discusin significativa de
los temas que siguen en los dems captulos.
La segunda parte entra en el terreno de las ciencias de la complejidad y de la vida
artificial. El captulo VII describe cada una de las ciencias de la complejidad. Ya en el
desarrollo del libro, encontramos que era conveniente describir brevemente cada una de
las ciencias de la complejidad y su desarrollo un poco ms detallado, en el capitulo
respectivo. El mayor esfuerzo del captulo est en mostrar las caractersticas de la
ciencia clsica y sus quiebres, los cuales dan lugar al surgimiento de las ciencias de la
complejidad. Indica tambin los aspectos que las caracterizan, el tipo de problemas que
trabajan y las estrategias y tcnicas que se han venido desarrollando. Las ciencias de la
complejidad, no borran las ciencias clsicas, ellas fundamentadas en los paradigmas
Newtonianos, pero s dan un gran salto en comprender y explicar cientficamente
fenmenos y comportamientos complejos.
El captulo VIII est dedicado a la geometra fractal, que construye una nueva
geometra, alterna a la Euclidiana, la cual permite modelar objetos irregulares. Los
campos de accin de los fractales son muy amplios y hoy se trabajan en muchos
campos, con resultados muy efectivos. El captulo se ocupa de describir los
antecedentes de los fractales, sus caractersticas y usos en todos los campos,
particularmente en ingeniera. Tambin muestra desarrollos alternos como los sistemas
Lindemayer y aplicaciones muy econmicas en computacin en los campos de vida
artificial.
El captulo IX se ocupa del tema de Teora de Caos, propuesta por Edward Lorenz y
que caus un cambio importante en la actitud frente a los fenmenos impredecibles o
fenmenos en los cuales las certidumbres tienen un papel muy pobre, es decir, debemos
comprender que no son deterministas y que su comportamiento depende del
comportamiento de muchas variables. El clima atmosfrico es el fenmeno por
excelencia, pero no es el nico.
El captulo X se ocupa de la vida artificial. Parte de considerar a los seres vivos
constituidos de materia orgnica, con los mismos elementos de los dems elementos

naturales, diferenciada de la materia inanimada por la forma de organizacin. Describe


la vida en la tierra y las posibilidades de vida en otros lugares, no necesariamente
basada en carbono. Si la vida es una forma de organizacin y una dinmica especial,
ella se puede modelar en el computador. Las simulaciones nos permiten explicacin de
cmo puede ser la vida o como pudo ser, pues de cmo es la vida en la tierra se ocupa la
biologa.
El captulo XI a las lgicas no clsica. Las ciencias de la complejidad no niegan la
lgica clsica o bivalente, pero se enfrentan a problemas que escapan a establecer
estrictamente si una proposicin es verdadera o falsa, por ejemplo con las lgicas
polivalentes, donde podemos encontrar ms de dos valores de verdad, o sentencias que
pueden depender del tiempo, de deseos o necesidades. Hace una breve descripcin de
otras lgicas, tales como: lgica dentica, lgica difusa, lgica pentavalente, entre otras.
Estas lgicas son un elemento muy importante para trabajar con sistemas complejos y
ciencias de la complejidad.
La parte tres trabaja sobre ingeniera de sistemas complejos. El captulo XII trata
sobre ingeniera de sistemas complejos. Bsicamente el captulo centra los argumentos
en la correspondencia de la ciencia clsica con la ingeniera clsica y las ciencias de la
complejidad con el surgimiento de una nueva ingeniera, la ingeniera de sistemas
complejos. Demarca cada una de las ingenieras y establece en que aspectos logran
conciliar y cuales aspectos demarcan claramente una de otra. Adems, muestra una
gama amplia de tcnicas, algunas de las cuales se describen brevemente, pero se dan
fuentes desde las cuales podemos investigar sobre estos temas.
Los captulos fueron elaborados de manera que puede hacerse su lectura corrida de
punta a punta, pero tambin da capacidad individual a cada captulo.

CAPITULO I

El propsito de este captulo es revisar algunos conceptos que son bsicos para los
temas tratados en este libro, acentuando en la etimologa de los mismos, ms que abrir o
participar en la discusin filosfica, que desde las diferentes corrientes del pensamiento
se han dado y se dan, desde idealismo o el positivismo, el neopositivismo o las
corrientes marxistas y neo-marxista, las cuales se han manifestado o se manifiestan hoy
da, aspecto que trasciende a nuestros propsitos. A lo sumo, algunas referencias
tangenciales obligadas en el contexto. Tampoco podemos decir de adoptar una
neutralidad a ultranza, sencillamente los temas se exponen en el sentido lexicogrfico
como referentes.
Para muchos, una forma general de interpretacin es suficiente, sin embargo,
debera ser lo contrario, tomar el sentido y significado de los trminos, los cuales, al
igual que nosotros,

tambin evolucionan con el tiempo y con los nuevos

descubrimientos, con el uso y el afinamiento del lenguaje. La historia de la humanidad


es tambin la historia de la ciencia, de los descubrimientos que ella hace y tambin, de
los conceptos, que progresan simultneamente en actos comunes; las verdades de ayer
pueden ser modificadas o revaluadas por los descubrimientos de hoy.
No existe un mundo que sea iluminado por algn mecanismo cientfico y entonces
el sujeto va viendo y comprendiendo sus entraas; al contrario, simultneamente el
mundo interacciona con el hombre y mutuamente se construyen, es decir, va siendo
consciente de s mismo y de su mundo; no son actos separados. La actividad de la
naturaleza, de la materia, su dinmica interacciona con el sujeto y este con aquella.

1.1. El Conocimiento

El conocimiento es un problema?

El problema del conocimiento. Ser el

conocimiento un objeto de estudio? La discusin en epistemologa ha hecho problema


el conocimiento y su objeto. Muchas ideas hay sobre el conocimiento, sus formas, sus
alcances y sus perspectivas. Incluso en el siglo pasado se acu una frase muy bonita,
cierta o no, habra que juzgar; y es que este siglo XXI es el siglo del conocimiento; el
mundo cambiar y habr pases creadores o generadores de conocimiento y pases
consumidores del mismo; tambin se acuaron frases categricas y amenazantes, tales
como: quin no tiene conocimiento, no es viable en la sociedad moderna.
Conocer, proviene del latn cognoscre, averiguar por el ejercicio de las facultades
intelectuales, la naturaleza, cualidades y relaciones de las cosas. Conocimiento es
Accin y efecto de conocer [Diccionario de la real academia de la Lengua].
El conocimiento es un estado de conciencia del hombre con el mismo y con su
medio [Tamayo y Tamayo,2002], en el sentido, agregamos nosotros, que el hombre
identifica y comprende el medio con el cual se relaciona, tanto fsicamente como social
y culturalmente, acto que lo realiza en el vivir, tomado individualmente, pero en la
poca actual, como sociedad, como comunidad. La produccin del conocimiento cada
vez ms est marcado por equipos muy grandes de personas de miles de individuos.
Las formas clsicas de definir conocimiento se han revaluado hoy da, porque hacen
una separacin abrupta entre sujeto y objeto, como si el objeto fuera algo pasivo, que
est esperando ser conocido. Esa forma clsica considera la triloga: objeto, lo que es
observado; sujeto como aquel que es cognoscente y la abstraccin de lo conocido, la
idea, la percepcin, el concepto de lo conocido. Esta visin ha sido fuertemente
criticada porque ella asla al cognoscente del escenario de lo que se conoce. Si bien es
cierto, el hombre no llega mentalmente en blanco, pues ya tiene estructuras previamente
conocidas, con las cuales conoce, a la vez que conoce l puede modificar la realidad
pero tambin, l mismo se modifica.
Al respecto dicen Hurtado y Jaramillo que, el discurso cientfico reconoce un algo
fuera del sujeto que conoce, asunto que efectivamente reconoce la ciencia, una realidad
fuera de los deseos de quien conoce; pero, no existe sujeto fuera del objeto ni objeto
sin sujeto pues ambos se moldean, definen e identifican dentro de una relacin

bilateral y, no como se pensaba que el sujeto es completamente exterior al objeto, as,


la realidad no es nica ni homognea y la interaccin entre quien conoce y lo que
conoce est mediada por los valores, las creencias, la experiencia y el proceso mismo
del conocimiento [Hurtado Jaramillo, 2010.Pag.91]

como lo plantea Carlos

Maldonado: en el acto de conocimiento, sujeto y objeto son contemporneos. Esto


es, la historia del descubrimiento del objeto es simultneamente la historiadel
descubrimiento del sujeto por parte de s mismo. Slo que, hoy da, el sujeto ya no es,
como fue en toda la historia de la humanidad occidental, un agente individual. Por el
contrario, el sujeto es hoy una comunidad de investigadores de diferentes disciplinas y
tradiciones que cruzan lenguajes, enfoques e intereses dismiles a partir del hecho de
que comparten una preocupacin comn. [Maldonado, 2012, Pag.18].
Pero, por otra parte, la ciencia, en la medida que es un constructo humano, inventa
la realidad, si asumimos esto como lenguaje y conceptos; los humanos nos formamos
como seres sociales, bajo circunstancias de una sociedad histricamente definida, de
modo que al cientfico le es imposible abstraerse de sus creencias, de deseos e intereses,
obvio que estar con mente abierta, pero an as, sus estructuras mentales

y de

conocimiento, tienen presencia permanente tanto en lo que investiga como en la forma


de investigar. Ni Einstein escap a esta situacin, an teniendo el mandato de sus
ecuaciones que mostraban un universo en movimiento, busc durante largo tiempo, la
constante cosmolgica que hiciera que el universo fuera constante, como l crea, y
despus reconoci este como el peor error de su vida. El investigador social, no puede
abstraerse de la sociedad donde existe; est all en el escenario y jams podr elevarse
por encima de su sociedad para analizarla o estudiarla.

1.1.1. Concepto de Definicin

El diccionario dice que definir es: fijar con claridad, exactitud y precisin la
significacin de una palabra, es decir, establecer su extensin y sus lmites.
Hay trminos que no son del todo fciles de definir, o mejor, de construir una
definicin que cubra todos sus aspectos, porque la diversidad del fenmeno o
comportamiento que describen, resultan muy amplios para ser atrapados en un solo
concepto y muchas veces se acude a construcciones compuestas.

Las definiciones orientan el sentido de los trminos y contienen las caractersticas


ms relevantes (atributos) de lo que se define, de manera que su texto, d una idea de
ello y no de ninguna otra cosa. El lenguaje debe ser el ms normal posible y
psicolgicamente ir en direccin a lo que se define.
Los conceptos, en los lenguajes naturales, pueden generar ambigedades ya que se
definen apoyados en otros trminos pre-existentes. Copi dice que los propsitos de una
definicin son: aumentar el vocabulario, eliminar las ambigedades, reducir
vaguedades, explicar tericamente e influir en las actitudes del lector.
Las definiciones construyen conceptos, y donde no existen ellos, los hombres tienen
que acudir a otras formas de expresin, as sea las seas o sonidos extraos. Aqu
resulta oportuno traer a colacin el mundo macondiano de Garca Mrquez: ..el mundo
era tan reciente que muchas cosas carecan de nombre, y para mencionarlas haba que
sealarlas con el dedo,[Garca, 1978,Pag.3]. Se tenan que sealar con la mano por la
ausencia de conceptos, un mundo joven, hurfano de definicin. Los nios, de cierta
manera pertenecen a este mundo joven, cuando todava no pueden articular palabras, las
sealan con el dedo. Con el lenguaje, a travs de l estamos nominando las cosas del
mundo y dndole comprensin, dndole un lmite.
Pero, si las definiciones nuevas recaen sobre los trminos preexistentes de un
lenguaje, ese lenguaje deber tener un depsito importante de trminos que permita
nuevas construcciones, nuevos trminos, que enriquecen ese depsito y esa lengua, en
dos sentidos, con nuevos trminos y con precisiones o afinamientos de los existentes. El
lenguaje es dinmico y vivo, progresa y evoluciona, jams es esttico, porque cambian
las cosas y el lenguaje tambin cambia, al menos se adapta. Es evidente la pregunta:
cul fue el primer trmino o los primeros trminos que ingresaron en aquella bodega o
depsito de trminos y cmo hizo la humanidad para validarlos como tal? Bertran
Russell, aquel famoso y brillante matemtico, del siglo pasado, nos da un importante
apoyo. Puesto que todos los trminos que se definen son definidos mediante otros
trminos, es evidente que el conocimiento humano

debe siempre contentarse con

aceptar algunos trminos como ininteligibles, sin definicin con el fin de tener un punto

de partida para sus definiciones [Bertran Russell citado por Copi, Irving, 2007
Pag.168]. Si no estamos mal de recuerdos, Hegel deca que la primera relacin
lingstica o nominativa del sujeto con el mundo es el grito ininteligible de la bestia.
Es decir, hay trminos que se aceptan como definidos correctamente, como que son
evidentes y, esto no es nuevo en la ciencia; las matemticas por ejemplo, tienen sus
axiomas y sus sistemas de axiomas, que no necesitan demostracin, de los cuales se
derivan los teoremas.
Las definiciones de conceptos, como constructos humanos, tuvieron algn momento
inicial y espacial, no en el sentido de tiempo fijo exacto, sino de un espacio de tiempo,
en el cual se fijaron las primeras definiciones, que se fueron refinando, ajustando en el
lenguaje, de manera que permitiera el ingreso de nuevas definiciones, pero ellas mismas
las delimitaban y obligaban la redefinicin de otras pre-existentes.
Ha sido un proceso, en el cual se reconocen, por su intencin y alcance, varios tipos
de definiciones: estipulativas, cuando aparecen por primera vez y no tenan ningn
significado anterior; lexicogrficas, cuando la definicin tiene el propsito de eliminar
ambigedades y enriquecer el vocabulario; declarativas, cuando superan la vaguedad de
un trmino y quien la propone no puede dar significado a libre arbitrio, pues mantiene
cierta fidelidad con el existente pero la precisa; tericas, cuando se formula la
caracterizacin terica de algn objeto, fenmeno o comportamiento, como una
aceptacin formal de una teora que como tal, podra ser discutible; persuasivas, cuando
influye en las actitudes.

1.1.2.

Tipos de Conocimiento

Son muchas las clasificaciones dependiendo del referente: una que es de inters es la
clasificacin del conocimiento por su nivel de profundidad: El conocimiento emprico o
comn, el conocimiento tcnico y tecnolgico y el conocimiento cientfico.
El conocimiento emprico o comn (popular) es aquel conocimiento que le permite a
las personas comunicar las cosas bsicas en una sociedad, que regularmente tiene

evidencia directa y se basa en una terminologa de dominio general, cuyas definiciones,


as sean rigurosas, se hacen muy flexibles en lenguaje popular. Por ejemplo, el trmino
vaina tiene varias connotaciones: cubierta para una hoja de metal, cubierta de grano o
simplemente la expresin de un problema: qu vaina! En estos casos, como la expresin
escapa a la definicin, el oyente acude a los contextos, para poderla descifrar.
El conocimiento tcnico y/o tecnolgico: cuando hablamos de las tcnicas
acentuamos en las habilidades para desempear cierta actividad, regularmente para
manipular instrumentos artificiales y sacarles mejor provecho, sea en tiempo o en
productividad. Mientras que si hablamos de lo tecnolgico, estamos considerando no
solo la habilidad sino tambin la capacidad y el conocimiento tanto del artefacto como
de los principios que gobiernan la construccin de dichos artefactos. En trminos
directos, el tecnlogo tiene ms comprensin del artefacto y su cuestin no es tanto la
destreza de su operacin sino su construccin aprovechando los principios fsicos o
lgicos que lo rigen.
Conocimiento cientfico: El conocimiento cientfico es ms elaborado y no solo se
ocupa de las comprensiones de los problemas, sino que es producto de un proceso, el
proceso de la investigacin cientfica, que da como resultado el conocimiento (teoras y
leyes) y la misma ciencia.
Bunge indica varios aspectos que caracterizan al conocimiento cientfico, entre
ellos: es fctico, trasciende a los hechos, la ciencia es analtica, la investigacin
cientfica es especializada, el conocimiento cientfico es claro y preciso, es
comunicable, es verificable, la investigacin cientfica es metdica, el conocimiento
cientfico es sistemtico, es general, es legal, es explicativo, predictivo y es abierto,
adems es til.
Las ideas y los conceptos contribuyen a moldear la realidad: el conocimiento nos da
esa potestad de contextualizarnos, pero jams el conocimiento es plano,

por el

contrario, su propia construccin lo hace tener ms de una perspectiva: las personas


adoptan actitudes y tienen variadas formas de pensar, que conducen de cierta forma a
las maneras de actuar segn sus intereses. Ciertas corrientes del conocimiento se

imponen como prcticas sociales imperantes, no necesariamente interpretan los


intereses generales de la sociedad ni de la misma ciencia, ni son desarrollos objetivos,
imparciales, ni desinteresados, como el neoliberalismo que se impone como un dogma
de orden econmico y poltico en el mundo contemporneo.
Pero, la historia de la humanidad es tambin la historia del conocimiento, cuyas
diferentes pocas han tenido tendencias dominantes, bautizadas con un nombre
caracterstico para diferenciarlas histricamente entre s como para identificarlas con las
tesis que en ellas se imponen: el dogmatismo de los presocrticos que profesaban que
los objetos son captados directamente; la poca del escepticismo que niega la
posibilidad del conocimiento ya que los objetos no son aprehendidos por el sujeto; el
subjetivismo y el relativismo, etapas que dudan de la homogeneidad del conocimiento,
lo que es cierto para unos no lo es para otros, y que plantean que conocimiento es
relativo al contexto socio cultural; el pragmatismo de nuestra poca, que considera que
el conocimiento debe ser congruente con los fines prcticos y mezcla los conceptos de
verdad y utilidad; la poca del criticismo, que somete a critica permanente las
facultades del conocer y sus resultados; el racionalismo que sostiene la postura
epistemolgica segn la cual, el pensamiento y la razn son la fuente principal del
conocimiento humano; y la poca del empirismo, que sostiene que el conocimiento
procede de la experiencia sobre la realidad, y otras expresiones ms.
Resumiendo, el conocimiento est all en un espacio, en un campo de amplsimo
debate entre posturas y criterios que lo hacen muy dinmico, activo, vivo, ante el cual
los humanos tomamos posiciones y actitudes; no hay posiciones neutras en este debate y
en esta prctica. Consciente o inconscientemente todos tomamos posicin ante el
problema y ante el hecho indubitable del conocimiento

1.2. La Ciencia

Para bien o para mal, detrs de todos los progresos de la humanidad est la ciencia:
est detrs del bienestar social, detrs de los progresos tcnicos, de los computadores, de
los importantes artefactos en la medicina, de la produccin; pero infortunadamente

tambin est detrs de las construcciones de las bombas atmicas, de los bombarderos,
de las armas de destruccin masiva.
Con el bosn de Higgs, la ciencia, para decirlo en trminos actuales, ha hecho un
descubrimiento equiparable solamente a la evolucin de las especies de Darwin, a la
teora de la relatividad de Einstein, a la dialctica de Hegel y Marx: el acelerador de
Hadrones que permiti este descubrimiento, segn parece, complet el modelo estndar
de la fsica basada en partculas. Con este descubrimiento, la ciencia y la tecnologa
tambin podrn avanzar en el futuro.
La ciencia no existe en abstracto, an siendo abstracta; aunque Einstein deca que no
hay nada ms objetivo que la ciencia; con ella logramos ver lo que no podemos ver
directamente, por ejemplo: el centro de la galaxia, un agujero negro, el centro del sol,
los tomos y las partculas subatmicas. Pero a la vez, deca l mismo, no hay nada ms
subjetivo que la ciencia, pues est compuesta de abstracciones, casi siempre en
formalismos lgicos y matemticos.
No podemos desligar la ciencia del mtodo y la epistemologa y menos an del
hombre. La triloga: ciencia, mtodo y teora tienen una fuerte interdependencia.
El mtodo dice de cmo se descubre el conocimiento, gua al investigador a travs
del ordenamiento de actividades, sin ser camisa de fuerza, por el contrario, se trata de
una cierta orientacin para el investigador, que contiene explcitamente las etapas
(protocolo) que se deben cumplir en una investigacin para que ella resulte exitosa.
Cuando son problemas muy bien estructurados, la gua puede reflejar paso a paso, los
momentos por los que pasa la investigacin; pero cuando no ocurre as, simplemente
orienta al investigador que puede realizar ajustes y toma decisiones metodolgicas
particulares, mucho ms cuando se est enfrentando problemas a los cuales no se les
puede asignar una metodologa pre-existente, hay que definir una metodologa, son
trans-disciplinares, es decir, a pesar de que participan varias disciplinas, tiene que hacer
una construccin positiva del mtodo para ese caso.

El mtodo cientfico, lejos de ser una camisa de fuerza absolutamente rgida, es un


conjunto de reglas reconocidas por las comunidades cientficas y acadmicas, que
orientan el proceso de bsqueda y construccin del conocimiento cientfico. Pero, sin
duda, hay unos lineamentos generales del mtodo cientfico que adquieren especificidad
segn la materia de estudio, y en la actividad investigativa prctica hay muchos mtodos
especficos segn el tipo de investigacin que se realiza.
Hay ciencias con mtodos bien definidos como los mtodos de la fsica clsica y de
la biologa; pero en otros campos, hablamos concretamente de las modernas ciencias de
la complejidad, los mtodos son inter y trans-disciplinares, son ciencias que no tienen
una nica metodologa, son ciencias multi-mtodo.
Los enfoques y los mtodos definen como se realiza la investigacin. El mtodo
analtico, considera la totalidad y la descompone en partes, y contina por esta va hasta
hallar la unidad de anlisis. Estudia all las propiedades y las extrapola al todo. El
mtodo sinttico, que tambin divide en partes, pero no olvida la interaccin entre las
partes. En el proceso de sntesis, considera todos los componentes y su integridad en la
totalidad.
El mtodo cientfico sintetiza, por diferentes mecanismo, toda la experiencia de la
humanidad en el campo de la investigacin y del que hacer cientfico. No siempre los
mtodos son directos, por ejemplo, los mtodos basados en la mecnica newtoniana, de
seguro puede afianzarse en las causas y los efectos originados en esas causas. De
hecho, conocidos los datos completos del presente, las leyes de Newton permiten
calcular una descripcin completa del pasado, pero en otra situacin, eso no se puede,
pues la fsica cuntica nos dice que por completa que sea la descripcin del presente,
el pasado (no observado) y el futuro son indefinidos y solo existen como un espectro de
posibilidades. Segn la fsica cuntica, el universo no tiene un solo pasado o una
historia nica. [HAWKING, 2010.Pag.94]
Mientras que en un campo de conocimiento pueden gobernar unas teoras y una
leyes, en otros pueden variar, por ejemplo, las leyes de la teora M permiten la
existencia de varios universos, del orden de diez a la quinientos (

) universos, o

sea, un uno seguido de quinientos ceros, cifra que difcilmente cabe nuestra modesta
cabeza.

1.2.1. Teora

La teora sintetiza el conjunto de observaciones que hemos realizado sobre lo


estudiado, sobre lo investigado.

La teora rene los argumentos dados en la

investigacin, en un enunciado que explica un conjunto de fenmenos.


Existen muchas teoras: Teora de la Relatividad, Teora de la Evolucin de las
Especies, Teora de Juegos, Teora General de Sistemas, Teora del Caos y muchas ms.
Una teora puede ser formulada y matematizada, pero sus evidencias podran estar
pendientes de corroborarse en la praxis. Esto sucedi con la relatividad, formulada y
varios aos despus fue corroborada, probada gracias a la observacin de un eclipse.
Higgs formula la partcula de Higgs en 1964 y solo hasta ahora, 50 aos despus, fue
posible hallarla, en un experimento en el Super-acelerador de Hadrones.
Una buena teora es aquella que logra predecir acontecimientos futuros, se cumple
para una gama amplia de fenmenos y se expresa en pocos trminos o smbolos.
[Estephan Hawking] Un ejemplo es: la energa es igual a la masa multiplicada por la
velocidad de la luz al cuadrado

. Dice que una teora es simplemente un

modelo del universo o conjunto de partes del universo. En forma tradicional, una teora
debe ser sencilla, clara, de enunciado corto, predecir comportamientos (en lo
determinista), cubrir una amplia gama de fenmenos.
Podemos decir que una teora es un constructo humano, como los artefactos que
construimos (radios, internet, la emisoras, etc.),

que contiene ideas a travs de

conceptos muy precisos, que define y relaciona estos conceptos (variables) en forma
sistemtica, que los explica y los predice.

1.2.2. Ley

La ley cientfica, siempre se cumplir cuando se den las condiciones que la definen.
Si una ley, en algn momento no se cumple, dejar de inmediato de serlo, hablando de
las naturales, en fsica, qumica, biologa por ejemplo.
Ejemplos de leyes: la ley de la conservacin de la energa, la ley de la gravitacin
universal, la ley de la unidad y lucha de contrarios en filosofa, etc.
Las leyes naturales son resultado de la investigacin cientfica, producto de utilizar
el mtodo cientfico y las teoras que la contextualizan.
Adems de las leyes asociadas a fenmenos fsicos, qumicos, en resumen, fcticos,
hay otras leyes, las leyes sociales, como la que emana del Congreso de la Repblica,
que son expedidas con cierto formalismo legal, que los hombres de una sociedad deben
cumplir; pero el libre arbitrio de las personas, las pueden violar y la ley permanece, el
infractor no acaba con la ley.
Otras leyes en el campo de las ciencias sociales, como la ley del mercado, son
tambin leyes, pero tienen mayores grados de tolerancia.
No vamos a discutir sobre las leyes divinas o basadas en creencias, o postuladas
desde la metafsica, por cuanto tienen ms dominio de fe que de prueba cientfica.

1.2.3.

Definiciones de Ciencia

La ciencia es el conjunto de conocimientos que permiten lograr las


representaciones de las leyes referentes a los procesos delimitados como objetos de
estudio para obtener explicaciones de sus aspectos generales y particulares. La ciencia
es un conjunto o cmulo de conocimientos sistemticos ordenados y jerarquizados del
quehacer humano. Es una forma de trabajo, Es una prctica del pensamiento

dirigida a construir elaboraciones mentales respecto de las estructuras de los hechos en


su esencia. [REZA, 1997, Pag.19]
Dice Mario Bunge que el hombre ha creado un mundo artificial de ideas, en un
proceso de investigar, en ese proceso construye un mundo artificial: ese creciente
cuerpo de ideas llamado "ciencia", que puede caracterizarse como conocimiento
racional, sistemtico, exacto, verificable y por consiguiente falible. Por medio de la
investigacin cientfica, el hombre ha alcanzado una reconstruccin conceptual del
mundo que es cada vez ms amplia, profunda y exacta.[Bunge Mario,]
La investigacin puede tener ciertos estados por lo que se debe pasar, por ejemplo:
Aspecto Descriptivo donde se pregunta: Qu es, cmo es?, de qu esta hecho?,
cules partes e interrelaciones? y obvio, cules son las cantidades asociadas?
Clases: Poder agrupar los datos es importante con base a criterios caractersticos del
fenmeno.
Explicacin: es un nivel donde adems de las variables, se muestran las
correlaciones y las explicaciones de por qu tal caracterstica o tales comportamientos.
No podramos decir que es una etapa meramente analtica, puede y regularmente lo es,
de integracin y correlaciones, pero tambin pueden presentarse emergencias o
comportamientos caticos, que no necesariamente se pueden explicar con fundamento a
causas y efectos directos.

1.2.4. Clases de Ciencia

Hay muchas clasificaciones de las ciencias dependiendo de los criterios de clase que
se usen. Adoptamos la de Mario Bunge [Bunge, ] por cuanto se atiene a la objetividad o
no de las ciencias. Considera que hay dos grande grupos: Ciencias Fcticas y Ciencias
Formales. En la primera entran todas las disciplinas que tienen un objeto de estudio
tangible, perceptible, como fsica, qumica, biologa, etc. En el segundo grupo estn las
ciencia formales como la matemtica, la lgica, la filosofa, es decir ciencias que no

tienen un objeto tangible, pero puede comprobarse en si misma o en a travs de otras


ciencias. Su objeto de estudio no es fctico sino ideal, en el sentido del mundo de ideas.

1.3. Filosofa, Epistemologa

En la medida que el conocimiento se hace objeto de estudio tanto porque se discute


sobre su validez, sus formas de adquisicin, la cobertura y la consistencia de sus
afirmaciones, entre muchas, el conocimiento se somete a juicio de valor. Por eso se
habla de la teora del conocimiento asociada con la epistemologa, como una parte de
la filosofa.
La filosofa es el arte de formar, de inventar, de fabricar conceptos. El filsofo
es un especialista en conceptos, y, a falta de conceptos, sabe cules son inviables,
arbitrarios o inconsistentes, cules no resisten ni un momento, y cules por el contrario
estn bien concebidos y ponen de manifiesto una creacin incluso perturbadora o
peligrosa. La filosofa, con mayor rigor, es la disciplina que consiste en crear
conceptos. [Gilles Deleuze y Flix Guattari, 2001]
Abrimos un parntesis para hablar del concepto. El concepto como una idea que
concibe o forma de entendimiento, segn el DRAL, podra venir de concebir (el objeto,
el sujeto y la idea de lo concebido), es una construccin que ingresa en el lenguaje
mediante afinamientos de lo que quiere expresar. Sin el clculo infinitesimal, imposible
para Newton describir las leyes del movimiento. Sin el lenguaje matemtico, tendra
muchos problemas las ciencias bsicas para construir el mundo de conceptos,
consistentes y coherentes.
As como la filosofa est vinculada a la historia del conocimiento, los conceptos
han de construirse permanentemente. Si el hombre no cuestiona (problema) su mundo,
sus acciones, sus comportamientos, no habra progreso de la ciencia. Los conceptos se
construyen, se inventan, se crean justo para expresar, para comunicar, para describir un
objeto, o fenmeno o comportamiento, pero todo concepto siempre tiene una historia,
y supone que tiene ms de un componente.

El concepto es una o varias abstracciones, es decir, dice de la objetividad, pero no lo


es en el mismo, as el concepto es absoluto y relativo a la vez: relativo respecto de sus
propios componentes, de los dems conceptos, del plano sobre el que se delimita, de los
problemas que supuestamente debe resolver, pero absoluto por la condensacin que
lleva a cabo, por el lugar que ocupa sobre el plano, por las condiciones que asigna al
problema. [Idbem]
Dijo Niestzsche que los filsofos no solo deben aceptar los conceptos o limitarse a
limpiarlos y a darles lustre, sino que tienen que empezar por fabricarlos, crearlos,
plantearlos y convencer a los hombres de que recurran a ellos; en un reclamo por una
filosofa activa, viva, que no sea contemplacin o reflexin o mera comunicacin, pues
ninguna es disciplina, sino mquinas de construir universales en todas las disciplinas.
Toda creacin es singular, y el concepto como creacin propiamente filosfica
siempre constituye una singularidad. El primer principio de la filosofa consiste en que
los Universales no explican nada, tienen que ser explicados a su vez. [Idbem]

1.4. Conocimiento y Sociedad

Si el conocimiento no se socializa, no es entonces propiamente conocimiento, sera


una especie de Cdigo Davince, que oculto no aporta nada a la sociedad a no ser que
se devele y solo entonces es conocimiento. El conocimiento es producto de una prctica
social y le pertenece a la sociedad. De modo pues que, todo cuanto investigamos debera
ser para beneficio de la sociedad, pero las cosas parece que no funcionan as; por
ejemplo: las investigaciones sobre armas de todos los tipos como bombarderos no
tripulados, armas de destruccin selectiva o masiva, implican un enorme presupuesto y
son para usos nada nobles y secretos militares. Por otra parte, la privatizacin del
conocimiento trae perjuicios enormes para la sociedad, pues no solo son los secretos
militares y de estado, sino que tambin la empresa retiene y oculta el conocimiento para
obtener ventajas competitivas.
El desarrollo de la ciencia, dicen algunos, est directamente ligado al desarrollo
social, [Castell], planteamiento que si bien es cierto en parte, la otra parte se viene

cuestionando porque entre otras razones: el avance de la ciencia en los ltimos 50 aos
ha sido enorme, de tal forma que debera la sociedad estar mejor, pero al contrario, los
pobres siguen siendo ms pobres y la distribucin de la riqueza cada da es ms
mezquina.
Hubo un momento en el cual ramos mucho menos y nuestras herramientas apenas
rasguaban la superficie del planeta, ahora hemos experimentado

un desarrollo

discontinuo en esa relacin. [BARNETT, 2009, 52] precisamente refirindose a los


progresos en las ciencias y los desequilibrios entre naciones y entre capas de la
poblacin.
Mientras unas persona o familias, hoy tienen recursos ms que suficientes para
alimentar su generacin actual y varias de sus generaciones venideras (ms de 20
generaciones), otras personas no tienen para la siguiente comida del da, en una odiosa
disparidad que han divido a los humanos en dos grupos denominados: los viables y
los no viables y, para rematar, peor an, algn general de la Repblica de Colombia,
no atrs de 8 aos, los llam despectivamente a los no viables como desechables,
sin ninguna consideracin de la condicin humana de estos.

1.4.1.

Ciencia y progresos

Que el desarrollo de la ciencia tiene que ver con el progreso, no cabe la menor duda,
la ciencia en tanto que investiga, comprende y explica fenmenos y comportamientos de
la naturaleza, de la sociedad, la cultura y las artes, crea los instrumentos tericos y
conceptuales para ser aplicados en la construccin de artefactos artificiales cada vez
ms sofisticados, tarea asignada principalmente a la ingeniera. El dominio de la
corriente elctrica nos ha permitido todo ese progreso, no solo para romper la oscuridad
y lograr fuentes de energa de la que disponemos hoy permanentemente en cada hogar,
en las fabricas, en los artefactos industriales, tambin el fuerte progreso en las
comunicaciones, en el transporte y en los procesos productivos; la productividad de las
mquinas, supera de lejos el esfuerzo muscular del hombre o de la traccin animal.

Pero se cuestiona esta nocin de progreso, adems porque hay diferentes


concepciones de bienestar en las culturas, por ejemplo, las culturas no occidentales,
donde los conceptos de dignidad y correlacin con la naturaleza tienen valoraciones
superiores a las occidentales que solo ven en la explotacin la acumulacin de riqueza
as se empobrezca el medio ambiente, deteriorando la Tierra en una aridez
progresivamente peligrosa para la viabilidad de la vida humana y de la vida en general.
En occidente se ha impuesto una lgica, la lgica del progreso fundado en la
explotacin de la riqueza de la tierra, que se extrae sin consideracin a los daos
ecolgicos. El discurso sostenible y sustentable, sigue muy a niveles de frases sonoras
en los congresos internacionales. No es culpa de la lgica, tampoco es culpa de la
ciencia, pero s de las concepciones que hacemos de ella y de las formas de utilizarla.

1.4.2.

La Sociedad y el Conocimiento

Decamos en un apartado anterior de la maravilla de frase que se ha insertado en el


lenguaje, la sociedad del conocimiento, que tiene una extraordinaria presentacin, tan
brillante que oculta la intencionalidad de su contenido.

La produccin de bienes

materiales para el bienestar de la sociedad, no cesar jams, por mucha conectividad


que exista, por grandes que sean los progresos en la manipulacin y transmisin de
informacin, de todas maneras necesitamos llevar materia a nuestro organismo para que
por medio de procesos metablicos, podamos convertirlos en energa que consume
nuestro organismo.
No se trata, de ninguna manera, de estar en contra del desarrollo de la ciencia y del
progreso, no, se trata de ser crticos y pensar que el mismo se debe reorientar, la ciencia
no es neutra, el conocimiento tampoco, estn muy ligados a la forma como se produce
(la financiacin de la investigaciones estimula o desacelera una u otra rea), pero
tambin su uso. Para nadie es un secreto que la Organizacin Mundial del Comercio
tiene enorme inters en aumentar los negocios en todo el mundo, romper barreras de
todo tipo y explayar el mercado. La educacin y el conocmiento no escapan a esta
intencin, todo debe estar a tono con el mercado en un modelo que desde los aos
ochenta del siglo pasado se adopt como un dogma.

Liberar el mercado se ha convertido en un dogma, que plag al mundo, quien se sale


del esquema, est out, su estigmatizacin no se hace esperar.

No solo se ha

transformado la economa, sino que se rompi el contrato de trabajo, la mano de obra


perdi las protecciones que tena, todo en pos del progreso econmico, medido por
indicadores competitivos para quienes tienen las organizaciones productivas y de
servicios.

[Osorio,2002, Pg. 38].

Cualquier realizacin tcnica concreta,

independientemente de su magnitud y complejidad, presenta una doble dimensin:


fsica y social, de artefactos y de organizaciones, que obviamente es ms visible en los
grandes sistemas tecnolgicos. Un sistema tcnico sera un sistema complejo,
compuesto de entidades fsicas y de agentes humanos cuya funcin es transformar algn
tipo de cosas para obtener resultados caractersticos del sistema.
Esta transformacin tambin lleg al aparato educativo que debe redefinirse y
transformase, y que ha generado grandes tensiones entre la comunidades acadmicas y
los gobiernos. Al respecto dice el profesor Renn Vega: [Vega, 2007]
En pocas palabras, la llamada sociedad del conocimiento en el caso de las
universidades resulta ser una denominacin que contradice el mismo sentido del
conocimiento de esas instituciones, que se supone debera ser universal, democrtico y
pluralista. Al contrario, al tender a especializar el recurso humano funcional a la
empresa del capitalismo transnacional, cerebralmente adiestrada en habilidades y
completamente acrtica, es el recurso humano adecuado, con capacidad de operar pero
no pensar, crear o criticar. Ese es el nuevo papel de la universidad, pero castrando toda
posibilidad de ser universidad en el sentido de universal, pues evapora de ella esos
contenidos universales, favoreciendo resolver las necesidades del mercado y no la de los
seres humanos, los de la sociedad, por eso languidece en ella la presencia de la ciencia
humanas o ciencia de la sociedad y continua el profesor Vega: Por este sesgo
economicista, en las universidades pblicas de diversos lugares del mundo se ha dado
un giro hacia los conocimientos tcnicos, abandonando los saberes humanistas y ticos,
convirtiendo a las ciencias sociales en unos dispositivos funcionales a la tecnologa y en
esclavas del capitalismo transnacional. En rigor, el saber es crtico, reflexivo, histrico y
social, caractersticas consideradas como completamente intiles para los portavoces de
la sociedad del conocimiento a quienes slo les interesa aquello que es rentable de

manera inmediata. Todo lo que no corresponda a la lgica del lucro es desechado, como
sucede en el mbito complejo, rico y diverso del saber con las humanidades y las
ciencias sociales, las cuales hoy estn siendo consideradas, en la estrecha lgica
economicista hoy dominante, como superfluas e intiles.[Vega,R.2007]
Es famosa la frase de un rector, el ex rector Palacio de la Universidad Nacional de
Colombia, segn la cual en las universidades colombianas se est enseando mucho o
ms recientemente la del rector de la Universidad del departamento de Crdoba, que
pide que en cada saln de clase haya dos policas para evitar que los muchachos se
vuelvan subversivos; y vea cmo recibi de inmediato el respaldo del gobernador, del
alcalde y de la alta sociedad cordobesa.
La Universidad fue creada por la sociedad para trabajar en lo superior del
conocimiento en ciencia, tecnologa, jurisprudencia, literatura y arte y, en cuanto
superior, es lo superior del conocimiento en estos campos. La universidad ha sido
protegida con un postulado constitucional: la autonoma universitaria. Precisamente
para evitar que la domine el gobierno, la empresa, la religin u cualquier tendencia
poltica, autonoma que busca garantizar al universitario la libertad de pensar, aceptar y
criticar. De otra manera, como se pueden producir nuevos conocimientos.
Ha resultado incomoda para los gobiernos y para la organizaciones de desarrollo del
capitalismo mundial, esta proteccin de la universidad y los gobiernos buscan romperla
por toda partes, abren agujeros de todo tipo, para ponerla a tono con el modelo
econmico neoliberal. Siempre que hay problemas en estos pases, aparece un
culpable, alguien ser el chivo expiatorio, si no lo hay, se lo inventan, pero jams se
cuestiona el modelo econmico, cuyas fallas cubren con palabrera y sus bondades, si es
que las tiene, las ensalzan.

1.5. Ciencia, Tecnologa y Sociedad

Este, que es autodefinido como un movimiento cuyo propsito es promover la


educacin en CTS como baluarte de la educacin, y en este sentido es promover la

alfabetizacin en ciencia y tecnologa, de manera que se capacite a los ciudadanos a


participar en el proceso democrtico de la toma de decisiones, y promueva la accin
ciudadana encaminada a la resolucin de problemas, relacionados con ciencia y
tecnologa en nuestra sociedad.
Dicho movimiento nace sobre la dcada de los 70, 80 creando la expectativa de la
dependencia de la sociedad de los progresos de la tecnologa y surgen toda clase de
justificaciones. Se plantean cinco tendencias u orientaciones para la educacin en CTS:
aproximacin cultural, educacin poltica para la accin, interdisciplinaridad, cuestiones
problemticas y producto de la industria. [Membiela, 2001].

Todas valdran

comentarios pero solo acentuamos sobre dos aspectos, el ltimo que centra a la ciencia
y la tecnologa como productos de la industria, en un vuelco muy fuerte, ligado a
elementos concretos de la produccin. El tercero, la inter-disciplianridad, que tiene
validez claro est, por cuanto muchos de los problemas de hoy requieren la
participacin de varias disciplinas, conservando sus mtodos y teoras, aportan y
participan del estudio, participan en el proceso de investigacin y la construccin de los
resultados; no se puede desvanecer la disciplina. Si bien los problemas exigen transdisciplinaridad, multi-disciplinaridad e inter-disciplinaridad, particularmente en la
educacin y en la educacin universitaria, las disciplinas tienen mucho que investigar,
pero quedarse aislada es una equivocada va, deben participar con otras disciplinas, sin
abandonar su desarrollo propio.

EVOLUCIN
DEL UNIVERSO

Y
COMPLEJIDAD

Lista de Grficas

Grfica 1. Distribucin Energtica del Universo ........................................... 63


Grfica 2. Observacin del satlite Hubble .................................................... 64
Grfica 3. Va Lctea .................................................................................... 67
Grfica 4. Estructura Interna del Sol ............................................................. 69
Grfica 5. Protuberancia Solar Comparada con el Tamao de la Tierra ...... 70
Grfica 6. Fenmenos Solares ........................................................................ 71
Grfica 7. Capas de la Atmsfera ................................................................... 72
Grfica 8. Campo Magntico de la Tierra ...................................................... 73
Grfica 9. Materia, tomos y Partculas ........................................................ 76
Grfica 10. Ruta histrica del conocimiento .................................................. 85
Grfica 11. Longitudes de onda de luz ........................................................... 86
Grfica 12. Ondas .......................................................................................... 87
Grfica 13. A Tamao de los Planetas del Sistema Solar y del Sol ............... 88
Grfica 14. . B Tamao de la Tierra Frente a Jpiter y Saturno .................... 88
Grfica 15. C Tamao de las Estrellas Comparadas con el Sol ..................... 88
Grfica 16. . D Tamao del Sol Frente a Sirio y Polux .................................. 89
Lista de Tablas

Tabla 1. Modelo estndar de la Fsica de Partculas ..................................... 82


Tabla 2. Quarks Encapsulados en Hadrones ... Error! Marcador no definido.
Tabla 3. Partculas elementales del modelo estndar (ME) ........................... 83
Tabla 4. Partculas Elementales...................................................................... 83

CAPTULO II

Un nio, preso de curiosidad rompi un huevo,


pero como no sali el pollito que esperaba,
llorando lo lanz al espacio, formando,
con la yema, el sol,
y con la clara, la luz del da.
El propsito de este captulo es discutir sobre la materia y el universo, incluso sobre
los mltiples universos, esto es, las teoras ms comunes sobre su origen, evolucin y
destino.
Las cuestiones ms comunes son: de dnde venimos y hacia dnde vamos? El
universo siempre ha existido o tiene un origen y un final? Es posible que haya otros
universos? Cules son las propiedades y las leyes o teoras que rigen la materia
inanimada y la materia animada?
Coincidiendo con el propsito de este libro, trabajaremos nociones bsicas pero
fundamentales para la discusin central sobre sistemas y complejidad.

2.1.La Insaciable Bsqueda de la Verdad


El trmino verdad no se utiliza en el sentido mstico, -verdad revelada- que ha
sido refutada por la ciencia. Tal verdad no existe. Existe el trabajo cientfico que
procura comprender y explicar los fenmenos, los objetos y sus comportamientos. Esta
es la verdad cientfica, que lejos de ser esttica, es dinmica y se mueve con la
naturaleza y con el conocimiento. El avance del conocimiento permite el
perfeccionamiento del concepto de verdad, entendido por perfeccionamiento la amplitud
de las aproximaciones a lo real, pero la verdad no se agota en s misma.

El hombre, en su infatigable deseo por conocer, por lograr explicaciones y


comprensiones del mundo, en la bsqueda tesonera de la verdad1, milenariamente se ha
formulado preguntas y trabaja arduamente en

sus respuestas, en procesos que

construyen paradigmas como los planteados por Thomas Kunh [Kunh, 1962], sus
enigmas, su ciencia normal

y sus revoluciones cientficas, es decir, cambios

trascendentes como los realizados por Thales de Mileto, Pitgoras, Euclides, Descartes,
Aristteles, Galileo Newton, Darwing, Kant, Hegel, Marx, Einstein, Feynman, entre
muchos.
Son Thales de Mileto y Pitgoras los que introducen la demostracin como mtodo
de razonamiento lgico para dar limpieza a la afirmacin matemtica, basado solo en
los mtodos del razonamiento puramente lgico, que permite inferir la validez de una
afirmacin matemtica dada a partir de la validez preestablecida de otras afirmaciones
matemticas, o de ciertas afirmaciones concretas primitivas axiomas- cuya validez se
considera evidente y cuando esta afirmacin queda establecida estamos frente a un
teorema. [Penrose,2007,51]. Platn dira que era necesario crear un mundo idealizado
de entidades matemticas, diferente al mundo fsico, el mundo platnico, segn parece,
en este lugar no habra contradicciones y siempre funcionara bien.
La humanidad va en direccin al descubrimiento, cada peldao en este camino, es
cuidadosamente estudiado y el castillo del conocimiento se transforma pero no se
derrumba, cada pregunta, cada duda, cada incgnita, cada giro de la naturaleza, es
cuidadosamente estudiado, dejando en el olvido las deidades y los brujos enunciadores
del futuro y del pasado.
No es un juego para imitar a los dioses omnipotentes sino que es la bsqueda de
seales inequvocas de la direccin de desarrollo del universo, desde sus orgenes hasta
sus posteriores desarrollos y, de esa misma manera, es la bsqueda de los orgenes de la

Verdad, este concepto ha evolucionado en la historia de la humanidad, desde Platn, Aristteles, Thomas de Aquino,
Descartes, Kant, Hegel, K. Marx. La real academia de la lengua espaola dice que es conformidad de las cosas con el concepto
que de ellas se forma la mente. Juicio o proposicin que no se puede negar racionalmente. Para K. Marx, El problema de si al
pensamiento humano se le puede atribuir una verdad objetiva, no es un problema terico (no es un problema del pensamiento),
sino un problema prctico. Es en la prctica donde el ser humano tiene que demostrar la verdad, es decir, la realidad y el
podero, la terrenalidad de su pensamiento. El litigio sobre la realidad o irrealidad de un pensamiento que se asla de la
prctica, es un problema puramente escolstico El hombre al hacer se hace K.Marx: Segunda tesis sobre Feerbach.
1

vida y de su caracterizacin. Cada rendija hacia una explicacin es explorada


intensamente y con ahnco por un ejrcito de hombres de ciencia en todo el mundo y
durante toda la historia de la humanidad, actividad cada da ms potenciada por el
progreso vertiginoso de la tecnologa y

de las nuevas teoras y las nuevas

metodologas.
Es la naturaleza del hombre ser inquieto, creativo e imaginativo. Su cerebro siempre
est indagando y construyendo coherencia en los sistemas de ideas (ideologas) y en el
campo disciplinar o multidisciplinar, hasta lograr tambin coherencia entre las teoras y
las leyes de la naturaleza. El conocimiento siempre est en construccin, siempre un
conocimiento est siendo sometido a prueba,

no hay conocimiento definitivo y

acabado, lo que hay son mejores aproximaciones a las cosas conocidas y muchas
preguntas sin resolver o teoras pendientes de hechos que las comprueben.
Podramos hacer un smil considerando todo el conocimiento de la humanidad como
una burbuja irregular en su permetro, con zonas centrales muy ntidas y orillas
grisceas donde est el conocimiento en construccin de importantes hiptesis o teoras
propuestas y bordes oscuros que corresponden a lo desconocido. Cada lugar de esta
burbuja del conocimiento, si se puede llamar as, es frecuentemente sometido a examen
y, a prueba, en su tema especfico y en relacin a otros campos. Permanentemente se
est validando tanto el mtodo como el proceso mediante el cual se adquiere o se
descubre el conocimiento cientfico, asunto que es estudiado por la epistemologa como
una parte de la filosofa.
La ciencia es el ms importante constructo del hombre. Tan pronto el hombre pudo
abstraer su mundo para crear un nuevo mundo, primero con el lenguaje natural y luego
con formalismo lgicos y matemticos, entonces la ciencia comienza su vertiginoso
recorrido hacia explicaciones profundas que nos permiten ver lo que de otra manera
es imposible ver; por ejemplo, se han podido construir modelos de la estructura de los
planetas, de las estrellas y del universo profundo, en lo macroscpico del tomo con
su ncleo y una nube de electrones orbitndolo, de los quarks, bosones y leptones en lo
microscpico. Nuestra capacidad de comprensin y de explicacin, nos tiene dividido el
mundo de las explicaciones de lo fsico en dos grandes teoras; lo macroscpico

gobernado por la teora de la relatividad propuesta por Einstein y, en lo microscpico


gobernado por mecnica cuntica de Plank y Poincar. Pero es claro, el mundo es uno
slo donde existen y coexisten tanto lo micro como la macro. Lo macro no es
independiente de lo micro, no, por el contrario, podra ser, a la luz de la evolucin, su
resultante. Un objeto macroscpico est constituido de objetos microscpicos en unidad
dialctica. Entonces se pregunta uno: por qu dos teoras para objetos del mismo
mundo? Es lo que nos proponemos mostrar el estado de esta discusin, aun sin solucin
plena.
La triloga: ciencia, mtodo e investigacin cientfica, junto a las disciplinas y a la
tecnologa, han disparado la capacidad de comprensin del mundo por parte del hombre,
tanto en el conocer, en el saber y en el saber hacer. La construccin de complejsimos
artefactos tecnolgicos por los ingenieros en el mundo

as lo muestra. Ahora, la

potencialidad de este conocimiento es muy grande ya que, vistos histricamente, la


mayora de los hombres de ciencia y tcnicos estn hoy fsicamente vivos, es decir, la
masa de cientficos, tcnicos y tecnlogos es hoy muy grande comparados con la
totalidad de los mismos durante toda la historia de la humanidad anterior a 50 aos.
Esto coincide con la idea de Stephan Wolfram cuando estima que el universo fue en
su comienzo muy sencillo, muy simple pero, producto de sus interacciones, iteradas
frecuentemente y durante periodos muy largos de tiempo, ste se ha complejizado. En
ese sentido la construccin de la ciencia ha pasado de unas cuantas disciplinas a un
florecimiento de las mismas hoy en da, hasta cubrir cualquier actividad importante del
hombre y de la sociedad con un entramado complejsimo de conocimientos.
La ciencia se asemeja al mismo universo que lejos de ser un lugar de espacio-tiempo
esttico, tranquilo y calmado es, por el contrario, intensamente dinmico, con lugares de
grandes turbulencias como las supernovas o relativamente estable como nuestro sistema
solar. La ciencia y el conocimiento tambin son un espacio de ideas muy dinmico,
diferenciado en posturas, enfoques, mtodos de percibir, de describir y de explicar
fenmenos, con conocimientos muy firmes y maduros en ciertos campos pero tambin,
compuesta por arduas discusiones entre cientficos respecto a fenmenos y sucesos de la

naturaleza y de la sociedad que, obviamente, apasionan a todo ser humano que se


aproxime o ingrese en esos campos.
Desde cualquier punto que nos acerquemos a la ciencia encontraremos un universo
de explicaciones en todas las direcciones que tomemos. Si quisiramos explicar qu es
hoy el mundo, con la intencin de explicar o comprender como sera maana,
necesariamente estaramos obligados a saber de dnde venimos y cmo llegamos a ser
lo que hoy somos, tenemos que comprender y explicar su pasado. Todo el pasado se
puede reconstruir? Bueno, la respuesta ya no es fcil; por ahora diremos, que ciertos
fenmenos, por cierto muy variados, no son propiamente reversibles, que sera el
trmino ms preciso. Adems, muchos fenmenos y comportamientos no se pueden
reconstruir, ya que obedecen a construcciones emergentes de la realidad y no se logran
desatar en los mecanismos cauca-efecto-causa.

2.2. Nuestro Mundo Fsico


En nuestro mundo fsico, partiendo de un escenario referente y yendo en dos
direcciones: una hacia lo macroscpico y otra hacia lo microscpico seguramente de
tomo hacia abajo en el sentido cuerpos o particulas.
En direccin a la primera, encontramos desde las macromolculas hacia arriba, los
objetos comunes que conocemos, los planetas como la Tierra, el sistema solar, la
galaxia Va Lctea, el Cmulo Galctico Local compuesto de 30 galaxias entre ellas
Andrmeda, las murallas, los grandes murales y hasta el profundo universo; y an se
piensa que hay muchos otros universos, del orden

(un uno seguido de 500

ceritos) universos que a propsito dice Hawking: las leyes de la teora M permiten diferentes
universos.. permiten muchos espacios internos, quiz hasta 10 a la quinientos2, lo cual significa que
permitir unos 10 a la quinientos universos, cada uno con sus propias leyes si alguien pudiera analizar
las leyes predichas para tales universos en tan solo un milisegundo por cada universo y hubiera
comenzado a trabajar al instante del Big Bang, en el presente momento solo habra podido analizar las
leyes de 10 a veinte, y eso sin pausas para el caf3 [Hawking,2010,136].

Es un uno seguido de quinientos ceros, expresado como: 1x10

Hawking S. 2010. El Gran Diseo, Critica, Barcelona, pag. 136.

En la otra direccin, es decir hacia lo micro, encontramos los tomos (con su ncleo
y electrones que lo orbitan, ellos las primeras partculas elementales) y luego las dems
partculas elementales -elementales en el sentido de ser las piedras angulares de la
materia- descubiertas y otras seguramente por descubrir.
Un criterio que nos permite identificar las partculas elementales se refiere a la
posibilidad de dividirla y a la imposibilidad de lograrlo. Recordemos que en algn
momento se estableci este carcter para el tomo, luego al ncleo atmico,
posteriormente se descubren los electrones, ms tarde los protones y neutrones y ms
recientemente las 12 partculas elementales agrupadas en los quarks y los leptones con
las partculas mediadoras los bosones, en el modelo estndar de la fsica.
Si el universo est constituido de materia (una forma de energa), entonces la
pregunta es: qu es la materia y qu la caracteriza? Se dice que Newton defina la
materia como la cantidad de masa de un cuerpo. El concepto de masa, en el sentido
fsico, no est plenamente establecido. Pero, se dice tambin que las partculas
elementales constituyen los ladrillos de la materia; otros afirman que no hay tal, los
ladrillos son las ondas o cuerdas en la teora de cuerdas y la teora de super-cuerdas,
que no son propiamente ladrillos.
La duda que se plantea es: cmo fue que el universo inicial, que era slo energa,
seguramente en forma de plasma, y cmo fue que algunas partculas fueron ganando
masa? Algunas de estas ideas se discuten un poco ms adelante.
El hombre siempre se ha preocupado por investigar el origen del mundo fsico, las
leyes o principios que gobiernan su desarrollo y su comportamiento, para lo cual
construye teoras, algunos grandes paradigmas, como pensar que la base fsica del
universo es la partcula, idea sobre la cual se ha construido la fsica. De no ser as, sino
que fueran ondas, se producira una gran revolucin cientfica, seguramente la ms
grande.

Como se dijo anteriormente, hay dos grandes teoras sobre nuestro mundo fsico: la
teora de la relatividad que gobierna el mundo macroscpico y la teora de la mecnica
cuntica que pretende explicar el mundo microscpico. Se sabe que cualquier objeto
fsico macroscpico est formado de macromolculas, stas, de tomos y stos, de
partculas elementales. El comportamiento de unas y otras difieren, por esa razn
encontramos estas dos grandes teoras no contradictorias; los cientficos buscan una
teora que las unifique, tarea nada fcil hasta ahora. Sin embargo, hay propuestas muy
convincentes.
El mundo microscpico est all donde no puede establecerse simultneamente el
momento de una partcula, es decir, su velocidad o cantidad de movimiento y su
posicin, descubrimiento hecho por Heisenberg4, y conocido como el principio de
incertidumbre -1927-.
De manera que, simultneamente, no se pueden medir su posicin y su cantidad de
movimiento (velocidad), pues si se mide el momento, no se puede medir su posicin
porque la partcula con la que se hace la medicin afecta o perturba instantneamente la
posicin o viceversa. La peculiaridad de stos fenmenos implica la introduccin de la
teora de las probabilidades con el fin de hacer posible su aproximacin y su clculo.
Las partculas subatmicas, como los electrones, circunstancialmente se comportan
como partculas propiamente dichas (corpsculos) y en otros momentos se comportan
como onda, fenmeno conocido como dualidad.

2.3. El Macro-mundo
2.3.1. Origen del universo

Las preguntas ms comunes tienen que ver con el origen de la vida, el origen de la
materia y sus destinos. A lo largo de la historia del hombre, se han intentado varias
explicaciones sobre el origen del universo, desde las teolgicas hasta las cientficas. Las
4

Wern Heisenberg, fsico alemn, iniciador de la mecnica cuntica qu postul el principio de

incertidumbre, premio nobel 193.

primeras asumen actos de fe, voluntad de un Dios o de dioses que construyeron el


mundo, las segundas buscan asidero ontolgico; veamos brevemente las ms conocidas.

2.3.2. Un diseador universal

Una corriente del pensamiento defiende la idea de un diseador omnipotente que


cre la naturaleza y le dio impulso, Un diseador ser-sobre-natural con la capacidad
de poseer todas las explicaciones. Las vertientes religiosas monotestas encajan dentro
de esta corriente, dan fe a un diseador universal que cre la naturaleza en todas sus
expresiones.

2.3.3. El Universo constante

Esta corriente asegura que el universo desde siempre ha sido como es hoy, sin darle
un reconocimiento a la evolucin. Esta idea era dominante hasta 1920 cuando se
propuso que la teora de la expansin del universo, acudiendo a dos fuentes bsicas de
informacin de los astrnomos, las teoras fsicas y a la informacin de la luz que llega
a la Tierra desde el cercano y desde el profundo universo. La luz se ha convertido para
la investigacin, en fuente muy importante de informacin, pero no es la nica.

2.3.4. El Universo estacionario

Fundamentados en que el universo tiene en todas partes el mismo aspecto, los


astrnomos britnicos Hermann Bondi, Thomas Gold y Fred Hoyle en 1948 debatieron
la idea de un surgimiento espontneo del universo y argumentaron que la expansin del
universo se compensa gracias a la continua creacin de materia, la cual ocupa el lugar
que van dejando las galaxias al separase de la Va Lctea.

2.3.5. La Gran Explosin

Esta teora cada vez ms aceptada, explica que el universo comenz en el momento
del Big-Bang o gran explosin, la que posteriormente se denominar el inicio del
tiempo5, el cual debi ocurrir hace unos trece mil ochocientos (13.800) millones de
aos.6
La enorme actividad inicial del universo hace que en fracciones de segundos (que
medimos hoy como

de segundos) las cuatro fuerzas fundamentales (gravedad,

electromagnetismo, nuclear dbil y nuclear fuerte) no se diferenciaban; en otras


fracciones de segundo ms, del orden de (

) segundos, se form un salpicn de

partculas elementales; ya cercano al primer segundo desde el instante que dio origen al
universo (

) segundos, se formaron los protones, los neutrones. Al primer

segundo el universo tena aproximadamente el tamao del sol y aproximadamente 10


billones de grados centgrados; a los 3 minutos su temperatura era de un billn de
grados y se forman los ncleos atmicos, a los 30 minutos se forma el plasma.
Trescientos mil (300.000) aos ms tarde, estaba poblado de tomos. Un milln de aos
despus ya se formaban agrupaciones semejantes a las galaxias. Cien millones de aos
ms tarde, se forman las primeras galaxias. A los cinco mil millones de aos se forma la
galaxia Va Lctea, la galaxia donde habitamos. Diez mil millones de aos despus de la
gran explosin se forma el sistema solar y con l, nuestro planeta Tierra orbitada por
una luna primitiva. As, el universo ha evolucionado desde entonces hasta el universo
que conocemos hoy y, lejos de ser constante, continuar evolucionando.
La teora del Big Bang, como todas las teoras importantes, traseg por la
comunidad cientfica y estuvo sometida a crtica y a su juicio.
Hacia comienzo de la dcada del 20 del siglo pasado, el ruso George Friedman
postula su hiptesis de un universo en expansin pero no tuvo acogida en la comunidad
cientfica, pasando casi desapercibida.

Stephan Hawking, el origen del tiempo, ..


En 1978 Arno Pencias y Robert Wilson recibieron el premio Nobel por que detectaron la micro

onda csmica y midieron el eco residual del Big Bang.

Fue George Lematre [Lematre, 1927]7, un sacerdote catlico y fsico de origen


belga, quin trabajando las ecuaciones de Einstein propuso que el origen del universo se
debi a la explosin de un tomo primigenio, conocido hoy como la gran explosin o
Big Bang y adems sugiri un universo expandindose; el universo desde su origen se
expande, semejante a un globo de caucho que se infla. Esta teora iba en contrava de la
teora de un universo esttico que dominaba entonces, el universo siempre ha existido
como es hoy, nunca ha cambiado. De cierta forma aceptar la propuesta Lematre, era dar
paso al sndrome de Galileo, permitiendo el ingreso de la religin en la ciencia,
pensaban algunos fsicos, entre ellos el mismo Einstein que haba incluido una constante
a sus ecuaciones la constante cosmolgica8 para coincidir con un universo constante
y no dinmico como lo imponan sus propias ecuaciones.
A propsito, muchos cientficos han tenido que vender caras sus ideas, por la
incredibilidad de los otros, caso Galileo, Kepler, Darwing, Einstein, Boltzman,
Maldelbrot y otros. La siguiente ancdota tomada de Riaza es interesante: al artculo de
Lematre sobre la expansin del unvierso, los cientficos

no le pusieron mucha

atencin, de modo que l busc hablar con Einstein sin lograr interesarlo. Fue a una de
sus conferencias y a la salida le dijo: Seor Einstein, me gustara conversar con Usted
sobreMe mir fijamente y me contest: He ledo su artculo. Sus clculos son
correctos, pero su fsica es abominable, sentenci categrico. Qued perplejo dijo
Lemaitre. Es en enero de 1933 que Einstein acept la idea de Lematre pero le
incomodaba aquello del tomo primogenio, porque se semejaba mucho al principio
de la creacin religiosa y como sacerdote que era Lematre, Einstein dudaba de su
imparcialidad sobre el tema. El 17 de mayo de ese mismo ao Einstein lo invita a dar
una conferencia sobre el asunto, varias veces lo interrumpi y manifest que era l
quien mejor haba entendido la Teora de la Relatividad. As entr en la ciencia esta
teora sobre el origen del universo, no porque tuviera que ser aceptada por el ms grande
fsico de la poca, sino que era importante que l la entendiera. [Riaza, 2010, 60-62]
Esta teora implica que en los inicios, el espacio, el tiempo y los elementos, estaban
fuertemente condensados, pero adems, el universo era muy simple y sencillo (un 80%
7
8

Disponible http://articles.adsabs.harvard.edu/cgi-bin/nph-iarticle_query
Tiempo despus Einstein reconoce como su mayor error cientfico.

de hidrgeno, que es el elemento qumico ms ligero y ms comn en el universo


visible y cercano al 20% de Helio, el resto compuesto por los otros elementos que
proporcionalmente eran insignificantes), sin embargo, una vez se produce la gran
explosin, las iteraciones sucesivas han permitido transformaciones que complejizan el
universo a niveles muy altos, casi de perplejidad, que hoy apreciamos en cualquiera de
las direcciones que miremos y se escudriemos, ya sea hacia el pasado, tratando de
explicarlo, sea hacia el presente o hacia el futuro.

2.3.6. La teora inflacionaria o Modelo Inflacionario

Esta teora se complementa con la teora del Big Bang. Para Alan Guth del MIT
(1981) ciertamente el universo se form a partir del Big Bang [Hawking, 2010], [Kragh,
2007]. Antes del Big Bang el universo en el principio era el campo que vibra y tiene
energa, [Hacyan, 1994, Cap.7] y estiman que el universo tena entonces el tamao
mucho menor de un protn. Apenas haba una sola fuerza que unificaba las cuatro
fuerzas fundamentales (gravedad, electromagnetismo, nuclear fuerte y nuclear dbil)
pero, una vez ocurrido el Big Bang, en fracciones de segundos, dice Hacyan, de los
10-44 segundos hasta los 10-34 segundos el Universo se expandi y su temperatura baj
muy rpido, periodo en que las interacciones fuertes, electromagnticas y dbiles no se
haban separado y el campo de Higgs todava no haba actuado, por lo que las
partculas X, las W y las Z eran partculas sin masa, pero sucedi lo espectacular, la
temperatura bajo a

grados Kelvin, y a esa temperatura, el campo de Higgs

asociado a las interacciones fuertes empez a transmitir su energa a las partculas X y


stas adquirieron masa.
La fuerza inflacionaria slo actu durante una minscula fraccin de segundo, pero
en ese tiempo creci, haciendo que una bola de energa ms pequea que un protn se
convirtiera en una bola como una naranja en slo 1510- segundos, periodo de
tiempo que para nosotros resulta absolutamente insignificantes pero que, all en el
mundo cuntico, produjo cambios trascendentales para el futuro del universo.

2.3.7. Multiversos

Algunos cientficos estiman que puede haber ms de un universo, pues es probable


que un Big Bang, como el que dio origen a nuestro universo, haya ocurrido ms de una
vez, razn por la cual podran existir otros universos, mltiples universos (multiversos)
junto al nuestro; algunos afirman que si se pudiera atravesar un agujero negro sin
peligro de destruccin, se podra llegar a otro universo [Hawking, 2011]. Hasta hoy no
se tienen indicios que prueben esta idea y no sabemos quien tendra inters de ofrecerse
como voluntario. Por postulados de la teora M, habra

universos, o sea, la

pequesima cifra de un 1 seguido de quinientos ceros. Si un ser inteligente, dice,


hubiera nacido el da del Big Bang y desde entonces trabajara un milisegundo
estudiando cada universo, ira slo en

universos estudiados, faltndole todava

universos por estudiar.

2.3.8. La Gran colisin

Se sugiere que haba dos grandes masas las cuales viajaban a velocidad cercana a la
de la luz y ellas colisionaron. La enorme energa cintica es la responsable de la
expansin actual del universo desde entonces hasta nuestros das y das posteriores. El
estado actual del universo tiene como fuente la fragmentacin producto de la
descomunal colisin, que form las murallas galcticas y los super-cmulos galcticos,
los cmulos galcticos y las galaxias como la Va Lctea.

2.3.9. La Inmensidad del Universo y su Evolucin.


La llamada mecnica clsica obviamente pasa por Galileo, que entre otras cosas ya
trabaj en relatividad, conocida como la relatividad de Galileo, y pasa tambin por
Newton. La crtica a la mecnica clsica no est en direccin a su negacin sino a sus
lmites para interpretar fenmenos naturales, por eso su discusin, no solo es valiosa en
trminos fsicos sino tambin trminos filosficos. El objetivo de discutirlos no es
diferente de aprovechar su acerbo conceptual en la discusin de los sistemas y de las
ciencias de la complejidad.

2.3.10. La Mecnica de Newton

La influencia de Galileo y Descartes en Newton probablemente fue importante,


alguna vez expres que l, Newton, haba sido grande porque se subi en los hombros
de otros grandes hombres.
Galileo observando los planetas encontraba el movimiento de estos alrededor del sol
y de los satlites alrededor de los planetas, abiertamente en contrava al modelo
aristotlico que sugera la Tierra inmvil como el centro del universo, pues mostraba
que los objetos que se enviaban hacia arriba, volvan hacia el centro de la tierra. Al
respeto deca Galileo, Tenemos aqu un argumento notable y ptimo para eliminar los
escrpulos de quienes, aceptando con ecuanimidad el giro de los planetas en torno al
Sol, segn el sistema copernicano, se sienten con todo perturbados por el movimiento
de la sola Luna en torno a la Tierra, al tiempo que ambas trazan una rbita en torno al
Sol, hasta el punto de considerar que se debe rechazar por imposible esta ordenacin
del universo [Citado por Grans, 2004].
Algunos conceptos son importantes de aclarar antes de continuar: reconocemos
como movimiento el cambio de lugar de un cuerpo observado, en el sentido
macroscpico. Lugar se refiere a una regin del espacio exactamente ocupado por el
cuerpo en referencia. Reposo como al hecho de que el observador registra la
permanencia del cuerpo sin ningn movimiento macroscpico. Cuerpo como aquello
que llena completamente el lugar.
Para Newton, habitante del espacio tridimensional euclidiano,

homogneo e

istropo, esto es: homogneo en el sentido que todos los lugares son equivalentes e
istropo en el sentido que tiene las mismas propiedades en todas las direcciones, el
tiempo era independiente del espacio.
En 1687 Newton postula pblicamente las leyes del movimiento, en la famosa
principia, que brevemente sealamos enseguida:

En la primera ley de la inercia dice: un cuerpo que no est sometido a fuerzas


externas permanecer en reposo o se mueve con velocidad constante en lnea recta. Si
est en movimiento uniforme y ocurre un giro, ya no estar en inercia.
Cada cuerpo material persiste en su estado de reposo o de movimiento uniforme en
lnea recta, a menos que una fuerza, que acta sobre el cuerpo, lo conmine a cambiar
de estado.
La segunda ley anuncia que un cuerpo que es sometido a una fuerza externa, este se
acelera en la misma direccin que da la fuerza externa y es inversamente proporcional a
la masa del cuerpo que dicha fuerza empuja. Se anuncia como Fuerza es igual a la masa
por aceleracin o variacin de la velocidad.
La tercera ley anuncia que si aplicamos una fuerza a un cuerpo, este genera una
fuerza contraria igual a la fuerza que se le est aplicando pero en sentido contrario, en
una reaccin. Algunos anuncian que a toda fuerza corresponde una reaccin de igual
magnitud.
En 1986 Newton publica la Ley de la Gravitacin Universal, en Mathematical
Principles of Natural Philosophy, que se anuncia as: Toda partcula material del
universo atrae a cualquier otra partcula con una fuerza directamente proporcional al
producto de sus masas e inversamente proporcional al cuadrado de la distancia que las
separa.
No es que Newton hubiera viajado por cuanto rincn del universo existir para
probar su ley, sino que anuncia la atraccin entre cuerpos que tienen masa, de modo que
en cuanto lugar del universo haya cuerpos con masa, sufrirn atraccin.

2.3.11. La Relatividad de Einstein


La figura de Einstein con su pelo blanco y cara bonachona ha quedado en nuestra
memoria como el ms grande y connotado cientfico en la historia de la humanidad, a
quien miramos con ternura y mucho respeto por sus aportes a la fsica, aunque en algn

momento se lament de haber dedicado toda su vida a la fsica y muy poco en pensar en
la humanidad, como hombre pacifista que era.
Expondremos brevemente la teora de la relatividad a partir del libro Sobre la
Teora de la Relatividad Einstein publicado en 1916, versin digital libre publicada por
Argentina en memoria de sus 30 aos de muerto.
Relatividad especial.
Einstein comienza haciendo una reflexin sobre el espacio y el tiempo de la
mecnica clsica, En efecto, aunque la mecnica clsica no proporciona una base
suficientemente ancha para representar tericamente todos los fenmenos fsicos, tiene
que poseer un contenido de verdad muy importante, pues da con admirable precisin
los movimientos reales de los cuerpos celestes [Einstein, 1916.pag-10].
Hacia 1905 Einstein formula su teora de la relatividad restringida o especial.

Grfica No. 2.1. Relatividad especial.

Tomando el movimiento de un tren a velocidad uniforme y en una direccin


(traslacin), como se aprecia en la grfica, un observador en la plataforma y el del vuelo
de un gallinazo con velocidad diferente a la del tren pero tambin uniforme respecto a la
va, se definen tres sistemas de coordenadas a saber: el primero el sistema de
coordenadas del observador de la plataforma W1, el segundo, el observador que va en el
tren W2 y el tercero el del gallinazo W3.
Para el observador del terrapln, en la mecnica clsica (de Galileo y Newton), si
una persona en el tren camina en la misma direccin del tren, la velocidad resultante es
la velocidad del tren (V1) sumada a la velocidad de la persona que camina (V2). Si por
el contrario esta persona caminara hacia atrs del tren, la velocidad resultante ser la
velocidad del tren menos la velocidad de la persona.
Einstein observa que: primero, este sistema era vlido para mecnica clsica, pero
en electrodinmica y en ptica, la mecnica clsica no es suficiente para explicar todos
los fenmenos, pero en cambio, ella es muy exacta en describir los fenmenos celestes.
Segundo, si un cuerpo se mueve con velocidad uniforme y rectilneo con respecto a un
sistema de coordenadas K1, entonces tambin se mueve en lnea recta y movimiento
uniforme respecto a otro sistema de coordenadas K2. Si K2 es un sistema de
coordenadas que se mueve uniformemente y sin rotacin respecto a K1, entonces los
fenmenos naturales transcurren con respecto a K2 segn idnticas leyes generales que
con respecto a K1. Esta proposicin es lo que llamaremos el principio de relatividad en sentido restringido-.
Contina Einstein diciendo que: si el principio de relatividad (en sentido restringido)
no es vlido, entonces los sistemas de coordenadas de Galileo K1, K2, K3, etc., que se
mueven uniformemente unos respecto

a los otros, no sern equivalentes para la

descripcin de los fenmenos naturales. Entonces se necesitara un sistema de


coordenadas en absoluto reposo, K mientras los otros sistemas estn en movimiento,
as este sera mdulo de los dems sistemas. Pero, an persiste un problema y es que la
tierra tambin se mueve a razn de 30 kilmetros por segundo alrededor del sol y hara
que el vagn viajara a esa velocidad.

Por otra parte se conoce que la velocidad de la luz en el vacio es de 300.000


kilmetros por segundo. Si se remplaza a la persona que corra en el vagn del tren,
descrita en prrafos anteriores, por un haz de luz, tendramos que la velocidad total sera
la velocidad de la luz (c) menos la velocidad v1 del tren. Esto como que no tiene
sentido, si la velocidad de la luz es constante de 300.000 kilmetros por segundo, aqu
resultara menor e ira en contra de leyes ya establecidas. Adems, De Sitter demostr
que la velocidad de la luz no depende de la velocidad del cuerpo que la emite.
Aqu es donde entr la teora de la relatividad. Mediante un anlisis de los
conceptos de espacio y tiempo se vio que en realidad no exista ninguna
incompatibilidad entre el principio de la relatividad y la ley de propagacin de la luz,
sino que, atenindose uno sistemticamente a estas dos leyes, se llegaba a una teora
lgicamente impecable. Esta teora, es la teora de la relatividad especial.
La experiencia ha llevado a la conviccin de que, por un lado, el principio de la
relatividad (en sentido restringido) es vlido, y por otro, que la velocidad de
propagacin de la luz en el vaco es igual a una constante c. Uniendo estos dos
postulados result la ley de transformacin para las coordenadas rectangulares x, y, z y
el tiempo t de los sucesos que componen los fenmenos naturales, obtenindose, no la
transformacin de Galileo, sino (en discrepancia con la Mecnica clsica) la
transformacin de Lorentz y agrega ms adelante: Toda ley general de la naturaleza
tiene que estar constituida de tal modo que se transforme en otra ley de idntica
estructura al introducir, en lugar de las variables espacio-temporales x, y, z, t del sistema
de coordenadas original W, nuevas variables espacio-temporales x', y', z', t' de otro
sistema de coordenadas W , donde la relacin matemtica entre las cantidades con
prima y sin prima viene dada por la transformacin de Lorentz. Formulado brevemente:
las leyes generales de la naturaleza son covariantes respecto a la transformacin de
Lorentz [Einstein, 1916]
Relatividad general.
Necesit trabajar durante 10 aos para formular la teora de la relatividad general, la
cua,en pocos trminos sostiene que el espacio y el tiempo no son independientes como

planteaba Newton y la mecnica clsica. La materia encuentra condicionado su


movimiento a la curvatura del espacio-tiempo; cada cuerpo se ver forzado a moverse
en cierta forma en respuesta a la curvatura producida por el otro, eso es precisamente
lo que llamamos gravitacin.
La Teora de la Relatividad General plantea una nueva consideracin del espacio.
En ella los clculos establecidos por la mecnica celeste clsica constituyen meras
aproximaciones para regiones locales del continuo espaciotemporal no eucldeo de la
relatividad general. La representacin geomtrica del Universo relativista viene
determinada por un espacio-tiempo curvado de carcter cuadri-dimensional, semejante
a una esfera irregular (por la distinta curvatura local del continuo espaciotemporal) de
carcter finito sin lmites, frente a la anterior representacin del Universo procedente
de la Fsica clsica en la que el Universo aparece definido por su infinitud plana y no
dinmica, representado por la geometra de Euclides. [Einstein, 1916].
Una persona, con algn grado de curiosidad, que observa todo cuanto tiene a su
alrededor e incluso, si se observa

a s mismo, lo que percibe es la maravillosa

arquitectura de la naturaleza construida durante 13.800 millones de aos de evolucin


en procesos transformadores. Es un diseo natural extraordinario envidiable hasta por el
ms experto arquitecto de hoy pero, inigualable por la imaginacin del hombre.
La mecnica celeste es deslumbradora pues, desde el origen del universo, es ya una
formacin que lejos de ser armoniosa, conjuga escasos periodos de estados estables con
largos periodos de inestabilidades. Lo que alcanza a descifrar la imaginacin del
hombre apoyada en las investigaciones de los cientficos, es poco con aquel majestuoso
momento, de una enorme intensidad, de energa desplazndose en todas las direcciones
(no de manera uniforme), proceso que ha sido continuo desde entonces, hasta llegar al
orden que se conoce hoy, las comillas porque, muy a pesar del vertiginoso progreso
de la ciencia, tenemos mucho por conocer y el orden es escaso, si no efmero, en
trminos de la teora del caos, el orden existe en pequeas islas dentro del caos.
[Monroy, 1997, 21]

El universo, lejos de ser un escenario esttico y de relaciones fijas, est gobernado


por una altsima actividad y dinmica de sucesivas modificaciones galcticas y de otros
muchos movimientos de la materia.
Resumen. En los comienzos el universo era de una enorme densidad9 que pudo
llegar a ser del orden un 1 seguido de 72 ceros de toneladas por centmetro cbico
[Hawking, 2001, 21]. Al producirse la gran explosin, se dispara en todas direcciones,
pero con diferentes velocidades, momento conocido con el nombre de Big Bang,
propuesto por George Lematre, idea que, como se dijo,, Einstein al principio no tom
en serio porque crea en un universo constante, an en contrava a lo que establecan sus
propias ecuaciones. Buscaba una constante, la constante cosmolgica, para cuadrar la
relatividad a un universo constante, que reconoci posteriormente como un gran error
de su vida cientfica.
Roger Penrose y Stephen Hawking, trabajando las ecuaciones de Einstein, llegan a
establecer que la relatividad general predice tanto el comienzo del tiempo con la gran
explosin, como que este se acabar en las estrellas muy densas, tales como los
agujeros negros o las estrellas de neutrones [Hawking, 2001,9]; de modo que el tiempo
no siempre ha existido, como se crea, el tiempo se origina en el Big Bang y terminar
en algn momento.
Los agujeros negros y otros cuerpos celestes.

Cada nuevo descubrimiento por all en el lejano mundo, llena de expectativas a la


comunidad cientfica. A comienzos del siglo XX asistimos a tres grandes
descubrimientos, dice Stephen Hawking: la teora de la relatividad (1905), la teora
general de la relatividad (1915) y la teora de la mecnica cuntica, teora que por cierto,
jams Einstein quiso aceptar por su elemento aleatorio y por la indeterminacin, acu
la conocidsima frase Dios no juega a los dados.
Pero continuaron los descubrimientos, as es que en la dcada de los setenta, se
observaron fenmenos extraordinarios: los qusares, los pulsares y fuentes compactas

La densidad = masa / volumen

de rayos X, fenmenos que indicaban la existencia de campos gravitatorios muy


intensos.
Los qusares, son objetos muy brillantes y de apariencia esttica. Los pulsares,
pareciera resto de super-novas, se considera que son estrellas de neutrones. Las fuentes
compactas de rayos X de intensidad mucho mayor a una estrella de neutrones o agujeros
negros.
Un agujero negro se considera una regin del espacio-tiempo de la que no es
posible escapar hacia el infinito [Howking, 2002].
Ahora, es curioso, pero por la misma teora de la relatividad, se conoce que nada
puede viajar ms rpido que la luz, aunque en este siglo se dice que probablemente los
neutrinos viajan ms rpido que la luz, asunto que est en proceso de confirmacin.
Bien, si nada puede viajar ms rpido que la luz y la intensidad de un agujero negro es
tal que ni la luz logra escapar, se colige que ningn objeto podr escapar de un agujero
negro.
Ahora, cmo se forma un agujero negro? Cuando una estrella ha consumido su
combustible nuclear, nada quedar para mantener la presin exterior y el astro
comenzar a contraerse por obra y gracia de su propia gravedad y entonces se
convertir en una regin del espacio-tiempo que se ha llamado agujero negro [Howking,
2002].

Fuente internet www,astroyciencia.com

El horizonte de sucesos se refiere a las zonas limtrofes con el espacio-tiempo del


agujero negro, incluso si es un espacio-tiempo de un agujero con rotacin, como se

muestra en la grfica, ningn elemento logra escapar de l. Si es un agujero negro sin


rotacin, el horizonte de sucesos, es aquella regin donde la velocidad de escape iguala
la velocidad de la luz. Esta es una de las razones por las cuales no tenemos informacin
del interior de un agujero negro.
Los fsicos han dado en llamar singularidad a la caracterstica del agujero negro,
donde no sabemos cmo se comportan las leyes de la fsica que conocemos para otros
lugares del universo.

2.3.12. Materia lumnica (barinica), materia oscura y energa oscura

Los confines del universo son bastante fros, oscuros y opacos. Entre una galaxia y
otra o entre cmulos galcticos se observan espacios muy grandes oscuros, sin una sola
estrellita, ninguna luminosidad. Los astrofsicos y astrnomos descubren que el
universo est compuesto por una parte, de materia lumnica o mejor materia barinica
o materia ordinaria (protones y neutrones principalmente) calculada en un cinco por
ciento; por la otra, de materia oscura en un veinticuatro por ciento y el resto de energa
oscura en un setenta y uno por ciento.
La inmensa mayora de la materia del universo es no-lumnica o mejor, que no deja
escapar la luz de su interior o con niveles de radiacin muy bajos, son partculas
masivas de interaccin dbil conocidas con el nombre de WIMP (Weakly Interacting
Massive Particles).
Muy poco o casi nada se conoce de ellas, diferente a que existe, no se sabe si es otra
forma de materia completamente desconocida o es la misma materia en otros estados, la
opinin de los astrofsicos y astrnomos est dividida. Algunos opinan que la materia
oscura est formada de bariones (nobel Willy Fowller) constituidos de elementos ligeros
que adoptan la forma de planetas flotantes o enanas marrones llamados MACHOS
sigla del ingls (Massive Compact Halo Objects). Otros consideran que las propiedades
de estos cmulos no se pueden explicar cuantitativamente utilizando materia barinica
por estar constituidas por partculas a escala sub-nuclear en forma de partculas
masivas que interactan dbilmente WIMPs [Lpez Ramn,].

La energa oscura es gravitacionalmente repulsiva, empuja las galaxias al


separarse una de las otras (Dan Coe-NASA)10 y la materia oscura es gravitacionalmente
atractiva, es invisible, pero se detecta su presencia por los efectos gravitatorios, ya que
curva el espacio-tiempo, desva luz al pasar por lugares con presencia de cuerpos
masivos, en una especie de lente gravitacional de acuerdo a la teora de la relatividad de
Einstein.
De inmediato surgen varias preguntas: Por qu le llaman oscura? Si conocemos
tan poco de ellas, que indicios efectivos dan cuenta de su existencia? Existe alguna
relacin entre la expansin del universo y la posible existencia de la materia oscura y de
la energa oscura?
Bien, comencemos a discutir el tema con cierto orden expositivo. En primer lugar,
dos cientficos americanos descubren que las galaxias se alejaban pero lo consideraron
inicialmente que era un error de clculo; pocos aos despus Edwin Huble comprueba
que no estaban errados en los clculos. Que el universo se expande y sorprendi a todo
el mundo, pues hasta entonces (1936) se pensaba que el universo era constante y as, el
universo que apreciamos hoy era el mismo universo desde siempre.
Utilizando el efecto Doppler11, el astrnomo norteamericano Vesto M. Slipher,
establece por primera vez que las galaxias se alejan de la Va Lctea, como si la va
lctea fuera el centro del mismo, pero es en 1936 el astrnomo Edwin Powell Huble,
tambin nombre en su honor del poderoso telescopio que orbita la Tierra, establece la
conocida constante de Hubble, la constante de expansin del universo.
La constante de Hubble mide el ritmo de expansin instantnea del universo
como un todo, tal y como lo observamos en el momento presente, y ha proporcionado la
10

Dan Coe

www.neotroid.com/index.php/nasa/ultimos-detalles-de-la-materia-oscura.neo 2010 Estudiando el cmulo

galctico Abell 1689 a 2200 aos luz de distancia establecen: La gravedad del cmulo, la mayora de los cuales proviene de la
materia oscura, acta como una lupa csmica, flexin y amplificando la luz de galaxias distantes detrs de l. Este efecto,
llamado lente gravitacional, produce imgenes mltiples, deformados, y ampliada en gran medida de las galaxias, como la vista
en un espejo de circo. Mediante el estudio de las imgenes distorsionadas, los astrnomos estimaron la cantidad de materia
oscura dentro del cmulo. Si la gravedad de la agrupacin slo provenan de las galaxias visibles, las distorsiones de lente sera
mucho ms dbil.
11

Christian Doppler, astrnomo austriaco

mejor manera prctica de estimar la edad del Universo [John E. Beckman, 2002]. XIV
Canary Islands Winter School of Astrophysics).
El universo no se est comprimiendo va a un big crunch, tampoco es esttico y
constante como pudo pensarlo en algn momento Einstein; no, el universo se est
expandiendo y entre ms distante est una galaxia de la otra, mayor es su velocidad de
expansin. Pero, las galaxias en su interior, permanecen compactas, no se expanden, se
expande si el resto del universo.
Este descubrimiento marc un hito en la astrofsica y en la astronoma en todos los
sentidos. La ciencia, con sus descubrimientos, cambia la forma de ver el mundo o
mejor, la forma de comprenderlo. Tiempo despus, el sovitico George Gamow,
discpulo de Friedamnn, en la dcada del 40 del siglo pasado, predijo que si hubo una
gran explosin, debera existir una radiacin de fondo, la cual, efectivamente fue
descubierta por los norteamericanos Arnold Penzias y Rober Wilson, hacia 1965, como
una radiacin que vena del exterior, por lo cual recibieron el Premio Nobel. [Matos,
2004, Pag.18].
Jonh E. Beckman hace un extraordinario smil del universo con un globo, de esos
que usamos en los cumpleaos. En uno de estos globos marcamos puntos con
esferogrfico y en la medida que lo inflamos, los puntos se van alejando unos de los
otros; igual pasa con las galaxias como puntos de nuestro universo, a medida que se
expande el universo, mayor es la distancia entre ellas.
De la misma manera, si medimos la distancia entre dos puntos cualesquiera, as
como la velocidad con la que se separan, encontraremos el mismo cociente entre las
dos cantidades para cualquier pareja de puntos: aqullos que estn al doble de
distancia se separarn tambin al doble de velocidad, El cociente entre la velocidad
a la que se separan y su distancia es, precisamente, la constante de Hubble, una medida
del ritmo actual de la expansin del Universo.12
12

Materia Oscura y Energa Oscura en el Universo, JOHN E. BECKMAN Y RAMN GARCA

LPEZ, escuela de verano, XIV CANARY ISLANDS WINTER SCHOOL OF ASTROPHYSICS Puerto de
la Cruz, Tenerife 18-29 / XI / 2002. Disponible en:

Pero, esta expansin est causada por fuerzas, veamos cmo se descubrieron.
El cientfico Fritz Zwicky (1933) observando un cmulo de galaxias llamada
COMA BERENICE y, examinando su dinmica interna, calcul la cantidad de materia
visible (materia luminosa) que haba en ese cmulo, pero no concordaba con la
cantidad de materia necesaria para mantener unidas gravitacionalmente las galaxias de
dicho cmulo, se necesitaba 160 veces ms materia acumulada para la velocidad con
que se mova dicho cmulo galctico, de manera que haba una materia responsable que
llam materia perdida, posteriormente se acu el nombre de materia oscura en el
sentido que no se ve, materia que afecta la velocidad de las galaxias en ese cmulo. Es
conocido que, cuanto mayor sea la cantidad de materia de un objeto, mayor es la
velocidad de los objetos cercanos que lo orbitan, y a mayor distancia menor velocidad.
Pero, este principio pareciera que no se cumpliera plenamente en algunas partes del
universo, porque, partes lejanas de las galaxias se mueven a la misma velocidad o a
velocidades muy aproximadas a la de los objetos cercanos a su centro, debido a un
algo que se encuentra all acelerndolos. Ese algo preocup mucho a los
astrnomos.
Posteriormente, en 1970, la astrnoma Vera Rubin, observando una galaxia
establece que se mueve casi a igual velocidad en el centro de la misma que en sus
exteriores, asunto que no concuerda con el modelo estndar, ya que, por ejemplo en el
caso del sistema solar, los planetas cercanos se mueven ms rpidamente que los
lejanos; as se esperara que ocurriera en el caso de esa galaxia, pero n; de manera que
debera haber ms materia que no se vea, como responsable de esta anomala.Calcul
que haba diez veces ms materia oscura que materia barinica.
La Lente Gravitacional, utilizando la relatividad de Einstein, revela lo invisible en el
universo, ya que un rayo de luz se desva por efecto de los cuerpos masivos. Esta
tcnica permite medir la distorsin de los rayos de luz que pasa por un cierto sitio del
espacio y que es afectada por cuerpos masivos no vistos. As, sabemos que hay espacios
fuertemente afectados, pero es materia que no podemos ver.
http://www.encontrandodulcinea.com/articulos/Marzo/Grandes-de-la-Ciencia-Edwin-Hubble.html.

En la universidad de Princeton, el polaco Bhodan Paczynky, propuso utilizar los


lentes gravitacionales para encontrar los Machos. Estos MACHOS no generaban la
fuerza suficiente para acelerar los cmulos galcticos a las velocidades observadas, de
modo que de nuevo, se requiere de una fuerza mucho mayor y esa debe ser causada por
la materia oscura y la energa oscura.
Se observa que estrellas alejadas del centro de la galaxia giran con la misma
velocidad orbital que estrellas prximas. Siendo que la distribucin de materia
luminosa nos indica que entre ms alejada est una estrella del centro de la galaxia su
velocidad debe decaer pero no ocurre as, las estrellas alejadas no solo no giran ms
despacio, sino que mantienen una constante, sugiriendo fuertemente la idea, que las
galaxias se encuentran inmersas en una estructura gigantesca formada por algn tipo
de materia no luminosa an desconocida, un halo de materia oscura mucho ms grande
que la misma galaxia.13
Esa materia es la responsable de acelerar la expansin del universo y se aprecia por
todas partes del universo.

13

REVISTA MEXICANA DE FSICA E 54 (2) 193202 DICIEMBRE 2008

La materia oscura del universo: retos y perspectivas A. Vzquez-Gonzlez* y T. Matos


Departamento de Fsica, Centro de Investigacin y de Estudios Avanzados del IPN,
Apartado Postal 14-740,07000 Mxico D.F., Mxico, e-mail: jvazquez@s.cinvestav.mx,
tmatos@s.cinvestav.m

Grfica 1. Distribucin Energtica del Universo tomado de internet.

Segn estimaciones recientes, resumidas en este grfico de la NASA, muestran que


alrededor del 70% del contenido energtico del Universo es energa oscura, cuya
presencia se infiere, segn los astrnomos, por su efecto repulsivo e incide en la
expansin del Universo, pero que, sobre su naturaleza ltima no se sabe casi nada. El
25% es materia oscura que es atractiva, el 4% es helio e hidrgeno libre, el 0,5% son
estrellas, el 0,3% son neutrinos y el resto son otros elementos.
En una publicacin de la Nasa se anuncia que un grupo de astrnomos encabezados
por Adam Riess observaron miles de fotografas tomadas por el telescopio Hubble y
detectaron una supernova, a unos 10 mil millones de aos luz de nosotros, la cual
permiti, observar la energa oscura cercana a ella14. Esta energa genera la fuerza
responsable de que el universo se est expandiendo.

14

http://ciencia.nasa.gov/science-at-nasa/2001/ast03apr_1

MATERIA
OSCURA

MATERIA
OSCURA

Grfica 2. Observacin del satlite Hubble


Tomada del artculo de A. Gonzlez. Es una observacin del satlite Hubble, la zona roja es polvo, la
zona azul corresponde a la materia oscura que no interacciona con las partculas de polvo.

Hasta ahora, no se tiene evidencias fsicas de la materia oscura y de la energa


oscura, diferentes a estas observaciones, pero se deduce que hay mas materia en el
universo, ms de la materia conocida como luminosa, muchsimo ms. Ella es la que
permite que la rotacin gravitacional de las estrellas y de las galaxias en los cmulos
galcticos, pero adems, es la que imprime la fuerza necesaria para la expansin del
universo.
Muchos astrnomos han aceptado el reto de estudiar este tipo de materia, bastante
diferente a la materia conocida por nosotros, estudian el fenmeno en laboratorios a
importantes profundidades en la Tierra para evitar interferencias por ejemplo de la
radicacin solar.

2.3.13. Formacin de las galaxias

Podramos describir una galaxia como una formacin de muchas estrellas tipo sol
nuestro, algunos rodeados de planetas. Tambin es posible que tengan al menos un
agujero negro en el centro, y grandes extensiones de gas y otros cuerpos menores. La
Va Lctea, llamada as porque observaciones realizadas inicialmente, pareca una
mancha de leche, tiene del orden de 100.000 millones de estrellas (soles de diferente
tamao) [Peibert, 2000].
Al momento de la gran explosin, el universo comienza a expandirse de manera
no uniforme en todas las direcciones- y posteriormente, por efectos de la fuerza de la
gravedad15, se formaron grandes cmulos de polvo y gases que evolucionan hacia la
formacin de las galaxias, de cmulos galcticos y de los supercmulos galcticos que
son grandes concentraciones de galaxias, en forma de red.
Los astrnomos han creado una especie de secuencia de estas formaciones, pues hay
en el universo agrupaciones de galaxias, como la nuestra que est en el grupo local, con
una treintena de galaxias, Andrmeda la ms grande con forma elptica y la Va Lctea
con forma de espiral; las otras 28 son ms pequeas.
Estos grupos son parte de formaciones mayores, como Virgo, que es un cmulo de
galaxias seguramente superior a mil de ellas, a su vez, estos hacen parte de grandes
estructuras denominadas supercmulos y estos constituyen cadenas muy grandes que
encierran gigantescos espacios oscuros del universo; cadenas que han llamado murallas,
se cree que el universo est formado por estas estructuras de dimensiones gigantescas.
Dentro de cada galaxia hay miles de millones de estrellas semejantes a nuestro sol,
algunos rodeados de planetas y/o nubes de polvo que las orbitan. El centro de las
galaxias es muy turbulento y caliente. Stephen Hawcking llama a las galaxias las
15

Hay cuatro fuerzas que gobiernan el universo, la fuerza de gravedad, la fuerza electromagntica,
la fuerza nuclear fuerte y la fuerza nuclear dbil. Las dos primeras tienen como escenario el
macromundo y las otras dos, el micromundo. La fuerza nuclear fuerte mantiene unidos a los protones y
los neutrones. La masa del ncleo, dice Stephen Hawking [Hawking, 2001,14], siempre es menor a la
suma de la masa de los protones y los neutrones que la forman, siendo la diferencia una medida de la
energa nuclear de enlace, que mantiene la cohesin de los ncleos, energa potencial que al liberarse
produce la devastadora potencia explosiva de las armas nucleares. As, la energa nuclear de enlace est
dada por la diferencia de masas delta m ( m) multiplicada por el cuadrado de la velocidad de la luz
c2 t tal que energa nuclear de enlace = mc2.

unidades bsicas del universo, en cuyo centro, seguramente existe un agujero negro16
o una estrella de neutrones.
Las primeras reacciones nucleares17, despus del big bang, convirtieron hidrgeno
en helio y se estima que las primeras estrellas se formaron con 20% de helio y 80% de
hidrgeno.
Las galaxias son clasificadas por primera vez por Charles Messier (1730-1817) y
por eso, en honor a su nombre, aparecen con la sigla M1, M2, ... Mn, tomando la
primera letra del apellido. Hacia finales del siglo XIX John Dreyer (1852-1926) propuso
el Nuevo Catlogo General y se ha adoptado la sigla NGC y un nmero entero para cada
una de ellas.

2.3.14. La galaxia Va Lctea

Se estima que la galaxia va lctea tiene en su centro un agujero negro porque sera
el nico cuerpo con capacidad de producir tanta energa, como se aprecia desde la tierra.
Nuestra estrella, el Sol, es una de las ms de cien mil millones de estrellas que
forman la galaxia Va Lctea, la segunda galaxia en tamao despus de Andrmeda
descubierta por Edwin Powell Hubble, dentro de un racimo de 30 galaxias que
componen esta localidad csmica, localidad donde habita el hombre y la pequea masa
de materia orgnica que son los seres vivos, sin que se pueda afirmar que en otros
lugares de la galaxia no exista vida. Lo que s est prcticamente aceptado es la idea de
James Lovelock, [Lovelock,1987,] segn la cual, en ningn otro lugar del sistema solar,
diferente a la Tierra, estn dadas las condiciones para que prospere la vida.
Nuestra galaxia tiene cuatro brazos espirales conocidos con los nombres de Brazo
de Sagitario, Brazo de Orin, Brazo de Perseo y Brazo Carina. En el segundo brazo, el
16

Un agujero negro es un cuerpo muy denso del que ni siquiera la luz puede escapar y su deteccin,
por parte de los astrnomos, es regularmente complicada.
17
Las reacciones nucleares las hay de dos tipos, de fisin que ocurre cuando los tomos se dividen
para formar tomos ms livianos o ligeros y, de de fusin en las que los tomos se unen para formar
tomos ms pesados.

Brazo de Orin tambin conocido como Brazo Local, est nuestra estrella solitaria18 (el
Sol) ms o menos a una tercera parte del centro de la misma a 33.000 aos luz del
ncleo de la galaxia, ncleo muy encendido y clido, probablemente con billones de
grados centgrados.

Grfica 3. Galaxia La Va Lctea


En la parte izquierda de la grfica se aprecia la Galaxia Va Lctea con sus cuatro brazos. En el Brazo
de Orin habitamos nosotros. El sistema solar orbita a la galaxia en 225 millones de aos terrestres,
conocido como ao sideral. En la parte derecha se aprecia el sol y los movimientos de la Tierra, el
movimiento de traslacin y el movimiento de rotacin.

Para tener una idea de la dimensin estelar de la Va Lctea, se estima que nuestro
sol dura del orden de 200 o 225 millones de aos en completar una rbita alrededor del
centro de la galaxia, lapso de tiempo conocido con el nombre de "ao csmico". Para
tener una referencia en el tiempo, pinsese que hace 63 millones de aos los dinosaurios
habitaban la Tierra. Es probable que la nica especie que ha logrado completar un ao
csmico sea la de los tiburones que pueblan la Tierra desde hace mas de 300 millones
de aos.
18

Se afirma que el Sol es una estrella binaria, pues existe otro sol conocido con el nombre de

Nmesis.

Nuestra Tierra se mueve, como es obvio, con el sistema solar alrededor del ncleo
de nuestra galaxia y esta, a su vez, se mueve en direccin de la constelacin Hidra a una
velocidad aproximada de 600 kilmetros por segundo [Peibert, 2000, Pag.143]. Pero
tambin, como es sabido, la Tierra se mueve alrededor del Sol y gira sobre s misma. En
cada instante, nos estamos moviendo simultneamente en cuatro direcciones, a unas
velocidades importantes, posiciones perceptibles para un observador imaginario desde
fuera de la galaxia; as que jams estaremos en la misma posicin absoluta, estaremos
en el mismo sitio relativo.

2.3.15. El Sol, nuestra estrella y el sistema solar


Al interior de la galaxia Va Lctea tambin se produjeron concentraciones de polvo
que permitieron la formacin de las estrellas, muchas de ellas orbitadas por planetas,
satlites y franjas de polvo csmico o meteoritos. Solo del orden de seis mil millones de
ellas tienen planetas.
Nuestro Sol, una estrella de tamao mediano, ha evolucionado de una estrella azul,
pasando a color naranja de hoy, luego se convertir en un gigante roja y es probable que
se convierta, dentro de varios miles de millones de aos, en un agujero negro o en una
nana blanca.
El Sol dicen que es una estrella solitaria pero algunos astrnomos aseguran que es
una estrella binaria y su par es Nmesis [Raup, 1993]. Las estrellas binarias tienen
trayectoria oscilatoria por efectos de la gravitacin entre esta y su estrella par.
Algunos de estos sistemas tienen ms de una estrella y los cambios, la actividad y el
movimiento en ellos, son muy bruscos y turbulentos, otros, tienen una estrella solitaria y
son ms estables sin que se entienda por eso que son estticos.

Grfica 4. Estructura Interna del Sol


Tomado de El Sol Nuestra Estrella, Revista Digital Vol 10 No. 10, Unam Mxico

El Sol tiene aproximadamente un milln cuatrocientos mil (1.400.000) kilmetros


de dimetro y se estima que concentra el noventa y nueve punto ocho por ciento
(99.8%) de la materia de todo el sistema solar, los planetas contienen el cero punto
ciento treinta y cinco por ciento (0.135%) y el resto, o sea el 0.015% lo constituyen los
satlites, cometas y meteoros. No es por subestimar, pero la Tierra es un micro-grano
frente a la masa del sol.
En su centro, el sol tiene temperaturas del orden de los 15 millones de grados
centgrados. La capa exterior del sol se llama la fotosfera19 y presenta protuberancias
por las explosiones frecuentes y forma llamas, que por su dimensin, podra abrazar y
tostar la Tierra, como se aprecia en la grfica siguiente, en la cual, una llamita del Sol,
nos supera en tamao por muchas veces. Afortunadamente tenemos ciertos protectores
contra los calientsimos y radiactivos vientos solares, como veremos ms adelante.

19

Blanco-Cano Xochtel (2009) El Sol Nuestra Estrella, Revista Digital Vol 10 No. 10, Unam Mxico

Grfica 5. Protuberancia Solar Comparada con el Tamao de la Tierra


(http://www.liverpoolmuseums.org.uk/wml/spaceandtime/

El Sol como todas las estrellas tiene su ciclo de vida. La evolucin del sol nos dice
que se form hace unos 4.500 millones de aos, se convertir en una estrella roja
gigante despus de consumir todo el hidrgeno que alimenta su fusin nuclear; para
entonces, su ncleo se contraer haciendo fusin nuclear de los elementos ms pesados
y, como consecuencia de esto, las capas exteriores sern lanzadas al espacio como
chorros de nubes luminosas parecidos a lo que son juegos de plvora y fenecer, en su
propio peso, convirtindose posteriormente en una nana blanca dentro de unos cinco
mil trillones de aos, (no debe preocuparnos tanto porque la vida en la Tierra y la Tierra
misma todava durarn unos cuantos miles de millones de aos, suficientes para vivir y
procrear unas cuantas generaciones ms).
El Sol est compuesto de aproximadamente de un 92.1 % de hidrgeno, un 7% de
helio y el resto de otras componentes.
Si el Sol llegare a convertirse en un agujero negro, absorbera todo cuanto estuviere
dentro de su horizonte de eventos, con tanta fuerza que ni la luz podra escapar. Es
probable que los planetas queden orbitando alrededor del agujero negro, pero este, el
agujero negro, no se puede ver.

Grfica 6. Fenmenos Solares

El Sol tiene tres partes internas. Partiendo del centro hacia fuera, se encuentra el
ncleo solar que llega a tener temperaturas de 15 millones de grados centgrados y se
extiende por unos 15 kilmetros. Contina la zona radioactiva y luego est la zona
convectiva.
Al Sol lo orbitan los planetas: Mercurio, Venus, la Tierra (el planeta azul), Marte,
Jpiter, Saturno, Urano, Neptuno y Plutn (hoy ha dejado de ser considerado como
planeta). Es probable, calculan los astrnomos, que al convertirse en una estrella gigante
roja, esta puede engullirse a Mercurio y a Venus, antes de llegar a ser un agujero negro.

2.3.16. La Tierra

Parece que la Tierra se form simultneamente con el Sol, hace unos 4.500 millones
de aos, actualmente tiene unos 12.756 kilmetros de dimetro y se halla a una
distancia al sol del orden de 150 millones de kilmetros. Es el tercer planeta del sistema
solar, antecedido por Mercurio y Venus y es el tercero ms grande despus de Saturno y
Jpiter.
La Tierra orbita al sol con trayectoria elptica. ... la emisin de ondas gravitatorias
hace que la Tierra vaya cayendo en espiral hacia el sol, pero todava tardara 10 27 aos
en chocar con l!. [Hawking, 2002, 190]
La Tierra est orbitada por su satlite natural la Luna, de la cual se piensa que se
form simultneamente con la Tierra, an cuando hay opiniones que afirman que la luna
fue resultado de un gran meteoro que choc contra la Tierra y desprendi parte de ella y
a la vez, produciendo una gran nube de polvo que cubri la superficie terrestre durante
varios meses y caus la desaparicin de varias especies, entre ellas la de los dinosaurios.

Grfica 7. Capas de la Atmsfera

Otra teora dice que la Tierra en sus comienzos era una masa incandescente de
altsimas temperaturas, donde los elementos se colocaron segn su densidad, los ms
densos fueron hacia el centro o ncleo y los dems fueron hacia la superficie en forma
slida o gaseosa (gases como el metano, el amonaco y vapor de agua). La turbulencia
era muy grande tanto por los rayos ultravioletas provenientes del sol como por la
actividad volcnica y por las fuertes tormentas de descargas elctricas que la rodeaban.
Con el transcurso de los aos (millones) se fueron transformando las condiciones de la
superficie terrquea hasta que se formaron los continentes y los mares, manteniendo una
fuerte actividad interior en su estructura continental
La estructura de la Tierra, es una formacin separada por capas bastante definidas.
En su parte interna est compuesta por el ncleo, el manto inferior y la litsfera
compuesta por el manto inferior y la corteza terrestre; en su parte exterior est
compuesta por la hidrsfera (parte lquida) y la atmsfera.
La atmsfera es como una proteccin que tiene la Tierra y se divide en varias capas:
Troposfera, Estratosfera, Mesosfera, Termosfera y Magnetosfera (Ver figura No.7).

En el espacio, por encima de los 80 km, los gases se ionizan 20 y dan origen a una
capa conocida como ionosfera, donde los tomos de nitrgeno y oxigeno absorben los
rayos X del Sol.
Los campos magnticos21 de la Tierra son unos verdaderos cinturones de proteccin,
llamados los cinturones Van Allen, capaces de atrapar partculas del espacio en unas
regiones de 3.000 y 15.000 km de anchura sobre el ecuador. Las partculas que no son
atrapadas, escapan hacia los polos dando origen a la aurora boreal y aurora austral
en el hemisferio norte y hemisferio sur respectivamente.

Grfica 8. Campo Magntico de la Tierra


La Tierra resulta pequesima frente, por ejemplo, al espacio de su
campo magntico, como se aprecia en la grfica.

Hace unos 250 millones de aos la Tierra tena un solo continente conocido con el
nombre de Pangea. Ciento veinte millones de aos atrs, Pangea se fractur en dos
grandes continentes Laurasia y Gondwana. Despus se separa Europa y Asia de
Amrica hasta terminar formndose los continentes actuales de Europa, Asia, Africa,
Amrica, Oceana y la Antrtida. Algunos textos norteamericanos hablan de siete
continentes porque separan Amrica del Norte de Amrica del Sur y Centro Amrica.

20

El nitrgeno y oxigeno, al ceder sus electrones, se convierten en iones.

21

Solamente la Tierra y Mercurio tienen magnetismo, probablemente debido a sus ncleos densos

Las placas tectnicas se mueven permanentemente desplazando continentes y


elevando montaas. De vez en cuando, producen grandes liberaciones de energa en lo
que conocemos como terremotos regularmente catastrficos para los humanos.

2.4. El Micro-Mundo
Decamos que hay cuatro fuerzas que gobiernan la naturaleza, en el nivel macro la
fuerza de gravedad y la fuerza electromagntica, en el nivel del micro-mundo la fuerza
nuclear dbil y la fuerza nuclear fuerte.
El tomo, que en un comienzo se consideraba indivisible, est compuesto de una
nube de electrones que orbitan un ncleo de protones y neutrones ligados por la fuerza
nuclear fuerte. Los neutrones y los protones estn compuestos de unas partculas muy
pequeas llamadas quarks.
El tomo que fue considerado indivisible y unidad de la naturaleza fsica, es un
extraordinario escenario de actividad de partculas sub-atmicas medibles a escalas muy
pero muy pequeas.
Las investigaciones de los primeros treinta aos del siglo XX en fsica atmica
llevaron nuestra comprensin hasta escalas de la millonsima de milmetro. Entonces se
descubri que los protones y los neutrones estn formados a su vez por partculas an
ms pequeas llamadas quarks. Las investigaciones recientes en fsica nuclear y de altas
energas han conducido a escalas mil millones de veces ms pequeas. Pareciera que se
pudiera seguir indefinidamente, y descubrir nuevas estructuras a escalas cada vez ms
reducidas. Sin embargo hay un lmite a esta serie, ... que es la llamada escala del Planck.
Para sondear distancias ms pequeas necesitaramos partculas

de energas tan

elevadas que se encerraran en agujeros negros. [Hawking, 2002,176]


El conocimiento sobre la materia evoluciona as sea por acumulacin de
conocimientos o por cambios y revoluciones cientficas cuando se rompen paradigmas y
se construyen otros, independientemente del tiempo, es decir, brillantes pensadores
siembran ideas que posteriormente se van demostrando o afirmando con el avance de la

misma ciencia y de la tecnologa. En la medida que se ampla el conocimiento se


amplan tambin las posibilidades de nuevos descubrimientos.
Leucipo, V siglo antes de Cristo o antes de nuestra era (a.n.e), como se suele decir, o
sea, hace dos mil quinientos aos, propuso que la materia llega a un punto donde no se
puede dividir mas, sin divisin la llam unidad. Empdacles hacia el siglo IV
a.n.e., dice que la materia est formada por aire, fuego, agua y Tierra. Para Demcrito
(470-400 a.n.e.), discpulo de Leucipo, la materia est formada de pequeas esferas que
llam tomos, nombre que an conservamos para esa unidad que supuestamente
constituye lo material. l pensaba que los tomos eran indivisibles e indestructibles, que
entre ellos haba vacio y tenan una especie de ganchitos que los una. Tambin pensaba
que los tomos estn en permanente movimiento. Adjudican a Demcrito la siguiente
frase: La percepcin la razn por la cual pienso, por ejemplo, que tengo la pluma en
la mano - es un proceso puramente fsico y mecanicista; que el pensamiento y la
sensacin son atributos de la materia reunida en un modo suficientemente fino y
complejo, y no de ningn espritu infundido por los dioses de la materia. Sus libros,
del orden de 63, fueron quemados por negar la existencia de Dios y eso lo hizo
peligroso para la sociedad. Quedaron de l, dicen los historiadores, solamente algunos
pocos escritos.
Aristteles rechaza la idea del tomo y reivindica los cuatro elementos, agua, tierra,
fuego y aire, teora que dura varios siglos. Epicuro (341-270 a.n.e.) fue quiz el ltimo
de los atomistas, porque la humanidad fue dominada por el pensamiento religioso que
consideraba al atomismo, como a otras corrientes, paganas y fueron satanizadas;
incluso, con la quema de la biblioteca de Alejandra en el ao 390, el atomismo
desaparece por ms de mil aos. La satanizacin de Demcrito y sus partidarios, por
ejemplo,se pudo haber atrasado la aparicin del clculo infinitesimal, pues ya en esa
poca sugera que para calcular el volumen de un cono bastara con calcular las lminas
ms delgadas que lo constitua.
En 1665 Hooke revive tmidamente la teora atomista, pensando que pequeas
esferas constituan la materia.

Es hasta 1800 cuando vuelve a tomarse en serio la existencia del tomo (1400 aos
despus de Demcrito), con los trabajos de Dalton que formula una nueva teora
atmica, se establece que los tomos de los mismos elementos tienen propiedades
iguales, los tomos son indivisibles y son partculas discretas.
En 1897, Joseph Thomson (Premio Nobel), descubre el electrn y sugiere que
existe el ncleo y que los electrones estn pegados a la parte externa, en la corteza
electrnica.

En 1904 Hantaro Nagaoka sugiere el modelo del tomo con un ncleo,

pero tanto l como su teora pasaron desapercibidos. Ernest Rutherford en 1911 prueba
la existencia del ncleo atmico y luego supone la existencia de otra partcula, la razn
de esta suposicin es que no coincida el peso del tomo con el de los protones y los
electrones. Es J. Chadwick quien descubre, en 1932 la existencia

de la partcula

sospechada por Rutherford, el neutrn, partcula sin carga elctrica.


El fsico Niel Bohr (Nobel 1892) descubre que los electrones giran a grandes
velocidades alrededor del ncleo.
El francs Luis Debroglie, premio Nobel 1929, establece la dualidad de las
partculas a grandes velocidades, dualidad que se expresa en que pueden comportarse
como corpsculo o como onda, para el caso del electrn. Hacia 1930 los fsicos
alemanes Walter Bothe y Hebert Becker descubren el neutrn. En 1963 Murray GellMann (premio Nobel) propone los quarks como las unidades ms pequeas de los
protones y neutrones.

Grfica 9. Materia, tomos y Partculas

As como la ciencia clsica, se centra en las certidumbres y sus observaciones son


precisas, all en el nivel microscpico las cosas cambian drsticamente.

Pero es Max Plank hacia 1900 quien descubre que la energa no se transfiere en
forma continua sino en forma discreta, en paquetes, que l llam cuantos de energa que
no son otra cosa que los fotones; hallando posteriormente la constante de Plank (h) que
es el cociente de la energa de un fotn sobre su frecuencia. Plank es considerado el
creador de la teora cuntica. El fsico dans, Niels Bohr aplica las ideas del cuanto
para entender el espectro del tomo de hidrgeno [MSc. Ing. Mixaida Delgado].
Hacia 1927 el fsico alemn Karl Heisenberg descubre lo que se dio en llamar el
principio de incertidumbre, ya que al observar una partcula atmica o subatmica, slo
es posible hacerlo mediante otro elemento, para este caso el fotn, que con su energa
perturba el objeto (partcula) que se quiere observar, de tal manera que si se establece la
posicin no se puede establecer simultneamente la cantidad de movimiento de esta o
viceversa, si se observa la cantidad de movimiento no se puede simultneamente
observar la posicin.
Por esos aos, Niels Bohr descubre el principio de la complementariedad que
aporta a los principios de la mecnica cuntica.
Dice Heisenberg que quien quiere penetrar la esencia de la Naturaleza debera
preguntarse Qu cambios han tenido lugar, durante los ltimos decenios, en la imagen
de la Naturaleza segn la ciencia? y ms adelante dice, refirindose a la objetividad de
los componentes de la materia que, los constituyentes elementales de la materia, a los
entes que un da se concibieron como la ltima realidad objetiva, no podemos de ningn
modo considerarlos en si: se escabullen de toda determinacin objetiva de espacio y
tiempo, de modo que en ltimo trmino, nos vemos forzados a tomar como nico objeto
de la ciencia a nuestro propio conocimiento de aquella partculas [Heisenberg,1993,pag
20].
En este mismo texto destaca la independencia de la ciencia tanto de Dios como del
hombre, en tanto que: se considera a la Naturaleza como independiente, no slo de
Dios, sino tambin del hombre, constituyndose el ideal de una descripcin o una
explicacin "objetiva" de la Naturaleza; y recuerda la metfora de Newton del nio que

encuentra una concha hermosa en la playa y la admira pero ella ha salido del gran
ocano de la verdad y contemplarla y estudiarla en s no tiene sentido, solo tiene sentido
su estudio cuando se le pone en conexin con la totalidad del universo.
Despus de este recorrido por los descubrimientos acerca del tomo, se conoce
ahora que el tomo es la unidad ms pequea que se puede obtener materialmente de
manera estable. Efectivamente el tomo no es indivisible, es divisible, lo componen
partculas elementales y all se manifiestan dos de las fuerzas fundamentales. Los
trabajos con nanotecnologa y energa atmica son muy amplios y profundos hoy en el
mundo.

2.4.1. El Modelo Estndar de la Fsica

Desde los griegos se ha pensado intuitivamente en los grnulos que constituyen los
cuerpos fsicos, llamados desde entonces tomos. Pero, es probable que la materia no
est compuesta de bolitas elementales, es probable que los quarks no sean justamente
propiamente bolitas, que ellos podran ser cuerdas u otras formas. Como quiera que
sea, la ciencia busca esas cosas elementales de las que podra estar formada la materia.
El modelo estndar de la fsica considera dos grupos de partculas verdaderamente
elementales: los leptones y los quarks.
Los leptones, parecen no tener estructura interna, son 12 en total, 6 leptones
propiamente dichos a saber: electrn, mun, tau, neutrino del electrn (descubierto en
1931), neutrino del mun (descubierto en 1963) y neutrino del tau y sus respetivos antileptones. El electrn es el leptn ms conocido.
Los quarks propuestos por el nobel Gell-Mann tienen como propiedad el color. Ms
que un color especfico, es una denominacin arbitraria que se les di: verde (amarillo),
rojo, azul. Se conocen seis quarks: up (u), down (d), extrao (s), charme(c), bottom
(b), top (t).

Los quarks no aparecen libres en la naturaleza. Estn algo as como enclaustrados


en los hadrones, que a propsito, de all deriva el nombre el Super-acelerador de
hadrones. Los hadrones ms conocidos son el protn de estructura interna (uud -dos
quarks u y uno d-) y el neutrn de estructura interna (udd -dos quarks d y uno u-).
Los bosones son partculas virtuales que transmiten las cuatro fuerzas fundamentales
de la naturaleza (el glun, el gravitn que entre otras cosas no se conoce, el fotn y W,
Z).
En resumen, el modelo estndar de la fsica se compone de las cuatro fuerzas
fundamentales y las 12 partculas que acabamos de e describir. Como se aprecia en la
tabla-1 de la pgina 89.
De la fsica atmica se conoce tambin la existencia de la materia y la anti-materia,
se supone que cuando chocan, un destello de luz se genera. Es curioso, si todo est
hecho de materia, porqu se encuentra muy raras veces la anti-materia?
Resumiendo, segn el Modelo Estndar, la gran cantidad de partculas elementales
hasta hoy detectadas, cerca de 300, en aceleradores/colisionadores de partculas o en
rayos csmicos, puede ser agrupada en leptones, quarks y hadrones o en leptones y
hadrones, ya que los quarks son constituyentes de los hadrones o, tambin, en leptones,
bariones y mesones, pues los hadrones pueden ser divididos en bariones y mesones
[Morreira,].

2.4.2. Hadrones y el bosn de Giggs

En 1964, un equipo de fsicos, entre ellos el britnico Peter Higgs, predice la


existencia de otra partcula que completara el llamado modelo estndar de la fsica,
constituido por 12 partculas gobernadas por las cuatro fuerzas fundamentales, de las
cuales 11 partculas han sido establecidas o descubiertas y faltaba el bosn de Giggs,
que segn descubrimiento de 2012, usando el Gran Acelerador de Hadrones de la
Organizacin Europea para la Investigacin Nuclear CERN- (27 kilmetros en forma

circular a 50 y 150 metros bajo Tierra para obviar perturbaciones) estara establecida, y
explicara como las partculas van ganando masa.
El descubrimiento del Bosn de Higgs es tan importante para la fsica como el
descubrimiento del ADN lo fue para la biologa dice Peter Knight, estableciendo una
nueva aventura en el esfuerzo por comprender la estructura del Universo.
Lo que se ha dado en llamar la partcula de Dios es slo un juego de palabras o
ms bien una ancdota, pues cuando Higgs plantea la existencia de dicha partcula, las
posibilidades de probarse eran muy remotas y se consideraba que nunca se podra hacer
tal comprobacin, entonces el fsico L. Lederma la llam la partcula maldita, pero a
la editora, le pareci un poco chocante ese nombre y para complacerlos la llam la
partcula de Dios, que para nada gust a Higgs

pues consideraba que esa

denominacin implicaba la intromisin de la religin en la fsica.


Si se lograran colisionar dos protones acelerados a velocidad cercana a la de la luz,
podran crearse condiciones semejantes a las que existieron en el momento del big bang
y podra saberse del campo de Higgs y crearse bosones de Higgs.
En resumen, el video del CERN, describe las caractersticas del Gran Acelerador de
Hadrones (disponible en Internet), as: se toma inicialmente de un recipiente con tomos
de hidrgeno, a los cuales se les quitan los electrones, quedando solamente

los

protones, los cuales se aceleran linealmente hasta alcanzar un tercio de la velocidad de


la luz; luego, en una segunda etapa, se llevan a un acelerador circular de 157 metros de
circunferencia y son empujados por un campo elctrico hasta el 91.6% de la velocidad
de la luz; en una tercera etapa se llevan a otro acelerador de 628 metros de
circunferencia donde se aceleran al 99.9 de la velocidad de la luz (no puede acelerarse
ms segn la relatividad de Einstein), as que de ah en adelante, la energa aadida se
convierte en masa haciendo que el protn sea 25 veces ms pesado que en reposo; en
una cuarta etapa, en otro acelerador de 7 km de circunferencia se aceleran a 425 gigaelectrn-voltios; se separan unos en direccin a las manecillas del reloj y otros en va
contraria a 7 tera-electrn-voltios y colisionan a 14 tera-electrn-voltios y all miles de

computadores observan el extraordinario suceso que reproduce condiciones cercanas al


big bang.
La fsica de partculas prcticamente se desarroll, durante el siglo pasado, la
mayora de ellas fueron descubiertas durante ese periodo. Dice Penrose que Dirac
estableci sus ecuaciones en 1928 cuando las nicas partculas conocidas eran los
electrones, los protones y los fotones [Penrose, 2006].
En 1932 Chadwick descubri el neutrn. Hoy se han descubierto: el mun, los
diversos neutrinos, los piones, los kaones, las lambdas, las sigmas y omega. En 1955
fue observado el antiprotn y en 1956 el antineutrn. Hay nuevos tipos de entidades
conocidas como quarks, gluones, bosones W y Z.
Hay otras partculas fugaces que no han sido observadas directamente.

El

formalismo de la teora moderna exige as mismo entidades transitorias llamadas


partculas virtuales y tambin cantidades conocidas como fantasmas que estn
an ms alejadas de la observabilidad directa. Existe un nmero desmesurado de
partculas propuestas, entre ellas la misteriosa partcula de Higgs, esencial para la
fsica de partculas [Penrose, 2006, Pag.845], que recientemente fue observada en el
acelerador de hadrones.
En 1973 nace el modelo estndar de la fsica de partculas, esquema que se muestra
en la tabla-1.

Tabla 1. Modelo estndar de la Fsica de Partculas

Tabla 2. Partculas elementales del modelo estndar (ME)

QUARKS

BOSONES

FUERZA

U up

C charm

T top

Fotn

Fuerzas
Electromagntica

d down

S strange

b Bottom

g gluones

Fuerza nuclear
fuerte

LEPTONES
e Electrn TT

Mun

Tau

W+

Fuerza nuclear
dbil

V Neutrino del
electrn

V Neutrino
del Mun

V Neutrino
del tau

Fuerza Nuclear
dbil

Tomado de Redalyc22

Tabla 3. Partculas Elementales

PARES
W &Z

QUARK Y

W&Z

QUARKS

ANTIQUARKS
CUADRO No.
FUERZA,
PARTICULAS Y
PROPIEDADES
FUNDAM ENTALES

HADRONES

BARIONES

MESONES

U up

C Charm

T Top

FOTN

ELECDTRO
MAGNETICA

TRES QUARKS

BOSONES

22

FUERZA

d down

S strange

b Bottom

Glun

Fuerza nuclear fuerte

LEPTONES

Electrn

Mun

Tau

Barranco J y Mondragn M (2010). Habr nueva fsica en el gran acelerador de hadrones. Red de
revistas cientficas, Vol 17 No. 79 julio-septiembre 2010, Universidad Autnoma Puebla, Mxico.

2.4.3. El Bosn De Giggs Y El Super Acelerador De Hadrones

Se considera que descubrir el bosn de Higgs, es el ltimo eslabn para que el


modelo estndar de la fsica de partculas sea completo.
En un video del Centro Europeo para la Investigacin Nuclear CERN [CERN,
2012], explican el experimento de este ao 2012. Dice que las partculas mediadoras
(los bosones), tienen comportamientos diferentes durante el paso por el campo de
Higgs: los electrones que son casi slo energa, prcticamente no tienen masa, se
deslizan fcilmente por este campo; el mun tiene un poco ms de masa y fricciona un
poco con los bosones del campo y disminuye su velocidad, para W, los bosones del
campo se pegan a la partcula, mientras tau es prcticamente frenada en el campo por
los bosones que convierten gran parte de su energa en masa. Este podra ser el origen
de la masa, definida por Newton como la cantidad de materia de un cuerpo. Con este
descubrimiento estara completo el llamado Modelo Standard.

2.5. Comentarios Finales


La discusin epistemolgica sobre el modelo estndar an contina y se podra
entender que el modelo de la fsica de partculas y sus trayectoria se impusiera pronto y
defina la direccin de la ciencia, pero con toda razn, Moreira manifiesta que an
existen problemas sin explicacin; si bien es cierto que existe la materia y la
antimateria, la partcula y la antipartculas, cul es la razn por la que la antimateria
casi no se detecta en la naturaleza? El gravitn, otro caso, an no se detectado, es una
partcula propuesta pero no demostrada.
Podramos pensar que es un triunfo del reduccionismo la configuracin final del
modelo estndar de la fsica? Pensamos que no, pues los grandes conglomerados de
partculas o elementos tienen estructuras y comportamientos muy complejos, en los que
la auto-organizacin y la emergencia, disponen de estas y otras explicaciones como la
evolucin misma de la materia y de la vida como forma y dinmica de la materia
altamente organizada. Completar esta idea.

Finalmente, el recorrido por el camino de la ciencia y del conocimiento exhibe, no


solo las grandes ideas, sino tambin de los grandes hombres que crearon estas ideas,
como se aprecia en la siguiente grfica, en una especie de camino histrico de la
ciencia.
PITAGORAS
PLATON
582-502
438-348

SCRATES
470-399

V. NEWMANN
1905-1957

ARISTTELES
384-322
D. HILBERT
1862-1943 PLANCK
1858-1947
EINSTEN
1879-1955

K. Gdel
1906-78

TURING
1912-1954

EUCLIDES
330-275

B RUSSELL
1872-1970

DESCARTES
1596-1650

GALILEO
1564 - 1642

PEANO
1858-1932

NEWTON
LEIBNIZ 1643-1727
1643-1716
G. BOOL
1815-1864

2000
FEYNMANN
1918-1988

PETER HIGGS
1933-Hoy

Grfica 10. Ruta histrica del conocimiento

2.6. Mtricas
La ciencia siempre estar midiendo, por eso los sistemas de mediciones van de
acuerdo a la naturaleza del fenmeno, en unidades, por ejemplo, medidas de longitud,
de peso, de volumen, de masa, etc.
En trminos generales, para la ciencia, las mtricas son muy importantes, sin
embargo no existen mtricas para todos los objetos o fenmenos; la intensidad del
dolor, del miedo, de las emociones, de las angustias y muchas ms no tienen mtricas o
sus mtricas no son convincentes ni exactas.
Ahora, all donde se pueden establecer, obviamente su uso es, adems de necesario,
obligatorio. Entre otras cosas, las mtricas nos permiten hallar proporciones, construir

modelos y hacer abstracciones, por ejemplo, establecer escalas y definir proporciones


entendidas por el cerebro humano. Las mtricas son bsicas para la ciencia, gracias a
ellas se construyen leyes y teoras, sin mtricas sera una tarea muy complicada, por
ejemplo poderlas matematizar, para construir ecuaciones que den cuentan del fenmeno
y del comportamiento del mismo. Sin embargo, en campos complejos como el caos, las
mediciones no son exactas, pero sus aproximaciones son importantes para conocer estos
fenmenos e incluso para tomar decisiones.
Mtrica de onda y rayos.

Grfica 11. Longitudes de onda de luz

Longitudes de onda de luz: http://www.google.com.co/imgresq=ondas+luz&um

Recordaremos que las ondas viajan a travs de algn medio, sea el aire, una cuerda,
el agua o cualquier otro medio. sus caractersticas dicen de la longitud de onda como la
distancia entre una cresta y la siguiente, de forma general, entre cresta y cresta, como se
muestra en la siguiente grfica. El valle es el lugar ms bajo, la amplitud como la
longitud entre una cresta y la lnea que cruza la abscisa.
Los rayos se clasifican por su frecuencia en: rayos Gamma, rayos X, rayos
Ultravioleta, Violeta, Azul, Verde, Amarillo Naranja, Luz Visible, Radiacin Infraroja,
Micro-ondas, Ondas de radio, como se observa en la grfica.

Grfica 12. Ondas

Algunas unidades de Peso


Micra

Kilogramo

gramo

Miligramo

Masa solar.

Unidades de tiempo
Nanosegundo, Milsima de segundo, Segundo, Minuto, Hora, Da
Mes, Ao solar, Ao Luz

Tamaos de los planetas y las estrellas ms conocidas.

Grfica 13. A Tamao de los Planetas del Sistema Solar y del Sol

Las grfica 13 muestra ciertas proporcionalidades visuales de planetas y estrellas; la


Tierra es un gigante, en relacin a los planetas pequeos. Luego la Tierra es enana
frente a Jpiter o Saturno. Todos ellos resultan diminutos frente a la majestuosidad del
sol.

Grfica 14. Tamao de la Tierra Frente a Jpiter y Saturno

Grfica 15. Tamao de las Estrellas Comparadas con el Sol

En la grfica 14, nuestra estrella, el Sol es pequesimo frente a Sirio, a Polux y el


gran Arturo. Luego, en la grfica 15 Arturo es muy pequeito frente a estas nuevas
estrellas por ejemplo, frente al gran Antares. A esta escala el Sol slo ocupa un pixel de
la pantalla del computador, y por eso no se puede ver.

Grfica 16. Tamao del Sol Frente a Sirio y Polux

En la grfica 16 vemos las estrellas ms grande conocida: VY Canis Majoris que


comparada con nuestra estrella, el Sol, se aprecia su majestuosidad, y obviamente,
pareciera no tener sentido compararla con el tamao de cualquier planeta del sistema
solar particularmente con la Tierra. Somos una grisma de materia comparndonos con el
sol y mucho ms pequeos comparndonos con esta estrella gigante, la ms grande
conocida hasta hoy.

La estrellas se clasifican, por el grado centgrado de temperatura y por el color


tales como: blanco, del orden de un milln de grados; verdosas, del orden de 25000
grados, azuladas, amarillas como nuestro Sol de seis mil grados, anaranjado
amarillentas como Arturo, anaranjadas como Antares, anaranjado rojizo, rojo
anaranjadas y rojas propiamente dichas, de unos mil cuatrocientos grados.
Al clasificarlas por el tamao, hay estrellas gigantes y super-gigantes; nuestro Sol es
como una estrella enana, pero tambin las hay sub-enanas y las ms pequeas son
enanas blancas.
2.7. Repaso
La idea es que el lector refresque algunos de los temas trabajados a manera de
recapitulacin de las ideas fuerza.

Los siguientes prrafos son para recordar.

Sabemos que el universo mismo evoluciona, que hay varias teoras sobre su
origen, pero, quiz la ms aceptada sea la de un universo en expansin a
partir del big-bang, una de las soluciones a las ecuaciones de la relatividad
expresada en el modelo de Friedman, justificada cientficamente tanto por la
luz que llega a la Tierra de las galaxias lejanas especficamente en la
descomposicin de la luz del efecto Doppler. (descubierto en 1842 por
Christian Andreas Doppler). Las teoras de abiognesis son las ms slidas
pero ninguna ha sido plenamente probada.

Quiz las fuerzas responsables de la expansin sean generadas por la energa


oscura, del orden del 75% que es una fuerza que repele y empuja hacia fuera
y, la materia oscura, que por el contrario, es una fuerza que atrae y es del
orden del 20% de toda la materia del universo, de manera que la materia
lumnica (materia barnica) que conocemos es solamente del orden del 5%.

En sus comienzos el universo era materia de densidad y energa infinitas,


que los fsicos han bautizado como una singularidad, posteriormente se
desarrollaron las cuatro fuerzas fundamentales a saber: la fuerza de gravedad
con su partcula intermediadora el gravitn, fuerza electromagntica con su
partcula mediadora el fotn y las fuerzas nucleares; la fuerza nuclear fuerte
que mantiene el ncleo unido con su partcula mediadora el glun que es el
bosn portador de la interaccin de la fuerza nuclear fuerte, y la fuerza de
nuclear dbil con los bosones Z, W+, W- . Las dos primeras actan en toda
la naturaleza material, pero son fundamentalmente significativas en el
macro-mundo mientras las fuerzas nucleares son muy determinantes en el
micro-mundo, fenmenos que son explicados por la teora de la mecnica
cuntica. La diferencia entre las fuerza nuclear fuerte y dbil, es que
efectivamente la primera es mayor a la segunda, la segunda es muy superior
a la fuerza de gravedad, pero de corto alcance, contrario a la gravedad. Por
eso es muy significativa en el micro-mundo.

Los estados de la materia comunes son slido, lquido, gaseoso, pero existen
muchos mas estados como plasma a alta temperaturas y condensados a bajas

temperaturas, como el condensado Bose-Einstein. Interesante recordar los


cambios de fase entre estados.

Podra pensarse que la diversidad de la naturaleza fsica, incluyendo la vida,


tiene unidad, unidad en el universo, es decir, unidad en la diversidad. Las
explicaciones cientficas nos ayudan a comprender su naturaleza fsica y su
comportamiento evolutivo.

La expansin del universo implica la evolucin, en el sentido amplio, de la


materia y la energa. Todo objeto fsico macroscpico est formado de
elementos o partculas elementales. Pero la teora de cuerdas y super-cuerdas
sugieren que la materia est formada ondas. De comprobarse esta teora,
dara un vuelco importantsimo a la ciencia.

La teora M sugiere mltiples universos, del orden de 1x10, as que han


podido suceder muchos big bang. (a esto es un uno seguido de 500 ceros)
Estima Hawking que si un humano estudiara durante un milisegundo uno de
estos universos y hubiera comenzado al momento del big bang, habra
estudiado

universos. Esto da una idea de la inmensidad de la cual

estn hablando estas teoras.

La ciencia trabaja en la construccin de comprensiones y explicaciones de


los fenmenos, formalizando muchos y otros a nivel de hiptesis, sea en el
macro-mundo, en el extenssimo

universo o de los universos en lo

profundo del tomo, aquel pequesimo mundo que todava guarda muchos
secretos para explicaciones posteriores. Sin embargo, con las que ya se han
dado.

CAPTULO III ................................................................................ 93


3.LA VIDA93
3.1.

Orgenes y Evolucin ................... Error! Marcador no definido.

3.1.1.

La vida, otra clase de materia? ................................................... 94

3.2.

Teoras Sobre el Origen de la Vida .............................................. 94

3.2.1.

Darwin y Oparin .......................................................................... 95

3.2.2.

Caractersticas de los seres vivos ................................................. 96

3.2.3.

Qu es la vida? ........................................................................... 99

3.2.4.

Teoras sobre el origen de la vida .............................................. 101

3.2.4.1.

Teoras sobre el origen de la vida .................................................. 102

3.2.4.2.

La generacin espontnea .............................................................. 103

3.2.4.3.

Pansmerna .................................................................................... 105

3.2.4.4.

Origen fsico-qumico de la vida ................................................... 106

3.3.

Otras visiones sobre las caractersticas de los seres vivos ......... 115

3.3.1.

Autopoiesis ................................................................................ 115

3.3.2.

Qu es un ser vivo? .................................................................. 116

3.3.3.

Qu caracteriza la vida? ........................................................... 117

3.3.4.

Unidad y Componente ............................................................... 118

3.4.

Organizacin y Patrn de Organizacin, Estructura, Proceso y Red


120

3.5.

Estructura, Red y Proceso .......................................................... 121

3.6.

Sistemas Autopoiticos de Diferente Orden .............................. 125

3.7.

Sistema y Medio, Orden a Partir del Caos ................................. 126

3.8.

Resumen..................................................................................... 126

3.9.

Teora de Santiago ..................................................................... 128

3.10.

La Importancia de una Biologa Sinttica de la Clula .......... 129

BIBLIOGRAFA ............................................................................... 133

CAPTULO III

Como se anunciaba en el Captulo I los dos ms grandes acontecimientos de la


evolucin de la materia (energa) son en su orden, el origen y evolucin, en el sentido
amplio, del universo, y en segundo, el origen y evolucin de la vida en la Tierra, tanto
por su trascendencia como por las preguntas que formulan y las respuestas que se
resuelven, y otras muchas cuestiones derivadas de estos dos acontecimientos an sin
solucin. Este apasionante desplazamiento desde el pasado al presente, y ulteriores
escenarios, ponen a prueba no solamente nuestra concepcin, sino la capacidad de
pensar coherentemente sobre nuestros escenarios futuros.
Para la cultura Maya, que data de unos 3000 aos antes de nuestra era, el
nacimiento, la vida y la muerte son apenas unos pasos en el ciclo vital. La muerte no
causa miedo pues no significa para nosotros el fin de nuestra existencia, sino mas bien,
un cambio de estado donde lo material se vuelve energa para ubicarse en el mismo
espacio pero en otra dimensin [Tuy, 2000]; el momento de la concepcin no es el
inicio de la vida, es solo dar continuidad a la misma vida, se viene a la tierra, se sirve, se
vive y se muere, en una forma de organizacin de la materia para pasar a otra
organizacin, sigue viviendo en otra dimensin; es un ciclo energa-embrin-energa.

3.1. Orgenes y Evolucin


Que el universo se origina de un huevo primigenio de energa muy densa; que
haya explotado y en fracciones de segundo despus ya se formaran los primeros tomos
y, debido a las interacciones e iteraciones, que haya evolucionado formando galaxias,
sistemas de estrellas, planetas, hasta el universo que conocemos hoy evolucin que no
se realiz en forma continua sino por fluctuaciones macroscpicas y cunticas, es ya
una idea extraordinaria por su contenido y su globalidad. De manera semejante, la vida,
salida de una generacin de sustancias y catalizadores que se complejizaron hasta

formar materia orgnica, luego protenas, coacervados y la primera clula con


caractersticas de vida, rodeada de una membrana que contena el protoplasma capaz de
evolucionar hacia los organismos superiores, es otra idea extraordinaria que explica en
parte nuestro origen y seguramente nuestro desarrollo posterior.

3.1.1. La vida, otra clase de materia?

Aqu y de entrada es til aclarar, en vista de la discusin que viene, que la materia
de los seres vivos no es una clase de materia especial y diferente a la materia reflejada
en la Tabla Peridica. Es la misma materia conocida, materia de la que estn formados
todos los objetos fsicos (carbono, hidrgeno, nitrgeno, oxigeno, fsforo y azufre, entre
otros). As, los seres vivos son claramente materiales (terrenales), solo que tienen una
forma de organizacin, una estructura y una dinmica particulares, que los diferencia de
los dems objetos no animados. Por ejemplo, no se deterioran con el transcurso del
tiempo, al contrario, ellos parecieran ir en contra va a la ley segunda ley de la
termodinmica. Este hecho y se comportamiento han llamado la atencin de los
cientficos desde tiempos atrs; tema que ser ampliado ms adelante.

3.2. Teoras Sobre el Origen de la Vida

Por ahora, damos paso a la revisin de diferentes teoras, intuitivas o cientficas,


sobre los orgenes de la vida en la Tierra, de la nica forma de vida que conocemos. No
conocemos ninguna otra forma de vida natural, por lo cual no podemos hablar de una
biologa general; aunque Kauffman23 sugiere construir las bases para una teora general
de la biologa, estableciendo principios sobre el origen y evolucin de la vida en
cualquier lugar de la galaxia y/o del universo, donde pudiera surgir.
Dos cientficos son especialmente reconocidos por sus aportes a la resolucin de la
gran incgnita sobre cmo surgi la vida en la tierra y cmo evolucion hasta la
actualidad: Darwin que se ocup del segundo asunto, la evolucin, pero es Oparin quien
nos interesa por su descripcin de los procesos fsico-qumicos que permitieron el

surgimiento de la vida en la Tierra. Hoy no cabe ninguna duda del origen fsico-qumico
de la vida proceso que permiti su surgimiento, en forma unicelular, seguramente
como una primera bacteria.

3.2.1. Darwin y Oparin

Cabe decir que Darwin, en la primera publicacin de su libro On the Origins of


Species by Means of Natural Selection, or the preservation of favoured races in the
struggle for life, en 1859, hace pblico un descubrimiento absolutamente
revolucionario para la poca, la seleccin natural. Entre otras cosas, no fue bien recibido
en Inglaterra a su regreso de las Islas Galpago, frente a Ecuador, porque con la teora
de la seleccin natural y la evolucin de las especies, podra desvirtuar argumentos
religiosos muy poderosos y fundamentales sobre la creacin del hombre y de la vida.
Establece la teora de Darwin, que los seres vivos evolucionan, se adaptan y que los ms
aptos, sobreviven.
Luego, en el siglo XX Alexander Oparin impacta al mundo cientfico con su
propuesta del origen qumico de la vida en la Tierra.
Las principales preguntas que se formulan y, por cierto, las ms difciles de
responder, son: qu es la vida? Cmo surge la vida en la tierra? Qu caracteriza a los
seres vivos ahora y aqu? Cul es la ontogenia de los seres vivos?
La va que siempre hemos seguido en este libro es la de exponer los argumentos
bsicos, antes que entrar en definiciones o conceptualizaciones tempranas; razn por la

LA

10
30
CIVILIZACIN 0 0
050
02.00
EL
HOMBRE

0 22.0
00 40.0
00

500.0

00 1
milln
CMBRICO

500
570
millones
millones

5 Hoy

DE LA TIERRA, LO VIVO,
LA

HUMANIDAD

CONOCIMIENTO
5.000

EL

millones

surge La Tierra

3.800
millones
Surge
vida

la

cual nos preguntamos sobre las caractersticas de la vida y de los seres vivos, que nos
permitan cierta demarcacin entre lo vivo y lo no vivo. La vida no ha existido desde
siempre en la Tierra, aparece debido a un proceso dinmico de la materia, en
interacciones e iteraciones sucesivas, con transformaciones incrementales, que
ocurrieron durante mucho tiempo. En las siguientes dos graficas se da una idea de este
maravilloso proceso, que llev a que hace unos 3800 millones de aos, los mares fueran
poblados de sustancias que generaran los primeros organismos unicelulares. Esta
evolucin progresiva marca la historia de lo vivo.

5.000 millones de aos la Tierra


3.8000 millones de aos, surge la vida

Comienzan los procesos

Procesos Proto-biticos

prebiticos en la

Molculas

tierra primitiva

sencillas

Molculas
Orgnicas complejas
Unicelulares
3.800 millones aos

Hombre

PluriCelulares

Mamferos

Peces y

superiores

plantas

Dinosaurios

Reptiles

Grfica 17 Desarrollo de la Vida y la Civilizacin

Grfica 18 Desarrollo de la Vida en la Tierra

3.2.2. Caractersticas de los seres vivos

Los cientficos coinciden en que son muchas las caractersticas de los seres vivos,
segn desde la disciplina que la aborde la lista puede ser muy larga. Sin embargo, hay
cierto consenso producto de la investigacin, en la idea segn la cual un ser vivo se
caracteriza por nacer, crecer, alimentarse, reproducirse, evolucionar en especies y en
adaptarse al medio. Adems, los seres vivos pueden regular ciertas perturbaciones del
medio y son sensibles; una vez configurados tienen autonoma (los animales tienen
autonoma automotriz). Tambin destacan la independencia y la relacin permanente
constructiva con el medio (en la interaccin: me modificas y te modifico); son seres
independientes en el sentido quee poseen autonoma ontolgica an cuando en su
interior permanentemente fluyen materia y energa obtenida del medio, y, mediante
procesos metablicos, reducen su entropa generada por procesos vegetativos.
Ervin Schrndiger (1887-1961), premio Nobel de fsica, caracteriza al ser vivo por
el metabolismo que le permite importar entropa del medio y combatir la propia debido
a sus procesos vitales que, de cierta manera, le permiten resistirse al segundo principio
de la termodinmica. De otro modo, los seres vivos generan entropa en el medio al
tomar e ingerir alimentos de l, los transforma mediante la digestin o proceso
metablico, proceso en el cual generalmente obtiene ganancia. Shhrndiger dice que la
diferencia entre un ser vivo y uno no vivo, es que este, el segundo, no puede detener su
entropa La entropa de los seres no vivos siempre ser creciente, hasta llegar a ser
mxima.
Para Maturana y Varela lo que caracteriza a los seres vivos es su autopoyesis: para
un ser vivo, dicen, sus propios productos son sus propios insumos.
El premio Nobel Jacques Monod, , en su libro Azar y Necesidad, caracteriza a un
ser vivo por tres aspectos transcendentes: (1) la teleonoma, presente en todos los seres
vivos, segn la cual estn dotados de proyecto;(2) la morfognesis autnoma y (3) la
invarianza reproductiva, la cual

reproduce la estructura del individuo; esta

caracterstica tiene un alto grado de orden(en trminos de informacin)y es transmitida


de una generacin a otra generacin [MONOD, 1984].

Podramos citar muchos ms autores que definen o intentar definir la vida, pero en
este apartado nos interesa dejar planteados los aspectos ms comunes y reconocidos
como caractersticos de los seres vivos que los diferencian de los objetos inanimados.
La discusin sobre las caractersticas de la vida es amplia y fructfera, pero muchas
de las caractersticas no se pueden tomar aisladamente porque hay objetos o fenmenos
naturales inanimados o inertes que tambin las cumplen.

Ejemplo de ello son el

movimiento, la reproduccin (los cristales se reproducen), la auto-organizacin (la


naturaleza). Emmeche es quizs uno de los autores que ms han explorado este campo,
y siempre encuentra contraejemplos de la materia inanimada para cada caracterstica
individual de vida propuesta por diferentes autores; de manera, pues, que debemos
hablar ms bien de conjuntos de caractersticas de los seres vivos, para no caer en estas
imprecisiones [Emeche, 1998].
A manera de ejemplo, la sensibilidad interna y el medio de los seres vivos, tambin
aparece en muchos de los constructos humanos, como ciertos artefactos diseados para
reaccionar frente a condiciones del medio, entre ellos los agentes inteligentes de
software y la robtica, cumplen con esta caracterstica. Por estas razones, algunos
cientficos renuncian a una lista completa de caractersticas y optan ms bien por
aspectos definitorios a nivel molecular, nivel donde se encuentran con mayor precisin
factores comunes exclusivos de los seres vivos.
Otra aclaracin importante: algunos investigadores sealan caractersticas de los
seres vivos en su ontogenia (Oparin) mientras que otros slo se sitan en las
caractersticas del aqu y ahora.(Maturana)
La pregunta es, entonces: habrn ciertos sntomas o indicios comunes a todo ser
vivo? La respuesta no se hace esperar: encontramos en la herencia, la mutacin y la
recombinacin, argumentos comunes a todo ser vivo; todos los seres vivos transcriben
su cdigo gentico, que correlaciona cadenas de nucletidos en cidos nuclicos con
cadenas de aminocidos en protenas. Esta transcripcin se basa en un cdigo gentico
esencialmente comn que asocia un conjunto de tres nucletidos (llamado codn) en un
orden determinado, con uno, y solo uno, de los veinte aminocidos de las protenas. De
esta manera, se ha comparado un cido nuclico (formado por un mximo de 64

codones) con una "palabra" formada por "letras" (los nucletidos) y por "slabas" (los
codones), de manera que el cido nuclico puede "traducirse" por la protena
cambiando cada uno de los codones por los aminocidos que estn asociados a l.
Teniendo en cuenta esta unidad estructural, puede decirse que el "alfabeto" que
constituye el cdigo gentico es universal, y vale tanto para una bacteria como para un
elefante24.
As, esta es una caracterstica comn a todo ser viviente, aunque se manifiesten las
dems caractersticas sealadas atrs, nos da una idea base para poder revisar las teoras
sobre el origen de la vida y las caractersticas que diferencian lo vivo de lo no vivo.
Tambin es un referente cuando hablemos de vida artificial como una forma de vida.

3.2.3. Qu es la vida?

No vamos a discutir la visin religiosa, que regularmente liga la vida al alma, ms


bien nos ocupamos de las versiones con fundamento en argumentos cientficos.
La respuesta a esta pregunta es bien complicada y escabrosa. Sera sencilla si el
rasgo fuera uno solo, pero como no es as debemos precisar algunos referentes en torno
a su definicin o, mejor, no acudamos a definiciones rigurosas para un asunto tan
amplio. Consideremos mejor los aspectos relevantes de la vida como un objeto
individual de la naturaleza, por un lado, o de una especie o toda la masa bitica del
planeta, como le llama Luisi [LUISI,2010]25, como gentica, por el otro, ya que
existen diferencias marcadas entre una y otra. Luisi sugiere dos aspectos de definicin,
uno como descripcin intrnseca independiente de contexto basada en principios, y otra
como definicin operacional basada en la observacin emprica, obtenidas por

24

PhD Alonso Carlos, profesor de filosofa Universidad de Navarra. Arvonet, el

origen de la vida. http://arvo.net/filosofia-sobre-la-naturaleza/el-origen-de-lavida/gmx-niv583-con12193.htm


[LUISI, 2010] Luisi P, (2010). La Vida Emergente, de los orgenes qumicos a la
biologa sinttica. Metatemas TusQuets, Barcelona, Espaa.

mtodos de reconocimiento de pautas que se concentran en los aspectos que


consideramos relevantes [PhD Alonso Carlos].
Seala este mismo autor que hay muchas definiciones o aproximaciones, por
ejemplo, Alec Schearer (2002) destaca los aspectos de lenguaje, la cognicin y la
conciencia. Kunio Kaumura (2000) destaca la subjetividad. Ernets Hckel (1886) dice
que no hay diferencia cualitativa entre lo animado y lo inanimado.
Federico Engels (1894) hace esta genial observacin: la vida es la forma de
existencia de las estructuras proticas y sta existencia consiste esencialmente en la
constante auto-renovacin de los componentes qumicos de dichas estructuras. Bernal
(1965) sostiene que

la vida es un sistema esencialmente auto-perpetuante de

reacciones orgnicas ligadas, catalizadas paso a paso y casi isotrmicamente por


catalizadores orgnicos complejos y especficos, producidos ellos mismos por el
sistema.
Oparin, que se discute ms adelante, destaca el intercambio de materia y energa con
el medio, el crecimiento individual, el crecimiento poblacional, la auto-reproduccin, el
movimiento, la capacidad de excitacin.
La NASA dice que la vida es un sistema qumico auto-mantenido capaz de
experimentar evolucin darwiniana.
Luisi dice que la vida aparece como una poblacin de molculas de RNA (o cuasi
especies) que es capaz de auto-replicarse y evolucionar en el proceso [Luisi, 2010,49].
De la conocida discusin entre un extra-terrestre y un campesino joven, inteligente
pero ingenuo, de Monod, se concluye que: Un sistema est vivo si es capaz de
transformar materia/energa externa en un proceso interno de auto-mantenimiento y
produccin de sus propios componentes. Para Monod los seres vivos son mquinas
qumicas y, por simples que sean, constituyen unidades coherentes e integradas que se
construyen a s mismas, sin que su organizacin les sea impuesta desde fuera. [Monod,
1985, Pag.54]
Para nosotros sera ideal disponer de unas condiciones mnimas necesarias y otras
suficientes, para construir una definicin precisa que diera indicios inequvocos de la

vida y de la que desapareciera cualquier incertidumbre. No existe tal definicin, no se


ha construido.
Ahora bien, la vida en la tierra manifiesta cuatro niveles estructurales, observables
para los humanos: el nivel molecular, el nivel celular, el nivel de organismo y el nivel
poblacin-ecosistema; todos ellos son sistemas complejos que exigen un esfuerzo
grande de estudio a esta complejidad multinivel y que probablemente la vida artificial,
que se discute en el captulo XI, ayudar a esclarecer con nuevos modelos y nuevas
herramientas [Langton, C. 1998].

3.2.4. Teoras sobre el origen de la vida


Las teoras sobre el origen de la vida son muchas y tienen escenarios y momentos
diferentes, cada una esboza su argumentacin, algunas basadas en creencias y otras en
pruebas cientficas. Sobre las creencias no hay mucha discusin, sencillamente la base
del argumento es la fe por lo que la discusin no es posible. Sin embargo, cuando frente
al descubrimiento cientfico se presenta la fe como argumento, las pruebas cientficas y
los contra-argumentos, tienen que esgrimirse.
Las teoras que a continuacin veremos, sin cronologa ni orden de importancia, son
las ms conocidas:

el creacionismo, habla de una voluntad superior omnipotente que dio el soplo


inicial de la vida, en algunas religiones como la cristiana, un Dios cre el mundo,
segn el Gnesis, en siete das -realmente seis porque el sptimo fue de descanso
para la divinidad-;

la generacin espontnea, segn la cual una fuerza que Aristteles llam


entelequia genera vida a partir de la materia no viva;

el origen fsico-qumico, propuesta por Alexander Oparin en el libro El origen de la


Vida, argumenta que la vida es producto de procesos fsico-qumicos que
permitieron la elaboracin de sustancias que constituyeron la clula primitiva,
clula rodeada de una membrana a partir de la cual se origin, por evolucin, toda la
vida conocida hoy. Simultneamente, el britnico Haldane plante la misma teora
de Oparin. Pocos aos despus, esta teora fue experimentalmente trabajada
(probada) por Stanley Miller de la Universidad de Chicago, en 1953;

la panspermia, alega que la vida lleg a la tierra del espacio exterior.

Se conoce con el nombre de biognesis a las teoras fundamentadas enque la vida


solo proviene de la vida, y como abiognesis las teoras que dicen que la vida
proviene de la materia inanimada.

Revisaremos brevemente los argumentos y

contraargumentos de algunas de estas teoras.

3.2.4.1.Teoras sobre el origen de la vida

Casi todas las religiones coinciden en que un ser superior, una inteligencia
omnipotente, fue capaz de darle vida a la materia inanimada. El Gnesis dice que la
divinidad inicialmente cre el cielo y la tierra, hizo la luz y separ el da de las tinieblas,
separ las aguas de la tierra seca, hizo que creciera la hierba y los rboles. Corriendo el
cuarto da cre las aves y los peces que pueblan el aires y los mares, tambin los
reptiles y cuadrpedos. Finalmente, en el sexto da, la divinidad exclam hagamos el
hombre a nuestra imagen y semejanza, y desde entonces, desde el sptimo da,
descansa, contemplando la obra realizada.
En general, las religiones o sistemas de creencias, llmense como se llamen,
Cristianismo,

Catolicismo, Hinduismo, Judasmo, Taosmo, Islamismo,

tienen

deidades que gobiernan los destinos de la naturaleza y de los hombres. Otras corrientes
como el Budismo, que no tiene deidades, buscan la perfeccin del hombre.
La teora darwiniana y la teora de Oparin cuestionan seriamente el creacionismo
como explicacin al origen de la vida y la evolucin de las especies.
Sin embargo, la iglesia y las religiones tambin se adaptan a los progresos de la
ciencia y ajustan sus versiones de la creacin. Surgen entonces corrientes conocidas
como neocreacionistas que aceptan parcialmente la evolucin, pero una evolucin
estructurada por un diseador universal, diseador universal que Stephan Howking en
El gran diseo dice no haber encontrado por ninguna parte.
Los neocreacionistas hablan de un diseo inteligente que logra explicar mejor
algunos fenmenos del origen del universo, del origen de la vida y de su evolucin, es

decir, un diseador inteligente que da una explicacin ms convincente que las


explicaciones de los cientficos que hablan de un proceso natural no dirigido26. Uno de
sus argumentos se sustenta en la idea de un universo ajustado cuyas caractersticas
son imposible de un proceso al azar de la naturaleza. Argumentan dos tipos de
complejidad, la complejidad irreductible y la complejidad especfica. La primera se
refiere a sistemas nicos a nivel bioqumico, sistemas que no son redundantes y por lo
mismo imposibles en los procesos naturales, y, la segunda, a la existencia de patrones
de secuencias moleculares en macromolculas biolgicas como las protenas y el ADN
que tienen probabilidades muy bajas lmite universal de probabilidad de suceder
imposibles en procesos naturales sin una intervencin externa27.
Pero el neo-creacionismo tampoco logra debilitar las versiones cientficas sobre el
origen de la vida. Michel Ruse sostiene con mucha conviccin que la ciencia de la
creacin incumple todos y cada uno de los criterios de demarcacin entre ciencia y
seudociencia, pues los argumentos cientficos, del origen de la vida, resisten cualquier
intento de falsacin, si nos atenemos al mtodo falsacionista de Karl Popper.
Desde la perspectiva cientfica el creacionismo se cae como modelo y, obviamente,
las voces cristianas y protestantes todas las voces de las religiones, se resisten a
aceptarlo porque derrumban la base de su estructura de creencias.

3.2.4.2. La generacin espontnea

La idea base dice que la vida se origina en la materia inorgnica de forma


espontnea: as, de una sustancia como barro o carne, prontamente brotara vida de su
interior Esta teora es sostenida por Aristteles (384 a.c.) y ella domin el pensamiento
durante muchos siglos. Los argumentos de los partidarios de la generacin espontnea,
desde Aristteles a Lucrecio, desde Voltaire y muchos otros, sumados a la autoridad de
la iglesia, se fundamentaban en experimentos prcticos, pues al someter una sustancia a
ANNIMO s.f. , What is the theory of intelligent design?, CSC - Top Questions [en lnea], Seattle, WA, Discovery
Institute - Center for Science and Culture. URL: <http://www.discovery.org/csc/topQuestions.php>.
26

27Policarp

Hortol y Eudald Carbonell (2007) CREACIN VERSUS EVOLUCIN: DEL ORIGEN DE LAS ESPECIES AL DISEO
INTELIGENTE Universidad Rovira i Virgili, revista de historia de la medicina y de la ciencia, No. 1 enero-junio (2007)

ciertas temperaturas y condiciones de humedad, aun estando aislada espontneamente


(Pregunto: qu significa este concepto?), cierto tiempo despus, probablemente,
generar pequeas criaturas vivas. Los experimentos que llegaron a realizar, incluso
fueron muy estrictos, llegaron a suprimir todo posible germen e inyectar solo aire a la
sustancia experimental. En general el resultado era el mismo, surga vida en forma de
pequeas criaturas; as pudieron concluir que el aire era necesario para el surgimiento
de la vida. Cuando

calentaban el

recipiente que contena la sustancia, el aire

desapareca y con l la posibilidad de desarrollo de la vida, pues ya no nacan pequeas


criaturas, no naca nada.
Muchos cientficos no compartan estas pruebas sobre el surgimiento espontneo de
la vida, entre ellos Francisco Redi, quien argumentaba en 1668 que la vida no surga
espontneamente sino que, en las sustancias fermentadas, haba huevos de animales, los
cuales, bajo condiciones apropiadas, nacan. Las moscas ponan huevos en la carne.
Ellos simplemente nacan.
Pero es Louis Pasteur (1822-1895) quien presenta argumentos experimentales
contundentes. Muestra cmo la generacin espontnea no tiene lugar: al asignar al aire
la funcin de facilitar el surgimiento de la vida partidarios de la generacin espontnea,
ignoraban que en el aire inyectado a la sustancia ingresaban los grmenes, los cuales se
desarrollaban y pocos das despus nacan las criaturas. Mediante el procedimiento de
aumentar la temperatura a niveles dramticos y luego bajarla a niveles importantes se
elimina todo germen y, en consecuencia, no nace ninguna criatura. As fue que el aire
perdi su fuerza vital, la misma que los creyentes en la generacin espontnea le haban
dado. La generacin espontnea fue acogida por la religin catlica y casi todas las
religiones, pues da plena cabida a la existencia de un cierto espritu que anima la
materia inerte, espritu que generalmente es un dios.
Toda argumentacin sobre y alrededor de la generacin espontnea

fueron

rebatidos por las investigaciones de Louis Pasteur, pus mostr experimentalmente que,
privando de los grmenes que contena, el aire las sustancias eran imposibles procesos
generativos de vida. Deca Pasteur: "Aqu no se trata de religin, filosofa, atesmo,
materialismo o espiritualismo, puede inclusive aadir que no me importan a m como

cientfico. Es una cuestin de hechos; cuando yo inici estaba listo a ser convencido
por los experimentos de que la generacin espontnea exista, tanto como ahora estoy
convencido de que sus defensores estn con los ojos vendados28".
Pauster sentencia y entierra definitivamente una teora que haba perdurado por ms
de mil quinientos aos. Por sus experimentos hoy es imposible sostener la teora de la
generacin espontnea, fue derrotada cientficamente, aun cuando como credo contine
soportando las ideas religiosas. Cada vez ms, los instrumentos y la investigacin
cientfica dan mayor firmeza al origen fsico-qumico de la vida a partir de la materia
inerte.

3.2.4.3. Pansmerna

La vida en la tierra proviene del espacio. Desde Oparin se han buscado pruebas de
materia orgnica en el espacio o elementos que permitan mezclas que generen materia
orgnica. Se han buscado durante los viajes espaciales para recoger muestra de la cola
de los cometas: los cometas, cuando viajan a la profundidad del sistema solar, adquieren
temperaturas muy bajas, pero cuando se acercan al sol se calientan por obra de los
rayos solares y producen reacciones qumicas que dan seales inequvocas de la
formacin de sustancias que pudieron llegar a la tierra en forma de lluvia en la
atmsfera o en meteoritos, no propiamente vida pero si material orgnico que pudo
hacer posible el proceso de surgimiento de la vida.
En1999 la NASA lanz un satlite con el fin de recoger muestras dejadas por un
cometa a su paso cerca al sol El satlite tena un dispositivo en un panal, que abra al
paso por el lugar de la trayectoria del cometa y recogi muestras tradas por el cometa
del profundo espacio helado. Las muestras recogidas fueron sorprendentes. All los
cientficos descubren una gama importante de complejos qumicos orgnicos, entre ellos
hidrocarburos. Como se ver dentro de la argumentacin de Oparin, no solo era
necesario buscar los orgenes de la vida nicamente en la Tierra, pues la materia llegada
28

Citado por el profesor Ivn Garca Garnica, http://www.monografias.com/trabajos-pdf/pasteur-

generacion-espontanea/pasteur-generacion-espontanea.pdf

del espacio, tambin iba a jugar un papel importante en el surgimiento de las primeras
formas de vida.
Cuando Fred Hoyle en 1981 plantea que la vida se origin en el espacio, est
reviviendo la panspermia que los griegos discutan de tiempo muy lejanos.

3.2.4.4. Origen fsico-qumico de la vida29

Sostiene A. Oparin que con los elementos que se hallan en la Tierra es imposible
explicar el origen de la materia orgnica, pues algunos de esos elementos provienen del
espacio interestelar, fruto de reacciones termonucleares del hidrgeno y del helio,
sucedidas a enormes temperaturas, que slo son posibles en las estrellas.
Es importante sealar un dato que no conoca Oparin, conocido apenas despus
1940: pues con la invencin del radar y de la telescopa, se pudieron tener los
instrumentos tcnicos necesarios para saber sobre elementos diferentes al oxgeno, al
hidrgeno y al nitrgeno: entonces se hallaron molculas orgnicas en la Va Lctea y
con ellas la posibilidad de vida en otros lugares del universo.
As, la vida fue posible en la Tierra tanto por los elementos que haban aqu, como
tambin por otros elementos provenientes del cosmos interestelar, exactamente el
carbono, que luego en la tierra forman parte de los hidrocarburos, que oxigenados y
nitrogenados constituyen sustancias simples, pero al unirse con el agua de los ocanos
primitivos, formaron sustancias ms complejas y dan origen a las protenas bsicas en la
estructura de los vegetales y animales. De estas protenas surgen los coacervados que no
eran propiamente vida an, pero ya tenan muchas propiedades de los futuros seres
vivos unicelulares. Lo coacervados se perfeccionan por procesos durante muchsimos
aos, y

se convierten en los primitivos progenitores de todo lo vivo, no tenan

propiamente estructura celular, pero al construirse la membrana surge la clula,

29

En la primera parte de este numeral, hacemos una especie de parfrasis de Oparin con la
finalidad de presentar los argumentos de esta teora e puesta en El Origen de la Vida ].

seguramente eran bacterias unicelulares y posteriormente la evolucin condujo a los


pluricelulares. Este proceso es el que veremos, basndonos en las ideas de Oparin.
El investigador ms conocido en este tema es el cientfico sovitico Alexander
Oparin que en 1924 pblica su libro El origen de la vida, muy polmico en su
momento, pero que marc la pauta para nuevas hiptesis sobre el origen de los seres
vivos en la Tierra. Tambin se reconoce a John Burdon Sanderson Haldane, genetista y
cientfico britnico (1892-1964), en su biografa seala su formacin y militante
marxista, voluntario en la guerra civil espaola, quien lleg independientemente, a
conclusiones semejantes a las de Oparin.
Para los idealista, dice Oparin, la vida es una revelacin de un ser inmaterial, divino.
Ellos consideran a la materia algo inerte y solo adquiere vida cuando se introduce el
alma y, cuando el alma se desprende, muere el cuerpo, solo queda la envoltura material.
La vida es manifestacin de un poder divino y por eso el hombre no puede conocer los
principios que lo rigen.
Oparin, al criticar las corrientes metafsicas dice a texto: De acuerdo con las ideas
de Platn tanto la materia vegetal como la animal, por s solas, carecen de vida y slo
pueden vivificarse cuando el alma inmortal, la psique, penetra en ellas, ideas que
dominaron por cerca de dos mil aos, pues para describir la naturaleza no se acuda a su
observacin sino a los postulados bblicos.
Oparin sentencia, en contrava al factor comn de las religiones (el espritu
omnipotente), que la vida es una de las formas de existencia de la materia y podemos
conocer sus principios y sus leyes.
Las Ciencias Naturales, al mismo tiempo que rechazan la posibilidad de que lo
vivo se engendrase al margen de las condiciones concretas del desarrollo del mundo
material, deban explicar el paso de la materia inanimada a la vida, es decir, explicar,
por tanto, la transmutacin de la materia y el origen de la vida30.

30

Oparin A. () el origen de la vida, , pag 5

Es necesario examinar en detalle el surgimiento de la materia organizada, en formas


muy primitivas y sencillas a nivel celular como las bacterias y su evolucin en la
naturaleza hasta los seres vivos que conocemos hoy.
Con bases del materialismo dialctico y materialismo histrico que consideran que
nada est quieto y la materia existe en movimiento, Oparin da cabida a la emergencia,
como la capacidad de los sistemas (la materia) de engendrar nuevas caractersticas en
niveles superiores. Al elevarse de un plano inferior a otro superior, la materia va
adquiriendo nuevas cualidades que antes no tena, lo cual quiere decir que la vida es,
por tanto, una nueva cualidad, que aflora como una etapa determinada, como
determinado escaln del desarrollo histrico de la materia. Es de cierta manera, una
anticipacin a las ideas de la emergencia de los sistemas complejos, que son estudiados
por las ciencias de la complejidad.
Previo a Oparin, varios cientficos ya planteaban la evolucin de la materia como
origen de los seres vivos. Darwing al dar una explicacin cientfica del surgimiento y
evolucin de los seres vivos. Timiriazev (1912), Komarov, Kovalevski y Mecnikiv
establecen que la Tierra no siempre ha estado poblada de seres vivos. Adems, los seres
vivos no surgieron de pronto, espontneamente en la Tierra sino que la vida surgi
mediante un proceso evolutivo de la materia.
Unas pocas palabras sobre las propiedades del carbono y por qu es tan importante
en de la aparicin de la vida: qumicamente es muy verstil, tiene seis electrones, dos de
ellos en la corteza interna y cuatro en la externa que pueden enlazarse con otros,
formando cadenas y anillos muy diversos que forman estructuras bsicas de las
diferentes molculas constitutivas de la vida. Tambin los puede compartir con otros
elementos (hidrgeno, oxgeno, nitrgeno y otros elementos que permiten formacin de
molculas orgnicas. [Guevara, 2012] La Tesis de Guevara es que las posibilidades de
vida en otros lugares de universo son muy altas porque los elementos bsicos estn
dispersos por todo su espacio, pues el hidrgeno, el ms abundante, (70%), Helio
(28%), oxgeno (0,92%) y Carbono (0,34%), que suman ms del 90% de los elementos
de que est formado el universo.

Por mucho tiempo se pens que las sustancias orgnicas solo podra tener origen en
seres vivos, pero no, los hidrocarburos, por ejemplo, encontrados en meteoritos
provenientes del espacio, no tienen origen orgnico vivo, sino que son compuestos
qumicos de la actividad de las estrellas. En ellos se encontr un carburo (cogenta)
compuesto de hierro, nquel y cobalto; tambin se encontraron hidrocarburos, que tenan
origen en la materia inorgnica, como ha ocurrido con la formacin en muchos cuerpos
celestes. Si esto poda ocurrir en el espacio interestelar, por cual razn no podra ocurrir
en la tierra, donde se sintetizaron substancias orgnicas por va abiognica, mediante la
cual se formaron hidrocarburos que por oxidacin, al combinarse con el agua, surgieron
diversos alcoholes, aldehdos, cetonas, cidos y otras substancia orgnicas, mucho antes
que se formaran los organismos. Por esta va, en la superficie de la Tierra, se formaron
substancias orgnicas primitivas que integraron posteriormente los seres vivos.
La formacin de las protenas, tienen un significado especial en el proceso evolutivo
que condujo a la aparicin de la vida. Los aminocidos son los ladrillos de las
molculas que forman cualquiera de las muchas clases de protenas. Por otro lado, se
sabe que las substancias que forman los animales y las plantas pudieron ser obtenidas
independientemente de la naturaleza o de otros seres vivos. Hoy en la tierra se observa
que estas substancias solo pueden ser obtenidas de otros seres vivos, pero los
hidrocarburos se formaron en los cuerpos celestes por reacciones de materia inorgnica.
Las substancias disueltas en el agua de los ocanos primitivos no tenan un orden, les
faltaba la organizacin de lo vivo, pero llegaron a evolucionar hasta ser muy complejas.
El fundamento de todo organismo vegetal o animal, es decir, la base de los cuerpos de
los distintos hongos, bacterias, amibas y otros organismos sumamente simples, es el
protoplasma, el substrato material en el que se desarrollan los fenmenos vitales.
Destaca Oparin que el protoplasma no solo es sustancia sino que adems tiene una
estructura y organizacin compleja y realiza procesos fsico-qumicos regulares. La
regularidad es un eslabn importante en los procesos del protoplasma. Al comienzo eran
muy simples, pero fueron complejizndose despus de muchos cambios durante miles
de aos. Al mezclar sustancias de elevado peso molecular, como protenas, se forman
amontonamientos de molculas llamados coacervados. Es caracterstico de ellos que
concentran las sustancias en su interior y no se mezclan con la solucin acuosa que

los rodea, propiedad que tambin tiene el protoplasma de las clulas actuales. Las
molculas y las partculas coloidales del coacervado ya tienen cierta estructura espacial.
En los coacervados artificiales se observan que algunos se diluyen y otros, por el
contrario se hacen ms complejos, sea por efecto del medio o por reacciones internas.
Estos pudieron ingerir partculas del medio y lograron crecer.
En el mar primitivo, los cuerpos proteinoides de peso molecular, fueron formando
grupos que por afinidad, se creando coacervados. Al formarse los coacervados, las
molculas de la sustancia orgnica se unieron en determinados puntos del espacio y se
aislaron del medio circundante por una separacin ms o menos clara31.

Los

coacervados no son propiamente vida, pero tienen cierta separacin del medio, no tenan
la armona del protoplasma de los seres vivos actuales.
El protoplasma es una masa lquida, como en un coacervado pero mucho ms
complejo, en la que flotan partculas filamentosas coloidales, molculas sueltas y otras
en enjambres de molculas.

Los procesos ininterrumpidos de asimilacin,

desintegracin y desasimilacin son caractersticos del protoplasma de los seres vivos.


TOMOS

HIDRO-

FORMABA

DE

CARBUR

CARBN

SUSTANCI

PROTEIN

COACER

AS

VADO

MASA
PLASMA

CELULA

TICA

AS
Secuencia del proceso de sustancia

Grfica 19 Secuencia del proceso de sustancia

Papel de los fermentos

Un espacio es necesario para explicar el papel de los fermentos en el proceso hacia


la vida. Los fermentos son cuerpos complejos en los que se mezclan sustancias, por
ejemplo, la catalosa, que acelera la descomposicin del perxido de hidrgeno en
oxgeno y agua. Los catalizadores tienen la funcin de acelerar procesos.
31

Oparin origen de la vida pag, 38

Segn Oparin las transformaciones de las sustancias orgnicas se daban en grandes


cantidades inicialmente en las soluciones acuosas y luego en

formas coloidales

individuales, con bastante lentitud que pudo ser vencida por los catalizadores como
sales, calcio, hierro, etc, que abundaban en el mar primitivo y mejor el tiempo de estas
transformaciones, haciendo que su estabilidad dinmica durara un poco ms de tiempo y
ellas llegaron a crecer. . Otras, desafortunadas, por no disponer de los catalizadores,
desaparecan o mejor, se disolvan en las sustancias acuosas del medio y pudieron servir
para otros coacervados. Con el tiempo, las formas coloidales se fueron transformando
en fermentos ms complejos pero con ciertos efectos casi especializados.
Estos procesos de desarrollo de los sistemas coloidales individuales que ofrecen
mayor inters son aquellos que tienden a repetirse, como cierta concordancia en las
reacciones qumicas, porque permitan una sntesis regular, que hoy se conoce como
capacidad de regeneracin del protoplasma. As, los sistemas coloidales adquieren
cierta estabilidad dinmica, con un ritmo de sntesis regular que tambin da paso a
estructuras de sustancias proticas. Esa estabilidad de la composicin qumica de las
sustancias coloidales, llev a cierta estabilidad estructural de las mismas, de modo que
las protenas de las sustancias coloidales ya no se mezclaban de cualquier manera, as
los coacervados primitivos debieron remplazar la organizacin que tenan por una
organizacin espacial dinmicamente estable que les asegurase el predominio de las
reacciones fermentativas de sntesis sobre las de desintegracin32. Los fermentos
jugaron un papel muy importante en el proceso de aparicin de la vida porque actuaron
como aceleradores de procesos, como catalizadores naturales, mucho ms efectivos que
los artificiales.

Donde aparece la vida?

Sabemos que fue en el mar primitivo, pero seguramente ocurri en muchos sitios
simultneamente. Es claro que la vida no necesariamente apareci en un nico lugar de
la tierra, seguramente, en estos procesos de integracin y desintegracin, pudo aparecer
32

Oparin pag 54

muchas veces y en muchos lugares, las gotitas de coacervados debieron darse por cifras
gigantescas y en muchos lugares a la vez.
De esta manera se produjo ese salto dialctico que trajo la aparicin de los seres
vivos ms simples en la superficie de la Tierra.
Han calculado que la Tierra, junto con el sistema solar se formaron hace cinco mil
millones de aos y mil doscientos millones de aos despus, en la Tierra ya haba
formas muy primitivas de vida, pero al fin al cabo vida, inicialmente en forma muy
simple, pues los coacervados complejos con formas de protoplasma, no tenan la
estructura celular, solo procesos reiterados y cada vez ms complejos, que permitieron
el surgimiento de la membrana y la formacin de los unicelulares con una estructura
mucho ms compleja a los primeros seres vivos.
Momentos y escenarios en la aparicin de la vida
En el mismo libro del origen de la vida Oparin describe varios momentos y
escenarios de la evolucin de los seres vivos, a saber: al comienzo se alimentan solo de
sustancias orgnicas, pero por escasez de la misma, elaboran sustancias con materia
proporcionada por la naturaleza, otros en ese proceso evolutivo lograban obtener
energa de los rayos solares y realizar procesos y aprovechar el carbono, seguramente
dando origen a las plantas. En lo que se conoce como era eozoica, los animales y la
plantas eran unicelulares, para el paleozoico aparecen por evolucin los pluricelulares,
el cmbrico, hace unos quinientos millones de aos, florecimiento de la vida; la vida
estaba concentrada en el agua, aun sin vertebrados; en el periodo silrico brotaron las
plantas, en el periodo devoviano hace unos trescientos cincuenta millones de aos,
aparecen los vertebrados en el agua, en el periodo carbonfero, hace unos doscientos
cincuenta millones de aos surgen bosques y helechos, pero al final de este periodo
surgen los primeros reptiles, y veinticinco millones de aos despus pueblan la tierra
los dinosaurios. El periodo prmico, los anfibios primitivos ceden a los reptiles y
aparecen los predecesores de los dinosaurios; posteriormente surgen los dinosaurios y a
mediados del periodo terciario haban desaparecido los dinosaurios y las aves y las
fieras pueblan los bosques; hace un milln de aos, inicio del periodo cuaternario

periodo que va hasta hoy, surgen nuestros antepasados, los monos, que son el eslabn
para la formacin del hombre primitivo.
Decamos que Darwin y Oparin dan bases muy importantes para estudiar el origen
de la vida y su evolucin, pero realmente estos dos cientficos lograron despertar un
gran inters por el estudio de estos fenmenos, y desde entonces, son muchos los
cientficos que se han dedicado a estas investigaciones y ciertamente han logrado
avanzar en tramos significativos.
Otros cientficos, posteriores a Oparin, investigan tambin el origen de la vida.
En esta va encontramos a Herman Richter (1865) que postula como teora la vida
proveniente del espacio, pues considera que la vida lleg a la Tierra por grmenes de
microorganismos presentes en todo el universo, que llam cosmozoarios, los cuales
fueron transportados hasta la tierra por meteoritos. El anlisis de un meteorito que cay
en septiembre de 1969 en Australia, mostr la presencia de 18 aminocidos, de uracilo
y xantina, dos precursores de las molculas que configuran el ARN y el ADN.
En esa misma va el sueco Svante Arrhenius (1859-1927) dice que la vida fue
transportada en el espacio en forma de esporas, organismos microscpicos, llamada
Panspermia. Efectivamente se ha encontrado molculas orgnicas en el espacio, que
pudieron llegar a la tierra en cometas o en meteoritos y han podido facilitar la aparicin
de la vida.
Los astrofsicos Fred Hoyle y Chandra Wickramasingle, dicen que la vida se form
en el espacio interestelar y, la tierra, al recibir cometas que se estrellaron en ella como
tambin una lluvia permanente de meteoritos, recibi los micro-organismos, incluso
virus.
La investigacin sobre los orgenes y evolucin de los seres vivos es muy profunda
y rica en fuentes, hay investigaciones sobre las fuentes del espacio sideral,

otras

realizadas en laboratorio simulando condiciones de la tierra en esa poca como tambin

investigaciones geolgica, en las capas de la tierra, dando evidencias cientficas a las


teoras sobre el origen y evolucin.
La vida data en la Tierra desde hace unos tres mil quinientos u ochocientos millones
de aos, pero hasta hace unos 500 millones de aos, la Tierra estaba habitada por seres
microscpicos muy sencillos, comparables quiz con las bacterias actuales, pero debido
a las cambiantes condiciones del medio, fueron evolucionando y se hicieron ms viables
y verstiles a estas nuevas condiciones, uno de esos acontecimientos del precmbrico
fue el desarrollo del aparato bioqumico de la fotosntesis que genera oxgeno cuyo
subproducto se acumula en la atmsfera y determin un nuevo ciclo biolgico. Otro
acontecimiento importante fue el surgimiento del ncleo celular y la membrana celular
y la reproduccin sexuada que permite combinaciones hereditarias nuevas, a la postre,
seguramente facilitaron la formacin de organismos multicelulares. (referencia)
J. Willam Schopf, del Centro para el Estudio de la Evolucin y el Origen de la
Vida (CSEOL) Universidad de California en Los ngeles dice que la historia de la
vida en sus ltimas fases, desde los comienzos del cmbrico, se ha venido
reconstruyendo gracias, principalmente al estudio de fsiles conservados en las rocas
sedentarias pues los depsitos fsiles forman capas que puede identificarse y dan la
base para dividir el tiempo geolgico en eras, periodos y pocas. Estos permitieron
identificar 11 periodos de tiempo geolgicos de la era fanerozica, que va desde el
cmbrico hasta nuestros das.
Vida ms all de la tierra y del sistema solar.
Resumiendo, hay argumentos slidos para pensar que no somos los nicos
habitantes biolgicos del universo, porque los elementos bsicos de la vida (por ejemplo
carbono) estn dispersos por todo su espacio, pero adems, puede haber en muchos
otros lugares, condiciones semejantes a los nuestras y, obvio, la Tierra es una grisma
junto con todas los otros planetas del sistema solar, frente a la masa del Sol que tiene
ms del 99.7% de toda la masa del sistema solar, pero, en la Va Lctea hay por lo
menos 6.000 millones de estrellas con planetas y no se diga en otras galaxias.

Finalmente, es posible que existan otras formas de vida, no necesariamente bajo los
dominios del carbono sino de otros elementos.

3.3. Otras Visiones Sobre Las Caractersticas De Los Seres Vivos

3.3.1. Autopoiesis

El trmino fue propuesto por el bilogo y cientfico Chileno Humberto Maturana y


su colaborador Francisco Varela. La autopoiesis tiene que ver tanto con la vida como
con la organizacin de los seres vivos. Autopoiesis del griego auto (por s mismo)
poiesis (producir). Es decir, los seres vivos son sistemas que se producen
permanentemente a s mismos, los seres vivos son redes de producciones moleculares
en las que las molculas producidas generan con sus interacciones la misma red que
las produce[Maturana, Varela].
Los sistemas vivos son unidades discretas autnomas pero constituidas de
componentes, a travs de los cuales fluye materia y/o energa, que modifican su
estructura mediante sus procesos internos o por perturbaciones del medio, que tienen
efectos internos. Tienen una red de relaciones entre sus componentes fsicas, que
constituyen la organizacin, la cual es invariante y le da identidad como perteneciente a
una clase, por ejemplo, la clase de bacterias, la clase de vertebrados u otras clases o
especies.
En la unidad celular, la red metablica produce la membrana celular como frontera
entre su interior y el medio su exterior-, membrana que pertenece a la misma red.
Entre muchos sistemas moleculares existentes, los seres vivos son sistemas moleculares
autopoiticos.
Para una compresin significativa de autopoisis, en este captulo revisamos
conceptos adyacentes como la unidad y la autonoma de los seres vivos, frontera y
medio, organizacin y patrn de organizacin, estructura, red y proceso y algunas
extensiones de autopoisis a niveles de organismos superiores.

Lmites de la autopoyesis y enfoque mecanicista de Maturana


En esta direccin y con la venia del lector, se cita una advertencia de Maturana, para
evitar, en el transcurso de la lectura, accesiones equivocadas: ... despus de todos estos
aos mi conclusin es que una extensin a niveles superiores no es fructfera y que
debe ser dejada de lado, an para caracterizar un organismo multicelular. Por el
contrario, el ligar la autopoiesis como una opcin epistemolgica ms all de la vida
celular, al operar del sistema nervioso y los fundamentos de la comunicacin humana,
es claramente fructfero.[Maturana, 1997, 65]
Maturana renuncia a cualquier explicacin indexada a fuerzas misteriosas o
animistas o si se quiere vitalista, cindose a un enfoque mecanicista. Nuestro enfoque
ser mecanicista: no se aducirn fuerzas ni principios que no se encuentren en el
universo fsico. No obstante, nuestro problema es la organizacin de lo vivo y, por
ende, lo que nos interesa no son las propiedades de sus componentes, sino los procesos
y relaciones entre procesos realizados por medio de componentes. Luego especifica
ms adelante Una explicacin es siempre la reformulacin de un fenmeno de manera
tal que sus elementos aparezcan casualmente relacionados en su gnesis. Ms an, una
explicacin la damos siempre en nuestra calidad de observadores y es primordial
distinguir en ella lo propio del sistema como constitutivo de su fenomenologa, de los
que pertenece a nuestro dominio descriptivo y, en consecuencia, de nuestras
interacciones con l, con sus componentes y con el contexto en que se observa. Como
nuestro dominio descriptivo resulta de que contemplamos al mismo tiempo la unidad y
sus interacciones en el campo de observacin, las nociones que surgen en el dominio de
la descripcin no forman parte de la organizacin constitutiva de la unidad (el
fenmeno) por explicar. [Maturana, 1997]

3.3.2.

Qu es un ser vivo?

Qu tienen en comn todos los sistemas vivos que permiten calificarlos como
tales? Maturana destaca dos corrientes del pensamiento, una centrada en la explicacin
fsico-qumica y otra centrada en la explicacin evolutiva, pero que, a la larga, ambas
se entrelazan.

Recordemos que al comienzo de este captulo, muchos autores proponen varias


caractersticas de la vida y de los seres vivos. Pues bien, Maturana y Varela proponen la
autopoiesis, como caracterstico de lo vivo, trabajando sobre una bacteria que, en
trminos fsicos, est gobernada por leyes naturales, guardando distancia de
extrapolaciones realizadas de la autopoiesis hacia campos de dominio de la sociedad
humana, que no necesariamente estn gobernadas por leyes naturales, como las
planteadas por el alemn Niklas Lhumann quien, argumenta que los sistemas sociales
usan la comunicacin como su modo particular de reproduccin de la autopoises,
discusin interesantsima, pero no abordada en el captulo.

3.3.3.

Qu caracteriza la vida?

A la pregunta: Qu caracteriza la vida? la respuesta es muy amplia y los autores


difieren o se complementan, como se discuti en el captulo segundo, discusin de la se
traen aqu algunos aspectos.
Paul Davies sintetiza como caractersticas de los seres vivos la autonoma como
unidad con autosuficiencia frente a los elementos del medio; reproduccin de nuevos
ejemplares, nutricin y metabolismo, organizacin y complejidad, crecimiento y
desarrollo, contenido de informacin (ADN) para trasmitir la descendencia.
Capra dice que tienen capacidad de adaptarse al medio en tres tipos de cambios:
por estrs, cambios somticos y cambios por mutaciones. Tambin presentan
fluctuaciones continuas y auto-organizacin.
Otros destacan el metabolismo, la auto-renovacin de sus componentes y autotrascendencia, auto-conservacin y reproduccin y altos grados de estabilidad lejos del
punto de equilibrio, homeostasis y alta plasticidad y flexibilidad interna, como tambin
tienen controlado su funcionamiento en una red de relaciones.
La visin de H. Matura fue otra. Se preguntaba por la clase de sistema que es un ser
vivo, ms que por las caractersticas de la vida, por considerar que despus de una larga

lista de caractersticas se podra tener una conclusin poco fructfera. El inters lo centr
en observar lo que le pasa a un ser vivo en su operar independiente, en la soledad
como unidad autnoma de ser vivo y en las interacciones, en la convivencia con otros
seres vivos. Esta visin le permite encontrar que hay ... circularidad dinmica
productiva molecular constitutiva de lo vivo en el flujo de informacin, dado que el
ADN participa de las sntesis de las protenas y estas participan de la sntesis del ADN.
As llega a una importante conclusin: un ser vivo ocurre y consiste en la dinmica de
realizacin de una red de transformaciones y de producciones moleculares, tal que
todas las molculas producidas y transformadas en el operar de esa red, forman parte
de la red de modo que con sus interacciones[Maturana, Varela] generan la red de
producciones y de transformaciones que las produjo, las transforma y dan origen a los
borde y a la extensin de la red como parte de su operar como red, dinmica que es
cerrada sobre s misma formando un ente molecular discreto y configuran un flujo de
molculas que, al incorporarse a la red, son partes o componentes de ella y cuando lo
dejan de ser, pasan a ser parte del medio.
Este fenmeno fue lo que llam autopoisis y es lo que es un ser vivo. Es decir, es
una red de producciones cerrada en s misma, ya que lo que produce la constituye como
ente dentro de una extensin que circunscribe la misma red, ente a travs del cual hay
un flujo de elementos que son componentes, en tanto participan de la red o dejan de ser
componentes, en tanto dejan de participar de esta. Los seres vivos son sistemas
fluyentes de materia y energa del medio, pero son procesados por una red que se autoconstruye a partir de una configuracin inicial y a partir de ese momento, es autnoma.

3.3.4.

Unidad y Componente

En el universo de objetos que se encuentran en la naturaleza, el observador puede


tener inters en la mera unidad como totalidad o en la unidad como unidad compuesta
de partes o componentes y de relaciones entre ellas; relaciones que no son estticos, por
el contrario son dinmicas y de intensidad o escala diferente dependiendo del momento
en que se las considere. En el primer caso, se tiene la unidad, por decirlo as, simple,
mientras que en el segundo caso se puede estar frente a una unidad compuesta que
contiene su complejidad y en la que resulta muy importante, definir su organizacin. No

se trata de dos unidades diferentes, no, es la misma unidad, pero s vistas, desde dos
perspectivas diferentes del observador: una, desde el punto de vista que identifica el
objeto, por ejemplo, un baln por su redondez y tamao, mientras que la otra, identifica
y hace nfasis en todos los elementos constituyente y en relaciones que contiene.
La mirada sobre los objetos o los fenmenos que existen o se dan en la naturaleza
pueden tener dos nfasis: uno sobre el objeto como totalidad, as es que vemos una casa,
un avin, un tigre, un caimn, una paloma, sin tener un inters particular en sus
componentes y las intrincadas relaciones de estas y del conjunto con su entorno. La otra
mirada es ms escudriadora, pues centra el inters tanto en el objeto como en las
partes y las relaciones que se establecen entre estas. Las dos consideraciones no son
excluyentes a no ser por la arbitrariedad del observador, pues realmente el mundo no
est separado o congelado por momentos para dar espera a quien relaciona y
correlaciona variables como propiedades de estructuras estratificadas en redes
interconectadas, intercomunicadas e interaccionadas. Dichas redes presentan diferentes
niveles funcionales y estructurales, niveles que no son simtricos con relacin una base,
sino que pueden ser transversales, dinmicas y hasta aleatorias, deterministas o caticos,
o mejor, no deterministas.
En el universo de objetos, podemos identificar unos de otros y hasta dar
propiedades, caractersticas y establecer comportamientos de variado orden, universo
gobernado por leyes globales, generales o leyes particulares y locales, leyes de la
ciencia clsica o de la nueva ciencia, las ciencias de la complejidad.
Ahora, distinguir es diferenciar, separar, contrastar, comparar para seleccionar
[MATURANA, 2002]. Cuando distinguimos un objeto dentro de un universo de la
naturaleza como una mesa, una silla, un vehculo, un ro, un lago, dirigimos la atencin
a abstracciones expresadas en un conjunto de relaciones que se originan en
componentes de un objeto y que dan una configuracin particular. El vocablo vaca,
perro, gato, nos enfrenta con la abstraccin de vaca, perro o gato, an sin tenerlo frente
a nosotros. As, una silla tiene una configuracin particular entre sus componentes que
nos permite la distincin entre los dems objetos de la naturaleza, independientemente
de su corporeizacin material, es que una silla tiene puntos de apoyo, altura y un plano

de sentadero, adems de un espaldar. El acto de distincin dentro un universo de


objetos, dice Maturana, lo realizamos atenindonos a la organizacin corporeizada por
la estructura fsica del objeto, es decir, cuando necesito sentarme busco dentro del
universo de objetos que estn a mi alcance los que cumplen con el patrn de
organizacin de asiento y el acto de distincin de uno u otro objeto, est regido por este
criterio de patrn de organizacin que adquiere forma objetiva de silla por su
estructura, ya como silla poltrona, silla isabelina, silla sof, silla reclinatoria o
simplemente asiento. Es lo que Grady Booch dice que cuando busco una puntilla, veo
todos los objetos como puntillas, pero el acto de separacin contra mi modelo mental,
descarto los que no son.
La teora gestalt dice que los seres humanos percibimos primero los objetos como
todos, como totalidades y, en un acto mental posterior, podemos descomponerlos
en partes, bajo el perentorio lente de divide y vencers para disminuir complejidad.
Las comillas se deben a que el acto de dividir para reducir complejidad puede llevar
implcito que, para algunos sistemas altamente complejos, el intento de reducir la
complejidad dividiendo conduce irremediablemente al aumento de la misma. Se
disminuye solamente si el sistema es dbilmente acoplado. Lo cierto es que muchos
sistemas pueden verse bajo la ptica de componentes que se constituyen en redes, redes
de componentes inter-actuantes. As, un objeto, desde la ptica de totalidad, centra el
inters descriptivo en las caractersticas del mismo y las relaciones con el entorno y los
comportamientos que se derivan de estos. Sin embargo, visto como una red, hay un
florecimiento de partes componentes, de relaciones y de propiedades emergentes en
el todo o del todo que no pueden abstraerse en sus particularidades.
Para comprender mejor esta discusin sobre los seres vivos apoymonos en
conceptos claves: organizacin y patrn de organizacin, red, estructura y proceso.

3.4. Organizacin y Patrn de Organizacin, Estructura, Proceso y Red


El trmino organizacin (del griego organon que significa instrumento) aplicado a
una unidad compuesta, es caracterizado por la existencia de componentes y una
configuracin de relaciones intrincadas o no, entre dichas componentes.

En la concepcin maturaniana, la organizacin de un objeto es invariante, porque es


la que lo define como perteneciente a una cierta clase de objetos con su propio patrn
de organizacin, por ejemplo, los define en la clase de los humanos o en la clase de los
moluscos o en la clase de los reptiles o de los monos. De all que al ver un algo en la
calle, podemos de un solo golpe saber si es persona, carro, gato o perro y no otro, lo que
se manifiesta es el patrn de organizacin en forma corprea.
El patrn de organizacin es la configuracin de las relaciones que emanan de las
componentes caractersticas del sistema. Este concepto aplica tanto a los sistemas vivos
como a los sistemas no vivos. Dicha configuracin es la que da las caractersticas
esenciales del sistema. El patrn de organizacin determina que un cierto objeto
pertenece a una cierta clase, por ejemplo la clase de los cuadrpedos y la estructura es
la que corporeiza ese patrn de organizacin a travs del propio vivir, que determina el
comportamiento, por ejemplo felinos, vacunos, mulares, bovinos.
El patrn de organizacin de un automvil est determinado por las relaciones entre
ruedas, chasis, carrocera y un dispositivo de impulso que seguramente el constructor
disea con mucha precaucin y del cual puede garantizar, desde el diseo de ingeniera,
que este aparato funciona bien. Este patrn de organizacin estar representado en un
diseo sobre unos planos claramente especificados. La estructura la constituye el
automvil fsico, que dio forma objetiva al diseo.
Todo automvil que recorre por cualquier lugar del mundo es una estructura que ha
corporeizado un patrn de organizacin, el patrn de automvil. El diseo, considerado
como el proceso que ocurri en la mente del diseador, los pasos para la misma
construccin del automvil y las ideas sobre su uso.

3.5. Estructura, Red y Proceso


La estructura corporeiza, materializa o da particularidad a un patrn de
organizacin. Mientras la organizacin de una cierta clase es invariante, ya que si vara
o se desintegra la organizacin de un objeto, este vara o se desintegra como tal,

probablemente dando paso a otra organizacin diferente, ya no la originalmente


establecida.
La estructura, para los seres vivos, es la manifestacin fsica de las relaciones entre
las componentes y que dan forma corprea al patrn de organizacin. El patrn de
organizacin puede existir en muchos sistemas no vivos, aunque es nodal para definir
autopoisis, esto no hace a aquellos sistemas autopoiticos.
Mientras la estructura33, en el caso de los seres vivos, est sometida a continuas
perturbaciones por la dinmica interna del objeto o del fenmeno como son sus
procesos vitales, la organizacin permanece invariante. Reiterando,para los sistemas
fsicos, la estructura es la manifestacin fsica de su organizacin.
Los seres vivos emanan de un medio y a partir de su configuracin inicial, son
organizativamente autnomos, siempre estn en congruencia con ese medio; son
perturbados por el medio pero es el sistema vivo el que, en ltimas, determina sus
propias modificaciones y no el medio, pues de lo contrario, cuando no tienen
congruencia con el medio, estos sistemas se desintegran. El nicho en el cual existe un
ser vivo corresponde a todas las interacciones posibles con este, incluidas naturalmente
todas las perturbaciones causadas por el medio al que el sistema vivo es sensible. En
otras palabras, estos sistemas tienen capacidad selectiva, para permitir cambios
estructurales de aquellas perturbaciones aceptables y se blindan contra perturbaciones
extraas.
Es importante destacar dos aspectos relevantes de los seres vivos. El concepto de
organizacin autopoitica,

trmino que los define como sistemas moleculares

autnomos y a la vez, es ella, la organizacin autopoitica, la que se conserva


invariante a lo largo de su vida, que es la vida de cambio estructural inherente a la
33

Pgina: 122No habra de confundirse el determinismo estructural con predictibilidad ni con


predeterminismo. El que un sistema sea determinado estructuralmente no implica que un observador
pueda predecir los cambios estructurales que pueda tener en su ulterior devenir. Tampoco la nocin de
determinismo estructural conduce al determinismo en el sentido que conocido unos ciertos estados se
pueda entonces especificar sus estados futuros, esto jams sucede con los sistemas determinados
estructuralmente.

condicin de vivir, condicin que se pierde cuando se muere. El otro concepto, los seres
vivos son unidades constituidas de componentes entre las que se establecen relaciones
en forma de red, las cuales son emanadas y regidas por la dinmica de estados y
determinan, con su estructura, en qu ambiente el ser vivo puede vivir conservando su
organizacin.
Los seres vivos multicelulares, tomados individualmente, son una red de procesos
dinmicos en los que se aprecia clausura operacional porque sus efectos no salen de la
misma red y son causados por esta, en el sentido de operacin al interior de un espacio
de transformaciones, como es habitual en matemtica, y no, por cierto, como sinnimo
de cerrazn o ausencia de interacciones, lo que sera absurdo. [Varela, 1997,53]
La expresin clausura operacional se refiere a un espacio fsico dentro del cual
ocurren las transformaciones, pero no en el sentido de un espacio cerrado y aislado. En
el caso de la clula, es el permetro delimitado por la membrana. Es sabido que a travs
de la membrana fluyen objetos) sea en forma de materia materia y/o energa.
Para Gail Fleischaker, bilogo y filsofo citado por Capra [Capra, 1998,219] dice de
tres criterios de una red autopoitica:

el sistema debe ser autolimitado, es decir, el sistema en su extensin est


limitado por el permetro que hace parte integrante de la red.

el sistema debe ser autogenerador, es decir, que todos los componentes del
sistema, incluso el permetro, son producto del proceso de la red.

el sistema debe ser auto-perpetuante, es decir, que los procesos de produccin


perdurarn en el tiempo, de manera que todos los componentes son
continuamente reemplazados por los procesos de transformacin del sistema.
Huelga decir que nuestro organismo est en permanente cambio, en permanente
restitucin, pues miles y miles de nuestras clulas mueren a cada instante y son
reemplazadas simultneamente. Ahora, la forma de reemplazo que se da en una
sociedad es un poco diferente ya que all son remplazados los individuos a travs
de la reproduccin sexuada por ejemplo para la especie humana.

El proceso es la permanente corpoerizacin (tomar forma de cuerpo fsico) del


patrn de organizacin del sistema, es decir, es el proceso vital de los seres vivos, ...el
patrn de organizacin solo puede ser reconocido si est corporeizado en una estructura
fsica, siendo este un proceso continuo de los seres vivos[4]
El proceso es aquella actividad propia del ser vivo en el cual transforma materia que
fluye a travs de su red, corporeizando continuamente su patrn de organizacin y por
ende, adaptndose autnomamente a los cambios del medio, en una congruencia vital
muy dinmica y progresiva, nunca un ciclo es exactamente igual al anterior, de manera
que cuando se rompe la congruencia medio-sistema, este se desorganiza y ya no se
corporeiza el patrn de organizacin que le daba identidad.
Francisco Varela destaca seis ideas que dan especificidad a la autopoisis, como
resultado de un largo periodo de trabajo conjunto con Maturana durante el cual estas
ideas fueron madurando:

La autonoma de lo vivo es central y hay que cernirlo en su forma mnima, en la


caracterizacin de la unidad viviente. No basta con la caracterizacin fsica de
la unidad viviente.

Tambin hay que hacer la descripcin de la organizacin de lo vivo como


configuracin o patrn.

La organizacin de lo vivo es un mecanismo de

constitucin de su identidad como entidad material.

El proceso de constitucin de identidad es circular:

Una red de producciones metablicas que tambin produce la membrana que


hace posible la existencia misma de la red.

Es una auto-produccin nica de la unidad viviente al nivel celular. El trmino


autopoiesis designa esta organizacin mnima de lo vivo.

Toda variacin autopoitica ocurre tanto en trminos de su estructura fsicoqumica como tambin como unidad organizada en referencia a su identidad
autoproducida.

Destaca Varela que se explicita aqu un punto de referencia en las interacciones


y emerge un nuevo nivel de fenmenos ... de manera que los sistemas
autopoiticos inauguran en la naturaleza el fenmeno interpretativo.

La evolucin, a travs de series reproductivas en las que hay variacin estructural


con conservacin de la identidad es posible por la identidad autopoitica. El proceso de
evolucin est precedido emprica y lgicamente por la constitucin identidaria de un
individuo.

3.6. Sistemas Autopoiticos de Diferente Orden


Al nivel celular, en el dominio molecular, las clulas son sistemas autopoiticos de
primer orden dado que existen directamente como sistemas moleculares.
Los organismos superiores como los multicelulares, entre ellos los vertebrados, en
tanto que son agregados celulares, son sistemas autopoiticos de segundo orden.
Se puede hablar de sistemas autopoiticos de tercer orden como agregados de
individuos autopoiticos como una colmena de abejas, una familia o una sociedad? La
respuesta de Maturana es negativa con base en argumentos fuertes. La identidad de
cualquiera de estos sistemas queda especificada solo en la organizacin y no en su
estructura. Si lo que hace a un ser vivo ser vivo, es ser un sistema autopoitico
molecular, lo que hace al sistema social sistema social, no puede de ninguna manera
ser lo mismo, en tanto el sistema social surge como sistema distinto del sistema vivo al
surgir en la distincin como sistema social, aun cuando su realizacin implique el vivir
de los seres vivos que le dan origen.
No se debe confundir la interseccin estructural de los sistemas cuando estos se
realizan por dos o ms sistemas distintos por medio de la misma estructura o de los
mismos componentes estructurales, como es el caso de los sistemas sociales,
compuestos de individuos que son sistemas autopoiticos moleculares. Estos sistemas
que se interceptan estructuralmente (en el individuo) no se interceptan en su
organizacin y son distintas dando origen a sistemas que existen como totalidades
diferentes.
El socilogo alemn Niklas Luhmann, [LUHMANN, 1997] propone que la sociedad
es un sistema autopoitico en el espacio de las comunicaciones, pero este es justo el

punto de quiebre, ya que en ese espacio, en el espacio de las comunicaciones los


componentes seran comunicaciones y no seres vivos. Si la organizacin es lo que
define la identidad de la clase de un sistema, y la estructura es lo que la realiza como
caso particular de una clase que su organizacin define, los sistemas existen solamente
en la dinmica de realizacin de su organizacin en una estructura.

3.7. Sistema y Medio, Orden a Partir del Caos


Hay una simultaneidad entre el surgimiento del sistema y de su medio, pues el
sistema surge cuando en un conjunto de elementos, comienza a conservar una dinmica
de interacciones y de relaciones, que dan origen a un cierto parmetro operacional, que
separa a estos elementos, (subconjunto) que pasan a constituir el sistema, de otros
elementos que son excluidos y de inmediato se constituyen en su entorno. Es decir, al
surgir el sistema, simultneamente surge el medio como dominio de complementariedad
operacional, mientras el sistema se realiza como un ente discreto y conserva su
organizacin que no preexista al surgimiento del mismo, surge lo externo a l.
As, el sistema surge como orden a partir del caos. El observador, que no puede ver
el surgimiento de un sistema porque no puede ver las coherencias estructurales de los
elementos, estar frente al surgimiento de orden a partir del caos. Se est entonces en
tres dominios, el primero, el dominio de las coherencias estructurales, el segundo, el
dominio del medio y el tercero, el dominio de la interaccin entre sistema y medio.
De esta manera los sistemas vivos tienen dos dominios, el primero, el dominio
fisiolgico donde tiene lugar su actividad corporal y el dominio de la relacin con el
medio donde tiene lugar el vivir como clase de seres vivos.

3.8. Resumen
Para Maturana, los seres vivos son sistemas determinados estructuralmente, es decir,
todo lo que ocurre en un ser vivo es su cambio estructural ya sea como resultado de su
dinmica interna o como efecto de las perturbaciones del medio, cuya estructura (la
estructura del medio) afecta a la estructura del ser vivo y a la vez es afectada por este.

Estos cambios se presentan bajo dos aspectos importantes, la conservacin de la


organizacin y la conservacin de la adaptacin. El primero, en tanto que los cambios
estructurales se realizan sin que cambie la organizacin del sistema que, resulta
invariante durante toda su existencia.
Cuando el sistema se desorganiza, este se desintegra dando lugar a otra estructura.
La desorganizacin de un sistema vivo es la muerte. Siempre existe una congruencia
entre los cambios estructurales del sistema vivo con los cambios estructurales del
medio, una especie de entrelazamiento que los involucra mutuamente. El devenir del ser
vivo es siempre la congruencia de los cambios estructurales de este y del medio, es la
conservacin de su organizacin y la conservacin de la adaptacin. Ser vivo y
medio (incluyendo otras unidades vivas) constituyen una unidad espontneamente
congruente.
Los seres vivos, a partir de una configuracin inicial, son una produccin de s
mismos a travs de una continua reproduccin y recambio de sus componentes que tiene
como resultado el mismo ser vivo como unidad autopoitica. ... el producto de su
operacin es su propia organizacin.[6] Todo ser vivo es autopoitico y la
organizacin autopoitica es lo que caracteriza a los seres vivos. Son sistemas fluyentes,
a travs de los cuales fluye materia y energa, pero tienen clausura operacional, por lo
cual se dice que son sistemas cerrados operacionalmente.
Un ser vivo es una red autnoma de componentes en continuo cambio y recambio
estructural, pues sus componentes cambian permanentemente, por ejemplo, dice Capra,
la piel del cuerpo humano se remplaza a un ritmo de cien mil clulas por minuto, o
cambios en su conectividad tanto por efectos de metabolismo como por efectos de
perturbaciones del entorno, pero en todos los casos, preserva su patrn de organizacin
y su autonoma, ya que los cambios del medio no especifican que cambios se dar en el
sistema, el cual responde autnomamente. Frente a toda perturbacin externa, el ser
vivo responde modificando su estructura (de manera que el devenir de la vida es
tambin un devenir de aprendizaje de vida), pero preservando su patrn de
organizacin.

3.9. Teora de Santiago


La Teora de Santiago, dice que la mente no es un dispositivo fsico particular.
Afirma que la mente, ms que un dispositivo, es un proceso, el proceso de la vida.
Contrariamente a las creencias anteriores que, desde tiempos inmemoriales, la mente se
asociaba con el alma o el espritu, que se identifican con soplo, seguramente el soplo
divino, es el proceso de nacer y de vivir en el vivir. Las palabras atman en snscrito,
pneuma en griego y anima en latn significan soplo. Para Ren Descartes (1596-1650)
y sus discpulos, exista una clara distincin entre la mente (res cogitans) y el cuerpo, la
materia (res extensa).
Hacia mediados del siglo XIX, el modelo de la mente se asocia con un cerebro que
manipula smbolos bajo ciertas reglas, es decir, es un proceso y un procesador de
informacin, de ciertas caractersticas representadas del mundo exterior. Pero estas
ideas fueron duramente cuestionadas y reemplazadas por la coherencia global bajo el
criterio de propiedades emergentes del sistema humano y de l, en toda la red que lo
constituye.
Ya se ha dicho que el sistema vivo se acopla o entrelaza estructuralmente con su
entorno a travs de perturbaciones mutuas y recurrentes, de manera que frente a aquellas
que no le resultan extraas, el sistema responde modificando la estructura del sistema
pero preservando el patrn de organizacin. Esto hace que el conjunto de las
interacciones del sistema con el medio, resulten siendo interacciones cognitivas porque
marcan una huella progresiva que modifica la estructura. As, para Maturana, la
cognicin es un acto de aprendizaje de la red autopoitica y no una representacin del
mundo. Por esta razn, la mente no es considerada una cosa, una estructura fsica, sino
un proceso, llamado el proceso de la vida.
El proceso de vida es un proceso cognitivo que Maturana y Varela llaman el
constante alumbramiento de un mundo. Es decir, no hay representaciones del mundo
independiente a la cosa viva, sino que cada ser vivo, incluso los unicelulares, tienen y
desarrollan durante toda su vida, actos de cognicin continuadamente. La
autogeneracin de componentes, de los nodos de su red y la auto-perpetuacin de la red

misma, son actos de cognicin y, como esta actividad es permanente, el ser vivo
permanentemente est haciendo actos de cognicin a travs de su vida.

3.10.

La Importancia de una Biologa Sinttica de la Clula

Este ltimo numeral sobre el tema de la vida, lo dedicamos a un tema tan innovador
como apasionante, no sin revelar que el mismo tema, deliberadamente lo incluimos, por
ser absolutamente indispensable para una discusin en otro captulo, sobre vida
artificial.
La biologa sinttica no acaba de aparecer en la ciencia, viene tanto
conceptualmente como experimentalmente desde hace algn tiempo, pero hay all un
campo muy importante que combina ciencia e ingeniera, el cual se inscriben en un
espacio, donde se construyen nuevas funciones biolgicas y nuevos sistemas biolgicos,
con resultados verdaderamente sorprendentes, vinculados a la investigacin y al
produccin. La ingeniera gentica, la biodefensa y desafortunadamente el bio-ataque
(armas bioqumicas), son campos de investigacin importante en el mundo. Los
transgnicos, son tema obligado de la sociedad moderna, tanto por sus aportes como por
sus abusos mercantilistas o militarista. Pero tambin tienen usos importantes en
agricultura, cambio climtico o desarrollo de energa.
Por razones de espacio temtico y tiempo, este apartado lo dedicaremos a unas
cuantas ideas sobre vida artificial hmeda, vida generada a partir de componentes
bsicos, que es otro campo de investigacin absolutamente novedoso y sorprendente.
Encontrar los componentes mnimos para que una proto-clula se considere viva,
es el reto en este campo, no se trata de crear vida, sino de encapsular los componentes
mnimos en una vescula lipdica, de los que Mushegian y Koonin -1996 calcularon en
256 genes como la cantidad gentica requerida para sustentar una proto-clula
mnima.[LUISI,2010,Pag.328]. De nuevo recuerda Luisi que una clula est viva si
cumple con: auto-mantenimiento (metabolismo), auto-reproduccin y evolucin. Una
proto-clula no las cumplira todas, pero si al menos una.

Craig Venter, de los laboratorios Venter de USA, ha avanzado en esta direccin,


sacando el material gentico original y ha insertado material sinttico y el experimento
les ha funcionado, porque han logrado hacer sobrevivir una clula con 381 genes. El
artculo Creation of a bacterial cell controlled by a chemically synthesized genome,
publicado en Science en mayo de 2010, dice, en su contenido, no que crearon una
bacteria, sino que sacaron material gentico de una bacteria pre-existente, e ingresaron
material sinttico (genoma) y esta bacteria ha logra sobrevivir, con un nmero bsico,
mejor, mnimo de componentes.
Adems de los posibles usos industriales y los temores biolgicos que producen
estos progresos, la investigacin continua, pero los aportes de la biologa sinttica a la
ingeniera son importantes.

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