Ideologia de genero

Un fantasma recorre a Colombia: la ideologa de gnero que corrompe

a los menores y destruye los valores familiares. Esto es lo que sealaron
algunos de los manifestantes, padres y madres de familia, algunos
directores de ciertos colegios del pas, y algunos funcionarios de entes
encargados de vigilar la garanta de los derechos, el mircoles 10 de
agosto. El origen? La difusin en redes sociales de una falsa cartilla
que tena por objetivo advertir a los padres y madres de familia de una
peligrosa ideologa de gnero que iba a minar los principios y valores
de la familia.
Como directora de la Escuela de Estudios de Gnero de la Universidad Nacional
de Colombia acojo el clamor de sus estudiantes y docentes, indignadas por los
matices que ha cobrado esta polmica y el deseo de contribuir al debate
manifestando nuestro punto de vista sobre algunos de los aspectos planteados en
esta controversia.
Primero
El ms sencillo, aunque tambin el de mayor impacto por las dinmicas de las
redes sociales es el asunto de la mencionada cartilla. Se trat de convencer (y de
hecho se logr) a muchos padres y madres de familia de que el Ministerio de
Educacin estaba repartiendo en algunos colegios del Caribe un material
pornogrfico que promova la homosexualidad.
Esta estrategia de desinformacin, recurri al pnico moral y a las ilustraciones de
un cmic belga, para difundir hechos falsos, como lo aclararon diversos
funcionarios del ministerio de Educacin y la ministra misma. Lo que s es una
informacin correcta es que existe una sentencia de la Corte Constitucional que
exhorta a diversas instituciones del Estado, particularmente las encargadas de la
educacin, a tomar medidas para prevenir la discriminacin y la violencia en las
instituciones educativas. Esta labor implica revisar los manuales de convivencia
dado que algunos de ellos tienen normas que son discriminatorias o no han
incluido el tema del gnero y sexualidad desde la perspectiva de derechos como
un tema relevante.
Segundo
A pesar de lo que crean algunos sectores sociales, ninguno de esos manuales
puede contradecir la Constitucin, y el principio de igualdad y no discriminacin
rige su diseo jurdico. Con esta orientacin, diversas organizaciones del estado y
la cooperacin internacional, estaban produciendo un material para guiar esos
procesos de revisin; se buscaba elaborar un texto que diera indicaciones a las y
los docentes y directivas de los colegios para actualizar los manuales de
convivencia.

No pretenda ser impuesta a las instituciones ni buscaba asignar en ellas normas o

ideas prescriptivas. El problema estaba claramente identificado y
documentado: la escuela es un espacio hostil a la diversidad sexual y de
gnero.
El fallo de la Corte Constitucional respondi a esta constatacin, a propsito de la
tutela interpuesta por la madre de Sergio Urrego, el joven que se suicid por el
matoneo homofbico de directivas de su colegio.
El propsito buscado con esta revisin de manuales es muy simple: corregir
aquellos artculos en los que se violan los derechos fundamentales de las y los
estudiantes. Es decir, no nicamente los que atentan contra los derechos de
jvenes, nios y nias con orientaciones sexuales e identidades de gnero no
hegemnicas, sino tambin todos los que vulneran el derecho al libre desarrollo de
la personalidad o cualquier otro derecho fundamental, independientemente del
color de piel, el credo religioso, etc.
Dicho de otro modo, el objetivo de revisar los manuales de convivencia en los
colegios es propiciar que la escuela sea una institucin protectora y no una
amenaza para las vidas de las y los estudiantes.
Tercero
La expresin ideologa de Gnero es una forma tendenciosa de presentar los
estudios feministas y de gnero como una teora al servicio de una ideologa. Esta
postura conservadora, que ya se ha expresado en pases como Francia, o
recientemente en Brasil, defiende un orden natural de gnero, como una verdad
absoluta y rehsa entender la feminidad y la masculinidad como normas culturales
sujetas a variaciones histricas.
Ante cambios sustantivos en la sociedad colombiana estos sectores han
reaccionado, enarbolando el fantasma de la ideologa de gnero. para
amedrentar a los padres de familia con una supuesta colonizacin homosexual
de las aulas por parte de la comunidad LGBTI.
De este modo buscan deslegitimar los conocimientos producidos sobre las
relaciones de gnero y sexualidad y los logros alcanzados, por medio de largas y
difciles luchas del movimiento feminista.
El tema en cuestin nos muestra cun lejos estamos todava del punto en que la
equidad de gnero y los derechos sexuales hagan parte del pacto comn de la
sociedad colombiana.
Cuarto

La escuela es una institucin de produccin y reproduccin de valores; ahora bien,

qu valores queremos transmitir en ella? La unicidad, la homogeneidad
ideolgica y la intolerancia? O la igualdad en la diversidad, la capacidad crtica, la
posibilidad de debatir el sentido de las normas sociales, como productos histricos
y culturales?
La contienda desatada la semana anterior pone de presente cun polarizado est
el pas en torno a estas posturas. No hemos logrado llegar a los consensos ms
elementales en relacin con la necesidad de defender los principios
constitucionales.
La debilidad que tienen an en la sociedad colombiana estos acuerdos muestra la
necesidad de reforzar la enseanza en temas de gnero y sexualidad, y de
incorporar su discusin en el diseo de la sociedad que pretendemos construir en
el pos Acuerdo.
Quinto
Lo que est en juego en este debate no es defender una postura u otra, es la vida
misma de nios, nias y jvenes; una vida que puede sentirse, ya sea acogida,
por ambientes escolares respetuosos y no discriminatorios, o amenazada, al tener
que enfrentar entornos hostiles y violentos.
La escuela puede producirlas y los ciudadanos que hagan concreta una sociedad
que valore la equidad y disocie la diferencia de las desigualdades; puede propiciar
que las nias, nios y jvenes de hoy escriban una historia distinta para un pas
que desea construir y preservar un proceso de paz. O por el contrario puede
seguir reproduciendo sin prevenir: el abuso, el acoso y la intolerancia que
amenazan esta posibilidad.

* Doctora en Ciencias Sociales de la cole des Hautes tudes en Sciences

Sociales. Directora de la Escuela de Estudios de Gnero de la Universidad
Nacional de Colombia.