Squence 1 : Le pote, un tre

part
Objet dtude : Ecriture potique et qute du sens du Moyen-Age
nos jours

Groupement de texte : Corpus compos de 4 pome :

- extrait d Hymne de lautomne de Pierre de Ronsard
- Le Paresseux de Saint-Amant
- extrait de La nuit de Mai dAlfred de Musset
- Le Lombric de Jacques Roubaud

Problmatique : Quel portrait les potes font-ils deux mme ?

Sance 1 : Etude dune photographie de Robert Doisneau, Jacques Prvert

au guridon, 1955
Jacques Prvert : (1900 - 1977) est un pote et scnariste Franais du 20me sicle. Son plus
grand succs est le recueil de pomes Paroles, publi en 1945.
Robert Doisneau : (1912 - 1994) est un photographe franais du 20me sicle parmi les plus populaires daprs guerre, notamment par Le Baiser de lhtel de Ville, une oeuvre photographique
capture en 1950.

Jacques Prvert au guridon, Robert Doisneau, 1955

Sur cette photographie en noir et blanc, au premier plan, on peut voir un chien qui regarde vers le
photographe. Il ouvre la gueule et tire la langue. Cest un chien assez imposant. Il est allong au
pied de son matre, attach sa chaise par une laisse.
Prvert est assis sur une chaise. Il porte un costume sombre et un chapeau. Cest un homme dun
certain ge. Il fume, est avachi et semble pensif. Il est seul une table sur laquelle se trouve un
verre ballon de vin rouge.
Il est assis dans une alle la terrasse dune buvette. On voit dailleurs dautres chaises. Cest un
paysage urbain. On voit galement des passants, habills avec des tenues datant des annes
1950.
On remarque une similitude entre Prvert et le chien au niveau des courbes, des formes et des
couleurs.
On peut donc se poser la question suivante : Prvert -t-il une vie de chien ?

Cette photographie correspond-elle limage que vous vous faites dun pote ?
Oui, selon moi cette photographie reflte bien limage du pote car tout dabord, de nombreux
pomes ont tendance voquer du mal en parlant de la duret de la vie ou encore le mal-tre
quils ressentent au sein de la socit. Cette photographie en est donc lexemple parfait, car elle
exprime la mlancolie de Prvert. Premirement, par lutilisation du noir et blanc, qui assombrissent la photographie. Egalement, le visage du personnage nous laisse comprendre quil est
perdu dans ses penses.

Oui :
- Cest un homme banal : par ses vtements, par son occupation (assis en terrasse buvant un
verre de vin rouge), il fume, il a un chien
- Il est seul : il aime la solitude (pour linspiration), il peut tre rejet des autres.
- Il est pensif : on suppose quil recherche linspiration.

Non :
- Ce nest pas une personne ordinaire (extravagant, artificiel)
- Il est dans une situation ordinaire : la terrasse dun caf
- Il est au sein dun paysage incertain

Sance 2 : Etude du groupement de pomes

-> Lister les points communs et les diffrences
Les points communs

Les diffrences

les pomes parlent du pote

les pomes ne sont pas de la mme poque ni du

mme auteur

2 pomes sont des alexandrins (textes 2 et 4)

les strophes sont diffrents

ils donnent des conseils aux potes

pomes plus ou moins longs

comparaisons un animal

organisation des rimes diffrente

les textes sont crits en vers

les vers sont des alexandrins ?

Sance 3 : Rappel des rgles de versification

. livre fiche 8 page 561
Rappel :
- pour dterminer les mtres

: -> e muet

- e en fin de vers ne compte pas (cest une rime fminine)

- e devant une consonne compte
- e devant une voyelle slide (ne compte pas)

-> le cas de la dirse et de la synrse

No/l -> dirse
Nol -> synrse

Sance 4 : Lecture analytique du 1er pome

Il sagit dun extrait de Hymne de lAutomne.
Dans Hymne de lautomne, Ronsard, le pote, explique son got pour la posie dont Apollon
la dot dun don.
Il y a 26 vers en alexandrins.
LHymne est fait pour exalter la grandeur dune ide ou dun Hros. Ici, on en dduit que Rossard
va mettre en avant la fonction du pote.

I ) Etudier la situation dnonciation (qui parle qui ?)

A partir des guillemets, des pronoms personnels et des temps verbaux, dterminer les variations de la situation dnonciation (et de la structure du texte).
Nous remarquons quil y a des guillemets aux vers 1 et16. Ces vers sont la preuve quil sagit dun
discours direct. Ce discours se justifie au vers 17 par Ainsi disait la Nymphe et prcise qui
parle, il sagit de la Nymphe. Il y a un emploie de la seconde personne du singulier avec tu,
te, toi, ton, tes. Ronsard utilise lapostrophe auprs de la Nymphe aux vers 5 et 8 :
phnomne dinsistance. On remarque que cet apostrophe est situ la csure, entre les deux
hmistiches de 6 syllabes (pour les deux vers).
Bon nombres de vers sont conjugus au futur simple : celui ou celle qui parle sait davance ce qui
va se passer pour le pote. Ils indiquent une certitude. De plus, au vers 9, on aperoit de limpratif : Nespre.
Cest la Nymphe (Euterpe, la desse de la posie) qui sadresse Ronsard. Elle lui prdit lavenir
et lui donne des conseils.
Le rcit est reli au discours de la Nymphe par Ainsi disait la Nymphe. Egalement la consquence est voque par de la : tout se quelle dit se ralise.

Nous remarquons le je, qui signifie que cest Rossard qui parle. Il nous fait un rcit de ce qui lui
est arriv aprs. Nous avons des verbes au pass simple : fut, je vins, me montra ce
qui fait rfrence une suite dactions acheves -> les prdictions de la Nymphe taient justes.
Dans cette deuxime partie, Rossard sadresse un interlocuteur anonyme qui il ddie son
hymne.

Conclusion
Dans ce pome nous pouvons dfinir deux interlocuteurs : la Nymphe (des vers 1 16) et Rossard
(des vers 17 26) qui sadresse un haut personnage de lEtat qui il ddie son hymne, et, il
voque salut formation de pote et indique que les prdictions de la desse se sont ralises. Le
pote Rossard est au centre du pome puisque dans un premier temps, les prdictions de la
Nymphe lui sont dstines, et dans un deuxime temps, cest Rossard lui mme qui sexprime.
-> Tout renvoie sa condition de pote.

II) Etudiez les sonorits, les allitrations (rptitions de consonnes), les numrations, les oppositions de champs lexicaux.
Sur quels aspects de la situation du pote mettent-ils laccent ?
Allitrations : vers 1, 2 et 7 en f
vers 3 en m
-> Ces allitrations suggrent les bruits hostiles de la foule
Enumrations :
- ( ) 7 adjectifs de 3 syllabes voquent la folie du pote. Ils sont pjoratifs. Les 2 derniers
voquent une absence de sociabilit. Le pote est mal peru.
- ( ) du vers 5 au vers 6 : 5 termes au pluriel portent essentiellement sur des voyants. Rossard
associe donc les potes des voyants : ils sont comme des portes paroles dune divinit, inspirs des Dieux.
- ( ) vers 7 : cette numration de 3 termes voque que le pote est incompris du vulgaire de la
foule.
- vers 10 : elle voque les lieux priss par le pote. Ils voquent un univers simple, bucolique.
Conclusion
Il y a une progression du ngatif au positif. La Nymphe suggre la marginalit du pote, il et en
proie la rprobation de la foule. Le pote est assimil un porte parole dune divinit (numration positive).

Oppositions :
- vers 5 7 : numration sur linsistance des ractions de la foule qui soppose ils disaient
vrit, la parole du prophte : opposition entre le jugement faux sur le pote et la vrit.
- vers 9 et 10 : opposition entre la richesse et la simplicit du pote. Dailleurs, la richesse et
compare la violence.
Conclusion
Le pote apparat marginalis, solitaire, exil, incompris, dnu de tout bien matriel. Le pote est
porte parole des Dieux, il trouve le bonheur dans une vie simple.

III) Observer la rcurrence du verbe apprendre ainsi que certains enjambements

et indiquer quelles sont, selon lui, les deux caractristiques de la posie.
lapprentissage -> toute la partie du rcit renvoie son apprentissage sur la posie.
- Champ lexical de lapprentissage
- De nombreux enjambements se traduisent par la longueur de son apprentissage, de plus, on
remarque ladverbe longtemps. Ronsard voque le travail de la posie et sa formation potique, et que le dont quil a reu ne suffit pas, il faut travailler. Tout le vers 18 insiste sur limportance de Dorat auprs de Ronsard (disciple en tte de vers et mon matre en fin de
vers). Lidentit de son matre est prcis : il sagit de Dorat.
-> Dans ce pome, Ronsard montre que si linspiration est ncessaire, le travail est obligatoire.
1) Le 1er rle de la posie est de transfigurer la ralit :
- le fabuleux mentaux dont elles sont encloses (mtaphore)
- le champ lexical de la dissimulation : les verbes feindre, cacher, dguiser et les
adverbes proprement, bien.
2) Par la posie, il peut immortaliser les hommes :
- champ lexical de la clbration
- adjectif immortel, verbes immortaliser, clbrer, priser
- ide du prsent, du cadeau

Conclusion
Le pote est au centre du pome : il parle de lui, de sa situation de pote, il souligne sa misre (il
est marginalis, incompris des hommes) et la grandeur de sa mission (il est le porte parole
des Dieux). Ce pome est galement une rflexion sur la posie car le pote travaille sur les
mots. Rossard transfigure, immortalise.

Sance 5 : Lecture cursive de Fonction du pote extrait de Les rayons

et les ombres, 1840 de Victor Hugo
Approfondissement du pome de Ronsard
Objectif : Nous allons montrer la fonction du pote

1) Retrouver, en tudiant le lexique, les circonstances sociales dans lesquelles le pote

peut avoir un rle jouer.
( ) Dans ces trois strophes, ces termes voquent des situations ngatives, des priodes troubles o le rle du pote est de guider. Dans la premire strophe, aux vers 6 et 7 :temps
contraires. Dans la deuxime strophe, lexpression jours impies est relaye par le vers 18
insulte. Dans la troisime strophe, aux vers 21.. Ces trois strophes brossent 3 tableaux ngatifs de la socit, la difficult, le manque didal. Do la fonction de pote qui est de guider.

2) Quelles sont les diffrentes fonctions attribues au pote ?

Dans la premire strophe, il est voqu comme un penseur, un chanteur, car il a la capacit de
rflchir et car la posie est un chant. Le pote doit rester dans la cit car il a un rle jouer. Victor Hugo condamne des comportements de non-engagement, de repli dans la solitude. Dans la
deuxime strophe, il y a une comparaison un prophte. Le pote doit guider le peuple. Son engagement est suggr ici car il doit prparer des jours meilleurs. A ce monde dobscurit contraste
la torche du pote. Son rle est dclairer le monde laide de sa pense, de sa posie.
Cest un visionnaire. Dans la troisime strophe, il a la capacit de voir, do la capacit de guider le
peuple. Toutefois, le rle du pote est risqu, car il est moqu et raill. Cest pourquoi sa tentation
de lcher, de partir est si grande. Il veut quitter cette socit car la foule ne lentend pas, le mprise.
Conclusion
Pour Hugo, le pote doit sengager. Il participe la vie de la cit mais il a un don : il voit lavenir. Il
lui faut donc affronter la cruaut, lincomprhension de ceux qui ne voient pas quil dtient la vrit.

Lengagement de V.H se confirme. Il sengage contre le travail des enfants, pour linstruction obligatoire et les droits de lhomme. En 1848, il est lu lassemble constituante comme orateur.
Cest la neuveudes. Le 2 dcembre 1851, cest le coup dtat de Louis Napolon Bonaparte. Salut
tte est mise prit car il encourage les insurgs. Il est oblig de senfuir Bruxelles o il crit un
pamphlet (crit satirique) contre Napolon III. Un solution est trouve : en juillet 1858 : les iles Anglo-Normandes. Il est dabord exil Jersey puis Guernesey, o il y vivra environ 20 ans. En
1859, un dcret darmistice lui permet de revenir en France mais il refuse. Ce nest que lors de la
chute du second empire quil rentre en France lors de labdication de Napolon III suite la dfaite
de Sedan en 1870.
Conclusion
La vie de V.H illustre bien ce quil prne dans son oeuvre Fonction du pote. Cet engagement
va se poursuivre au 20me sicle avec des potes comme Aragon et Desnos qui vont tre contre
les nazis.

Sance 6 : Le Paresseux
Dans ce pome Le Paresseux, le pote est voqu comme un paresseux. Cest donc un
pome assez original. Il est organis en 2 quatrains et 2 tercets, il sagit dun sonnet. Il y a 14 vers
en alexandrins. Les rimes sont dabord embrasses (ABBA), suivies de rimes plates ou suivies
(CCD) et de rimes croises (EDE) -> cest un sonnet rgulier (forme fixe qui obit des rgles
strictes). Le pote parle de lui-mme (emploie de la 1re personne du singulier).

1) Donner un titre chaque strophes.

Strophe 1 : le portrait du paresseux
Strophe 2 : indiffrence ce qui lentoure
Strophe 3 : plaisir de la paresse (v.9 12)
Strophe 4 : le destinataire du pome (v.12 14)

2) Que dire de limage quil donne de lui-mme ?

- Il est accabl de paresse
- Il est dans son lit, fagot (image amusante, il est dans son lit), il est couch, tel un pat.

- Il est compar un pat. On parle de sa morne folie.

- Notre paresseux est quand mme lettr, il a lu Don Quichote de la Manche. Il est sympatique.
-> On est loin de la grandeur du pote voqu par Ronsard.

3) En quoi avons-nous un hymne la paresse ? Relever tous les termes qui renvoient la
paresse.
- ( ) termes qui renvoient la paresse. Ils sont nombreux. Certains sont ngatifs comme mlancolie, paresse. Certains sont plus neutres comme oisivet et dautres mlioratifs :
doux, charmant.
- Je consacre un bel hymne cette oisivet v.7

4) Quel est le paradoxe ?

Au moment ou le pote affirme tre inactif, indiffrent au reste du monde (2me quatrin), il est actif
cependant puisquil affirme consacrer un bel hymne cette oisivet, hors celui-ci est sous forme
de sonnet.
Il y a beaucoup dhumour dans ce pome l. Il traite lgrement un sujet srieux qui est la cration
potique.

Sance 7 : Lecture cursive La nuit de Mai

Contexte du pome : Il se prsente comme un long entretien entre la Muse et le pote. La Muse
sexprime en alexandrins et le pote en octosyllabes. Muser exprime sa tristesse lorsque Georges
Sand le quitte. Il reoit la Muse qui lincite revenir la vie et la posie. Cest donc un dialogue
entre le pote et lui-mme.
Dgager la structure du pome
- vers 1 et 2 : introduction -> la Muse va introduire lhistoire du plican
- vers 3 31 : lhistoire du Plican
- vers 32 41 : le pote est le Plican
2 vers introductifs, le rcit, la comparaison -> il sagit dun apologue.

On retrouve le Plican dans des lgendes antiques qui disaient que le Plican se sacrifiait pour
nourrir ses petits. Ces lgendes viennent surement dune mauvaise observation, car le Plican se
frappe la poitrine pour faire ressortir les poissons de sa poche. Le Plican est aussi un symbole
christique, car le christ donne son corps en nourriture ses aptres. Saint-Augustain et SaintThomas dAquin rapporte cette comparaison dans leurs crits.

Relever les termes qui qualifient ou dsignent le Plican

( ) Tous ces termes qui dsignent le Plican, le personnifie, annonce la comparaison avec le
pote (v.32)

Quel est le champ lexical dominant ?

Il sagit du champ lexical de la douleur (
douleur.

). De plus, les lments du paysage renforcent cette

Etudier la comparaison du pote au Plican (v.32 41)

Dans la dernire partie du pome, la Muse sadresse directement au pome. Elle lui raconte lhistoire du Plican qui se sacrifie pour le ramener la vie. Cest--dire que les potes se sacrifient
pour les hommes en exprimant leur tristesse.
- v.32 : La Muse sadresse directement au pote, elle lapostrophe. La comparaison seffectue par
la locution comparative cest ainsi que -> Ainsi renvoie ce qui t dit plus tt, cest-dire lhistoire du Plican.
- v.33 : Ils renvoie tous les grands potes.
- v.36 et 37 : numration de sentiments ngatifs qui suggrent la souffrance du pote.
- v.39 : Les dclamations sont compares des pes, ici encore on comprend la souffrance du
pote.
- v.41 : quelques gouttes de sang

Conclusion
Dans la dernire partie du pome slabore la comparaison du pote un plican. La posie se
nourrit de la souffrance du pote qui se traduit par une accumulation de sentiments ngatifs. On la
retrouve la fin avec la dclamation qui est compare une pe et au terme quelques gouttes
de sang.

Sance 8 : Lecture cursive Le Lombric

1) La forme potique
Il sagit dun sonnet irrgulier, on appelle cela un sonnet shakespearien. Les rimes ne sont pas
respectes car on devrai avoir une alternance entre rimes fminines et rimes masculines mais ce
nest pas le cas. Cependant, les caractristiques principales du sonnet sont respectes.
2) Le titre
Le titre est original car le mot Lombric est peu potique car il dsigne un vers de terre.
3) Les termes associs au lombric
(

) Le lombric est personnifi.

4 ) A qui le lombric est-il associ ?

Le lombric est assimil (compar) au pote : v.9 le pote, vois-tu, est comme un ver de terre.
Le pote est un laboureur, comme le lombric. Le pote lombric v.13.
La comparaison du vers 9 claire toute la suite du pome. Cette comparaison est mise en vidence par le vers 13. On a bien compris que le pote travail les mots comme le lombric travail la
terre.
5) Quel portrait du pote se dgage du pome ?
- ( ) le pote est un grand travailleur au risque de mourir
- Son rle est indispensable pour les hommes
- Le pote est compar un vers de terre, un animal tout fait banal. La comparaison est donc
assez originale, ce qui renvoie la photo de Doisneau : le pote est un tre anodin. Le pote
est comme le vers de terre, marginalis. Il travail lorsque les autres dorment. Cest un tre ca-

ch, nocturne. Son travail peut mme le conduire jusqu la mort (v.7). Il se sacrifie pour les
hommes, il laboure les mots. Le lombric est un ver de terre, ce qui renvoie aux vers de la posie. De plus, tymologie de la posie ver, en latin versus ce qui signifie sillon dun champs,
mais aussi en grec o le pote est un artisan des mots qui fabrique la posie. Ici, travail artisanal car le pote laboure.

Conclusion
Le pote est celui qui laboure les mots, comme le lombric qui laboure la terre. ll se sacrifie pour les
hommes pour lesquels son rle est essentiel.

Sance 9 : Synthse du groupement

1) Ces textes appartiennent au genre potique
Tous les pomes sont crits en alexandrins (except le vers 11 du pome Le Lombric). Nous
avons pu remarquer que deux pomes sont crits en strophes (deux quatrains et deux tercets) : il
sagit de sonnets. Nous avons aussi un Hymne (texte 1 : Hymne de lautomne + v.26). Cet
hymne est adresse un personnage important. Il y a un dialogue potique entre la Muse et le
pote dans celui-ci et dans La nuit de Mai, mais ici, seule la Muse sexprime.
2) Comment les potes se dcrivent ?
Dans ces pomes, nous retrouvons lide dun pote isol, marginalis. Chez Musset, le pote est
un tre appart des autres hommes puisquil se sacrifie pour eux.
- Le pote est un tre extrmement sensible. Dans Le Paresseux, il se dfinit comme accabl de paresse et de mlancolie. Dans La nuit de Mai, le pote voque les chants
dsesprs, le pote est malheureux.
- Le pote est aussi un homme qui se sacrifie. Dans le pome de Ronsard, le pote est compar
un prophte qui se sacrifie pour apporter ses prophties. Dans La nuit de Mai, il se sacrifie
pour ses petits. Enfin, dans Le Lombric, le pote se sacrifie pour les hommes.
3) Les diffrents portraits voquent chaque fois une conception diffrente de la posie et
du rle du pote.
Pierre de Ronsard est un pote de la Pliade qui a exprim sa volont de renouveler le langage
potique. dans son pome, il insiste sur le rle et limportance du pote. Saint-Amant voque avec
beaucoup dhumour un pote paresseux. Il veut montrer que la posie ne traite pas seulement des
sujets nobles. Cest la prciosit. Alfred de Musset, pote du Romantisme voque la souffrance et
les sentiments du pote. Enfin, Rougeaud renouvelle la posie et la cration eutrane o des mots
sont assimils un grand champ. Il renouvelle aussi le symbole du pote.

Sance 10 : Approfondissement au groupement

Etude compare de La posie de Pablo Neruda et Le mot par le mot de Alain Bosquet.
1) De quoi parlent ces pomes ?
La posie -> quand la posie sempare du pote
Le mot par le mot -> le pome chappe au pote

Montrer que le pote et le pome sont indispensables

1) Dans le pome de Pablo Neruda, observer qui fait laction dans les strophes 1 et 2.
La posie est sujet daction : cest elle qui agit sur le pote. vint me chercher v.2 / elle surgit
v.3 / elle me hlait v.7. Elle est sujet de verbe daction et le pote est passif. Le pote voque
son ignorance (v.14 22). Petit petit, le pote passe laction et se met crire. Il a un rvlation : et je vis tout coup v.28.

2) Quels sont les personnages voqus dans le pome dAlain Bosquet ?

Sont voqus le pome et le pote : mon occupant v.3 / mon locataire v.4, galement, il y a
de nombreux emplois du pronom il.
-> Cest le pome qui fait la majorit des actions.
v.9 : le pome est le pote.

3) Etude compare des 2 pomes

- Dans les deux pomes, le pote est-il lacteur principal ?
- Quelle conception de la cration potique, les deux textes ont-ils en commun ?
Dans les deux pomes, les potes seffacent devant la cration potique.
pome 1 : puis, le pote apprivoise la posie qui lui ouvre lunivers lui qui est une infirme crature. Cest la posie qui agit, le pote avoue son ignorance.
pome 2 : la posie est au centre mais cest le pote qui agit, il est directif, adulte. Il pourrait mme
se passer du pote.
pome 1 : La cration potique peut ouvrir lunivers, le pome est une voie daccs lunivers
(numration).
pome 2 : Enumration mais plus restreinte.

Dans les deux pomes, le pote voque une communion avec le monde et lunivers. Dans le
2me pome, le pote voque son allgresse. La posie est infinie, on le voit par les numrations. Le pote en prouve des sentiments trs forts.

Sance 11 : Etude dune oeuvre culturale

Le compositeur Cherubini et la muse de la posie lyrique (1842), Ingres.

- deux personnages
- impression : pas de la mme poque : toge = antiquit, homme -> vtements du XIX sicle =
arrachronisme
- la femme porte une lyre (instrument de musique qui accompagnait les pomes chants) -> renvoie au titre du tableau
- Muse -> desse qui donne. Dans lantiquit, les Muses sont neuf desses. Ici est reprsent
Erato ou Terpsichore, la Muse de la danse et de la posie lyrique.

Cherubini est un compositeur italien (1760-1840). Il vient dItalie et stablit Paris en 1788. Il fut
naturalis par la suite. Il est lun des principaux fondateurs du conservatoire de Paris. A la fin de sa
carrire, il se heurte Berlioz, un autre musicien.
Le peintre de ce tableau sappelle Jean-Auguste Dominique Ingres. cest un peintre clbre qui
connat une carrire brillante. Il passa 25 ans en Italie ou il fut le directeur de lAcadmie Franaise. Ce fut un excellent musicien. On lui doit lexpression Avoir un violon dIngres, cest une
activit secondaire dans laquelle on excelle : ici, il sagit pour Ingres de la musique. Cest un grand
admirateur de Cherubini qui dailleurs lui ddie son oeuvre. Le peintre Henri Lehmann la aid
peindre ce tableau. Ce tableau rvle le got du peintre pour la musique mais aussi pour lAntiquit. Quand il peint, Cherubini veut rendre hommage.
Dans ce tableau, on peut voir deux personnages. Cherubini est vtu de noir. Il est assis de face, il
a le bras accoud sur une tablette et la main contre la tempe. Derrire lui se trouve une jeune
femme drape lAntique dune toge blanche qui contraste les vtements de Cherubini. Elle tient
une lyre dans une main et de lautre elle stire vers le musicien. Elle semble le dsigner, linspirer,
le protger. On peut penser que lon se trouve dans un thtre par lencadrement. Le visage de
Cherubini apparat rid. Il a une chevelure boucl. Ce tableau est tonnant par son ct raliste et
de lautre, il y a une figure idalise de la Muse. -> A la fois du ralisme et de lallgorie. La place
des personnages est particulire car lun est assis (par son ge) et lautre est debout. Les ttes
des deux personnages sont importantes : elles sont places sur une diagonale qui part de la table
pour aller jusqu la lyre. Elle relie donc les parties essentielles du tableau. Cherubini un visage
paisible. Les deux visages sont en harmonie : la desse sourit aussi (ils sont tous les deux
calmes). Cherubini est un vieillard, il est arriv la notorit et na plus rien prouver. La desse
est jeune. Le croisement des deux diagonales se retrouvent au dessus de la tte de Cherubini. Il
est peint dans son univers o il triomphe. Il semble regarder le spectateur. La Muse veut faire
comprendre que cest elle qui inspire Cherubini, elle semble le protger.
Ce tableau rappelle que les artistes ont besoin dtre inspirs et que depuis lAntiquit de reprsenter linspiration.

Le compositeur Cherubini et la Muse de la posie lyrique, Ingres, 1842

Descriptif dactivits :
- tude du groupement de pome compos dun extrait de Hymne de lautomne de Pierre de
Rossard, Le Paresseux de Saint-Amant, extrait de La nuit de Mai de Alfred de Muset et
Le Lombric de Jacques Roubaud.
- Fonction de pote, pome 1, partie II, v.7 100, de Victor Hugo
- Etude compare de La posie, Mmorial de lle noire de Pablo Neruda, traduction de lespagnol de Couffon (1954) et Le mot par le mot, Un jour que la vie (1842) de Alain Bosquet
- Jacques Prvert au guridon, 1955, de Robert Doisneau
- Le peintre Cherubini et la muse de la posie lyrique, 1842, dIngres.

-> Lecture analytique

. extrait de Hymne de lautomne de Pierre de Ronsard, 1555
-> Lectures cursives
. extrait de Fonction du pote de Victor Hugo, 1840
. Le Paresseux de Saint-Amant, 1631
. extrait de La nuit de Mai de Alfred de Musset, 1835
. Le Lombric de Jacques Roubaud, 1983
-> Autres textes tudis
. La posie de Pablo Neruda, 1954
. Le mot par le mot de Alain Bosquet, 1842
-> Etude de photographie
. Jacques Prvert au guridon, de Robert Doisneau, 1955
-> Oeuvre culturale
. Le peintre Cherubini et la muse de la posie lyrique, dIngres, 1842

Auteurs :
Pierre de Ronsard (1524-1585)
- La Pliade : groupe de 7 potes qui se constitue autour de Dorat, qui marque la rupture de la
posie mdivale et qui veut dfendre la langue franaise car au Moyen-Age la langue dcriture tait le latin.

Saint-Amant (1594-1661)
- Baroque : expression de la libert dans lcriture (1re parie du 17me sicle)
- Classicisme : prne les rgles
1631 : priode de transition entre la baroque et le classicisme

Alphred de Musset (1810-1857)

- Le Romantisme : courant qui slabore dans la 1re parie du 19me sicle. On le retrouve dans
la posie ou encore au thtre -> exaltation de la sensibilit. Il spanouit dabord en Allemagne
puis en Europe. Pomes lyriques, potes romantiques : exprime ses sentiments et engage.

Jacques Roubaud (1932)

- Loulipo : littrature sous contrainte, inventer de nouvelles contraintes notamment avec les mathmatiques.