2.

CONCEPTOS FUNDAMENTALES
Fueron dos las experiencias que condujeron a Freud al descubrimiento de la
existencia de un psiquismo inconsciente:

1889 en Nancy

Fue testigo de experiencias de Bernheim con sus enfermos en el

hospital. Observ a enfermos que presentaban sntomas de
sugestin post-hipntica o de efectos retardados.

Caso de muchacha histrica, tratado por el Dr. Breuer.

La mujer de 21 aos manifestaba el no querer beber en vaso, sin
poder explicar la razn de tal actitud. Poda tomar en su mano el vaso
de agua, pero en cuanto lo tocaba con los labios lo apartaba de si...

Despus de algunas semanas practicando la hipnosis, manifest que

en su infancia tuvo una institutriz inglesa, y que un da haba entrado
en su cuarto y haba visto que el perrito de la inglesa, estaba bebiendo
agua en un vaso. En aquel momento por educacin, no hizo observacin
ninguna. Despus de exteriorizar a travs del relato su enfado, que haba
reprimido, pidi agua y bebi sin dificultad una gran cantidad. Posteriormente
despert de la hipnosis, desapareciendo por completo la perturbacin que le
impeda beber.

Despus de tratar con la hipnosis y determinar que era un poco complicada de

llevar con la mayora de las personas con histeria, prob entonces una nueva
tcnica: la asociacin libre de imgenes e ideas, la cual consista en que el
enfermo hablara de forma automtica, de modo que dijera todo lo que se le
ocurriese, lo malo era que las asociaciones eran pronto inhibidas por una
resistencia, por un mecanismo inconsciente de oposicin y censura. El
enfermo comenzaba a seleccionarlas o interrumpa la cadena automtica de
asociaciones y buscaba una excusa para no seguir.
Freud se dio cuenta de que estas resistencias se organizaban alrededor
de imgenes privilegiadas, puntos neurlgicos que deban de corresponder
a los traumatismos cuyo recuerdo era censurado. Apareca, pues, un
mecanismo de defensa, que impeda la aparicin al nivel consciente de los
recuerdos desagradables y traumatizantes: la represin.
Para impedir que el conflicto llegue a dramticas consecuencias, el psiquismo
humano posee algunos mecanismos de defensa ante el conflicto. He aqu los
ms importantes:

SUBLIMACIN: Permite una adaptacin social que no perjudique el

desarrollo personal.

FANTASA: Traslado de una pulsin reprimida al plano imaginario con el

fin de satisfacerla, simblicamente, por medio de la creacin de
imgenes.
DESPLAZAMIENTO: Traslado de la energa de una pulsin de su
verdadero objeto a un elemento sustitutivo que esconde su anterior
significado.
PROYECCIN: Expulsin de s mismo y localizacin en otras personas o
cosas de las cualidades, sentimientos y deseos que el propio sujeto
desconoce o rechaza como propios.
REGRESIN: Retorno a una etapa superada del desarrollo psquico, en
la que el sujeto queda fijado (actitudes y comportamientos
caractersticos de un nivel de edad inferior).
REPRESIN: Principal medio de defensa que tiene el Yo ante las
pulsiones reprimidas.

Para Freud, la teora de la represin es la base sobre la que reposa el edificio

del psicoanlisis, ya que los otros mecanismos de defensa tienen su origen
en el carcter, a menudo insuficiente y peligrosamente no definitivo, de la
defensa represiva.

3. LAS MANIFESTACIONES DEL INCONSCIENTE: LOS SUEOS, LA

NEUROSIS Y LA PSICOSIS.
La interpretacin de los sueos es la va regia que nos lleva al
conocimiento del inconsciente. Freud ha hecho del sueo el modelo de
todas las expresiones disfrazadas del deseo humano. Los sueos son, en cierto
modo, la vlvula de escape de las tensiones acumuladas durante el da, la
realizacin simblica de un deseo reprimido.
Los sueos que recordamos se presentan bajo la forma de historias extraas e
incomprensibles. Emplean material de signos ambiguos, cuyo sentido profundo
puede camuflarse bajo imgenes aparentemente inocentes y aspectos
incomprensibles.
El contenido manifiesto del sueo es el sustituto deformado de las ideas
inconscientes del mismo, y esta deformacin es obra de fuerzas defensivas del
yo, resistencias que durante el estado de vigilia impiden por completo el
acceso a la conciencia de los deseos reprimidos de lo inconsciente, y que,
debilitadas cuando el sujeto duerme, conservan energa suficiente para obligar
a dichos deseos a envolverse en un disfraz. De este modo resulta tan difcil
para el sujeto reconocer el sentido de sus sueos como para el histrico la
relacin y el significado de sus sntomas.
El proceso de elaboracin del sueo manifiesto acta a travs de dos
mecanismos principales: la condensacin y el desplazamiento.

CONDENSACI
N

DESPLAZAMIEN
TO

Sueo resumido y
concentrado en relacin al
abundante material del
que ha surgido.

La magnitud del
desplazamiento marca la
medida de la influencia
ejercida por la censura.

SUEO
MANIFIESTO

Junto a todas estas manifestaciones normales de los conflictos inconscientes

entre las pulsiones y las censuras, existen otras, patolgicas, que denotan la
existencia de un conflicto hasta tal punto exacerbado que rompe el equilibrio
de la personalidad.
Las enfermedades mentales suelen clasificarse en cuatro grupos:

Afecciones psicosomticas,
Neurosis obsesiva, fbica, histrica
Psicosis (paranoia, esquizofrenia, manaco-depresiva)
Perversiones.

4. LA SEXUALIDAD Y LA ESTRUCTURA DE LA PERSONALIDAD.

Basndose en su prctica psicoanaltica cotidiana, Freud construye
progresivamente una teora de la personalidad, a la cual le da el nombre de
meta-psicologa.
Segn la misma, el psiquismo humano puede ser estudiado desde los
siguientes puntos de vista:

LA PERSPECTIVA DINMICA

Describe los conflictos psquicos en trminos de desarrollo. La larga experiencia

analtica de Freud le llev a pensar que la mayora de las pulsiones
(experiencias de placer) que eran reprimidas por las normas sociales y
culturales eran de origen sexual, y ello desde el nacimiento del hombre hasta
su muerte.
La hiptesis de Freud es que el conjunto de estas pulsiones sexuales que l
llama libido no estn ligadas a la zona genital ms que al final de un
desarrollo que se realiza a lo largo de la infancia. Slo en el adulto coincidirn
sexualidad y genitalidad. El instinto sexual no es diferente de los dems
instintos y, como ellos, existe desde el nacimiento. Si no, sera incomprensible
la sbita aparicin de la sexualidad en la pubertad.

FASE

DESCRIPCIN

Oral
0 - 2 aos
Anal
2 - 4 aos

Flica
4 6 aos

Latencia
6 - pubertad

Genital
11 o 12 aos
hasta la etapa
centrada en la
genitalidad

El centro dominante de placer es la boca, y la relacin del nio con

el mundo se realiza por medio de la incorporacin (succin del seno
materno o, por sustitucin, de los dedos, o de objetos a su alcance,
etc.). El olfato tambin es un elemento desarrollado.
Satisfaccin (auto-ertica) ligada a la evacuacin intestinal.
Aparece la prohibicin de jugar y ensuciarse con los excrementos,
el aprendizaje de la limpieza (sustituye jugando con barro o arena)
Despierta el inters por los propios rganos genitales y los de los
dems. Esta etapa se encuentra marcada por la aparicin del
llamado complejo de Edipo o Electra, a causa de la importancia que
toman las relaciones afectivas con los padres (desarrolla un
sentimiento ambivalente hostilidad y celos- admiracin y afecto).
X representa lo que quiere poseer y Y lo que quisiera ser.
Disminucin de las pulsiones sexuales, que facilitar la superacin
del complejo de Edipo (si no es impedida por las relaciones de
autoridad que a menudo instauran los pedagogos) y la primera
etapa importante de socializacin. El mundo infantil toma
dimensiones extra-familiares y el nio distingue ya claramente el
mundo subjetivo del objetivo, al mismo tiempo que, por un proceso
de introyeccin (contraria a la proyeccin), interioriza todas las
normas y prohibiciones sociales y morales.
Tambin llamada pubertad.
El adolescente sufre cambios fisiolgicos y psicolgicos y comienza
el paso de lo imaginario a lo real, de la vida dominada por el
principio de placer a la conducta dirigida por el principio de
realidad.

EL PUNTO DE VISTA TPICO

Freud sustituye en 1923 la antigua oposicin conscienteinconsciente por la

teora de las tres instancias: el Ello, el Yo y el Supery. El hombre no puede
vivir en sociedad ms que por un esfuerzo continuo de socializacin. La
educacin es la renuncia a lo natural por lo cultural. El nio va interiorizando
progresivamente las censuras sociales por un proceso de introyeccin, y el
primitivo conflicto entre sus deseos y la realidad exterior se convierte en un
conflicto interno.
Freud distingue tres niveles de la personalidad:

EL ELLO
Emanan todas las pulsiones instintivas (principio de placer) que
seran reprimidas por la sociendad, o por as propias censuras.

EL YO
Armoniza las pulsiones del Ello con las obligaciones colectivas
(subliminalmente o reprimidamente), segn el principio de realidad, y
es la fuente de las conductas verbales, socializadas y racionales.
La actividad del Yo puede ser consciente (percepcin, procesos
intelectuales, etc.) o inconsciente (mecanismo de defensa).

EL SUPER YO
Tan inconsciente como el Ello, se forma por diferenciacin a partir del
Yo, segn un proceso de introyeccin que interioriza las fuerzas
represivas y las censuras sufridas en el curso de la educacin.
Se encuentra en el origen de la culpabilidad, denota la angustia que
resulta del conflicto entre el Yo y el Supery

Se denota, pues, claramente, que el Yo es el rbitro que dirige los conflictos

entre el Ello y el Supery, y que nuestra personalidad se ve conformada segn
la fuerza respectiva de las pulsiones y de las censuras, al mismo tiempo que
por la capacidad de desviacin, sublimacin o represin que tenga el Yo.