Captulo 6

Ogunda-Okonron
Adivin para el Caimn cuando l sedujo a la esposa de sango
Ogunda rankan koton. Osare igbo koro. Odifa fun Onne
Waka waka tonlo gba aya onile orote
Ogun instig a una crisis sin poderla resolver. l escap hacia el bosque de Igbo Koro ese fue
el Awo que hizo adivinacin para el Caimn, cuando haba seducido a la esposa de la divinidad
que vive en el cielo (por otra parte conocido como el Sango) le aconsejaron que hiciera sacrificio
con un caracol y un macho cabro a Esu. En lugar de hacer el sacrificio l empez a esconderse
en un agujero, para impedir la ira de Sango.
Sango decidi darle al caimn un ancho atracadero, como si el hubiese estado indiferente a la
ofensa Sang estuvo durante mucho tiempo sin reaccionar esto hizo que el caimn se pusiera
eufrico. Despus de asegurarse que el caimn se haba confiado decidi asestarle el golpe.
Sango tom posicin cerca de la boca del agujero en el cual el caimn se encontraba refugiado.
Una maana luminosa en cuanto el Caimn se aventur a salir fuera del agujero, una nube
apareci de repente y Oya le ilumin el objetivo, mientras al mismo tiempo Sang lanz su
proyectil a la vctima golpendolo matndolo al momento.
Cuando aparece en la adivinacin para un hombre, especialmente si la orientacin es Ayeo por
muerte o disputa (Iku o Ija), se le debe decir que si l est coqueteando con una mujer casada, el
marido est planeando reaccionar cautelosamente para actuar de forma violenta. l debe servir a
Esu con un macho cabro y un caracol para suavizar el peligro de muerte sbita.

l hizo adivinacin para el buitre cuando se cas Egherun

Gi Ogunda ba Konron, bi Ogunda ko Okonron. Adifa fun Igun
Ni jo t'oma mu egherun shaya. Abufun egherun.
Este Odu hizo la adivinacin para el buitre cuando se iba a casarse con una muchacha llamada
Egherun.
Varios aspirantes haban estado cortejando a la muchacha sin tener xito. Ella era una mujer muy
bonita y se haba mostrado muy fra cuando con todos los hombres que la haban estado
cortejando hacindole propuestas amorosas.
Entretanto Igun fue a ver a rnml para adivinacin y se le aconsej que hiciera sacrificio con
un manojo de frutas de palma. l hizo el sacrificio. Despus de preparar el sacrificio rnml le
dijo a Igun que la depositara en la carretera que llevaba al mercado principal. Despus de esto,
asintiendo con el consejo que rnml le haba dado, Igun se escondi en un mirador, desde
dnde l no slo poda ver quienquiera que estuviera yendo o viniendo, tambin poda observar
donde el haba depositado el sacrificio.

Cuando Egherun estaba regresando del mercado., Esu enfoc sus ojos en las atractivas frutas de
la palma . Ella no podra resistirse el deseo de ir por ello. Ella comenz a mover el manojo y
procedi a tirar las frutas dentro de su bolso.
Como ella estaba tirando las frutas de la palma dentro de su bolso, Igun sali de su escondite
donde se estaba ocultando para acusarla de hurto, una ofensa que llevaba a una condena de
muerte. Ella apel apasionadamente ante Igun por el perdn, pero l se neg bruscamente.
Despus de implorarle sin obtener ningn provecho, ella exigi saber qu precio precisamente
ella tena que pagarle. Igun le contest que la nica expiacin aceptable para l, era que ella
aceptara casarse con l enseguida. Debido a que ella no tena ningn otra opcin, ella estuvo de
acuerdo en convertirse en su esposa y como consecuencia de aquello lo acompa hasta su casa
Cuando la noticia comenz a circular de que Egherun se haba casado que Igun, aqullos que
previamente haban intentado obtener su mano sin xito, empezaron a burlarse de ella por haberse
dignado a casarse a un buitre a hacer broma de ella por dignarse para casarse el buitre vetusto y
feo. Cuando la humillacin se hizo insufrible, ella fue a ver a rnml por la adivinacin, y l le
aconsej que hiciera sacrificio con dos gallos. Ella no perdi tiempo en hacer el sacrificio con dos
gallos. Ella no perdi ningn tiempo en hacer el sacrificio. rnml prepar el sacrificio
hendiendo uno de los dos gallos, mientras le agregaba iyerosun y dndole la orientacin de
depositarlo en la unin del camino. Le aconsejaron que se ocultara de la vista en un punto en el
que ella pudiera observar lo que iba a suceder con el sacrificio.
Despus de depositar el sacrificio, ella se camufl detrs de un bosquecillo cercano. No habiendo
transcurrido mucho tiempo, Igun estaba regresando de sus quehaceres diarios en busca de
comida, cuando l vio el gallo extendido en el lugar. l descendi para alimentarse del gallo
gallo. Mientras l an estaba disfrutando su comida Egherun salio de su escondite para acusarlo
de hurto. Igun se defendi diciendo que l slo estaba ayudando al sacrificio hecho por alguien.
Cuando Egherun le manifest que haba sido ella quien haba colocado el gallo all, Igun le
record la convencin que un esposo no poda acusarse de robo a su compaero poltico. Por otro
lado, Egherun contendi que la convencin slo se mantena dentro de las transacciones de la
pareja matrimonial y que aparte del hecho ella haba depositado el gallo en el cobertor para un
propsito especfico, y la unin del camino no era parte de su residencia matrimonial.
Ya en este punto Igun le concedi la razn y le exigi saber su precio. Egherun exigi ser
absuelta del matrimonio. As como l la chantaje en el matrimonio, ella lo trans con la misma
moneda intimidndolo en absolverla de l. Igun no tena ninguna opcin que concederle el
divorcio al instante. Despus Egherun regres a la casa para recoger sus pertenencias.
Cuando las personas comenzaron a preguntarse el porque ella haba abandonado el matrimonio
con Igun, ella explic que no haba necesitado el autorizo de nadie antes para casarse y que ahora
tampoco haba necesitado ninguno para divorciarse
En la adivinacin para un hombre, se le dir que una mujer est viniendo a experimentar un
matrimonio pasajero con l y que terminar repentinamente. Si aparece para una mujer, se le dir
que ella no se casa felizmente y que si ella hace el sacrificio con la fruta de la palma y un gallo,
ella terminar casada y obtendr xito y felicidad.

l hizo adivinacin para el loro cuando se caso con Jimi

Bi Ogunda ba konron, bi Ogunda ko konron, adifa fun
Ayekoto ni jo t'onfe gba IIMI omo Orisa sh'aya
l hizo la adivinacin para el Loro cuando estaba rivalizando por el amor de Jimi la hija del
Orisa, para contraer matrimonio con ella. Jimi era una mujer soltera muy atractiva, y cuando el
Orisa vio que tena muchos admiradores cortejndola, l convido a todos a un concurso, que se
desarrollara en su granja
En cuanto l regres a su casa despus de recibir la informacin, Aiyekoto fue por adivinacin
ante rnml. rnml le dijo que despus de la adivinacin sirviera a a Esu con macho cabrio
y a su cabeza con nueces de kol blancas. Adems, le aconsej que al ir a la granja el da
designado, l tena que tapar su ano con una fruta de la palma madura y asegurarse que l fuera el
primero en llegar a la granja.
El da designado, l fue el primero en llegar a la granja y l se dio una porcin de hierbas para
limpiar , las cuales estaban equitativamente distante con respecto a los otros contendientes. Antes
de comenzar a trabajar, l tap su ano con una fruta de palma. Como los otros estaban viniendo a
la granja, Esu hizo que la palma fructificara en el ano de Aiyekoto, este mirador ante sus ojos, los
estaba infectando por la accin de la risa interminable. Mientras el resto se estaba riendo fuera de
sus sentidos, Aiyekoto estaba limpiando su porcin.
Mientras tanto, Orisa Jimi se haba puesto elegante para ir y entregar la comida a sus aspirantes
que se encontraban en la granja. Ella se encontr que todos se rean tonta e histricamente del
loro, quien era el nico que se encontraba trabajando. Cuando ella vio la fruta de la palma
destacndose en el ano del loro, empez a rerse entre dientes inconscientemente, siguiendo el
movimiento del ano expuesto del loro, evitando que su padre viniera a encontrrselo en esa
condicin, tambin. Como ella estaba a punto de tocar el ano del loro, Esu pestae le pestaeo
los ojos y sus dos manos se pegaron al ano del Loro.
Cuando Orisa vino reencontr a los otros en una frentica e interminable risita. l les pregunt el
motivo cual era, y ellos le dijeron lo que el loro haba hecho. l les respondi recordndoles que
haban sido invitados para trabajar y no para rerse. Cuando l pregunt por Jimi, ellos le dijeron
que ella estaba sujetando el ano del loro. Orisa reaccion proclamando que Jimi haba escogido a
su marido, es lo que significa las plumas rojas en el ano del loro, as y desde ese da, cualquiera
que quiera dirigrsele deber hacerlo a travs del loro.
En cuanto este Odu aparezca en el Ugbodu, a la persona se le debe aconsejar servir; a Esu con un
macho cabro, a Ogun con un gallo, y a su cabeza, a causa de una prueba que vendra a l antes
de la realizacin de las ceremonias. En la adivinacin, a la persona se le aconsejar servir a Esu
con un macho cabro debido a algo por lo que otras personas querrn competir con l.

l hizo adivinacin para Orisa-Nla, Oshere-Igbo cuando l estaba viniendo al

mundo
Ogunda kan kan ko'tan. Odifa fun orisa-Nla oshere-igbo
Nijo ti on kole orun bo wa si le aiye.
Ogun le caus problemas a Orisa-Nla Oshere-Igbo (el propio representante de Dios en la tierra)
cuando l estaba dejando el cielo para ir para la tierra. Le aconsejaron que hiciera sacrificio para
dominar los artificios malos de Esu en la tierra. l se senta sin embargo que el propio apoderado
de Dios en la tierra, no tena necesidad de hacerle sacrificio a cualquiera. l no le ofreci el
macho cabrio a Esu.
l parti para el mundo sin hacer el sacrificio. Esu determin propiciarle una enseanza por no
haber hecho sacrificio. Esu fue a la ruta a travs de la cual Orisa-Nla deba viajar y provoc una
lucha entre dos personas. Cuando Orisa-Nla se encontr a las dos personas luchando, intent
intervenir para detenerlos. Al mismo tiempo Esu pestae sus ojos a las dos personas para que
transfirieran su furia hacia Orisa-Nla y las dos personas golpearon a Orisa-Nla. Despus del
incidente su sirviente le record su negacin de haber hecho sacrificio.
Despus de esto, Orisa-Nla decidi regresar al cielo para hacer el sacrificio. Cuando regres fue a
donde estaban el Awo quien le aconsej que realizara sacrificio a Esu con un macho cabro, y que
le agregara akara, eko, pescado, rata, paloma, tela blanca y caracol. l hizo el sacrificio y regres
a la tierra dnde comenz a comandar con honor y respeto. Donde quiera que iba Esu anunciara
su presencia como el substituto del creador del cielo y de la tierra, y las personas comenzaron a
reconocer su gloria divina con la exclamacin de " Obata la O!
Cuando este Odu aparece en la adivinacin, a la persona que se le adivin se le aconsejar no
ignorar a una divinidad que lo sigui hasta el mundo, aparte de rnml. Si la persona est
proponiendo viajar, se le aconsejar que haga el sacrificio antes de embarcar en el viaje para
apartar el riesgo de enredos. El sacrificio a la divinidad se har con tela blanca, paloma y caracol,
adems de servir a Esu con un macho cabro, akara y eko.

La adivinacin que se le hizo cuando estaba viniendo para el mundo

O ma kpa de -re, amubogunale, omu aluko mu la rin oja
O ya gbo di ako ko joru ako
sos eran los Awoses que hicieron adivinacin para este Odu cuando l estaba abandonando el
cielo para partir para la tierra. Le aconsejaron que hiciera sacrificio para evitar el peligro de
muerte a travs de su esposa o hijos. Le exigieron servir a Esu con dos machos cabros, a su ngel
guardin con un pez elctrico y un macho cabro castrado, y a Ogun con un perro, tortuga y gallo.
Despus de hacer el sacrificio a Ogun este decidi acompaarlo hasta el mundo.
Al llegar al mundo, l se hizo un sacerdote de Ogun as como herrero-forjador. l estaba
realizando bien su trabajo como herrero forjador y pronto pudo casarse y tener hijos. Despus de
tener varios hijos, su esposa empez a crearle problemas. Cuando los nios estaban creciendo

ellos tambin empezaron a crearle problemas adicionales. l fue como consecuencia por
adivinacin y fue dicho servir a Esu, a Ifa y a Ogun. l no perdi tiempo en hacer los sacrificios
prescritos.
Un da, l estaba preparando para irse para el mercado para vender sus mercancas. Previamente,
l viajaba a menudo al mercado con otros dos adivinos tradicionales llamado Ipadere y Aluko. En
aquella ocasin particular, ellos le expresaron que el rey del mercado del pueblo se haba unido a
sus ancestros y que despus que se cumplimentaran loas celebraciones fnebres se iba a buscar
por un sucesor. La tradicin del pueblo era buscar un rey de las afueras porque para el nativo
estaba prohibido convertirse en rey. Los encargados de colocar un nuevo rey en el pueblo haban
invitado a los adivinos para que encontraran de donde iba a venir el nuevo rey.
Despus de la adivinacin, los encargados de colocar un nuevo rey dijeron que tres adivinos que
no eran nativos del lugar estaban visitando regularmente el mercado. Ellos orientaron que
apresaran a los tres adivinos con el siguiente objetivo; uno sera usado para servir como ofrenda
(sacrificio) en el rbol de Iroko que se encontraba encima del mercado; el segundo sera usado
como sacrificio en la urna de Ogun que se encontraba en el pueblo; mientras el tercero sera
convertido en el nuevo Oba del pueblo.
Ogunda-Okonron la vspera del da que l iba a marcharse para ir al mercado tuvo un sueo
petrificante. A la siguiente maana lanz su If debido a la importancia de su sueo y apareci su
propio Odu. If le aconsej retardar la salida para el mercado y realizar sacrificio antes de partir
para el mercado. Le aconsejaron servir, a su If con un macho cabro castrado y un pez elctrico,;
a Esu con el macho cabro, y a Ogun con un perro, gallo y tortuga. l deba hacer los sacrificios
por la maana y partir por la tarde para el mercado. l hizo los sacrificios de acuerdo a lo
prescrito. Mientras la comida para el sacrificio se estaba cocinando, sus dos compaero de viaje
vinieron para unrsele para efectuar el viaje acostumbrado hasta el mercado, pero l les dijo que
l haba servido a su If y que la comida todava se encontraba cocinndose.
Debido a que Ipadere y Aluko no podan esperar partieron para el mercado.
En cuanto ellos llegaron al mercado, ellos fueron apresados para ser servidos en sacrificio en el
rbol de Iroko y en el santuario tradicional de Ogun del pueblo. Al llegar la tarde rnml se
present en el mercado y fue levantado en hombros para anunciar su nuevo ascenso como Oba
del pueblo. El fue transportado en un carro en procesin por las calles principales del pueblo
antes de coronarlo como el nuevo Oba de Oja ajigbomekon akira. Despus de bajarlo, el
pregunt por sus dos amigos, cuando le contaron lo que habia pasado con ellos, l comprendi
qu estrechamente haba escapado de la muerte. Entonces cant en alabanza por rnml y
Ogun.
Cuando este Odu aparece en una ceremonia de iniciacin de If, a la persona se le dir tener sus
urnas de Esu y de Ogun preparadas sin ningn tipo de retraso para evitar una muerte sbita, y
para que pueda llegar a vivir hasta que ocupe una alta posicin que est destinada para l.

l hizo la adivinacin para Ako, el pescador.

l hizo adivinacin para el pescador que se llamaba Ako cuando este era muy pobre. Despus de
la adivinacin, l le dijo a Ako que hiciera sacrificio con; un macho cabro a Esu, gallina a If y
gallo a Ogun. Por mucho que el deseaba realizar el sacrificio, termin lamentndose de no
poderlo hacer porque era un hombre demasiado pobre y no poda consolidar el sacrificio.
Akpetebi, la esposa de rnml tom piedad de l y recurri a su marido para pedirle prestado el
costo del sacrificio para Ako.
rnml le entreg el dinero para que Akpetebi comprara los materiales en el mercado, con la
condicin de que se le reintegrara el dinero en cuanto su condicin mejorara.
Despus del sacrificio, Ako comenz a capturar ms peces y esto hizo que mejorara su economa
producto de su trabajo. Cuando comenz a ganar dinero l ni se molest para dar el
agradecimiento a rnml, y menos para reembolsarle el prstamo. Un da, rnml le record
a akpetebi de la ingratitud mostrada por Ako y ella decidi ir en su busca. Despus de esperar en
vano por que l se presentase, rnml perdi su paciencia y le coment a Esu acerca de la
ingratitud por parte de Ako. No transcurri mucho tiempo cuando Ako estaba regresando a una
penuria abyecta. Un da. Akpetebi se lo encontr con un semblante de abatimiento y de
infelicidad, pero el se aferr. l estaba de acuerdo que l se haba mostrado ingratamente con
rnml, pero que ahora haba perdido todo su dinero. Sin embargo l prometi rembolsar su
deuda con rnml de alguna otra manera, l prometi crear un estrago en el palacio de AlaraIsa que hara que invitaran a rnml para que ofreciera asistencia.
Poco das despus, el captur un gigante pez elctrico y lo introdujo dentro de un pozo en el cual
los moradores de la casa real acostumbraban a sacar el agua para beber. Como consecuencia, de
aquello todos aqullos que bebieron agua del pozo desarrollaron problemas en el estmago. Eso
dio lugar a un pandemonio en el palacio del Oba, y por tal motivo se le extendi una invitacin
al adivino principal del Oba, se envi inmediatamente por rnml. Cuando rnml lleg al
palacio, l hizo adivinacin y despus le dijo al Oba que la causa del problema se encontraba en
su pozo privado. Siguiendo una minuciosa bsqueda, se encontr el pez elctrico en el pozo.
rnml prepar las hojas apropiadas, y le agreg el iyerosun, despus se lo dio a tomara a todos
aquellos aquejados con el estmago que se haban perturbado por beber agua. Al instante todos
mejoraron. El Alara-Isa premi a rnml con regalos entre los que comprendan un hombre y
una mujer adems de una cabra, un carnero, un gallo y se le entreg dinero suficiente.
Un tiempo despus Ako visit a rnml para verificar la manifestacin de su artefacto
depositado. Cuando le contaron el rotundo xito de rnml, Ako decidi repetir el mismo
experimento ene. palacio del Owa-Obokun de Ijesha. Nuevamente rnml fue invitado a
resolver los problemas que haba generado Ako. Despus de resolver los problemas fue
congratulado con cuatro hombres, cuatro mujeres una vaca y seis bolsos de dinero.
Ako repiti el mismo experimento en el palacio de Olowo de Owo y en el de Orongun de illa,
todos fueron curados saludablemente por la fortuna de rnml, esto hizo que rnml se
convirtiera en un adinerado y le ofreciera un macho cabrio a Esu or haber resuelto los problemas
que haban sido creados por Ako. No transcurri mucho tiempo y Ako visit a rnml y le fue
entregado 2 hombres y dos mujeres y una cabra. Esto marc el comienzo del retorno a la
opulencia.

Cuando este Odu aparece en la adivinacin, a la persona se le aconsejar el no pagar la

benevolencia con ingratitud. En todo caso, l debe hacer el sacrificio para deducir un beneficio de
un comportamiento inescrupuloso.

l hizo adivinacin para Ogun, cuando iba a emprender la guerra en el pueblo de

Egba-ruku-Esido.
Ogunda Kanbu, Okonron Kongbon hizo adivinacin para Ogun-Oniju, cuando este emprendi la
guerra contra las personas de Egba-ruku-Esido. Le aconsejaron servir a su ngel guardin con un
perro grande, un tubrculo asado de ame y vino de palma. l hizo el sacrificio despus del
mismo emprendi su viaje, fue luch y obtuvo la victoria en la guerra. l regres a su casa con
una corona, muchos cautivos de guerra y adems tesoros que le hicieron convertirse en una
persona muy prspera. Despus de haber regresado a su casa triunfalmente, el fue a darle un
agradecimiento a rnml y le hizo entregas de regalos.
Cuando aparece en la adivinacin, a la persona se le dir servir Ogun con perro, ame asado y
vino de palma para que tenga xito y pueda lograr su objetivo que involucrar un viaje fuera de
su casa.

l hizo adivinacin para dos amigos queridos, para que evitaran querellas entre
ellos.
Ogunda fo si Olokonron fo si Oloye
A o kilo wi pe ki ole ma wo ishu eba ona mo
A o so fun ishu eba ona wi pe ki o m ama ta, ata ajade
A o so fun ore meji ki won maja. Ki ashiri ara won ma ba tuu
A o so fun babalawo meji ki won she imule po ki won ma ba she
Oro ai ko sun won
Adafa fun Arogundade, omo ' kunrin omokpo, abufun dosumu,
Omo kunrin idere mo awise..
Ogunda charl con Okonron, Okonron charl con el jefe;
Aconsejando al jefe, para que no pisara el ame que estaba creciendo en el borde del camino
Mientras emita su consejo, el ame comenz a echar su tallo y ramas por encima de la carretera
A dos ladrones se les aconsej que evitaran altercar entre ellos, para obviar el
El riesgo de sacar a relucir sus secretos mutuos.
A dos sacerdotes de If les fue aconsejado tomar juramento, para evitar
una adivinacin decepcionante
stos fueron los sacerdotes de If hicieron adivinacin para dos entraables amigos. Arogundade
y Dosumu. A ambos les aconsejaron que hicieran sacrificio para prevenir que su amistad se fuera
agriando. Ellos ignoraron el consejo, porque ellos no podan imaginar que algo pudiese generar
entre ellos una equivocacin. Ellos no solo se detuvieron a hacer el sacrificio a Esu, sino que
tambin lo difamaron, y concluyeron diciendo que el sacerdote de If haba dicho cosas sin
sentido.

Ellos afirmaron que nada era capaz de perturbar su amistad. La experiencia estaba presta a
demostrar que ellos haban infravalorado las ilimitadas capacidades disociadoras de Esu. No
haba transcurrido mucho tiempo cuando Esu haba desarrollado un impulso seductor en ambas
esposas de ellos, resultado de una sensual convivencia. Despus de que un intercambio de
experiencias entre las esposas se haba prolongado algn tiempo, Esu acarre una discusin lo
que provoc que las dos mujeres fueran instigadas a sacarse todo cuanto saba una de la otra
establecindose una lucha entre ellas, al mismo tiempo los dos esposos se pusieron sabelotodos
con respecto a la mutua deshonestidad y terminaron tambin enfrascados en una lucha entre ellos
La intensidad de la lucha atrajo a los vecinos que intervinieron para detener el pandemonio. La
situacin atrajo a los superiores, y despus de de que ambos narraran sus puntos de vista en la
historia, todos ellos fueron encontrados culpables de depravacin moral y social, as como
tambin de contaminar las tradiciones y la moral de la comunidad. Debido a que los dos amigos
eran los sacerdotes divinos, ellos tambin fueron encontrados culpable de rebajar y profanar la
dignidad y los recuerdos divinos. Cada uno de ellos fue multado con una cabra, un macho cabro,
un gallo, una gallina, un recipiente de vino de palma y seis bolsas de dinero para ungir y
consagrar la tierra profanada. Haban tenido que pagar un alto precio por haberse negado a
ofrecer un simple macho cabrio a Esu como sacrificio.
Cuando este Odu aparece en la adivinacin, a la persona se le aconsejar no engaar ni abusar de
la confianza de su amigo, eso en caso de que sea Uree. Si es Ayeo, se le dir que es la vctima y el
ofendido en un acto de mutua decepcin con un amigo. l no debe tardar en hacer el sacrificio.

El mandato de rnml para sus sacerdotes e hijos.

Ki ogunda ma-konkaran, ki okonron ma nkan olile
Ki ogbigbo meji m aje oso igi kon,
Ki omo fi ibi kpalaba ori kan arawon,
Ki agbo meji m amo mi la akoto,
Ki a ma fi tu lu kan tuutu,
Adifa fun won ni ilode, abufun won ni ijebu iremo
Tori oron la akpa mu eru.la akpa merun Oruro
Ti ankpe obo
Ogunda fue aconsejado para que no socavara a Okonron
Para que Okonron no fuera a caer vctima del infortunio
A dos Tiokam se les aconsej no comer de la misma fruta
Para evitar que se golpeasen sus cabeza una contra la otra.
A dos carneros se le aconsej no beber agua del mismo recipiente
Para evitar que se bloqueen sus cuernos
stos fueron los sacerdotes de If que hicieron adivinacin para las personas de Ilode e IjebuRemo. Les aconsejaron que hicieran el sacrificio para apartar el peligro de llevar un agravio
mortal capaz de matar al portador. La carga mortal es el nombre celestial de los rganos genitales
hembras.

Cuando aparece en la adivinacin para un hombre, deben decirle que l est coqueteando con una
mujer casada cuyo marido es ms fuerte que l. Deben decirle que inquiera de rnml si debe
continuar o no con la inmoral relacin inmoral, porque uno de los hombres pudiera perder la vida
en el proceso. En todo caso, l debe pedirle el sacrificio requerido a If para prevenir del peligro.