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Antnio Donizeti Pires

TRILHAS DO ROMANCE BRASILEIRO DA SEGUNDA METADE


DO SCULO XX

Resumo: O romance brasileiro nasceu no sculo XIX, com o Romantismo, quando poetas,
teatrlogos e romancistas, logo aps a Independncia (1822), impuseram-se a tarefa grandiosa
de fundar a Literatura Brasileira. Desde ento, grandes transformaes vincaram nosso
romance: ele se torna moderno com Machado de Assis (final do sculo XIX) e, ao longo do
sculo XX, apresenta momentos de excelncia com a Gerao de 30, com Joo Guimares Rosa,
com Clarice Lispector e outros. Por outro lado, se tal romance nasceu vincado pela dicotomia
urbano e rural, esta foi apagando-se gradativamente devido s profundas transformaes
por que tambm passou o pas nos ltimos quase 200 anos. Porm, no deixando de parte
as questes estticas e problematizando a tradio que o nutre , o romance brasileiro da
segunda metade do sculo XX ainda um retrato do Brasil profundo (urbano e rural; racional
e mtico; moderno, ps-moderno e pr-moderno, ao mesmo tempo), cuja face estilhaada nos
reporta sempre ao processo espoliador de nossa colonizao e a nossos contraditrios processos
recentes de industrializao, urbanizao, massificao e globalizao.
Palavras-chave: Literatura brasileira, Romance contemporneo, Ps-modernidade
Title: The Path of Brazilian Novel from the Second Half of the 20th Century
Abstract: The Brazilian novel was born in the 19th century with the Romanticism, when poets,
playwrights and novelists undertook the challenging task of founding the Brazilian Literature
just after Independence (1822). Since then, our novel has undergone dramatic transformations:
it became modern with Machado de Assis (end of the 19th century) and throughout the 20th
century it presented moments of excellence with the Generation of 1930, with Joo Guimares
Rosa, Clarice Lispector and others. The dichotomy urban and rural which characterized the 19th
century Brazilian novel has gradually faded away due to the profound transformations which
have taken place in the last 200 years. However, by not excluding the aesthetic matters and by
problematizing the tradition which nourishes it, we can say that the Brazilian novel from the
second half of the 20th century is still a portrait of the profound Brazil (urban and rural; rational
and mythical; modern, post-modern and pre-modern, at the same time) whose shattered
face reminds us of the depriving process of our colonization and of our recent contradictory
processes of industrialization, urbanization, massification and globalization.
Keywords: Brazilian literature, Contemporary novel, Postmodernity

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PRLOGO
O romance brasileiro nasceu no sculo XIX, com o Romantismo, quando poetas,
teatrlogos e romancistas, animados por brados patriticos e nacionalistas ps-Independncia (1822), impuseram-se a tarefa grandiosa de dotar a literatura brasileira de valores
autnticos, em consonncia com os altos anseios da jovem nao que se formava. Desde
ento, conforme ressaltam crticos e historiadores, duas vertentes se tornaram proeminentes: o romance urbano e o romance rural (sertanista ou regionalista). Em linhas gerais, o romance regionalista apresenta como pano de fundo a vida agrria, sertaneja ou
cabocla do Brasil profundo do interior, e seus autores empenharam-se em documentar,
via literatura, a realidade paisagstica, lingstica, costumbrista, humana e social das
vrias regies brasileiras. Por sua vez, o romance urbano esteve desde o incio ligado
vida da corte (Rio de Janeiro, ento capital do Imprio), e preocupou-se em demarcar
os costumes das vrias camadas sociais em formao, as relaes ambguas dessas camadas sociais e algumas transformaes urbanas, bem como ensaiou as primeiras tentativas de anlise psicolgica.
Poderamos apontar outros tipos do romance brasileiro romntico, como o indianista e o histrico, pois os autores que os cultivaram tambm se empenharam em resgatar o passado mtico-lendrio e histrico brasileiros, em busca de razes e substratos
para a construo de nossa nacionalidade especfica. E, do Romantismo a nossos dias,
com intervalos, vislumbra-se certa linha diacrnica do romance indianista e do romance histrico, muito embora a metafico historiogrfica de um Haroldo Maranho, por
exemplo, ou um romance como Mara, de Darcy Ribeiro, estejam bastante afastados das
preocupaes idealistas e quase desprovidas de senso crtico que permearam os autores do Romantismo. Nesse sentido, veja-se o brilhante estudo de Antnio Paulo Graa,
A potica do genocdio (1998): neste, debruando-se sobre romances indianistas dos sculos XIX e XX, o autor chega concluso de que, em larga medida, o indianismo literrio brasileiro foi conivente com a dizimao que o Brasil, desde a Colnia, impingiu
a suas populaes indgenas. Por seu turno, o romance histrico brasileiro, do Romantismo contemporaneidade, espera ainda um estudo de flego que lhe aponte as vertentes, as modalidades e as caractersticas principais.
Dos quatro veios apontados (urbano, regionalista, indianista e histrico), este breve
estudo considerar apenas os dois primeiros, pois o impasse entre campo e cidade (ou
rural e urbano, ou interior e litoral, ou local e cosmopolita), tem sido uma constante na
cultura e no romance brasileiros. Por um lado, tal dicotomia pode soar redutiva e reducionista; por outro, ela que nos ajudar a pensar e a avaliar algumas trilhas e algumas
caractersticas essenciais do romance brasileiro da segunda metade do sculo XX. Pois
preciso ter em mente que a dicotomia apontada no estanque e, ao interpenetrarse, pode configurar-se de maneira problemtica em mais de um autor, em mais de uma
obra, em mais de um momento (que sirvam de exemplo Graciliano Ramos o mais importante romancista da gerao de 30 e Francisco J. C. Dantas, cujo Coivara da memria, de 1991, redimensiona a herana regionalista recebida). Assim, se considerarmos em

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linha diacrnica as duas vertentes, constatamos que ambas tm respondido a seu modo
contraditria herana da colonizao predatria que nos foi impingida, uma vez que
nosso romance, desde os primrdios, foi profundamente vincado pela realidade social,
poltica, cultural e econmica do pas.
Com base nisso, frisemos trs momentos fundamentais do romance brasileiro psromntico: a) o romance urbano de Machado de Assis, que adensa a perquirio psicolgica das personagens, devassa ironicamente a hipocrisia das relaes sociais do Segundo
Imprio e vale-se de modos narrativos bastante requintados, carreando, para nossa prosa
ficcional, inequvoco status de modernidade; b) a prosa vanguardista e crtica do Modernismo de 1922, que subverte no apenas a tradio dicotmica entrevista acima (Oswald
de Andrade), mas tambm a noo de romance histrico-indianista (Mrio de Andrade); c) o romance dos anos de 1930, seja em sua vertente regionalista, seja em sua configurao de romance urbano.
No que concerne ao romance psicolgico, aqui no o consideraremos como modalidade parte, pois a escavao do eu profundo da personagem, conquanto seja mais
constante no romance urbano, pode aparecer tambm nas outras vertentes sobretudo
no romance de temtica agrria que se constitui entre ns aps 1930. Na mesma direo,
Alfredo Bosi, em sua Histria concisa da literatura brasileira, assevera:
A costumeira triagem por tendncias em torno dos tipos romance social-regional/romance psicolgico ajuda s at certo ponto o historiador literrio; passado esse limite
didtico v-se que, alm de ser precria em si mesma (pois regionais e psicolgicas
so obras-primas como So Bernardo [de Graciliano Ramos] e Fogo morto [de Jos
Lins do Rego]), acaba no dando conta das diferenas internas que separam os principais romancistas situados em uma mesma faixa. (1997: 390; grifos do autor)

Insatisfeito, portanto, com a diviso tradicional, Bosi vale-se do pensamento de Lucien Goldmann para, a partir da figura do heri problemtico, em tenso com as estruturas degradadas vigentes (391; aspas do autor), distribuir o romance brasileiro
moderno, de 30 para c, em, pelo menos, quatro tendncias, segundo o grau crescente de tenso entre o heri e o seu mundo (392; aspas do autor): a) romances de tenso
mnima (Jorge Amado, Marques Rebelo, rico Verssimo); b) romances de tenso crtica (Graciliano Ramos, Jos Lins do Rego); c) romances de tenso interiorizada: as vrias modalidades de romance psicolgico praticadas por Lcio Cardoso, Cornlio Pena,
Cyro dos Anjos, Lygia Fagundes Telles, Osman Lins; d) romances de tenso transfigurada: aqui, O heri procura ultrapassar o conflito que o constitui existencialmente pela
transmutao mtica ou metafsica da realidade. (392). Como exemplos, Bosi cita as experincias radicais de Clarice Lispector e Joo Guimares Rosa.
A insistncia nos anos de 1930 no gratuita, pois a partir dessa data, conforme
ressaltam nossos crticos e historiadores literrios (mas tambm nossos historiadores,
socilogos, antroplogos e cientistas sociais), que o Brasil moderno comea a se configurar. O Brasil ps-Revoluo de 1930, segundo o mesmo Alfredo Bosi, lanou nossa literatura a um estado adulto e moderno. Para o autor, Somos hoje contemporneos de
uma realidade econmica, social, poltica e cultural que se estruturou depois de 1930.
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(1997: 383; grifos do autor). Por sua vez, Antonio Candido, no estudo Poesia, documento e histria (em Brigada ligeira), afirma:
Talvez se possa dizer que os romancistas da gerao de Trinta, de certo modo, inauguraram o romance brasileiro, porque tentaram resolver a grande contradio que
caracteriza a nossa cultura, a saber, a oposio entre as estruturas civilizadas do litoral e as camadas humanas que povoam o interior. (1992: 45)

De fato, nos anos 30 testemunhamos: a) um romance regionalista renovado, crtico,


vincado por preocupaes poltico-ideolgicas e empenhado em denunciar as mazelas
profundas do Brasil arcaico, mas no descuidando, em alguns casos (Graciliano Ramos,
sobretudo), dos dilemas e da psicologia profunda das personagens e dos problemas intrnsecos linguagem e construo romanesca; b) um romance urbano no mais preso apenas capital federal, mas que ora traz tona o rpido processo de urbanizao
por que passam vrios rinces brasileiros. Nessa direo, veja-se o estudo de Fernando
Cerisara Gil, O romance da urbanizao (1999), que se debrua com afinco sobre trs
romances exemplares: Os ratos (1935), de Dyonlio Machado, Angstia (1936), de Graciliano Ramos, e O amanuense Belmiro (1937), de Cyro dos Anjos. Num caso como no
outro, urbano ou agrrio, o romance da poca corrobora o contraditrio processo de
modernizao por que passa o pas.
Constata-se, pelo panorama esboado, que, desde o final do sculo XIX, nosso romance alcanou vrios momentos de excelncia, legando para os autores atuais um arsenal de riqueza mpar e um rol de temas, caminhos e problemas formais e de contedo
que foram (e esto sendo) encarados de diversas maneiras pelos romancistas contemporneos. Grosso modo, o romance brasileiro da segunda metade do sculo XX problematiza (parodia, subverte, ironiza, desconstri) essa tradio, mas ainda um retrato
(posto que borrado) do Brasil profundo (urbano e rural; pr-moderno, moderno e psmoderno, ao mesmo tempo), cuja face estilhaada nos reporta sempre ao processo espoliador de nossa colonizao e a nossos contraditrios processos de industrializao,
urbanizao, massificao e globalizao, ao longo do sculo XX.
Ainda segundo Bosi, entre os anos 70 e 90, a fico brasileira apresenta,
como dado recorrente, certo estilo de narrar brutal, se no intencionalmente brutalista, que difere do ideal de escrita mediado pelo comentrio psicolgico e pelo
gosto das pausas reflexivas ainda vigente na idade de ouro do romance brasileiro
entre os anos 30 e 60. Mas para ns, contemporneos, a pluralidade das formas que
impressiona primeira vista e tacteamos [sic] ainda na procura da estrada real. (1997:
435; aspas do autor)

por esse motivo que a intrigante proposta de Bosi, referida pginas atrs, no ser
seguida risca neste trabalho. Pois no cremos que sua hiptese analtica possa ser aplicada com sucesso ao romance brasileiro mais recente: este, notadamente urbano, apresenta pluralidade de tendncias e tem estilhaado por dentro questes arraigadas em
nossa prosa narrativa, como o psicologismo e o regionalismo. Assim, tentaremos tatear

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no a estrada real traada por esse romance (mesmo porque ela no existe ainda), mas
apenas algumas de suas trilhas. Estas, conforme se ver, tm sido batidas pela melhor
crtica brasileira recente, cada vez mais empenhada em compreender, em geral, o movimento orgnico da literatura brasileira ps-1945, e, em particular, o instigante romance brasileiro contemporneo.

UM
Pessoalmente apenas por necessidade didtica , costumamos dividir a produo
literria brasileira recente em trs momentos: o primeiro, de 1945 a 1964; o segundo, de
1964 a 1985; o terceiro, de 1985 at o presente. Se tais datas-baliza so, a princpio, norteadas por acontecimentos histricos nacionais ou internacionais, far-se- o possvel
para oferecer, no quadro cronolgico esboado, marcos importantes da literatura e das
artes, no Brasil.
O primeiro momento, de 1945 a 1964, tem como marcos histricos o fim da Segunda
Guerra Mundial e o fim da ditadura getulista do Estado Novo; marcado pela restituio
da normalidade e da liberdade democrtica; efetivamente quando a perifrica economia
brasileira, de brao dado com o capital estrangeiro, aprofunda as bases (lanadas por Getlio Vargas) de nossa tardia revoluo industrial; ainda o momento em que os meios de
comunicao de massa (o rdio, o cinema, a televiso) e uma incipiente indstria cultural
comeam a vicejar. Do ponto de vista artstico-cultural, este primeiro perodo de intenso
florescimento: na msica popular, a bossa-nova; nas artes plsticas, a fundao do MASP
(1947) e a Primeira Bienal Internacional de Arte de So Paulo (1951); na arquitetura, o trabalho pioneiro de Niemeyer (no Rio de Janeiro, em Belo Horizonte e em Braslia) e Lcio
Costa (em Braslia); no teatro, a estria de Vestido de noiva (1943), de Nlson Rodrigues,
marco do moderno teatro brasileiro; no cinema, as chanchadas da Atlntida e da Vera Cruz
e o nascimento do Cinema Novo, entre o final dos anos 50 e o incio dos anos 60.
Na literatura narrativa h idntico florescimento, pois alm da consolidao da carreira de autores como Lcio Cardoso, Adonias Filho, Osman Lins, Autran Dourado, rico
Verssimo e Jos Geraldo Vieira, entre tantos outros, h a estria de Clarice Lispector em
1944, com Perto do corao selvagem, e a de Joo Guimares Rosa em 1946, com o livro
de contos Sagarana. A escritora, na citada e em obras posteriores, aprofundar a busca
do eu e a reflexo sobre a linguagem valendo-se do monlogo interior, da revelao epifnica e de conceitos hauridos da filosofia existencialista, conforme se d naquele que
considerado sua obra-prima, o romance A paixo segundo G. H. (1964). O autor mineiro publicar, em 1956, o ciclo de novelas Corpo de baile e o romance Grande serto: veredas, obras que, para alm de qualquer regionalismo estrito, vincaro nossa literatura,
por um lado, de indita pesquisa de linguagem e, por outro, de uma cosmoviso pica
onde se entranham a metafsica, a poesia, o mtico, o mstico e a universalizao dos valores do homem e do espao sertanejos. Tudo isso permeado por rara capacidade de fabulao e por um manejo rigoroso da figura do narrador, do ponto de vista e de outros
procedimentos narrativos.
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Datam de 1945 o Primeiro Congresso Brasileiro de Escritores e a publicao de dois


livros fundamentais da poesia brasileira: A rosa do povo, de Carlos Drummond de Andrade, e Mundo enigma, de Murilo Mendes (que publicara, em 1944, As metamorfoses).
Os anos 50 assistiro ecloso da vanguarda da poesia concretista (d-se, em 1956, a Exposio Nacional de Arte Concreta; em 1958, Augusto de Campos, Haroldo de Campos
e Dcio Pignatari publicam o Plano-piloto para poesia concreta) e ao amadurecimento
pleno da potica rigorosa de Joo Cabral de Melo Neto, cujo Duas guas de 1956.
Em outro vis, este primeiro perodo, 1945 a 1964, comea a estender por praticamente todo o Brasil o manto contraditrio de nossa modernizao, fazendo com que velhas
estruturas e prticas sociais, polticas, econmicas e culturais, gradativamente, fossem
soterradas ou, pelo menos, desequilibradas em sua ancestralidade. nesse contexto que
surge, conforme o crtico gacho Jos Hildebrando Dacanal, o que chama nova narrativa pica brasileira. A ela reporta-se Dacanal em entrevistas e em seu trabalho Nova
narrativa pica no Brasil (1973; 1988), onde o autor estuda, dentre outras obras, Grande serto: veredas (1956), de Joo Guimares Rosa, O coronel e o lobisomem (1964), de
Jos Cndido de Carvalho, Chapado do bugre (1965), de Mrio Palmrio, Sargento Getlio (1971), de Joo Ubaldo Ribeiro, A pedra do reino (1971), de Ariano Suassuna, e a tetralogia Os Guaians (Plataforma vazia, 1962; Capela dos homens, 1968; Mutiro para
matar, 1974; Cafaia, 1975), de Benito Barreto. Segundo Dacanal, numa tentativa de caracterizao, essas obras
representam um grupo mais ou menos isolado dentro da fico brasileira desta
segunda metade do sculo. Isolado ou caracterstico em primeiro lugar por serem
de temtica agrria no me fale em regional ou regionalista! Em segundo lugar por
fi xarem o mundo do serto, o mundo da cultura caboclo-sertaneja, isto , as sociedades interioranas distantes da costa. [] eu chamei de nova narrativa pica brasileira
as obras que fi xam estes mundos interioranos, muito marcados pela cultura ibrica,
no influenciados, pelo menos no de maneira considervel, pela viso de mundo
lgico-racional da cultura europia anglo-francesa da era ps-Independncia. So
obras em que a ao pica, no sentido hegeliano do termo, est presente. Quer dizer,
no h nestas obras um distanciamento entre o heri e o mundo. Existe, de fato, um
conflito de vises de mundo, mas acima disto est a ao de heris que se movimentam e agem num contexto cultural mtico-sacral. Ou pr-lgico-racional. (1995: 3233; grifos do autor)

Outro crtico gacho, Joo Hernesto Weber, em Caminhos do romance brasileiro,


tambm utiliza a expresso, estudando e assim caracterizando (em moldes similares
a Dacanal) algumas narrativas do perodo:
que eles [os escritores citados acima] tm em comum o fato de desvendarem os
universos marginais da sociedade brasileira a partir de uma tica enraizada nesses
setores e no no mundo urbano. No momento, pois, em que o mundo dos sertes
est sendo historicamente destrudo, [] ele deixa seu testemunho literrio em obras
que pouco tm a ver, em termos de tica narrativa e concepo formal, com a nossa
histria pregressa. (1990: 116)

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Com base nos dois crticos citados, constata-se como a chamada nova narrativa pica redimensiona o romance regionalista em patamares semelhantes da revoluo encetada pelo romance urbano dos anos 40, 50 e 60 (Clarice Lispector frente). E de fato
assim se pensarmos, por exemplo, num romance como O coronel e o lobisomem (1964),
de Jos Cndido de Carvalho: dos 13 captulos do romance, os 8 primeiros tm como
espao e ambientao o mundo rural, palco onde o coronel Ponciano enfrenta perigos
deste mundo e de mundos fabulosos, como as artimanhas do Foro, animais peonhentos, o lobisomem, a sereia. Contudo, nos 4 ltimos captulos, o que se tem o xodo do
coronel para a cidade de Campos, onde gradativamente ele naufraga e levado runa,
incapaz que de lidar com os novos valores urbanos, com a especulao financeira, com
a oscilao do comrcio, com a hipocrisia, com os jogos sociais e polticos de interesse. Concorre para a decadncia do coronel o oferecimento manhoso e premeditado da
mulher de Nogueira, numa clara aluso intertextual ao casal Sofia e Palha do romance
Quincas Borba (1893), de Machado de Assis. Assim, por mais que o coronel tente, no
consegue adaptar-se modernidade ardilosa nem mesmo aparentemente, pois a malfadada reforma da fazenda Mata-Cavalo no se conclui. Esta, ao lado de outros cones caros patente e ao status tradicional da personagem, como propriedades, jias e mveis,
so gradativamente perdidos: passando a outras mos, mais hbeis, tais haveres so o que
restam de uma era para sempre encerrada. Dir-se-ia, em suma, que as lutas do coronel
com seres representantes de mundos arcaicos, fabulosos e irreais, encetadas no meio rural (mtico-sacral, em termos de Dacanal), so bem-sucedidas, enquanto suas lutas renhidas contra a modernidade, a cidade real e seus tentculos (o plo lgico-racional, na
expresso de Dacanal) terminam por levar o coronel Ponciano runa.
Por outro lado, o uso exacerbado de termos oriundos de duas fortes instituies brasileiras, a militar e a jurdica, sob a capa de humor e bravata que envolve a personagem,
mostram, na verdade, a ferrenha crtica de Carvalho tradio esfacelada da Velha Repblica. Enfim, em termos hegelianos, dir-se-ia que o romance O coronel e o lobisomem
uma sntese bem construda das duas teses contrrias que alimentam, em profundidade, a cultura e a realidade do Brasil, rural e urbano.

DOIS
De acordo com a diviso proposta, o segundo momento da produo cultural e literria brasileira recente compreende os chamados anos de chumbo, 1964 a 1985, e se
estende do golpe militar de 31 de maro de 1964 at posse do primeiro presidente civil
do Brasil ps-ditadura, Jos Sarney, eleito indiretamente. O perodo, como se sabe, foi
marcado pela supresso e cassao de liberdades polticas e constitucionais, pela censura rigorosa produo artstica e cultural, pela perseguio poltica e pela guerrilha armada, sendo apenas a partir de 1979 que se ensaia, timidamente, a abertura poltica e se
promulga a lei de anistia. O perodo foi marcado por outros trs aspectos amplamente
encarecidos pelos governos militares: a ampla industrializao do pas, chegando-se a falar at em milagre brasileiro; as telecomunicaes avanadas, que integraram o BraITINERARIOS Vol. 7 / 2008

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sil de norte a sul; o pleno amadurecimento da indstria cultural (fonogrfica, editorial)


e dos meios de comunicao de massa, cujos privilgios irrestritos soberania da televiso f-la instituir-se em moldes industriais.
Em termos propriamente literrios, muitos so os estudiosos que se tm debruado sobre a vasta e irregular produo literria da poca, enfatizando sempre que os primeiros dez
anos da ditadura militar (1964-1974), conhecidos como os anos da derrota (a expresso
usada por Renato Franco, 1998), logo se viram substitudos por um certo reflorescimento
do romance e do conto, a partir mais ou menos de 1975. Crticos como Antonio Candido
e Silviano Santiago detectam e enfatizam a anarquia formal [que] parece dominar o cenrio da prosa no Brasil dos anos 70 e 80 (Santiago 2002: 35). Candido pondera:
No decnio de 70 pode-se falar em verdadeira legitimao da pluralidade. No se
trata mais de coexistncia pacfica das diversas modalidades de romance e conto,
mas do desdobramento destes gneros, que na verdade deixam de ser gneros, incorporando tcnicas e linguagens nunca dantes imaginados dentro de suas fronteiras.
[] A fico recebe na carne mais sensvel o impacto do boom jornalstico moderno, do espantoso incremento de revistas e pequenos semanrios, da propaganda, da
televiso, das vanguardas poticas que atuam desde o fim dos anos 50, sobretudo
o Concretismo. (1989: 209-210; grifo do autor)

Em decorrncia disso, o crtico enumera: a) a ruptura, agora generalizada, do pacto realista (211); b) o abandono dos grandes projetos de antanho (213), como os ciclos
do cacau (Jorge Amado, Adonias Filho) ou do acar (Jos Lins do Rego); c) a presena
chocante, sem parmetros crticos de julgamento (214), do realismo feroz de grande
parte dessa narrativa, que corresponde era da violncia urbana em todos os nveis de
comportamento. Guerrilha, criminalidade solta, superpopulao, migrao para as cidades, quebra do ritmo estabelecido de vida, marginalidade econmica e social (212).
Em suma, saliente nos anos 70, como fruto do avano do mercado editorial e da
cultura massiva, o aumento da produo narrativa e a baixa de qualidade dessa produo
em relao aos anos 30, 40, 50 e 60, em termos de Davi Arrigucci Jr. (1999). Haveria, assim, pouca preocupao esttica da maioria dos autores e a fragmentao de tendncias
em nossa literatura, engajada, poca, na resistncia poltica contra a ditadura. Tpicas
dos anos 70 so as relaes e as co-relaes entre a literatura, o jornalismo, a biografia,
a memria e o depoimento, em claves geralmente alegricas e/ou neonaturalistas, enfatizando-se quase sempre o brutalismo (termo de Alfredo Bosi) e o forte impacto da cidade e dos problemas da cidade, ora insuflados pela crise poltica, pelo xodo rural e pelo
processo acelerado de modernizao a todo custo. Ponto em comum observado por Flvio Aguiar, nas obras do perodo, em relao ao estatuto do narrador:
fragmentado, dividido, contraditrio: d a idia de uma personalidade que implode. [] H nisso, um esforo de dramatizao: o romance busca a fora de impacto
do teatro, de suas mltiplas vozes em presena fsica. Essa tenso formal aponta para
a intensidade da crise tica em que o banho de violncia mergulhou a nao como
um todo. (1997: 182)

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Muitas narrativas da poca, para o autor, constroem-se sobre um processo de desmembramento: a nao quebrou frase implcita em cada pgina das narrativas aqui
em discusso. [] Nesta desintegrao h menos modismos literrios e mais tragdia
nacional (183-184; aspas do autor).
Estudiosos como Alcmeno Bastos, Regina Dalcastagn, Janete Gaspar Simes e Tnia Pellegrini tambm enfocaram o romance dos anos 70/80 em suas vrias implicaes
polticas, sociais, histricas e propriamente estticas. Pellegrini, por exemplo, em Gavetas vazias (1996), ao contrrio de Davi Arrigucci Jr., faz a defesa explcita do romance
do perodo, encarecendo a alegoria que lhe d suporte e sustentao. Assim, reportando-se a Walter Benjamin, a autora tende a expressar um juzo positivo sobre a narrativa
dos anos 70, enfatizando, no perodo, a
forte presena da literatura mimtica, da tentativa da verossimilhana realista
que pertence tradio mais geral do romance brasileiro. ainda o realismo, mas
utilizando outras formas de expresso e composio: aproximao com as tcnicas
jornalsticas e cinematogrficas, utilizao de elementos da narrativa fantstica, recurso ao relato autobiogrfico. uma narrativa essencialmente alegrica, que remete
a uma situao global, extra-texto. (1996: 27)

Em seguida, sempre com base em Benjamin, a autora qualifica a alegoria, ressaltando que lhe so traos fundamentais a ambigidade e a multiplicidade de sentidos
(27). Portanto,
a tendncia alegrica dessa narrativa indica que h um elemento importante a ser
observado: s atravs do caos aparente, da fragmentao, da acumulao de elementos, da fuso de gneros, a literatura conseguiu apresentar uma imagem da totalidade
do mundo referencial completamente catico e estilhaado. [] a desintegrao do
mundo, engendrada pelo capitalismo, responsvel pelo ressurgimento da alegoria
na poca moderna. Recorrer ao processo alegrico renunciar a uma transparncia
do mundo ilusria e enganadora; basear-se na desvalorizao desse mundo ilusrio
e aparente. [] importante assinalar que esse realismo alegrico instalou-se nas
cidades, lugar-smbolo da deteriorao empreendida pelo capital. Ele as toma como
campo temtico para suas obras: o caos urbano, a desumanizao, a incomunicabilidade, a individualizao solitria e inevitvel. (27-28; aspas da autora)

Por seu turno, Janete Gaspar Machado, em Constantes ficcionais em romances dos
anos 70, analisa os seguintes romances: A festa (1976), de Ivan ngelo, Ms de ces danados (1977), de Moacyr Scliar, Em cmera lenta (1977), de Renato Tapajs, Os que bebem
como os ces (1975), de Assis Brasil, Cabea de papel (1977), de Paulo Francis, Galvez,
o imperador do Acre (1976), de Mrcio Sousa, Quatro olhos (1976), de Renato Pompeu,
Essa terra (1976), de Antnio Torres, O caso Morel (1973), de Rubem Fonseca, Confisses
de Ralfo (1975), de Srgio SantAnna, e Zero (1975), de Igncio de Loyola Brando. Mesmo considerando a provisoriedade de suas colocaes (1981: 159; grifo da autora),
Machado oferece algumas concluses interessantes sobre o romance da poca (ela, conITINERARIOS Vol. 7 / 2008

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tudo, no enfatiza o estatuto do narrador, como Flvio Aguiar, nem se prende a questes fundamentais literatura do perodo, como a alegoria, o neonaturalismo brutalista,
o jornalismo, o romance-reportagem, a cultura de massa, o mercado editorial). Eis um
resumo de suas concluses: a) os romances estudados acham-se comprometidos com
determinado momento histrico brasileiro, dirigindo a ele seu gesto de crtica e denncia (156); b) uma constante dos romances lidos a reflexo potica [metalingstica]
explcita ou implcita (157); c) comum a todos eles, inclusive, o recurso da fragmentao, atravs da qual o autor procura a desautomatizao do leitor, a desarticulao
da linearidade espacial e temporal e a libertao dos padres tradicionais de montagem da narrativa (157); d) segundo a autora, tais romances pertencem ainda ao ciclo
modernista, pois se constroem sob a gide do reaproveitamento de contribuies passadas (158) da tradio literria brasileira e estrangeira,
tais como a anulao das fronteiras entre realidade e imaginao, [o] questionamento obsessivo de valores histricos, estticos e existenciais, a denncia contra
a ordem repressiva e contra a violncia social, a desarticulao da lgica de comeo,
meio e fim e do perspectivismo, as personagens desprovidas de funcionalidade herica (158)

Uma quinta concluso articula questes referenciais e de linguagem: apesar da preocupao da literatura do perodo com a referencialidade e o conteudismo, os cuidados com a linguagem no so relegados. [] a linguagem a fora motriz produtora
e delineadora dos significados ficcionais (159). Enfim, ressalta a estudiosa que o maior
mrito dos textos romanescos pesquisados , basicamente, o de fixar e dar estabilidade
a recursos explorados em datas anteriores, dispersos dentro da tradio literria brasileira (159; grifos da autora).
No mesmo sentido aponta Flvio Aguiar, para quem as conquistas modernas de Joyce, Kafka, Cortzar, Vargas Llosa e outros, confluem para a fico dos anos 70. Referindose ao romance A festa (1976), de Ivan ngelo, o crtico ressalta que este um depsito
de relquias da modernidade, e que h nele uma ironia habilidosa em relao a todos
(1997: 120) os estilos (como o nouveau roman francs) e autores da modernidade (Cortzar, Joyce, Oswald de Andrade, Borges).
Nos termos propostos pelos vrios crticos aqui referidos, o romance A festa pode ser
tomado realmente como paradigmtico da produo dos anos 70: a) em primeiro lugar,
rompe drasticamente com o pacto realista e com a diviso estanque de gneros e subgneros literrios, pois pode ser lido como um romance ou como um conjunto de contos
ligados de forma tnue, uma vez que vrios dos textos acompanham sem qualquer inteno psicolgica as personagens que se encontrariam na festa programada para a noite de 30 de maro de 1970, quando comemorariam o 29 aniversrio do jovem pintor
Roberto J. Miranda data que, ironicamente, coincide com o sexto aniversrio do golpe
militar de 1964. No mesmo dia, desembarcaram na estao ferroviria da cidade, chefiados por Marcionlio de Mattos (nordestino egresso do cangao e das ligas camponesas), uns oitocentos flagelados (ngelo 1978: 15); b) com isso, o texto apresenta vrios
pontos de vista e estilhaa a figura do narrador onisciente tradicional; c) o texto mistu-

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ra vrios registros de linguagem, indo do documentrio e jornalstico (por exemplo, h


a citao e a apropriao de textos dos sculos XIX e XX, de vrios autores, sobre a situao nordestina, bem como explcito dilogo intertextual com o Euclides da Cunha
de Os sertes, de 1902) ao descritivo e metalingstico, preocupando-se sobremodo com
a construo romanesca (167-173); d) tematicamente, o livro um painel fragmentado
da Belo Horizonte da poca: alm da violncia da polcia, da violncia urbana e do embate de classes sociais, nota-se a ironia sutil do autor tradicional burguesia e famlia
mineiras, bem como a discusso dos problemas perenes do Nordeste brasileiro e as perseguies encetadas pela ditadura militar; e) o livro foi publicado em duas cores, como
a sugerir um roteiro de leitura (frise-se que apenas sugesto, pois a ordem de leitura,
dada a fragmentao da narrativa, pode ser feita em qualquer direo): a primeira parte
(cor branca) compreende um conjunto de oito textos heterogneos; a segunda (cor azul),
intitulada Depois da festa (ndice dos destinos), fornece ao leitor, em clave onomstica e analtica, complementaes referentes ao destino posterior das vrias personagens
que aparecem na primeira parte.
Os romances A festa e Zero (publicado em 1975, por Igncio de Loyola Brando) so
emblemticos dos anos 70, pois aderem incondicionalmente a seu momento histricopoltico-social e problematizam (atravs da forma e da estrutura romanescas quebradas) o estilhaamento geral que caracterizou o perodo ditatorial. Porm, a experincia
narrativa radical de ambos parece no ter dado muitos frutos, com exceo talvez do jovem escritor Luiz Ruffato, cujos romances Eles eram muitos cavalos (2001), Mamma, son
tanto felice (Inferno provisrio I, 2005) e O mundo inimigo (Inferno provisrio II,
2005) primam pela construo romanesca fragmentria e se perfazem como reescritura de contos (agora embaralhados e re-embaralhados no contexto maior do romance)
que o escritor antes publicara, em livros ou revistas literrias. Mas as semelhanas param por a, pois outro o momento histrico (de diluio ps-moderna?) e outras so
as preocupaes (humanas, sociais e literrias) do jovem autor mineiro.
Reportando-nos ainda aos anos 70, preciso ao menos citar trs outros romances
de indiscutvel qualidade, pois pairam acima e alm de todas as contingncias (mas sem
descuidar, na fatura do monumento romanesco, dos problemas intrnsecos da sociedade
brasileira), so responsveis pela permanncia da universalidade no panorama de nossa
literatura contempornea e tm amealhado a melhor fortuna crtica: Avalovara (1973),
de Osman Lins, Lavoura arcaica (1975), de Raduan Nassar, e A hora da estrela (1977),
de Clarice Lispector. Aos trs poderamos acrescer as narrativas extremamente poticas e experimentais de Hilda Hilst, cujo ciclo se inicia com Fluxo-floema (1970) e segue
at Estar sendo. Ter sido (1997).
Enfim, o perodo compreendido entre 1964 e 1985, se foi marcado, a princpio, por
certa cultura da derrota, viu florescer, entre 1975 e 1985, uma pletora de romances que,
calcados no cho sangrento da realidade nacional, testemunhou as complexas transformaes por que passou o Brasil de ento. Cumpre salientar ainda que, logo aps a tmida abertura poltica de 1979, vrias narrativas longas procuram redescobrir o Brasil.
Pensemos em Sangue de coca-cola (1980), de Roberto Drummond (que reavalia o jugo
do capital estrangeiro que nutriu a ditadura militar e o chamado milagre econmico
brasileiro) e, sobretudo, em Viva o povo brasileiro (1984), de Joo Ubaldo Ribeiro, que,
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em clave de romance histrico crtico-irnico, repassa a rica miscigenao tnica, cultural e lingstica que caracteriza a formao do pas, da Bahia colonial So Paulo industrial de fins dos anos 70.

TRS
O terceiro momento que ora nos ocupa, de 1985 at o presente, o momento amorfo e dilemtico de nossa contemporaneidade globalizada e massificada, ps-guerra fria,
ps-queda do muro de Berlim e ps-esfacelamento do imprio sovitico. Entre ns,
a poca da instaurao plena do neocolonialismo capitalista centrado no lucro financeiro, e menos na produo; a poca de movimentos radicais como o dos sem-terra,
em luta pelas reformas estruturais de base que o pas ainda necessita; o inchao das
metrpoles e das cidades grandes e mdias, fruto da falta de planejamento urbano e de
um xodo rural mal-orientado, que teve seu pice nos anos 60 e 70; a deteriorao da
qualidade de vida, a implantao generalizada da violncia e da insegurana; o barateamento das relaes humanas e sociais; , enfi m, o tempo de todas as mercancias, via
TV e Internet; o tempo da comunicao massiva; o tempo da rapidez virtual; o tempo
do apogeu da cultura de massa; o tempo da paraliteratura; o tempo do entretenimento; o tempo da liquefao ps-moderna. Em suma, o tempo e o territrio efetivos do romance brasileiro contemporneo.
Contudo, antes de tentarmos caracterizar algumas trilhas desse romance, chamemos
novamente cena o crtico gacho Jos Hildebrando Dacanal, que em seu pequeno livro,
Era uma vez a literatura (1995), afirma que a literatura (enquanto instituio) no tem
mais lugar no Brasil contemporneo, substituda que foi pela cultura de massa:
O estouro ocorre com o surgimento, na dcada de 1960, do cinema novo, da bossa
nova, da cano de protesto e do tropicalismo, movimentos que sinalizavam a presena de uma nova elite artstica/intelectual urbana, no tradicional e ps-letrada,
disposta a intervir no processo poltico-cultural utilizando-se dos novos veculos
e adequando-se rapidamente nova era, a era dos mass media. Ou, em outros termos,
ao novo Brasil urbano e industrial que ento surgia. [] No que tange literatura, foi
naquela dcada que ela recebeu a primeira estocada mortal. [] na dcada seguinte que ocorre o golpe definitivo. A montagem do sistema de telecomunicaes, []
a criao das grandes redes de televiso e a consolidao das telenovelas [] liquidaram a importncia da funo poltica da literatura. (1995: 20; grifos do autor)

A nosso ver, o prognstico alarmista e apocalptico de Dacanal no se efetivou. Ainda que a literatura tenha perdido muito de sua suposta funo poltica, para o bem
e para o mal. Por outro vis, tal perda de funo poltica no denunciaria, sub-repticiamente, a anulao ou a recusa dos projetos utpicos e totalizantes tpicos da modernidade, por parte de alguns escritores contemporneos? Ou, pelo menos, a sua adeso
ao mercado, s contingncias, aos modismos? Tudo isso no revelaria, pelo menos em

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parte, questes cruciais da contemporaneidade, como o ps-modernismo? Mas, at que


ponto pode-se dizer que a literatura brasileira contempornea e, em especial, o romance brasileiro contemporneo seja, de fato, ps-moderna? O suposto romance ps-moderno brasileiro estaria em compasso com uma sociedade tambm ps-moderna? Ou
seria mero produto de importao, moda fora de lugar? O que isso significa, num pas
perifrico como o nosso?
Em primeiro lugar, acreditamos que o deficitrio processo de modernizao implantado no Brasil que levou Tnia Pellegrini, em A imagem e a letra (1999), a considerar
a coexistncia de elementos dspares (1999: 19) na superestrutura brasileira, os quais,
na viso da autora, so filtrados pela literatura de fico: assim, ao lado de aspectos residuais (traos pr-modernos), aparecem traos emergentes, que j se podem chamar
ps-modernos, aos poucos se sobrepondo aos traos dominantes modernos e mesmo
pr-modernos residuais (19). Para referendar suas idias e tentar compreender a presena desse hibridismo (19), na literatura e na realidade scio-econmica brasileiras,
Pellegrini analisa os seguintes romances e livros de contos: A senhorita Simpson (1989),
de Srgio SantAnna, Morangos mofados (1982) e Tringulo das guas (1984), de Caio
Fernando Abreu, seriam representativos da emergncia de alguns dos chamados traos
ps-modernos (19); outros, como A grande arte (1983), de Rubem Fonseca, e Um copo
de clera (1978), de Raduan Nassar, permanecem como exemplos da nossa modernidade literria, ainda dominante (19), enquanto O sumio da santa (1988), de Jorge Amado, seria o mais tpico representante das razes nacionais (19; aspas da autora). Ainda
que no se concorde, in totum, com as idias de Pellegrini, no se pode deixar de ressaltar a importncia de seu estudo para a compreenso do Brasil paradoxal e da literatura
brasileira atual, altamente vincada pelo mercado, pela mdia, pelo imprio da imagem e,
em alguns casos, pela cultura do espetculo, pela contracultura e pelas produes paraliterrias (veja-se, sobretudo, o caso Paulo Coelho e seu amplo sucesso internacional).
Alfredo Bosi, no ensaio Os estudos literrios na Era dos Extremos, cr que possvel estabelecer-se duas vertentes para a literatura brasileira atual: a primeira, hipermimtica (brutalista, imediatista, especular, conteudista, decalcada do real urbano violento
e catico), caracterizada pela segmentao ditada pelas normas do mercado. Assim, dependendo do pblico-alvo, essa literatura divide-se em feminina/feminista, adolescente,
homossexual, negra, das prises, dos favelados e da periferia, terceiro-mundista, ecolgica etc. A segunda vertente, abonada pela Universidade, chamada por Bosi de hipermediadora: o maneirismo ps-moderno feito de pastiche e pardia, glosa e colagem,
em suma, refaco programada de estilos pretritos ou ainda persistentes. Este tambm
um fenmeno da cultura globalizada e se verifica em todas as artes (2001: 173).
No cabe aqui discutir a ironia que vinca o texto do estudioso, preocupado com
o rumo que a literatura atual vem tomando. Coerente com sua vasta produo crticoterica, tambm no citado ensaio Bosi lana sua palavra de ordem: resistir. Pois, Em
face da mquina especular e espetacular posta em ao pelo capitalismo ultramodernista, preciso exercer a mediao da memria (175): mediao que diz respeito no
apenas crtica consciente das formas contraditrias da modernidade, no Brasil e no
mundo, mas tambm expresso da experincia pessoal (175) sincera, profunda, de
cada autor. Contudo, o problema maior que o texto de Bosi no evita a compartimenITINERARIOS Vol. 7 / 2008

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tao, estanque e extrema, de uma produo literria que se quer deliberadamente plural e em constante dilogo.
Alarguemos, portanto, a hiptese do crtico pensando num tringulo: no topo deste estariam aqueles autores que apresentam, de modo mais ou menos explcito, certa ligao (crtica, evidentemente) com a tradio e o cnone literrio brasileiros, no que estes
tm de preocupao com a linguagem e com o psicologismo (escritores recentes como
Milton Hatoum, Francisco J. C. Dantas, Carlos Nascimento Silva e Joo Anzanello Carrascoza seriam exemplares dessa posio, demonstrando que a melhor fico brasileira
atual pouco tem a ver com modismos). Na base do tringulo, coloquemos as duas tendncias antitticas entrevistas por Bosi: no segundo vrtice, das obras hipermimticas,
estariam romances recentes como Cidade de Deus (1997), de Paulo Lins, e Capo pecado (2000), de Ferrz, escritos por autores nascidos e criados na periferia e como no
consider-los, tambm, uma (nova) forma de resistncia, levando ao paroxismo a dupla marginalidade herdada de um Lima Barreto? Tais obras marginais e anti-cannicas, vincadas pelo documental, pela violncia urbana exagerada, pela fotografia sem
retoques do espao urbano-social degradado e pelo mimetismo da linguagem calcada
na gria e na informalidade, pouco tm a ver com as obras do terceiro vrtice (as hipermediadoras, propriamente ps-modernas, como as de um Joo Gilberto Noll, um Bernardo Carvalho, um Luiz Ruffato, um Nelson de Oliveira), mas at que ponto os dois
extremos no se tocam? Grosso modo, o terceiro vrtice estaria mais prximo do cnone, mas a maioria das obras consideradas ps-modernas subverte categorias narrativas
como o espao, o tempo e a prpria concepo de narrador e gneros literrios, pondo
em xeque a psicologia tradicional das personagens e, ainda que tratem de violncia, matizam o excessivo neo-realismo descritivo e brutalista das obras hipermimticas. Porm,
de modo geral, ambas as tendncias so herdeiras diretas da literatura esquartejada dos
anos 70, com a diferena de que as obras hipermediadoras seriam mais universalistas
e abertas, sem a nfase documental e localista das hipermimticas. Claro que somente
a anlise detida das obras poderia confirmar nossa hiptese, mas a triangulao proposta permite ver o modo como se articulam as trs vertentes.
Ainda que nos reportemos ao uso que Bosi faz do termo ps-moderno para caracterizar dada obra, frise-se que no adotamos o termo ps-modernismo para caracterizar
a produo literria brasileira ps-1945 (como o faz, por exemplo, Domcio Proena Filho).
Isso no quer dizer, obviamente, que no reconheamos que muito da narrativa brasileira contempornea (hipoteticamente, a partir da segunda metade dos anos 80) partilhe do
arsenal de traos estilsticos e das preocupaes poltico-ideolgico-filosficas (a desconstruo, os estudos culturais, os estudos de gnero, as teorias ps-colonialistas etc.) que tentam dar conta dos problemas especficos do homem e do mundo contemporneos.
Como j ficou sugerido, h volumosa produo de romances e contos contemporaneamente, mas tem se atenuado o experimentalismo de linguagem caracterstico de uma
Clarice Lispector, de um Joo Guimares Rosa, de um Osman Lins, de um Raduan Nassar, de uma Hilda Hilst. Em sntese, tal vasta produo , sobretudo, urbana: vejam-se os
exemplos citados acima (e tantos outros, como um Srgio SantAnna ou um Chico Buarque) e considere-se tambm a posio do brasilianista Malcolm Silverman, cujo Protesto
e o novo romance brasileiro (2000), encerra-se com a seguinte afirmao:

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O heri, sempre um observador tradicional nas letras brasileiras, quando no completamente marginalizado, mais e mais o anti-heri. Ele (ou ela), repetidamente
zoomrfico nos anos 70, , nos anos 80 e 90, um humanide vulnervel, vagando,
como o pas, em dvidas existenciais. (2000: 428)

Em nossa opinio, pode-se estender a generalizao de Silverman tambm ao narrador. No entanto, se a afirmao do estudioso se aplica a certa tendncia ps-moderna
e urbana do romance brasileiro recente, parece-nos problemtico aplic-la a prosadores
como Milton Hatoum e Francisco J. C. Dantas.
No caso deste ltimo, pertinente questionar se a tal nova narrativa pica brasileira,
estudada por Dacanal e Weber, teria lugar ainda hoje, e talvez aqui possamos inserir os
dois primeiros livros de Francisco J. C. Dantas, Coivara da memria (1991) e Os desvalidos
(1993). Contudo, para alm de moldes a serem aplicados quela ou a esta obra, preciso ter
em mente que os romances de Dantas renovam profundamente o chamado romance regionalista, num aproveitamento cristalino das lies de Guimares Rosa e de Graciliano
Ramos, e numa nova proposta de sntese que nos remete, ainda uma vez, reflexo sobre
as muitas faces do Brasil, rural e urbano: pr-moderno, moderno e ps-moderno.
Pois o primeiro romance do autor, ao tratar da decadncia de um engenho de acar
no pequeno estado nordestino de Sergipe (terra natal do autor), o faz no em moldes neorealistas, mas a partir da memria e da conscincia fraturada da personagem principal,
que, valendo-se da experincia pessoal (mas tambm familiar, coletiva) e embaralhando as
vrias dimenses temporais e espaciais (interiores e exteriores), insiste em escrever para,
proustianamente, reaver o tempo perdido. J Os desvalidos nos transporta aos tempos do
cangaceiro Lampio (anos 30) e se constri criticamente como romance histrico-regionalista: valendo-se do arsenal da cultura popular (o cordel nordestino), o romance, tambm em primeira pessoa, narra a saga dos vrios desvalidos que povoam o Brasil.
No caso de Milton Hatoum (a nosso ver, o mais importante escritor surgido no pas,
ultimamente), o enfoque vai do Nordeste para o Amazonas, embora se deva frisar, desde
logo, que a obra do autor nada tem a ver com o romance regionalista estrito, do passado
ou do presente. Nascido na cidade de Manaus, de ascendncia libanesa (como o paulista
Raduan Nassar), Hatoum enfoca, atravs de narradores problemticos e personagens densas, de ntido e aprofundado recorte psicolgico, dilemas universais humanos (as relaes
familiares e sociais degradadas, sobretudo), sempre se valendo de tcnicas narrativas sofisticadas. Em seu primeiro romance, Relato de um certo Oriente (1989), a personagemnarradora, recm-sada de uma clnica psiquitrica, volta a Manaus depois de vrios anos
de ausncia para tentar recuperar os passos da matriarca Emilie (emigrada de origem libanesa, me adotiva da narradora e seu irmo, que ora se encontra residindo em Barcelona)
e sua famlia. A narradora (nova Sherazade, mas agora incapaz de narrar com rigor e clareza os fatos), adota para sua narrativa polifnica os relatos paralelos de diversas outras
personagens, com o fito de preencher as lacunas da prpria memria (as pginas finais
do livro do bem a medida do recorte polifnico de que ela se vale para coligir, ainda que
precria e fragmentariamente, a trajetria pessoal e a histria da matriarca e sua famlia). Em Dois irmos (2000), o intertexto com os relatos dos gmeos bblicos (Abel e Caim;
Esa e Jac) e com o romance de Machado de Assis, Esa e Jac (1904), evidente, neste
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romance onde o narrador-testemunha Nael narra a trajetria descendente de outro ncleo familiar de origem libanesa (composto pela matriarca Zana, seu marido Halim, os
gmeos Yaqub e Omar, a filha Rnia e alguns agregados, como o prprio narrador e sua
me Domingas). Nael (filho de um dos gmeos) recompe os estilhaos da memria com
a ajuda dos relatos paralelos de Halim e da me cabocla, e termina por enfatizar sua prpria condio bastarda e de ser humano margem da famlia e da sociedade, cujo doloroso aprendizado nos reporta inclusive ao tradicional romance de formao. No terceiro
romance de Hatoum, Cinzas do norte (2005), um primeiro narrador (o homodiegtico
Lavo, testemunha dos fatos) narra a histria do jovem artista Mundo e de seus pais, a bela
cabocla Alcia e o poderoso empresrio Jano acirra-se, durante todo o romance, o embate conflituoso entre pai e filho , e de outras personagens secundrias (tio Ranulfo, tia
Ramira, o pintor Arana). Lavo ainda o narrador que orquestra algumas outras vozes
que o ajudam a emendar os fatos e a memria dos fatos (por exemplo, a de Ramira e a de
Nai; as poucas cartas do amigo Mundo e o comentrio descritivo que faz de algumas de
suas polmicas obras de arte). Mas, sobretudo, sua narrativa agrega o relato de tio Ranulfo
(que, elevado a narrador autodiegtico, esclarece alguns pontos obscuros da trama, oferecendo ao leitor novas e contraditrias verses dos fatos: seu envolvimento amoroso com
Alcia, o oportunismo do pintor Arana, a obscura origem de Mundo).
Como se v, nos trs romances os conflitos familiares so o ncleo dramtico fundamental, sendo que no ltimo tem-se uma famlia de origem brasileira e uma anlise mais detida
da decadncia de Manaus e da repercusso, na cidade e na regio, dos desdobramentos dos
mandos e desmandos dos militares com o golpe de 64. s questes romanescas particularizadas (no plano temtico, os problemas universais do homem em famlia e em sociedade,
investigado sob cerrada perquirio psicolgica; no plano formal, a intrincada rede polifnica estabelecida entre as vrias vozes, sempre orquestrada por um narrador-testemunha)
somam-se outras questes gerais tpicas do Brasil da regio amaznica (inseridas nos romances no como adereos de recorte sociolgico, mas como fundamentao e estruturao
efetivas). Estas so tematizadas no apenas em suas contradies internas (a grande cidade
e a selva, a miscigenao de culturas e de povos, as gritantes diferenas sociais, a decadncia
urbana da Manaus que vivera, entre o final do sculo XIX e o incio do sculo XX, o apogeu
do ciclo da borracha, a interferncia da ditadura militar de 64, a atual explorao industrial
e comercial), mas tambm em relao aos grandes centros urbanos do Sudeste do pas (So
Paulo e Rio de Janeiro). Comparativamente, talvez se possa dizer que a linguagem de Hatoum mais sbria, em relao de Dantas, que se vale ainda, notadamente nos romances
iniciais, de uma prosa potica de larga tradio na narrativa brasileira. Porm, ambos tm,
criticamente, renovado na estrutura o romance que se faz hoje no Brasil.

EPLOGO
Este eplogo, necessariamente inconcluso, aberto e provisrio, quer-se em compasso
mesmo com a vasta e plural produo literria brasileira contempornea. Pois tal produo, ao mesmo tempo em que apresenta, como quer Alfredo Bosi, uma faceta hiper-

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mediadora (ps-moderna, pardica, desconstrutora) e outra hipermimtica (brutalista,


decalcada do real urbano e, em larga medida, afeita ao mercado) que acabam por se tocar , no deixa de apresentar tambm um veio riqussimo (o mais importante, cremos
ns, como acontece na poesia lrica brasileira atual) que dialoga incessante e criticamente
com a tradio moderna do romance brasileiro, inaugurada por Machado de Assis.

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