UNIVERSIDADE ESTADUAL DA PARABA

CENTRO DE EDUCAO
DEPARTAMENTO DE CINCIAS SOCIAIS
CURSO DE SOCIOLOGIA

A EXISTNCIA DO CAMPESINATO BRASILEIRO E SEU MODO DE VIDA COMO

FATOR DE AFIMAO.

LAURA ADELINO OLIVEIRA

CAMPINA GRANDE-PB
2016

SUMRIO

1- INTRODUO.........................................................................3
2- OBJETIVOS.............................................................................4
3- JUSTIFICATIVA.......................................................................5
4- REVISO TERICA................................................................6
5- METODOLOGIA......................................................................7
6- CRONOGRAMA.......................................................................8
7- BIBLIOGRAFIA.........................................................................9
8- ANEXOS..................................................................................10

1-INTRODUO

A agricultura brasileira sempre representada por grandes extenses de

terras destinadas as grandes produes destinadas a exportao, essas grandes
propriedades monocultores nos trazem um tipo de "amnsia social" (MOTTA e
ZARTH, 2008) que nega a existncia do campesinato ao longo da historia.
necessrio, pois, compreender as estratgias fundirias, produtivas e familiares que
favoreceram, no Brasil, a ocupao de espaos precrios e provisrios ou a criao
efetiva de comunidades camponesas com maior perenidade. Os recentes debates
tericos e polticos a respeito das categorias "campesinato" e "agricultura familiar"
confirmaram a constituio de um setor de agricultores no patronais e no
latifundirios, Com isso ser necessrio a demonstrao de fatos de que realmente
houve uma efetiva presena desse segmento em nossa estrutura social agrria,
demostrando que, ,seria necessrio sua fora de trabalho para uma colaborao ao
crescimento e subsistncia das zonas agrcolas. O campesinato, forma poltica e
acadmica de reconhecimento conceitual de produtores familiares, sempre se
constituiu, sob modalidades e intensidades distintas, um ator social da histria do
Brasil. Em todas as expresses de suas lutas sociais, seja de conquista de espao e
reconhecimento, seja de resistncia s ameaas de destruio ao longo do tempo e
em espaos diferenciados, prevalece um trao comum que as define como lutas
pela condio de protagonistas dos processos sociais.
3

2- OBJETIVOS

A pretenso nesse projeto analisar caractersticas que fundamentam a

existncia do campesinato brasileiros e sua importncia para o crescimento
econmico e sua base produtiva como fundamental para o desenvolvimento e
produes de alimentos ,servindo como principal produtor de alimentos ,que viria
a servir como indispensvel para a manuteno alimentcia hoje, e ao longo da
historia. No caso do campesinato do Brasil, preciso considerar que a
agricultura brasileira, na qual ele est historicamente inserido, manteve, mesmo
longamente aps o fim do perodo colonial, seus traos estruturantes, que
consistiam na grande propriedade monocultora e no trabalho escravo. o
campesinato, forma poltica e acadmica de reconhecimento conceitual de
produtores familiares, sempre se constituiu, sob modalidades e intensidades
distintas, um ator social da histria do Brasil, Nesse tipo de agricultura podemos
destacar a importncia da base familiar na elaborao da pequena produo,
onde integrantes familiares tornariam base dessa mo de obra explorada na
gnese da sua formao ,que basicamente ser a mesma usada ate hoje. Nessa
viso reconhecemos um novo segmento que surgira com essa nova base
econmica e social, a ele corresponde, portanto, uma forma de viver e de
trabalhar no campo que, mais do que uma simples forma de produzir,
corresponde a um modo de vida e a uma cultura.
4

3- JUSTIFICATIVA

A relevncia social do problema a ser investigado ,vem do fato da

importncia do reconhecimento dessa classe sempre subjugada e de sua
existncia e importncia ao longo da histria ,como o seu modo de produo e
seu estilo de vida ,ou seja, sua forma de representao de trabalho como base
fundamental na construo do Brasil, tanto sua importncia econmica como
cultural. A justificativa em elaborar esse trabalho ,como em sua escolha ,vem do
fato da importncia do campesinato ao longo da historia e sua afirmao no
reconhecimento de nossas razes, como modo de nos reconhecermos como
parte dessa estrutura, que h muito em nossa histria foi esquecida ou omitida
por foras repressoras ou por viso e formas de viver capitalistas que dariam
maior importncia ao um sistema monocultor e latifundiaro,do que ,uma forma e
expresso de vida baseado na subsistncia apoiada no cultivo familiar, que tanto
supriu e supre esse pais ao longo de sua historia e afirmao como colnia em
sua forma primeira de existncia.
As contribuies dessa pesquisa consistem no fato do reconhecimento do
campesinato como modo de vida ,onde uma agricultura baseada em explorao
de subsistncia tem o poder de melhorar a carncia alimentcia de uma
populao ao longo de sua historia, e como ser importante nesse
reconhecimento, nos identificarmos com esse modo de produo e analisarmos
diante de uma viso progressiva e sustentvel ,numa realidade baseada no

resgate do campesinato como soluo de crises de abastecimentos alimentcio

como uma reformulao no conceito de terras ocupadas ao longo de geraes .

4- REVISO TERICA

Ainda no sculo XX, os estudos ainda colocavam o elemento campons

,baseados em teorias racistas, como indolente e isolado, sendo entendido como
significativo no mundo rural brasileiro. Como de acordo com Euclides da cunha e
Gilberto freire, em sua grande obra ,Casa Grande e Senzala, onde no dedica nenhum
de seus captulos ao homem livre e pobre, e sim voltada a produo escravista
,basicamente senhor e escravo.

A camada intermediria continuava a no existir, do ponto de vista

socioeconmico. Do ponto de vista tnico, o mulato e o mestio so
reconhecidos como intermedirios; porm do ponto de visto tnico
somente. Gilberto Freyre observa com muita propriedade que
ambos se incorporam ora s camadas superiores, ora s camadas
inferiores, conforme as conjunturas e vicissitudes de sua formao
profissional e de sua instruo. Um dos melhores captulos da obra
sem duvida o que trata da ascenso social do mulato atravs da
instruo. Com os trabalhos de Gilberto Freyre, a interpretao
racial parece relegada inteiramente a segundo plano. Mas a
existncia de uma camada social intermediaria, que aparecera na
obra de Euclides da Cunha e que desaparecera, porm, do cenrio
dos estudiosos brasileiros desde as explicaes de Oliveira Vianna,
continuava no sendo reconhecida( Queiroz, 1973,p.10).

Ento nesse enfoque o campons brasileiro no ser identificado nem analisado,

como sua fora econmica de produo de subsistncia. Nessa perspectiva Caio Prado

,Celso Furtado e Antnio Cndido voltam para essa perspectiva com um novo olhar,
embora esses autores no neguem a existncia de um mercado interno, atriburam-lhe
uma baixa complexidade e importncia ,identificando como uma forma rudimentar de
subsistncia.

[...] o campesinato, forma poltica e acadmica de

reconhecimento conceitual de produtores familiares, sempre se
constituiu, sob modalidades e intensidades distintas, um ator social
da histria do Brasil. Em todas as expresses de suas lutas sociais,
seja de conquista de espao e reconhecimento, seja de resistncia s
ameaas de destruio ao longo do tempo e em espaos
diferenciados, prevalece um trao comum que as define como lutas
pela condio de protagonistas dos processos sociais (HISTRIA
SOCIAL DO CAMPESINATO, 2008/2009)

S a partir dos anos de 1954,um importante estudo foi concludo por Antnio
Candido ,Os parceiros do rio bonito, que s foi lanado 10 anos aps sua concluso
.Duas dcadas depois Maria Isaura Pereira de Queiroz dialoga com esses autores em
sua obra, O campesinato brasileiro: ensaios sobre civilizaes e grupos rsticos no
Brasil. S a partir de 1970 o elemento campons passa a ser analisado com mais
ateno ,mas no mbito do conceito Marxista em dar maior visibilidade a classe
operaria e a implementao do capitalismo no Brasil ,relegou ao campesinato uma
perspectiva residual.

Uma abordagem por Antnio Cndido, em Parceiros do Rio Bonito, demostra

uma complexa rede de avizinhamento e de articulaes dessas populaes rurais,
especialmente em suas praticas religiosas expandindo a sua sociabilidade,. Isso
demonstra o que foi negado anteriormente,de que, esses grupos rurais seriam grupos
isolados e de pouco acesso.
a diferena das condies entre a primeira (1948) e segunda estadia
(1954). Naquela data, quase cada casa possua a sua prensa manual,
havendo apenas uma de trao animal; havia alguns piles de p,
pequenos monjolos secos, em que a queda da mo dada por
presso muscular (...): em 1954, tinham desaparecido por completo.
Isso significa que no se fabrica mais acar, nem se limpa arroz
em casa. Como aconteceu com a farinha de milho, predomina o
hbito de recorrer aos estabelecimentos de benefcio da vila, onde
se compra acar e banha. Trata-se, pois, de um acentuado
incremento de dependncia, que destri a autonomia do grupo de
vizinhana, incorporando-o ao sistema comercial das cidades. E, ao
mesmo tempo, uma perda ou transferncia de elementos culturais,
que antes caracterizavam a sociedade caipira na sua adaptao ao
meio. (...) O homem rural depende, portanto, cada vez mais da vila
e das cidades, no s para adquirir bens manufaturados, mas para
adquirir e manipular os prprios alimentos (Candido, 1954, p. 141142).

Segundo Antnio Cndido, o campons era um consumidor de seus prprios

produtos em segundo plano adquira mercadorias. O campons era um trabalhador
rural, cujo o produto se destina primordialmente

ao sustento da prpria famlia,

podendo vender ou no o excedente da colheita. Economicamente, define-os pois o

campons pelo seu objetivo de plantar para consumo. Sociologicamente o
campesinato.

Ancorada nas categorias de bairro rural e cultura rstica, a teoria Maria Isaura
apresenta paralelos com a perspectiva desenvolvida por Antnio Candido em Os
parceiros do rio Bonito (1964). Neste livro, o socilogo se vale dos mesmos conceitos
para estudar os meios e modos de vida do caipira paulista.
Para Maria Isaura Pereira de Queiroz sua analise histrica, desde seus
estudos sobre a origem camponesa na Frana ,ao concluir que a existncia do
campesinato esta atrelada a uma condio de subordinao como no caso da Frana
feudal, ela concorda com essa viso intermediaria da populao rural brasileira ,que
nem eram fazendeiros nem escravos ,usando em suas prprias palavras como camada
subordinada.
Analisando a perspectiva da diversidade de elemento campons ,Queiroz
alerta que apesar da aparente uniformidade aparente, essa camada possui diversos
nveis de produo ,no sendo nem homogenia e nem igualitria. Ela ainda afirma que
haver diferenciao entre o campons que possua de alguma forma meios de
produo ,assim como animais, que o contriburam para o transporte, como em
detrimento de outros daqueles que no possuam e dependiam deste vizinho mais
abonado. Queiroz estudou o mundo rural e a agricultura do Brasil, a autora procura
analisar a estrutura da organizao das populaes rurais, concentrando-se nos
esforos de maneira especifica na analise das camadas constitudas pelos homens
livres e pobres do campo ,acima de tudo nos ditos bairros rurais .

Inspirados nos conceitos formulados por Antnio Cndido, em Parceiros

do Rio Bonito, os estudos realizados por Queiroz, permitem aprofundar o conceito
sobre meio rural brasileiro, analisando seus comportamentos, a mentalidade e a sua
sociabilidade dos pequenos produtores rurais. Ela analisa o sitiante, identificando com o
campesinato brasileiro, contrapondo-se a trabalhos que tendiam para a afirmativa de
isolamento do campons e a marginalidade cultural e a irrelevncia do posseiro.

5- METODOLOGIA
(COMO FAZER?)

Descrever sucintamente o tipo de pesquisa a ser abordada (bibliogrfica,

documental, de campo, etc. )

Delimitao e descrio (se necessrio) dos instrumentos e fontes escolhidos

para a coleta de dados: entrevistas, formulrios, questionrios, legislao
doutrina, jurisprudncia, etc.

Indicar o procedimento para a coleta de dados, que dever acompanhar o

tipo de pesquisa selecionado, isto :
a) para pesquisa bibliogrfica: indicar proposta de seleo das leituras
(seletiva, crtica ou reflexiva, analtica);
b) para pesquisa experimental; indicar o procedimento de testagem;
c) para a pesquisa descritiva: indicar o procedimento da observao:
entrevista, questionrio, anlise documental, entre outros.

Listar bibliotecas visitadas at o momento do projeto e outras a serem

visitadas durante a elaborao do trabalho final.

Indicar outros recursos: jornais, peridicos, Internet.

6- CRONOGRAMA

MES/ETAPAS Ms/ano Ms Ms
Escolha do
X
tema
Levantamento
X
X
bibliogrfico
Elaborao do
X
anteprojeto
Apresentao
do projeto
Coleta de
X
dados
Anlise dos
dados
Organizao do
roteiro/partes
Redao do
trabalho
Reviso e
redao final
Entrega da
monografia
Defesa da
monografia

Ms

Ms

Ms

Ms

Ms

Ms

Ms

Ms

X
X

X
X
X

X
X
X
X

7-BIBLIOGRAFIA

CANDIDO, Antonio. Os Parceiros do Rio Bonito: estudo sobre o caipira paulista e a

transformao dos seus meios de vida. So Paulo, 8ed. Ed. 34, 1997.
FREYRE, Gilberto. Casa-Grande & Senzala, 50 edio. Global Editora. 2005.
MOTTA, M. e ZARTH, P. (Orgs.). Formas de resistncia camponesa: visibilidade e
diversidade de conflitos ao longo da histria. 1: Concepes de justia e resistncia
nos Brasis. So Paulo, UNESP; Braslia, Ministrio do Desenvolvimento Agrrio, NEAD,
2008. (Histria Social do Campesinato no Brasil).
SABOURIN, E. Camponeses do Brasil, entre troca mercantil e reciprocidade. Rio
de Janeiro, Garamond, 2009.
QUEIROZ, Maria Isaura Pereira. O Campesinato brasileiro: ensaios sobre
civilizaes e grupos rsticos no brasil.Petrpoles: vozes,1973.
QUEIROZ, M. I. P. de. Uma categoria rural esquecida. Revista Brasiliense, S. Paulo,
n. 45, 83-97, 1963.

8- ANEXOS
2cm

Voc pode anexar qualquer tipo de material ilustrativo, tais como tabelas, lista de
abreviaes, documentos ou parte de documentos, resultados de pesquisas, etc.
Apenas como exemplo, aqui sero dadas algumas indicaes para apresentao
grfica de seu projeto.

Utilizar papel branco, A4.

Fonte ARIAL, estilo normal, tamanho 12.

Citaes com mais de trs linhas, fonte tamanho 11, espaamento simples e recuo
de 4cm da margem esquerda.

Notas de rodap, fonte tamanho 10.

Todas as letras dos ttulos dos captulos devem ser escritas no canto esquerdo de
cada pgina, em negrito e maisculas.

Cada captulo deve comear em folha nova.

O espaamento entre linhas deve ser 1,5.

O incio de cada pargrafo deve ser recuado de 2cm. da margem esquerda.

As margens das pginas devem ser: superior e esquerda de 3cm; inferior e direita
de 2cm.

O nmero da pgina deve aparecer na borda superior direita, em algarismos

arbicos, inclusive das Referncias e Anexos, somente a partir da

Introduo,

embora todas sejam contadas a partir da folha de rosto. No contar a capa para
efeito de numerao.