Guerres et Capital

Parution le 22 octobre

ric Alliez
Maurizio Lazzarato

Guerres et Capital

ditions Amsterdam
2016

 ditions Amsterdam, 2016

Tous droits rservs
15, rue Henri Regnault
75014 Paris
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Twitter: @amsterdam_ed

isbn: 978-2-35480-144-1

Diffusion-distribution:
Les Belles Lettres

Table des matires

Sommaire

Introduction. nos ennemis

12

1.tat, machine de guerre, monnaie

36

2.L'accumulation primitive continue

2.1/ La guerre contre les femmes
2.2/ Guerres de subjectivit et modle majoritaire
2.3/ Libralisme et colonisation : le cas Locke
2.4/ Foucault et laccumulation primitive
2.5/ Gnalogie coloniale des disciplines de la biopolitique
2.6/ Le racisme et la guerre des races
2.7/ La guerre dans lconomie monde
2.8/ Laccumulation primitive en dbat

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81
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3.Lappropriation de la machine de guerre

3.1/ Ltat de la guerre
3.2/ Lart et la manire de la guerre chez Adam Smith

92
94
102

4.Les deux histoires de la Rvolution franaise

4.1/ La Rvolution franaise de Clausewitz
4.2/ La rvolution ngre

108
109
114

5.Biopolitiques de la guerre civile permanente

5.1/ La squestration temporelle de la classe ouvrire
(et de la socit toute entire)

122
123

5.2/ La formation de la cellule familiale

5.3/ Le dressage subjectif nest pas idologique

129
137

6.Les nouvelles colonisations

142

7.Les limites du libralisme de Foucault

156

8.La primaut de la prise, entre Schmitt et Lnine

176

9.Les guerres totales

9.1/ La guerre totale comme rversibilit
des colonisations interne et externe
9.2/ La guerre totale comme guerre industrielle
9.3/ La guerre et la guerre civile contre le socialisme
(et le communisme)
9.4/ Le paradoxe du biopouvoir (intermde foucaldien)
9.5/ Machine de guerre et gnralisation du droit de tuer
9.6/ Warfare et welfare
9.7/ Le keynsianisme de guerre

190

10.Les jeux de stratgie de la Guerre froide

10.1/ Cyberntique de la Guerre froide
10.2/ Le montage de la Guerre froide
10.3/ Le Dtroit de la Guerre froide
10.4/ Les dessous de lAmerican way of life
10.5/ Le business de la Guerre froide

256
264
273
280
294
306

11.Clausewitz et la pense 68
11.1/ Distinction et rversibilit du pouvoir et de la guerre
11.2/ La machine de guerre de Deleuze et Guattari

314
319
330

12.Les guerres fractales du Capital

12.1/ Lexcutif comme dispositif politico-militaire

340
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194
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231
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12.2/ La ralisation de la machine de guerre du capital

12.3/ Les guerres au sein des populations
12.4/ La guerre de lAnthropocne na pas (encore) eu lieu
12.5/ Machines de guerre

354
362
403
427

Si vous voulez connatre une question,

faites-en lhistoire.
Un (impossible) matre en politique

Introduction
nos ennemis

1.Nous vivons dans le temps de la subjectivation des guerres

civiles. Nous ne sortons pas de la priode du triomphe du march,
des automatismes de la gouvernementalit et de la dpolitisation
de l'conomie de la dette pour retrouver lpoque des conceptions du monde et de leurs affrontements mais pour entrer dans
lre de la construction des nouvelles machines de guerre.
2.Le capitalisme et le libralisme portent les guerres en leur sein
comme les nuages portent la tempte. Si la financiarisation de la
fin du xixe sicle et du dbut du xxe a conduit la guerre totale et
la Rvolution russe, la crise de 1929 et aux guerres civiles europennes, la financiarisation contemporaine pilote la guerre civile
globale en commandant toutes ses polarisations.
3.Depuis 2011, ce sont les multiples formes de subjectivation
des guerres civiles qui modifient profondment la fois la smiologie du capital et la pragmatique des luttes sopposant aux mille
pouvoirs de la guerre comme cadre permanent de la vie. Du ct
des exprimentations des machines anticapitalistes, Occupy Wall
Street aux USA, les Indigns en Espagne, les luttes tudiantes au

14

Guerres et Capital

Chili et au Qubec, la Grce en 2015 se battent armes ingales

contre lconomie de la dette et les politiques daustrit. Les
printemps arabes, les grandes manifestations de 2013 au Brsil
et les affrontements autour du parc Gezi en Turquie font circuler
les mmes mots dordre et de dsordre dans tous les Suds. Nuit
Debout en France est le dernier rebondissement dun cycle de
luttes et doccupations qui avait peut-tre commenc sur la place
Tiananmen en 1989. Du ct du pouvoir, le nolibralisme, pour
mieux pousser les feux de ses politiques conomiques prdatrices, promeut une postdmocratie autoritaire et policire gre
par les techniciens du march, tandis que les nouvelles droites (ou
droites fortes) dclarent la guerre ltranger, limmigr, au
musulman et aux underclass au seul profit des extrmes-droites
ddiabolises. Cest celles-ci quil revient de sinstaller ouvertement sur le terrain des guerres civiles quelles subjectivent en
relanant une guerre raciale de classe. Lhgmonie nofasciste sur les
processus de subjectivation est encore confirme par la reprise de
la guerre contre lautonomie des femmes et les devenirs-mineur de
la sexualit (en France, la Manif pour tous) comme extension du
domaine endocolonial de la guerre civile.
lre de la dterritorialisation sans limite de Thatcher et Reagan
succde la reterritorialisation raciste, nationaliste, sexiste et xnophobe de Trump qui a dores et dj pris la tte de tous les nouveaux
fascismes. Le Rve amricain sest transform en cauchemar dune
plante insomniaque.
4.Le dsquilibre entre les machines de guerre du Capital et
des nouveaux fascismes, dune part, les luttes multiformes contre
le systme-monde du nouveau capitalisme, de lautre, est flagrant.
Dsquilibre politique, mais aussi dsquilibre intellectuel. Ce livre
se concentre sur un vide, un blanc, un refoul thorique aussi bien
que pratique, qui est pourtant toujours au cur des puissances et

 nos ennemis

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impuissances des mouvements rvolutionnaires: celui du concept

de guerre et de guerre civile.
5.Cest comme une guerre, a-t-on entendu Athnes pendant
le week-end du 11-12 juillet 2015. Avec raison. La population a t
confronte une stratgie grande chelle de continuation de
la guerre par les moyens de la dette: elle a parachev la destruction de la Grce et, du mme coup, enclench lautodestruction
de la construction europenne. Lobjectif de la Commission
europenne, de la BCE et du FMI na jamais t la mdiation ou
la recherche du compromis, mais la dfaite en rase campagne de
ladversaire.
Lnonc cest comme une guerre est une image quil faut
aussitt rectifier: cest une guerre. La rversibilit de la guerre et de
lconomie est au fondement mme du capitalisme. Et cela fait bien
longtemps que Carl Schmitt a dvoil lhypocrisie pacifiste du
libralisme en rtablissant la continuit entre lconomie et la guerre:
lconomie poursuit des buts de guerre avec dautres moyens (le
blocage du crdit, lembargo sur les matires premires, la dgradation de la monnaie trangre).
Deux officiers suprieurs de larme de lair chinoise, Qiao Liang
et Wang Xiangsui, dfinissent les offensives financires comme des
guerres non sanglantes, tout aussi cruelles et efficaces que les
guerres sanglantes: une violence froide. Le rsultat de la globalisation, expliquent-ils, cest que tout en rduisant lespace du champ
de bataille au sens troit, le monde entier [a t transform] en un
champ de bataille au sens large. Llargissement de la guerre et la
multiplication de ses noms de domaine finit dtablir le continuum
entre guerre, conomie et politique. Mais cest ds le dpart que le
libralisme est une philosophie de guerre totale.
(Le pape Franois semble prcher dans le dsert lorsquil affirme,
avec une lucidit faisant dfaut aux hommes politiques, aux experts
de tout acabit et jusquaux critiques les plus aguerris du capitalisme:

16

Guerres et Capital

Lorsque je parle de guerre, je parle de la vraie guerre, non pas de la

guerre de religion, mais dune guerre mondiale en mille morceaux. []
Cest la guerre pour des intrts, pour largent, pour les ressources
naturelles, pour la domination des peuples. )
6.Durant la mme anne 2015, quelques mois aprs la dfaite
de la gauche radicale grecque, le Prsident de la Rpublique
franaise dclare au soir du 13 novembre la France en guerre
et promulgue ltat durgence. La loi ly autorisant, et autorisant la suspension des liberts dmocratiques pour confrer
des pouvoirs extraordinaires ladministration de la scurit
publique, a t vote en 1955 pendant la guerre coloniale dAlgrie.
Appliqu en 1984 en Nouvelle-Caldonie et lors des meutes de
banlieue en 2005, ltat durgence remet au centre de lattention la
guerre coloniale et postcoloniale.
Ce qui sest pass Paris une mauvaise nuit de novembre, les villes
du Moyen-Orient en sont le thtre quotidien. Cest la mme horreur
que fuient les millions de rfugis se dversant sur lEurope. Ils
rendent ainsi visible la plus vieille des technologies colonialistes
de rgulation des mouvements migratoires par son prolongement
apocalyptique dans les guerres infinies lances par le fondamentaliste chrtien George Bush et son tat-major de no-cons. La
guerre nocoloniale ne se droule plus seulement dans les priphries du monde, elle traverse de toutes les faons possibles le
centre en empruntant les figures de lennemi intrieur islamiste, des immigrs, des rfugis, des migrants. Ne sont pas laisss
lcart les ternels laisss-pour-compte: les pauvres et les travailleurs appauvris, les prcaires, les chmeurs de longue dure et les
endocoloniss des deux rives de lAtlantique
7.Le pacte de stabilit (ltat durgence financire en
Grce) et le pacte de scurit (ltat durgence politique
en France) sont les deux faces de la mme pice. Dstructurant et

 nos ennemis

17

restructurant continuellement lconomie-monde, les flux de crdit

et les flux de guerre sont, avec les tats qui les intgrent, la condition dexistence, de production et de reproduction du capitalisme
contemporain.
La monnaie et la guerre constituent la police militaire du march
mondial, appele encore gouvernance de lconomie-monde.
En Europe, elle sincarne dans ltat durgence financier qui rduit
nant les droits du travail et les droits de la scurit sociale (sant,
ducation, logement, etc.), tandis que ltat durgence antiterroriste
suspend des droits dmocratiques dj exsangues.
8.Notre premire thse sera que la guerre, la monnaie et ltat
sont les forces constitutives ou constituantes, cest--dire ontologiques, du capitalisme. La critique de lconomie politique est
insuffisante dans la mesure o lconomie ne remplace pas la guerre
mais la continue par dautres moyens, qui passent ncessairement
par ltat: rgulation de la monnaie et monopole lgitime de la
force pour la guerre interne et externe. Pour produire la gnalogie
et reconstruire le dveloppement du capitalisme, nous devrons
toujours engager et articuler ensemble critique de lconomie politique, critique de la guerre et critique de ltat.
Laccumulation et le monopole des titres de proprit par le
Capital, et laccumulation et le monopole de la force par ltat se
nourrissent rciproquement. Sans lexercice de la guerre lextrieur, et sans lexercice de la guerre civile par ltat lintrieur des
frontires, jamais le capital naurait pu se constituer. Et inversement:
sans la capture et la valorisation de la richesse opre par le capital,
jamais ltat naurait pu exercer ses fonctions administrative, juridique, de gouvernementalit, ni organiser des armes dune puissance toujours croissante. Lexpropriation des moyens de production
et lappropriation des moyens dexercice de la force sont les conditions de formation du Capital et de constitution de ltat qui se

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Guerres et Capital

dveloppent paralllement. La proltarisation militaire accompagne

la proltarisation industrielle.
9.Mais de quelle guerre sagit-il? Le concept de guerre civile
mondiale avanc en mme temps (en 1961) par Carl Schmitt et
Hannah Arendt simpose-t-il aprs la fin de la Guerre froide comme
sa forme la plus approprie? Les catgories de guerre infinie,
de guerre juste et de guerre contre le terrorisme correspondent-elles aux nouveaux conflits de la mondialisation?
Et est-il possible de reprendre le syntagme de la guerre sans
immdiatement assumer le point de vue de ltat? Lhistoire du
capitalisme est, depuis lorigine (Ur-sprung), traverse et constitue
par une multiplicit de guerres: guerres de classe(s), de race(s), de
sexe(s)1, guerres de subjectivit(s), guerres de civilisation (le singulier a donn sa capitale lHistoire). Les guerres et non la guerre,
cest notre deuxime thse. Les guerres comme fondement de
lordre intrieur et de lordre extrieur, comme principe dorganisation de la socit. Les guerres, non seulement de classe, mais aussi
militaires, civiles, de sexe, de race sont intgres dune faon si constituante la dfinition du Capital quil faudrait rcrire de bout en bout
Das Kapital pour rendre compte de leur dynamique en son fonctionnement le plus rel. Dans tous les tournants majeurs du capitalisme,
on ne trouvera pas la destruction cratrice de Schumpeter porte
par linnovation entrepreneuriale, mais toujours lentreprise des
guerres civiles.

1.Nous utilisons de manire interchangeable guerre contre les femmes, guerre

de sexe et guerre de genre. Sans entrer dans le dbat qui traverse le fminisme,
les concepts de femme, sexe et genre (comme celui de race, dailleurs) ne
renvoient aucun essentialisme, mais la construction politique de lhtrosexualit
et du patriarcat comme norme sociale de contrle de la procration, de la sexualit et de
la reproduction de la population, dont la famille cellulaire est le fondement. Cest une
vritable guerre continue qui est mene contre les femmes pour les soumettre ces
processus dassujettissement, de domination et dexploitation.

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10.Depuis 1492, lAn 01 du Capital, la formation du capital se

dploie travers cette multiplicit de guerres des deux cts de
lAtlantique. La colonisation interne (Europe) et la colonisation externe (Amriques) sont parallles, se renforcent mutuellement et dfinissent ensemble lconomie-monde. Cette double
colonisation dfinit ce que Marx appelle laccumulation primitive
(ursprngliche Akkumulation). la diffrence, sinon de Marx, du
moins dun certain marxisme longtemps dominant, nous ne cantonnons pas laccumulation primitive une simple phase du dveloppement du capital, destine tre dpasse par et dans le mode de
production spcifique du capitalisme. Nous considrons quelle
constitue une condition dexistence qui accompagne sans cesse le
dveloppement du capital, en sorte que si laccumulation primitive
se poursuit dans toutes les formes dexpropriation dune accumulation continue, alors les guerres de classe, de race, de sexe, de subjectivit sont sans fin. La conjonction de ces dernires, et notamment
les guerres contre les pauvres et les femmes dans la colonisation
interne de lEurope, et les guerres contre les peuples premiers
dans la colonisation externe, qui sont compltement dployes
dans laccumulation primitive, prcde et rend possibles les
luttes de classes des xixe et xxe sicles en les projetant dans une
guerre commune contre la pacification productive. La pacification
obtenue par tous les moyens (sanglants et non sanglants) est
le but de guerre du capital comme relation sociale.
11. se concentrer exclusivement sur le rapport entre capitalisme et industrialisme, Marx finit par naccorder aucune attention au lien troit que ces deux phnomnes entretiennent avec le
militarisme. La guerre et la course aux armements sont la fois
conditions du dveloppement conomique et de linnovation technologique et scientifique depuis le dbut du capitalisme. Chaque
tape du dveloppement du capital invente son propre keynsianisme de guerre. Cette thse de Giovanni Arrighi a le seul

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Guerres et Capital

dfaut de se limiter la guerre entre tats et de naccorder

aucune attention au lien troit que le Capital, la technologie et
la science entretiennent avec les guerres civiles. Un colonel de
larme franaise rsume les fonctions directement conomiques
de la guerre de la sorte: Nous sommes des producteurs comme
les autres. Il dvoile ainsi lun des aspects les plus inquitants du
concept de production et de travail, aspect que les conomistes, les
syndicats et les marxistes encarts se gardent bien de thmatiser.
12.La force stratgique de dstructuration/restructuration de
lconomie-monde est, depuis laccumulation primitive, le Capital
sous sa forme la plus dterritorialise, savoir le Capital financier
(qui doit se dire ainsi avant davoir reu toutes ses lettres daccrditation balzaciennes).Foucault critique la conception marxienne du
Capital parce quil ny aurait jamais le capitalisme, mais toujours
un ensemble politico-institutionnel historiquement qualifi
(largument est destin faire flors).
Bien que Marx nait effectivement jamais utilis le concept de
capitalisme, il faut cependant conserver la distinction entre ce dernier
et le capital, car sa logique, celle du Capital financier (AA),
est (historiquement toujours) la plus oprationnelle. Ce qui reoit le
nom de crise financire la montre luvre jusque dans ses performances postcritiques les plus innovantes. La multiplicit des
formes tatiques et des organisations transnationales de pouvoir, la
pluralit des ensembles politico-institutionnels dfinissant la varit
des capitalismes nationaux sont violemment centralises, subordonnes et commandes par le Capital financier mondialis en sa
finalit de croissance. La multiplicit des formations de pouvoir se
plie, plus ou moins docilement (mais plus que moins), la logique de
la proprit la plus abstraite, celle des cranciers. Le Capital, avec
sa logique (AA) de reconfiguration plantaire de lespace par
lacclration constante du temps, est une catgorie historique, une
abstraction relle dirait Marx, qui produit les effets les plus rels

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de privatisation universelle de la Terre des humains et des nonhumains, et de privation des communs du monde. (Penser ici
laccaparement des terres land grabbing qui est la fois la consquence directe de la crise alimentaire de 2007-2008 et lune
des stratgies de sortie de crise de la pire crise financire in Global
History.) Cest de cette faon que nous employons le concept
historico-transcendantal de Capital en le tirant (majuscule
abaisse aussi souvent que possible) vers la colonisation systmatique
du monde dont il est lagent au long cours.
13.Pourquoi le dveloppement du capitalisme ne passe-t-il pas
par les villes qui lui ont longtemps servi de vecteurs, mais par ltat?
Parce que seul ltat, tout au long des xvie, xviie et xviiie sicles, sera
mme de raliser lexpropriation/appropriation de la multiplicit des machines de guerre de lpoque fodale (tournes vers les
guerres prives) pour les centraliser et les institutionnaliser dans
une machine de guerre transforme en arme dtenant le monopole lgitime de la force publique. La division du travail nopre pas
seulement dans la production, mais aussi avec la spcialisation de la
guerre et du mtier de soldat. Si la centralisation et lexercice de la
force dans une arme rgle est luvre de ltat, cest aussi la
condition de laccumulation des richesses par les nationscivilises et opulentes aux dpens des nations pauvres (Adam Smith)
qui, au vrai, ne sont pas du tout des nations mais des waste lands
(Locke in Wasteland).
14.La constitution de ltat en mgamachine de pouvoir
aura donc repos sur la capture des moyens dexercice de la force,
sur leur centralisation et leur institutionnalisation. Mais partir
des annes 1870, et sous le coup surtout de lacclration brutale
impose par la guerre totale, le Capital ne se contente plus
dentretenir un rapport dalliance avec ltat et sa machine de
guerre. Il commence se lapproprier directement en lintgrant

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Guerres et Capital

ses instruments de polarisation. La construction de cette nouvelle

machine de guerre capitaliste va ainsi intgrer ltat, sa souverainet (politique et militaire) et lensemble de ses fonctions administratives en les modifiant profondment sous la direction du
Capital financier. partir de la Premire Guerre mondiale, le
modle de lorganisation scientifique du travail et le modle militaire
dorganisation et de conduite de la guerre pntrent en profondeur
le fonctionnement politique de ltat en reconfigurant la division
librale des pouvoirs sous lhgmonie du pouvoir excutif, tandis
que, linverse, la politique, non plus de ltat, mais du Capital,
simpose dans lorganisation, la conduite et les finalits de la guerre.
Avec le nolibralisme, ce processus de capture de la machine
de guerre et de ltat est pleinement ralis dans laxiomatique du
Capitalisme Mondial Intgr. Cest ainsi que nous mettons le CMI
de Flix Guattari au service de notre troisime thse: le Capitalisme
Mondial Intgr est laxiomatique de la machine de guerre du Capital
qui a su soumettre la dterritorialisation militaire de ltat la dterritorialisation suprieure du Capital. La machine de production ne
se distingue plus de la machine de guerre qui intgre le civil et le militaire, la paix et la guerre dans le procs unique dun continuum de
pouvoir isomorphe toutes ses formes de valorisation.
15.Dans la longue dure du rapport capital/guerre, lclatement
de la guerre conomique entre imprialismes la fin du xixe
sicle va constituer un tournant, celui dun processus de transformation irrversible de la guerre et de lconomie, de ltat et de la
socit. Le capital financier transmet lillimit (de sa valorisation)
la guerre en faisant de cette dernire une puissance sans limites (guerre
totale). La conjonction de lillimit du flux de guerre et de lillimit du flux du capital financier dans la Premire Guerre mondiale
repoussera les limites aussi bien de la production que de la guerre
en faisant surgir le spectre terrifiant de la production illimite pour la
guerre illimite. Il revient aux deux guerres mondiales davoir pour la

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premire fois ralis la subordination totale (ou subsomption

relle) de la socit et de ses forces productives lconomie
de guerre travers lorganisation et la planification de la production,
du travail et de la technique, de la science et de la consommation,
une chelle jusque-l inconnue. Limplication de lensemble de la
population dans la production a t accompagne par la constitution de processus de subjectivation de masse travers la gestion
des techniques de communication et de fabrication de lopinion. De
la mise en place de programmes de recherche sans prcdent, finaliss vers la destruction, sortiront les dcouvertes scientifiques
et technologiques qui, transfres vers la production de moyens
de production de biens, vont constituer les nouvelles gnrations du capital constant. Cest tout ce procs qui chappe loprasme (et au post-oprasme) dans le court-circuit qui lui fait situer
dans les annes 1960-1970 la Grande Bifurcation du Capital, ainsi
fusionne avec le moment critique de lauto-affirmation de loprasme dans lusine (il faudra encore attendre le postfordisme pour
atteindre lusine diffuse).
16.Lorigine du welfare ne doit pas tre cherche uniquement du
ct de la logique assurantielle contre les risques du travail et
les risques de la vie (lcole foucaldienne sous influence patronale), mais dabord et surtout dans la logique de guerre. Le warfare a
largement anticip et prpar le welfare. Ds les annes 1930, lun et
lautre deviennent indiscernables.
Lnorme militarisation de la guerre totale, qui a transform louvrier internationaliste en 60 millions de soldats nationalistes, va tre
dmocratiquement reterritorialise par et sur le welfare. La conversion de lconomie de guerre en conomie librale, la conversion de
la science et de la technologie des instruments de mort en moyens
de production de biens et la conversion subjective de la population militarise en travailleurs sont ralises grce lnorme
dispositif dintervention tatique auquel participent activement les

24

Guerres et Capital

entreprises (corporate capitalism). Le warfare poursuit par dautres

moyens sa logique dans le welfare. Keynes lui-mme avait reconnu que
la politique de la demande effective navait dautre modle de ralisation quun rgime de guerre.
17.Insr en 1951 dans son Dpassement de la mtaphysique
(le dpassement en question avait t pens pendant la Seconde
Guerre mondiale), ce dveloppement de Heidegger dfinit prcisment ce que deviennent les concepts de guerre et de paix la
sortie des deux guerres totales:
Changes, ayant perdu leur essence propre, la guerre et la paix
sont prises dans lerrance ; devenues mconnaissables, aucune diffrence entre elles napparat plus, elles ont disparu dans le droulement
pur et simple des activits qui, toujours davantage, font les choses
faisables. Si lon ne peut rpondre la question : quand la paix reviendrat-elle ? ce nest pas parce quon ne peut apercevoir la fin de la guerre, mais
parce que la question pose vise quelque chose qui nexiste plus, la guerre
elle-mme ntant plus rien qui puisse aboutir une paix. La guerre est
devenue une varit de lusure de ltant, et celle-ci se continue en temps
de paix []. Cette longue guerre dans sa longueur progresse lentement,
non pas vers une paix lancienne manire, mais bien vers un tat de
choses o llment guerre ne sera plus aucunement senti comme tel
et ollment paix naura plus si sens ni substance.

Le passage sera rcrit la fin de Mille plateaux pour indiquer

comment la capitalisation technico-scientifique (elle renvoie
ce que nous appelons le complexe militaro-industriel scientifico-universitaire) va engendrer une nouvelle conception de la
scurit comme guerre matrialise, comme inscurit organise
ou catastrophe programme, distribue, molcularise.
18.La Guerre froide est socialisation et capitalisation intensives
de la subsomption relle de la socit et de la population dans lconomie de guerre de la premire moiti du xxe sicle. Elle constitue

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un passage fondamental pour la formation de la machine de guerre

du Capital, qui ne sapproprie pas ltat et la guerre sans subordonner le savoir son procs. La Guerre froide va largir le
foyer de production dinnovations technologiques et scientifiques
allum par les guerres totales. Pratiquement toutes les technologies
contemporaines, et notamment la cyberntique, les technologies
computationnelles et informatiques sont, directement ou indirectement, les fruits de la guerre totale retotalise par la Guerre
froide. Ce que Marx appelle le General Intellect est n de/dans la
production pour la destruction desguerres totales avant dtre
rorganis par les Recherches Oprationnelles (OR) de la Guerre
froide en instrument (R&D) de commandement et de contrle
de lconomie-monde. Cest un autre dplacement majeur par
rapport loprasme et au post-oprasme que lhistoire guerrire
du Capital nous contraint. Lordre du travail (Arbeit macht frei)
tabli par les guerres totales se transforme en ordre libral-dmocratique du plein emploi comme instrument de rgulation sociale
de louvrier-masse et de tout son environnement domestique.
19.68 se place sous le signe de la rmergence politique des
guerres de classe, de race, de sexe et de subjectivit que la classe
ouvrire ne peut plus subordonner ses intrts et ses formes
dorganisation (Parti-syndicats). Si cest aux tats-Unis que la lutte
ouvrire a atteint dans son dveloppement son niveau absolu le
plus lev (Marx Dtroit), cest aussi l quelle a t dfaite
au sortir des grandes grves de laprs-guerre. La destruction de
lordre du travail rsultant des guerres totales et se continuant
dans et par la Guerre froide comme ordre du salariat ne sera pas
seulement lobjectif dune nouvelle classe ouvrire redcouvrant
son autonomie politique, elle sera galement le fait de la multiplicit de toutes ces guerres qui, un peu toutes en mme temps,
se sont embrases en remontant des expriences singulires des
groupes-sujets qui les portaient vers leurs conditions communes

26

Guerres et Capital

de rupture subjective. Les guerres de dcolonisation et de toutes

les minorits raciales, des femmes, des tudiants, des homosexuels, des alternatifs et des antinuclaires, etc., vont ainsi dfinir
de nouvelles modalits de lutte, dorganisation et surtout de dlgitimation de lensemble des pouvoirs-savoirs tout au long des
annes 1960 et 1970. Nous navons pas seulement lu lhistoire du
capital travers la guerre, mais galement cette dernire travers
68 qui seul rend possible le passage thorique et politique de la
guerre aux guerres.
20.La guerre et la stratgie occupent une place centrale dans
la thorie et la pratique rvolutionnaires du xixe sicle et de la
premire moiti du xxe sicle. Lnine, Mao et le gnral Giap
ont consciencieusement annot De la guerre de Clausewitz. La
pense 68 sest quant elle abstenue de problmatiser la guerre,
lexception notable de Foucault et de Deleuze-Guattari. Ils ne
se sont pas seulement proposs de renverser la clbre Formule
de Clausewitz (la guerre est la continuation de la politique par
dautres moyens) en analysant les modalits selon lesquelles
la politique peut tre tenue comme la guerre continue par
dautres moyens: ils ont surtout radicalement transform les conceptsde
guerre et de politique. Leur problmatisation de la guerre est strictement dpendante des mutations du capitalisme et des luttes qui
sy opposent dans ladite aprs-guerre, avant de cristalliser dans
ltrange rvolution de 1968: la microphysique du pouvoir mise
en avant par Foucault est une actualisation critique de la guerre
civile gnralise; la micropolitique de Deleuze et Guattari
est quant elle indissociable du concept de machine de guerre
(sa construction ne va pas sans le parcours militant de lun dentre
eux). Si on isole lanalyse des relations de pouvoir de la guerre
civile gnralise, comme le fait la critique foucaldienne, la thorie
de la gouvernementalit nest plus quune variante de la gouvernance nolibrale; et si on coupe la micropolitique de la machine

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de guerre, comme le fait la critique deleuzienne (elle a galement

entrepris desthtiser la machine de guerre), il ne reste que des
minorits impuissantes face au Capital qui garde linitiative.
21.Silicons par les nouvelles technologies dont ils ont dvelopp
la force de frappe, les militaires vont tlscoper la machine technique avec la machine de guerre. Les consquences politiques sont
redoutables.
Les USA ont projet et conduit la guerre en Afghanistan (2001)
et en Irak (2003) partir du principe Clausewitz out, computer in
(la mme opration est trangement reprise par les tenants dun capitalisme cognitif qui dissolvent lomniralit des guerres dans les ordinateurs et les algorithmes ayant pourtant servi, en tout premier
lieu, les mener). Croyant dissiper le brouillard et lincertitude
de la guerre par laccumulation rien moins que primitive de linformation, les stratges de la guerre hypertechnologique numrise et
rseau-centre ont vite dchant: la victoire si rapidement acquise
sest transforme en une dbcle politico-militaire qui a dchan in
situ le dsastre du Moyen-Orient, sans plus pargner le monde libre
venu lui apporter ses valeurs dans un remake du Docteur Folamour. La
machine technique nexplique rien et ne peut pas grand-chose sans
mobiliser de tout autres machines. Son efficacit et son existence
mme dpendent de la machine sociale et de la machine de guerre
qui auront le plus souvent profil lavatar technique selon un modle
de socit fond sur les divisions, les dominations, les exploitations
(Rouler plus vite, laver plus blanc, pour reprendre le titre du beau livre
de Kristin Ross).
22.Si la Chute du mur dlivre lacte de dcs dune momie dont
68 a fait oublier jusqu la prhistoire communiste, et si elle doit
donc tre tenue pour un non-vnement (ce que dit sa faon
mlancolique la thse de la Fin de lHistoire), le sanglant fiasco
des premires guerres postcommunistes menes par la machine

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Guerres et Capital

de guerre impriale fait en revanche histoire. Y compris en raison

du dbat quil a ouvert chez les militaires, o se fait jour un nouveau
paradigme de la guerre. Antithse des guerres industrielles du xxe
sicle, le nouveau paradigme est dfini comme une guerre au sein
de la population. Ce concept qui, dans le texte, inspire un improbable humanisme militaire, nous le faisons ntre en en retournant le sens sur lorigine et le terrain rel des guerres du capital,
et en rcrivant cette guerre au sein de la population au pluriel
de nos guerres. La population est le champ de bataille lintrieur
duquel sexercent des oprations contre-insurrectionnelles de tout
genre qui sont la fois, et de faon indiscernable, militaires et non
militaires parce quelles sont aussi porteuses de la nouvelle identit
des guerres sanglantes et des guerres non sanglantes.
Dans le fordisme, ltat ne garantissait pas seulement la territorialisation tatique du Capital, mais aussi de la guerre. Il sensuit
que la mondialisation ne librera pas le capital de lemprise de ltat
sans librer galement la guerre qui passe la puissance suprieure
du continu en intgrant le plan du capital. La guerre dterritorialise nest plus du tout la guerre intertatique, mais une suite ininterrompue deguerres multiples contre les populations, renvoyant
dfinitivement la gouvernementalit du ct de la gouvernance
dans une entreprise commune de dni des guerres civiles globales. Ce
quon gouverne et ce qui permet de gouverner, ce sont des divisions
qui projettent les guerres au sein de la population au rang de contenu
rel de la biopolitique. Une gouvernementalit biopolitique de guerre
comme distribution diffrentielle de la prcarit et norme de la vie
quotidienne. Tout le contraire du Grand Rcit de la naissance librale de la biopolitique men dans un cours fameux du Collge de
France, la fracture des annes 1970 et 1980.
23.Creusant les divisions, accentuant les polarisations de toutes
les socits capitalistes, lconomie de la dette transforme la
guerre civile mondiale (Schmitt, Arendt) en une imbrication

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de guerres civiles: guerres de classe, guerres nocoloniales contre

les minorits, guerres contre les femmes, guerres de subjectivit. La matrice de ces guerres civiles est la guerre coloniale. Cette
dernire na jamais t une guerre entre tats, mais, par essence,
une guerre dans et contre la population, o les distinctions entre paix
et guerre, entre combattants et non-combattants, entre lconomique, le politique et le militaire nont jamais eu cours. La guerre
coloniale dans et contre les populations est le modle de guerre
que le Capital financier a dclenche partir des annes 1970, au
nom dun nolibralisme de combat. Sa guerre sera la fois fractale et transversale: fractale, parce quelle produit indfiniment son
invariance par changement constant dchelle (son irrgularit
et les brisures quelle introduit sexercent diverses chelles de
ralit); et transversale, parce quelle se dploie simultanment
au niveau macropolitique (en jouant de toutes les grandes oppositions duelles: classes sociales, blancs et non-blancs, hommes et
femmes) et micropolitique (par engineering molculaire privilgiant les plus hautes interactions). Elle peut ainsi conjuguer les
niveaux civils et militaire dans le Sud et dans le Nord du monde,
dans les Suds et les Nords de tout le monde (ou presque). Sa premire
caractristique est donc dtre moins une guerre sans distinction
quune guerre irrgulire.
La machine de guerre du capital qui, au dbut des annes 1970, a
dfinitivement intgr ltat, la guerre, la science et la technologie
nonce clairement la stratgie de la mondialisation contemporaine:
prcipiter la fin de la trs courte histoire du rformisme du capital
Full Employment in a Free Society, selon lintitul du livre-manifeste
de Lord Beveridge publi en 1944 en sattaquant partout et par
tous les moyens aux conditions de ralit du rapport de forces qui
lavait impos. Une infernale crativit sera dploye par le Projet
politique nolibral pour faire semblant de doter le march de
qualits surhumaines dinformation processing: le march comme
cyborg ultime.

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Guerres et Capital

24.La prise de consistance des nofascismes partir de la crise

financire de 2008 constitue un tournant dans le droulement des
guerres au sein de la population. Leurs dimensions la fois fractales et transversales assument une nouvelle et redoutable efficacit de division et de polarisation. Les nouveaux fascismes mettent
lpreuve toutes les ressources de la machine de guerre, car si
celle-ci ne sidentifie pas ncessairement ltat, elle peut aussi
chapper au contrle du Capital. Alors que la machine de guerre
du Capital gouverne travers une diffrenciation inclusive de
la proprit et de la richesse, les nouvelles machines de guerre
fascistes fonctionnent par exclusion partir de lidentit de race, de
sexe et de nationalit. Les deux logiques semblent incompatibles.
En ralit, elles convergent inexorablement (cf. la prfrence
nationale) au fur et mesure que ltat durgence conomique et
politique sinstalle dans le temps coercitif du global flow.
Si la machine capitaliste continue se mfier des nouveaux
fascismes, ce nest pas en raison de ses principes dmocratiques (le
Capital est ontologiquement antidmocratique!) ou de la rule of
law, mais parce que, lenseigne du nazisme, le postfascisme peut
prendre son autonomie par rapport la machine de guerre du
Capital et chapper son contrle. Nest-ce pas trs exactement ce
qui est arriv avec les fascismes islamistes? Forms, arms, financs
par les USA, ils ont retourn leurs armes contre la superpuissance et
ses allis qui les avaient instrumentaliss. De lOccident aux terres
du Califat et retour, les nonazis de toutes obdiences incarnent la
subjectivation suicidaire du mode de destruction capitaliste. Cest
aussi la scne finale du retour du refoul colonial: les djihadistes de
gnration 2.0 hantent les mtropoles occidentales comme leur
ennemi le plus intrieur. Lendocolonisation devient ainsi le mode
de conjugaison gnralise de la violence topique de la domination
la plus intensive qui soit du capitalisme sur les populations. Quant au
processus de convergence ou de divergence entre machines de guerre
capitaliste et nofasciste, il dpendra de lvolution des guerres civiles

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en cours, et des dangers quun ventuel processus rvolutionnaire

pourrait faire courir la proprit prive, et plus gnralement au
pouvoir du Capital.
25.Interdisant de rduire le Capital et le capitalisme un systme
ou une structure, et lconomie, une histoire de cycles se clturant sur eux-mmes, etc., les guerres de classe, de race, de sexe, de
subjectivit contestent galement la science et la technologie
tout principe dautonomie, toute voie royale vers la complexit
ou une mancipation forge par la conception progressiste (et
aujourdhui acclrationniste) du mouvement de lHistoire.
Les guerres injectent continuellement des rapports stratgiques ouverts lindtermination de laffrontement, lincertitude
du combat rendant inoprant tout mcanisme dautorgulation
(du march) ou toute rgulation par feedback (systmes hommesmachines ouvrant leur complexit sur le futur). Louverture
stratgique de la guerre est radicalement autre que louverture systmique de la cyberntique, qui nest pas ne pour rien de/dans la
guerre. Le capital nest ni structure, ni systme, il est machine, et
machine de guerre dont lconomie, la politique, la technologie, ltat,
les mdias, etc., ne sont que les articulations informes par des relations stratgiques. Dans la dfinition marxiste/marxienne du General
Intellect, la machine de guerre intgrant son fonctionnement la
science, la technologie, la communication est curieusement nglige
au profit dun peu crdible communisme du capital.
26.Le capital nest pas un mode de production sans tre dans le
mme temps un mode de destruction. Laccumulation infinie qui
dplace continuellement ses limites pour les recrer nouveau
est en mme temps destruction largie illimite. Les gains de
productivit et les gains de destructivit progressent paralllement. Ils se manifestent dans la guerre gnralise que les scientifiques prfrent appeler Anthropocne que Capitalocne, mme si,

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Guerres et Capital

de toute vidence, la destruction des milieux dans et par lesquels

nous vivons ne commence pas avec lhomme et ses besoins
croissants, mais avec le Capital. La crise cologique nest pas
le rsultat dune modernit et dune humanit aveugles aux effets
ngatifs du dveloppement technologique, mais le fruit de la
volont de certains hommes dexercer une domination absolue
sur dautres hommes partir dune stratgie gopolitique mondiale
dexploitation sans limites de toutes les ressources humaines et
non-humaines.
Le capitalisme nest pas seulement la civilisation la plus meurtrire
de lhistoire de lhumanit, celle qui a introduit en nous la honte
dtre un homme; il est aussi la civilisation par laquelle le travail, la
science et la technique ont cr, autre privilge (absolu) dans lhistoire de lhumanit, la possibilit de lanantissement (absolu) de
toutes les espces et de la plante qui les hberge. En attendant,
la complexit (du sauvetage) de la nature promet encore
la perspective de jolis profits o se mlent lutopie techno du geoengineering et la ralit des nouveaux marchs de droits polluer.
la confluence de lun et de lautre, le Capitalocne nenvoie pas le
capitalisme dans la Lune (il en est revenu), il achve la marchandisation globale de la plante en faisant valoir ses droits sur la biennomme troposphre.
27.La logique du Capital est logistique dune valorisation infinie.
Elle implique laccumulation dun pouvoir qui nest pas simplement
conomique pour la simple raison quil se complique des pouvoirs
et savoirs stratgiques sur la force et la faiblesse des classes en lutte
auxquelles il sapplique et avec lesquelles il ne cesse de sexpliquer.
Foucault fait remarquer que les marxistes ont port leur attention
sur le concept de classe au dtriment du concept de lutte.
Le savoir sur la stratgie est ainsi vacu au profit dune entreprise
alternative de pacification (Tronti en propose la version la plus
pique). Qui est fort et qui est faible? De quelle manire les forts

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sont-ils devenus faibles, pourquoi les faibles sont-ils devenus forts?

Comment se renforcer soi-mme et affaiblir lautre pour le dominer
et lexploiter? Cest la piste anticapitaliste du nietzschisme franais que nous nous proposons de suivre et de rinventer.
28.Le Capital sort vainqueur des guerres totales et de la confrontation avec la rvolution mondiale, dont 1968 est pour nous le
chiffre. Il ne cesse depuis de voler de victoires en victoires en
perfectionnant son moteur refroidissement. O il se vrifie que la
premire fonction du pouvoir est de nier lexistence des guerres
civiles en effaant jusqu leur mmoire (la pacification est une politique de terre brle). Walter Benjamin est l pour nous rappeler que
la ractivation de la mmoire des victoires et des dfaites do les
vainqueurs tirent leur domination ne peut venir que des vaincus.
Problme: les vaincus de 68 ont jet leau du bain des guerres civiles
avec le vieux bb lniniste, la fin de lautomne chaud scell
par la faillite de la dialectique du parti de lautonomie. Entre
dans les annes dhiver sur le fil dune deuxime Guerre froide
qui assure le triomphe du peuple du capitalisme (Peoples
Capitalism This IS America!), la Fin de lHistoire va prendre
le relais sans sarrter une guerre du Golfe qui na pas eu lieu.
Except une constellation de nouvelles guerres, de machines rvolutionnaires ou militantes mutantes (Chiapas, Birmingham, Seattle,
Washington, Gnes) et de nouvelles dfaites. Les nouvelles gnrations crivantes dclinent le peuple qui manque en rvant dinsomnie et de processus destituants malheureusement rservs
leurs amis.
29.Coupons court, en nous adressant nos ennemis. Car ce
livre na pas dautre objet que de faire entendre, sous lconomie
et sa dmocratie, derrire les rvolutions technologiques et
lintellectualit de masse du General Intellect, le grondement
des guerres relles en cours dans toute leur multiplicit. Une

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Guerres et Capital

multiplicit qui nest pas faire, mais dfaire et refaire pour charger
de nouveaux possibles les masses ou flux qui en sont doublement les sujets. Du ct des relations de pouvoir en tant que sujets
la guerre ou/et du ct des relations stratgiques qui sont susceptibles de les projeter au rang de sujets des guerres, avec leurs mutations, leurs quanta de dterritorialisation, leurs connexions, leurs
prcipitations. En somme, il sagirait de tirer les leons de ce qui
nous est apparu comme lchec de la pense 68 dont nous sommes
les hritiers, jusque dans notre incapacit penser et construire
une machine de guerre collective la hauteur de la guerre civile
dchane au nom du nolibralisme et du primat absolu de lconomie comme politique exclusive du capital. Tout se passant
comme si 68 navait pas russi penser jusquau bout, non sa dfaite
(il y a, depuis les Nouveaux Philosophes, des professionnels de la
chose), mais lordre guerrier des raisons qui a su briser son insistance dans une destruction continue, mise linfinitif prsent des
luttes de rsistance.
30.Il ne sagit pas, il ne sagit surtout pas den finir avec la rsistance. Mais avec le thoricisme satisfait dun discours stratgiquement impuissant face ce qui arrive. Et ce qui nous est arriv.
Car si les dispositifs de pouvoir sont constituants au dtriment des
relations stratgiques et des guerres qui sy mnent, il ne peut y avoir
contre eux que des phnomnes de rsistance. Avec le succs
que lon sait. Graecia docet.
30 juillet 2016

Post-scriptum: Ce livre est plac sous le signe dun (impossible)

matre en politique ou, plus exactement, de ladage althussrien forg au coin dun matrialisme historique dans lequel nous
nous reconnaissons: Si vous voulez connatre une question,

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faites-en lhistoire. 68, dviation majeure par rapport aux lois

de lalthussrisme (et de tout ce quelles reprsentent), sera le
diagramme dchappement dun second volume, provisoirement
intitul Capital et guerres. Nous nous proposons dy reprendre lenqute sur ltrange rvolution de 68 et sur ses suites, o le train de
la contre-rvolution en cache bien dautres: toute une multiplicit de contre-rvolutions en forme de restaurations. Elles seront
analyses du point de vue dune pratique thorique politiquement surdtermine par les ralits guerrires du prsent. Cest
dans cet esprit que nous risquerons une lecture symptomale du
Nouvel Esprit du Capitalisme (dont les mannes descendraient de la
critique artiste made in 68), de lAcclrationnisme (la version
la fois la plus up-to-date et la plus rgressive de post-oprasme) et
du Ralisme spculatif (nous avons donc renonc linclure dans
notre lecture de lAnthropocne).