EL CAPITAL CAPITULOS IV, V,

XXIV (RESUMEN)

Universidad Cristbal Colon

Norma Anglica Rodrguez Prez
Licenciatura en Economa
Quinto semestre
Historia del pensamiento econmico
Mtra. Mara Isabel Ortega Ridaura

Capitulo 4: transformacin del dinero en capital

A lo largo de este capitulo los autores intentan explicar porque el dinero utilizado
como capital genera plusvala, esto mediante la explicacin de las dos formas de
circulacin de las mercancas y el mercado del trabajo.
Al inicio del capitulo se introduce la divisin del dinero y el capital mediante su
forma de circular. Se nos presenta la circulacin simple de mercancas, la cual
consiste en "vender para comprar" (M-D-M) en este modelo el dinero acaba
siempre convirtindose en una mercanca empleada como valor de uso, es decir
para su consumo y satisfaccin de necesidades,

por lo que ste se gasta

definitivamente. Lo que principalmente se busca en este tipo de circulacin es

cambiar una mercanca que no necesitamos por otra que nos hace falta con la
misma magnitud de valor por lo que el cambio solo es de manera cualitativa.
En contraste el segundo modelo que se presenta es la circulacin D-M-D es decir
"comprar para vender", en el cual el dinero es considerado capital ya que el
comprador solo desembolsa dinero para volver a embolsarlo como vendedor. Este
modelo es el que merece mayor atencin en el capitulo ya que al parecer genera
lo que los autores denominan como "plusvala" que consiste en el aumento que
experimenta la magnitud de valor. Por esto el fin del mencionado modelo es
cuantitativo, ya que dinero se pone en circulacin mediante la compra de
mercancas para obtener una mayor cantidad de este con su venta (D-M-D').
Sin embargo no queda claro como es que el simple hecho de ejecutar en distinto
orden las mismas acciones de compra y venta puede generar plusvalor, por lo que
los autores indagan mas a fondo en la forma en que se dan los intercambios. Si se
considera un intercambio de equivalentes el aumento de la magnitud de valor no
tiene fundamentos ya que si por ejemplo un hombre que posee mucho vino y poco
trigo comercia con otro hombre que dispone de mucho trigo y poco vino: entre
ambos se efecta un intercambio de un valor de cincuenta en trigo por cincuenta
en vino. Este intercambio no significa acrecentamiento del valor de cambio ni para
el primero ni para el segundo.

De igual manera no se logra encontrar un causante del plusvalor en el intercambio

de mercancas no equivalentes, los actores que se enfrentan son poseedores de
mercancas que dependen recprocamente del otro ya que ninguno de ellos tiene
en sus manos el objeto de su propia necesidad, y cada uno de ellos tiene el objeto
de la necesidad ajena. Por esto si se les da un beneficio a los vendedores de
aumentar el precio de sus mercancas un 10% recibiran una mayor cantidad de
dinero que despus sera gastada en su totalidad cuando desempeen el papel de
compradores. Lo cual nos deja ver que en este mercado tampoco es claro como
se genera la plusvala.
Los resultados de lo hasta ahora revisado indican que la formula de intercambio DM-D' resulta inexplicable desde el punto de vista del intercambio de mercancas,
por lo tanto para que el plusvalor pueda formarse debe ocurrir algo a espaldas de
la circulacin. Pero de igual manera es imposible para el productor de mercancas
aumentar el valor de estas por su propia mano, es decir es imposible que no surja
de la circulacin, tiene que brotar al mismo tiempo en ella y no en ella.
En la bsqueda del origen del plusvalor se explica un mercado en el que la
mercanca a intercambiar es

la fuerza de trabajo que es entendida como el

conjunto de las facultades fsicas y mentales que existen en la corporeidad, en la

personalidad viva de un ser humano y que l pone en movimiento cuando produce
valores de uso de cualquier ndole. para que el poseedor de dinero encuentre en
el mercado la fuerza de trabajo es esencial que el poseedor de sta en vez de
poder vender mercancas en las que se haya objetivado su trabajo, deba ofrecer
como mercanca su trabajo mismo. Para que alguien pueda vender mercancas
diferentes debe poseer medios de produccin y medios de subsistencia

para

satisfacer sus necesidades en el tiempo de la produccin. Para la transformacin

del dinero en capital pues el poseedor del dinero tiene que encontrar en el
mercado de trabajo al obrero libre en el sentido de que dispone de su fuerza de
trabajo y carece de otras mercancas para vender. Esta diferencia entre
poseedores de dinero y de fuerza de trabajo no se da de manera natural sino que
es resultado de un desarrollo histrico precedente.

El valor de la fuerza de trabajo, al igual que el de toda otra mercanca, se

determina por el tiempo de trabajo necesario para la produccin de un articulo en
especfico. Slo existe como facultad del individuo vivo por lo que su produccin
presupone la existencia de ste requiriendo cierta cantidad de medios de
subsistencia , dicho en otras palabras: el valor de la fuerza de trabajo es el valor
de los medios de subsistencia necesarios para la conservacin del poseedor de
aqulla. Debido a que el trabajador es mortal se debe buscar que la fuerza de
trabajo se perpete por medio de la procreacin, por esto al valor del trabajo se le
debe sumar el valor de los medios de subsistencia de los hijos de los obreros
(sustitutos) y su educacin (si se requiere). a pesar de que la fuerza de trabajo es
considerada otra mercanca, se contempla de manera diferente la exteriorizacin
de su valor de uso ya que esta solo se paga despus de que ha funcionado
durante un plazo establecido, el obrero adelanta al capitalista el valor de uso de la
fuerza de trabajo.
En conclusin de este capitulo se rescata la existencia de una plusvalia producida
por el capital, pero que no puede ser explicada solo contemplando la circulacin
de mercancas, despus de revisar el mercado de trabajo se tiene la nocin de
que el proceso de consumo de la fuerza de trabajo es al mismo tiempo el proceso
de produccin de la mercanca y el plusvalor, por lo que el origen de este es fuera
de la esfera de circulacin. Por lo que a partir de ahora se explorar el
comportamiento del capitalista en la sede de produccin.

Capitulo 5 proceso de trabajo y proceso de valorizacin

El capitalista consume la fuerza de trabajo haciendo trabajar a su vendedor para
representarlo en mercancas, es decir valores de uso especiales que sirvan para la
satisfaccin de necesidades.
El trabajo es un proceso entre el hombre y la naturaleza, en el que el primero se
enfrenta a la segunda modificndola segn un objetivo previamente fijado en su
mente. Este es uno de los elementos simples del proceso laboral, se le anexa su

objeto que consiste en todas las cosas que el trabajo se limita a desligar de su
conexin directa con la tierra y solo se le considera materia prima cuando ya ha
experimentado una modificacin medida por el trabajo. El tercero de los elementos
es el medio del proceso laboral el cual es una cosa o conjunto de cosas que el
trabajador interpone entre l y el objeto de trabajo y que le sirve como vehculo de
su accin sobre dicho objeto. En el proceso laboral la actividad del hombre, a
travs del medio de trabajo, efecta una modificacin del objeto de trabajo
procurada de antemano. Su producto es un valor de uso, un material de la
naturaleza adaptado a las necesidades humanas mediante un cambio de forma.
Cuando un valor de uso egresa del proceso de trabajo, otros valores de procesos
laborales anteriores ingresan en l en cuanto medios de produccin.
Si se excepta la industria extractiva todos los ramos de la esta operan con un
objeto que es la materia prima, la cual puede constituir la sustancia primordial de
un producto, entrar tan solo como material auxiliar que es consumido por el medio
de trabajo, incorporarse a la materia prima para provocar una transformacin
material o coadyuvar a la ejecucin misma de la actividad laboral. Como todas las
cosas tienen propiedades mltiples y son por tanto susceptibles de diversas
aplicaciones tiles, el mismo producto puede servir como materia prima de muy
diferentes procesos de trabajo y tambin puede servir de medio de trabajo y
materia prima en un mismo proceso de produccin. El hecho de que un valor de
uso aparezca como materia prima, medio de trabajo o producto depende por
entero de su funcin determinada en el proceso laboral y del lugar que ocupe en el
mismo.
Los productos existentes no son solo resultado, sino tambin condiciones de
existencia para el proceso de trabajo, su contacto con el trabajo vivo es el nico
medio para conservar y realizar como valores de uso dichos productos del trabajo
pretrito. Por ejemplo una maquina que no presta servicios en el proceso de
trabajo es intil, corresponde al trabajo vivo apoderarse de esas cosas,
transformarlas de valores de uso potenciales a valores de uso efectivos y
operantes. Esas cosas son consumidas, pero con un objetivo, como elementos en

la formacin de nuevos valores de uso. Ese consumo productivo se distingue

pues, del consumo individual en que el ltimo consume los productos en cuanto
medios de subsistencia del individuo vivo, y el primero en cuanto medios de
subsistencia del trabajo, de la fuerza de trabajo de ese individuo puesta en accin.
El producto del consumo individual es, por tanto, el consumidor mismo; el
resultado del consumo productivo es un producto que se distingue del consumidor.
Volviendo al papel del capitalista y la bsqueda del plusvalor, una vez que adquiri
todos los factores necesarios para efectuar un proceso laboral, procede a
consumir la mercanca por l adquirida mediante la fuerza de trabajo, haciendo
que el portador de esta utilice los medios de produccin. Este proceso de trabajo
muestra dos peculiaridades al ser el capitalista el que consume la fuerza de
trabajo: la primer es que el obrero trabaja bajo el control del capitalista, quien vela
porque el trabajo se efectu de la debida manera y los medios de produccin se
empleen con arreglo al fin asignado. La segunda es que el producto es propiedad
del capitalista debido a que desde su punto de vista el proceso de trabajo es el
consumo de sus mercancas, es decir un proceso entre cosa que ha comprado por
lo que tambin el producto de este proceso le pertenece.
El capitalista quiere producir un valor de uso que tenga valor de cambio, un
artculo destinado a la venta, una mercanca pero quiere producir una cuyo valor
sea mayor que la suma de los valores de las mercancas requeridas para su
produccin, es decir un plusvalor. Para esto es necesario que su proceso de
produccin sea una unidad de proceso laboral y proceso de formacin del valor.
Ante estas aseveraciones en el capitulo se despliega una serie de clculos y
supuestos en los que se determina el valor de la mercanca producida por el
capitalista en funcin del valor de los medios necesarios para su produccin, pero
esto no lo lleva a generar un plusvalor. La mercanca final vale exactamente lo
mismo que el valor de los materiales necesarios para su creacin siendo estos
tanto materias primas como fuerza de trabajo. Ante esto el capitalista se ve en la
necesidad de crear incentivos para invertir.

La circunstancia de que el mantenimiento diario de la fuerza de trabajo slo cueste

media jornada laboral, pese a que la fuerza de trabajo pueda operar o trabajar
durante un da entero, y el hecho, por ende, de que el valor creado por el uso de
aqulla durante un da sea dos veces mayor que el valor diario de la misma,
constituye una suerte extraordinaria para el comprador, pero en absoluto una
injusticia en perjuicio del vendedor. Es aqu donde se encuentra una oportunidad
para crear plusvalor, si con el pago de una jornada laboral de seis horas se cubre
el valor de los medios de subsistencia un obrero, si la jornada laboral se ampla a
doce horas el capitalista se podr aduear del valor del trabajo de las seis horas
adicionales. Pero este aumento de valor no se ve materializado sino hasta la
esfera de circulacin, en la cual el capitalista pone a la venta una mayor cantidad
de mercanca que antes pero con el mismo costo de produccin. De esta manera
el capitalista extrae de la circulacin una mayor cantidad de dinero que la que
arroj en ella, convirtindolo en capital.

Capitulo 24 La llamada acumulacin originaria

Si bien ahora sabemos que la transformacin de dinero a capital genera una
acumulacin capitalista esta, antes de ella existi una acumulacin originaria que
no es resultado del modo de produccin capitalista sino su punto de partida. Este
punto de partida se puede ver como el pecado original, en tiempos muy remotos
haba, por un lado, una elite diligente, y por el otro una pandilla de vagos y
holgazanes, ocurri as que los primeros acumularon riqueza y los ltimos
terminaron por no tener nada que vender excepto su pellejo. De este surge la
pobreza de la gran masa que pese a todo su trabajo no tiene nada que vender
salvo sus propias personas y la riqueza de unos pocos que crece continuamente
aunque sus poseedores hayan dejado de trabajar hace mucho tiempo.
El dinero y la mercanca no son capital desde un primer momento, estos requieren
ser transformados mediante el enfrentamiento de los propietarios del dinero y
medios de produccin y los trabajadores libres, vendedores de la fuerza de trabajo
propia. Dando tambin como resultado la conversin de los productores directos

en asalariados. A travs de la historia se da esta divisin por momentos en los que

se eliminan las relaciones que convierten a los trabajadores en propiedad de
terceros pero que al mismo tiempo despojan a los productores de la propiedad
sobre sus medios de produccin.
Uno de estos mencionados momentos en la historia es el proceso de expropiacin
de las tierras rurales. En el siglo XV la mayora de la poblacin se compona de
campesinos libres que cultivaban su propia tierra, que se dividan en parte de
campesinos que valorizaban su tiempo libre trabajando en las fincas de los
grandes terratenientes y en parte de una clase independiente poco numerosa
tanto en trminos absolutos como en relativos de asalariados propiamente dichos.
Pero estos ltimos eran a la vez campesinos que trabajaban para si mismos
porque adems de su salario se les asignaba tierras de labor. Tales condiciones
permitieron una riqueza popular excluyendo la riqueza capitalista. A pesar de que
este era el estilo de vida arraigado en la sociedad, a principios del siglo XVI y
como resultado de las ideas capitalistas, una masa de proletarios fue arrojada al
mercado de trabajo por la disolucin de esta distribucin de la tierra. A esta
situacin se le sum la Reforma y expropiacin de bienes eclesisticos lo que
promovi el acumulamiento de tierras en unas cuantas manos trayendo como
consecuencia la transformacin de los pequeos arrendatarios en personas que
tienen que ganarse el sustento trabajando para otros y se ve obligada a ir al
mercado para buscar todo lo que necesita . Cuya transformacin se vio
acompaada con el empeoramiento de su calidad de vida.
La enajenacin fraudulenta de las tierras fiscales, el robo de la propiedad comunal,
la transformacin usurpatoria, practicada con el terrorismo ms despiadado, de la
propiedad feudal y clnica en propiedad privada moderna, fueron otros [918]
tantos mtodos idlicos de la acumulacin originaria. Esos mtodos conquistaron
el campo para la agricultura capitalista, incorporaron el suelo al capital y crearon
para la industria urbana la necesaria oferta de un proletariado enteramente libre.
Con el cambio en sus condiciones de vida, los antiguos pequeos arrendatarios se
vieron obligados a emigrar a las ciudades en grandes volmenes, esto propicio

que no todos pudieran ser absorbidos por el sistema y hubiera muchos mendigos
y vagabundos. Ante esta problemtica los gobiernos expidieron duras leyes en
contra de las personas no productivas, como fueron torturas a vagabundos o
envos a las galeras para personas sin medios de existencia o profesin. Estas
leyes lograron que la sociedad trabajadora quisiera unirse al sistema a como de
lugar provocando una excesiva oferta de mano de obra que conllev un desplome
de los salarios. En los siguientes aos y en diferentes pases desarrollados se
promulgaron diversas leyes para guiar la relacin entre el capitalista y sus
trabajadores pero dichas leyes normalmente perjudicaban a este ltimo y
ayudaban al primero a crear una mayor plusvala. Algunos ejemplos son la ley
para aumentar la jornada de trabajo y la prohibicin a las asociaciones entre
obreros.

Opinin personal

Las ideas de Marx marcaron un cambio en el entendimiento y concepcin de la

economa, influenciando diversos aspectos de la vida y la interaccin social al
grado de seguir siendo importante hoy en da ms de cien aos despus de su
muerte. La publicacin de su libro se dio en los inicios del capitalismo como critica
a este, viendo de manera ms humana al obrero y dejando ver lo perjudicial que el
capitalismo era en la condiciones de vida de este.
En los dos primeros captulos que revisamos, el 4 y el 5 se nos explica el origen
del plusvalor, que es el incentivo para la actividad capitalista. Se llega a la
conclusin de que este plusvalor surge del trabajo del hombre ya que el dueo de
los medios de produccin se aduea de una buena parte de su valor.
En el captulo 24 se expone la forma en que se crea en primera instancia el
capital, por medio de prcticas que aunque estaban respaldadas por el gobierno
no eran las ms benficas para la mayor parte de la poblacin, es decir la obrera.
Yo considero que la revisin de este libro es muy importante ya que a pesar de
que el capitalismo es el modo de produccin adoptado en casi todo el mundo y la
mayor parte de intentos de suplantarlo con el socialismo inspirado en las ideas de
Marx fracasaron en el siglo XX vale la pena para no olvidar la desigualdad y malas
condiciones de vida para los obreros a las que el capitalismo sin regulacin lleva
de manera natural.
Preguntas al autor

Crees que las prestaciones a los trabajadores son suficientes para impedir
los estragos del capitalismo?
Por qu crees que las economas planificadas del siglo XX fracasaron?