DERECHO PRIVADO

TEMA 1:
NEGOCIO JURDICO. CONCEPTO Y CLASES.
CONCEPTO.
El negocio jurdico puede definirse como un acto de autonoma privada que produce efectos jurdicos con
arreglo a su funcin econmica y social. Es por tanto un acto de voluntad humana que el derecho
reconoce y aprueba.
Es una manifestacin de voluntad dirigida a la constitucin, modificacin o extincin de un derecho
subjetivo.
CLASES DE NEGOCIOS JURDICOS.
Una primera distincin se establecera entre negocios jurdicos unilaterales y bilaterales o plurilaterales:
-

Unilaterales aquellos que solo precisan de una manifestacin de voluntad para que produzcan
efectos jurdicos. Ej: testamento que solo precisa la manifestacin de voluntad del testador o la
aceptacin de la herencia que solo precisa la manifestacin de voluntad del heredero.

Bilaterales o plurilaterales aquellos que precisan al menos de la intervencin de dos

manifestaciones o ms de voluntad. Ej: el matrimonio, la compraventa y en general los contratos.

Segunda distincin entre negocios jurdicos formales y no formales:

-

Formales o solemnes aquellos para los cuales el ordenamiento jurdico impone al principio de
autonoma de la voluntad un modo de manifestacin determinado, no siendo vlido un modo de
manifestacin distinto. Este es el caso de todos los negocios jurdicos del antiguo IusQuiritium y
del posterior IusCivile tales como la mancipatio (modo de adquirir la propiedad)

No formales aquellos a los cuales el ordenamiento jurdico no impone forma predeterminada

alguna a la manifestacin o exteriorizacin de la voluntad. El principio de libertad de forma no
sera reconocido hasta los siglos iii y ii aC.

Tercera distincin entre negocios jurdicos onerosos y gratuitos:

-

Onerosos tales como la compraventa son aquellos en los que se produce un intercambio de
prestaciones entre las partes intervinientes.

Gratuitos como la donacin son aquellos en que la adquisicin por una de las partes se verifica
sin disminucin patrimonial alguna en su prejuicio.

Cuarta distincin entre negocios jurdicos inter vivos y mortis causa:

-

Inter vivos son aquellos que pretenden regular la relaciones en vida de los hombres tales como
la compraventa, la donacin.

Mortis causa son los que regulan las relaciones de esa persona para la hiptesis de su futura
desaparicin como el testamento.

Quinta distincin entre negocios jurdicos causales y abstractos:

-

Causales son aquellos en los que la causa del negocio es un elemento esencial del mismo, que
de no existir la causa o de ser ilcita, no se producen los efectos jurdicos del negocio.

Abstractos generalmente tambin son formales por oposicin a los causales, son aquellos en
que el negocio jurdico surte sus efectos caractersticos sin necesidad de causa. Ej: mancipatio.

ELEMENTOS ESENCIALES DEL NEGOCIO

Son los indispensables para la existencia del negocio mismo:

Forma representa el aspecto externo del negocio, es un elemento esencial del mismo
puesto que la mera voluntad interna es algo desconocido que nicamente se corresponde con
la esfera de conciencia individual. Inicialmente la forma de los actos del derecho civil
(iuscivile) fue oral y escrita tan solo a partir de la poca posclsica, plantendose el
problema de si la escritura tena valor ad probationem a los efectos exclusivamente de
probar la voluntad manifestada o ad substantiam como requisito de validez del negocio.

Contenido - los negocios jurdicos representan una regulacin de intereses. Puede

representar cualquier composicin lcita de intereses que las partes convengan. Por lo tanto
el inters puede ser material y concreto o bien espiritual si lo que se pretende defender la
intimidad de una persona.

Causa siguiendo a Betti la define como el aspecto o finalidad econmico-social que

cumple el negocio. Jurdicamente la causa negocial es la razn de ser ante el ordenamiento
del acto dispositivo de la autonoma privada.

ELEMENTOS ACCIDENTALES DEL NEGOCIO

Presuponen alteraciones establecidas por las partes que en virtud del principio de autonoma de la
voluntad que se convierten en lexprivata del propio negocio, es decir, se convierten en declaraciones
negociales vinculantes con el mismo valor que una lex publica. En este sentido dispone el art. 1091 del
CC que las obligaciones que nacen de los contratos tienen fuerza de ley entre las partes contratantes y
deben cumplirse al terno de los mismos (principio de la ley privada).

Condicin consiste en la supeditacin de los efectos de un negocio jurdico a la

realizacin de un hecho futuro y objetivamente incierto. No todos los actos no pueden
estar sujetos a condicin porque no obstante no se admite la condicin en los
actuslegitimi que eran los actos jurdicos ms importantes de la sociedad romana, de
suerte que no admitan la posibilidad de intervencin, de circunstancias modificativas
de los efectos presentes del negocio en el momento de conclusin del mismo. Uno de
los ActusLegitimi es el MereditatisAditio y la Mancipatio.

La dogmtica moderna del s. XIX suele distinguir entre condicin suspensiva y resolutoria: suspensiva
que tiene lugar cuando los efectos del negocio no se producen hasta que se verifique la condicin o
evento previsto; resolutoria cuando cesan los efectos del negocio al producirse la condicin o evento
previsto.
En el derecho romano clsico al no concebirse la revocacin de la propiedad romana porque se pensaba
que cuando uno era heredero o propietario no se poda dejar de serlo (semel meres semper meres) pero se
lograron resultados semejantes mediante el establecimiento de pactos resolutorios; es el caso de
compraventa condicionada a la aparicin de un mejor comprador (in diem addictio) o al impago por parte
del comprador del precio dentro del plazo (lexcommisoria).
Tambin se pueden distinguir entre condiciones positivas y negativas: positivas si prescriben o
contemplan un hecho; negativas si consisten en una omisin. Tambin se puede distinguir entre

potestativas y casuales: potestativas si interviene un determinado comportamiento de las partes;

casuales si no interviene.
Otra distincin entre expresas y tacitas: expresas si de una manera explcita establecen la supeditacin
de los efectos del negocio al acaecimiento del evento; tacitas si dicha subordinacin se establece solo
implcitamente.
Efectos de las condiciones: tratndose de condicin suspensiva - durante el perodo de incertidumbre o
de pendencia de la condicin suspensiva el negocio jurdico no entra en vigor, si bien puede producir
ciertos efectos de carcter anticipados tendentes a asegurar la condicin del derecho mismo. Por otra parte
en Roma, se tiene por cumplida la condicin cuando alguien dolosamente impida su cumplimiento, en
este sentido es el art. 1019 del CC que establece que se tendr por cumplida la condicin cuando el
obligado impidiese voluntariamente su cumplimiento; tratndose de la condicinresolutoria pendiente
de cumplimiento la condicin resolutoria en Roma no regulaba, el negocio jurdico produce todos sus
efectos los cuales nicamente cesan cumplida que fuera la condicin.

Trmino es la supeditacin de los efectos del negocio a un hecho futuro y

objetivamente cierto, es decir, que necesariamente tiene que llegar aunque se ignore su
fecha de llegada aunque se ignoren su fecha llegada, hecho este a partir del cual han de
comenzar a cesar los efectos del negocio mismo.

El trmino DIES es la supeditacin de los efectos del negocio a un plazo. Puede distinguirse entre el
trmino inicial o suspensivo, que es el Dies A Quo (da a partir del cual), que seala el momento a partir
del cual comienzan los efectos del negocio; o trmino final o resolutorio que es el Dies Ad Quem (da
hasta el cual) que es el momento o fecha en han de cesar los efectos del negocio.
Al igual que en la condicin no es admisible el trmino a los actos legitimi, actos de especial
transcendencia en la vida jurdica como la mancipatium. Y as mismo en el derecho clsico, al igual que
en el supuesto de la condicin, el trmino resolutorio que era desconocido era sustituido por un pactum o
clausula resolutoria. Podemos distinguir las siguientes modalidades de trmino:
-

Dies certus an certus quando (da cierto y cierto cuando) - se sabe que llegar el da y cundo
llegar.

Dies certus an incertus quando (da cierto e incierto cuando) muerte.

Dies inciertus an certus quando (da incierto y cierto cuando) da incierto pero de llegar se
sabe cundo llegar.

Dies inciertus an inciertus quando (da incierto e incierto cuando).

Modo es la carga que el autor de una liberalidad (disposicin a ttulo gratuito), como
una donacin, una institucin de heredero, disposicin de legado o fideicomiso,
establece a cargo del beneficiario sin que ello suponga condicionar los efectos del
negocio a la ejecucin del modus.

Mientras que la persona agravada por una condicin debe proceder al cumplimiento de la misma o bien
afianzar su no cumplimiento si se tratase de una condicin potestativa negativa a fin de adquirir el
beneficio que se le atribuya; en cambio la persona agravada por un modus adquiere inmediatamente la
ventaja patrimonial atribuida siendo independientes los efectos del negocio, del cumplimiento o no por
parte del beneficiario de la actividad requerida por el autor de la liberalidad.

Sin embargo, para asegurar el cumplimiento del modus el otorgante en ocasiones poda exigir del
beneficiario la prestacin de una fianza (cautio) o bien fijarse una estipulacin penal (stipulatio poenae)
para el caso de beneficiario incumplidor.
En el derecho romano clsico el establecimiento de un modus imposible o ilcito no obstaculizaba la
validez del negocio; en el derecho justinianeo dicha circunstancia determinaba la invalidez del negocio si
el modus era un elemento principal del negocio.
Finalmente los negocios de liberalidad modales dieron lugar al establecimiento de las fundaciones
(patrimonios con destino a un fin).

TEMA 2:
LOS VICIOS DE LA VOLUNTAD

En las fuentes romanas no se construy una teora general sobre los vicios de la voluntad pero segn la
dogmtica moderna pueden definirse como aquellas circunstancias o situaciones que influyen sobre la
voluntad de los sujetos de un negocio jurdico y que provocan una divergencia entre la voluntad interna y
la voluntad declarada o manifestada, como tales vicios podemos citar la simulacin, reserva mental,
error, dolo y violencia:
1.

Simulacin en la actualidad podramos definir la simulacin distinguiendo entre simulacin

absoluta y relativa: en la simulacin absoluta las partes aparentan celebrar un negocio jurdico
con la intencin de no celebrar negocio alguno y en la simulacin relativa, en cambio, las partes
realizan aparentemente un determinado negocio queriendo llevar a cabo en realidad otro distinto,
de tal modo que bajo el negocio simulado se oculta otro realmente querido (negocio disimulado).
La simulacin conduce a la nulidad radical del negocio; y en cuanto a la simulacin relativa el
derecho justinianeo estim que es ineficaz el negocio simulado o aparente y vlido en cambio el
negocio disimulado si fuese lcito y tuviese notable importancia prctica.

2.

Reserva mental puede definirse como la declaracin hecha para producir en el otro sujeto la
opinin errnea del que el declarante tiene la voluntad declarada siendo diversa su voluntad
interna y ya se proceda con fin malvolo o bueno. En relacin con los efectos, mientras que en el
derecho clsico prevalece la voluntad declarada y es por tanto vlido el negocio hecho bajo
reserva mental siendo irrelevante la reserva mental, en cambio en el derecho justinianeo la
reserva mental puede anular el negocio por excluir un consentimiento verdadero.

3.

Error puede definirse como un conocimiento equivocado de una cosa o de un hecho basado en
la ignorancia o en el incompleto conocimiento de la realidad de esa cosa o ese hecho que sera el
error de hecho o de la regla jurdica que lo disciplina que es el error de derecho. Para que el error
pueda invalidad la declaracin de voluntad y por consiguiente el negocio debe ser esencial, es
decir, constituir la causa principal o determinante del negocio. El error de hecho se
subdistingue:

1. error in negotio, sobre la ndole o consideracin misma del negocio en que se trate, se estima siempre
vicio invalidante; Por ejemplo que uno crea que vende una finca y el otro cree que se la va a regalar
2. Error in persona, es el error sobre la identidad de la persona, solamente anula el negocio si la referida
persona fuese esencial para el negocio mismo;
3 error in corpore, sobre la identidad fsica absoluta de la cosa u objeto del derecho; Uno quiere comprar
una finca y el otro piensa que le va a vender otra distinta.

4. Error in substantia, es el que versa sobre la existencia o cualidades esenciales de la cosa, siempre es
un vicio invalidante;
5. error in qualitate, es el error sobre las cualidades secundarias de las cosas, no es un vicio invalidante
y es contrario al anterior;
6. error in quantitate, es el error sobre la cantidad, solamente en ciertos supuestos invalida el negocio.

4.

Dolo puede definirse como todo engao, artificio o fraude por el cual se induce a una persona a
otorgar un negocio jurdico que de otro modo no habra celebrado o lo haba hecho en distintas
condiciones. Puede distinguirse entre: dolo causante (doluscausamdans) es aquel que tiene
influencia sobre la celebracin del negocio de suerte que sin l no se hubiese celebrado; y dolo
incidental (dolusincidens) que solamente influye en las condiciones ms o menos favorables en
que el acto se realiza.

Los juristas romanos hablan tambin de dolusmalus, que es el comportamiento consciente e

inexcusablemente malicioso de una persona a otra para determinarle a la celebracin del negocio; y el
dolusbonus que es la malicia y los trucos no ilcitos normalmente utilizados en el comercio.
5.

Violencia en su sentido ms general es la coaccin ejercitada sobre una persona para someterla
a realizar o abstenerse de determinado acto jurdico. Puede distinguirse: una violencia absoluta
(vis impulsiva) que es la coaccin fsica ejercitada por una persona sobre otra y que
generalmente privada de efectos al negocio por inexistencia de voluntad negocial; y una
violencia moral o intimidacin (vis compulsiva) que es la coaccin psicolgica o amenaza del
teclado contrario al derecho empleada por una persona para determinar a otra a manifestar una
determinada voluntad negocial.

TEMA 3:
LA PERSONA
Hay dos tipos personas:
1.

las naturales, fsicas, individuales o humanas.

2.

las jurdicas o morales.

Desde la perspectiva del derecho moderno son sujetos de derecho o con capacidad jurdica todos aquellos
seres a quienes el ordenamiento considera como titulares de derechos y obligaciones. Para que dichos
sujetos puedan intervenir por s mismos como sujetos activos de derecho y actuar con eficacia en el
mundo del trfico jurdico, se precisa adems que concurra respecto de los mismos no solamente la
capacidad jurdica sino tambin la capacidad de obrar. En roma con relacin con la capacidad jurdica no
toda persona era sujeto de derecho y as el esclavo no era sujeto de derecho sino que era objeto de
derecho.

En relacin a la capacidad de obrar que era la capacidad para emitir declaraciones de voluntad aptas para
la creacin, modificacin o extincin de relaciones jurdicas, solamente gozaban de esta capacidad de
obrar las personas en las que incurriese estos tres estatus:
-

Status Familiae: se precisaba ser pater familias o no hallarse sujeto a la potestad de ninguna
persona, es decir, carecer de descendientes legtimos o hallarse emancipado

Status Civitatis solamente lo posean los ciudadanos romanos, no los peregrinos que no tenan
capacidad de obrar
Status Libertatis estatus de hombre libre, no de esclavo.

Por otra parte, el trmino persona en su significado actual queda desconocido por la jurisprudencia clsica
y nicamente surgira en poca muy tarda.
En roma para el nacimiento de una persona fsica, humana o natural se requera el nacimiento de un ser
vivo y vital con forma y naturalezas humanas, el nacimiento exiga la completa separacin del ser vivo
del claustro materno. Ya en el derecho romano fue acogida la regla que la concepcin en ciertos supuestos
produce ciertos efectos jurdicos y est regla vienen consagrada en la actualidad en el art. 29 del CC que
dispone que el concebido. Y el artculo 30 del CC fue modificada por la Ley 20/ que dice que la
personalidad se adquiere en el momento del nacimiento con vida, una vez producido el entero
desprendimiento del seno.
Con relacin de la prueba del nacimiento, adems de la existencia en Roma del censo, parece ser tambin
que a partir de Augusto exista un registro de recin nacidos.
Finalmente podemos decir que la personalidad de las personas fsicas se extingue con la muerte, cuya
prueba corresponda en el derecho romano a la persona para la cual se derivasen ventajas de la referida
muerte.

STATUAS PATERFAMILIAS
Pueden distinguirse dos tipos de familia romana:
1.

Familia romana arcaica representada por el conjunto de personas sujetas a la patria

potestas o a la autoridad del pater familias y cuyo poder se haca extensivo al Ius Vitae et
Necis sobre los hijos, as como el Ius Vendendi sobre los mismo.

Dicha familia estaba integrada tanto por los hijos de generacin directa como por los adoptivos, los
esclavos, los animales, incluso la tierra cultivable; quedaban excluidos tan solo los parientes por parte de
la mujer y los hijos emancipados.
En virtud de su status familiae que determinaba la inclusin de cada ciudadano en una sola familia, pues
los ciudadanos podan pertenecer a dos grandes categoras los Sui Iuris (plenamente capacidad de obrar)
eran los jefes de familia que no dependan de ninguna potestas, es decir, los pater familias, los que no
tuvieran ascendientes legtimos y los emancipados y los Alieni Iuris - que eran los sometidos a la
potestad de otras personas, los cuales podan encontrarse frente al pater familias en alguna de las
siguientes tres situaciones:
1.

In Potestate (hijos), 2. In Manu (esposa), 3. In Mancipio (esclavos sometidos al Mancipium del

pater familias).

En la familia el pater era el nico sujeto econmico de suerte que todo lo adquirido por los hijos y
esclavos pasaba a formar parte del patrimonio del pater y solamente en una poca posterior se
posibilitara la libre administracin por los hijos con independencia del pater de una pequea masa de
bienes o peculio. Ante la ausencia de un fuerte ncleo estatal, la familia romana primitiva asumira
funciones polticas, tales como el autogobierno, el orden disciplinario y la creacin de cultos religiosos
propios.
2.

Familia proprio iure dicta es la familia en sentido moderno del trmino y que sera un
organismo integrado exclusivamente por los padres y por los hijos, esta modalidad de
familia se alude muy tardamente por los juristas romanos.

TEMA 4:
LA IDEA DE LA PERSONA JURDICA EN EL PENSAMIENTO ROMANO

Podemos definir las personas jurdicas como aquellas entidades formadas para la realizacin de los fines
colectivos y durables de los hombres a las que el derecho objetivo reconoce capacidad para ser sujeto de
derechos y obligaciones.
Para que exista una persona jurdica es indispensable: 1. Aparicin de una entidad independiente de sus
elementos o miembros componentes 2. Dicha entidad les sean reconocidos derechos u obligaciones
diversos derechos u obligaciones correspondientes a los elementos o miembros componentes.
En relacin a la naturaleza de las personas jurdicas han surgido diferentes teoras:
1.

Las teoras de la ficcin legal estiman que toda asociacin no es ms que una suma de
individuos entre los que median determinadas relaciones, pero que carecen de la unidad
espiritual y corporal que caracteriza a la persona fsica. El derecho precisa que esos grupos
dispongan de rganos unitarios para el ejercicio de los derechos y deberes que exigen sus
intereses comunes y para ello les otorga capacidad jurdica. As las personas jurdicas son
producto de una ficcin de la ley Savigny o si se quiere una creacin legal Puchta.

2.

Las teora de la ficcin doctrinal o negativas de la personalidad jurdica coinciden con las
anteriores en partir de la base de que solo el hombre es persona, pero se diferencian de ellas en
rechazar la idea de ficcin negando en definitiva a la persona jurdica toda sustancialidad real o
ficticia. Dentro de ellas hay diversas teoras:

Teora de los derechos sin sujeto de WindscheidBrinz.

Teora del sujeto colectivo de Ihering.
Teora de la propiedad colectiva de Planiol.

3.

Las teoras realistas, son las predominantes en la actualidad y se caracterizan por el rechazo de
toda ficcin legal o doctrinal, abandono del viejo principio de que solo el hombre es persona y
por la afirmacin de que las personas jurdicas por razn de su propia naturaleza y constitucin
renen las condiciones necesarias para funcionar en la vida jurdica como verdaderos sujetos
titulares de derechos.

La teora de las personalidad jurdica de las personas morales es una teora moderna que data del siglo
XIX. Si bien, el concepto de persona jurdica fue vivido con anterioridad en la praxis. En concreto en
Roma son agrupables en dos categoras:
1.

personas corporativas, corporaciones o universitatespersonarum son las resultantes de

la agrupacin de varias personas fsicas y de capital o de bienes para la persecucin o con
destino a la persecucin de fines comunes. En el campo del derecho pblico los romanos
consideraron como tales corporaciones el PopulusRomanus (concepto de repblica), los
municipia, las colonias, y las civitas. En el mbito del derecho privado estaban en cambio
las corporaciones profesionales como es el caso de las societates.

En Roma tuvieron gran auge las corporaciones como lo prueba la Lex Iulia de Colegiis del ao 21 aC, fue
dictada en tiempo de Augusto, que exigi la previa autorizacin del Senado para la constitucin de nuevas
sociedades prohibiendo todas aquellas cuyas actividades fuesen consideradas peligrosas para el estado
romano.
2.

Personas jurdicas fundacionales o universitatesrerum consisten en una masa de capital

o de bienes (patrimonio) con destino al cumplimiento de una finalidad acorde con la
voluntad de la persona fsica que la hubiese instituido, que es el fundador. Dicha finalidad
poda consistir en obras de beneficencia, instruccin, fines religiosos

La fundacin tambin se puede definir como una persona jurdica que representa un patrimonio o un
conjunto de bienes adscritos a un fin benfico o altruista determinado por el fundador, a cuyo servicio se
pone una organizacin (patronato) a cualquier se asigna poder y responsabilidad unitarios.
En Roma las fundaciones penetraron por la va de los legados modales o de herencia, por la va de
destinar ciertas cantidades de dinero o de bienes a un fin concreto. A partir de Constantino surgiran las
fundaciones clemententinas o piaecausae, cuyo beneficiario lo constituira la Iglesia para causas piae.

TEMA 5:
CONSIDERACIN DE LAS COSAS EN EL PENSAMIENTO JURDICO HUMANO.
En su sentido ms general, las cosas son el objeto de la propiedad y de los derechos reales, si bien,
jurdicamente solo son cosas las entidades tiles para los hombres, accesibles, apropiables y dotadas de
un valor econmico.
CLASIFICACIONES MS IMPORTANTES DE LAS COSAS:
1.

La distincin ms antigua es la que establece Gallo entre Res Mancipi son las cosas de
mayor valor como el servus (esclavo), los animales de tiro y carga (bueyes, burro) y los
fundos situados en suelo itlico. Todas ellas precisaban para su trasmisin la Mancipatio y
Res NecMancipi eran las restantes cosas de menor valor e importancia para cuya
transmisin bastaba un negocio jurdico ms simple y exento de formalismo que era la
Traditio .

A partir de la poca clsica esta distincin desparece en el Corpus Iuris Civilis de Justiniano.
2.

Desde otro punto de vista de distingue entre Res In Patrimonium son aquellas cosas que se
encuentra en el patrimonio de los hombres y con las que se puede comerciar y Rex Extra
Patrimonium son aquellas cosas que estn fuera del patrimonio de los hombres, es decir, no
incluibles no estn dentro de los bienes de una persona, y no son susceptibles de negocio
jurdico alguno.

Dentro de la rex extra patrimonium podemos distinguir: Res Derelictae son las cosas abandonadas por
su dueo con la intencin de renunciar a su propiedad y que por tanto pueden ser adquiridas por
cualquiera que las ocupe ,RexNulluius cosas carentes de dueo y que eran susceptibles de ocupacin
por cualquiera y Res Extra Commercium cosas no susceptibles de trfico jurdico. Esta ltimase
clasifica en:
Res Sacrae (cosas ordenadas o consagradas a un culto religioso como los templos), Res Religiosae
(aquellas cosas a las que la religin hubiese dado un especial significado, principalmente las destinadas al
reposo de los muertos, tales como sepulcros y cementerios), Res Sanctae (cosas santas pertenecientes a la

ciudad, tales como sus puertas o sus murallas), Res Communes (son las cosas de todos, tales como el
aire, el agua corriente y el mar) y Res Publicae (cosas pblicas, son las destinadas a un uso o servicio
pblico y que por exigencias sociales pertenecen a la comunidad, tales como las calles y las plazas) .
3.

Otra clasificacin que ha pasado al derecho moderno, es la que se establece entre cosas
consumibles aquellas que se destruyen por el uso, tales como los comestibles y los
combustibles y cosas no consumibles aquellas cuyo uso no las consume o destruye, tales
como las casas, los fundos - .

4.

Otra clasificacin es entre las cosas fungibles son las susceptibles de sustitucin por otras,
son cosas genricas, tales como el dinero, el aceite o el vino y cosas no fungibles son las
nos susceptibles de sustitucin por otras, no son cosas genricas, tales como una obra de arte .

5.

Otra es entre en las cosas divisibles susceptibles de fraccionamiento sin que las singulares
partes resultantes pierdan su naturaleza jurdica (cantidad dinero, fundo sin edificar) y las
cosas indivisibles las que no pueden ser fraccionadas sin menos cabo, es decir, sin que
disminuya su valor o bien se altere su naturaleza jurdica (animal o edificio) - .

6.

Otra distincin es la establecida entre las cosas corporales las que se pueden tocar con las
manos, que tangipossunt, es decir las tangibles, que se pueden percibir con los sentidos y que
adems tienen una existencia concreta en la naturaleza (animales o casa) y las cosas
incorporales son las intangibles, que solo se perciben con el entendimiento y que
nicamente tienen una existencia intelectual y jurdica (derechos de servidumbre, superficie..
con excepcin del derecho de propiedad) - .

7.

Otra entre cosas fructferas las que pueden generar frutos, es decir, los frutos son entidades
materiales con existencia separada, autnoma y distinta respecto de la cosa que los produce y
que no presuponen alteracin respecto de la esencia y sustancia de la misma (fincas
cultivables) - y cosas no fructferas las que no generan frutos - .

8.

Otra entre cosas simples las que tienen una individualidad unitaria (caballo, libro) y cosas
compuestas las resultantes de la conjuncin o conexin ms o menos intensa de varias
cosas simples (nave edificio) - .

9.

Otra entre cosas principales con existencia autnoma y sustancialidad propia y distinta, es
decir, una existencia totalmente independiente como un fundo y cosas accesorias son las
que se incorporan por voluntad de los interesados a otra cosa considerada como principal para
servir al uso de esta ltima pero sin necesariamente formar con ella una unidad de destino
econmico (los intrumentafundi, tales como los esclavos, animales y aperos de labranza cosas estas aun siendo independientes de s mismas se ponen al servicio del fundo, en cuanto
que explotacin agraria).

CARACTERES DIFERENCIALES ENTRE DERECHOS REALES Y DERECHOS DE

OBLIGACIN.

Desde el punto de vista del derecho romano, si la accin ejercitada es una Actio In Rem (accin real)
estaramos en presencia de un hecho real que recae sobre las cosas; mientras que si era la Actio In
Personam (accin personal) el derecho era personal de obligacin, de crdito o personal.

-Por razn de su eficacia el derecho real en cuanto que derecho absoluto, es ejercitable y puede hacerse
efectivo contra todos (Erga Omnes); mientras que el derecho personal o de obligacin como tpico
derecho relativo solo puede exigirse o hacerse efectivo de la persona del deudor.

-Por razn del poder que atribuyen al titular, el derecho real implica un poder sobre una cosa, y el
derecho de crdito implica un poder o facultad contra la persona del deudor para exigirle una prestacin
de hacer o de no hacer.

-Desde el punto de vista de las personas que intervienen en la relacin jurdica se suele decir que en el
derecho real intervienen un sujeto activo individualmente determinado, que es el titular del derecho y un
sujeto pasivo, colectivo e indeterminado, que es la comunidad; mientras que en el derecho de obligacin
el sujeto pasivo est tambin individualmente determinado.

-Por razn del objeto, el objeto del derecho real es una cosa corporal, especfica y determinada; mientras
que el derecho de crdito tiene siempre por objeto una prestacin o acto del deudor.

-Por la diversa importancia que la voluntad y la ley tienen en el ordenamiento, mientras que los derechos
de crdito pueden nacer de las frmulas ms variadas y se rigen por el principio de autonoma de la
voluntad; los derechos reales por el contrario toman su configuracin de la ley y obedecen de lo esencial
al principio de orden pblico.
LA POSESIN
Frente a la propiedad que en cuanto que ttulo jurdico plenamente amparado por el ordenamiento existen
otras situaciones genricamente incluidas dentro del concepto de posesin en las cuales, aun faltando el
ttulo de propietario, pueden sin embargo, los particulares disponer de las cosas y ejercitar poderes sobre
ellas.
Desde el punto de vista procesal, mientras que la propiedad es defendida erga omnes (contra o frente a
todos) mediante un sistema de acciones, en cambio, la defensa de la posesin se realiza mediante la
proteccin interdictal del disponente de la cosa frente a todos aquellos individuos que hubiesen cometido
determinados actos de perturbacin.
En el derecho clsico romano, la possessio significa la disponibilidad de hecho sobre una cosa mientras
que la propiedad representara la misma disponibilidad pero con ttulo jurdico. As, para Kaser
(romanista alemn), mientras que la posesin es un poder de hecho, la propiedad representa el pleno
seoro jurdico.
La primera manifestacin de la possessio en Roma reside en la proteccin concedida por el pretor
mediante interdictos de la situacin de hecho en que se encontraban los concesionarios o detentadores de

hecho de una parte del agerpublicus (campo pblico) cuya concesin poda serles revocada en cualquier
momento por el Estado.
Inicialmente en el campo de iuscivile se oper con un concepto anlogo al de possessioque fue el de usus
(uso) el cual poda conducir a la usucapio. Con posterioridad, la possessiofue penetrando en el campo del
iusciviledesplazando al usus y siendo admitida como base para adquirir las cosas.
Los juristas suelen distinguir entre 3 categoras de possessio:

Possessiocivilis. Poda servir de base para una adquisicin civil y conduca a la usucapin.

Possessionaturalis. No tena apoyo civil, representaba la simple detentacin material y no conduca

a la usucapin.

Possessio ad interdicta. Era nicamente defendida o protegida por los interdictos pretorios.

TEMA 6:DERECHOS REALES II

LA PROPIEDAD EN SU EVOLUCIN HISTORICA
En su sentido ms restringido y tcnico, la propiedad es un derecho real que recae sobre cosas corporales
y que, a diferencia de los restantes derechos reales, atribuye su titular un poder general y pleno sobre la
cosa. La propiedad representa una facultad de apropiacin sobre los bienes excluyendo a los dems del
goce y disfrute de los mismos.
Tipos histricos de propiedad.
*Dominium ex iure quiritium (dominio por derecho queritario). Durante algn tiempo fue la nica
forma de propiedad reconocida por el iuscivile y sus requisitos formales fueron los siguientes:
Que el sujeto titular del dominio fuera un ciudadano romano o bien un latino al que se le hubiera
concedido el iuscomercii
Que el objeto del Dominium fuese una cosa mueble o bien un inmueble pero sito en suelo itlico.
Que la adquisicin se llevase a cabo mediante un modo civil que era la mancipatio para la res mancipi, la
traditio para la res necmancipi y la in iure cesio para ambas.
Que en los casos de trasmisin de la cosa de una persona a otra, el transmitente ostentase a su vez el
dominio por derecho quisritario sobre la cosa transmitida.
* Propiedad bonitaria, pretoria o in bonishabere. Surgida de la proteccin concedida por el pretor a
quienes, por no haber aqdquirido con arreglos a los modos civiles solemnes, fueren menos poseedores de
las cosas. Dicha proteccin consista en varias cosas, dos fundamentales en atribucin a estos poseedores:
La excepcin de cosas vendida y entregada (exceptioreivenditae e traditae) frente a la accin que
intentase el propio dominus, transmitente de la cosa, para la recuperacin de la misma
El remedio representado por la actiopubliciana, por cuya virtud se finjia en funcin de estos poseedores
que haba transcurrido el tiempo sufiente en su posesin para adquirir la propiedad de la cosa mediante
usucapin a pesar de que no hubiesen transcurrido.
*Propiedad provincial. Se ha discutido por numerosos romanistas si puede o no hablare realmente de
propiedad provincial. Por cuanto que, el derecho de propiedad (privada o particular) sobre los bienes
inmuebles solo era posible respecto del suelo itlico. Los fundos sitaudos, en cambio, el suelo provincial,

es decir, fuera de Italia, pertenecian al Estado el cual poda sin embargo poda conceder su uso o disfrute a
los particulares mediante el pago de un tributo o canon. Con la supresin de la distincin entresuelo
itlico y provincial y la consiguientye imposicin de tributos a los fundos itlicos, eta modalidad de
propiedad desaparece del derecho romano.
*Propiedad de los peregrinos. Si bien los peregrini no podan ser propietaros por derecho queritario
regulndose su capacidad jurdica por el iusgentium no por el iuscivile, sin embargo el pretor peregrino
atribuyo cierta proteccin a la proierdad de hecho correspondiente a los peregrinos. Con la constitutio
antoniniana del 212 d.C. desaparece la condicion jurdica de los peregrinos y se produce la unificacin del
derecho de propiedad.

MODOS DE ADQUISICIN DE LA PROPIEDAD

Modo de adquisicin del dominio, son aquellos hechos jurdicos a los que la ley reconoce la virtud de
originar el dominio en una persona. Distinguimos entre originarios y derivativos: son originarios los que
hacen adquirir la propiedad independientemente de un derecho anterior de cualquier otra persona y son
derivativos los que hacen adquirir una propiedad fundada en un preferente derecho que tena otra persona.
MODOS ORIGINARIOS:
Ocupacin: Es un modo de adquisicin originario consistente en la aprensin o toma de posesin de una
cosa que no tiene dueo (res nullius) con intencin de hacerla propia.
Como supuestos de ocupacin cabe citar los siguientes:
- Insula In Mari Nata: La isla nacida en el mar que puede pertenecer al primero que la ocupa
por carecer de un dueo anterior
- La caza y la pesca: Solamente pueden adquirirse por ocupacin los animales salvajes en
estado de libertad natural, as como los domesticados que hubiesen huido de la custodia del dueo y
perdido el Animus Revertendi (la intencin de regresar en cambio no eran susceptibles de ocupacin los
domsticos).
- Res Derelictae: Las cosas libremente abandonadas por su dueo, exigindose para la
ocupacin de cosas inanimadas abandonadas la intencin inequvoca por parte del dueo de las mismas
de renunciar a su propiedad, la intencin de abandonarlas
- Res Hostium: Se puede adquirir por ocupacin la propiedad de las cosas pertenecientes al
enemigo o a poblaciones con las que Roma no tuviese tratados de amistad.
- La adquisicin del tesoro: Respecto de la cual prevaleci una disposicin del Emperador
Adriano. El tesoro pertenece por mitad al dueo del fundo donde se encuentre y al descubridor,
aplicndose esta regla incluso cuando el sitio del descubrimiento fuese un fundo pblico. Solamente si el
lugar del descubrimiento fuese sagrado o religioso perteneca todo el tesoro al descubridor.
Accessiones: Modo de adquisicin de la propiedad consistente en la unin o incorporacin de una cosa a
otra natural o artificialmente para integrarse ambas en un solo cuerpo. Se distinguen las siguientes
modalidades:
1.

accesin de inmueble a inmueble.

a. Alluvio: Es el incremento o acrecentamiento que las heredades confinantes con los
ros reciben paulatinamente por efecto de las corrientes de las aguas, este
incremento se le atribuye a los propietarios rivereos.

b.

2.

3.

Avulsio: Consiste la avulsin o fuerza del ro no en una incorporacin lenta sino en

la repentina operada por el mpetu de la corriente del ro de una porcin destacada
de un predio superior a otro predio inferior y el dueo de inferior adquiere dicha
porcin.
c. Alveusderelictus: Cuando un ro pblico variaba de cauce (alveo = cauce), el lecho
abandonado se adquira por los dueos de los predios situados en las que fueren sus
orillas.
Predio
= se
Finca
d. Insula In Flumine Nata: La isla que emerga
en=
unFundo
ro pblico
reparta entre los
propietarios de los fundos ribereos situados frente a ella.
accesin de mueble a mueble:
a. ferruminatio: Consiste en la unin de dos objetos metlicos operada por soldadura
de la propia materia, en este supuesto el dueo de la cosa principal se hace dueo
de la accesoria, se considera principal la cosa de valor mayor y si son del mismo
valor, la de mayor volumen.
b. scriptura: El dueo de la materia en la que se escribi pergamino, papiro, tabla
se hace dueo de lo que en ellos hubiese escrito.
c. pictura: la solucin dada por el derecho justinianeo es inversa al supuesto de
scriptura, es el propietario de la obra pictrica el que adquiere por accesin la tabla,
tela, etc. sobre la cual se hubiese pintado.
d. textura: los hilos adheridos a un pao eran propiedad del dueo del tejido y el
dueo de la materia se hace dueo de lo aadido.
accesin de mueble a inmueble: Los romanos mantuvieron el principio de que las
superficies pertenecen al suelo, Superficies Solo Cedit, todo lo construido o plantado en
terreno ajeno queda en propiedad del dueo suelo. Dos tipos:
a. Inaedificatio: Si se construyese un edificio en suelo ajeno. Toda obra humana
fijada de un modo estable al suelo, y principialmente los edificios, pertenencen por
accesin al dueo de dicho suelo.
b. Implantatio Satio. Implatacin y siembra: Lo mismo ocurra con las plantas una
vez arraigadas en suelo ajeno y para las semillas sembradas que siempre haban de
pertenecer al dueo del suelo.

Specificatio: La especificacin consiste en la formacin de una obra de nueva especie, es decir, de un

nuevo objeto con distinta funcin de la primitiva empleando para ello materia ajena (convertir uva en
vino o un trozo de mrmol en una estatua). El problema reside en determinar quin debe hacerse dueo de
la nueva especie, entonces Justiniano adopt la siguiente solucin: si la cosa poda volver a su estado
primitivo se haca propietario de la cosa el dueo de la materia (estatua), pero en cambio si la cosa no
poda volver a su estado anterior, su propiedad pertenecera al especificador (uva).
*Confusin y conmixtin cuando se mezclan lquidos (confusin) y solidos (conmixtin) de igual o
diferente gnero pero sin que haya incorporacin de una cosa a otra, ni tampoco formacin de una obra de
nueva especie, como el supuesto de especificacin, y se mezclan lquidos y slidos de igual o diferente
gnero y en orden a dicha mezcla rigen los siguiente principios:
Si la separacin es posible cada dueo conserva la propiedad de la cosa que le pertenece y se le otorga la
accin reivindicatoria (opcin de reclamar una cosa).
Si la separacin no es posible surge un estado de copropiedad que es una Communio Pro Indiviso,
concedindose entonces a cada propietario la accin de divisin de la cosa de comn.
Si la mezcla se hizo con el consentimiento de ambas partes ya no se distingue entre cosas separables e
inseparables, la masa queda en condominio y cada propietario solo puede ejercitar la accin divisoria
(ActioCommuniDividundo).

MODOS DERIVATIVOS:

Son aquellos modos que hacen adquirir una propiedad fundada o basada en un precedente derecho que
tena otra persona.
A diferencia de la mayor parte de los ordenamientos jurdicos modernos que prescinden de la formalidad
en los modos de adquisicin de la propiedad y que admiten la transmisin de la propiedad o del dominio
con virtud del mero acuerdo o consentimiento, sin necesidad de posteriores o ulteriores actos o modos
traslativos; pues en Roma en cambio el simple acuerdo o consentimiento no es suficiente para transmitir
la propiedad precisndose para ello la concurrencia de alguno de los modos tpicos de transmisin a titulo
singular.
*Mancipatio era el modo solemne y arcaico de transmitir dominio por derecho quiritario (dominium ex
iure mancipatio) y solamente poda ser utilizado por los ciudadanos romanos o por los que tuviesen el
iuscommercii.
Y con respecto de la res mancipi: fundos itlicos, esclavos y animales de tiro y carga. Sus formalidades
de esta mancipatio fueron: en presencia de cinco testigos ciudadanos romanos y pberes (a partir de los
14 aos varones) y de otra sexta persona que era libripens( portador de una balanza), el que va a adquirir
la propiedad que era el mancipioaccipiens,golpea la balanza con un tronzo de bronce, y al propio tiempo
pronuncia una formula solemne afirmando que la cosa se hace suya con arreglo al derecho quiritario. Si la
cosa era mueble debera estar presente y si la cosa era inmueble si utilizaba algo que la simbolizase,
desapareciendo con posterioridad este requisito.
La mancipatio fue originariamente una verdadera venta en la cual el metal representaba el precio pero con
posterioridad pierde su carcter de compraventa efectiva, y se convierte la mancipatio en una imaginaria
venditio (venta imaginaria), es decir, en un negocio jurdico abstracto de multiples aplicaciones y variadas
finalidades. As por ejemplo se utilizaba para transmitir la patria potestas sobre la mujer o los hijos para
fines testamentarios. Aunque es utilizada en la poca clsica y posclsica la mancipatio fue
paulatinamente desapareciendo.
*In iure cesio (cesin en derecho) modo derivativo que a diferencia de la mancipatio serva para
transmitir la res mancipi y la res necmancipi.
Consista en un traspaso de la propiedad efectuado ante el magistrado y desarrollado en la forma de
iniciacin de un proceso acerca del dominio de la cosa, representaba la simulacin de un pleito en el cual
las partes se ponan previamente de acuerdo, el adquiriente actuaba como demandante y el transmitente
como demandado allanndose el demandado a las pretensiones del demandante y verificando el
magistrado la addictio (adjudicacin de las cosas al supuesto actor)(actor y demandante son lo mismo).
Es un negocio jurdico abstracto que transmite la propiedad prescindiendo de la naturaleza y validez y
eficacia del negocio causal. Desaparecera paulatinamente incluso antes de la mancipatio.
*Traditio es un modo derivativo de transmitir el dominio ms espiritualizado que los anteriores (ms
simblico), serva solo en el derecho clsico romano para las res necmancipi, por cuanto las res
necmancipi se transmitan mediante la mancipatio.
Consiste en la entrega de una cosa con la intencin de transferir a aquel en cuyo favor se hace la entrega,
la propiedad de la misma y en virtud de la justa causa. Elementos:
1.

Elemento formal: entrega de la cosa (corpus); 2. Elemento subjetivo: representado por la

intencin de transmitir en el transmitente (tradens) y de adquirir la propiedad en el
adquiriente (accipiens); 3. Iusta causa traditionis: negocio causal por cuanto que la traditio
no es un negocio jurdico abstracto por lo que no requiere un justa causa, es decir, un
fundamento o motivo inmediato que justifique la actuacin de las partes (compraventa,
donacin...).

En relacin al primero elemento formal relativo a la entrega de la cosa evolucion de primitivo carcter
de entrega material a figuras espiritualizadas de entrega agrupadas por los interpretes bajo la
denominacin traditio ficta: traditio simblica, en la cual no se entrega la cosa misma cuya propiedad se
transfiere sino un objeto que la simboliza (llaves, ttulo de propiedad); y traditio longa manu, en la cual
se hace simplemente una indicacin sealando a distancia el fundo de cuya propiedad se trata.
*Usucapio adquisicin del dominio por la posesin continuada del objeto por un cierto tiempo en las
condiciones que seala ley, los juristas modernos la denominan tambin preinscripcin adquisitiva. Se
discute si la usucapio debe encuadrarse en los modos originarios o derivativos de adquisicin de la
propiedad, para algunos autores se tratara en un modo de adquisicin especial al margen de los
originarios y los derivativos. Desde el punto de vista histrico en el derecho romano podemos distinguir
tres fases de este modo de adquirir:
1.

Usucapio del iuscivile: tiene una antigedad muy remota, las doce tablas presuponen ya su
existencia, serva para la adquisicin del dominio por derecho quiritiano y se corregan con
ella las consecuencias de otros modos de adquisicin que hubiesen resultado defectuosos,
como por ejemplo la mancipatio de una res necmancipi. El plazo de posesin era de dos
aos para los bienes inmuebles y de un ao para los muebles.

Sin embargo, haba ciertas cosas que no eran susceptibles de usucapio: res extra commercium (cosas
fuera de comercio), res furtivae (cosas robadas) y res vi possessae (cosas arrebatadas por la fuerza).
La jurisprudencia de finales de la republica sealo dos requisitos para la usucapio: la justa causa, que es
la cosa que sirva de fundamento a la posesin, y buena fe del poseedor, que es un requisito de carcter
psicolgico consistente en la conveccin que al poseer o tener la cosa no se lesiona ningn derecho ajeno.
2.

Praescriptiolongitemporis del derecho horonario; era una institucin del

iusgentiusintroducida por los pretores para proteger las adquisiciones de los peregrinos o
las realizadas por los ciudadanos romanos respecto de los predios provinciales que recibi
el nombre de praescriptio o exceptio, porque en su origen represent un remedio procesal
para detener la reivindicacin del propietario. El plazo fijado para esta preinscripcin era
de 10 o 20 aos segn se diese entre presentes o ausentes.

3.

Preinscripcin adquisitiva en el derecho justinianeo (usucapio): en los ltimos tiempos

del imperio al adquirir todos los habitantes la ciudadana romana y al igualarse la
condicin jurdica de los fundos romanos y de los predios provinciales desaparece la
distincin entre la usucapin y la preinscripcin de largo tiempo. Justiniano refundi
ambas instituciones y estableci las siguientes clases de preinscripcin:ordinaria de tres
aos con buena fe y justo ttulo para los bienes muebles, ordinaria de diez o veinte aos
entre presentes y ausentes respectivamente concurriendo tambin en buena fe y justo ttulo
para los bienes inmubles y la extraordinaria praescriptiolongissimtemporis de treinta
aos y en supuestos excepcionales de cuarenta aos si el poseedor careciese de ttulo.

SEVIDUMBRE
Si bien la propiedad es el derecho real por excelencia, existen tambin otros derechos reales directamente
ejercitables sobre las cosas pero sobre cosas cuya propiedad pertenece a otra persona, son los
denominados iura in re aliena o derechos sobre cosas ajenas. La servitus constituye un derecho real sobre
cosa ajena consistente en el poder de impedir ciertos actos al dueo de esta o en la facultada de utilizarla
de cierta manera. Las servidumbres pueden ser:

1.

Personales: si constituyen un gravamen concebido de modo que beneficie a una persona

determinada como tal persona, son por tanto aquellas en las que la cosa agravada sirve a la
persona.

2.

Prediales: si constituyen un gravamen concebido de modo que beneficie al propietario, sea

quien sea de una finca. Son, por tanto, aquellas en las cuales el predio gravado que es el previo
sirviente, sirve a otro predio que es el dominante.

Esta distincin es obra de los compiladores justinianeos porque en el derecho romano clsico son
servidumbres nicamente las anteriormente catalogadas como servidumbres prediales.
CLASES DE SERVIDUMBRE
A su vez las servidumbres prediales se distinguen entre:
1.

Prediales rsticas, que satisfacen exigencias propias de la agricultura.

2.

Prediales urbanas, tienden a solucionar exigencias propias de los centros urbanos.

Servidumbres prediales rsticas:

De paso, que se distingue a su vez en tres modalidades:
1.Iter (camino), concede al titular del fundo dominante el derecho de pasar a pie o sobre un animal a
travs del fundo sirviente.
2.Actus, es el derecho de conducir o de guiar animales o carros a travs del fundo sirviente.
3.Via, es un derecho de paso del titular del fundo dominante a travs del fundo sirviente por el lugar que
fuese menos incmodo y le cause menos dao.
4.De acueducto (servitusaquaeductus), es el derecho de hacer pasar una corriente de agua por el fundo
sirviente, bien por una acequia al descubierto (rivus), bien subterrnea (specus) o bien mediante una
caera (fistulae).
5.De sacar agua (servitusaquaehaustus), consiste en poder sacar agua del fundo sirviente.
Servidumbres prediales urbanas:
1.Servitusstilicidii, facultad de verter las aguas de lluvia del tejado del fundo dominante al sirviente sin
encauzarlas en ningn tipo de conduccin.
2.Servitusfluminis, cuando la cada de las aguas fluviales sobre el fundo vecino tiene lugar a travs de
caeras (canelones) u otra modalidad de conduccin.
3.Servitusonerisferendi, consiste en el derecho de apoyar una construccin sobre un muro o columna del
vecino.

MODOS DE CONSTITUCIN DE LA SERVIDUMBRE

Pueden constituirse por:
1.Negocio jurdico, entre el dueo de la cosa y el que va a ser titular de la servidumbre.
2.Negocio jurdico unilateral mortis causa, otorgado por el propietario.

3.Preinscripcin adquisitiva, por usucapin, por cuanto que poda adquirirse un derecho de servidumbre
por su ejercicio prolongado.
4.Ley (ipso iure), constitucin de la servidumbre por el propio derecho.

MODOS DE EXTINCIN O TERMINACIN DE LA SERVIDUMBRE

1.

Confusin, tiene lugar cuando el fundo dominante y el sirviente se hacen propiedad de la misma
persona.

2.

Renuncia por parte del titular del fundo dominante, si el que tiene derecho a ejercer ese derecho
renuncia a l, se extingue.

3.

Acuerdo entre las partes.

4.

No uso de la servidumbre durante un perodo de dos aos en derecho clsico y diez aos entre
presentes y veinte aos entre ausentes en el posclsico; esta es la denominada preinscripcin
instintiva y en el caso de la servidumbre usucapin liberatoria.

5.

Destruccin de fundo sirviente o del dominante, o por transformacin de estos de manera que se
hiciese materialmente imposible la subsistencia o el ejercicio de la servidumbre.

Tema 7: USUFRUCTUS
Partiendo de la definicin de Paulo, puede definirse el usufructo como un derecho real que concede el uso
o tenencia as como los frutos de una cosa ajena dejando a salvo la sustancia de la misma. Es por tanto, un
derecho real sobre cosa ajena definible como el derecho inalienable y temporal de usar y disfrutar de una
cosa inconsumible ajena y de percibir los frutos dejando alterada sus sustancia y el destino econmicosocial de la cosa.
En el usufructo la facultad fundamental de usufructuario consiste en adquirir el uso y los frutos de la cosa.
El usufructuario est obligado a la conservacin de la cosa usufructuada y a su devolucin cuando el
usufructo finalice. En garanta del cumplimiento de estas obligaciones se creara por el pretor la
denominada cautio usufructuaria, prestacin de fianza o de caucin por parte del usufructuario.
El usufructo era un derecho inalienable e intransferible y en un principio solo poda constituirse en favor
de personas fsicas. Solo poda ser titular del derecho de usufructo una persona determinada la cual no
poda transmitir su derecho ni por acto inter vivos ni mortis causa. El derecho de usufructo cesaba por
tanto a la muerte de su titular.
A partir del siglo II dC, empez a admitirse la posibilidad de que las personas jurdicas, como los
municipios, podan ser titulares del derecho de usufructo estableciendo Justiniano la regla de que el
usufructo continuado a favor de personas jurdicas no poda tener una duracin superior a cien aos.
El usufructo poda constituirse sobre cualquier cosa mueble o inmueble siempre que fuese inconsumible y
susceptible de utilidad. En principio el usufructo es un derecho que nicamente poda recaer sobre cosas
corporales fructferas no consumibles por el uso. Sin embargo, a partir de un senadoconsulto de
comienzos del principado (siglo I, Tiberio) se admite la posibilidad del legado de cosas singulares

consumibles, cuya propiedad se atribua al usufructuario con la obligacin de devolver una cantidad igual
de las mismas, este derecho es el que se denomin cuasi usufructo). El causifructuario estaba obligado
tambin a prestar la cautio que en este caso solamente abarcara la obligacin de constituir otro tanto del
mismo gnero y calidad.
La primera forma de constitucin de usufructo fue a travs del legado per vindicationem que era un
legado real que recaa sobre objetos con el cual el testador favoreca a la viuda dejando el usufructo de sus
bienes. Otros modos del iuscivile para la constitucin del usufructo fueron los siguientes:
1

In iure cesio, nunca la mancipatio porque el usufructo nunca fue considerado como una res
mancipi (cosas de mayor valor).

Deductio (deduccin), por cuya virtud se construa el usufructo cuando una venta efectuada
mediante mancipatio, el vendedor o cedente se reservaba el usufructo de la cosa (plena
propiedad = usufructo + nuda propiedad).

Adjudicatio, adjudicacin en los juicios divisorios por virtud de la misma el juez poda
atribuir el usufructo a uno de los comuneros o coherederos y la nuda propiedad a otro u
otros.

A partir del derecho posclsico podra constituirse el usufructo mediante traditio. En el derecho
justinianeo se admitira respecto del mismo la longitemporispraescriptio (preinscripcin de largo tiempo).
LA EXTINCION DEL USUFRUCTO:
Serian incluibles las mismas causa de extincin de las servidumbres prediales, y adems unas causas
especficas.
-Muerte o prdida de la capacidad jurdica del usufructuario: Por razn de su propia naturaleza, el
usufructo es un derecho temporal que se extingue por muerte de su titular o por extincin de su capacidad
jurdica.
-Por cumplimiento del trmino si se hubiese constituido con carcter temporal o por cumplimiento de
condicin si se hubiere constituido bajo condicin resolutaria.
-Por consolidacin: por reunirse en una misma persona la titularidad del usufructo y la nueva propiedad.
Tema 8: DERECHOS REALES DE GARANTA.
Se llaman as por que se constituyen a favor de un acreedor para reforzar la obligacin asegurando el
pago de la misma.
No tuvieron en la vida romana la importancia que presentan en la poca moderna, porque los romanos
prefirieron para asegurar el cumplimiento de las obligaciones la garanta personal, consistente en situar al
lado del deudor principal a otro u otros fiadores que se comprometan a pagar la deuda.
Tres modalidades y etapas histricas en la evolucin de las garantas reales que sirven para asegurar el
cumplimiento de una obligacin:
-

Fiducia:Institucin por cuya virtud el deudor transmite al acreedor la propiedad de la cosa

objeto de la garanta, en virtud de mancipatio o in iure cessio, obligndose el acreedor a su
devolucin en virtud de la remancipatio cuando la obligacin fuese cumplida a su debido tiempo.
Esta figura jurdica presentaba grandes ventajas para el acreedor, ya que como garanta del pago
de la deuda, se converta en propietario de la cosa con todas las facultades que el dominio
implicaba, pero ofreca inconvenientes para el deudor, por cuanto que al quedar privado de la
propiedad de la cosa, lo estaba tambin de la precepcin de sus frutos.
Pignus: (prenda)El deudor no transmita al acreedor la propiedad o dominio de la cosa objeto
de la garanta, sino tan solo su posesin, quedando eliminados los inconvenientes de la fiducia.

En principio, la constitucin del pignus, no atribua al acreedor pignorante otra facultad que la de
retener la cosa mientras no fuese satisfecha la deuda. Con posterioridad la jurisprudencia de los
severos, estableci que al constituirse la prenda se sobreentenda el pacto por cuya virtud se
acordaba que incumplida la obligacin por parte del deudor, el acreedor gozaba de un
iusvendendi o de un iusdistraendi, es decir, derecho de vender o apropiarse de la cosa objeto de
prenda y de cobrarse con el precio obtenido del importe de su crdito.
Hypotheca:dado que el pignus presentaba inconvenientes para el deudor, se acudi para
remediar los inconvenientes a la hypotheca.

Est basada en el principio de que los bienes del deudor pueden servir de garanta al acreedor mediante un
simple acuerdo o conveccin, y sin necesidad de traspasar ni su dominio ni su posesin.
EL ORIGEN de la hypotheca reside en los arrendamientos pblicos, en los cuales era costumbre que el
arrendador acordase con el arrendatario, que los aperos de labranza, propiedad del arrendatario,
garantizasen el pago de rentas. El pretor concedi un interdicto posesorio al arrendador sobre estos
objetos, siempre que existiese entre ambos contratantes dicho pacto. Este interdicto se llam
interdictumsalvianum.
LA PRENDA Y LA HYPOTHECA.
Coexistieron en el derecho romano sin una precisa distincin, si bien, a partir del jurisconsulto Marciano,
se llam pignus a aquella garanta legal que implicase una traslacin de la posesin de la cosa a manos del
acreedor. La hypotheca representaba un vnculo constituido sin desplazamiento posesorio.
A partir de Justiniano se empezara a referir el pignus a las cosas muebles, por oposicin a la hypotheca
relativa a los bines inmuebles, pero sin llegar a hacer de esta caracterstica un requisito esencial.

TEMA 9: LA OBLIGACIN.
CONCEPTO Y ORGENES:
La obligacin en sentido amplio es una relacin jurdica en virtud de la cual, una persona que es el acreedor tiene la
facultad de exigir de otra, que es el deudor, un determinado comportamiento positivo o negativo, que es la prestacin,
de cuyo cumplimiento responder en ltima instancia el patrimonio del deudor.
Las obligaciones, junto a los derechos reales, forman en su conjunto los derechos patrimoniales.
En los textos de Gayo y Paulo, aparecen como posibilidades del objeto de la obligacin las siguientes:
1. Dare: (dar) se dirige a la constitucin o transmisin de un derecho real o a la entrega de la posesin de una cosa.
2. Facere: (hacer) comprende cualquier actividad que deba el deudor realizar al acreedor.
3. Praestare: (prestar) puede ser comprensiva de las dos anteriores y sobre todo de la asuncin de una garanta para
el supuesto incumplimiento.

Concepto: en las instituciones de Justiniano aparece definida la obligacin como el vnculo jurdico por el que
estamos obligados necesariamente a realizar una determinada prestacin segn el ordenamiento jurdico de muestra
ciudad.
En la poca primitiva la obligacin consista en la sujecin material y efectiva del deudor por parte del acreedor.
A partir de la lex poetelia papiria del 326 ac, la obligacin deja de representa una sujecin material para convertirse
en un vnculo jurdico. Tambin a partir de esta ley, se sustituye la ejecucin por incumplimiento sobre la persona del
deudor por la ejecucin limitada al patrimonio del deudor.

Orgenes:las figuras ms antiguas de obligacin fueron:

1 -Sponsio: Rito antiguo que en un principio se fund en la fuerza religiosa de un juramento realizado por el
Promitente, que era el Sponsor, ante los dioses. A partir de las 12 tablas, esta vinculacin religiosa que conllevaba de
incumplirse una sancin religiosa, se convertira en un deber laico y civil, reconocido por el ordenamiento, cuyo

incumplimiento atribua al receptor de la promesa incumplida, la posibilidad de ejercitar una accin contra el
promitente incumplidor.
2-Nexum: Figura jurdica por cuya virtud el deudor se mancipaba a s mismo al acreedor. Entraba en su mbito de
poder, permaneciendo sujeto y obligado al acreedor mientras no pagase su deuda, o mientras no pagase un tercero por
l.

FUENTES DE LAS OBLIGACIONES:

Se denominan fuentes de las obligaciones aquellos hechos jurdicos a los que el ordenamiento atribua a la eficacia de
hacer surgir un vnculo obligatorio entre dos o ms personas.
En la 1 etapa republicana era todava muy restringido el n de hechos reconocidos como generadores de
obligaciones, si bien con el creciente desarrollo econmico y comercial de Roma, se fue ampliando el nmero de los
hechos.
En el derecho clsico, solo podan ser fuente de las obligaciones aquellos hechos determinados por el iudcivile, por
cuanto que las obligaciones protegidas por el pretor y amparadas por el iushonorarium, no eran consideradas como
obligatio sino de actio.
En la poca clsica, se consideran como tales fuentes las siguientes:
*El contrato: representado por las manifestaciones de voluntad bilaterales dirigidas a poner e vida una
obligacin entre las partes.
*El delito: El acto ilcito y siempre que se tratase de alguno de los siguientes delicta:
-Damnuniniuradatum: Cuando una persona causa a otra un perjuicio patrimonial sin por ello
perseguir la obtencin de un lucro, sino tan slo por la mera intencin de daar.
-Iniura: Delito comprensivo tanto de las lesiones corporales como de las morales
-Furtum: Delito amplio comprensivo del robo, hurto, estafa y abuso de confianza
-Rapina: Delito constituido para casos de daos causados con violencia por grupos armados.
El delito generaba una responsabilidad y por consiguiente, una obligacion, porque una vez cometido el delito, la
vctima del dao, podra tener una reparacin.
En la poca postclsica aumentan las fuentes de las obligaciones y se citan como tales: Delito, Contrato,
Cuasicontrato, Cuasidelito.

TEMA 10: SUJETO Y OBJETO DE LA OBLIGACION:

SUJETO:
Inicialmente, en Roma, la obligacin deba contraerse entre dos nicas personas: el sujeto activo y el sujeto pasivo,
pero con posterioridad se admitira la posibilidad de intervencin en la oblgacion de una pluralidad de acreedores del
lado activo y de deudores del lado pasivo.
En relacin con el objeto de la obligacin se encuentra constituido por lo que denominamos prestacin, que procede
de praestare, que significa responder, cumplir.
En los textos romanos, el contenido de la prestacin se identifica con alguna de las siguientes 3 posibilidades:
-Dare: Apunta a un resultado. En su origen significara la entrega de una cantidad de dinero; con
posterioridad, en el digesto, el trmino dare, representara la transmisin de la propiedad plena, es decir, sin
condicin, o la constitucin de un derecho real sobre las mismas cosas.

-Facere: Representa un comportamiento del deudor por cuya virtud este se obliga a realizar un hecho
positivo en favor de otra persona. Era en realidad comprensivo del non facere, es decir, una abstencin por parte del
deudor u obligacin con contenido negativo.
-Praestare: Trmino omnicomprensivo y difcil de precisar, por cuanto que la mayor parte de las
obligaciones pueden encuadrarse en las dos categoras precedentes. Sin embargo, puede afirmarse que a partir de la
escuela Pandectstica tiende a identificarse el praestare, por oposicin a los otros dos, con la asuncin de cualquier
tipo de garanta o responsabilidad.
Podemos indicar que la actualidad que toda obligacin consiste en dar, hacer o no hacer una cosa.

Contenido y estructura de la prestacin:

Para que la obligacin sea validad, la prestacin debe cumplir estos requisitos:
-Posibilidad: la prestacin debe ser posible. Nadie puede obligarse a una prestacin imposible. lo
imposible hace nula la obligacin. Diferentes tipos de imposibilidad:
1. Originaria:Aquella que existe desde el momento mismo de la constitucin de vnculo jurdico
y sobrevenida que se da cuando la prestacin posible al nacer la obligacin se convierte en imposible
despus. Acarrea siempre la nulidad de la obligacin. La sobrevenida solo produce la transformacin de la
misma, si se hubiese producido la imposibilidad por culpa del deudor, convirtindose en resarcimiento de
daos y perjuicios. O bien, la posibilidad produce la extincin de la obligacin, si se hubiese producido por
un hecho fortuito.
2. Natural, fsica o de hecho : si la prestacin fuese de imposible cumplimiento por naturaleza,
como la obligacin de dar una cosa que no haya existido nunca, o que haya dejado de existir, o que no haya
podido existir. Se trata de una cosa que no se encuentra en la naturaleza de las cosas.
3.imposibilidad jurdica: cuando la prestacin fuese de imposible cumplimiento por disposicin
del derecho.
Estos tipos de imposibilidad produce la nulidad de la obligacin.
1.

Tambin permiten hablar de imposibilidad objetiva o absoluta, cunado la prestacin es imposible en

s misma y para toda clase de personas. Como la obligacin de transmitir una cosa que no existe. Esta
impide el nacimiento de la obligacin.
La imposibilidad relativa o subjetiva, es aquella que solo est en correlacin a la persona del
deudor. En este caso, la imposibilidad no anula, sino que mantiene la obligacin.

-Licitud: La prestacin debe ser lcita. Es ilcita la prestacin que contraviene un precepto legal, es decir,
contraria al derecho, as como la prestacin contraria a la moral o a las buenas costumbres. Estas seran las
prestaciones contra boni mores.
-Patrimonialidad: requisito que los juristas romanos no llegaron a establecer de una manera clara y
definitiva y que fue elabilada por la escuela pandestisitca, es relativo a la patrimonialidad de la prestacin, es decir, la
presatcion debe ser patrimonial, valorable, traducible en dinero.
Esta exigencia viene confirmada en el procedimiento formulario, en la cual la condena siempre es pecuniaria, lo que
corrobora la exigencia de que puede ser objeto de obligacionvilida, las cosas susceptibles en la conversin del
dinero.

TEMA 11: DIVERSAS CLASES DE OBLIGACIONES

Los juristas romanos no llegaron a establecer una clasificacin de las obligaciones, solo es a partir de la edad media,
cuando los juristas empezaron a establecer su clasificacin sistemtica, la que ha llegado hasta nuestros das.
*Criterios:
-En atencin al vnculo, las instituciones de Justiniano distingue entre: obligaciones civiles, reconocidas
por el iuscivile, y honorarias, las obligaciones que el pretor constituye en virtud de su propia jurisdiccin.

-En atencin tambin al vnculo tendramos las obligaciones civiles, las plenamente protegidas por el
ordenamiento jurdico, mediante una accin personal, o al menos mediante una exceptio, y las obligaciones naturales,
que representan una categora intermedia entre el deber moral y la obligacin civil. Se separan del deber moral por
producir ciertos efectos jurdicos como son la irrepetibilidad del pago, es decir, la imposibilidad de reclamar lo
pagado. La obligacin natural no es civil. Se trata de ciertos deberes morales y sociales que impulsan a su
cumplimiento aunque el derecho no lo exija.
En Roma las 1as manifestaciones de obligaciones naturales se dieron en torno a las relaciones constituidas por
esclavos e hijos de familia, por cuanto que su incapacidad para actuar en el mundo dl derecho, tcnicamente no
podan crear obligaciones civiles tuteladas con los medios judiciales ordinarios.
-En atencin al objeto de la obligacin se puede distinguir entre obligacin divisibles, si la prestacin
fuese susceptible de fraccionamiento como la obligacin de pagar; la obligacin indivisible es aquella cuya prestacin
no fuese susceptible de cumplimiento parcial, debindose cumplir de una vez la prestacin ntegra como la oblig de
pintar un cuadro.
Tambin se distingue entre obligaciones especficas y genricas. Las especficas son aquellas cuya prestacin recae
sobre una cosa individualizada en todas sus propiedades y atributos, y que se cumplen entregando esa cosa
determinada. Las genricas son aquellas en que le deudor se obliga a devolver o prestar, no un objeto determinado,
sino un gnero que se mide por cantidad, nmero o peso.
En relacin al objeto se distingue entre alternativas y facultativas. Las alternativas son aquellas que tienen por
objeto dos o ms prestaciones de las cuales el deudor se libera entregando una solo de ellas . Las facultativas son
aquellas en que se faculta al deudor para liberarse entregando una prestacin diversa de la debida o convenida. La
diferencia con las alternativas reside en que en las facultativas si desaparece el objeto que se previ como verdadera
prestacin, la obligacin desaparece. En las alternativas la obligacin subsiste mientras subsistan algunas de las
diversas posibilidades de la prestacin.
-desde el punto de vistadel sujeto se distingue entre obligaciones mancomunadas y solidarias. Ambas
tienen en comn la existencia de varios sujetos, tanto activos acreedores como pasivos deudores. En las
mancomunadas cada una de las partes solo puede exigir su parte, por tanto, desde el lado activo, cada acreedor solo
puede pretender su cuota, y de la lado pasivo, cada deudor, solo est obligado al pago de su parte. Las solidarias
suponen que cada uno de los coacreedores puede pretender el cobro de todo el crdito y cada uno de los codeudores,
cuando fuese requerido para el pago, estara obligado a pagar la totalidad de la deuda.

TEMA 11: TIPOS DE CONTRATOS.

CONTRATOS REALES.
Se caracterizan porque al acuerdo o consentimiento de las partes acompaa siempre un elemento material consistente
en la entrega de una cosa, es decir, en una datiorei. Por tanto, el mero acuerdo entre ambos contratantes no es
suficiente, es necesario para que el contrato real exista que el acreedor traspase al deudor una cosa. La indicada
entrega genera en el obligatus la obligacin de restituir la cosa recibida.
Tales contrato son el mutuo, el depsito, comodato y prenda. Algunos comentaristas modernos aaden la fiducia,
por cuanto que requiere la entrega de una cosa verificada por mancipatio.
-Mutuo: se le llama prstamo de consumo. Es un contrato real unilateral por el cual, una persona, a la cual
podemos denominar mutuante, entrega la propiedad de una cantidad de dinero u otras cosas fungibles a otras
personas, que es el mutuatario, el cual se compromete a devolver pasado un tiempo igual cantidad de cosas del mismo
gnero y calidad.
Es un contrato real porque no existe hasta que el mutuante entrega o traspasa las cosas al mutuatario. Y es unilateral
porque solo a cargo del mutuario surge obligacin de devolver lo que se haya prestado.
Son los requisitos del mutuo:
1*Que el mutuante sea propietario de las cosas prestadas, o al menos, que tenga facultad para disponer de ellas en
favor de otra persona. No obstante, para los glosadores debe considerarse convalidado el mutuo efectuado por un no
propietario o por un incapaz cuando el mutuario, bien por usucapin, o bien por conmixtin, hubiese adquirido la
propiedad que el mutuante no le transmiti.
2*La entrega efectiva de las cosas prestadas, requisito que fue interpretado con cierta amplitud.
3*Fungibilidad de la cosa.

4*Acuerdo entre ambas partes de que el mutuante da o entrega para que se le devuelva, y el mutuario recibe para
restituir.
La obligacin del mutuario es la de devolver exactamente la cantidad en que consisti al entrega. En el contrato no
cabe en principio el acuerdo de abonar intereses. El prstamo romano es, en principio, por s solo y por su propia
esencia gratuito.
Con motivo del crimen cometido por Macedo que haba asesinado a su padre para heredarle y pagar de ese modo las
deudas que haba contrado, se dictara el senadoconsulto macedoniano, por cuya virtud, se ordenaba a los
magistrados jurisdiccionales que no reconociesen eficacia a los prstamo concedidos a las filius familia.

-Depsito: Es un contrato real, por el cual una persona deponente o depositante entrega a otra que es el
depositario, una cosa mueble a fin de que se la custodie gratuitamente y se la restituya pasado el plazo fijado o a
requerimiento del depositante.
Es un contrato real porque se perfecciona con la entrega efectiva de la cosa. La gratuidad es esencial porque en otro
caso de pactarse una cantidad de dinero para realizar el depsito, ya no sera contrato de depsito, sino de
arrendamiento de servicios. Es adems un contrato bilateral imperfecto porque si bien de ordinario, slo surgiran
obligaciones a cargo del depositario, eventualmente, durante la vida del contrato, dicho depositario puede hacer
gastos que deban serle reembolsados, naciendo obligaciones a cargo del depositante.
Son requisitos del depsito:
1*La entrega de la cosa. Para celebrar el contrato basta con que el depositante ostente una posesin natural sobre la
cosa, puesto que, a diferencia del mutuo, el depositante no tiene que transmitir al depositario ni la posesin interdictal
ni la propiedad sobre la misma cosa.
2*La finalidad del depsito sea una custodia o conservacin gratuita.
3*Que se acepte a s mismo que la devolucin de la cosa por el depositario se verifique tan pronto como la reclame el
depositante.
En el derecho clsico, el depsito no fue en un principio un verdadero contrato amparado por el iuscivile, si bien el
pretor otorg una actio in factum en favor de que no hubiere confiado a otro la guarda de una cosa. Con posterioridad,
se le concedera una actio in ius ex fide bona.
En el derecho justinianeo, nacen del depsito dos acciones. Actiodepositi directa a favor del depositante, contra el
depositario para reclamarle la devolucin del depsito. Actiodepositi contraria a favor del depositario, contra el
depositante para reclamarle reembolso de los gastos que hubiese realizado.
Existen ciertas figuras especiales de depsito.
1*Depsito necesario. Aquel que se verifica con ocasin de una calamidad que implique un peligro
inminente para las cosas. Supuestos en que el depositante se vea obligado a depositar una cosa sin conocer las
cualidades del depositario y sin poder elegir a la referida persona.
2*Secuestro. Varios depositantes entregaban una cosa en litigio a una tercera persona de su confianza, a la
que llamaramos secuestratario, para que esta, la custodiara y restituyera a quien venciera en el litigio o segn las
condiciones preestablecidas por los depositantes.
3*Depsito irregular. Consistente en un depsito de cosas fungibles, en el cual, el accipiens adquira la
propiedad de la cosa con la obligacin de restituir la misma cantidad a requerimiento del depositante.

-Pignus: (prenda) el contrato de prenda es un contrato real, y bilateral imperfecto, por virtud del cual una
persona, que es el deudor pignoraticio, entrega la posesin de una cosa a otra, que es el acreedor, en
garanta del cumplimiento de una obligacin, obligndose el acreedor a su devolucin, cuando le sea
satisfecho el crdito.
Se trata de un contrato real, porque la entrega de la cosa es necesaria, para la perfeccion del contrato, este
contrato se contempla en los articulo 1869 del cdigo civil.

Obligaciones del acreedor pignoraticio, est obligado a conservar la cosa, recibida, sin usarla salvo el
pacto de anticresis que es un pacto que posibilita para percibir los frutos. Este pacto se contempla en el
artculo 1881 del cdigo civil. Asumiendo respecto de la misma, una responsabilidad por custodia.
Deudor pignoranteesta obligado por tratarse de un contrato bilateral imperfecto, puede tener tambin
eventualmente, ciertas obligaciones, tales como la de resarcir, los gastos necesarios, hechos en la cosa, o
los prejuicios procedentes, de los vicios ocultos de esta.
De este contrato nacen dos acciones personales, que son:
-La accin pignoraticia directa: utilizable por el deudor contra el acreedor, que refiri la cosa,
para reclamarle por ejemplo, el exceso del precio obtenido, en la venta de la cosa pignorada, con respecto
al importe de la deuda garantizada.
- La accin pignoraticia contraria: ejercitable, por el acreedor contra el deudor pignorante, para
reclamarle en su caso, los gastos efectuados, en la cosa pignorada.
COMODATO: se contempla en los artculos 1740 y siguientes, tambin llamado prstamo de uso, es un
contrato real, bilateral, imperfecto y gratuito, por cuya virtud una persona que es el comodante, entrega a
otra que es el comodatario, una cosa no consumible, mueble o inmueble, para que la use, y la restituya
despus al comodante.
Requisitos peculiares, en primer trmino, la consigna de la cosa, como no se trasmite la propiedad de la
misma, ni tan si quiera la posesin jurdica, basta con que el comodante, sea simple poseedor natural de la
cosa.
En segundo lugar que la cosa sea inconsumible, o que aun siendo consumible, como el dinero, vaya a ser
usada solamente ad pompam o ad ostentationem, excepcionalmente se permitieron casos especiales, de
comodato de cosas consumibles, con el pacto de que no fueran consumidas, como por ejemplo la entrega
de una cantidad de dinero o de oro, para que el comodatario la mostrase ante otros sin gastarla.
Tercer requisito, que la cosa, se ceda gratuitamente, ya que en otro caso, estaramos ante un contrato de
arrendamiento.
Obligaciones del comodatario, debe usar de la cosa conforme a lo convenido, o en su defecto, con arreglo
a la naturaleza de la misma, y a su destino econmico. En segundo lugar debe as mismo devolverla
acabado el uso, o finalizado, el termino fijado, con las accesiones y frutos si los hubiere.
Obligaciones eventuales del comodante, son, la de resarcir al comodatario, de los gastos necesarios y
extraordinarios, de conservacin de la cosa, e indemnizarle en su caso, de los prejuicios ocasionados, por
los vicios ocultos de la misma, a diferencia del depositario, el comodatario, tiene en tales casos un
iusretentionis, derecho de retencin, al igual que el deposito, el comodato, estuvo al principio tan solo
protegido por una actio in factum una accin de hecho concebida por el pretor, surgiendo con
posterioridad en este contrato una actio in ius ex fide bona. Una accin de derecho basada en la buena fe.
En el derecho romano justinianeo existieron dos tipos de acciones:
-Actiocommodati directa: a favor del comodante contra el comodatario, para reclamarle la
restitucin de la cosa prestada.
-Actiocommodati contraria, a favor del comodatario contra el comodante para reclamar
reembolsos de gastos y o indemnizacin de prejuicios.
COMPRA VENTA. EMPTIO-VENDITIO
La compraventa es un contrato consensual y bilateral perfecto en el cual, uno de los contratantes que es
el venditor se obliga a entregar al otro la posesin pacfica y definitiva de una cosa.
Y este otro que es el emptor, comprador, a pagar al primero una cantidad de dinero que es el precio,
pretium.

Los precedentes histricos de este contrato no son conocidos, para algunos romanistas, la denominacin
emptio-venditio induce a pensar, que el fin logrado con la compra venta, se consigui inicialmente con
dos especulaciones, una para la cosa y la otra para el precio.
Parece que en todo caso la aparicin de la compraventa consensual debe relacionarse con las necesidades
del comercio internacional y la falta de acceso de los peregrinos a negocios, tales como la stipulatio y la
mancipatio.
La compraventa romana no es ttulo suficiente para que el comprador adquiera el dominio, es decir, la
propiedad de la cosa, de este contrato solo nace para el comprador, un derecho de crdito amparado por
una actio in personam que le servir para, reclamar del vendedor, el cumplimiento de su obligacin, de
entregar la cosa, o en otro caso de indemnizarle, daos y prejuicios.
A diferencia de lo que pasa en las legislaciones modernas, en la compraventa moderna no se obliga a
procurar al comprador el dominio de la cosa.
Requisitos de la cosa y el precio:
La cosa que se vende no es preciso que sea corporal, se pueden vender tambin derechos, res
incorporales, y entre los objetos materiales, son susceptibles de venta todas las res in commercium, y bien
sobre algunas de ellas en ocasiones recae, una especial prohibicin de la ley que impiden que pueda
venderse, tales como los venenos, las cosas pertenecientes a los pupilos, a sus propios tutores.
El precio a de reunir las siguientes condiciones:
-Verum, verdadero efectivo no simulado, si se acuerda que el precio no ser exigido la
venta es nula.
-Certum debe ser cierto: bien porque est fijado en una cantidad o bien porque sea
fcilmente determinable con acuerdo a las bases que se sealen
- In pecunia Numerata: el precio debe consistir en dinero, sin embargo no lo
consideraron asi los juriconsultos sabinianos, este requisito que fue establecido por los procureyanos,
seria finalmente adoptado por la compilacin de Justiniano.
- iustum el precio fuese justo, porque si no alcanzase el precio a la mitad del valor de la
cosa, podra el vendedor conseguir la rescisin de la venta, a no ser que el comprador pagase el
complemento para el justo precio.
Obligaciones del vendedor: conservar la cosa vendida, hasta el momento de la entrega al comprador,
efectuar dicha entrega, responder al comprador de los caso de eviccin. Se dice que hay eviccin cuando
el comprador, es vencido en un proceso, en el cual un tercero ejercita la accin reivindicatoria
demostrando ser de la compra vendida al comprador, o bien cuando dicho tercero ejercitando la
correspondiente accin, fuese declarado titular, de ciertos derechos reales sobre la cosa comprada, en
cuarto lugar el vendedor debe responder al comprador de los vicios o defectos ocultos que tuviese la
compra vendida.
Obligaciones del comprador: debe pagar el precio, transfiriendo al vendedor la propiedad de las monedas
en que dicho precio consista.
El pago se efectuara en el trmino fijado, si es que se seal alguno, y en otro caso, inmediatamente
despus de celebrado el contrato. Mientras no pague el comprador el precio, no podr exigir del vendedor,
que le entregue la cosa.
En segundo lugar el comprador debe indemnizar al vendedor de los gastos que le hubiese ocasionado la
conservacin de la cosa vendida, cuando el motivo de no haberla entregado antes fuese debido al
comprador.