COMPONENTES: Selene Santana, Ligia Melo, Ciro, Renato, Gabriela

CARTA DE BAG RESUMO

Resumo
Fruto das experincias desenvolvidas pela Unesco desde 1992 e das
proposies estabelecidas na Conveno Europeia da Paisagem, o tema das
paisagens culturais coloca-se na atualidade como uma forma inovadora de
conceber a proteo e a gesto do patrimnio cultural.
Permite superar a dicotomia no que diz respeito ao tratamento entre o
patrimnio material e imaterial, entre o natural e o cultural, entendendo-os como um
conjunto no qual os seus diferentes significados se articulam num todo vivo e
dinmico.
As experincias na esfera pblica patrimonial em territrio nacional mostra
a compreenso de que a proteo e a gesto deste patrimnio devem ser feitas
com a participao das populaes moradoras, por meio do envolvimento e da
Valorizao dos saberes locais.
1. O Vale do Ribeira foi estudado com enfoque na paisagem cultural: tratando
de questes do patrimnio cultural na regio, j que possibilitou um olhar a partir do
territrio pressupondo o reconhecimento das relaes singulares entre os grupos
sociais e a natureza.
O carter peculiar ou especial, prprio de algum lugar, o elemento essencial
que faz com que uma determinada paisagem possa ser reconhecida como de
importncia cultural e, portanto, passvel de mecanismos pblicos de proteo. O
peculiar o que d uma identidade, capaz de diferenci-la num contexto espacial
mais amplo.
As marcas inscritas aparecem como produto de diferentes momentos
histricos que se cristalizam no espao geogrfico, so formas-objeto ou
rugosidades. As rugosidades nos permitem entender combinaes particulares do
trabalho, da tcnica e do capital. So testemunhos de um momento do modo de
produo e de um momento do mundo, pois a paisagem o resultado de uma
acumulao de tempos Estas formas-objeto so, tempo passado cristalizado no
espao, mas so, tambm, tempo presente, pois abrigam uma nova essncia ao
participar da vida atual como formas indispensveis reproduo social.
As marcas traduzem diferentes temporalidades, no somente o tempo da
histria humana, mas tambm, o tempo da natureza. A paisagem sempre uma
herana, de um lado de processos naturais milenares e, de outro, herana do
trabalho humano que produziu diferentes formas de apropriao social da natureza.

A paisagem traz, portanto, a marca das diferentes temporalidades desta

relao sociedade-natureza, aparecendo, assim, como produto de uma construo
que social e histrica e que se d a partir de um suporte material, a natureza. A

natureza matria-prima a partir da qual as sociedades produzem a sua realidade

imediata, atravs de acrscimos e transformaes a essa base material. A
paisagem como produto do trabalho humano no significa a eliminao dos traos
da natureza, os quais se encontram sempre ali presentes, embora, algumas vezes,
imperceptveis.
Nesse sentido, a perspectiva da paisagem cultural implica em que se
identifique as relaes estabelecidas, nos vrios momentos histricos, entre as
comunidades locais e a natureza, considerada matria-prima para a apropriao
social. Estas relaes entre comunidade-natureza explicam como se deu a
produo dos objetos materiais (cidades, edificaes, campos de cultivo) e da vida
imaterial (festividades, lendas, tradies, crenas, elementos simblicos, memria
coletiva).
A identidade da paisagem pode ser dada no somente pela forma, mas
tambm pela maneira como as populaes a apreendem.
Entende que a paisagem no somente o visvel, ela incorpora valores
humanos e pode ser interpretada a partir de seu contedo simblico ou da relao
ntima e afetiva que os grupos sociais estabelecem com os lugares onde a vida
humana se reproduz. O que d identificao a uma determinada paisagem pode
no corresponder somente unidade orgnica das formas, mas tambm o
significado de fazer parte daquele lugar.
A paisagem no simples adio ou somatria de elementos ou formas, ela
antes, resultado de uma combinao dinmica, um sistema de relaes que so
naturais ou ecolgicas e humanas (sociais, polticas e econmicas), que mantm
articulados vrios pontos e lugares em um territrio.
Estudar a paisagem , antes de tudo, um problema de mtodo que envolve
pensar de forma integrada as seguintes questes:
- noo de escala, a cartografia da paisagem, a delimitao da paisagem, a
extenso e o limite devem garantir a sua funcionalidade.
2 . O Vale do Ribeira e a Paisagem Cultural
O Vale do Ribeira conjunto de terras banhadas por rios da bacia hidrogrfica
do Rio Ribeira de Iguape. Trata-se de uma paisagem singular que rene a um
mesmo tempo e, de maneira articulada, vrias dimenses do chamado patrimnio
cultural: edificaes, bens naturais, manifestaes culturais
imateriais e stios arqueolgicos. Onde nasceram e floresceram ncleos urbanos
ligados aos primrdios da explorao colonial do ouro ou monocultura comercial
de arroz do Brasil Imprio. Primeiras experincias de imigrao japonesa no Brasil,
cujos vestgios materiais encontram se, ainda hoje. A natureza forneceu os
recursos necessrios produo da vida material: seja o
ouro de lavagem somente encontrado serra acima, e terras planas e encharcadas,
propcio para a monocultura do arroz; e o prprio Rio Ribeira de Iguape, principal
avenida fluvial por onde circulava toda a vida material e social da regio. Sendo
assim, a construo das cidades e o seu patrimnio edificado testemunham a
relao histrica de apropriao humana das condies naturais presentes.
A formao da diversidade cultural guarda uma ligao estreita com a
natureza. Os modos de vida e as manifestaes culturais dos diferentes grupos
sejam eles ribeirinhos, quilombolas, caiaras, colonos estrangeiros, comunidades
rurais ou urbanas. A natureza marca, ainda, o cotidiano das comunidades

ribeirinhas e caiaras que tem nas guas o seu principal meio de vida e circulao:
o tempo da lua, das chuvas, das mars.
A paisagem cultural do Vale do Ribeira representa, assim, a ntima relao
estabelecida entre os vrios grupos sociais ali presentes com a natureza, relao
que explica como se deu a produo dos objetos materiais e da vida imaterial.
3 . A paisagem como acumulao desigual de tempos
Primeiro momento na compreenso histrica da paisagem que tem seu
registro marcado na
grande quantidade de stios arqueolgicos encontrados na regio e que
testemunham a sequncia de ocupaes pr-histricas. Os stios arqueolgicos
revelam uma complexidade de situaes.
As heranas deixadas por estas populaes resultaram em um potencial
arqueolgico extremamente elevado, mas que sofreu grandes perdas desde o
incio da colonizao por servirem de fonte de explorao de cal para as
construes. Segundo momento na histria da paisagem do Vale aparece com a
minerao, principal atividade econmica.
O esgotamento das jazidas aurferas na regio proporcionou uma fase de
decadncia, pela monocultura comercial do arroz que tomou grandes propores e
reascendeu a importncia das terras, constituindo terceiro momento da constituio
da paisagem.
No incio do sculo 20, implantao de ncleos de colonizao japonesa no
pas. Cultivou produtos com estreita ligao cultural como o arroz, ch e junco.
Vrios remanescentes da arquitetura destes colonos. So casas de moradia,
fbricas de ch, igrejas e armazns para processamento de arroz que evidenciam
o contato do imigrante com as condies da nova terra e o processo de
(re)significao dos universos. A vida daqueles imigrantes japoneses, assentados
sob o domnio da tropicalidade no sudeste brasileiro e marcaram definitivamente a
paisagem cultural do vale.
A presena desta vegetao remanescente resultou, principalmente a partir
dos anos 1980, na criao de inmeras reas naturais protegidas e pela definio
de umnovo papel da regio no conjunto do estado: o de conservao da
biodiversidade, marcando contemporaneamente um momento da paisagem
cultural.
4. A construo da proposta para proteo da Paisagem Cultural
Inicialmente foram realizadas levantamentos de campo que permitiram o
conhecimento do rico potencial patrimonial do Vale do Ribeira em paralelo foram
travados contatos com entidades e instituies locais, de modo a conhecer as
expectativas e demandas na rea do patrimnio cultural, bem como os projetos em
andamento.
Para proporcionar a eficcia na proteo desse patrimnio cultural, um pacto
firmado entre o poder pblico e a sociedade, reunies tcnicas com diversas
instituies governamentais em mbito federal, estadual e municipal, com as
organizaes nogovernamentais, movimentos sociais, associaes de moradores,
sindicatos, cooperativas, universidades, entre outros setores.

Compreende-se a paisagem cultural no como uma somatria de objetos,

lugares ou pontos do espao, mas como um sistema de relaes que mantm
conectados os lugares do territrio a partir de aspectos que so estticos,
histricos, espaciais, simblicos, funcionais e ambientais. As relaes permitem
entender a paisagem como um todo orgnico que deve ser gerenciado, portanto,
como uma unidade.
Alm do relevante valor paisagstico, tais reas so suporte fsico necessrio
proteo e continuidade de uma diversidade de cultura imaterial e so locais de
relevante valor para a memria regional (portos e pontos de ancoradouros, barras
de rios, locais de travessia por balsas, entroncamentos, entre outros).
Entende-se aqui por tradio o processo histrico pelo qual os elementos da
cultura so continuamente reinterpretados e incorporados ao modo de vida, e no
como algo que imutvel.
Consideraes finais
Vinte anos se passaram desde que a Constituio Federal inaugurou uma noo
renovada de patrimnio cultural, imprimindo novos postulados, os quais j se
encontravam presentes no debate acadmico sobre o tema: a superao de uma
viso exclusivamente centrada nos fatos memorveis da histria oficial nacional;
o
reconhecimento de uma memria plural, representativa de diversos grupos que
compem a sociedade brasileira; a desvinculao do valor cultural ao carter
excepcional ou monumental dos bens, valor agora identificado nos portadores de
referncia ao, memria e identidade dos diversos grupos sociais; a incluso
dos
bens intangveis como uma nova categoria de patrimnio a ser protegida e
reconhecida; o entendimento do patrimnio natural como uma natureza
incorporada
memria social e parte da vida humana; e, finalmente, a tutela do patrimnio
compartilhada entre os poderes pblicos e a comunidade.
Entretanto, uma questo se apresenta como fundamental reflexo: at que ponto
este longo percurso de vinte anos resultou em mudanas efetivas nas prticas e na
tutela institucional pblica? De que forma estes novos postulados constitucionais se
refletem nas polticas pblicas patrimoniais?