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La
actual responsabilidad tica de los
jvenes en la participacin poltica frente
a la contribucin de una sana vida
pblica.
Alguna vez un pensador mencion: -No se puede gobernar un reino con padres
nuestros- .Hoy en da solemos estar expuestos a expresiones como En la poltica
el colmillo es lo que vale- o En la poltica no tiene que haber moral-, -En la
poltica siempre es lo mismo- Equivocados? Buscarle una respuesta a esto,
como estudiante de ciencias polticas y administracin pblica, pero tambin como
ciudadano, me llev a una serie de reflexiones sobre las cuales se inspira este
ensayo, espero adecuadamente compartrselas. Dedicado
constante
esta situacin lo haca luchar con el sndrome del jubilado, quiz en su afn de
permanecer en el gobierno se tom la libertad de escribir il principe y dar
recomendaciones a Lorenzo de Medici el magnfico sobre cmo mantener y
conquistar el poder, sus elementos ms importantes y la justificacin de su uso
para el logro de sus fines, eso a groso modo, aunque es cierto que tambin podra
ser, pienso yo, que debi haberlo escrito para nosotros, o al menos as parece,
por qu menciono esto?, porque as lo tomamos y lo hemos tomado por mucho
tiempo, tena que quedar bien, o quiz encontr, como comnmente se cree, la
frmula perfecta para fundar una moral poltica prctica, alejada de la religin para
salvarnos de los caprichos de la fe y la moral aplicada al ejercicio poltico y de su
adecuada conveniencia. Ahora mismo los politlogos lo consideramos como el
padre de la ciencia poltica, en pocas palabras, del estudio de las relaciones de
poder sin padresnuestros. En la actualidad observamos que los contenidos
morales son frecuentemente relacionados con los religiosos, y en cierto modo es
cierto, cuando hablo de un alto valor heurstico a esto me refiero, contenidos que
provienen de dogmas que nos generan dudas, quiz adhesin, admiracin o
incluso repulsin, pero que tambin generan paradigmas de accin sobre lo que
es correcto o no. Si bien esto es cierto, cabe mencionar que los enfoques morales
en la poltica, y en groso modo en todo, no necesariamente tiene que ver con ello,
aunque es cierto que inciden, por ejemplo, el valor de la honestidad, el valor de
ayudar o el de socorrer a los desprovistos, etctera. Non encontramos,
gubernamentalmente hablando, ante una moral laica dentro de un Estado de
derecho, entonces, se observar que las creencias que hacemos y aplicamos
respecto el servicio pblico, la participacin en lo relativo al Estado y todas sus
manifestaciones, juegan un papel fundamental, independientemente del despecho
de los que clavan la moral poltica a una elasticidad tica del servicio pblico. En
nosotros los jvenes se generarn as unas valoraciones ya sean positivas o
negativas conforme a esos altos valores. Ahora, si lo anterior es cierto, me
pregunto a veces viviremos insertos al ciento por ciento en un Estado laico que
atienda y valide propuestas provenientes de diversas creencias o enfoque ticos?,
sin lugar a dudas responderamos, -claro, pues as lo establece la ley -, y en
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un
tambin, no lo olvidemos,
a los
machetazos con los que se tieron lo huipiles , los murales y los espacios de
pensamiento orientados hacia el gobierno, que nos llevan a repensar una
participacin o no en lo poltico, a un temerle entrarle o no, y no est de ms
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para
interpretar aquello que dio lugar a las muy peculiares caractersticas del actuar
poltico que nos tiene, actualmente, bajo una muy particular manera de pensar en
lo poltico y que, bajo esta forma, se evaluar el actuar poltico, y por tanto nuestra
participacin en el marco de la ciudadana La poltica monetaria del sexenio de
Lpez Portillo obedeci a un complejo de inferioridad econmica y una posible
emancipacin econmica de Estados Unidos de Norteamrica?, la postura
indigenista de Maximiliano de Habsburgo fue progresista al considerar al nhuatl
como lengua natural de los indgenas y decretar disposiciones legales a favor de
ellos?, o, la educacin doctrinal de la Iglesia Catlica contribuy a la mejora de
la formacin nacional?, en la entonces Nueva Espaa se descastaron los polos
polticos en el entonces territorio lo que origin un centralismo tanto poltico como
administrativo en el centro del Pas?, el ataque a estudiantes del 68 nos marc
severamente en la participacin juvenil?, entre otras.
Cuestiones as son base sobre la cual usualmente evaluamos, el porfiriato fue
bueno por mantener el peso frente al dlar por un tiempo considerable?, -el
laicismo de Benito Jurez est en entredicho por que le celebraban misa de
manera privada a travs de tneles-, etctera. En consonancia a esto, apunto,
cabe mencionar que fue en un determinado momento del desarrollo moderno del
Estado, proprio de una poca en especfico, que se constituy al Estado mexicano
como un Estado de derecho y laico, es decir, uno donde se opt por un Estado de
intervencin mnima en el rea civil de las ideologas, y mximo en otras reas
como la econmica, o al menos fue as en su momento, y qu con eso?, pues
sera sabio retomar esto porque, es por esto que, en teora, podemos hablar de
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supondramos
que
s,
dado
ese
carcter
proporcional
de
representatividad que supone una accin de legislacin integral que absorbe esas
demandas, pero qu funcin juega la participacin poltica? , y la aparente
imposibilidad para incorporar diversas demandas al sistema de respuestas
gubernamental?, y la relacin de las demandas
consiguen establecer una clara lnea de accin o norma conforme a los derechos
del hombre generan un rea gris en la moral poltica o gubernamental?
Maquiavelo pensaba que no, (por cierto, ese era el autor de los padresnuestros
que anteriormente cit) incluso la elasticidad de las pautas de comportamiento de
un rgimen, en cierto sentido, le da una adaptabilidad al cambio, o al menos as lo
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seala el escenario
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con
los jvenes y
nios presente
de
la
recepcin
de
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