Ao de la Consolidacin del Mar de Grau

Reporte de lectura

I.

ESQUEMA CONCEPTUAL MENTAL LECTURA: EL ALQUIMISTA

Encontrar la leyenda personal de Santiago

Encontrar el significado del lenguaje de

los smbolos y sueos.

IDEAS SECUNDARIAS
Encontrar la paz interior y las
respuestas en su corazn.

EL ALQUIMISTA

IDEAS PRINCIPALES

Cumplir la leyenda personal de

Santiago.

FRASES DE LA OBRA

-Es justamente la posibilidad de realizar un sueo lo que hace la vida

interesante.
- Los sueos son el lenguaje de Dios.
-Cuando quieres algo, todo el Universo conspira para que realices tu deseo.
- Dios escribi en el mundo el camino que cada hombre debe seguir. Slo hay que
leer lo que l escribi para ti.
- El secreto de la felicidad est en mirar todas las maravillas del mundo, pero sin
olvidar nunca las dos gotas de aceite en la cucharada.
- Aprende a respetar y a seguir las seales.

II.

- Si aprendo a descifrar este lenguaje sin palabras, conseguir descifrar el

mundo.
-Tengo miedo de realizar mi sueo y despus no tener ms motivos para
continuar vivo.
APRECIACIN
CRTICA:
- Toda bendicin no aceptada se transforma en maldicin".

Respecto a la lectura El Alquimista queda decir que es un libro de superacin

personal, trata de hacer realidad nuestros sueos y siempre seguir adelante, aunque el
camino a realizarlos sea duro y largo. No todo en la vida es fcil, y no podemos

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echarnos a perder en cuanto encontramos el primer obstculo, como dice una parte en el
libro: luego de la suerte de principiante, viene la prueba de la perseverancia que es
donde muchos desisten. No debemos desistir porque en el ser humano est buscar la
felicidad y eso se logra viviendo todos los das con el firme propsito de realizar tu
leyenda personal. La esencia del hombre es realizar su leyenda personal. Y como dice
una de las frases ms populares del libro "Cuando alguien realmente desea algo, el
universo entero conspira para que esa persona pueda realizar su sueo" No
abandonemos nuestra leyenda personal, luchemos por que sea una realidad desde el
momento en que descubramos cual es, pues realmente la vida es generosa con quien
vive su leyenda personal.

Alquimia

El alquimista de Pietro Longhi.

En la historia de la ciencia, la alquimia (del rabe [ al-khmiy]) es una antigua

prctica protocientfica y una disciplina filosfica que combina elementos de la qumica,
la metalurgia, la fsica, la medicina, la astrologa, la semitica, el misticismo,
el espiritualismo y el arte. La alquimia fue practicada en Mesopotamia, el Antiguo
Egipto, Persia, la India y China, en la Antigua Grecia y el Imperio romano, en elImperio
islmico y despus en Europa hasta el siglo XVIII, en una compleja red de escuelas y
sistemas filosficos que abarca al menos 2500 aos.

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La alquimia occidental ha estado siempre estrechamente relacionada con el hermetismo,
un sistema filosfico y espiritual que tiene sus races en Hermes Trimegisto, una
deidad sincrtica grecoegipcia y legendario alquimista. Estas dos disciplinas influyeron en
el nacimiento del rosacrucismo, un importante movimiento esotrico del siglo XVII. En el
transcurso de los comienzos de la poca moderna, la alquimia dominante evolucion en la
actual qumica.
Actualmente es de inters para los historiadores de la ciencia y la filosofa, as como por
sus aspectos msticos, esotricos y artsticos. La alquimia fue una de las principales
precursoras de las ciencias modernas, y muchas de las sustancias, herramientas y
procesos de la antigua alquimia han servido como pilares fundamentales de las modernas
industrias qumicas y metalrgicas.
Aunque la alquimia adopta muchas formas, en la cultura popular es citada con mayor
frecuencia en historias, pelculas, espectculos y juegos como el proceso usado para
transformar plomo (u otros elementos) en oro. Otra forma que adopta la alquimia es la de
la bsqueda de la piedra filosofal, con la que se era capaz de lograr la habilidad para
transmutar oro o la vida eterna.
En el plano espiritual de la alquimia, los alquimistas deban transmutar su
propia alma antes de transmutar los metales La

alquimia como

investigacin de la naturaleza[editar]
La percepcin popular y de los ltimos siglos sobre los alquimistas, es que
eran charlatanes que intentaban convertir plomo en oro, y que empleaban la mayor parte
de su tiempo elaborando remedios milagrosos, venenos y pociones mgicas.
Fundaban su ciencia en que el universo estaba compuesto de cuatro elementos clsicos a
los que llamaban por el nombre vulgar de las sustancias que los representan, a saber:
tierra, aire, fuego y agua, y con ellos preparaban un quinto elemento que contena la
potencia de los cuatro en su mxima exaltacin y equilibrio.
La mayora eran investigadores cultos, inteligentes y bien intencionados, e incluso
distinguidos cientficos, como Isaac Newton y Robert Boyle. Estos innovadores intentaron
explorar e investigar la naturaleza misma. La base es un conocimiento del rgimen del
fuego y de las sustancias elementales del que tras profundas meditaciones se pasa a la
prctica, comenzando por construir un horno alqumico. A menudo las carencias deban
suplirse con la experimentacin, las tradiciones y muchas especulaciones para profundizar
en su arte.
Para los alquimistas toda sustancia se compona de tres partes: mercurio, azufre y sal,
siendo estos los nombres vulgares que comnmente se usaban para designar
al espritu,alma y cuerpo, estas tres partes eran llamadas principios. Por manipulacin de
las sustancias y a travs de diferentes operaciones, separaban cada una de las tres partes
que luego deban ser purificadas individualmente, cada una de acuerdo al rgimen de
fuego que le es propicia, la sal con fuego de fusin y el mercurio y el azufre con
destilaciones recurrentes y suaves. Tras ser purificadas las tres partes en una labor que
sola conllevar mucho tiempo, y durante el cual deban vigilarse los aspectos planetarios,
las tres partes deban unirse para formar otra vez la sustancia inicial. Una vez hecho todo
esto la sustancia adquira ciertos poderes.

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A lo largo de la historia de esta disciplina, los aprendices de alquimista, se esforzaron en
entender la naturaleza de estos principios y encontraron algn orden y sentido en los
resultados de sus experimentos alqumicos, si bien a menudo eran socavados
por reactivos impuros o mal caracterizados, falta de medidas cuantitativas
y nomenclaturahermtica. Esto motivaba que, tras aos de intensos esfuerzos, muchos
acabaran arruinados y maldiciendo la alquimia. Los aprendices por lo general deban
empezar por trabajar en el reino vegetal hasta dominar el rgimen del fuego, las diversas
operaciones y el rgimen del tiempo.
Para diferenciar las sustancias vulgares de aquellas fabricadas por su arte, los alquimistas,
las designaban por el mismo nombre de acuerdo a alguna de sus propiedades, si bien
procedan a aadirle el apelativo de filosfico o nuestro. As, se hablaba de nuestra
agua para diferenciarla del agua corriente. No obstante, a lo largo de los textos
alqumicos se asume que el aprendiz ya sabe diferenciar una de otra y, en ocasiones,
explcitamente no se usa, ya que de acuerdo al arte hermtico no se debe dar perlas a
los cerdos, razn por la que muchos fracasaban al seguir al pie de la letra las diferentes
recetas. La iluminacin slo se alcanzaba tras arduos aos de riguroso estudio y
experimentacin. Una vez que el aprendiz lograba controlar el fuego, el tiempo de los
procesos y los procesos mismos en el reino vegetal, estaba listo para acceder a
losarcanos mayores, esto es, los mismos trabajos en el reino animal y mineral. Sostenan
que la potencia de los remedios era proporcional a cada naturaleza.
Los trabajos de los alquimistas se basaban en las naturalezas, por lo que a cada reino le
corresponda una meta: al reino mineral la transmutacin de metales vulgares
en oro oplata, al reino animal la creacin de una panacea, un remedio que
supuestamente curara todas las enfermedades y prolongara la vida indefinidamente.
Todas ellas eran el resultado de las mismas operaciones. Lo que cambiaba era la materia
prima, la duracin de los procesos y la vigilancia y fuerza del fuego. Una meta intermedia
era crear lo que se conoca como menstruo y que lo que ofreca era una multiplicacin de
s mismo por inmersin de otras substancias semejantes en fusin/disolucin (segn su
naturaleza) con stas. De modo que se consegua tanto la generacin como la
regeneracin de las substancias elementales. Estos no son los nicos usos de esta
ciencia, aunque s son los ms conocidos y mejor documentados. Desde la Edad Media,
los alquimistas europeos invirtieron mucho esfuerzo y dinero en la bsqueda de la piedra
filosofal.

La alquimia como disciplina espiritual y filosfica[editar]

Los alquimistas sostenan que la piedra filosofal amplificaba msticamente el conocimiento
de alquimia de quien la usaba tanto como fuera posible. Muchos aprendices y falsos
alquimistas, tenidos por autnticos alquimistas, gozaron de prestigio y apoyo durante
siglos, aunque no por su bsqueda de estas metas ni por la especulacin mstica y
filosfica que se desprenda de su literatura, sino por sus contribuciones mundanas a las
industrias artesanales de la poca: la obtencin de plvora, el anlisis y refinamiento de
minerales, la metalurgia, la produccin de tinta, tintes, pinturas y cosmticos, el curtido del
cuero, la fabricacin de cermica y cristal, la preparacin de extractos y licores, etc. La
preparacin del aqua vitae, el agua de vida, era un experimento bastante popular entre
los alquimistas europeos.
Los alquimistas nunca tuvieron voluntad para separar los aspectos fsicos de las
interpretaciones metafsicas de su arte. La falta de vocabulario comn para procesos y
conceptos qumicos, as como tambin la necesidad de secretismo, llevaba a los

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alquimistas a tomar prestados trminos y smbolos de la mitologa bblica y pagana,
laastrologa, la cbala y otros campos msticos y esotricos, de forma que incluso la receta
qumica ms simple terminaba pareciendo un obtuso conjuro mgico. Ms an, los
alquimistas buscaron en esos campos los marcos de referencia tericos en los que poder
encajar su creciente coleccin de hechos experimentales inconexos.
A partir de la Edad Media, algunos alquimistas empezaron a ver cada vez ms estos
aspectos metafsicos como los autnticos cimientos de la alquimia y a las sustancias
qumicas, estados fsicos y procesos materiales como meras metforas de entidades,
estados y transformaciones espirituales. De esta forma, tanto la transmutacin de metales
corrientes en oro como la panacea universal simbolizaban la evolucin desde un estado
imperfecto, enfermo, corruptible y efmero hacia un estado perfecto, sano, incorruptible y
eterno; y la piedra filosofal representaba entonces alguna clave mstica que hara esta
evolucin posible. Aplicadas al propio alquimista, esta meta gemela simbolizaba su
evolucin desde la ignorancia hasta la iluminacin y la piedra representaba alguna verdad
o poder espiritual oculto que llevara hasta esa meta. En los textos escritos segn este
punto de vista, los crpticos smbolos alqumicos, diagramas e imaginera textual de las
obras alqumicas tardas contienen tpicamente mltiples capas de

ATTE.
EST. DE PS.