http://dx.doi.org/10.

1590/1805-9584-2016v24n2p673

Os percursos da etnomusicologia feminista

nas ltimas quatro dcadas: uma viso de
dentro por Ellen K
osk
off
Kosk
oskoff
A Feminist Ethnomusicology:
Writing on Music and Gender.
KOSKOFF, Ellen.
New Perspectives on gender in music:
University of Illinois Press, 2014.
O livro A Feminist Ethnomusicology: Writing
on Music and Gender de Ellen Koskoff uma
referncia para compreender alguns dos caminhos
pelos quais trilhou a etnomusicologia feminista
anglo-americana nos ltimos quarenta anos a
partir do ponto de vista de quem est intimamente
implicada a essa trajetria. A carreira de Ellen Koskoff
se desenvolveu em conjunto com a eminncia
desse campo, de modo que a autora notadamente
reconhecida como uma das pioneiras e mais
prestigiadas personalidades no campo dos estudos
de msica e gnero, juntamente com Susan
McClary (1991), Mrcia Citron (1993), Suzanne
Cusick (1994), para citar algumas pesquisadoras.
Para alm de um compndio da trajetria
dos estudos de msica e gnero, o livro pode ser
lido como uma espcie de dirio intelectual. Por
meio da reedio de algumas de suas publicaes
dos 13 captulos 7 so artigos replicados
enriquecidas com atualizao de comentrios,
a autora mostra como seus posicionamentos
pessoais, seus pontos de vista e suas abordagens
epistemolgicas foram se transformando ao
longo de sua trajetria pessoal e intelectual em
conjunto com o desenvolvimento da rea. Ao
mesmo tempo, o livro tambm pode ser lido
como um dirio ntimo de suas experincias como
mulher, musicista e feminista. Em diversos
momentos as discusses tericas so transversalizadas por recordaes vividas, narradas em
forma de anedotas, nas quais a autora revela de

modo franco seus sentimentos, reaes,

assombros e atitudes diante de certos fatos da
vida cotidiana que envolveram questes de
gnero.
Organizado em forma cronolgica, o livro
est dividido em trs partes: parte I 1976-1990;
parte II 1990-2000; e parte III 2000-2012. Em
cada uma delas, a autora mostra o dilogo que
manteve com as correntes de pensamento de
cada poca, as deficincias e virtudes das abordagens predominantes e o desafio de aplicar,
de transpor, de adaptar tais teorias para pensar a
msica enquanto objeto de estudo. Koskoff
privilegiou dialogar com investigaes cujo
marco metodolgico esto/estavam centrados
no trabalho de campo e na etnografia musical,
uma vez que suas prprias formulaes de msica
e gnero resultaram deste tipo de empreendimento metodolgico-epistemolgico. Para
ela, interaes face-a-face, conversando, rindo,
ouvindo, gritando, comendo, fazendo msica,
resultam a maneira mais direta e eficaz de
compreender os outros e suas msicas em
relao a outros mtodos de documentao
(Ellen KOSKOFF, 2014, p. XIII, traduo nossa). Assim,
ao privilegiar o mtodo etnogrfico, a autora
admite excluir grande parte das discusses de
msica e gnero baseadas em fontes
documentais ou de reviso de literatura, como
os estudos focados na importncia histrica das
mulheres, alguns estudos de msica popular, e
estudos de musicologia histrica e crtica.
Os trs captulos da primeira parte do livro
(1976-1990) marcam a passagem da histria
compensatria das mulheres para uma conceituao mais abrangente de gnero como
um sistema socialmente construdo, regulador das
formas de comportamento humano em contexto
social, econmico e poltico (captulo 1). Para
tanto, a autora argumenta que, para abrir esse

Esta obra tem licena Creative Commons.

Estudos Feministas, Florianpolis, 24(2): 292, maio-agosto/2016

673

horizonte, o foco dos estudos de msica e gnero

precisa ser ampliado para alm das artes
ocidentais (captulo 2). Com isso, Koskoff parte
para o exame das relaes de gnero em trs
contextos culturais, em perspectiva que ela
denomina como cross-cultural1: a ultra-ortodoxa
cultura judaica Lubavitch; as prticas xamnicas
na Coria; e o grupo indgena norte-americano
Iroquois Long-House (captulo 3). Com base no
trabalho de Sherry Ortner (1974), a autora sugere
que estes trs sistemas culturalmente diferentes
situam as mulheres tanto dentro como entre2
natureza e cultura. Koskoff argumenta que a
msica nestes contextos est num plano muito
semelhante ao das mulheres, e ambas derivam
seu poder e sua eficcia precisamente por esta
posio intermediria, compartilhando uma
poderosa ambiguidade simblica.
Os seis captulos da segunda parte (19902000) marcam uma mudana no pensamento e
na escrita da autora. Koskoff move-se de uma
abordagem predominantemente terica e
comparativa em direo a uma abordagem de
gnero em sistemas musicais e culturais
especficos e, como isso, experimenta a profunda
ambivalncia entre diferena e semelhana,
particularidade e comparao. O perodo em
questo foi fortemente influenciado pela terceira
onda feminista, pelas ideias ps-modernas, psestruturais, ps-coloniais e pelo desconstrutivismo.
As teorias de gnero definidas pelas primeira e
segunda ondas feministas comeam a ser
contestadas em favor de uma nova subjetividade
e multivocalidade. Embora autodeclarada como
feminista da segunda onda, tais embates no
deixaram de exercer influncia no modo de
pensar de Koskoff, de modo que, nesta seo,
ela discute algumas ideias gerais que a levaram
a repensar conceitos e relaes bsicas para os
estudos de msica e gnero a partir desta
aproximao. A autora admite que as teorias
generalizantes em perspectiva cross-cultural no
conseguiram explicar as principais diferenas
entre as culturas musicais, situao que lhe
causara desconforto. Assim, os textos oscilam entre
a necessidade de pensar mais seriamente em
como lidar com as diferenas especficas
(captulos 4, 6, 7 e 9) enquanto busca solues
para elaborar algo significativo sobre questes
mais gerais (captulos 5 e 8).
Na terceira parte (2000-2012), a autora voltase para questes internas da etnomusicologia,
antropologia e musicologia, centrando seu
debate em discusses tericas, epistemolgicas
e metodolgicas no tocante aos estudos de
msica e gnero. O perodo em questo, marca-

674

do por um feminismo cada vez mais multivocal,

com agendas polticas diversas, por vezes,
separadas, contrastantes e conflitivas, caminha
para a construo de uma identidade complexa
do feminismo e sem perspectiva de unificao.
A autora exprime certa frustrao pelo fato de
os fundamentos da antropologia e da etnomusicologia manterem distncia dos insights feministas das ltimas dcadas, estando a abordagem
de gnero limitada ao interesse de grupos
especializados. Para Koskoff, os avanos da
etnomusicologia feminista das ltimas dcadas,
alm de terem pouco impacto na etnomusicologia como um todo, encontram obstculos para
a aceitao de forma ampla no interior da
disciplina; situao anloga antropologia
feminista em relao ao campo da
antropologia.
Alm disso, Koskoff nota um desequilbrio
no avano dos estudos de gnero e msica ao
comparar a etnomusicologia com sua irm musicologia histrica. Etnomusiclogas(os) feministas,
preocupadas(os) principalmente com as diferenas culturais e, dependendo do mtodo de
trabalho de campo, foram descobrindo e
documentando diferentes entendimentos sociais
e culturais de msica e gnero que no puderam
ser facilmente comparados ou generalizados, ao
contrrio de musiclogas(os) que, ao se voltarem
para sua prpria cultura e seus prprios dilemas
tericos, estavam em uma posio mais
privilegiada para criar uma teoria feminista para
a arte ocidental, especialmente a msica
popular. Isso se deve, em grande parte, porque
tal teoria estava perfeitamente alocada dentro
de quadros analticos histricos e culturais ocidentais j definidos. Desse modo, ao mesmo tempo
que aponta o trabalho de campo etnogrfico
como meio privilegiado de pensar msica e
gnero, Koskoff mostra que essa abordagem
avana de forma mais lenta por estar implicada
mais fortemente em dilemas ticos, morais e
tendo que lidar com grandes diferenas culturais,
as quais demandam a elaborao de abordagens tericas, epistemolgicas e metodolgicas
especficas.
Embora preocupada com a crescente
multivocalidade e a pluralidade epistemolgica
no interior da etnomusicologia, Koskoff dialoga
timidamente com as etnomusicologias produzidas em diferentes regies do mundo, algumas
das quais vm ganhando mais espao e legitimidade nos ltimos anos no cenrio internacional. Apesar do cenrio anglo-americano ser
notadamente o bero das discusses de msica
e gnero e a produo local se dar em escala

Estudos Feministas, Florianpolis, 24(2): 673-676, maio-agosto/2016

virtuosamente maior do que em qualquer outra

parte do mundo, partilho da preocupao de
Lins Ribeiro (2014) acerca da necessidade de
reconhecer as muitas produes perifricas,
compreend-las, apropriar-se delas e, principalmente, projetar o futuro da disciplina a partir de
uma perspectiva cosmopoltica. Entretanto, a
notria escassez de estudos etnomusicolgicos
com abordagem nas relaes de gnero fora
do marco anglo-americano torna sensivelmente
problemtica essa superao. No Brasil, at o
presente momento, no h possibilidade concreta de desenhar uma etnomusicologia feminista como rea de articulao intelectual e
poltica. Na melhor das hipteses, possvel
apontar alguns estudos etnomusicolgicos
isolados que se propuseram a discutir questes
de msica e gnero, como Maria Ignez C. Mello
(2007; 2008); Laila Rosa (2010; 2013); Rodrigo C.
S. Gomes (2008; 2010); Thalita Couto Moreira
(2012). O grupo de estudos Feminaria Musical
(Laia ROSA, Eric HORA e Laurisabel SILVA, 2013)
da Escola de Msica da Universidade Federal
da Bahia, coordenado por Laila Rosa, provavelmente o empreendimento mais prximo de
uma etnomusicologia feminista brasileira.
Entretanto, nota-se nos ltimos anos iniciativas
no Brasil para constituir um campo de estudos
de gnero no interior amplo campo dos estudos
musicais inclua-se: musicologia histrica,
etnomusicologia, esttica, teoria e anlise
musical, composio, educao musical, msica
popular, performance, sonologia, entre outros.
Um dos marcos dessa iniciativa foi a recente
publicao de uma coletnea de artigos
intitulada Estudos de Gnero, Corpo e Msica:
abordagens metodolgicas (Isabel NOGUEIRA;
Susan FONSECA, 2013), publicada pela
Associao Nacional de Pesquisa e Psgraduao em Msica (ANPPOM). Alm disso,
destacam-se eventos como o I Encontro de Msica
e Gnero da Amaznia, realizado em setembro
de 2015 na cidade de Manaus, organizado pela
Universidade Estadual do Amazonas; e o I Encontro
Internacional de Estudos de Gnero, Corpo e
Msica: representaes, discursos e prticas,
previsto para acontecer em meados de 2016,
organizado em parceria com o Laboratrio de
Musicologia do Departamento de Msica da
Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras de
Ribeiro Preto/USP; o grupo Estudos em Corpo e
Arte da Escola de Artes Cincias e Humanidades/
USP; e o Grupo de Pesquisa em Musicologia e
Performance do Instituto de Artes/UFRGS.
Apesar de a obra ainda no ter sido traduzida
e tampouco divulgada em mbito nacional, A

Feminist Ethomusicology: Writing on Music and

Gender de Ellen Koskoff, em seu conjunto, tem
potencial para ampliar o interesse sobre o tema
das relaes de gnero meio musical brasileiro,
bem como servir de inspirao para constituirmos
nossa prpria trajetria neste campo.
Notas
1

No encontrei uma traduo precisa para esse termo.

Entre as possibilidades levantadas esto transcultural,
multicultural, intercultural, cultural comparada, mas
nenhuma dessas me pareceu adequada, por isso, preferi
manter o termo no idioma original.
2
Both In and Between a expresso usada pela autora. O
terceiro captulo intitula-se: Both In and Between: Womens
Musical Roles in Ritual Life.

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