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Association Johrei

Dcouvrez lOeuvre Mondiale


de
MOKITI OKADA

DCOUVREZ LOEUVRE MONDIALE


DE

MOKITI OKADA

01

TABLE DES MATIERES

Introduction.02
Synthse de la philosophie de Mokiti Okada..03
Accs la Vrit.04
uvre Ultra-religieuse................................05
La Vrit se fonde sur linvisible06
La Vrit est souveraine..07
Dcouverte de la Vrit...............................08
Linfluence de lducation matrialiste...............................12
Les trois colonnes du Mouvement..18
Conclusion..19

02

INTRODUCTION
Aimeriez-vous participer une activit bnfique ltre
humain et lenvironnement ?
Beaucoup de mouvements humanitaires, volontaires ou
bnvoles surgissent actuellement. Mais, en mme temps,
plusieurs questions se posent : Les actions volontaires apportentelles de rels bnfices aux gens qui y participent ? Et le simple
dsir damliorer les conditions de vie de lhumanit est-il
suffisant pour arrter le chaos qui rgne dans la socit ?
Pourquoi les maladies, la pauvret et les conflits
augmentent-ils, alors que le dsir de lhomme est justement de
conqurir la sant, la prosprit et la paix ?
O est lerreur ? Quel est le dsordre existant dans
lducation de lhomme qui le fait sloigner de son aspiration au
bonheur ?
Le fait est que nous ne sommes dj plus certains de
construire, pour nous et nos descendants, un monde idal, en
ordre, et digne dtre vcu.
La majorit des hommes est-elle consciente de ce quil
arrive notre plante et lhumanit toute entire ? Faisons-nous
tout ce quil nous appartient de faire pour changer la tendance
actuelle du monde dans lequel nous vivons ? Ou sommes-nous
simplement en train dencourager des actions volontaires pour
satisfaire notre ego, occultant les effets de causes que nous
refusons de voir ou que nous navons pas encore la capacit de
dcouvrir ?
La philosophie de Mokiti Okada, en inspirant cette
rflexion, signale que la mission de lhomme est de participer
la construction dun monde spirituellement et
matriellement volu. Et que ces actions volontaires ne sont
que bnfiques pour ltre humain, lorsquelles se fondent sur la
concrtisation de la Vrit Universelle.

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Le bon sens recommande toujours de participer des actions


volontaires de distribution daliments, par exemple, en cas
durgence. Toutefois, dans une situation normale, apprendre et
enseigner les cultiver doit tre lobjectif principal de ceux qui
dsirent aider rellement leurs semblables, tout comme euxmmes.
Cest pour cette raison quil est important de stimuler chez
ltre humain lesprit de volontariat, pour amliorer le monde, et
fondamental galement de promouvoir sa formation et son
ducation en se basant sur la Vrit. Dans le cas contraire, la
plupart des actions volontaires continueront dtre palliatives et
inefficaces, comme on peut le vrifier actuellement travers les
rsultats obtenus par la majeure partie de celles-ci.
Avec lobjectif de faire prendre conscience lhumanit de
la ralit dans laquelle elle se trouve et de montrer un authentique
chemin reconduisant lhomme son aspiration lharmonie et au
bonheur, Mokiti Okada cra une uvre ultra-religieuse, base
sur la Vrit de la Loi de la Nature.
SYNTHESE DE LA PHILOSOPHIE
DE MOKITI OKADA
Au long de trois mille ans, l'humanit s'est de plus en plus
loigne de la Loi de la Nature, qui est la Loi de l'Univers, la
Volont de Dieu, la Vrit.
Emport par le matrialisme qui ignore l'invisible et par
l'gosme qui l'incite agir selon sa propre convenance, l'homme
est devenu prisonnier d'une ambition dmesure et
inconsquente, dtruisant 1quilibre de la plante et crant, pour
lui et son semblable, malheur et disharmonie.
Les graves consquences du non-respect des Lois
Naturelles peuvent se vrifier dans l'agriculture, la mdecine, la
sant, l'ducation, l'art, l'environnement, la politique, l'conomie,
les questions sociales, comme dans tous les autres secteurs

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d'activit humaine. Cette situation a dj atteint sa limite. S'il


continuait ainsi, il est certain que l'homme finirait par dtruire la
plante et par se dtruire lui-mme.
La philosophie de Mokiti Okada a pour objectif d'veiller
et d'alerter l'humanit cette triste ralit. Elle cultive le
spiritualisme et l'altruisme, faisant que l'homme croit l'invisible
et enseigne qu'il existe esprit et sentiments non seulement chez
l'tre humain, mais aussi chez les animaux, les plantes et tous les
autres tres vivants.
La diffusion du Johrei, le dveloppement de l'Agriculture
Naturelle et la divulgation du Beau sont des pratiques
fondamentales de la philosophie de Mokiti Okada, capables de
transformer les individus matrialistes et gostes en personnes
spiritualistes et altruistes, en restituant la plante son quilibre
originel.
Son objectif majeur est de conduire l'humanit une vie
conforme la Loi de la Nature et de construire une nouvelle
civilisation base sur la vritable sant, la prosprit et la paix .
ACCES A LA VERITE
En approfondissant la thorie et la pratique de cette
philosophie, nous comprenons que lorsque nous nous loignons
de la Vrit, nous ne rcoltons que malheur et disharmonie ;
Cest seulement lorsque nous nous rapprochons de la Vrit
que nous rcoltons naturellement le bonheur et lharmonie.
Heureusement, grce la philosophie de Mokiti Okada, il
nous est permis de pntrer la connaissance de la Vrit. Non pas
la vrit religieuse ou la vrit de la science, ni mme celle
de lart, mais celle de la grande Loi de la Nature, qui
transcende et soumet la religion, la science et lart leurs
principes universels.
Jusqu maintenant, la culture matrialiste et goste a
cultiv le monopole de la vrit religieuse, philosophique,

05

politique, scientifique ou artistique. En raison de cela, chacun de


ces mouvements a sa propre conception de la Vrit, faisant
prdominer dans la socit la thorie gnrale de la vrit de
chacun .
En crant une authentique ducation spiritualiste et
altruiste, fonde sur Sa connaissance de la Vrit de la Loi de la
Nature, Mokiti Okada a rtablit un ordre authentique,
renversant lordre prdominant.
En vertu de cet ordre authentique, ce ne sont plus les
religions, les sciences et les arts qui dterminent ce quest la
Vrit. Cest la Vrit contenue dans la Loi de la grande
Nature qui constitue la rfrence ncessaire pour valuer si les
concepts religieux, scientifiques et artistiques sont vrais ou non.
Jusqu' maintenant, il nexistait pas de rfrence qui puisse
aider lhomme prendre conscience de son degr de
rapprochement ou dloignement de la Vrit. Cest pourquoi
Mokiti Okada a dit que son uvre est ultra-religieuse .
UVRE ULTRA-RELIGIEUSE
Le terme ultra signifie allant au-del . Ultrareligieuse signale une uvre outrepassant la religion. En
dautres termes, une uvre qui respecte la mission de la religion
de relier la crature au Crateur, relier lhomme Dieu, mais
qui va plus loin, en identifiant, chez le Crateur, lorigine de
toutes les vocations humaines.
Qui pourrait, en toute saine conscience, douter de la
prsence de ces vocations dans la Grande Nature ? Existe t-il une
architecture ou une ingnierie plus parfaite que le modle de
cration du monde que nous voyons ? Existe t-il une physique
plus fantastique que celle qui apparat dans les phnomnes
rguliers, projets dans les mouvements des astres et dans les
principes qui maintiennent lordre, lquilibre et lharmonie de
lunivers ? Existe t-il une chimie suprieure ? Existe t-il un art

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suprieur ? Enfin, existe t-il des lois suprieures aux Lois


Naturelles qui soumettent, rgulent et harmonisent toute la
Cration ?
Lorsquon parle dducation spiritualiste, de Dieu, de
Crateur de lUnivers, on tablit tout de suite une relation, une
association naturelle la religion. Cest parce que lducation
matrialiste a limit Dieu un tre religieux et la religion la
monopolis. A partir du monopole religieux sur limage du
Crateur, on a conventionnellement appel spiritualistes les
religieux et matrialistes ceux qui ne sont affilis aucune
religion.
La philosophie de Mokiti Okada enseigne que la vritable
signification des termes spiritualiste et altruiste ou
matrialiste et goste ne dpend pas ncessairement dune
affiliation religieuse. Lauthenticit de ces termes ne devient
patente que lorsquils sont soumis la Vrit.
LA VERITE SE FONDE SUR LINVISIBLE
La personne qui fonde sa pense et ses actions sur la Vrit
devient spiritualiste et altruiste. Au contraire, celle qui ne base
pas sa pense et ses actions sur la Vrit devient matrialiste et
goste, indpendamment dune quelconque tiquette religieuse.
Surgit alors la grande question de lhumanit : quest-ce
que la Vrit ?
Les dictionnaires considrent la Vrit comme tant la
qualit par laquelle les choses apparaissent comme elles le
sont en ralit, lexpression mme de la nature, la propre
ralit.
La philosophie de Mokiti Okada, galement, enseigne que la
Vrit est ltat naturel des choses, quelle est la ralit.
Toutefois, elle montre la principale diffrence entre ces deux
concepts apparemment gaux, en affirmant que la connaissance
de la Vrit se base sur la Loi de lEsprit Prcdant la

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Matire. Cette loi, en action dans lUnivers, montre que tout nat
et prend sa source en premier lieu sur le plan invisible, dans
lesprit, pour se projeter ensuite sur le plan matriel, visible. En
dautres termes, la ralit invisible surgit dabord au sein de la
pense et celle-ci se projette ensuite dans la ralit visible de
laction.
Laction dune personne daller droite ou gauche, action
que nous voyons est toujours prcde par sa pense, que nous
ne voyons pas, daller vers lun ou lautre de ces cts.
Nombreux sont les gens qui trouvent difficile et compliqu
de parler sur la ralit invisible de lesprit. Cela est d au fait
quils ne se regardent pas avec suffisamment dattention, quils
ne se connaissent pas eux-mmes et quils ne peroivent pas que
la ralit invisible de la pense est la plus importante et mme
essentielle dans la constitution de ltre humain.
La pense, quant elle, est constitue dune trilogie : raison,
sentiment et volont, qui sont galement des ralits invisibles,
fondamentales pour lexistence et le maintien de la vie. Lorsque
linvisible se spare du visible, dans le Monde Matriel, survient
alors le phnomne de mort du corps physique.
Ce que la philosophie de Mokiti Okada prtend enseigner,
cest que tous les tres vivants, et pas simplement lhomme,
sont constitus desprit et de matire, que tous ont leur raison,
sentiment et volont. Lorsque nous comprenons et respectons
cette ralit invisible des tres de la Cration, nous devenons
rellement des hommes spiritualistes et altruistes. Les
matrialistes et les gostes narrivent pas agir en se fondant
sur la vrit de la Loi de lEsprit Prcdant la Matire.
LA VERITE EST SOUVERAINE
Mokiti Okada enseigne que lUnivers se fonde sur la Vrit
qui subordonne et soumet toute la Cration. La Vrit ne vient

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pas exister seulement lorsque lhomme la dcouvre ou admet


son existence, elle prcde sa connaissance.
Il est frquent dentendre parler des grands inventeurs et de
leurs inventions. Nanmoins, on saperoit de quelque chose de
trs significatif dans leur analyse : les grands inventeurs nont
pas invent les principes de la Vrit, ils les ont simplement
dcouverts et, partir de leurs dcouvertes, ils ont cr et
invent.
Beaucoup de gens se sont dj assis un jour au pied dun
pommier et reu soudain sur la tte une pomme tombe de
larbre. Sans doute, la majorit dentre eux dplora ce
dsagrable fait. Nanmoins, lorsquil en eut fait lexprience,
Isaac Newton dcouvrit la Loi de la Gravit. Il na pas invent
cette loi, il la simplement dcouverte. A partir de l, il cra les
fondements de la physique classique qui sont lorigine de
grandes inventions.
DECOUVERTE DE LA VERITE
Grce la philosophie de Mokiti Okada, nous dcouvrons
ou redcouvrons la Loi de la Nature, la Loi de lUnivers, qui
rgule et harmonise toute la Cration, indpendamment de ce que
les hommes croient ou non leur existence ou leur action
permanente.
Nous prenons conscience que nous nous loignons de cette
Loi et quemports par le matrialisme et lgosme, nous
devenons prisonniers dune ambition dmesure et
inconsquente, dtruisant lquilibre de la plante et crant, pour
nous-mmes et nos semblables, malheur et disharmonie.
Nous prenons conscience que les graves consquences du
non-respect des Lois Naturelles existent dans tous les domaines
de lactivit humaine. Et que cette situation a dj atteint sa
limite. Que si nous continuons ainsi, il est certain que nous
finirons par dtruire la plante et nous dtruire nous-mmes.

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Nous dcouvrons que la Philosophie de Mokiti Okada a


pour objectif dveiller lhumanit cette triste ralit, en
lalertant sur la difficile ralit dans laquelle elle se trouve et en
cultivant le spiritualisme et laltruisme, faisant que lhomme croit
linvisible. Et surtout, en enseignant quil existe esprit et
sentiment non seulement chez lhomme, mais aussi chez les
animaux, les plantes et toutes les autres choses de la Cration.
Nous dcouvrons que le Johrei et lAgriculture Naturelle,
crs par Mokiti Okada et lapprciation du Beau, quil prconise
galement, sont des pratiques fondamentales de la Vrit de la
Loi de la Nature, capables de transformer les personnes
matrialistes et gostes en personnes spiritualistes et altruistes,
restituant lhomme et la plante son quilibre originel.
Nous dcouvrons enfin que lobjectif de cette Philosophie
est de reconduire lhumanit une vie conforme la Loi de la
Nature, en sensibilisant lhomme la mission de construire
une Nouvelle Civilisation, fonde sur la vritable sant, la
prosprit et la paix.
A travers la Philosophie de Mokiti Okada, nous nous
apercevons que lducation matrialiste est la principale
responsable de la grande disharmonie et du malheur qui rgnent
sur le monde dans lequel nous vivons.
En restreignant la connaissance de la Vrit au Monde
Matriel, visible, lducation matrialiste a considr seulement
deux ralits dans la constitution des tres et des choses. Cest
dire quelle na pris en compte seulement que la ralit visible
de la forme et la ralit perceptible des fonctions qui permettent
le fonctionnement de la forme, ignorant la ralit invisible de la
mission spirituelle que constitue la raison dtre de toute la
Cration. Ce niveau dducation, gnrateur de la culture
matrialiste et goste, Mokiti Okada la appel 2/3 de la
Vrit .
En prenant progressivement toute connaissance du Monde
Spirituel et du Monde Matriel, Mokiti Okada a dcouvert la

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faille de la Culture contemporaine, viabilisant la cration dune


authentique ducation, base sur les 3/3 de la Vrit.
Connaissant la mission spirituelle qui donne origine et forme
matrielle aux tres et aux choses, Mokiti Okada a rendu possible
la cration de cette authentique ducation spiritualiste et
altruiste qui ne spare aucun moment lesprit de la matire
chez ltre vivant, tablissant lordre et la hirarchie entre ces
deux dimensions et considrant toujours les aspects verticaux et
horizontaux de la Vrit.
La Philosophie de Mokiti Okada enseigne que la Vrit se
manifeste selon la position spirituelle que les tres et les choses
occupent dans le temps et lespace. Laspect vertical de la
Vrit est reprsent par les positions suprieures,
intermdiaires et infrieures qui constituent la hirarchie du
Monde Spirituel. Laspect horizontal est reprsent par les
espaces invisibles, perceptibles et visibles de ces positions.
Dans la pratique, cela signifie que tous les tres de la
Cration se manifestent dans le temps et lespace, en rapport avec
leur niveau spirituel. A partir de cette position, ils dfinissent leur
mission, leur fonction et leur forme.
Le tableau qui suit illustre le cours naturel de la Vrit ,
selon sa ligne horizontale et nous pouvons lutiliser pour
dmontrer la Vrit de toute cration, partir du niveau de sa
position spirituelle, attribue par son Crateur.
COURS NATUREL DE LA VRIT

ESPRIT
Ralit Invisible
Mission

ESPRIT-MATIERE
Ralit Perceptible
Fonctions

MATIERE
Ralit Visible
Forme

Lesprit se projette dans la ralit invisible en vertu de la


mission ; lesprit-matire se projette dans la ralit perceptible au
moyen des fonctions ; la matire se projette dans la ralit visible
par la forme.

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La Loi de la prcdence de lEsprit sur la Matire rvle que


la mission se ddouble en fonctions dans une forme. Cest dire
que le modle de la Nature nous rvle que la forme des tres et
des choses se trouve adquate excuter les fonctions spirituelles
et matrielles lies laccomplissement de leur mission, qui
constitue la raison dtre de nimporte quelle cration. Ainsi,
nous pouvons dterminer le cours naturel de la Vrit de toute la
cration.
Connaissant le modle du cours naturel de la Vrit, il est
possible de comprendre que tout existe dans la Vrit, y compris
le bien et le mal, le spiritualisme et le matrialisme,
laltruisme et lgosme, conformment lillustration qui suit :
COURS NATUREL DE LA VRIT (3/3)
ESPRIT
ESPRIT-MATIERE
Ralit Invisible
Ralit Perceptible
Mission
Fonctions
B
IE
MA
SPI
RITUAL
MATERIAL
AL
TRU
EGO

MATIERE
Ralit Visible
Forme
N
L
ISME
ISME
ISME
ISME

Le bien, le spiritualisme et laltruisme, connaissant et


respectant la mission spirituelle des tres et des choses, sont des
manifestations du cours naturel de la Vrit. Ils ont la mission de
promouvoir lvolution spirituelle et lvolution matrielle de
toute la Cration, rapprochant lhomme de sa mission spirituelle
et de conqute dune vie harmonieuse et heureuse.
Le mal, le matrialisme et lgosme, mconnaissant et ne
respectant pas la mission spirituelle des tres et des choses, sont
des manifestations qui limitent le cours naturel de la Vrit. Ils
ont la mission de promouvoir lvolution matrielle de toute la
Cration, mais en empchant lhomme de connatre sa mission

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spirituelle et de vivre pour la concrtiser, le font sloigner du


cours naturel de sa vrit, le conduisant la disharmonie et au
malheur, indpendamment de ses conqutes matrielles.
La mission de luvre Mondiale de Mokiti Okada est de
crer une authentique culture spiritualiste et altruiste, fonde sur
le cours naturel de la Vrit de la Loi de la Nature.
Par consquent, sa mission nest pas seulement de satteler
vaincre le mal, le matrialisme et lgosme. Elle est surtout de
faire en sorte que lhomme volue vers la pratique du bien, du
spiritualisme et de laltruisme qui maintient naturellement le mal,
le matrialisme et lgosme sous contrle, cest dire,
lintrieur de leurs limites.
Il est important que lhomme sache que les actions qui se
basent sur la limitation de la Vrit constituent un mal
authentique, bien quil soit occult par la croyance que ces
actions sont bonnes, ce qui est une chose bien frquente
actuellement, dans la socit.
Lorsque la Vrit sera connue et pratique, le mal, lgosme
et le matrialisme ne prdomineront plus lintrieur de chaque
individu et, de ce fait, ne prvaudront plus dans la socit et la
vie humaine.
Tant que lducation sera matrialiste et goste, quelle
maintiendra lhomme loign du cours naturel de la Vrit de
la Loi de la Nature, les graves consquences de cette faille
ducationnelle continueront de provoquer de srieux prjudices
lhumanit.
LINFLUENCE DE LEDUCATION MATERIALISTE
Dans lAgriculture
Le matrialisme a permis la cration de mthodes qui
utilisent des produits chimiques et toxiques pour le sol. Ces
mthodes agressent et dtruisent les micro-organismes du sol et

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ne respectent pas leur mission qui est de contribuer produire


des aliments teneur leve en nergie spirituelle. Cela dmontre
lignorance que lnergie spirituelle des aliments constitue la
matire premire qui se transforme en nutriments, vitamines,
protines et autres substances ncessaires et bnfiques pour la
sant.
En faisant un usage rgulier des engrais chimiques,
lagriculteur conventionnel contamine et blesse le sentiment du
sol, le faisant produire des aliments nocifs pour la sant, riches en
toxines et chaque fois plus pauvres en nergie spirituelle.
Lutilisation constante des insecticides et des pesticides empche
que le sol, en tant qutre vivant, soit purifi de ses impurets, en
affaiblissant progressivement sa capacit naturelle de produire
des aliments vritablement sains.
Si rien nest fait pour rtablir cette triste ralit, lhomme
aura sa disposition, dans un futur proche, une grande quantit
daliments, mais contamins, sans aucune nergie spirituelle,
compromettant de ce fait la vie du sol et sa propre vie.
Dans la Mdecine
Le matrialisme a engendr lobsession de vaincre la
maladie, sans comprendre que sa mission est justement de
prserver la sant. En faisant usage de drogues toujours plus
fortes dans le combat des maladies, la mdecine matrialiste fait
que le pouvoir de rcupration naturel de lhomme diminue
progressivement.
Lide fixe de combattre les processus appels maladies
engendre chez lhomme contemporain une croissante dpendance
mentale et chimique aux drogues puissantes. Drogues qui, selon
les contre-indications mentionnes sur les emballages,
provoquent des effets collatraux nocifs pour la sant, quelles
sont senses prserver, stimulant lapparition de virus et de

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bactries chaque fois plus rsistants aux antibiotiques et aux


autres mdicaments.
En connaissant les formes du corps humain par lanatomie,
ses fonctions par la physiologie, mais en ignorant la mission
spirituelle de lhomme par labsence de missiologie dans la
formation scientifique matrialiste, la mdecine conventionnelle
qui combat systmatiquement les maladies au moyen de drogues
toujours plus fortes, alimente, sans le savoir, le cercle vicieux des
maladies.
Dans la Sant
Le matrialisme a encourag le non-respect de la polarit
naturelle des tres vivants (contraction et expansion ; inspiration
et expiration ; absorption et limination), provoquant ainsi des
prjudices significatifs la sant spirituelle, mentale et physique
de ltre humain.
En ignorant que le fonctionnement normal de lUnivers
implique la gnration naturelle dimpurets et leur rgulire
purification et limination, lhomme contemporain a seulement
conscience quil doit soumettre son corps physique au bain afin
dliminer ses salets, sans savoir quil lui faut galement
promouvoir le nettoyage de ses salets accumules lintrieur
du corps, par le bain interne .
Sans comprendre que la mission de la grippe est de
promouvoir rgulirement le nettoyage des impurets du sang et
de lintrieur de lorganisme, lhomme la considre encore
comme la mre des maladies , alors que lon devrait la
considrer comme la mre de la sant .
Prisonnier de lhabitude dinterrompre le cours naturel de la
purification et llimination de ses impurets, lhomme
sillusionne avec la conqute dune sant apparente. La raison
en est que, en essayant dempcher la purification de son
organisme, il maintient les impurets solidifies, alimentant ainsi

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le cercle vicieux des maladies. Maladies qui assument dautres


formes et dautres noms, aprs chaque interruption de
processus de purification. Ce cadre chronique qui perdure
depuis les temps immmoriaux de lhumanit donnent bon
nombre de personnes lillusion que le progrs matriel
scientifique rendra possible, dans le futur, la cration de
mdicaments efficaces qui libreront dfinitivement lhomme des
maladies. Nanmoins, par la connaissance de la Vrit de la Loi
de la Nature, il devient vident que les processus naturels de
purification et dlimination, appels maladies, perdureront tant
quexisteront des impurets et des toxines dans lorganisme des
tres vivants.
Dans lArt
Le matrialisme a engendr lusage irresponsable de la
libert dexpression sans aucun compromis avec la mission de
lArt danoblir et dlever le caractre de lhomme par
lapprciation du Beau et avec la mission de lartiste qui est
daccomplir la mission de lArt.
En attribuant une valeur excessive la forme et aux
fonctions de lArt par rapport sa mission spirituelle, lducation
matrialiste conspire contre lArt authentique et stimule
linversion de lordre des valeurs.
En ignorant la mission de lArt, lartiste commun sloigne
du chemin de son volution spirituelle. Par consquent, il devient
incapable de promouvoir llvation du caractre des gens qui
maintiennent le contact avec ses uvres, au contraire de lartiste
authentique, qui sefforce daccomplir la mission de lArt, en
crant et en promouvant le Beau authentique.
Dans la Politique
Le matrialiste a stimul lhabituel manque de sincrit de la
grande majorit des reprsentants du peuple. Il est mme

16

coutumier, dans les milieux politiques et sociaux, dinterprter ce


manque de sincrit comme tant lart de ngocier . Les actes
de corruption ne remplissent dj plus de honte certains
parlementaires qui, lus pour dfendre lintrt social, le
dlaissent pour dfendre seulement leurs intrts personnels. La
majorit dentre eux, dforms par lducation matrialiste et
goste, lgifrent pour leur propre cause et vont mme jusqu
sen enorgueillir.
Les vrais hommes politiques, qui constituent la minorit,
souffrent normment pour faire approuver leurs bons projets
sociaux. Ceux-ci ne reoivent seulement lappui de la majorit
des hommes politiques mal intentionns lorsque, en contrepartie,
ils garantissent la rciprocit de lapprobation de projets qui
nont aucun ou bien peu dintrt social et qui ne bnficient pas
la socit dans son ensemble.
Habitus la limitation de la politique dintrt restreint la
commune, la rgion ou la nation, la majorit des politiques
mconnaissent celle de porte ample et universelle, sloignant
ainsi de plus en plus de leur mission de servir les rels intrts de
lhumanit.
Dans lEconomie
Le matrialisme a encourag lhomme ne pas respecter la
hirarchie qui existe entre lesprit et la matire. En ignorant la
mission spirituelle de largent, lhomme en est venu le
considrer simplement comme une importante unit de valeur
matrielle. Depuis, largent a souvent t considr comme tant
suprieur la valeur de lhomme, de son travail et des biens
spirituels quil devrait reprsenter.
En raison de cela, il sest rpandu une injuste distribution de
largent, non seulement entre les hommes, mais principalement
entre les projets qui contribuent llvation spirituelle de
lhumanit et ceux qui ny contribuent pas ou peu.

17

En dlaissant les valeurs spiritualistes et altruistes, lhomme


contemporain est devenu lesclave du matrialisme et de
lgosme, sacrifiant sa vie spirituelle pour la recherche du
gain, sans jamais admettre lhypothse de sacrifier une partie de
son argent pour gagner en qualit de vie spirituelle. De cette
manire, lducation matrialiste a transform lEconomie en une
science qui traite uniquement de la production, de la distribution
ou de la consommation de biens matriels, alors quelle pourrait
et devrait se diriger galement vers la promotion de la
productivit et du progrs spirituel de lhomme.
Dans lEnvironnement
Le matrialisme amena lhomme ignorer et violer les Lois
Naturelles, causant de srieux prjudices la vie de tous les tres.
En mettant au premier plan ses convenances personnelles et
ses gains matriels et en relguant au second plan le maintien et
la prservation des conditions idales de vie, les hommes se sont
montrs insensibles lagression de lenvironnement et la
progression de la pollution gnralise de la plante par
laccumulation de dchets toxiques et de produits chimiques en
tous genres.
Le rsultat immdiat de cette attitude irresponsable et
inconsquente se vrifie dans la diminution de la qualit vitale du
sol, de leau, de lair, des aliments et dans la distance qui spare
lhomme par rapport aux autres tres de la Cration.
Les degrs alarmants de pollution environnementale relevs
actuellement sont dj considrs suffisants pour mettre en pril
la vie de la Nature, de la plante et de lhomme lui-mme et
contribuer directement la diminution de la fertilit humaine et
des autres tres de la Cration.
Cette terrible situation, qui atteint tous les domaines
dactivit humaine, a dj atteint sa limite. Si lducation
matrialiste et goste continue influencer la socit agir

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comme elle le fait, il est certain que lhomme finira par


dtruire la plante et se dtruire lui-mme.
LES TROIS COLONNES DU MOUVEMENT
La Philosophie Mokiti Okada, en alertant lhumanit sur la
ralit dans laquelle elle se trouve, prsente le Johrei,
lAgriculture Naturelle et le Beau comme solutions effectives
bases sur la Vrit de la Loi de la Nature. Ces pratiques
lmentaires sont capables de transformer les personnes
matrialistes en personnes spiritualistes et altruistes.
Le Johrei est une mthode de purification et dlvation
spirituelle des tres vivants par laction directe de lnergie vitale
existant dans la Grande Nature. En tant que scientifique
spiritualiste, Mokiti Okada a dcouvert une mthode de
captation, de canalisation et de transmission de cette nergie
vitale et frquence spirituelle suprieure. De cette faon, il a
permis lhomme, en tant que canal et instrument de cette
nergie, de se librer des causes spirituelles qui sont lorigine
de la souffrance humaine. Par la pratique du Johrei, lhomme
accumule des mrites spirituels et conquiert progressivement le
bonheur.
LAgriculture Naturelle enseigne par la philosophie de
Mokiti Okada, nest pas une agriculture primitive qui dispense
linterfrence de lhomme dans les mthodes de culture. Cest
lagriculture qui ne contrarie jamais la mission de la terre de
produire des aliments remplis dnergie vitale et qui la stimule
manifester son pouvoir naturel de produire des aliments
vritablement sains. Elle apprend lhomme aimer la terre et
respecter sa vibration spirituelle. Lorsque ce rapport est tabli, le
sol, en tant qutre vivant, ragit aux sentiments humains. En
vertu de cela, si lhomme parvient maintenir la terre pure,
stimule sa capacit naturelle de produire des aliments sains et

19

prie sincrement pour quelle lui donne une bonne rcolte, le sol
ne manquera jamais dexaucer ses vux, car telle est sa mission.
Le Beau, enseign par la Philosophie de Mokiti Okada nest
pas simplement le Beau formel, esthtique, sans contenu
spirituel, sans sentiment. Il sagit du Beau qui rsulte de la
trilogie Vrit-Bien-Beau, dont le modle parfait est reprsent
par la Grande Nature. La philosophie de Mokiti Okada ne spare
pas la vrit du bien et du beau. Elle enseigne que la Vrit en
action concrtise lauthentique Bien et que de cela nat le Beau
authentique, sous forme dharmonie et dart. Ce beau doit tre le
rsultat naturel de toutes les activits humaines, quelles soient
religieuses, scientifiques ou artistiques. Lorsque lhomme est la
recherche de formes toujours plus adquates pour excuter les
fonctions ncessaires laccomplissement fidle de la mission
des tres et des choses, tout ce quil ralise projette alors art et
beaut.
Mokiti Okada affirme que plus le degr de civilisation que la
socit atteindra sera lev, plus prdominante sera la prsence
du Beau dans la vie des gens.
CONCLUSION
Il est commun de penser que les matrialistes et les gostes
ne sont jamais les personnes de notre famille, de notre religion et
encore moins nous-mmes. Pour cela, il est difficile de nous
placer dans cette catgorie. Nanmoins, dcouvrir et admettre
que nous ne sommes pas encore dauthentiques spiritualistes et
altruistes est le premier et plus grand pas pour quun jour nous
puissions acqurir cette qualification.
La philosophie de Mokiti Okada nous a permis de dcouvrir
quel point nous nous sommes loigns de la Vrit de la Loi de
la Nature et comment nous en rapprocher jusqu la
concrtisation dune nouvelle culture et dune nouvelle
civilisation. Ceci est la mission de ceux qui ont une affinit avec

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le salut de lhumanit, dans son sens le plus ample, comprenant


son progrs spirituel, comme matriel.
Il existe des gens qui, actuellement, nont pas de problmes
apparents et qui, pour cela, ne croient pas pouvoir, un jour, tre
atteints par les souffrances qui affligent la majorit.
Toutefois, la globalisation nous montre que nous finissons
tous par tre affects par les problmes qui surviennent dans la
socit lchelle mondiale et que, tt ou tard, nous souffrirons
tous de leurs consquences. Et cela est dj bien vident dans
notre quotidien. Ceux qui pensent ne pas avoir de problmes ne
possdent aucune garantie quils ne souffriront pas de la
destruction des valeurs morales et thiques, de la perte de biens
matriels ou de laffaiblissement progressif de leur sant
physique, mentale et spirituelle.
Actuellement, il est impossible de ne pas tre influenc par
les effets nocifs des gaz toxiques que nous respirons, par les
additifs chimiques, les pesticides et les rsidus dengrais
chimiques que nous consommons quotidiennement travers les
aliments, augmentant leur teneur en substances cancrignes ; par
linscurit sociale qui nous empche daller et venir en toute
tranquillit et nous expose des atrocits comme les
enlvements, les agressions et les homicides ; par la vulnrabilit
conomique, due aux caprices de convenances contraires
lintrt social et stimulant le terrorisme gnralis ; par la
pollution de lenvironnement, qui ne nous permet dj plus de
savourer des aliments naturels et de leau, dont les sources se
trouvent, dans leur majorit, contamines et compromises. Enfin,
il nest plus possible de rester les bras croiss devant les dgts
croissants causs par lducation matrialiste et goste.
La tension et linscurit sociale crot chaque jour cause de
lirrversible tendance de laugmentation des maladies, des
dpts de bilans commerciaux et des conflits mondiaux, restant
une unique certitude pour lhomme : Qui na pas t victime

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hier, ou ne lest aujourdhui, ne peut carter lhypothse dtre,


demain, la prochaine victime du matrialisme et de lgosme .
La philosophie de Mokiti Okada enseigne que lhomme nat
pour vivre en conformit avec le cours naturel de sa vrit :
COURS NATUREL DE LA VERITE DE LHOMME
ESPRIT
ESPRIT-MATIERE
MATIERE
Ralit Invisible
Ralit Perceptible
Ralit Visible
Mission
Fonctions
Forme
Servir la
Mentales, Organiques et
physique
concrtisation dun
talentueuses
monde spirituellement
et matriellement
volu sur Terre

Lhomme nat avec la mission de servir la concrtisation


dun monde spirituellement et matriellement volu sur Terre.
Son bonheur est conditionn laccomplissement de cette
mission. Afin de laccomplir, il est dot de fonctions mentales,
organiques, talentueuses et dune forme physique adquate.
Quand lhomme connat sa vrit et quil sidentifie elle,
laction de la Vrit engendre lauthentique Bien et projette
lauthentique Beau, lui permettant de vivre avec une frquence
spirituelle dharmonie et dart. Cest l ltat naturel de lhomme.
Il sen loigne par la pense matrialiste et goste qui ignore la
Vrit de la Loi de la Nature.
Reconduire lhumanit une vie en accord avec la Loi de la
Nature et construire une nouvelle civilisation base sur la
vritable sant, la paix et la prosprit est lobjectif principal des
volontaires de lOeuvre Mondiale de Mokiti Okada.

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Traduit de louvrage dit par la


FONDATION MOKITI OKADA - M.O.A. Brsil