EGRGORA OU ALMA COLETIVA

Quem s tu?
Eu sou Osris, a Inteligncia suprema, que tudo posso desvendar.
Que desejas?
Descobrir a origem dos seres, divino Osris, e conhecer Deus.
Ser satisfeito.
(A Viso de Hermes).
Para o famoso cientista da psicanlise Carl Jung, podemos ter percepes intuitivas por
meio da explorao do inconsciente coletivo. Para o clebre psicanalista o inconsciente pessoal
descansa sobre um outro mais profundo extrato, que no se origina nem da experincia, nem de
uma aquisio pessoal, mas inato no ser humano: o chamado consciente coletivo. A expresso
coletivo designa uma natureza universal e, em contraste com a psique individual, tem contedo
e modos que so os mesmos em todos os indivduos. Esta existncia psquica coletiva somente
pode ser reconhecida quando seu contedo se torna consciente.
Isso significa dizer que qualquer aglomerado humano, seja um pequeno grupo de pessoas,
uma cidade ou mesmo um pas tem sua egrgora, sua sua alma coletiva, como preferimos
denominar. neste exato momento que nos vem mente o ensinamento do Salmo 133:
Vede: como bom, como agradvel
Habitar todos juntos, como irmos.
A Egrgora pode ser definida como uma energia resultante da unio ou da soma de vrias
energias individuais. Ela formada pelo afluxo dos desejos e aspiraes individuais dos
membros daquele grupo. Um exemplo o amor familiar que gera um fenmeno espiritual que
mantm a unio da famlia, cria a empatia entre essas pessoas, o telessomatismo etc.
Caso essa egrgora fosse dissipada, a famlia se dissiparia, pois no haveria identificao
entre seus membros. No haveria, assim, vnculo entre eles. A mesma uno ocorre com um
agrupamento filosfico. Cada agrupamento templo, Loja, corpo - tem a sua egrgora que nada
mais que sua alma coletiva, resultante do somatrio das energias anmicas de cada um dos
membros que se pem em harmonia no xtase do amor fraterno: porque a manda Iahweh a
beno, e a vida para sempre. Esse somatrio anmico uma poderosa central de energia
magntica capaz de interferir e gerar uma srie de fenmenos.
Na egrgora os smbolos tm contedos transpessoais, isto , seus significados so
comum toda a humanidade. Estes smbolos so idnticos a si mesmo em todo ser humano, so
os chamados arqutipos.
Quando o homem reconhece honestamente que h problemas que no pode resolver com
os prprios recursos como o desamparo e sua fragilidade - cria condies de reao da
egrgora e faz despertar e surgir foras profundas da natureza humana. Para este sentimento
surge tambm uma necessria resposta eterna.
Toda vivenciao transpessoal provinda da egrgora perturbadora, pois solta em ns
uma voz muito mais poderosa que a nossa. Ela fala por meio de smbolos primordiais como se
tivesse mil vozes; comove, subjuga elevando o sentimento de fraqueza humana esfera do
contnuo devir, eleva o destino pessoal ao destino da humanidade, e com isso solta em ns
todas aquelas foras benficas de desde sempre possibilitaram humanidade salvar-se de todos
os perigos e tambm sobreviver mais longa noite.
Estes smbolos comuns todo homem nunca pde ser plenamente elucidado, nele h
sempre um excedente de significao primitiva e de vida, possibilitando novos impulsos de
criatividade. O sonho, a meditao, a intuio em ltima anlise destes smbolos arqutipicos,
nos proporciona vivenci-los, perceber as emoes ligadas a eles e liberta-los passo a passo em
nossa existncia.
Por esta razo muito importante - bom e suave - que os iniciados vivam em unio e
concrdia em irmandade - pois a convivncia fraternal gera e mantm a egrgora forte e
saudvel, capaz de rejeitar energias negativas e gerar um inefvel saber. No caso de influncias
de energias negativas por disputas egostas, por interesses prprios, pela discrdia e outros
males, frutos da ignorncia humana, a alma coletiva poderia adoecer e vir a se extinguir, o que
poderia levar uma comunidade se extinguir. Muitos de ns pode pressentir a aura coletiva
como uma energia armazenada que paira sobre os Irmos reunidos em uma Loja. como uma
onda que flutua no ar e sentir sua intensidade e sua harmonia muito simples. Quando
visitamos outra Loja, no difcil para muitos Mestres descrever com boa preciso como o
trabalho daquela determinada comunidade, como o relacionamento entre aqueles Irmos, ou
se alguma coisa negativa est interferindo naquela Fraternidade, simplesmente atravs da
percepo da egrgora.

Por exemplo, por melhor que seja o contedo de um trabalho apresentado para estudo,
quando a alma de uma comunidade fraterna est em desarmonia e enfraquecida, a exposio se
torna fria e superficial e os ouvintes, quase sem ateno, pouco ou nada fruem do seu
significado. o que ele chama de ambiente frio.
Mas quando est presente a egrgora fortalecida e em plena luz, nota-se um ambiente de
harmonia, de carinho e franca amizade. Ento, se um trabalho apresentado, todos vo alm no
entendimento que ali foi exposto:
Sentimos que quando o ambiente est em equilbrio, ou o que significa dizer, que a egrgora
est forte e pura, surgem como que canais de entendimentos superiores que se ligam s nossas
mentes e nos inspiram sorver maravilhosos conhecimentos de uma fonte incomensurvel de
sabedoria. como se as antenas de nossas mentes sintonizassem as ondas de uma nova
estao de rdio csmica. Algo maravilhoso se faz naquele momento e como que nos enchemos
de um novo saber somente apreendidos sob estas condies.
Muitos Maons se utilizam deste conhecimento em sua vida profana e quando entram em
uma reunio, num instante procedem leitura daquela egrgora especfica, e s vezes podem
pressentir, muito antes de terminar uma reunio, qual vai ser o resultado. Outras vezes, pem
perceber uma energia carregada de negatividade e j prevem um resultado negativo. Aplicando
esta poderosa ferramenta, muitos iniciados procuram ficar um pouco em silncio no incio de
uma reunio, concentrar-se e fazer a leitura daquela energia flutuante e depois agir guiado pela
intuio.
Assim, a egrgora a alma coletiva evocando um poder invisvel, porm eficaz e
plenamente sentido pelos integrantes de um corpo de estudo. um princpio de vida e um
misterioso centro energtico que se manifesta atravs da intuio e est disposio dos
verdadeiros iniciado. Captar a egrgora captar o verdadeiro poder da fraternidade humana e
por isso o desejo das sublimes instituies eclticas e universalistas em ver todos os homens
vivendo como irmos confluenciando para uma s e divina egrgora terrena.
Se analisarmos sob vrios aspectos, veremos que uma corporao inicitica uma Loja,
por exemplo - uma das congregaes humanas mais bem preparadas para atingir a gerao
da egrgora, na busca incessante da sabedoria. Do mesmo modo que a alma individual se
exprime atravs de nossa intuio, a alma coletiva ou egrgora tambm se revela a cada
membro capacitado. H, portanto, a intuio como a comunicao da alma coletiva com o
indivduo que participa daquela comunidade, ou seja, um canal de iluminao, um lumem
infusium de comunicao de sabedoria, cuja fonte a egrgora e o receptculo o homem, o
eterno aprendiz.
Significa dizer que certas verdades ou certos mistrios somente podero ser revelados
tendo como condio necessria a existncia de uma unio harmnica dos membros de um
corpo inicitico. Aqui, intuio e amor fraterno so condies sine qual non para ser desvelados
profundos mistrios. Em outras palavras, determinadas verdades somente estaro acessveis
aos iniciados que participarem harmonicamente de sua Ordem, sendo um benfazejo contribuinte
da alma coletiva gerada pela unio com seus Irmos.
Plato, h mais de 2.400 anos, j tinha se referido a este fenmeno-capacidade. Muitas e
maravilhosas coisas foram escritas pelo venervel filsofo que muitos dizem ter sido um iniciado
nos mistrios egpcios. Mas talvez poucos saibam que Plato ministrou cursos intitulados Sobre o
Bem, os quais recusou-se terminantemente a escrever, mantendo-os em segredos.
E negou-se a escrever porque - como j frisamos - as palavras no se prestam
inteiramente a transmitir as verdades captadas pela intuio, pois alm de insuficientes os
vocbulos poderiam deturpar nocivamente uma verdade. Nesses cursos o mestre da metafsica
discorria sobre realidades ltimas e supremas e sobre os primeiros princpios, adestrando seus
discpulos para a compreenso desses segredos atravs de mtodos rigorosos. Plato estava
convencido de que essas realidades ltimas e supremas no podiam ser transmitidas seno
atravs da adequada preparao interna.
E ainda, vejamos que coisa maravilhosa! Em sua Carta VII, Plato escreveu que: o
conhecimento dessas coisas no de forma alguma transmissvel como os outros
conhecimentos, mas apenas aps muitas discusses sobre tais coisas e aps um perodo de vida
em comum, quando, de modo imprevisto, como luz que ascende de uma simples fagulha, esse
conhecimento nasce na alma e de si mesmo se alimenta. Essas coisas so apreendidas
necessariamente em conjunto, como em conjunto que apreendemos o verdadeiro e o falso
relativo realidade no seu todo.
E finalmente completou:
Sobre essas coisas...
...no h nenhum escrito meu.

E nunca haver.
Que obra extremamente fecunda e magnfica. Plato nos deixou alm do prprio
contedo, um ritual, um mtodo para atingirmos a conscincia coletiva de uma verdade
axiomtica, inicialmente buscada, debatida e posteriormente intuda como luz que acende de
uma simples fagulha. Este o caminho platnico para se atingir as realidades ltimas e supremas
cantadas pela voz universal!
Se tais verdades captadas pela intuio so verdades intransmissveis por meio das
palavras inefveis - e, portanto, inteis de serem simplesmente sistematizadas por quem as
detm, devemos ento reproduzir as condies propcias de unio fraterna, onde a alma coletiva
se comunicar pelos canais intuitivos sua infinita sabedoria aos iniciados.
Plato j conhecia o processo do saber intuitivo humano e props um mtodo de utilizao
conjunta de nossas aptides para atingir o conhecimento. O mestre j conhecia isso, no um
segredo. No perceber isto estar distante da verdadeira Iniciao.
FERNANDO CSAR GREGRIO
M.'.M.'., Loja Honra, Amor e Caridade - Bariri/SP, Brasil