Histria ISSN: 1415-9945 rev-dialogos@uem.br Universidade Estadual de Maring Brasil
RPLICA DE LILIANA BREZZO
Dilogos - Revista do Departamento de Histria e do Programa de Ps-Graduao em Histria, vol. 13, nm. 3, 2009, pp. 579-581 Universidade Estadual de Maring Maring, Brasil
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Dilogos, DHI/PPH/UEM, v. 13, n. 3, p. 579-581, 2009.
RPLICA DE LILIANA BREZZO
Quisiera referirme, en primer trmino a lo planteado por Mara Silvia en torno a las simetras entre la historiografa paraguaya, la historiografa correntina y la de otros espacios rioplatenses, por una parte y, por otra, al tipo de relaciones de oposicin o de complementariedadque podran establecerse entre esas historiografas y los discursos histricos provistos desde Buenos Aires desde la segunda mitad del siglo XIX. Concuerdo con la observacin que formulara Mara Silvia puesto que, en los ltimos aos, en el transcurso de sucesivos encuentros e intercambios acadmicos entre investigadores dedicados al estudio del movimiento historiogrfico en Argentina, Uruguay, Brasil y Paraguay ha sido posible enunciar la hiptesis segn la cual desde finales del siglo XIX es posible distinguir, en el espacio del Ro de la Plata, una plyade de historiadores con un discurso histrico con caractersticas comunes. Esta escritura de la memoria colectiva -ya se trate que en sus textos aborden procesos nacionales o supranacionales, como as tambin la adhesin a similares tradiciones polticas y tendencias intelectualeshabra condicionado, adems del establecimiento de vnculos privados correspondencia, intercambio de bibliografa- la decisin de acometer distintas empresas de erudicin histrica como colecciones de libros, compilaciones, revistas, campaas de divulgacin histrica en la prensa y concursos de historia. En esa red intelectual es posible advertir un discurso histrico lateral, no necesaria ni directamente vinculado con algunas de las tendencias revisionistas emergentes en la poca -pero s en oposicin al discurso histrico propuesto por la tradicin liberal- que proporcionar novedosas visiones sobre procesos del pasado rioplatense no slo sobre los procesos de la independencia sino adems sobre la formacin del estado, la construccin cultural de las identidades nacionales, las relaciones entre los procesos de historia provincial y nacional y fenmenos como el artiguismo, la guerra del Paraguay y la Esclavitud. En el caso de Paraguay, la figura ms influyente de esta tendencia ser Juan E. O Leary (1979-1969) quien, a lo largo de casi todo el siglo XX mantendr vnculos intelectuales con el historiador correntino Hernn Gmez, el uruguayo Luis A. de Herrera y los argentinos Ernesto Quesada, Manuel Glvez, Fermn Chvez, entre otros.
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La constatacin de estas coincidencias historiogrficas justifica,
segn creo, acometer esfuerzos conjuntos para rastrear ese tipo de discursos histricos y, eventualmente, verificar la hiptesis planteada. Para el caso de la historiografa paraguaya, hasta hoy un objeto prcticamente desconocido, no por inexistente, sino, en ocasiones, por ignorado, urge dirigir el inters hacia esa literatura histrica, necesaria para enriquecer y profundizar al conocimiento de la historia del Ro de la Plata. Quisiera referirme tambin al interrogante planteado por Mara Silvia sobre en qu medida los procesos de redemocratizacin y de integracin regional han contribuido a cuestionar o desarticular las interpretaciones sobre el pasado paraguayo prevalentes en el siglo XX y si, teniendo en cuenta que la labor historiogrfica sigue tan estrechamente vinculada con lo poltico, las transformaciones polticas de los ltimos aos han operado una reinterpretacin del pasado en funcin del nuevo escenario. La respuesta que puedo ofrecer es que, segn las pruebas disponibles, ha habido avances graduales ms no suficientes para superar el asincronismo historiogrfico de Paraguay respecto a la mayora de los pases latinoamericanos. Procurar resumir esta perspectiva. Desde su Centenario, en 1911, hasta mediados del siglo XX, el nacionalismo impregn toda la explicacin sobre el pasado paraguayo y, en particular, la del proceso de la independencia, en sintona con lo que ocurra en otros espacios rioplatenses; en este sentido podra afirmarse que el Paraguay comparta el llamado consenso historiogrfico traducido en un meta relato hegemnico que consista en explicar el pasado y sobre todo el proceso de la independencia desde el convencimiento de que se analizaba la gesta nacional, la forja de la nacin, esquema al que se asociaban los otros corolarios de dicho discurso, los conceptos de pueblo y la accin de los hroes; construccin que, como ha sido mostrado recientemente, se volvi hegemnica en los pases latinoamericanos y que tena el sentido de unificar la historia de sociedades altamente diferenciadas tnica y socioeconmicamente, as como con amplios contrastes regionales. Era lgico esperar, sin embargo, que en los aos siguientes, al igual que lo que ocurriera en la mayora de los pases latinoamericanos, esa visin del pasado fuera revisada en Paraguay, al comps del influjo de nuevas corrientes de pensamiento filosfico entre los historiadores, de una mayor profesionalizacin de la disciplina histrica y de nuevas formas de entender el oficio, su objeto, sus mtodos. Ms esto no se produjo. A partir del ascenso a la presidencia de Alfredo Stroessner, en 1954, y de la evolucin de su rgimen, se consolid la tendencia de la historia patritica y se promovi
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una pedagoga nacionalista para su enseanza, en cuyo transcurso se
adopt, incluso, la modalidad de libro nico, a partir de una enunciacin segn la cual la nacin paraguaya se haba formado en la poca colonial mediante una pacfica alianza entre los espaoles y los guaranes y en 1811 se haba producido la independencia de manera incruenta. El pas haba transitado, luego, durante los gobiernos de Francia y de los dos Lpez por una poca llena de bienestar y de riqueza configurando un modelo de desarrollo autnomo en la Amrica del Sur que fue brutalmente abortado por los Estados de la Triple Alianza. Este esquema y las acciones por parte del Estado configuraron, en el transcurso de los treinta y cinco aos del gobierno de Stroessner, una cultura histrica poco abierta a las solicitudes procedentes de las denominadas Nuevas Historias que no tuvieron, salvo excepciones, recepcin alguna en el pas. Las pruebas disponibles demuestran que el contexto poltico definido por el stronato, el peso de gravedad que en la memoria colectiva mantena la guerra de la Triple Alianza, las secuelas de la guerra del Chaco que enfrent a ese pas con Bolivia, entre 1932 y 1935 y el lento ritmo de profesionalizacin intervinieron para que el Paraguay se sustrajera de los impulsos renovadores puestos en marcha por el conjunto de investigadores dedicados a estudiar, en otros espacios latinoamericanos y europeos, los procesos de la independencia. Asimismo, en razn de las circunstancias expuestas y, probablemente tambin, del fenmeno de la autocensura como un lastre del stronato, no se produjo aun el postergado debate entre nacionalismo e historia, lo que condiciona la persistencia de esa historia patritica, reacia a la recepcin de los avances empricos que puedan suponer una revisin. Las consecuencias de esta situacin, en el plano del estudio del proceso de la independencia es que el enfoque contina siendo aquel segn el cual la identidad, la existencia de la nacin paraguaya fue la causa de la emancipacin. En definitiva, sobre la base de las pruebas disponibles es posible afirmar que, no obstante esos avances graduales, en lo que hace a los discursos histricos sobre el proceso de la independencia paraguaya es posible constatar una continuidad del denominado consenso historiogrfico, producindose, en el caso de Paraguay, un asincronismo historiogrfico respecto a la mayora de los pases latinoamericanos.
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