A LENDA DE ABRANTES

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ABRANTES uma antiqussima cidade. Segundo alguns autores, ter
sido fundada pelos Trdulos 990 anos antes de Cristo, segundo outros foi
fundada por galo-celtas em 308 a. C. Foi senhoreada por Romanos,
Visigodos, rabes e, por fim, em 8 de Dezembro de 1148, conquistou-a D.
Afonso Henriques. Diz-se que os Romanos lhe chamavam Tubucci,
os Vsigodos Aurantes e os rabes Lbia. Segundo a lenda, o nome de
Abrantes data, mais ou menos, da poca da conquista da fortaleza por D.
Afonso Henriques, estando ligado a acontecimentos imediatamente
posteriores.
Consta que era alcaide do castelo um velho mouro chamado
Abraham Zaid. Abraham tinha uma filha a que chamara Zara e um filho
bastardo, de uma cativa crist, a que pusera o nome de Samuel. Ningum
sabia, porm, que Samuel era filho do velho alcaide, nem o prprio rapaz.
Assim, viviam os doisjovens apaixonados e o velho sentindo crescer em
si, dia a dia, uma angstia terrvel, antevendo a hora em que seria
obrigado a revelar o seu segredo.
Um dia, diz a Histria, os cristos foram pr cerco ao castelo. A hoste era
comandada pelo aguerrido Afonso Henriques, que trazia consigo vrios
cavaleiros e monges. Do Mosteiro do Lorvo trouxera o Rei um velho e
sbio monge beneditino para o aconselhar os assuntos espirituais. De
algures, de um local qualquer do reino, trouxera um cavaleiro cheio de
ideais e de fora guerreira, chamado Machado.
Finda a batalha e conquistado o castelo, Samuel foi aprisionado por
Machado. Na confuso do saque da debandada moura, o cavaleiro, que
acabara de desarmar Samuel, viu um peo perseguindo Zara com intuitos
evidentes de violao, e, entregando o prisioneiro a dois vigias, correu
em auxilio da moura. Com um forte empurro derrubou o soldado, que
estava brio, e amparandoZara foi entreg-la custdia do velho
beneditino, at que se acalmassem os nimos exaltados pelo sangue,
pelo saque e pelo vinho.
Quando o cavaleiro Machado retomou o seu posto, ia como que alheado.
Ficara fascinado pela beleza da moura, estranhamente parecida com uma
imagem de Nossa Senhora dos Aflitos que sua me lhe dera ao morrer e
que ele, devotamente, trazia sempre consigo. Por outro lado,
impressionara-o a repentina recordao de um sonho que vinha tendo
frequentemente e no qual, ao escalar os muros de um castelo, se via
salvando uma donzela com que se casaria. Tudo isto contribua para
o alhearnento do jovem cavaleiro, que, se no fossem as suas obrigaes
de guerreiro, decerto se teria quedado em enternecida contemplao da
bela Zara.
Entretanto, D. Afonso Henriques, querendo remunerar os servios
prestados naquela batalha pelo seu bastardo D. Pedro Afonso, deu-lhe o
senhorio do castelo e nomeou-o seu alcaide-mor. Pedro Afonso, porm,
desejava partir com o pai para Torres Novas e, por isso, decidiu delegar
a alcaidaria no cavaleiro Machado.

O Rei, antes de partir, mandou que o monge ficasse no castelo como

guardio das almas, ordenou-lhe que entregasse a prisioneira a Abraham
e tomou todas as medidas necessrias segurana da vila.
Assim que a hoste se desvaneceu ao longe, na poeira, o cavaleiro
Machado, feliz por ficar como alcaide do castelo, apaixonado por Zara,
preparou-se para conquistar o seu corao utilizando os meios
permitidos pelo cdigo de honra da cavalaria, ou seja, os modos corteses
e suaves. Mas Zara, que adorava Samuel, sentia uma espcie de rejeio
cada vez que o cavaleiro se aproximava de si. E, para no fazer qualquer
gesto mais brusco que comprometesse a boa paz em que viviam, pedia
conselhos ao pai e ao velho monge. O frade, como confessor do
cavaleiro, bem sabia o amor que ele tinha pela donzela, e, como bom
observador, compreendia que nas evasivas de Abraham existia qualquer
coisa de estranho. Por isto, procurava conciliar toda a gente e assegurava
a Zara a honradez e nobreza de sentimentos do jovem alcaide.
Samuel, porm, no conseguia viver em paz. Os cimes irrompiam nele
mnima aluso, ao mnimo gesto, sem que conseguisse controlar-se. E, na
sua insegurana, to depressa acatava as palavras conciliatrias de
Abraham e do monge, como ficava possudo pelo demnio da Loucura,
que o obrigava a cometer insnias.
Zara acreditava que Samuel estava compenetrado do seu amor e da sua
fidelidade e pensava, por isso, que as aces destrambelhadas do rapaz
provinham da mudana de situao para vencido de guerra. Assim, certa
tarde em que tentava reconcili-lo com o alcaide, perguntou ao pai como
deveria proceder se o cavaleiro viesse procur-la e ele no estivesse em
casa: deveria manter a porta fechada como se no estivesse ningum, ou
receb-lo-ia?
Abraham, julgando ver nesta pergunta um novo intuito de ofensa ao
alcaide do castelo, para evitar mais problemas, respondeu:
-Nada temo nem receio da tua virtude, minha filha. E confio tambm na
honradez do alcaide. Abre antes a porta!
Samuel, porm, ao ouvir estas palavras perdeu o domnio de si e correu
para
a
rua,
gritando
como
louco:
- Abre antes! Abre antes!
A vizinhana acorreu, uns aos postigos, outros s vielas, a saber o que
aquilo era, e Samuel, enlouquecido de cimes, contava a histria sua
maneira, deixando agravados o alcaide, Zara, Abraham e o prprio
monge.
Conta a lenda, ainda, que Samuel acabou por cair de cansao e de febre.
Uma vez bom de sade, Abraham juntou os e contou-lhes a verdade sobre
o nascimento do rapaz. Assim ficaram a saber que eram irmos e que a
me de Samuel fora uma bela cativa crist que certo dia chegara
a Tubucc chorando um noivo que deixara na sua terra, chamado Joo
Gonalves.
Rolaram lgrimas silenciosas pelas faces envelhecidas do frade
beneditino. Ele fora esse Joo Gonalves que, vendo a noiva desaparecer,
crendo-a perdida para sempre, entrara para o Mosteiro do Lorvo. Pediu o
monge a Abraham dados sobre essa cativa, para se certificar de que a
me de Samuel fora a sua amada noiva. E vendo que os dados

coincidiam, tomou o rapaz a seu cargo, conseguindo p-lo ao servio do

Rei de Portugal.
Machado e Zara acabaram por casar, depois de os mouros se terem feito
cristos, e dentro das muralhas da velha Tubucc reinou, finalmente, a
harmonia.
E, segundo reza a lenda, em memria do febril acesso de loucura de
Samuel,Tubucci passou a ser chamada Abrantes.