LA IDEA FIN EN EL DERECHO PENAL

FRANZ VON LISZT

-

El problema del derecho penal comienza y se agota en el fundamento y la pena.

La pena, como instrumento de violencia institucionalizada en manos del estado.
Las teoras de la pena son puntos de vista que de una u otra forma y con
transcendentales efectos prcticos, intenta legitimar o justificar racionalmente la
existencia del derecho.
TEORIAS TRADICIONALES

1.- TEORIAS ABSOLUTAS.

2.- TEORIAS RELATIVAS.

A) RETRIBUCIN MORAL:

A) PREVENCION GENERAL
NEGATIVA.

B) RETRIBUCION JURIDICA:

B) PREVENCION ESPECIAL.

3.- TEORIAS DE LA
UNIN.
A) ADITIVA
B) DIALECTICA DE LA

1.- TEORIAS ABSOLUTAS.

1.- En ningn caso la pena debe perseguir fines tiles de prevencin evitacin del delito,
pues de lo contrario afectara a la dignidad de la persona., porque.
Al amenazar con la pena a los
individuos para que no delincan se

les est tratando como un animal.

Genera intimidacin.

BINDING clasifica
Norma penal: supondra solamente un mandato dirigido al ciudadano cuyo
contenido seria no mates y el ciudadano seria libre de obedecer o no .
Ley penal: supondra un mandato dirigido al juez cuyo contenido seria al que mate
debes de castigarlo
1

2.- LA PENA DEBE DE EJECUTARSE SIEMPRE Y EN SU TOTALIDAD YA QUE SI NO

ES AS FRUSTRARA LAS EXIGENCIAS DE LA JUSTICIA Y EL DERECHO.
A) RETRIBUCIN MORAL: La pena se fundamenta en el principio de culpabilidad, el
principio de culpabilidad presupone la libertad de voluntad y libre albedro. Como el
hombre es libre, se afirma, la hacer mal uso de su libertad, se hace posible y acreedor a la
pena. La pena es el pago por el mal uso a esa libertad y sta debe de ser justa es decir
adecuada a la que merece el autor por el mal uso de su libertad.
B) RETRIBUCION JURIDICA: considera al delito como la negacin del derecho y a la
pena como la negacin del delito. La pena como la ltima instancia, la pena es porque
debe de ser, porque debe de imperar el derecho.
CRITICAS
1.- No explica cuando se tiene que penar, no establece los presupuestos de culpabilidad
humana que autoriza al estado a castigar .
2. La posibilidad de culpabilidad humana presupone la libertad, pero es posible que esta
decisin la elija por factores de determinacin, pues el hombre pudo haber obrado de otro
modo en esa precisa situacin.
3.-Como se puede borrar un mal cometido, (el delito), con otro mal (la pena).
2- TEORIAS RELATIVAS.
-

El fin de la pena es prevenir el delito, y tiene que ser porque resulta necesaria para

evitar el delito.
A) PREVENCION GENERAL NEGATIVA.
- Se lleva a cabo amenazando con una pena la realizacin de las conductas
consideradas delictivas, se orienta a la generalidad de los miembros en una sociedad
que an no han delinquido con la finalidad de evitar que lo hagan.
B) PREVENCION ESPECIAL. La imposicin de la pena especifica e
individualizablemente a la persona que ya delinqui para evitar que lo haga nuevamente
en el futuro. Funciona como inocuizacin del delincuente que carece de la capacidad de
correccin.
CRITICAS

1.-

De esta manera no se puede prevenir los delitos, se necesita de otras como

estructuras ms justas, educacin, cultura, prevencin del delito, etc.

2.- A pesar de la pena son muchos delitos que se comenten, y muchos los delincuentes
que reinciden.
3.- Un sistema penal que gira en torno a la pena de libertad e intenta hacer de la misma
un mecanismo desocializador.
4.- Algunos materialistas se oponen, pues al dar empleo a la sociedad carcelaria

la

ocupan como mano de obra barata y que se convierta en proletario socialmente no

peligroso.
3- TEORIAS DE LA UNIN.
- Procuran articular las ideas de culpabilidad y de prevencin para que resulte justa y til.
A) ADITIVA: no ve el sentido de la pena, no solo con la culpabilidad sino cmo la
-

prevencin general y especial.

El juez debe de buscar la pena justa, es decir la pena adecuada a la gravedad de

la culpabilidad de autor.
El juez debe de buscar la pena til para esa autor en concreto .

CRTICA
- Compagina lo incompaginable es de la pena justa y til. No logra convencer a nadie.
- Trata de unir la dos teoras pero fracasa.
B) DIALECTICA DE LA UNIN
- Rechaza la culpabilidad basado en el libre albedro, en el que era posible fundamentar la
pena.
- Al que cometi el delito se le atribuye una imputacin subjetiva desvinculada al poder
obrar de otro modo; el hombre es responsable de sus propios actos.
- Distinguir la RESPONSABILIDAD DE LA CULPABILIDAD.

La pena no se puede limitar pero si delimitar a requisitos para ser considera

culpable

o responsable

y el sujeto puede ser ms o menos responsable

dependiendo de las circunstancias.

CRTICA
-

La culpabilidad por si sola limita la pena pero no puede fundamentarla.

Se sustituye el concepto clsico de la culpabilidad fundamentado en el poder de
obrar de otra manera.

UNA FALSA ALTERNATIVA: LA MODERNA TEORIA DE LA PREVENCIN GENERAL

POSITIVA
-

LA TEORIA DE LA PREVENCIN GENERAL POSITIVA, est inspirada en la

sociologa jurdica alemana moderna, entiende que la pena se fundamenta en su

necesidad para hacer presente las normas penales y consolidar los valores.
JACOBS dice que la funcin del derecho penal no es la proteccin de concretos
bienes jurdicos, sino la proteccin del bien jurdico penal, consiste en la afirmacin
de la vigencia de las normas penales.

Critica
-

Representa una descripcin asptica, del modo del funcionamiento del sistema
social, la norma penal soluciona el conflicto (delito), pero lo ataca donde se

manifiesta, pero no dnde se produce.

Que su renuncia a la proteccin de bienes jurdicos, ya que para esta teora el
delito se estima disfuncional no porque lesiones o ponga en peligro bienes
jurdicos, sino porque es una expresin simblica

de la falta de fidelidad al

derecho que cuestiona la confianza institucional del sistema.

la prevencin general positiva pretende incidir de manera importante en el tema de

la individualizacin de la pena.
La prevencin general positiva puede favorecer una intervencin desmesurada del

derecho penal mucho ms fcilmente que la prevencin general negativa.

Es un sistema limitador del poder punitivo.

A) La criminalizacin de un hecho slo es correcta cuando el mismo es sentido de

colectividad como contrario a algn principio fundamental para el funcionamiento del
sistema social, no siendo correcto acudir al derecho penal para conseguir un efecto
disuasorio ms intenso respecto a las infracciones de normas no suficientemente
interiorizadas por la conciencia social.
B) La criminalizacin de un hecho , debe tenerse en cuenta que una razonable
afirmacin del derecho es un estado social y democrtico de derecho respetando los
principios de culpabilidad , legalidad humanidad.
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LA ALTERNATIVA A LA ALTERNATIVA:

LA VUELTA A LAS

TEORIAS

INSTRUMENTALES CLASICAS.
-

BARATTA
1.- Debe de acentuarse la funcin instrumental frente a la funcin simblica de la
pena y por consiguiente, debe vincularse el funcionamiento de la pena a su
necesidad y utilidad para la prevencin de los hechos delictivos. La pena estatal se
fundamentara en el hecho de ser una amarga necesidad en una sociedad de
seres imperfectos.
La pena ya no es algo racional, es ms razonable. Es un elemento recurso al que
tiene que acudir el estado para hacer posible la convivencia.
Las teoras de la funcin instrumental de la pena resultan preferibles porque
ofrecen el marco ms adecuado para el tratamiento y la discusin racional y
controlable del fenmeno del delito y de la pena en cuanto que la opcin por
dichas teoras conllevan el reto de tener que razonar y justificar constantemente,
valindose de los resultados de la poltica criminal, criminologa y ciencia
penitenciario.
2.- La legitimidad de la pena mnima intervencin, mxima garantas, en un
derecho penal democrtico se debe de minimizar la respuesta violenta frente al
delito , no es correcto aumentar la gravedad de las penas para potencializar su
efecto intimante.

LA SEGUNDA VUELTA A VON LISZT

-

EL PENSAMIENTO PARA LAS TEORIAS DE LA PENALES.

1.- El principio de culpabilidad como pronunciamiento en favor de la dignidad de la

persona a la que se debe protegerse de una reduccin a mero objeto de medidas
intimidantes o correccionales.
2.- Padre del derecho penal moderno;
La teora instrumental de la pena, caractersticas.
Mnima intervencin.
Comprometida por lo derecho fundamentales.
No hay nada nuevo bajo el sol.
1.- La teora de la pena de Liszt esta desconectada a la idea de culpabilidad, para l la
culpabilidad no tena nada que ver con la libertad de poder obrar de otro modo, sino que
equivalente

a la responsabilidad que se tiene por el resultado. La responsabilidad no

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significa nada ms que el dato de que hacemos responsable de su hecho al delincuente

sano mentalmente y la salud mental necesaria para la culpabilidad.
2.- Los principios de subsidiariedad y efectividad. Aparecen como presupuestos
justificativos de la pena orientada fines preventivos, no se puede castigar por falta de
necesidad y renunciar a la pena por falta de idoneidad.
El bien jurdico se eleva a concepto central.
3.- El derecho penal deba ser tambin ante todo una garanta para el delincuente. El
poder penal del estado se transforma en derecho penal. El cdigo penal es la carta
magna del delincuente. El derecho penal es la infranqueable barrera de la poltica
criminal. El principio de culpabilidad como lmite en la individualizacin de la pena.

FRANZ VON LIZST

1.- EL PUNTO DE PARTIDA.
Si la pena es una consecuencia conceptualmente necesaria del delito o si entendida como
forma de proteccin de bienes jurdicos.
Quien es la pena descubre una creacin espontanea de inteligencia humana, dirigida a la
evitacin de acciones socialmente daosas, fcilmente se inclinar a esperar una
6

modificacin de la legislacin penal la superacin sustancial de todos los obstculos

sociales.
Quien contempla la pena como consecuencia necesaria del delito previa a cualquier
reflexin humana e independiente de ella pese a todas las concesiones que haga en
cuestiones puntuales, necesariamente ha de perder la esperanza en la fuerza redentora
de las transformaciones ms profundas.
TH.R.SCHUTZE : Crey poder desterrar de los libros de texto derecho

penal la

controversia sobre todas las cuestiones , se convertan ellos mismos en vctimas de una
vana ilusin.
BINDING: Niega a las teoras relativas el derecho a seguir tomando parte en la discusin
cientfica, el delito no es fundamento, sino slo presupuesto necesario de la pena.
HERING: su obra el fin del derecho, ha erigido las ideas fundamentales de las teoras
relativas como punto de partida y meta de todas sus reflexiones y ha designado el fin
como impulso engendrado por el derecho y el estado.
MITTELSTAD: su obra frente a las penas privativas de libertad.
LOMBROSO , FERRI Y GAROFALO: La criminalidad clsica , pone en tela de juicio que
le derecho penal tenga el carcter de una disciplina jurdica y lo conveniente en una
especialidad de la sociolgica ; desconfa de la eficacia de la pena y quiere remplazarla
por medidas preventivas, sustitutos de la pena.
2.-LA PENA COMO ACCIN INSTINTIVA
1.- Cuando designaba a la pena privativa como respuesta ciega, instintiva, impulsiva.
La pena no es un ingenuo humano y un resultado de un clculo aritmtico del estado; si la
pena fuere una creacin de la inteligencia humana, sera imposible que en la prehistoria
de todos los pueblos se hayan constatado configuraciones de penas similares y con las
mismas caractersticas.
La pena es la consecuencia necesaria del delito.
DE DNDE PROCEDE LA ACCIN INSTINTIVA?
La respuesta no se debe de buscar no en la metafsica, si no a verla desde la perspectiva
de ciencia del conocimiento.
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La pena privativa es accin instintiva no slo en el sentido negativo, sino tambin en el

positivo. En efecto la pena privativa es el resultado de la tendencia de autoafirmacin
individual, de preservacin del individuo, que reacciona contra las perturbaciones de sus
condiciones de vida que producen del exterior, con acciones de repulsa contra el origen
de la perturbacin.
La pena privativa aquella reaccin de repulsa frente a perturbaciones exteriores.
2.- EL VALOR DE TODA HIPTESIS DEPENDE DE LA FUNCION QUE PRESTA
- En el anlisis de la pena primitiva de auto conservacin de forma inmediata , y al instinto
de conservacin de la especie en forma mediata , demuestra su eficacia en cuanto
permite conocer y comprender la claridad de un hecho apreciado repetida aunque
metdicamente

y una realidad que es de gran relevancia para la compresin de la

historia del derecho.

FORMAS DE PENAS PRIMITIVAS
1.- VENGANZA DE SANGRE: era una venganza de familia.
2.- EXPULSIN DE LA COMUNIDAD: El individuo es expulsado queda como una presa
a merced de los lobos.
3.- PENA ESTATAL: ejercida por el caudillo, o por el jefe del ejrcito en la guerra,
sacerdote, solo mediante la pena estatal resulta posible la objetividad total de la pena,
esta no aparece de repente ni se opone a las dos anteriores, supone un nivel ms
elevado en el desarrollo de las mismas.
3.- LA CONCEPCION DE LA PENA PRIMITIVA COMO UN ACCIN INSTINTIVA
Relacin pena con la tica.
La pena como accin instintiva no puede ser la expresin de una valoracin tica de que
las impone.
El impulso instintivo no tiene nada que ver con la tica.
BAR
-

En la moral resulta esencial el hecho de que se formen o se busque formar un

juicio sobre la moralidad o la inmoralidad de la accin, tambin cuando la accin
es de otro. El juicio sobre las acciones inmorales es la reprobacin.
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Toda expresin de desaprobacin constituye derecho frente al culpable, es por ello

que la pena originaria es sobre todo privacin de derechos.

OBJECIONES A BAR
LA PENA COMO

IMPULSO

INSTINTIVO

ES

ALGO

ESENCIALEMNTE

DISNTINTO AL JUICIO DE VALOR MORAL.

La moral es un proceso psquico que tiene conciencia de quien juzga, no requiere
manifestarse en el exterior; la pena es una reaccin que est en el mundo exterior .
Bar; se defiende y dice que las moral no solo genera el juicio de valor sino que lo
exterioriza.
LA PENA COMO ACCIN INSTINTIVA DE CARCTER SOCIAL EXIGE
ORGANIZACIN SOCIAL Y ORGAMOS SOCIALES.
La pena es posible y existe en la realidad en cualquiera forma que adopte en la
sociedad, familia, comunidad, estado, pero no es as si falta organizacin y
rganos.
Ante esto se puede decir: la pena primitiva es independiente de toda organizacin que se
afirme en la comunidad moral de los hombres.
LA PENA COMO ACCIN INSTINTIVA, HA DE PRECEDER AL JUICIO DE
VALOR TICO.
La tica es un producto de la historia del gnero humano. En cambio la pena est ah
antes de ese producto de la historia se hubiere formado. La independencia entre la
primitiva pena y la tica.
La pena como reaccin de repulsa frente a las perturbaciones de las condiciones de vida,
como defensa por medio de agresin.
La pena primitiva que se presenta en la historia de los hombres es independiente de
cualquier juicio tico. La pena primitiva se dirige contra el animal que ha causado el dao
contra el nio contra el demente, tiene lugar sin consideracin alguna al hecho que el
autor sea culpable o no, sin separacin entre dolo, culpa, imprudencia.
El concepto de culpabilidad es fruto de un desarrollo largo y paulatino.
La pena debe de ser independiente de la tica.
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 EN LA MISMA REACCIN SE ENCUENTRA LA PENA RESPECTO DEL

DERECHO
IHERING : LA PENA PRIMITIVA aparecer antes que la experiencia , con lo cual no
slo con la anterioridad a la moral sino al derecho. Tan solo en una etapa ms elevada
de su desarrollo depende de la experiencia como pena objetivada y nada ms que
como pena del derecho incorporada a s misma la idea del fin. El hombre no debe de
matar robar, ha de aprenderse tan solo por medio de la experiencia; el hombre ha
aprendido a golpes.
El hombre primitivo como animal reacciona impulsivamente y como animal necesita
aprender por lo tanto donde el robo, asesinato, constituyan un efecto peligroso para la
condiciones de vida

se presenta la accin la pena primitiva. Sin embargo en el

desarrollo de las normas jurdicas y morales, la apreciacin de la accin en su valor

jurdico y moral y finalmente la reaccin en la forma de pena jurdica objetivada est
condicionada por la experiencia

y por la idea del fin alcanzada por esa misma

experiencia.
3.-LA OBJETIVIZACION DE LA PENA
- Todo progreso radica en que la accin instintiva se transforme en accin voluntaria.
La pena es como actuacin que responde a una inclinacin, una accin instintiva y
adecuada a un fin.
Una cierta objetivacin se encuentra ya que en la pena primitiva, pero en un principio
el paso decisivo se dio con el traspaso total de la pena al estado cuyo predominio
soberano y cuya objetividad desapasionada posibilitan y aseguran un examen parcial.
La objetivacin de la pena hace posible el conocimiento de condiciones de la vida
de la comunidad estatal y de los individuos que la componen, contra las que el
delito se dirige.
Estas condiciones son fijadas y ponderadas recprocamente en los intereses jurdicos
protegidos, en los bienes jurdicos que se expresan a tales de imperativos, no mates. No
hurtes, sta catalogacin de las normas penales constituyen la primera autolimitacin del
poder penal del estado el primer fruto del derecho y de la costumbre. El imperativo
jurdico se transforma en proposicin jurdica desarrollada en forma abstracta, en
concepto de delito particular.
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 Los efectos de la objetivacin de la pena

La pena en su origen es por consiguiente, la destruccin del delincuente.
Se reconoce la pena como proteccin de bienes jurdicos, ciertos bienes jurdicos
para su proteccin requiere pena. La pena se pone al servicio de la proteccin de
bienes jurdicos.
La historia del derecho penal es la historia de los intereses de la humanidad
expresados en bienes jurdicos.
La objetivacin de la pena
El poder penal del estado se transforma en derecho penal a travs de su propia
autodeterminacin; cuando se admite la idea de fin, la reaccin desenfrenada y ciega de
la accin instintiva se trasforma en pena impuesta por el derecho y por lo tanto en accin
voluntaria.
IHERING
-

Cuando la fuerza se une a la razn y el autodominio engendra el derecho: el

derecho es su propia utilidad y por lo tanto la necesidad de lmites de que llega a

ser consiente el poder.

El derecho no es otra cosa que el precipitado de la experiencia cuando se pone

en relacin con la correcta utilizacin de la fuerza.

El derecho en la va de autolimitacin del poder impone la fuerza
Principio de determinacin de medida de la pena
Qu acciones son ms gravadas con penas?
Cmo ha de ser la medida la pena de cualitativa o cuantitativa?
Aquellas acciones que aparecen como perturbaciones de las condiciones de vida de un
pueblo en un determinado momento, han de quedar sancionadas por una pena. No existe
una diferencia entre la ilicitud civil y la ilicitud penal sino que la idea del fin la traza por s
misma la lnea fronteriza.
La medida de la pena del delito cometido nica y exclusivamente del pasado y no del
futuro.
1.- Ninguna fundamentacin metafsica es adecuada para proporcionar un principio de
determinacin en la medida de la pena.
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Ejemplo en la ley de talio ha supuesto un lmite de una reaccin desenfrenada y ha

representado un papel significativo como smbolo de la retribucin, pero no como medida
de la pena.
Kant: el principio de determinacin de la medida de la pena deba hallarse en el principio
de la pena.
Fichte: a travs del cumplimiento de la pena el delincuente obtiene su permanencia en la
comunidad jurdica por lo tanto la determinacin de la medida de la pena no resulta del
principio de la pena sino de la idea del fin.
HERBARDT: La porcin merecida de perjuicio producido por la pena debe ser siempre
impuesta en relacin con el autor del hecho perjudicial, solo podra pensar en un aspecto
cuantitativo

de perjuicio producido por la pena independientemente del aspecto

cualitativo, bajo las exigencias de distintas clases de penas en particular.

BAR: Rechaza con toda contundencia la concepcin retributiva de la pena, la culpabilidad
y pena son, para l magnitudes diferentes que no admiten comparacin. La pena en sus
orgenes implica, sobre todo, la ausencia de derecho y slo la consolidacin progresiva
del orden jurdico posibilita y lleva a efecto la mitigacin de las penas, la pregunta sera
Dnde podemos tomar la determinacin de la medida de la pena, si la culpabilidad no
nos la proporciona?. Que la tradicin es la justicia y que para llegar a conocerla ser
necesario mirar en el instructivo espejo de la vida del derecho de otros pueblos. La dirige
al legislador y a la doctrina cientfica.
SONTAG: La pena slo est justificada por el delito cometido, permanecer siempre y
nunca se abandonara. Por lo tanto si el estado debe de reaccionar en inters del derecho
contra la ilicitud, y por ello contra toda accin y omisin antijurdica, aqul no puede
quedar limitado de ningn modo en la eleccin del medio til para esa reaccin, pues la
recta razn slo requiere que se reaccione contra la ilicitud, pero no exige cmo ha de
hacerse.
2. LA PENA ENTENDIDA COMO RETRIBUCIN .
- La idea fundamental y caracterstica de la pena retributiva suele ser la idea de justicia
proporcional. La justicia que nunca es absoluta, no puede significar sino que, conforme al
estado de derecho jurdico

de cada pueblo , los delitos ms graves deben ser

conminados con penas ms graves .

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En principio podemos decir que una pena es justa si est en el sistema de penas.
La pregunta sera Cmo podemos determinar la gravedad del delito?.
FEUERBACH: el mdulo para la determinacin de la medida est constituido por la
peligrosidad objetiva y subjetiva: objetiva, segn la importancia del derecho lesionado o
puesto en peligro, y la segunda segn la peligrosidad y la intensidad de los estmulos de
los sentidos.
LASSON:En cuanto mayor es la culpabilidad, ms grave ha de ser la pena.
El juez al momento de individualizar debe de aplicar estos mismos criterios. Pero ambos
criterios son contradictorios y no pueden ser combinados al menos que se siten uno y
otro en igualdad de condiciones.
La vaguedad del principio subjetivos, ya que tenemos que ver si se sanciona al hombre
por lo es , por lo que haces , es el hecho o es el autor. Pues lamentablemente los
juristas se orientan por la primera.
La idea de justicia proporcional tampoco es idnea para fundamentar la determinacin de
la medida de la pena.
3.- LA PENA COMO FIN.
- La idea de fin es sin duda la ms segura.
- La pena como proteccin de bienes jurdicos reclama inexaustivamnete que en los casos
particulares se imponga aquella pena segn su contenido y extensin que sea necesaria y
por lo tanto, que a travs de la pena resulte protegido el mundo de los bienes jurdicos.
La pena correcta: es decir la pena justa- es la pena necesaria. La vinculacin total del
poder de imponer penas a la idea de fin es el ideal de la justicia penal
nicamente la pena necesaria es la pena justa: La pena es para nosotros, un medio
dirigido a un fin . La idea de fin, sin embargo, requiere de la adecuacin del medio al fin y
la mayor economa posible a su empleo. Es una espada de doble filo; la proteccin de
bienes jurdicos a travs de la lesin de bienes jurdicos.
Si nuestro propsito es constatar con precisin cientfica la eficacia de la pena en la
proteccin de bienes jurdicos y en la prevencin de delito, debemos analizar el delito
como fenmeno social y pena como funcin social.
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4.- LA PENA COMO PROTECCIN DE BIENES JURIDICOS ORIENTADOS A UN FIN

La pena es coaccin. Se dirige contra la voluntad del autor de delito, cuyos bienes
jurdicos lesiona o destruye. Como coaccin la pena tiene doble naturaleza:
a) Motivacin o coaccin indirecta, meditica o psicolgica: Le proporciona al autor
del delito los motivos que a l le faltan y que son los idneos para disuadirle
impidindole la comisin del delito e incrementa y fortalece los motivos ya
existentes.
1.- mediante la correccin: implementa o fortalece motivos sociales y altruistas.
2.- mediante la intimidacin: implementa o fortalece motivos egostas, pero
coincidentes en los efectos con los motivos altruistas.
b) Fuerza o coaccin inmediata y mecnica: la inocuizacin transitoria o permanente. La
expulsin de la sociedad o s internamiento , el estado los arroga a la crcel.
MITTELSTADT: la pena privativa de libertad ocupa el primer lugar en el sistema penal,
porque es la ms apropiada para los fines de la pena.
La correccin, intimidacin y iniciacin------ son los efectos inmediatos de la pena. Cada
una de estas tres tendra correspondientemente tres categoras de delincuentes
1.- Correccin del delincuente capaz de corregirse y necesitado de correccin.
2.- Intimidacin del delincuente que no requiere correccin
3.- Inocuizacin del delincuente que carece de capacidad de correccin

PRIMER GRUPO. DELINCUENTES INCORREGIBLES

-

Los equipara con un miembro enfermo contagia a todo el organismo o clula.

La lucha contra la delincuencia habitual, como uno de los eslabones prohibidos, y
lo relaciona a los mendigos, vagabundos, alcohlicos, prostitucin tomando el

ttulo de enemigos por el principio del orden social.

La mayor parte de los delincuentes son reincidentes y la mayor parte de los
reincidentes

son

incorregibles,

los

que

mayormente

llenan

nuestros

establecimientos penitenciarios.
La sociedad debe de protegerse frente a los sujetos incorregibles quedando
nicamente la cadena perpetua o por un tiempo determinado.
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SEGUNDO GRUPO LOS DELINCUENTES NECESITADOS DE CORRECCIN

-

Individuos necesitados de correccin, que aunque propensos

por una

predisposicin hereditaria o adquirida, todava no estn perdidos sin salvacin

-

posible.
Las prisiones, las tabernas, los burdeles

son los lugares principales en su

promocin.
Estos pueden ser puestos a salvo con una educacin severa y prolongada.
Se debera de estructurar del siguiente modo.
1.- El tribunal ante el primer y segundo delio, tendra que pronunciarse por el
traslado en un establecimiento de correccin.
2.- La condena llevara consigo las suspensin, pero no la prdida de derechos
civiles.
3.- La duracin de la pena alcanzar un mnimo de un ao y mximo cinco.
4.- Comenzara por un aislamiento celular y despus a un rgimen de comunidad.
Para esto se requerir centro privados con carcter semioficial , bajo la supervisin
del estado.
TERCER GRUPO: OCASIONALES

Aquellos cuyo el hecho punible es un episodio de error que ha surgido de modo

preponderantemente por influencias exteriores.

La repeticin de cometer el hecho es mnima.
La pena debe ser intimidacin escarmiento.
Considerable una pena privativa de libertad,

incomunicacin.
En algunos casos con multa.
La pena de muerte innecesaria.

no

necesariamente

con

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