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Max Weber

Max Weber, socilogo alemn que, con su sociologa comprensiva busca el sentido de los
fenmenos sociales e incorpora la racionalidad para comprender la accin social. Su objeto de
estudio es la Accin Social. Estudia las acciones intencionadas con sentido subjetivo mentado por
el actor.
Concepto de accin social: Conducta humana con sentido de un actor en particular, dentro de un
proceso en desarrollo , que est relacionada con la conducta de otros. Esta conducta es un
fenmeno colectivo, porque nosotros consensuamos las acciones sociales. sta puede influenciar
en la sociedad. Weber considera al individuo como un ser racional capaz de modificar la conducta
de otro. La accin es "social" solo cuando est orientada por las acciones de otros.
Tipos ideales de accin social: El mtodo utilizado por Weber, es el de la construccin de tipos
ideales. No se trata de un promedio de la realidad, sino que es un recurso en la creacin de un
concepto, por el cual se toman determinados elementos considerados relevantes para su
construccin. Por lo tanto no se presenta en forma pura en la realidad, se pueden combinar dos o
ms acciones. Solo se puede explicar y entender si entiendo el motivo de la accin.
Como consecuencia el tipo ideal no es verdadero ni falso, sino que podr o no ser de utilidad, para
analizar la realidad.
Weber crea distintos tipos ideales de accin social, y los relaciona con los tipos de dominacin y de
administracin del poder.
Los tipos ideales de accin social pueden ser :
1 - Accin racional con arreglo a fines: El agente toma en consideracin el comportamiento de
los dems y de los objetos del mundo exterior como un medio para alcanzar su propio fin. Hay una
seleccin y eleccin de medio a fin de modo que el resultado obtenido coincida con el fin buscado.
Ejemplo: alcanzar los estudios a mediado o a largo plazo, ejercer la carrera.
2 - Accin racional con arreglo a valores: Determinada por las creencias que posee el individuo,
pueden ser religiosas, polticas, filosficas, etc. Como el individuo ya posee con anterioridad estas
convicciones el proceso de decisin es ms breve. Ejemplo: la que nos impulsa a seguir una
costumbre como puede ser la religin; si se tiene una creencia Cristiana Catlica esta sera ir a su
iglesia a escuchar la palabra de Dios.
3 - Accin afectiva: Determinadas por afectos y estados emocionales actuales. Ejemplo: cuando
te dan una sorpresa que te gusta, sonres y se lo agradeces. Cuando te enojas queres estar solo y
te encerras en tu pieza.
4 - Accin tradicional: Implica una reaccin a los estmulos habituales determinada por una
costumbre arraigada. No hay en ella una eleccin de medio a fin, si no que se rige por un patrn
costumbrista. Se hace algo de la forma en que se ha hecho normalmente. El actor no se interroga
sobre la efectividad del medio. Ejemplo: hbitos que aprendes en tu casa como lavarte los dientes
todos los das.
Relacin social: Sucede cuando se combinan las acciones para que fluyan ms rpido y se da
una interaccin entre las acciones. La relacin social se construye con el orden. Una relacin social
puede tener un carcter enteramente transitorio o bien implicar permanencia.

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La legitimidad de un orden estar garantizada de forma puramente ntima (afectiva, valorativa,
religiosa), o por laexpectativa de determinadas consecuencias externas, o sea, por una
situacin de intereses, pero por expectativas de un determinado gnero. Un orden debe llamarse:
Convencin , cuando su validez est garantizada externamente por la probabilidad de que, dentro
de un determinado crculo de hombres, una conducta discordante habr de tropezar con una
(relativa) reprobacin general y prcticamente sensible. Debe llamarse convencion a la costumbre.
Derecho , cuando su validez est garantizada externamente por la probabilidad
de coaccin (fsica o psquica) ejercida por un cuadro de individuos instituidos con la misin de
obligar a la observancia de ese orden o de castigar su transgresin.
Los Tipos de Dominacin
Debe entenderse por poder la capacidad que tiene un individuo o grupo de que otro cumpla con su
voluntad. El poder es efmero, porque se consigue por la coaccin (fuerza). En
cambio, dominacin implica que tanto aquellos que ejercen la dominacin como los que obedecen
estn de acuerdo con ese dominio, es un poder consensuado en el tiempo.
Existen tres tipos puros de dominacin legtima:
a).- De carcter racional: Basado en la creencia en la legitimidad de ordenaciones estatuidas y de
los derechos de mando de los llamados por esas ordenaciones a ejercer la autoridad. Tanto quien
ejerce el dominio como quien lo obedece lo hace en virtud de la ley establecida. Ambas partes
consensuan esa dominacin pero la soberana es la ley. Se obedece a la ley a travs de
representantes que elije la sociedad
b).- De carcter tradicional: Basado en un poder poltico donde la sociedad obedece en virtud de
la costumbre y la tradicin de quienes han estado gobernando desde lejanos tiempos. Ejemplo la
monarqua, el rey.
c).- De carcter carismtico: Basado en las caractersticas personales del individuo, portadores
de dones especficos del cuerpo y del espritu estimados como sobre naturales. Este tipo de
dominacin aparece en situaciones de crisis extraordinarias. Es la sociedad quien hace al lder
carismtico. Ese liderazgo es "puro" porque no posee ni burocracia ni funcionarios. Tambin es
inestable porque el lder debe cumplir con las demandas y con los dones que la sociedad a
colocado sobre el. El lder debe renovar permanentemente su virtud frente a la masa, porque sino
ese liderazgo cae y desaparece ya que no tiene un sistema burocrtico que lo resguarde. Ejemplo:
Peron. La sociedad busca trabajo e inclusin social. l busca imponer un nuevo sistema
econmico de industria liviana. Salva al pueblo de la crisis econmica y sociocultural.
Rutinizacin del carisma:
Lder que se institucionaliza : Se da cuando un lder que estaba gobernando como un lder
extraordinario , pasa a gobernar de manera legal y se vuelve estable. Ah es cuando se reglamenta
el liderazgo y se falsea, entonces ya no es un tipo de dominacin pura. Ejemplo: Pern el hroe del
pueblo hasta que queda electo como presidente.

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Lder que se objetiviza : Se da cuando el lder muere y se objetiviza su carisma en una institucin.
El dominio pasa de una persona a un colectivo social. Ejemplo: Jess. Su liderazgo carismtico
termina cuando muere en la cruz. Entonces su dominio pasa a su squito, se objetiviza en una
institucin, en este caso en la iglesia. Otro ejemplo: Cuando muere un rey , lo sucede el hijo.