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Origen de las pandillas en El Salvador

La guerra:
Por obvio y trillado que parezca la guerra civil en El Salvador constituye uno de los
principales factores que trajo duras consecuencias para la sociedad salvadorea; desde el
inicio de la guerra luego del asesinato de monseor Romero en 1980, miles de
campesinos de todo el pas, estudiantes y activistas sociales se unieron a las filas de la
guerrilla a fin de "obtener mejor condicin social", dejando atrs familias, casas, trabajos,
estudios y dems; tomando las armas en busca de un futuro ms prometedor; de esta
forma iniciaron una serie de cambios sociales que daran inicio a lo que ahora conocemos
como pandillas y maras. Hubieron varios caminos que llegaran todos al mismo lugar, se
describen a continuacin los tipos de familias que se originaron en aquel entonces,
haciendo hincapi en el rol que jugaban los nios de aquel tiempo:
Familias en guerra: Los que arrastraron a sus hijos hasta las montaas; es el primer
grupo que se segmento a raz de la guerra donde hombres y mujeres criaron a sus hijos
con un fusil en su hombro, acostumbrando a sus retoos en el uso de armas, medidas
de presin y desgaste gubernamental tales como incendiar instalaciones de uso pblico,
destruccin de puentes, sicariato, secuestros, asesinatos en defensa de los ideales del
grupo finalmente al pensamiento que el fin justifica los medios. Los nios comprendidos
de los 0 a los 18 aos crecieron en numerosos campos de entrenamiento de la guerrilla
donde usualmente eran usados como telfonos humanos, llevando mensajes de un
campo a otro ya que debido a su corta edad y complexin ligera no constituan ninguna
seal de alarma para el ejercito que a pesar de toparse con uno de ellos no lo detendran
pensando que era "alguien de algn pueblo cercano", adiestrndose en el uso
de lenguaje en clave, localizacin y evasin del ejrcito. Comprendieron adems que en
todo grupo siempre exista algn lder que ya fuera elegido democrticamente o por su
rango (muchas veces logros obtenidos o tiempo de pertenencia), haba que respetar tanto
sus decisiones como sus convicciones, al grado de doblegar sus propios
razonamientos, valores y principios para pertenecer al grupo, por sobretodo esta
pertenencia significaba ofrendar la propia vida en busca de los ideales del grupo,
desvalorizando sus personas y fomentando el principio del bien comn sobre el bien
individual, morir en combate era la seal inequvoca que el miembro mereca ser parte del
grupo y que rendirse al enemigo o la desercin era la deshonra y humillacin de por
vida delito que se pagaba con la vida.
Familias sin padres: Existen tres grandes grupos dentro de esta misma situacin:
Cuando el padre o madre (en algunos casos ambos) de la familia abandonaba(n)
la casa y se una(n) a la guerrilla o al ejrcito, despus de algn tiempo este desapareca
y se daba por muerto, los nios quedaban a cargo de su nico progenitor que despus de
algn tiempo volva a unirse a otra pareja, en otros casos los nios eran adoptados por
familiares como abuelos, tos, padrinos; los nios eran criados como extensin de
una familia, agregados pero no iguales, finalmente el desconocimiento de la convivencia
en una familia propia desvalorizaba su autoestima; sus valores y principios eran la
supervivencia y lucha diaria en condiciones extremas.
Cuando los padres o uno de ellos era asesinado por su ideologa,
independientemente de sus ideas polticas durante la guerra muchas personas fueron
asesinadas por la guerrilla y por el ejrcito dejando a hijos en el abandono los que no
lograban adherirse a un familiar o adulto responsable quedaban en la calle valindose de
sus propios medios para subsistir ya sea como mendigo, ladrn o proxeneta en algunos
casos los tres.
Debido a la situacin de poco trabajo, persecucin por parte de ambos
bandos, pobreza, asesinatos y delincuencia en general muchas personas decidieron

emigrar hacia los Estados Unidos, surgiendo el trmino que haba de ser el principal
soporte a la economa salvadorea hasta estos das "las remesas", familias enteras
sostenidas por el dinero que enviaban "del norte", surgieron igualmente diferentes clases
de nuevos trabajos como "los coyotes", "los encomenderos", "los cambistas" y trayendo
consigo la introduccin toda una nueva cultura y forma de ver a la sociedad, los nios
crecieron en la creencia que alguien mandaba el dinero y ellos lo nico que hacan era
recibirlo, sin darse cuenta los trabajos y penas que su progenitor haca para obtenerlo.
Familias emigrantes: En el mejor de los casos la persona llegaba a los Estados Unidos y
luego enviaba por su cnyuge e hijos; en estos casos padres e hijos se adaptaban a una
nueva realidad y cultura totalmente diferente, una sociedad sumergida en la guerra fra en
contra de Rusia y sus aliados (URSS, Cuba, Nicaragua y otros); sometindose a trabajos
en condiciones infrahumanas sin seguridad social, con sueldos por debajo del promedio,
de alto riesgo, atentando contra la salud fsica y moral de las personas sino tambin
contra la vida misma; mientras la sociedad estadounidense se beneficiaba de mano de
obra barata y abundante, las familias salvadoreas intentaban mantenerse unidas, sin
embargo ambos padres trabajando da y noche los hijos vagaban por la calle inicindose
los primeros grupos en defensa de sus barrios o cuadras donde vivan, estos grupos se
formaban por su pas de origen o lmites del barrio donde residan.
La posguerra: surgen "las maras"
Mientras en El Salvador de los noventas luego de la firma de los acuerdos de paz, los
hijos que haba perdido a sus padres en la guerra, se dividieron en dos grandes grupos:
Los hijos que ya eran padres y tenan familias propias.
Los hijos que seguan en sus aos de estudio y formaban los grupos estudiantiles
(ENCO, ITI, INFRAMEN), que se apedreaban y golpeaban entre s, en defensa de sus
territorios. Los que no estudiaban y dedicaban su tiempo a la vagancia se conformaron en
las primeras dos pandillas conocidas en El Salvador: La mara Chancleta y la mara
Gallo.
Ya en los noventas las remesas de dinero y las cajas con cosas enviadas desde el norte
eran cosa comn, todas las familias tenan algn to o primo que enviaba cosas, surgi
entonces otro termino de igual impacto en la sociedad, "los deportados", personas que
haban emigrado en busca del sueo americano, y luego de haber cometido algn crimen
eran enviados de nuevo a El Salvador, en su mayora los deportados ya pertenecan a
algn tipo de grupo dentro de sus barrios en Estados Unidos, su vestimenta y lenguaje los
hacia llamativos para los jvenes que en aquellos tiempos se iniciaban en las maras, sus
historias de la vida en el norte los hacia atractivos para las nuevas generaciones que no
haban salido del pas, el dinero que an tenan los haca lderes. Cada comunidad,
colonia, barrio y mesn recibi al menos un deportado que en muchos casos habra de
liderar a los ms jvenes convencindolos de unirse a las maras.
En este inicio los jvenes en la mayora de los casos defendan sus barrios, colonias e
institutos, sus delitos se limitaban a manchar paredes y destruccin de parques o lugares
pblicos, sus robos y extorsiones eran limitados y en la mayora de los casos por
pequeas cantidades.
Para finales de los noventas y principios del dos mil, dejaron de llamarse con sus nombres
originales y tomaron los que hasta ahora son su principal denominacin la Mara
Salvatrucha MS13, y La Pandilla del Barrio 18, aunque de difcil reconocimiento las
colonias tomaban forma segn los grafitis en los muros de las casas, en muchas
ocasiones miembros de ambos bandos vivan en una misma colonia o barrio por lo que
comenzaban las peleas al grado de surgir los primeros asesinatos por rivalidad entre
pandillas, los delitos igualmente fueron tomando mayor incidencia y proporcin al grado
de iniciar una cultura de las miedo y violencia recurrente en las calles

Modo de operar de las pandillas en el salvador


La polica no duda que estamos frente a una nueva generacin de pandilleros,
ahora son jvenes que no se tatan, se visten "normal" y representan la figura de
un ciudadano honesto y correcto.
De acuerdo con Gersan Prez ,Jefe de la Delegacin Centro de la PNC, esta
mutacin en las pandillas hace el trabajo ms difcil para las autoridades.
"Las pandillas evolucionaron a partir del ao 2009, cuando surgi una orden de sus
lideres, indicando que ya no deban tatuarse y deban cambiar su vestimenta, para
no ser fcilmente identificados por las autoridades", confirma el jefe policial.
A la hora de un registro o un cateo muchos dicen que no son pandilleros y se dan
por ofendidos, incluso ponen denuncias ante instancias como la Procuradura para
la Defensa de los Derechos Humanos, a pesar de que los tenemos identificados y
conocemos de sus actividades delincuenciales . explic Prez.
Asimismo, afirm que los pandilleros cometen delitos a plena luz del da y
rpidamente se mezclan entre las personas, lo cual hace casi imposible
identificarlos entre la poblacin
METODOS DE INICIACION EN LAS PANDILLAS
Varios miembros rodean al aspirante, mientras un dirigente lleva la cuenta del tiempo. Cuando
este d la seal, los miembros de la banda comenzaran a golpearle. La paliza puede durar
desde unos pocos segundos a varios minutos, dependiendo de cada pandilla. El nmero
concreto de segundos suelen ser los numeros rituales de cada pandilla: en la mara
salvatruchason 13 segundos, mientras que la Eighteen Street Gang son 18. El candidato no
tiene permitido devolver los golpes, y tampoco tratar de cubrirse. Es un bautismo de fuego, en
el que muestran al nuevo miembro en que consiste la vida en la pandilla: violencia.
EL sexting
El sexting consiste en el envo de contenidos de tipo sexual (principalmente
fotografas y/o vdeos) producidos generalmente por el propio remitente, a otras
personas por medio de telfonos mviles.
Segn el glosario de ciberseguridad del gobierno de Australia del Sur, es el acto
mediante el cual una fotografa digital sexualmente explcita que una persona se
toma a s misma es enviada a otra persona como un MMSpor medio del telfono
mvil.
El Centro de Investigacin sobre Delitos contra los Nios de la Universidad de New
Hampshire en su destacado estudio publicado en diciembre de 2011 define el
sexting como imgenes sexuales producidas por menores susceptibles de ser
consideradas pornografa infantil.
Otra definicin es la que da el Urban Dictionary: el acto de enviar mensajes de
telfono mvil a alguien con el objetivo de tener con el o ella un encuentro sexual;

inicialmente intrascendente, ms tarde se convierte en algo sugerente y


finalmente explcito..