Duelos en Juego

Por Silvia Amigo

Por qu leer Duelos en juego, primer libro de Norma Bruner, que est siendo reeditado a pocos meses de su
aparicin? Acaso no tenemos ya abarrotados los anaqueles de nuestras bibliotecas con libros de psicoanlisis?
Qu novedad hara que le dediquemos un tiempo que no nos sobra? Tal como afirma Alfredo Jerusalinsky en el
prlogo, la autora indaga el lmite mismo del saber psicoanaltico que aborda. Se atreve a meterse en esos bordes
donde ya no hay asfalto, donde ya no hay ni siquiera puntos firmes de apoyo, donde est el barro, arriesgando con
valenta ensuciarse los pies. Es corajudo porque no apela a lo que Lacan llam discours courant, ronroneo de
consignas consabidas. Muestra de ello es su recurso al trmino desarrollo, tan irresponsablemente denostado.
Colocndolo en el nudo como cuerda imaginaria, resulta prenda del advenimiento del sujeto infantil al sumarse a lo
simblico de la estructura y a lo real orgnico. Como cuarta consistencia, tal es una de las tesis fuertes de este
volumen, la autora ha de situar el crucial tema del juego. Este es planteado como sinthome anudante de la
infancia, su Nombre del Padre. Sin juego, no habr Nombre del Padre, como tampoco va a haber infancia. Desde el
inicio se va a articular que el juego es juego de duelo por la hiptesis flica que se ha debido hacer sobre nio,
para aquellos nios que han tenido la suerte de entrar en la estructura bajo esa promisoria atribucin. Slo a travs
de este duelo del falo el objeto perdido va a encontrar un canal por donde caer rodeado de brillo agalmtico.
Sabemos que hay chiquitos que, por razones fortuitas, pueden no dar el perfil flico para su madre. Slo que esto
sucede con ms frecuencia y con insistencia en la clnica de los nios daados realmente en lo orgnico. En ese
caso, el nio se presenta bajo el perfil ominoso de lo que la autora llama insignificancia flica, puerta de entrada
de la posicin melanclica en la infancia. Esta insignificancia imposibilitar al nio llevar a cabo sus juegos de
duelo, puesto que no tiene nada que duelar. Bajo esas aciagas circunstancias la dialctica del objeto perdido va a
ser complicadsima, porque al no contarse con canal castratorio por donde caer el objeto, ste tiende a
positivisarse en las fronteras del psiquismo del propio nio, que arriesga encarnar el objeto maldito, el eso sin
nombre. Se cumple entonces la condicin que Freud preconizara para la melancola: la sombra del objeto cayendo
sobre el yo. La posicin melanclica de los nios insignificantes flicos deviene puerta de entrada del autismo o la
psicosis. Con el tiempo, secundariamente a la insignificancia flica con que han sido tocados, estos nios
desarrollan un rechazo activo a entrar en el juego. Como han disgustado al Otro, se niegan a jugar. Al no entrar en
el juego le dan el gusto al disgusto. Esta dificultad traba la constitucin del fantasma. Si los nios se apoyan
primero en el juego, los adultos nos apoyamos en nuestro fantaseo. Pero para eso hay que haber logrado colocar a
en el fantasma. La autora se anima pues a indagar la frgil frontera orgnico-psquica. Dado que cierto nivel de
dao neurolgico produce una suerte de impermeabilidad biolgica parcial al significante. Para suplir esta
dificultad de permeabilidad la escuela argentina, pionera en ello, con Lydia Coriat a la cabeza, introdujo el concepto
de estimulacin temprana. Pero este libro va a salir al cruce de un potencial problema, crucial para el debate que
en este momento debiramos llevar adelante con las neurociencias. Una intervencin de ese tipo no debe ser un

adiestramiento, porque si lo fuera, se obtendran nios amaestrados, no sujetos en vas de advenir. Las terapias
cognitivo-comportamentales, servidoras del discurso totalizante de la ciencia, utilizan el adiestramiento con logros
muy importantes en el orden de obtener un oso de circo. Por eso, en los equipos interdisciplinarios que se ocupan
de estos casos, es crucial la direccin del psicoanalista. El lector se sorprender al encontrar en las pginas que lo
aguardan una inesperada aparicin del sintagma deseo de muerte. En efecto, el nio debe constituir en l un
deseo de muerte hacia el adulto. Jugar a la mam, o al doctor, o a la maestra, es desear matar a cada uno de
estos personajes, para tomar el lugar del grande. Para poder entrar en el juego el nio tiene que constituir, y el
Otro tendra que poder tolerarlo, un deseo tal. Se trata de una muerte de juguete, y de asesinatos de mentirita.
Esto explica por qu eligi, para iniciar el libro, darnos el ejemplo clnico de una niita, Sofa, afectada de
hemiparesia y lesin cerebral en el campo visual. Comenta que a esta nenita la ve desde los siete aos, con un
diagnstico difcil de establecer entre autismo y psicosis. El anlisis pas por la novedad de que empiece a jugar,
que deje de darle el gusto al disgusto, perdiendo al fin la prdida de la prdida, poniendo en marcha el duelo. Se
dar por terminada la cura cuando, a los quince aos, cuente, al volver de vacaciones, que ha soado que su
analista est muerta. Consolidado este deseo de muerte del Otro la cura alcanza su fin. La autora insiste en la
funcin materna, introducida por Hctor Yankelevich hace dos dcadas, como pasadora del Nombre del Padre;
pasadora por ende de la que deuda que la madre admite en acto por la funcin paterna. El lector va a encontrar en
este libro, formalizadas, todas las variaciones del juego: los nombres del juego, los juegos de duelo, los juegos
de transferencia el juego como puesta en acto de la lengua al discurso, el discurso del juguete, el juego como
formacin del inconsciente, el juego sinthome, los ritmos del juego. Este ltimo tem es esencial puesto que
demarca la posicin del analista en estas curas: ste es un acentuador del ritmo del juego y no su mero traductor.
Este texto importante nace de una tesis de maestra, pero no creemos que sea por ello que abunda en citas. El
pasaje de discpula a autora de fuste entraa frecuentemente cierto azoro, como si el escriba reclinase sobre otro
la autora. Este volumen sobresaliente es testimonio escritural de alguien que ensea algo nuevo a partir de su
prctica.

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