1.

-Nada hay que surja sin causa todas las cosas surgen en virtud de
alguna razn y de la necesidad.
Durante la larga gnesis de la creacin de la materia que fueron las bases
firmes que permitieron que la vida surgiera y consigo la materia como
complemento de su esencia permiti que dentro de ellas surge sus leyes para
que genere un cierto grado de estabilidad; de ese mismo modo el hombre
como mxima expresin, cada da el hombre busca comprender su entorno y
buscar cual fuel el motivo o partcula esencial que la formo de tal manera el
amplio estudio por buscar la comodidad tanto en la salud o el bienestar,
entonces de una serie de investigacin definidas dentro del afn de buscar
respuestas surge descubrimientos inesperados e inimaginables; cada cosas en
su efecto surgi por la necesidad de encontrar algo o de mejorarlo.
Sin duda las cosas surgen por la manejable realidad que deseamos mejorar de
la cual la razn forma la base idealisable de dicho procesos de productos
finales dependiente de una causa.
2.- Adecuacin del pensamiento a la realidad y el amor surge
cuando la realidad se refleja en el pensamiento deformada, alterada.
Las bases firmes de un idealismo como concepto primario de cambiar la
realidad siempre en cuando dichas bases estn reflejadas con el contexto
social deberan centrar con fuerza en el auto actividad o la proactividad para
modificar en un buen fin. En esta sociedad cambiante y globalizada
literalmente la felicidad vive inherida al contexto del globo pero el amor como
realismo existencial modifica cada uno de los parmetros, si verdaderamente
se siente porque el que siente ama y el que ama respeta.
3.-Los conceptos universales existan realmente al margen e
independiente mente de las cosas singulares, como esencia sobre
natural de estos.
Resultara raro si los conceptos universales no jerarquizaran y no englobara
en su totalidad especie, gnero o ente determinado. La singularidad como
concepto natural e independiente no es sustentable ni entendible, lo cual
dentro de su singularidad es en globalizado pues genera sentido dentro de los
concepto racionales.
4.-El fin de la induccin cientfica segn BACON estriba en describir
las relaciones de casualidad que existen entre los fenmenos.
Sin duda uno hechos que la racionalidad como ente filosfica no puede
describir, pero si podemos encontrar una causalidad aislada pero
dependientemente indirecta, entonces para que surja un hecho factico en un
contexto determinado permite que diferentes momentos surjan para que se
manifieste un fenmeno describible con caractersticas pensadas.
5.-Lo verdadero o falso, no escriba en la adecuacin o falsa de
adecuacin de las ideas y los objetivos a la realidad, sino ala
conciencia, sino a la concordancia de las representaciones entre si
Muchas veces el hombre como ente socialista no es coherente lo que dice con
lo que hace ni con lo que piensa. Estos caracteres distorsionados generan
tergiversacin de conceptos y conductos adoptndolos como verdadero para

la formacin de un ser dentro de principios correctos de convivencia activa y

generador de buenos hbitos; lo cual idealmente debera ser correcto pero en
el contexto nada tiene concordancia ni sentido, simplemente buscamos en el
afn de ser algo no podemos ser porque no sabemos quines somos y
entonces menos sabremos cmo ser.