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A ANLISE INSTITUCIONAL DE

LAPASSADE
Guirado, M. (2004). Psicologia Institucional. EPU: So Paulo

DIALTICA ENTRE GRUPOS, ORGANIZAES E


INSTITUIES
Georges Lapassade: Filsofo e socilogo francs (1924-2008).

Embora as contribuies de Lapassade no sejam nomeadas pelo


autor como Psicologia Institucional sua produo terica
fundamental para compreendermos este campo de problemas.
Lapassade buscou compreender a dialtica das relaes entre
grupos, organizaes e instituies e nomeou sua perspectiva como
Anlise Institucional.

No Brasil, suas contribuies ganharam fora a partir dos anos de


1970 ressaltando o carter sociolgico e poltico do trabalho
institucional.

A anlise institucional uma maneira singular de entender o que so


as relaes institudas, bem como a forma de trabalha-las ou agir
sobre elas como psiclogo [...]. Sua proposta busca estabelecer um
mtodo de compreenso das relaes que os indivduos e os grupos
mantm com as instituies.

ORIGENS DA ANLISE INSTITUCIONAL


A anlise institucional busca articular diferentes campos do
conhecimento, como a Psicologia Social, a sociologia e a Pedagogia.
Pedagogia Institucional:
Crtica a uma pedagogia autoritria;
Busca redimensionar o espao,
educador/educando.

tempo

relao

Psicologia Social/Institucional:
Compreenso das instncias institucionais que impedem o
desenvolvimento do sujeito ou a superao de situaes de
sofrimento.

Psicossociologia:
Estudo dos pequenos grupos. Dinmica de grupos.

A Anlise institucional busca realizar uma CRTICA S INSTITUIES.


Seu objetivo no questionar a eficcia ou a funo das instituies
uma vez que elas realizam a mediao entre indivduo e sociedade e,
neste sentido, as instituies sempre cumprem uma funo social
especfica.
OBJETIVOS: Desvelar a instituio; explicitar suas estruturas; explicitar
relaes de poder;

A Anlise Institucional no especifica um tipo de instituio


privilegiada em suas investigaes. Assim, as consequncias e
implicaes prticas da teoria so limitadas uma vez que para cada
instituio, as aes do psiclogo sofrero alteraes.

A PROPOSTA DE LAPASSADE PARTE DA NECESSIDADE DE


QUESTIONAR O INSTITUIDO E INDICA A AUTOGESTO COMO UMA
FORMA DE SUPERAR CONFLITOS NO INTERIOR DAS INSTITUIES.

TRS NVEIS DA REALIDADE SOCIAL


Esta discusso encontra-se em uma obra clssica de Lapassade:
Grupos, organizaes e instituies e considera a realidade social
em trs diferentes nveis.
INSTITUIES

ORGANIZAOES

GRUPOS

Toda relao social se faz, sempre, nos grupos. Estes, por sua vez,
podem vir a configurar organizaes e so, ambos, sobredeterminados
pelas instituies (Guirado, 2004, p. 55).

O GRUPO
a base da vida cotidiana: Classe X Escola; Famlia X Sociedade; entre
outros).
O grupo guarda em si normas especficas que relacionam-se com a
instituio da qual fazem parte:
Horrios; ritmos de operao; normas; sistemas de controle; estatutos).

H sempre a mediao da instituio no grupo. neste sentido que


Lapassade indica que o grupo o primeiro nvel institucional.
OBJETIVO DO GRUPO: Manuteno da ordem; organizao de
aprendizado e de produo.

A ORGANIZAO
O segundo nvel da realidade ou do sistema social o da
ORGANIZAO, com seus regimentos e regulamentos:
estabelecimento de ensino ou administrativo;
uma fbrica,
um clube;
ONGs;

A organizao o equipamento, considerado em suas condies


materiais, espaciais

No nvel das organizaes, as NORMAS JURDICAS fazem a ligao


entre a sociedade civil e o estado.
a dimenso concreta da BUROCRACIA.

As organizaes esto excludas da elaborao e prescrio de


regimentos e normas de conduta uma vez que tal papel cabe ao
ESTADO. Assim, neste nvel que a direo dos estabelecimentos
(organizaes) representam o poder central e est em relao direta
com ele.

A INSTITUIO
O terceiro nvel da realidade social o ESTADO a instituio
propriamente dita.

ESTADO = Conjunto de leis que regem a conduta social.


IMPORTANTE: Lapassade, ao definir os trs nveis da realidade social,
reformula o conceito de instituio. Na perspectiva do autor, a
instituio se identifica com o institudo e pauta todas as relaes
sociais.

O termo instituio NO designa as formas materiais do prdio, ou a


distribuio hierrquica mais imediata de uma empresa, escola ou
hospital. [...]. A instituio algo como o insconsciente em Freud [...]
no localizvel e [...] imediatamente problemtico. Ou seja, est
presente nas aes aparentemente menos significativas e isso no nos
dado conscincia (Guirado, 2004, p. 56).

A instituio uma forma geral de relaes sociais.

IMPORTANTE!
fundamental no confundirmos os conceitos de instituio e
organizao uma vez que, se tomarmos por instituio uma
organizao especfica, estaremos realizando uma anlise
organizacional e no uma anlise institucional propriamente dita.
O conceito de instituio marca uma diferena fundamental entre as
perspectivas de J. Bleger e Lapassade, uma vez que o ltimo
considera a instituio como uma realidade abstrata e no emprica.

No caso da loucura, por exemplo, o isolamento, a separao entre


loucos e normais, a instituio da doena mental que deve ser
considerada a instituio, e no um hospital em particular. Este
apensas um dispositivo material para que a separao se d. Neste
nvel se definir o objeto da anlise institucional. A anlise
organizacional implicaria na anlise da situao de um hospital em
particular. Os hospitais so as formas de se particularizar tal
instituio; eles a instrumentam (Guirado, 2004, p. 57).

Relaes Institudas e Processos Instintuntes


INSTITUDO: Aquilo que j est estabelecido; o carter fixo das
normatizaes e a cristalizao das relaes.

INSTITUINTE: a capacidade de inventar novas formas de relao. o


movimento das instituies, ou seja, o que garante a possibilidade
de mudana.

Movimentos Instintuintes no Brasil

O Brasil vivia uma delicada transio poltica envolvendo a crise


do populismo e a instalao de um regime ditatorial. Chegando
ao poder no ano de 1964, os militares alegavam que o pas era
seriamente ameaado por uma revoluo que envolveria a ao
de estudantes, movimentos sociais e sindicalistas influenciados
pelo comunismo.

J nessa poca, alguns militantes


estudantis e outras lideranas de
esquerda acreditavam que a via
democrtica e os partidos
polticos no seriam capazes de
ameaar o governo militar. Desse
modo,
preferiram
organizar
guerrilhas rurais e urbanas que
tentavam desestabilizar o regime
atravs de assaltos, sequestros e
ataques contra os possveis
representantes do regime

No dia 26 de junho, a Passeata


dos Cem Mil, ocorrida no Rio de
Janeiro, reuniu trabalhadores,
polticos, artistas, professores,
religiosos e estudantes decididos
a questionar a represso
daqueles tempos. Apesar de ter
um clima pacfico, essa passeata
serviu de exemplo para que
eventos de semelhante natureza
acontecessem em outros pontos
do pas, intensificando o repdio
ao governo militar

Diretas J
O Diretas J foi um dos
movimentos
de
maior
participao popular, da histria
do Brasil. Teve incio em 1983,
no governo de Joo Batista
Figueiredo e propunha eleies
diretas para o cargo de
Presidente da Repblica. A
campanha ganhou o apoio dos
partidos PMDB e PDS, e em
pouco tempo, a simpatia da
populao, que foi s ruas para
pedir a volta das eleies
diretas.

Fora Collor - 1992


Aps muitos anos de ditadura
militar e eleies indiretas para
presidente,
uma
campanha
popular tomou as ruas para pedir
o afastamento do cargo do
presidente Fernando Collor de
Melo. Acusado de corrupo e
esquemas ilegais em seu governo,
a
campanha
Fora
Collor
mobilizou
muitos
estudantes que saram s ruas
com as caras pintadas para
protestar contra o presidente.

Importante!

Ao buscar novas formas de relao ou de institucionalizao das


relaes sociais, aquilo que instituinte acaba por se tornar o
institudo mas permanece sempre, ainda que sob controle, na
condio de retornar como algo reprimido.

ESTADO E IDEOLOGIA.
Lapassade indica que a instituio primeira o Estado uma vez que
ele o responsvel pela normatizao e legitimao de todas as
outras instituies.
Em sua condio de instrumento privilegiado das classes dominantes,
o estado a Lei e com ela a represso.

ESTADO IDEOLOGIA: Tendo em vista que o estado tem se


expressado na histria como um instrumento privilegiado de exerccio
de poder, fundamental considerarmos a IDEOLOGIA como um
mecanismo que busca justificar as assimetrias da realidade.
A IDEOLOGIA um mecanismo coletivo de represso fundamental
para o desconhecimento social acerca das determinaes do
indivduo. um desconhecimento provocado pela represso social do
sentido daquilo que fazemos, pensamos ou falamos na vida cotidiana.

Importante!
Ao controlar a educao e demais meios de apropriao cultural nos
grupos e relaes sociais, o estado instaura a autocensura
cristalizando e naturalizando desigualdades sociais, agindo em prol da
manuteno do status quo, ou seja, o institudo.
A rigidez do Estado, em seus mecanismos de manuteno de relaes
de poder, o torna uma instituio autnoma inverso meios e fins.

Sobre a inverso entre meios e fins:


O estado, instituio delimitada para assegurar participao social e
apropriao de bens culturais de forma igualitria, ou seja, delimitado
para possibilitar a formao/realizao do indivduo, torna-se um fim
em si mesmo. Os indivduos passam a atuar de modo a manter a
lgica social vigente.
Lapassade indica que a manuteno dos processos instituintes
fundamental para a construo de uma sociedade mais justa. Os
processos instituintes tem natureza dialgica impem dinmica s
estruturas sociais impedindo sua cristalizao e automao.

BUROCRACIA E PODER
Embora o termo burocracia traga mente papis, ofcios,
memorandos e o universo das organizaes em geral, Lapassade
tambm amplia este conceito indicando que:
Antes de tudo, a burocracia uma questo poltica
(Georges Lapassade)

A burocracia uma relao de poder que atravessa a vida social em


todas as suas relaes e dimenses.
Lazer: Turismo X Frias/Excurses programadas;
Trabalho: Controle externo da produo e dos modos de trabalho;
Poltica: Partidos polticos; Controle do processo poltico e da
participao social; Inverso meios e fins.