Manual de Homiletica

MANUAL DE HOMILETICA- MINISTERIO DE ENSEANZA BIBLICA SR
Programa de
Formacin
Ministerio de Enseanza Bblica
Iglesia Santuario de Restauracin

2013
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1
PROGRAMA DE FORMACION MINISTERIAL
MANUAL DE HOMILETICA
POR:
LUIS MATTOS DE LA HOZ
VENIS CUENTAS DE LA ROSA
MINISTERIO DE ENSEANZA BIBLICA

IGLESIA SANTUARIO DE RESTAURACION
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CONTENIDO
Introduccin
Examen diagnostico
Temas a desarrollar
I. INTRODUCCION A LA HOMILETICA
II. LA HOMILETICA Y EL PREDICADOR
III. LA HOMILETICA Y EL SERMON
IV. LA HOMILETICA Y LA PREPARACION DEL SERMON
V. LA HOMILETICA Y LA PREDICACION DEL SERMON
Apndices
Bibliografa
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INTRODUCCION
Con el mejor de los deseos hemos elaborado este manual de homiltica para todos aquellos
hermanos que se estn iniciando en la predicacin en pblico. Las escrituras nos ensean que todo lo
que hagamos debemos hacerlo con orden (1 Cor.14:40); y se todo incluye la predicacin de la
palabra. Para predicarla con orden debemos estudiar con orden, preparar el mensaje con orden y
exponerlo con orden. Esto es homiletica: Es el arte de ordenar y predicar un sermn.
Es importante entender que sin el esfuerzo y dedicacin, nunca se podr llegar a un buen expositor
de la Palabra de Dios en pblico. En la iglesia hace falta buenos expositores que presenten el
evangelio de tal manera que llegue al corazn de la gente.
Toda el material que aqu se ha ordenado con mucho cuidado, lleva la finalidad sincera de motivar a
todo cristiano interesado en aprender a predicar en pblico de manera sencilla, pero eficiente.
Debemos ser humildes para tener la capacidad de aceptar nuestros errores en este proceso de
aprender a predicar. Nuestra oracin al Seor es para que todos sean iluminados a ser buenos
expositores de la palabra de Dios.
Tu hermano en Cristo Evangelista Luis Mattos
Para cualquier pregunta o solicitud de este material u otros materiales de estudio,

comunquese con nosotros:
Iglesia Santuario de Restauracin

Ministerio de Enseanza Bblica
Carrera 21B N 36- 04/ Barrio Evaristo sourdis
Sabanalarga, Atlntico (COLOMBIA)
Cels: 300 2490128/ 300 3417002
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sern de edificacin para usted.
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HOMILTICA
Examen diagnstico
Conteste las siguientes preguntas con sinceridad.
Nombre: _________________________________________________
Gnero:Masc.Fem.
Edad: __________________
Tiempo que lleva asistiendo a la Iglesia:
Menos de 5 aos
5 a 10 aos
10 a 20 aos
Ms de 20 aos
He ocupado los siguientes puestos de liderazgo en la Iglesia (marque todos los

que apliquen):
Ministro Ordenado (pastor,
Maestro o maestra de escuela
evangelista, profeta, maestro, apstol)
bblica dominical
Dicono o diaconisa
Otros:
Presidencia de departamento o
__________________________________
ministerios
__________________________________
Miembro del grupo de alabanza
Tiempo que lleva predicando:
Nunca he predicado
Menos de un ao
2 a 5 aos
5 a 10 aos
10 a 20 aos
Ms de 20 aos
Cantidad aproximada de sermones que ha

Nunca he predicado
1 a 10 veces
11 a 25 veces
predicado:
26 a 50 veces
50 a 100 veces
Ms de 100 veces
Usted se considera como un predicador o una predicadora:

Efectivo/a
Poco efectivo/a
Bueno/a
Pobre
Regular
He tomado los siguientes de cursos de predicacin anteriormente:
Si
No
La pregunta ms importante que tengo sobre el tema de la predicacin es
lasiguiente:_________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________
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Si Dios te ha llamado a predicar, entonces

l tambin llamar a otros
para que te escuchen (Dr. W.T. Conner)
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CAPITULO I
INTRODUCCION A LA HOMILETICA
El Apstol Pablo aconseja a Timoteo:
Que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con
toda paciencia y enseanza (2 Ti. 4:2)
Y tambin le dice:
Que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con
toda paciencia y enseanza (2 Ti. 4:2)
HOMILETICA. CONCEPTO
La palabra homiltica es un trmino Griego que significa ya sea un dilogo o conversacin mutua o un
discurso.
El trmino generalmente aceptado cobra significado dentro de la estructura del discurso Cristiano, y
abarca todo lo relativo a la preparacin y la predicacin de sermones y mensajes Bblicos.
Nos ensea cmo preparar un sermn o un mensaje del Evangelio y cmo transmitirlo efectivamente.
Por lo tanto, la Homiltica es el arte y la ciencia de la predicacin.
La predicacin es la proclamacin de las Buenas Nuevas de salvacin, por parte de una persona hacia
otras personas. Sus dos elementos principales son:
1. UNA PERSONA Y UN MENSAJE
2. UNA PERSONALIDAD Y LA VERDAD.
No se trata de una predicacin cuando lo que se proclama es cualquier otra clase de mensaje que no sea
el mensaje del Evangelio, el cual es la verdad de Dios revelada en la Biblia.
El mensaje de la verdad de Dios, proclamado por una persona a otras personas eso es
predicacin.
Es ampliamente aceptado y sostenido firmemente que existe un arte de la predicacin, que la
predicacin es una herramienta vital para comunicar la Palabra de Dios a Su pueblo.
Los predicadores deben buscan maneras de producir y transmitir sermones vibrantes que cambien las
vidas de aquellos que los escuchan.
Entonces; HOMILTICA, es el estudio de todo lo relacionado con el arte de preparacin y

presentacin de un sermn y mensajes bblicos.
HOMILTICA, es el estudio de todo lo relacionado con el arte de preparacin y presentacin de un
sermn y mensajes bblicos. Entonces, La palabra Homiltica en su forma ms breve y sencilla, se
puede definir como:
HOMILTICA ES EL ARTE DE PREPARAR
Y PREDICAR EL SERMN CON XITO
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HAY CUATRO ETAPAS PRINCIPALES CON LAS QUE LA HOMILTICA EST

RELACIONADA:
1. Elegir el Tema o texto- CONCEPTOS
Esto tiene que ver con la obtencin del tema original para el mensaje. Es el arte de conocer
como recibir un mensaje de Dios. Se refiere a la manera de obtener la idea y el tema inicial de
un sermn. Frecuentemente, la semilla de un pensamiento es sembrada en la mente y puede
permanecer all durante semanas antes de que se desarrolle como para ser compartida con otros.
2. Analizar y estudiar el tema o texto- COMPOSICION
Tras recibir una inspiracin sobre una verdad concreta, usted tiene que empezar a analizar la
manera de descubrir todo lo que la verdad contiene. Cuando medita en oracin, escriba
cuidadosamente cada pensamiento que le venga a la mente sobre esa verdad. No se preocupe
por la claridad y el orden en esta fase. Frecuentemente es necesario escribir deprisa, o mucha
cantidad de toda la inspiracin o pensamiento que se recibe. Ms tarde se puede clarificar.
3. Desarrollo del bosquejo y construccin del sermn- CONSTRUCCION
Una vez que haya analizado todo el material de su tema, hay que comenzar a reunir esos
pensamientos en una forma ordenada. Este ordenamiento le ayudara en la formacin del sermn
as como en la presentacin clara del tema. El compartir una progresin de pensamientos en
forma desarrollada ayuda a otros a comprender y seguir su lnea de razonamiento. Si su
presentacin no mantiene la debida secuencia de las ideas, de seguro que la audiencia tendr
dificultad en comprender su mensaje, o que desee volver a escucharlo. Haga la construccin del
sermn lo ms sencillo posible a fin de que su audiencia pueda captarlo con facilidad.
4. Predicacin y exposicin del mensaje- COMUNICACIN
Por ltimo llegamos a la presentacin del mensaje:
o Una comunicacin clara y efectiva de la verdad que se presenta.
o Trate el tema de una forma que cautive las mentes de sus oyentes.
o Siga un hilo de pensamiento que sea fcil de entender y seguir.
o Motive a la audiencia a las acciones apropiadas, ya que debemos de ser "hacedores de la
Palabra y no tan solamente oidores". (Santiago 1:22)
IMPORTANCIA DE LA HOMILETICA
La predicacin de la Palabra de Dios se encuentra entre los privilegios ms grandes confiados al
hombre. La predicacin fue el mandato de Jess. Marcos 16:15 l envi a los creyentes a realizar esta
labor, y las razones son evidentes:
De la predicacin depende que las personas escuchen el mensaje del evangelio. (Romanos
10:13-15)
La homiletica es importante porque ella Trata de la predicacin en todos sus aspectos:
Concepto, composicin, construccin y exposicin.
La homiletica es importante porque ella nos ayuda exponer la palabra con excelencia. Es decir,
aptos para ensear. 1 Timoteo 3:2
La homiletica es importante porque nos ayuda a usar bien la palabra de verdad. 2 Timoteo 2:15
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El estudio de la homiltica ayuda al estudiante a estar familiarizado con la preparacin de un sermn o

clase bblica y le ayuda a poner en orden los pensamientos e informacin bblica que desea presentar en
una leccin o predicacin. Y de esta manera presenta la Palabra de Dios de una manera correcta y
agradable delante de Dios.
y lean en el libro de la ley de Dios claramente, y ponan el sentido, de modo que entendiesen la
lectura Nehemas 8:8
DOS IDEAS FALSAS SOBRE LA HOMILTICA
Existen al menos dos equivocaciones comunes (dos extremos) que la gente tiende a cometer con
respecto a la "homiltica".
1. LA PREPARACIN NO ES NECESARIA: Basado en aquel pensamiento de que la
preparacin es falta de fe, se usa en algunos casos el Salmo 81:10 "...abre tu boca y yo la
llenar". El nico problema es que ese versculo no habla de la preparacin de sermones. Es un
texto, usado fuera de contexto, para usarlo como pretexto... y as no prepararse. Con esto no
decimos de que no hay un lugar para la inspiracin, si lo hay, as como hay un lugar para la
preparacin!
2. LA HABILIDAD HUMANA ES SUFICIENTE.
El otro error nos lleva al otro extremo. En este caso se coloca toda la confianza en la
preparacin y en la habilidad humana, con poca o ninguna dependencia en el Espritu Santo. Es
Una auto confianza que es resultado del entrenamiento y del desarrollo de la habilidad natural.
Es la uncin del Espritu sobre el mensaje que puede ministrar vida de Dios a la audiencia. Un
ministerio efectivo necesita el aspecto divino como el humano. Dios puede ciertamente
bendecir y ungir pensamientos por los que se ha orado diligentemente y que han sido
considerados cuidadosamente. Deje que su preparacin sea saturada de una meditacin intensa
y de oracin ardiente. Determine ser lo mejor que pueda, pero asegrese de que su confianza
este en Dios y no es usted mismo. Confe siempre en El para su uncin y bendiciones
espirituales en su predicacin.
ESTUDIE - hasta que se llene.
ORE - hasta que el corazn est encendido.
ESCRIBA - hasta que el mensaje se aclare en su mente.
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CAPITULO II
LA HOMILETICA Y EL PREDICADOR
Indiscutiblemente que el ms grande orador de todos los tiempos ha sido nuestro Seor Jesucristo. El
sermn del monte se considera el mejor discurso jams pronunciado, con un amplio contenido y de
un valor incalculable para la humanidad.
No solo en ese sermn, sino cada vez que Jess hablaba, utilizaba un lenguaje tan claro, puro, lleno de
amor y verdad, que dejaba conmovidos a sus seguidores, y sin argumentos a los adversarios (Mt. 7:28,
29). El abundante uso de parbolas, desvelaba ante los humildes y sinceros aquellas grandes verdades
que los doctos no aceptaban ni queran entender.
Jess es nuestro modelo de predicador, a l debemos imitar. Por eso compartimos el siguiente Artculo
Tomado de Consejos Homileticos Para Predicadores Cristianos por el Pastor Juan Vidal SandovalSTABROS Ministerio Pastoral y Docente Enero de 2003. Chile
Competencias bsicas del predicador

Cmo debe ser un predicador? Muchos expertos en Homiltica ofrecen recetas para modelar lo que en
su opinin es un predicador ideal. Sin embargo se puede afirmar que la principal cualidad de un
expositor de la Palabra de Dios, es que haya sido llamado por el Todopoderoso para tal comisin.
En la Biblia hay tantos predicadores, como personajes llamados por el Seor para pregonar su verdad.
Los hay intelectuales y poco cultos; ricos y pobres; elocuentes y serenos; se encuentran valientes y
cobardes, pero todos ellos fueron convocados divinamente para tal misin.
Con esta dificultad, resulta ms sencillo apreciar al ms grande de todos los predicadores y extraer de l
sus cualidades y competencias bsicas, para tratar de desarrollarlas personalmente. A continuacin el
Declogo del Predicador llamado por Dios.
1. Jesucristo era un estudioso de la Palabra. Hasta a su adversario principal lo combati con una
formidable habilidad para memorizar y aplicar adecuadamente las Sagradas Escrituras.
2. Jesucristo estaba familiarizado con su audiencia. El buen predicador debe conocer, comprender
y empatizar con su auditorio si desea que su mensaje sea bien recibido.
3. Jesucristo empleaba imgenes y explicaciones sencillas para ensear verdades profundas. Ms
valen dos gramos de humilde sencillez que toneladas de retrica y oratoria vanagloriosa.
4. Jesucristo involucraba toda su integridad al predicar. Lloraba, se emocionaba, se enojaba, en fin
se haca uno de ellos.
5. Jesucristo exaltaba a su Padre al predicar. El predicador que ha sido llamado por Dios nunca
buscar la fama, ni el dinero, ni siquiera el ms mnimo reconocimiento, pues estar demasiado
ocupado procurando exaltar a su Seor.
6. Jesucristo predicaba acompaado de la poderosa manifestacin del Espritu Santo. Si el sermn
carece de uncin y amor genuino, son solamente palabras.
7. Jesucristo predicaba con un equipo, al que capacitaba constantemente. Un predicador
individualista no honra al Seor.
8. Jesucristo predicaba sin desalentarse, a pesar del constante rechazo. Un verdadero predicador
debe ser siempre persistente.
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9. Jesucristo predicaba sin distincin de personas, incluso les predicaba a sus enemigos.
10. Jesucristo predicaba con tal compromiso que lleg a morir por su mensaje. Los predicadores
que Dios llama, no transan su mensaje por nada de este mundo vil y perverso, antes daran su
vida como Esteban, Policarpo, Juan Hus y tantos otros annimos mrtires.
EL PREDICADOR DEBE CONOCER EL TEMA A PREDICAR
Hay predicadores que se levantan para predicar pero no tiene sentido lo que dicen porque no conocen
bien el tema sobre el cual estn intentando predicar. El predicador debe tener en cuenta las necesidades
de su congregacin, pero al mismo tiempo debe tomar en cuenta los conocimientos y experiencias que
l mismo ha tenido en su vida. Qu pasa si el predicador necesita predicar sobre un tema que l
desconoce?
El buen predicador no se asusta cuando se ve obligado a predicar sobre un tema nuevo, o un tema
difcil. "Todo lo puedo en Cristo que me fortalece" le anima en esta situacin. El predicador deber
tomar el tiempo necesario para estudiar, leer, orar y meditar sobre ese tema, y dejar que Dios le revele
pensamientos adecuados que podr incluir en sermones nuevos. Durante los aos de ministerio habr
muchas oportunidades cuando un predicador tendr que presentar mensajes sobre temas nuevos y en
circunstancias diferentes y a veces difciles.
Cada sermn es un nuevo desafo para el predicador; debe poner su confianza en Dios y prepararse
bien para ese mensaje.
LA PREPARACION DEL PREDICADOR
F. B. Meyer dijo que Dios nunca les da a Sus siervos una tarea para llevar a cabo sin darles tambin
toda la ayuda necesaria. Nunca se han dicho palabras ms verdaderas. Dios da y Dios ayuda. La tarea
esencial de la preparacin para predicar es fundamentalmente una obra divina. A nosotros nos
corresponde cooperar. La doble funcin de Dios consiste en iniciar y guiar.
La preparacin del predicador se inicia en la presencia de Dios, los pasos de la preparacin son:
1. La Oracin: En la predicacin el origen del mensaje es Dios, entonces el predicador debe
buscar el rostro del seor en oracin. Efesios 6:18-19 Colosenses 4:3
2. El ayuno: Fue despus de ayunar 40 das y 40 noches, cuando Jess inicia su ministerio (Mateo
4:1-11) (Mateo 4:12-25) Otro ejemplo es pablo y Bernab cuando fueron enviados a predicar,
dice la biblia que estos ayunaron y oraron. Hechos 13:2-3
3. La Llenura del Espritu Santo: El espritu Santo es quien concede el poder para predicar y
testificar. Lucas 24:49 Hechos 18:8. Jess les dijo que no salieran a predicar hasta que primero
no sean investidos de poder del Espritu Santo.
4. El estudio Bblico: El estudio bblico es la permanente indagacin de la palabra de Dios, Dios
nos ha mandado a escudriar las escrituras (Juan 5:39), esto es, estudiarla, investigarla, llenarse
de ella, comprenderla bajo la direccin y la uncin de Espritu Santo.
Un Predicador debe ser un estudioso de la Biblia (Roma. 10:16), ya que el conocimiento bblico
solo se puede adquirir a travs del estudio serio, diligente y sistemtico. (Hechos 8: 30-35)
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DEBERES DE UN PREDICADOR
De los tantos deberes que tiene el predicador u orador, vamos a mencionar tres que son fundamentales.
Veremos que esas obligaciones representan un incentivo para el progreso constante del mensajero del
Seor:
3. Orar para solicitar direccin divina, consagracin, capacidad, fe, fortaleza, sabidura de lo alto,
etc. (Mt. 21:22; Stg. 1:5). La oracin acerca al predicador a Dios.
4. Escudriar la Biblia y otros libros para responder adecuadamente a los creyentes e
interesados, respecto a lo que se cree, practica y espera (1 P. 3:15). El estudio sistemtico de la
Biblia y otros libros de inters, enriquecern el conocimiento del predicador y lo colocarn en
una posicin ventajosa para impartir el mensaje con seguridad (Jn. 5:39; Is. 28:9, 10).
5. Dar un buen testimonio para que las palabras y argumentos tengan valor ante los oyentes. El
predicador ha de vivir lo que predica, pues el buen ejemplo es el mejor sermn que alguien
pueda presentar (1 Ti. 4:11-16). Esto implica la entrega diaria al Seor.
REQUISITOS PARA SER UN PREDICADOR
1. Debe de ser un amante de la verdad de Dios (Sal. 119:97; Jer. 15:16; Sal. 1:1-3)
2. Debe de estar dispuesto a sufrir por Cristo (Fil. 1:29; Hch. 4:29; Ef. 6:19; 2 Ti. 3:12 Hch. 20:24;
21:13).
3. Debe de estar dispuesto a estudiar la Palabra de Dios a fondo (2 Ti. 2:15; 1 P. 4:11; 2P. 3:18).
4. Debe de estar dispuesto a guardar la Palabra de Dios en su corazn (Sal. 119:11)
5. Debe de estar dispuesto a poner a Dios en primer lugar (Mt. 6:33; Mr. 12:30).
6. Debe de estar dispuesto a decir no al pecado (Ro. 13:14; Ga. 5:16; 1 P. 2:11; 1 P.1:15-16; He.
12:14; Ef. 4:27; 1 Co. 6:11).
7. Debe de estar dispuesto a sentir compasin por los perdidos (Mt. 9:36-38; Ro. 10:1-2)
8. Debe de estar dispuesto a defender la verdad de Dios (Fil. 1:17, 27; 1 Ti. 1:13; Judas3).
9. Debe de esforzarse en ser un buen ejemplo (1 Ti. 4:12; Mt. 5:16; 1 P. 2:21) Para no ser
tropiezo a los que escuchan el mensaje.
10. Debe de ser un hacedor de la Palabra de Dios (Stg. 1:22).
11. Debe de estar plenamente convencido que Dios existe y que Su palabra es verdad (Ro. 1:20;
Gen. 1:1; 2 Ti. 3:16-17; 2 P. 1:20-21).
12. Debe de estar dispuesto a obedecer a Dios antes que a los hombres (Hch. 5:29; Ga.1:10).
13. Debe de ser un hombre oracin (1 Ts. 5:17; Col. 4:2; Ro. 12:12; Mr. 1:35)
14. Debe de tener amor por los hermanos y su prjimo (Jn. 13:34; Fil. 2:1-4; Mr. 12:31).
15. Debe de ser un lder ejemplar (1 Co. 11:1; 4:16; Fil. 4:9).
CARACTERISTICAS DE UN BUEN PREDICADOR
Un buen predicador es aquel que:
1. Cree y vive el mensaje que predica.
2. Tiene temor a Dios y busca agradarle.
3. Acepta la Biblia como Palabra inspirada por Dios.
4. Tiene experiencia genuina de conversin por la sangre de Cristo.
5. Ha recibido y obedecido el llamado de Dios para servirle.
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6. Ama sinceramente a las personas y desea ayudarlas.

7. Refleja el carcter del Seor Jesucristo en su vida.
8. Tiene autoridad - tiene el respeto de quienes le oyen predicar.
EN RESUMEN: Un buen predicador conoce a Dios y conoce al ser humano, y a travs de la
predicacin busca acercar a las personas a Dios.
LA RESPONSABILIDAD DEL PREDICADOR ANTE LA AUDIENCIA
1. Predicar lo positivo como tambin lo negativo (2 Ti. 4:1-3; Ro. 13:9-10; Jer. 1:10)
2. Predicar la ley de Dios y el amor de Dios (Stg. 1:25; 2:8; Ro. 8:1; 1 Co. 9:21).
3. Predicar las dos naturalezas de Dios, Su amor y su severidad (Ro. 11:22).
4. Predicar el Len de la tribu de Jud y el Cordero de Dios (Ap. 5:5).
5. Predicar los pecados del hombre, como la salvacin del hombre (1 Jn. 3:4; 1 Jn. 5:17;Is. 59:1-2;
Ro. 6:23; Hch. 4:12; Jn. 14:6).
6. Predicar el temor que debemos de tener, as como la fe que debemos de tener (2 Co.5:11; He.
10:21; 12:29; Mr. 12:30).
7. Predicar acerca del infierno como del cielo (Mt. 25:46; Ap. 20:10; 21:8; 22:15).
CUALIDADES DE UN PREDICADOR
1. ORIGINALIDAD: El predicador debe ser original, no imitador, sino que debe de tener su
propio estilo. No necesita copiar a otro orador ni en la voz ni en la mmica, porque se
despersonaliza, perdiendo su individualidad y su propia manera de ser. Recuerde que Dios lo
llam a usted, quiere usarlo como usted es, con sus propias caractersticas, por lo tanto sea
original, no imite a nadie.
2. VERDAD: Est obligado a anunciar siempre la verdad, ste es un fin principal. La Biblia es la
verdad absoluta. Porque mi boca hablar verdad, y la impiedad abominan mis labios (Prov.
8:7). El que habla verdad declara justicia, ms el testigo mentiroso engao (Prov.
12:17).Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, con obrero que no tiene de qu
avergonzarse, que traza bien la palabra de verdad. (2 Tm. 2:15).
3. ELEGANCIA Y ELOCUENCIA: Manzana de oro con figuras de plata es la palabra dicha
como conviene. (Prov.25:11).
4. SINCERIDAD: Este vocablo tom su nombre de los trminos sin cera. Si recordamos, los
actores de la Grecia antigua para lograr bien sus caracterizaciones en el teatro usaban mscaras
confeccionadas de cera con dos propsitos: El primero para hacerse or a travs de la acstica
que se alcanzaban al usarlas y en segundo lugar para representar al personaje que les asignaban.
De ah que, cuando se tena duda acerca la actitud de una persona se le preguntaba: Eres una
persona sin cera?, en otras palabras: Dices la verdad o ests fingiendo?
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La verdad es que de nada sirve que un predicador tenga los atributos de elocuencia, entonacin
en la voz y claridad de pensamiento si carece de sinceridad. Su sinceridad lograr que expresin
sea brillante y atractiva. Job 33:3 dice: Mis razones declaran la rectitud de mi corazn y lo
que saben mis labios, lo hablaran con sinceridad.
2 Corintios 2:17 dice: Pues no somos como muchos, que medran falsificando la Palabra de
Dios, sino que con sinceridad, como de parte de Dios, y delante de Dios, hablamos en Cristo.
5. HONRADEZ: El predicador debe tener un alto concepto de las cualidades morales, debe ser
moral en el fondo, decente y honrado, no debe tener actitudes o intereses mezquinos.
2 Corintios 8:21 dice: Procurando hacer las cosas honradamente, no solamente delante del
Seno sino tambin delante de los hombres.
6. MORAL: Debe tener sumo cuidado en el trato con el sexo opuesto. Tiene que ser atento y
cortes con las damas, pero, guardando las distancias.
Si es casado, debe de tener un alto concepto del matrimonio, y mantener a sus hijos en sujecin.
Ser un buen sacerdote en la iglesia grande y en la pequea. Cuando hacer visitas debe ir
acompaado de su esposa. Si es soltero debe de ir con otro hermano.
Si es soltero debe tener sumo cuidado en la eleccin de su futuro cnyuge, ya que lo ser
tambin de su ministerio.
Despus de aceptar a Cristo, esta es la decisin ms importante de la vida. No debe casarse
antes de tiempo y pdale al Seor la direccin divina en la eleccin de su compaero o
compaera. 2 Corintios 6:14-15 dice: no os unis en yugo desigual con los infieles; porque
Qu compaerismo tiene la justicia con la injusticia? Y qu comunin la luz con las
tinieblas? Y qu concordia Cristo con Belial? O qu parte el creyente con el incrdulo?
7. ESTUDIOSO: El predicador tiene que ser estudioso. Sus mensajes deben ser fruto de una
preparacin intelectual cuidadosa. Si no predica bien, es porque no estudia esmeradamente y
pronto llegar al fracaso por predicar naderas.
El predicador que se cree un sabelotodo y no estudia se engaa as mismo.
Tiene que hacer de los libros sus amigos, es bueno que tenga una biblioteca, pero su Biblia debe
ocupar el primer lugar.
Pablo nos da un ejemplo al respecto: trae, cuando vengas, el capote que dej en Troas en casa
de Carpo, y los libros, mayormente los pergaminos. (2 Timoteo 4:13).
El predicador debe superarse intelectualmente. El predicador debe enriquecer su vocabulario,
debe mejorar su gramtica y debe leer literatura (secular y cristiana) porque le ayuda a
desarrollar un estilo ameno en el leguaje y porque es preciso conocer los trminos que emplean
los literarios cuando analizan o estudian la literatura.
8. ORACIN: El intrprete de la Palabra de Dios debe orar mucho, porque este es el secreto de
su xito. Lutero deca: Mientras ms ocupado estoy ms tengo que orar. Requiere orar,
porque necesita poder sobrenatural para hacer la obra de Dios.
El mensaje que dar lo recibir en la presencia de Dios, esto significa que en cualquier lugar
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debe estar en contacto con l: en la casa, en la calle, en el carro, en el trabajo, etc.

ora a tu padre que est en secreto y tu padre que te ve en lo secreto te recompensar en
pblico. (Mateo 6:6).
y nosotros persistiremos en la oracin y en el ministerio de la Palabra. (Hechos 6:4).
9. BUEN ADMINISTTRADOR DE LAS FINANZAS: El mensajero debe de ser un buen
administrador de su dinero, jams gasta ms de lo que recibe. Debe separar el diezmo del Seor
de cada ingreso. (Malaquas 3:10)
Otra cosa importante es que cuando el mensajero se dedique a tiempo completo al evangelio, no
debe involucrarse en negocios seculares.
El predicador no es comerciante. El que quiere dedicarse de lleno a predicar y hacer negocios
va a fallar en el trabajo espiritual, el deseo de hacer negocio con el fin de enriquecerse ha
matado la vocacin de ms de un predicador.
Si vive del pulpito no evalu econmicamente su mensaje, estos se externan con el propsito ya
enunciado anteriormente. Adems de que, lo que le dejen de dar en una iglesia, el Seor se lo
proveer en otra.
10. LEALTAD: El predicador debe estar sujeto a un pastor. No concebimos mensajeros
independientes, tienen que estar bajo cobertura pastoral y ser ntegro a la iglesia a la que
pertenece. Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos; porque ellos velan por vuestras
almas, como quienes han de dar cuenta; para que lo hagan con alegra, y no quejndose, porque
esto no es provechoso. Hebreos 13:17).
11. PUNTUALIDAD: Sea puntual en todos sus compromisos. Llegue 5 minutos antes a su cita, es
preferible esperar y no que lo esperen. Adems de ser falta de seriedad y formalidad.
EN CONCLUSION, Ser predicador es un gran privilegio. Es el ms grande de los honores que tiene
un hijo de Dios. Poner nuestra boca, talentos y habilidades en las manos del Seor, y ser portadores de
su mensaje es un don que debe ser valorado. Pero a la vez debe motivarnos a llegar a ser excelentes en
la preparacin espiritual y el estudio de las escrituras, y de esta forma seamos hallados aptos para
ejercer este ministerio con gran dignidad.
SER PREDICADOR QUE GRAN PRIVILEGIO!
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CAPITULO III
LA HOMILETICA Y SERMON
En el captulo anterior habamos dicho que ser predicar es un gran privilegio, y sobre todo es una gran
responsabilidad delante de Dios, pero tambin delante de la audiencia.
Es importante aclarar, antes de entrar en materia, que la cuestin no es predicar por predicar, si no
saber hacerlo conforme a la voluntad, el mandato y la gua de Dios. Jess dejo esto claramente
establecido cuando se refiri a los fariseos que predicaban con gran esfuerzo, pero el efecto que
lograban era convertir a la persona en un doble hijo del infierno (Mateo 23:15). Esta palabra indica la
gran responsabilidad que tiene un predicador. Por esto, veamos que es un sermn, propsitos y
contenido de un sermn y los tipos de sermn.
Un sermn es un discurso basado en la Palabra de Dios y estticamente arreglado,

que tiene la finalidad de persuadir.
TRES ELEMENTOS MUY IMPORTANTES DEL SERMN
Existen tres puntos muy importantes que deben de estar siempre en un sermn. Estos puntos deben de
ser considerados por los expositores de la Palabra cada vez que desarrollan el sermn. Animo a todos a
que memoricen estos tres puntos que a continuacin estaremos analizando.
Los tres puntos son
* La Explicacin.
* La Ilustracin.
* La Aplicacin.
La Explicacin Esto significa que el expositor explicar muy claramente lo que estar diciendo.
Probablemente use palabras que va a necesitar definir en la leccin.
Si usamos palabras Griegas, es importante que las expliquemos claramente para que sean
entendidas.
o Cada punto principal debe de ser explicado de tal manera que cada persona presente durante el
sermn pueda entenderlos.
o Todo el sermn debe de ser muy bien explicado para que pueda ser entendido, y una vez
entendido, pueda ser puesto en prctica. Si hay algo que no qued en claro, entonces la
confusin puede que venga y en vez de hacer un bien, haremos un mal.
o Trate de no usar palabras que vuelen por encima de los oyentes. En ciertas ocasiones los
expositores de la Palabra desean usar palabras que los oyentes no podrn entender, ya que
cuando usemos palabras altamente sofisticadas, las personas no podrn prestar atencin porque
estarn pensando en tales palabras.
o Cristo y los apstoles usaron palabras que cualquier persona poda entender. Esto es
exactamente lo mismo que hoy en da debemos de hacer. Por lo tanto, la explicacin es muy
importante. Procure que la informacin sea entendida de una manera sencilla.
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La Ilustracin
Esto significa que el expositor usar de ilustraciones en su leccin para poder

aclarar cierto punto que est tocando en el sermn. Las ilustraciones ayudan mucho a poder explicar
cierto punto.
Es importante que el expositor tenga mucho cuidado de no forrar sus lecciones con muchas
ilustraciones. En ocasiones usamos ms ilustraciones en vez de usar ms la Biblia. Esto no debe de ser
as!
La Aplicacin Esto significa que aplicaremos la leccin a los oyentes y a uno mismo. El sermn
debe de ser relevante a los oyentes, esto es, que pueda ser aplicado por los que estn escuchando.
Cuando hacemos la aplicacin debemos de enfatizar la necesidad de practicar lo que estamos
predicando.
Si slo presenta informacin y no hay aplicacin, entonces no hemos logrado nada. Si habla de la
salvacin, debe asegurarse que entiendan que es lo que deben de hacer para ser salvos. Si habla del
pecado, tambin dgales cuales son las consecuencias del pecado. Si habla de la fidelidad, tambin
dgales cuales son las bendiciones de ser fieles.
Por lo tanto, la aplicacin es muy importante porque los oyentes no slo deben de escuchar la
informacin, sino que tambin deben de saber cmo aplicar tal informacin a sus vidas.
NO ES SOLO DECIRLES QUE HACER, SI NO TAMBIEN COMO HACERLO
EL CONTENIDO DE UN SERMON
Cmo saber acerca de qu predicar?

Para ello, el predicador debe estar en comunin con el Seor. De este modo Dios podr inspirarle y
motivarle a hablar sobre cuestiones relevantes, urgentes y necesarias para su pueblo.
El predicador tambin debe estar informado del acontecer mundial, nacional y local, as su mensaje
podr estar mejor contextualizado y en sintona con los problemas cotidianos. Por otra parte un buen
predicador sabe aprovechar situaciones especiales, como celebraciones, acontecimientos sociales,
servicios especiales u otros eventos para ofrecer una palabra apropiada al momento.
Ahora, Cual no debe ser el contenido de un sermn?
La vida personal del predicador. La predicacin no debe estar centrada en el YO. Es claro
que existe una predicacin del testimonio del predicador, pero este relato de la vida antigua y
nueva, debe estar centrada en Cristo Jess; el objetivo del testimonio es mostrar con evidencias
vivenciales como Jess nos rescat, nos salv, nos transform. El apstol pablo en 2 corintios
4:5 explica claramente esto.
Las cosas de este mundo. Una predicacin centrada en la vida de este mundo, en la
cotidianidad del ser humano, en lo terrenal, lo material, no viene de parte de Dios; porque
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claramente Jess dice: ms buscad primeramente el reino de Dios, y todas estas cosas os
sern aadidas. (Lucas 12:31)
La vida personal de los oyentes. la predicacin tampoco debe estar centrada en la vida
personal de los oyentes. es evidente que el espritu santo conoce a todos y cada uno de los
asistentes a la iglesia o a los receptores de la predicacin; y que el sermn tocara sus vidas; pero
esto no quiere decir que el predicador tome todo el tiempo de la exposicin de la palabra de
Dios para tratar los casos concretos de los asistentes. El pulpito no es para piedricar
El verdadero contenido de un sermn debe ser la palabra de Dios, pues ella es la nica que edifica, que
ensea, redarguye, corrige e instruye. (2 Timoteo 3:16). Pues este es su propsito. Siendo as miremos
a continuacin cual debe ser el propsito de un sermn.
PROPSITO DE UN SERMN
Establecer el propsito del sermn es una decisin muy importante. Varias razones lo justifican.
Cuando el predicador tiene un propsito definido, la seleccin del texto para alcanzar este propsito
ser ms sencilla.
Alguien ha dicho que un sermn sin un propsito definido es como un arquero sin un blanco al que
tirar. Cuntas veces hemos sido testigos de predicadores que disparan al aire, a diestra y siniestra, sin
concretar en nada definido? Aunque estos predicadores hubiesen sido excelentes personas, el error
estuvo en no tener un propsito bien definido.
Ahora, Cual no debe ser el propsito de un sermn?
Para obtener ganancia (2 Corintios 2:17) (1 Timoteo 6:3) (1 Timoteo 6:6ss) (2 Pedro 2:2-3)
Para agradar a los oyentes (Juan 8:28-29) (Glatas 1:9-10)
Estos propsitos equivocados hacen que el creyente ponga la mirada en las cosas de este mundo,
exaltando al predicador y desviando a los oyentes de la verdadera y sana palabra de Dios.
Debemos entonces como predicadores definir el propsito de nuestra predicacin de acuerdo a lo que
nos ensea la palabra de Dios.
Qu es definir un propsito?
El propsito principal de un sermn es glorificar a Dios y que los oyentes reciban el mensaje de la
palabra, el cual debe llegar a sus mentes y corazones. Impregnndose en ellos como la nica verdad
absoluta, y de esta manera llevndolos a un cambio de actitud.
Definir un propsito del sermn es tener claro que espera lograr al terminar la predicacin. Debe tener
bien definido cul es el propsito de su mensaje.
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TIPOS DE SERMONES
SERMONES SEGN SU PROPOSITO

EVANGELSTICO.
Es aquel que se plantea cuando en el auditorio se encuentran personas inconversas. Esta clase de
sermones son usados para presentar el plan de salvacin y las verdades esenciales del evangelio de
Cristo, con el propsito de convencer al oyente de su necesidad de la reconciliacin con Dios, y
motivarlo a recibir a Jesucristo como su Salvador.
o Un buen sermn Evangelstico debe ser sencillo porque el inconverso no est acostumbrado a
escuchar sermones complicados con muchas citas bblicas y muchos conceptos nuevos.
o Es importante usar ilustraciones, historias que explican la verdad presentada. Paso a paso, al
presentar verdades, se irn dando ejemplos de la vida real. Estadsticas y otros informes dan
realce al tema. Al hablar de que por cuanto todos pecaron", se podr presentar una estadstica
del crimen y cuantos presos hay en el pas.
o El sermn Evangelstico, al igual que otros sermones, exige la repeticin de los pensamientos
bsicos para que se graben en la mente y el corazn del oyente. Esto es ms importante para el
sermn Evangelstico porque el inconverso muchas veces no vuelve a orlo.
o Un sermn Evangelstico deber terminar con un llamamiento para recibir a Cristo. Cuanto ms
determinada la invitacin, ms definida ser la experiencia del inconverso. Ejemplo:
"LOS PASOS DE LA SALVACIN"
1. Reconocer su pecado Isaas 53:6
2. Reconocer el amor de Dios Juan 3:16
3. Creer que Dios le recibe Juan 6:37
4. Arrepentirse de sus pecados Romanos 10:9, 10
5. Recibir a Cristo como Salvador Juan 1: 12
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SERMON DOCTRINAL O DIDACTICO. Es aquel que se plantea cuando el auditorio necesita una
explicacin, aclaracin o presentacin de una o ms doctrinas bblicas concretas. El propsito es
afirmar al creyente en la sana doctrina. Ensea principios bsicos de las escrituras para que los oyentes
sepan lo que deben creer y porqu lo deben creer.
Mensajes sobre temas doctrinales se acostumbran predicar en las reuniones durante la semana con los
miembros de la iglesia. Ejemplo:
EL PECADO
1. QU ES EL PECADO.
a). Es trasgresin de la ley divina: 1.a Juan 3:4.
b). Es obediencia al enemigo de Dios y nuestro: Romanos 6:17, 18.
c). Es una prueba de ingratitud y desafecto al que merece todo amor y obediencia: Romanos 1:21.
d). Es una tendencia natural por herencia: Sal-mo 51:5.
2. CMO SE PRODUCE.
a) En el pensamiento. Cuando es:
- Consentido: Deuteronomio 12:19.
- Acariciado: Proverbios 16:30.
- Buscado: Gnesis 6:5.
b) De palabra:
- Contra Dios; blasfemias: Levtico 24:15.
- Insultos contra los semejantes: Mateo 5:22.
- Mentiras (sobre todo en perjuicio del prjimo): Jueces 12:22.
- Chismes y murmuraciones: Lev. 19:16.
c) De obra. Es todo acto prohibido por la ley divina, y las acciones conducentes a los mismos:
- Crimen y otras relaciones favorables al al mismo: xodo 20:13.
- Adulterio y actos de lascivia: xodo 20:14.
- Violencia de obra: Isaas 3:12.
3. TRGICAS CONSECUENCIAS DEL PECADO.
a) Desasosiego en el alma; turbacin de la paz interior: Isaas 48:22.
b) Aumenta las dificultades de la propia vida, ya bastante difcil a causa del pecado reinante. A veces
con la esperanza de mejorarlas (Ej.: el ladrn, timador, etc.): Proverbios 4:19.
c) Lleva el pecador a una pendiente peligrosa (la bola de nieve)
d) Induce a otros a pecar: 2. Samuel 12:14.
e) Aparta el favor de Dios: Isaas 51:2.
f) Conduce al apartamiento definitivo, o sea, al infierno: Salmo 9:17.
4. EL REMEDIO PARA EL PECADO.
El remedio eficaz: LA OBRA DE CRISTO. Por ser infinito su Autor y el mismo Hijo de Dios
- Por la fe: Efesios 2:8.
- Con arrepentimiento: Hechos 3:19.
- En nueva vida: 2.a Corintios 5:17
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SERMON DEVOCIONAL. Es aquel que se plantea cuando el auditorio necesita una inspiracin para
motivarse a adorar, alabar o rendirse ante el Seor, en una forma ms definida y decidida.
El sermn devocional es un sermn sencillo que apela sobre todo a los sentimientos profundos
de los oyentes.
Un sermn devocional es un mensaje de corazn a corazn. El sermn devocional incluye una
porcin bblica pero no entra en un estudio intensivo de la misma. El bosquejo es sencillo y su
aplicacin es directa a la vida de los oyentes.
El sermn devocional incluye ilustraciones, pequeas historias de la vida real.
El sermn devocional estimula a los oyentes a vivir la vida cristiana con ms dedicacin, aviva
su fe, los mueve a la adoracin, les fortalece frente a la tentacin, aumenta su celo para servir al
Seor. Los temas para un sermn devocional pueden ser: el amor, el perdn, la presencia de
Dios, la adoracin, la oracin, la consagracin. Estos pensamientos devocionales podrn
entregarse en eventos especiales como la celebracin de un matrimonio, un cumpleaos, un
entierro, una dedicacin de una casa, circunstancias que no exigen sermones formales y largos,
sino pensamientos que nos hacen reflexionar, nos hacen mirar adentro de nuestro ser y mirar
hacia nuestro Dios.
Ejemplo:
ESCOJA LA PUREZA
Daniel 1:1-7
Introduccin: Cuando era joven, los sueos de Daniel se truncaron cuando los babilonios le llevaron
cautivo y le reclutaron al servicio del rey como un eunuco.
A pesar de todo lo que le pas, Daniel se mantuvo puro. Cmo hubiera usted reaccionado bajo tales
circunstancias?
I. LA ELECCIN DE LA PUREZA NO TIENE SENTIDO PARA EL MUNDO.
- Las elecciones de Daniel no tenan sentido para sus captores, y tal vez no tena mucho sentido para
algunos de sus compaeros (Daniel 1:8).
- Si escogemos la pureza el mundo no lo entender (1 Pedro 4:3-4).
- El mundo debera ver que somos diferentes (Juan 15:18-19).
II. FRECUENTEMENTE LA ELECCIN DE PUREZA NO ES POPULAR.
- Este fue el caso con Daniel (Daniel 6:1-5).
- Como cristianos, no buscamos agradar a los hombres, sino a Dios (Hechos 4:19-20; 5:29; Glatas
1:10; 2:3-6,11; 4:16).
III. LA ELECCIN DE PUREZA TRAE LAS BENDICIONES DE DIOS.
Dios bendijo a Daniel toda su vida por su fidelidad (Daniel 1:9,17-21; 2:48-49; 5:19; 6:1-3).
Hay bendiciones grandiosas para aquellos que agradan a Dios (Filipenses 4:7).
Conclusin
Daniel no tuvo miedo de declarar la verdad (Daniel 4:19-27; 5:18-29)! Si determinamos en nuestros
corazones no contaminarnos, Dios nos cuidar y bendecir ms de lo que imaginamos.
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SERMON EXHORTATIVO. Es aquel que se plantea cuando el auditorio necesita ser corregido,
advertido, exhortado, reprendido o desafiado en cuanto a situaciones o conductas reidas con la tica o
la moral cristianas.
Ejemplo:
CAER DE LA GRACIA
1 Corintios 10:1-12
Introduccin: Muchos creen que es imposible que el cristiano caiga de la gracia de Dios, pero la Biblia
ensea lo contrario.
Es confortante saber que Dios est dispuesto a perdonarnos cuando nos arrepentimos.
I. ES POSIBLE CAER DE LA GRACIA.
A. Israel cay de la gracia de Dios debido al pecado, y nosotros tambin podemos caer (1 Corintios
10:1-12; cf. 9:24-27).
B. Una generacin completa en Israel no alcanz la promesa de Dios, y nosotros tambin podemos
llegar a perder la promesa (Hebreos 3:14-4:11).
C. Algunos cristianos antiguos tambin cayeron de la gracia de Dios (Hechos 8:13-23; Glatas 5:1-4;
Apocalipsis 2:4-5).
D. Frecuentemente la Biblia advierte en cuanto al riesgo de caer de la gracia (Hebreos 6:4-6; 2 Pedro
2:20-22).
II. SE PUEDE PREVENIR CAER DE LA GRACIA.
A. Si continuamos guardando la Palabra de Dios, no caeremos (2 Pedro 1:5-10; 3:17-18).
B. Dios no ha demandado de nosotros ms de lo que podemos darle (Mateo 11:28-30; 1 Corintios
10:13; 1 Juan 5:3).
C. Dios puede guardarnos sin cada (Juan 10:26-28; Judas 24).
III. SE PUEDE ALCANZAR RESTAURACION DESPUS DE CAER DE LA GRACIA.
A. Podemos regresar a la gracia despus de haber cado de ella (Ezequiel 18:19-28).
B. Para los que han cado, Dios ha provisto lo que se ha llegado a conocer como la segunda ley del
perdn (cf. Hechos 8:22).
C. Si regresamos a Dios, l es fiel y justo para perdonarnos (1 Juan 1:9; cf. Romanos 3:23-26).
Conclusin
A. Si ha cado de la gracia, arrepintase y viva para el Seor.
B. [L]a gracia de Dios se ha manifestado para salvacin a todos los hombres (Tito 2:11). La
aceptar?
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SERMONES SEGN SU CONTENIDO

EL SERMN TEXTUAL: Aludimos a Sermn bblico Textual al referirnos al sermn bblico que
toma como base un texto especfico, generalmente un solo versculo. Por ejemplo, Juan 3:16. Sobre
este escrito entramos a desarrollar la enseanza. El propsito es desglosar su estructura, haciendo
particular nfasis en palabras en el sentido particular de las frases.
Ejemplo:
LA PALABRA DE VIDA
1ra Juan 1:1-4
Introduccin:
I. La Necesidad de Saber Quines Somos y Lo Que Creemos
Cuerpo:
I. LO QUE ERA DESDE EL PRINCIPIO. Verso 1
A. Nuestro Salvador descrito En el principio, Todas cosas creadas por El Juan 1:3; Hebreos 1:2
B. La Palabra de Vida. La palabra conocida de Juan Juan 1:1; 14 Juan 1:3; 4, 10:10
II. PORQUE LA VIDA FUE MANIFESTADA. Verso 2
A. Esa vida apareci en la tierra
B. Los apstoles haban odo, visto, observado, y tocado
C. La seguridad de la evidencia.- 2da Pedro 1:16, 17
III. PARA QUE VOSOTROS TENGAIS COMUNION Verso 3
A. La vida de Cristo anunciada produce comunin
B. Cuando recibamos la palabra, tenemos comunin con los apstoles
C. Los apstoles tienen comunin con Dios y Cristo
D. Este gran crculo de comunin es para cada hijo fiel de Dios
IV. QUE VUESTRO GOZO SEA CUMPLIDO. Verso 4
A. Conocer a Jess como Salvador trae gran gozo
B. Saber que nuestra fe se basa en testimonio seguro es tener gozo
C. Tener comunin con Dios, Cristo, y los apstoles es tener gozo
Conclusin
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EL SERMN TEMTICO: Como su nombre lo indica, el Sermn bblico Temtico toma un tema y
lo desarrolla. Por ejemplo, el pecado. Se analizan todos los versculos en los cuales la palabra pecado
ejerce un papel preponderante. Se requiere una exploracin bblica con el propsito de definir sus
orgenes, causas, evolucin y consecuencias. Tenemos all un tema expuesto. Este gnero es muy
frecuente en las congregaciones.
Ejemplo:
QU ES EL EVANGELIO?
Introduccin
En este sermn, Pablo habl de las Buenas Nuevas, el Evangelio. Qu nos dice este sermn en
cuanto al Evangelio que predicamos?
I. EL EVANGELIO ES POSITIVO.
A. Son palabras de exhortacin (vss. 15,45,48).
B. Las Buenas Nuevas constituyen el cumplimiento de la profeca antigua (vss. 32-37).
C. Las Buenas Nuevas son una declaracin del perdn de pecados y de la justificacin (vss. 38-39;
Glatas 3:10-13; Hebreos 10:1-10).
D. Las Buenas Nuevas son para todas las naciones (vss. 46-47; Romanos 1:16).
II. EL EVANGELIO ES PODEROSO.
A. Hay poder de atraccin en el Evangelio (vss. 43-44).
B. Frecuentemente el Evangelio genera emociones fuertes (vss. 45-52).
C. El Evangelio de Cristo todava tiene poder extraordinario (1 Corintios 1:18).
III. EL EVANGELIO ES PERSONAL.
A. Pablo dijo a la gente de Antioqua que las Buenas Nuevas eran para ellos (vs. 26; cf. 2:39).
B. Las Buenas Nuevas tambin son para nosotros (Hebreos 11:39-40).
Conclusin
Aunque el Evangelio no siempre es bienvenido, siempre trae buenas nuevas.
Vale la pena repetir las Buenas Nuevas (Hechos 14:21-22).
EL SERMN EXPOSITIVO: Este gnero de Sermn bblico se desarrolla fundamentado en un
pasaje bblico. Las ideas que se exponen guardan un orden lgico. El predicador no fuerza un versculo
para que se relacione con otro o quiz para que diga lo que l quiere. Por el contrario, toma con
naturalidad cada una de las ideas y puntos que van surgiendo en cada versculo. Es uno de los estilos
ms complejos pero a su vez, de los ms enriquecedores.
Ejemplo:
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TEMA: COMO SE DEBE VIVIR LA FE DEL EVANGELIO?

Texto: Filipenses 1. 2730
Introduccin
I. CON DIGNIDAD (VV. 27)
Solamente que os comportis como es digno del evangelio de Cristo.
II. CON FIRMEZA (VV. 27)
Para que cuando vaya a veros, oiga de vosotros que estis firmes
III. UNNIMES (VV. 27)
- En un mismo espritu
- Combatiendo unnimes
IV. CON VALOR (VV. 28)
- En nada intimidados por los que se oponen
- A vosotros os es concedido no solo que creis, sino que padezcis
- Teniendo el mismo conflicto que habis visto en m
Conclusin
SERMONES SEGN SU CANAL

Cuando hablamos de canal, nos referimos al modo en que se presenta el mensaje, bien sea oral o
escrito. La predicacin bblica puede ser de dos tipos, segn el canal usado, de la oralidad o de la
escritura.
En el modo escrito encontramos ejemplos en la escritura, por ejemplo las cartas apostlicas. Y en el
modo oral encontramos los discursos.
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CAPITULO IV
LA HOMILETICA Y LA PREPARACION DEL SERMON
Es incuestionable que la Predicacin es un proceso comunicacional. Esto significa que el predicador es
un emisor, el auditorio son sus receptores y el sermn es el mensaje. En este sentido, el mensaje es una
estructura, lgicamente elaborada, sistemticamente organizada y espiritualmente inspirada.
Las siguientes partes componen un mensaje ordenado:
a) El Tema: El Tema es la esencia del sermn, presentado en una palabra o en una frase. El tema
puede venir primero o puede tambin el texto, para un sermn. Lo importante es que ambos, el
tema y el texto vayan de la mano (en armona).
b) El Texto: El texto es la base del sermn. Sin un texto Bblico, no se tiene un sermn. Las
Santas Escrituras son la autoridad del sermn. El texto debe mantenerse en armona con el tema
del sermn. Todas las opiniones de los hombres fuera de la Biblia, son de corta duracin. Sin
embargo es la Palabra de Dios, la que permanece para siempre y es la que produce resultados
eternos.
c) La Introduccin: La introduccin, es en un sermn lo que el despegue de avin es en la
aviacin, as como la aplicacin del sermn, es el aterrizaje del avin. Ambos son los momentos
ms crticos del pasajero de un avin, as como para el oyente de un sermn.
d) El Desarrollo (El Cuerpo): En el desarrollo del sermn tratamos con la explicacin,
exposicin, interpretacin del tema.
e) La Conclusin: Este es el momento de repetir en forma resumida, el tema principal del sermn.
Sea breve. No introduzca un versculo nuevo en la conclusin, ni comience otro sermn.
Como concluir:
Se puede hacer un resumen corto de los puntos principales.
Se puede repetir el texto principal.
Repita las exhortaciones principales del sermn.
Se puede concluir con una historia (ilustracin) apropiada.
Con un canto.
Con una pregunta escudriadora, etc.
Se puede usar una combinacin de estas.
f) La Aplicacin: Aqu permitimos que el oyente responda y aplique la verdad compartida, a su
vida. Este es el momento ms crtico del sermn, el enemigo buscar interferir en esta parte,
(con llanto de nios, bao, sonido, movimientos, tos, etc.) para que todos sean buenos oidores
solamente y no sean hacedores de la Palabra predicada.
Recuerde: La introduccin, es en un sermn lo que el despegue de avin es en la aviacin, as

como la aplicacin del sermn, es el aterrizaje del avin. Ambos son los momentos ms crticos
del pasajero en un vuelo, as como para el oyente de un sermn. No deje pasar por alto el
momento de aplicar la Palabra de Dios predicada, para una vida abundante y eterna, del oyente.
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CONSTRUCCIN DE SERMONES
Hay un cierto nmero de procedimientos involucrados en la construccin de sermones
La razn de ser de estos procedimientos es que para que un sermn tenga el impacto apropiado
debe estar libre de ambigedades y no debe contener material extrao que no encaja con el tema
del mensaje.
El sermn se debe construir de manera que los oyentes puedan entenderlo y captar sus puntos
principales sin dificultad.
Para que los sermones sean efectivos se requiere mucho estudio, esfuerzo y paciencia, debido a
las mltiples reglas sobre construccin de sermones que se deben considerar.
Los procesos bsicos en la preparacin de un mensaje Bblico son:
A. ESCOGER EL PASAJE. Cuando el predicador va a desarrollar una serie de sermones sobre
un libro de la Biblia, la tarea de escoger un pasaje de las Escrituras se elimina. Simplemente se
escoge el pasaje que sigue inmediatamente al del sermn anterior. Sin embargo, la dificultad en
la seleccin del pasaje se presenta cuando se prepara un plan de predicaciones que luego no se
sigue. Es importante confiar en la gua del Espritu Santo para dirigir al predicador a la porcin
especfica de la Palabra que l desea utilizar segn Su propsito. Conforme el ministro busca la
direccin del Espritu Santo, l le guiar para escoger el texto correcto.
B. ESTUDIO PROFUNDO DEL PASAJE SELECCIONADO. Hay ocasiones en las que un
mensaje es revelado de manera clara y rpida; sin embargo, como regla general, la preparacin
de un sermn requiere oracin y estudio diligente.
C. DISCERNIMIENTO Y PLANTEAMIENTO DE LA IDEA PRINCIPAL DEL PASAJE.
Intente expresar la idea principal en una oracin completa que comunique el pensamiento
central del texto. Siempre debemos recordar que el objetivo principal del sermn se debe
plantear de forma que relacione el pasaje de las Escrituras a las personas de la congregacin.
D. CONSTRUCCIN DEL BOSQUEJO DE SERMN. Conforme el predicador estudia el
material para el sermn, va desarrollando una idea bastante precisa de la forma que el sermn
va a tomar. Las divisiones principales se deben expresar con mucha claridad, para que puedan
ser entendidas por los oyentes de forma inmediata, y los puntos del bosquejo deben progresar
paso por paso hasta la conclusin. Una de las ventajas de un bosquejo claro y lgico es que le
facilita al predicador el pensar a lo largo del mensaje mientras lo entrega a la congregacin,
evitando as la distraccin que ocasiona a s mismo y a los oyentes cuando tiene que mirar
frecuentemente sus notas.
HERRAMIENTAS PARA LA PREPARACIN DEL SERMN
Existen varias herramientas que deben de ser usadas por el expositor de la Palabra cuando ste prepara
la leccin que desea presentar. A continuacin, deseo presentar algunas de esas herramientas vitales en
la vida del expositor.
1. Diccionarios BblicosLos diccionarios Bblicos nos ayudan a poder definir palabras que se
usarn en la leccin. Existen varias palabras que al leerlas no sern entendidas, y por
consiguiente, deben de ser estudiadas usando un diccionario Bblico. Por lo tanto, el expositor
de la Palabra debe de tener diccionarios Bblicos en su biblioteca.
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2. Diccionario Ilustrado Pequeo LarousseEste diccionario ayuda a poder definir palabras

que en ocasiones usamos en nuestro vocabulario diario, y que a veces no sabemos lo que en
realidad significa. Hay otros diccionarios que pueden ser considerados para definir ciertos
trminos que expresan mejor algn pensamiento en particular.
3. ConcordanciasLas concordancias ayudan al predicador a poder encontrar textos que desea
emplear en su leccin. A veces slo nos acordamos del texto, pero no sabemos dnde se
encuentra. La concordancia nos ayudar a poder saber dnde estn. Si usted tuviera muchos
textos memorizados, usted sera una concordancia andante y de esta manera, no tuviera
necesidad de usar las concordancias muy seguido.
4. ComentariosLos comentarios, en ocasiones son de mucha ayuda. Sin embargo, el expositor
y estudiante de la Biblia debe de tener mucho cuidado de no creer todo lo que los comentarios
ensean. Recuerde que el comentario es slo lo que la palabra dice, un comentario. Muchas
veces el estudiante de la Biblia comete el error de observar varios comentarios y luego escoge el
comentario que ms le gusta. El estudiante debe de estudiar el texto a fondo para no caer en el
error de simplemente repetir como un perico lo que el comentario dice.
5. Diccionario de Palabras Griegas del Antiguo y _uevo Testamento Estos diccionarios son
muy esenciales para definir palabras que se encuentran en toda la Biblia. Estos diccionarios
contienen definiciones para todas las palabras que usted encuentra en toda la Biblia. El
diccionario del Antiguo Testamento le dar definiciones de las palabras Hebreas, mientras que
el diccionario del Nuevo Testamento le dar definiciones de las palabras Griegas. Esta es una de
las mejores herramientas que puede usar para dar una mejor y concreta definicin de las
palabras que estar empleando en su leccin. El diccionario de Vine es una buena herramienta
en cuanto a esto que estamos diciendo.
6. Libros de referenciaEstos libros pueden ser sermones, o artculos que hayan sido escritos
por otros predicadores. Es importante que leamos mucha informacin para que podamos crecer
en conocimiento. Cuando use libros de sermones, tenga mucho cuidado de no depender de
ellos. Yo conozco muchos predicadores que dependen de estos libros. Y estos libros vienen a
ser como muletas para ellos. Si usted les quita los libros, tales predicadores no podrn preparar
lecciones por s mismos. Es importante que desarrollemos la habilidad de preparar lecciones por
nosotros mismos.
7. Diferentes traducciones de la BibliaLas diferentes traducciones de la Biblia ayudan mucho
para ver los textos de diferentes maneras. Existen traducciones que presentan mejor ciertas
palabras. Hay otras traducciones que ponen el texto ms simple y mejor entendible. Es
importante que tengamos cuidado cuando usamos diferentes traducciones, para no caer en el
error de usar el texto que mejor me gusta, y no el texto que mejor presente la Palabra de Dios.
Existen diferentes traducciones como: La Biblia de las Amricas (una excelente traduccin del
texto Griego), la Nueva Versin Internacional, la Biblia al Da, etc. El expositor y estudiante de
la Biblia debe de tener diferentes traducciones en su Biblioteca, para una mejor preparacin del
sermn.
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ANALIZANDO EL TEXTO BBLICO

Cuando estudie el texto que desea emplear en su leccin, los siguientes consejos deben de ser
considerados
1. Busque palabras claves en el textoMuchas veces hay palabras claves que nos pueden
ayudar a poder explicar mejor el texto. Cada texto tiene una palabra clave que puede ser usada
para la explicacin.
2. Analice el contexto del texto bajo consideracinEs necesario que siempre se considere el
contexto del texto bajo consideracin. Un texto usado fuera de contexto es un pretexto para
justificar un punto que no puede ser justificado. Para poder entender mejor el texto es necesario
considerar el contexto. El contexto nos ayuda a poder mejor interpretar el pasaje bajo
consideracin. Muchos hoy en da han mal interpretado las Escrituras porque no han
considerado el contexto, y de esta manera obtener el significado completo.
3. Defina ciertas palabras que se encuentran en el textoMuchas veces encontramos palabras
en la Biblia que muchas veces no sabemos lo que significan. Este autor ha encontrado varias
palabras en la Biblia que nunca haba escuchado antes, por lo tanto tuve que acudir a un
diccionario Bblico para conocer su significado. Nunca debemos de pensar que los oyentes ya
conocen el significado de ciertas palabras. Aunque ya sepan las palabras, puede que haya
algunos que no las saben, y por esto debemos de explicarlas.
4. Haga un estudio de palabrasEsto significa que usted va a considerar cuidadosamente las
palabras que aparecen en el texto. Para esto es necesario que usemos el interlineal y el lxico.
Haciendo esto traeremos el verdadero significado de las palabras como debe de ser, esto es,
como aparece en el texto Griego. A esta prctica de hacer un estudio de palabras tambin se le
conoce como exgesis, lo cual indica que el expositor debe de traer el significado verdadero del
texto a la luz para poder ser entendido correctamente.
FACTORES AL PREPARAR SU SERMN
1. Buscar el tema apropiado.
Trate de buscar temas prcticos para la congregacin.
Los temas deben de ser beneficiosos para la congregacin.
Considere las necesidades de los oyentes.
No slo busque temas por buscarlos, sino ms bien, tome tiempo para hacerlo y busque lo que
mejor ayude a los oyentes.
Recuerde buscar la palabra clave en el tema. Esta palabra clave le ayudar a poder saber qu es
lo que va a decirle a la congregacin.
Hgale preguntas al tema. Por ejemplo, cuando anuncie su tema, Qu es lo que la
congregacin estar esperando? Si su tema es La importancia de la oracin La
congregacin estar esperando que usted les diga porque es importante orar. La palabra clave es
La importancia
2. Buscar el texto adecuado.
Recuerde que el texto se usa para apoyar la leccin que estar presentando.
Si su tema es expositivo, recuerde que el texto, o el pasaje, le estar dando los puntos
principales y las aplicaciones.
Trate de usar el texto dentro de su contexto. Para esto ser necesario analizar el texto
cuidadosamente.
En ocasiones el expositor necesita ms de un texto para su introduccin.
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3. Buscar la proposicin que mejor presente la idea del tema.

Recuerde que la proposicin debe de ser bblica.
La proposicin es una declaracin que dice que algo es o no es el caso.
Recuerde que el tema debe de estar en armona con la proposicin que eligi.
4. Buscar el objetivo correcto.
Es importante que usted siempre tenga un objetivo cuando predique.
Durante la exposicin de la leccin, recuerde constantemente el objetivo que desea lograr con la
leccin que est presentando.
Una leccin sin objetivo, es como una flecha sin blanco, o un carro sin gasolina.
Si su leccin no tiene un objetivo definido, entonces surge la pregunta, Por qu desea predicar?
5. Buscar la introduccin adecuada, esto requiere mucho de su pensar.
Recuerde que la introduccin va a mantener la audiencia con usted o la perder.
La introduccin requiere mucho de nuestro pensar.
Hgase preguntas, Cmo puedo comenzar este tema y a la misma vez, ganarme la atencin de
mis oyentes para el resto de la exposicin?
La introduccin no debe de ser muy larga.
El expositor debe de tener muy claro en su mente la introduccin para que no la est leyendo en
el plpito.
Lamentablemente muchos predicadores no se familiarizan con la introduccin y terminan
leyndola en el plpito.
Si usted lee la introduccin, tambin leer todo el sermn, y esto no es recomendable, esto es, si
usted desea la atencin de los oyentes.
6. Buscar la informacin correcta acerca del texto bajo consideracin.
Cuando hable acerca del texto, recuerde analizarlo cuidadosamente.
Considere el contexto, las costumbres, lugares, quin lo dijo, a quin lo dijo, por qu lo dijo,
cundo lo dijo, dnde lo dijo, etc.
La informacin acerca del texto debe de ser breve, porque no es todo el tema.
7. Buscar la mejor declaracin de discusin para que le ayude a poder introducir los puntos
principales.
Recuerde que la declaracin de discusin es una oracin incompleta que ser completada con
los puntos principales de la leccin.
Por ejemplo, Para ser salvo el hombre debe de Los puntos principales estarn completando
esta oracin.
Habr ocasiones cuando la declaracin de discusin ser diferente para cada uno de los puntos
principales.
Si este es el caso, debe de tener mucho cuidado de que los puntos estn muy bien relacionados
con el tema que est presentando.
Recuerde que no queremos una ensalada de sermn, ni tampoco buscamos La filosofa
Hechos 8:4, iban por todas partes predicando
8. Cuando piense en los puntos principales, trate lo mejor posible de presentar algo prctico a la
congregacin.
Tambin recuerde que los puntos sean simples y que lleven un orden lgico para que puedan ser
recordados por usted y por los oyentes.
Asimismo, repita los puntos principales antes de moverse al siguiente punto.
El repetir los puntos principales ayudar a los oyentes a poder recordar la informacin.
Recuerde que hay que atornillar los puntos en la mente de los oyentes.
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9. No slo presente informacin, sino que tambin hay que presentar algo que se puedan llevar a
casa, y que puedan poner en prctica.
Por ejemplo, si alguien desea saber comprar una casa, tal persona no querr saber qu tan cerca
queda la tienda de la casa que desea comprar, no querr saber cuntas tuberas de agua tiene la
casa.
ARMANDO EL BOSQUEJO
La estructura bsica de un sermn se denomina Bosquejo Homiltico. Este es algo as como el
esqueleto para el cuerpo humano. Sus diferentes partes son como los pilares y cadenas de una casa en
construccin. No es el sermn en s, sino su estructura fundamental. En el bosquejo se puede apreciar
claramente el tema, el propsito y las verdades principales que el predicador expondr mientras
predica.
BENEFICIOS DE UN BOSQUEJO
1. El bosquejo ayuda al predicador a comunicar el sermn organizadamente y en secuencia. Hoy
en da nos encontramos con varias clases de predicadores, que por falta de un bosquejo aburren
a la audiencia.
o El predicador "perdido", es aquel que desde que anuncia el tema o el texto del sermn
hasta que termina est perdido.
o El predicador "alabanza" es aquel que por no usar bosquejo, recurre a las alabanzas para
rellenar el sermn.
o El predicador "experiencia", es aquel que usa sus experiencias como el contenido
principal de su sermn.
2.
3.
4.
5.
El bosquejo le ayuda al predicador a recordar ideas que de otra manera las hubiera olvidado.
El bosquejo le permite mantener su tema, asunto o pasaje bblico.
El bosquejo le ayuda a predicar un sermn completo
El bosquejo le permite al predicador distribuir su tiempo de manera proporcionada a cada
divisin del sermn.
6. El bosquejo se mueve hacia una meta.
7. Despus que el trabajo humano del armado del bosquejo ha sido hecho, permita que la chispa
divina encienda los materiales y de luz y fuerza a su presentacin.
CMO HACER UN BOSQUEJO

El sermn se define como una presentacin ordenada, que tiene un principio y llega hasta su fin. Para
que un sermn sea ordenado, debe haber una lgica secuencia de pensamientos, los cuales el
predicador ya prepar de antemano. El sermn efectivo no es' ledo palabra por palabra, sino que se
predica usando una hoja pequea de notas, la cual fcilmente cabe en la Biblia.
El predicador puede referirse a su hoja de tanto en tanto durante el mensaje.
Estos apuntes deben ser escritos con letra clara y con los puntos ms importantes nicamente. Los
dems detalles podrn agregarse espontneamente a medida que se va predicando. Un bosquejo es la
sntesis del sermn, que con pocas palabras da las ideas claves del mismo. Un bosquejo incluye: el
ttulo, el propsito, el texto, la introduccin, el cuerpo principal y la conclusin.
Veamos cada uno de ellos.
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EL TTULO
El tema del sermn dar la clave para el ttulo que se usar, el cual presenta la idea central del mensaje.
El ttulo deber ser:
Corto: con pocas palabras
Interesante: llamar la atencin
Presentar el tema o contenido del sermn.
EL PROPSITO
El predicador deber definir el propsito del sermn. Cada sermn deber tener un objetivo especfico.
El propsito apunta a resultados que se espera ver en la congregacin, decisiones, accin, cambios. El
propsito es lo que el predicador desea lograr con su mensaje: la conversin de los oyentes, enseanza
sobre algo prctico en la vida personal, cmo enfrentar problemas, cmo lograr una vida victoriosa,
como recibir al Espritu Santo, la consagracin para la obra del Seor.
EL TEXTO
El texto es la porcin bblica que se usar para el mensaje. Al elegir su texto, el predicador deber
estudiarlo bien y meditar sobre l, para absorber todo lo que pueda, y hacer de esa porcin parte de su
vida misma. Al estudiar el texto, deber anotar todos los pensamientos que le vienen a la mente.
LA INTRODUCCIN
Esta importante parte del Sermn es la ltima en prepararse. Sin embargo, no por ello debe ser menos
relevante. Por el contrario. Con la Introduccin el predicador despierta el inters de su pblico. La
introduccin es lo primero que se dice a los oyentes del mensaje. La introduccin debe ser interesante
para despertar las mentes distradas, debe lograr captar la atencin de la congregacin. Debe durar unos
cinco minutos y debe motivar inters al tema que se piensa desarrollar.
Debe ser breve, interesante, motivadora y desafiante. Puede o no contener algo de humor, todo
depender del ambiente previo al sermn. Se puede elaborar mediante una cita clebre, una ancdota,
una ilustracin bblica o extrabblica, una noticia, un suceso histrico o simplemente a travs de la
contextualizacin histrica, cultural, teolgica, filosfica, social, espiritual o emocional del pasaje que
se expondr.
La introduccin puede ser compuesta de los siguientes factores
Una oracin.
Una narrativa Bblica.
Una experiencia personal (no testimonios)
Una historia del pasado.
Una breve explicacin del texto bajo consideracin.
Un narrativa humorstica (tener mucho cuidado con ellas)
Una pregunta que llame la atencin.
Una breve ilustracin.
Un dicho o refrn breve.
EL CUERPO DEL SERMN
Se compone de todos aquellos puntos principales que el expositor estar usando para explicar su
leccin. El cuerpo puede ser compuesto de tres, cuatro o ms puntos principales. Los puntos del cuerpo
deben de llevar un orden lgico y tambin deben de estar en armona o relacionados al tema que se est
considerando en esa ocasin.
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Para preparar el cuerpo del mensaje y el bosquejo, deber anotarse los puntos principales en
forma de una lista enumerada. Tome en cuenta que:
Cada punto debe tener relacin con la porcin bblica.
Cada punto debe tener relacin con los dems puntos.
Debe haber un orden lgico entre los puntos.
No debe haber demasiados puntos. Lo ideal son tres usando los llamados "sub -puntos".
Cada punto debe abarcar algo diferente a los dems puntos y no invadir el campo de otro punto.
Cada punto debe ser breve y claro.
A continuacin tenemos un ejemplo de un bosquejo realizado con puntos solamente.
LA CONCLUSIN
Es el broche final del sermn. No es el momento para repetir todo lo que se ha dicho anteriormente, ni
para volver sobre puntos ya tratados. Es el tiempo para remarcar las verdades esenciales, para
intencionar el propsito especfico del sermn o para apelar a las decisiones y responsabilidad de la
audiencia. Nunca se debe anunciar la Conclusin, ya que de lo contrario se pierde el impacto del
mensaje. La finalizacin del sermn debe producirse naturalmente.
Existen varias maneras de concluir un sermn. La ms comn es la recapitulacin. Ella consiste en
reiterar brevemente la enunciacin de las divisiones principales, contextualizadas en la proposicin.
Otra manera de concluir es efectuando una gran aplicacin o exhortacin final de las verdades
abordadas en el sermn. Tambin se puede finalizar a travs de una ilustracin.
Es necesario enfatizar que la Conclusin debe ser breve y solemne. Por lo general precede a una
oracin congregacional, una invitacin a la consagracin o a una invitacin evangelstica para aceptar a
Jesucristo como seor y Salvador personal.
El mensaje debe terminar con una conclusin. Es el clmax del sermn y lleva a la congregacin a
tomar decisiones. La conclusin presenta un desafo, una encrucijada donde cada persona debe
reflexionar sobre una decisin.
La conclusin puede incluir un breve repaso del mensaje, con aplicacin y un llamado al altar. Es
difcil definir el tiempo de duracin de la conclusin. Es necesario ser sensible al Espritu Santo para
definir cunto se ha de esperar para que las personas respondan. El predicador debe saber que aunque
no vengan al altar, la Palabra de Dios no volver vaca.
La conclusin puede incluir lo siguiente
Una oracin.
Un desafi a los oyentes a poner en prctica lo que se dijo.
Una ilustracin que pone a pensar a los oyentes en cuanto a lo que se dijo en el sermn.
Un breve repaso del tema y los puntos principales que se presentaron en la leccin.
Una pregunta que ponga a pensar a los oyentes.
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CAPITULO V
LA HOMILETICA Y LA COMUNICACIN DEL SERMON
El sermn debe tener un estrecho contacto tanto con Dios como con las personas.
El verdadero predicador debe ser grande, no slo en la elocuencia de su discurso, o en la grandeza de
su conocimiento, o en el encanto de su estilo y expresin, sino grande con la grandeza del poder para
traer el remedio del amor de Dios a un contacto directo con las variadas necesidades de las personas.
La autoridad al comunicar el sermn descansa en el hecho de que el predicador es un mensajero que
comunica la Palabra de Dios a sus oyentes. Puesto que el predicador ha sido encomendado con el
mensaje de Dios para las personas, ste se interesa por la verdad de su mensaje.
El plpito no es un lugar para expresar duda intelectual.
El sermn no debe tratar asuntos de pura especulacin o estimacin imprecisa. La razn por la
cual el siervo de Dios est en el plpito es que tiene un mensaje del Seor que debe comunicar a
sus oyentes.
Cada predicador que sube al plpito debe estar consciente de que su manera de entregar el sermn
puede enriquecer o empobrecer su mensaje. Todo predicador, sin importar su nivel de habilidad, puede
mejorar significativamente la manera de entregar sus sermones, al seguir unos pocos pasos prcticos.
Un buen mensaje, es bueno en su contenido e interesante en su presentacin, puede perder su efecto
si el predicador no sabe entregar correctamente el sermn. La manera en que se predica un sermn
tiene mucha importancia.
La buena predicacin se inicia con:

Claridad de contenido. La claridad se inicia con un tema sencillo y fcil de recordar. La clave en
la entrega del sermn es lograr que dicho tema sobresalga. Para ello, enfatice su tema y sus puntos
principales al predicar.
La manera ms til de enfatizar su tema es la repeticin. Al avanzar de un punto a otro, use breves
oraciones de transicin para repasar los puntos que ya han sido cubiertos. Repita la idea central del
mensaje tantas veces como sea necesario.
La pasin es el fuego y el entusiasmo con que el predicador entrega su mensaje a la congregacin.

La pasin es un ingrediente esencial para una entrega efectiva.
Un pastor intentaba entender por qu la gente asista en multitud a la presentacin de obras ficticias,
mientras que eran pocos los que asistan a escuchar la predicacin de la Palabra de Dios. El actor dijo
que la razn era muy sencilla: Yo presento mi ficcin como si fuera verdad, mientras que usted
presenta su verdad como si fuera ficcin.
El lenguaje claro. Las ideas claras deben ser comunicadas en formas que sean comprensibles para
la audiencia. Si diez personas de su congregacin no podran entender una palabra sofisticada, utilice
en su lugar una palabra ms sencilla. Tratar de impresionar con su conocimiento a expensas de la
comprensin del oyente es contraproducente.
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La autoridad. Una de las cosas que ms impresion a aquellos que escucharon al Seor fue que l
hablaba como uno que tiene autoridad, en contraste con los escribas y fariseos. El efecto de un mensaje
predicado con autoridad depende del carcter del expositor. La autoridad del predicador proviene del
mandato que ha recibido para proclamar la Palabra del Rey, como un heraldo que goza del respaldo de
la autoridad de su rey. Un heraldo tiene autoridad mientras proclame fielmente el mensaje de su Rey.
La autoridad del predicador tambin descansa en la proclamacin precisa del mensaje de la Palabra de
Dios.
Claridad de pensamiento Lenguaje claro y Pasin y autoridad son todas caractersticas de una
buena predicacin.
Pero quien puede hacer que la predicacin sea efectiva para cambiar vidas: es el poder del Espritu
Santo. Pablo escribi a los Corintios: y ni mi palabra ni mi predicacin fue con palabras persuasivas
de humana sabidura, sino con demostracin del Espritu y de poder, para que vuestra fe no est
fundada en la sabidura de los hombres, sino en el poder de Dios (1 Corintios 2: 4-5).
LAS CLAVES DE LA COMUNICACIN
La clave de la comunicacin es el inters. Mientras mayor sea el grado de inters, mayor ser el grado
de comunicacin.
El Espritu Santo es la Fuente del Inters. El inters por las personas es un don que llega a nuestra vida
a travs de la presencia del Espritu Santo. Al recibir el don del Espritu Santo, la personalidad se abre
como un canal por el cual se manifiesta la presencia de Dios. El Espritu irradia Su presencia a travs
del predicador y de la palabra hablada. He aqu el secreto de la comunicacin del Espritu desde los
tiempos bblicos hasta el presente.
TCNICAS PARA LA COMUNICACIN DESDE EL PLPITO.
Puede ser que un predicador tenga mucho inters por la gente y muchos dones espirituales, pero que no
haya desarrollado las habilidades necesarias para la comunicacin. El inters que el Espritu Santo
despierta en el corazn del predicador provee la motivacin para que ste desarrolle las habilidades
necesarias para comunicar las Buenas Nuevas. Con esta motivacin, el predicador disciplinado se
esforzar por mejorar continuamente. Gracias a los adelantos de la informacin acerca de cada fase de
la comunicacin, las oportunidades para crecer y superarse son interminables.
Las habilidades tcnicas para la comunicacin son muchas y muy variadas, tales como produccin y
proyeccin vocal, entonacin, volumen, gestos y lenguaje corporal, enunciacin y articulacin, ritmo y
ajuste a los perodos de atencin de la audiencia.
Proyeccin de la Voz. La proyeccin de la voz se caracteriza por la vida, la vibracin y la
audibilidad de la misma, y es de vital importancia. Si un sermn no se puede escuchar bien, el
esfuerzo de predicar resulta en vano; por el contrario, si el escuchar resulta placentero, el poder
de persuadir aumenta.
Un estudio revel que el 38% de nuestra comunicacin es vocal. Por lo tanto, es importante
tratar de sacar el mayor provecho posible de esta fase de la comunicacin.
El primer secreto de la proyeccin de la voz es hablar a la persona que est en la

ltima fila.
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El volumen y el tono de la voz La proyeccin de una imagen vocal debe venir desde
adentro. Los intentos de sonar como un predicador, sabio e imponente, terminan de manera
desastrosa. Dios nos cre como individuos distintos, de modo que ese carcter nico de cada
uno de nosotros debe florecer.
El volumen de la voz no se debe elevar ms all de su nivel natural promedio. La naturalidad
llega al corazn.
Casi todos los autores que han escrito acerca de la homiltica se han referido a la falta de
naturalidad en el tono de voz del predicador.
Juan Wesley combati este problema, y en su caracterstico estilo analtico, encontr cuatro
clases de tonos de voz de iglesia: el tono de voz afeminado, el tono de canto, el tono teatral alto
y exagerado, un extrao y enigmtico tono de gemido
Algunas personas tienen el mal hbito de hablar con la boca media cerrada con el resultado de
que lo que dicen no es claro; corno consecuencia, las personas no pueden entender bien lo que
dice.
La calidad de la voz puede indicar solemnidad, tristeza o compasin. La voz debe indicar
sinceridad tambin. Es fcil darse cuenta si se predica con sinceridad o con falsedad.
La voz deber tener tambin una velocidad adecuada, la cual vara segn el tema. Cuando se
habla rpidamente, indica suspenso y entusiasmo. La velocidad lenta indica tristeza, solemnidad
o nfasis. No se deber hablar tan rpido que los oyentes no capten los pensamientos, ni tan
despacio que se distraigan y se duerman.
Enunciacin y Pronunciacin. Estos son factores clave en la comunicacin. El arte de
hacerse entender no depende slo del volumen y el tono de la voz, sino tambin de la formacin
de los sonidos. El objetivo de la enunciacin es que el mensaje se entienda. La enunciacin se
refiere a la pronunciacin.
Jorge Whitfield tena la habilidad de hacer que un vasto nmero de personas escuchara an
una palabra apenas susurrada.
Un aspecto de gran importancia es una correcta pronunciacin, decir las palabras correctamente.
La pronunciacin y la gramtica correcta son de vital importancia, ya que proyectan en los
oyentes una imagen positiva o negativa. El ministro debe estudiar constantemente el diccionario
para poder cumplir con las responsabilidades que Dios le ha encomendado.
La pronunciacin debe ser clara para que cada consonante y cada vocal se escuchen.
Uno de los factores ms fascinantes de la comunicacin es el LENGUAJE CORPORAL.
Antes solamos hablar de gestos. Pero este trmino ya no resulta apropiado porque hemos
tomado consciencia de que el cuerpo entero, de hecho la persona entera, se involucra en el
proceso de la comunicacin. En el contexto de la comunicacin de persona a persona, slo el
7% de la comunicacin es verbal, el 38% es vocal y el 55% es facial.
El movimiento del cuerpo est relacionado con la comunicacin inmediata y espontnea
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Los gestos. Todos usamos gestos al despedimos, al saludar y al hablar. Con un movimiento
de la mano logramos expresar muchas cosas. Comunicamos a travs de los movimientos que
hacemos. La manera de mirar, la forma de pararse, movimientos de ojos, manos, cuerpo, todo
comunica algo. Se debe evitar todo gesto que no aada al mensaje. Los oyentes desean ver
accin en el predicador, ya que una estatua sin movimiento, que solo habla, no atrae mucho.
Los gestos se usan para dar nfasis a ciertas palabras y pensamientos. El puo cerrado indica
nfasis, el dedo apuntador indica advertencia, los brazos extendidos indican apelacin e
invitacin. Cuanto mayor es la congregacin ms gestos sern necesarios y que se vean desde
atrs. Los gestos deben ser naturales, claros, sencillos y no muy repetidos.
Contacto visual. Cuando usted falla en hacer este contacto visual, se distancia de sus
oyentes, pierde contacto vivo con ellos y el sermn parece impersonal.
Mueva su mirada con calma alrededor de la iglesia, de un lado a otro, al frente y atrs, al centro
y a los lados, dando la firme impresin de que usted est hablando a todos, sin excluir a nadie.
Los ojos dan un sentido de contacto, contacto con la audiencia y contacto con el
mensaje.
La mirada directa del predicador a la congregacin aumentar mucho el inters del grupo. Las
personas sienten que el mensaje es para ellos y no para el piso o el techo. El contacto visual
permite al predicador relacionarse con la congregacin porque ver si se distraen, si no oyen
bien, o si la gente duerme.
La expresin facial est estrechamente relacionada con el contacto visual, ya que ambos
contribuyen para lograr identificacin.
Se dice que Whitfield tena la capacidad de reflejar en su rostro una infinidad de estados de nimo; lo
que l deca se reflejaba en la manera en que su rostro se vea.
La escogencia de las palabras y el tono de voz al pronunciarlas ayudan; pero es mucho mejor utilizar
una expresin que sugiere enojo al hablar del enojo, lo mismo con la tristeza o la felicidad. No tenga
temor de sonrer, despus de todo, el evangelio es un asunto de gozo.
ACTUACIN EN EL PLPITO
LENGUAJE, MODALES Y GESTOS: Hemos de ser amables en nuestro trato con los dems. Un
cristiano genuino ser siempre educado y corts. En lo posible, debe evitar los debates y las discusiones
(2 Tim. 2:23-25; Tit. 3:9), pero en ningn momento ha de negarse a defender la verdad.
Es conveniente que el predicador se supere cada da aprendiendo y practicando la verdad, y que
adquiera nuevos conocimientos generales que enriquezcan su saber (2 Tim. 2:15).
El predicador deber emplear un lxico correcto; lo que supone evitar palabras que no existen y
expresiones mal dichas o malsonantes. Es importante que cuide su vocabulario y sus modales.
Debe evitar el uso de muletillas, el carraspear, la tos forzada.
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Son mal vistas ciertas posturas como introducir las manos en los bolsillos o colocarlas en la
cintura
apoyarse en el plpito o dar golpes sobre l, caminar incesantemente en la plataforma
exagerar las gesticulaciones; aunque tampoco ha de permanecer rgido como una estatua.
Mientras habla y acciona (lenguaje corporal), no ha de fijar su vista en la pared, el techo o el
suelo, ni se centrar en una sola persona, sino que mirar directamente a los ojos de los
presentes, paseando su vista por todo el auditorio y observando las reacciones de los oyentes;
IMPORTANCIA DE LA VOZ
Es deseable que el predicador tenga una voz potente y clara
que articule correctamente cada palabra
que hable con seguridad, soltura y naturalidad, que no hable entre dientes o murmurando
debe terminar cada frase de forma audible, ya que algunos empiezan bien y terminan como en
un susurro ininteligible.
Que su voz no sea montona, que no hable deprisa ni tampoco lentamente, que haga las pausas
donde corresponda
que module la voz de acuerdo al sentimiento que en determinados momentos debe imprimir al
mensaje (admiracin, solemnidad, suspenso, tristeza, entusiasmo, compasin, etc.). Cuidado
con gritar, o usar una voz ficticia!
POSICIONES QUE SON INCORRECTAS PARA EL PREDICADOR

El homiletica Don Samuel Vila en particular hace referencia a doce posiciones incorrectas (Samuel
Vila. Manual de homiltica. Editorial CLIE, pp. 196197):
1. Leer el sermn en la palma de la mano.
2. Restregarse la nariz con el dedo.
3. Amenazar a los oyentes con los puos.
4. Estremecer al auditorio con ensordecedores gritos y toser ruidosamente al final de cada prrafo.
5. Marear a los oyentes balanceando el cuerpo en forma de pndulo de un lado a otro.
6. Abalanzarse sobre el auditorio inclinando el cuerpo hacia adelante.
7. Buscar ideas rascndose la oreja.
8. Meter una mano en el bolsillo y calmar los nervios moviendo las llaves o cualquier otro objeto.
9. Acercarse demasiado al micrfono.
10. Jugar con los anteojos o espejuelos.
11. Hablar demasiado bajo.
12. Tener mucho la cabeza baja.
13. Hablarle a las paredes.
14. Darle mucho la espalda a la audiencia mientras est predicando.
15. Darse mucho masaje en el pelo.
16. Si es hombre emplear manerismos afeminados o si es mujer mostrarse masculinizada.
17. Mirar por encima de las cabezas de los oyentes.
18. Mirar mucho hacia el techo.
19. Cruzarse de brazos
20. Concentrar la vista demasiado en una sola persona.
21. Hacer muchas muecas con el rostro.
22. Dirigirse mucho a otro que est sentado en la plataforma.
23. Cerrar por mucho tiempo los ojos.
24. Bajarse o encorvarse mucho.
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Frotarse las manos.

Mirarse los zapatos.
Mostrarse demasiado sonriente.
Mover demasiado los brazos como si fuera un boxeador o un luchador.
Pararse como una momia o un maniqu.
SUGERENCIAS Y CONSEJOS
1. NO hablar cosas ajenas al tema central de la palabra, tales como chistes
descontextualizados, Comentarios (chismes)
Tampoco es recomendado darle significados obligatorios a las historias que se cuentan con el
fin de adaptarlas al mensaje. Si Ud. no encuentra ninguna ilustracin, no fuerce otras que no
le sirven.
Aplicaciones Correctas: Es posible utilizar recursos como, ilustraciones, canciones, poemas,
frases clebres, pequeas historias, material visual, etc. Pero SIEMPRE Y CUANDO ESTN
ESTRECHAMENTE RELACIONADAS CON EL TEMA PRINCIPAL.
Tambin es recomendado que esta seccin slo sea un 10 % de la predicacin, no un 90% ni un 95%.
No se lleve de cuento en cuento, deje que sea la palabra de Dios la que convenza.
2. NO abarcar muchos temas en una sola exposicin, se corre el riesgo de no dejar claro ninguno.
Por ejemplo Adoracin, Arrepentimiento, Espritu Santo, Oracin, Ayuno... Etc.
Esto no quita que el tema central pueda tener ramificaciones: Ejemplo:
Tema principal El Amor
o
o
o
o
o
Amor a Dios
Amor a Cristo
Amor a los amigos
Amor al Conyuge
Amor Familiar
Aplicacin Correcta: Se debe tratar de enfocar las aristas ms cercanas al tema principal. Con esto no
importa cuntas ramas existan, porque siempre llegaran a un solo tronco.
3. NO hablar en forma personalizada
Siempre se debe tener presente que la Palabra de Dios es para toda la Iglesia, sin excluir a nadie de
ella (nios, ancianos, etc.), por lo tanto, se debe poner especial cuidado en las palabras que ocupamos.
Consejos:
o Utilicen miradas a los diferentes grupos de la Iglesia.
o Hacer preguntas fciles a los nios.
o Incluir sus nombres dentro de los mensajes (nios, jvenes, ancianos, damas, etc.)
o Todo lo interactivo.
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4. Usar un vocabulario correcto

Tiene que ser adecuado a la ocasin y a la clase de membresa que los va a escuchar.Muchos jvenes,
Muchos nios, Muchos ancianos.
Muestra: No hable de la fuerza y el vigor de la juventud, cuando la mayora que lo est escuchado es
mayor de 60 aos.
Consejos:
o Infrmese antes del lugar al que va a ir a predicar.
o Adecue todos sus recursos para moldearlos a la ocasin.
o Mire al ambiente como para dar un mensaje extenso o no.
o No usar palabras con sonido vulgar, use sinnimos ms aceptados.
Importante: En el caso que le avisen que es una reunin juvenil y Ud. llega y hay puros ancianos,
pdale a Dios (en el momento) que le d mucha, pero mucha sabidura para enfocar el mensaje de
acuerdo a sus reas.
5. NO pida que hagan cosas que Usted. no hace
Ej.
o No incite a saltar sabiendo que cuando Usted. cuando est abajo del pulpito no salta ni con un
terremoto.
o No llame a orar insistentemente, si Usted no asiste a las reuniones de oracin.
Lo ms importante es que al momento de subir al plpito uno no finja nada, sea los ms autntico
posible.
Recuerde que l sabe todas las cosas (1 Juan 3:20)
Consejo:
o Si Ud. ve que sus actitudes no son las de un predicador, cmbielas antes de subir al plpito. El
plpito no es un buen lugar para experimentar.
o No IMITE, sea natural, deje que Dios ocupe sus cualidades, talentos y debilidades.
o Hable con su voz, no finja ser otra persona.
o Y todo esto, siempre que Dios no le mande a hacer algo diferente (aunque Ud. nunca lo haya
hecho)
6. Nunca diga palabras en nombre de Dios cuando l no lo dice
Ej.
o
o
o
o
Hasta aqu me dio Dios

Dios me cambio el mensaje
Dios te dice
Dios dice que la Iglesia esta
Tenga cuidado con ocupar el nombre de Dios en vano (Ex 20:7)

Consejo:
o Ponga el mayor esfuerzo en entregarse a Dios para que l le d la gracia suficiente para que Ud.
tenga una palabra fresca.
o Tampoco diga palabras que ha escuchado y no ha confirmado, corre el riesgo que sean errneas.
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7. NO tome la Biblia como un libro de historias

La palabra de Dios NO debe ser usada como comprensin de lectura, si bien cuenta historias,
ellas llevan implcitas enseanzas netamente espirituales, por lo tanto preocpese de Estudiarla,
Entenderla y Aplicarla.
No base su mensaje simplemente en narrar una historia. Deje que Dios, a travs de esa historia, cumpla
el objetivo de su enseanza. Recuerde ella es una espada de doble filo (He 4:12)
8. Ocupe una buena vestimenta
No importando el lugar nuestro vestuario debe ser formal. Esto es para no importunar ni ser
piedra de tropiezo para nadie. En el caso de los jvenes, en reuniones juveniles, creo que igual
se deben mantener ciertos parmetros de conducta.
9.
o
o
o
o
Preocpese de sus movimientos corporales y vocales

Esto distrae la atencin de los que les estn escuchando.
No mueva mucho los brazos.
Si habla de Amor, hblelo con amor.
Trate que todos sus movimientos sean bien coordinados.
Preocpese de sus expresiones faciales.
10. Mantenga una actitud humilde

Nunca se confe de sus capacidades, aunque Usted sepa muy bien lo que tenga que hacer, recuerde que
de l proviene todo cocimiento y sabidura.
Consejo:
o Suba confiado en el Seor.
o Suba con la autoridad que le confiere la palabra de Dios.
o No se preocupe si a Ud. se le escapa algn detalle, porque a Dios nunca se le olvida nada.
Recuerde que l atiende al humilde (Sal 138:6)
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APNDICES
QUIN ES UN PREDICADOR
DEL EVANGELIO?
Willie Alvarenga
Por medio del siguiente acrstico deseo establecer quin es un predicador del evangelio. Los siguientes
puntos no tienen como propsito establecer todo lo que es un predicador, sino ms bien, solamente
algunos principios que debemos de considerar.
El Predicador...
Proclama la Palabra de Dios (I Pedro 4:11)

Esta es una responsabilidad que todos los siervos de Dios necesitan tener en mente. Hoy en da se
escuchan lecciones sobre la poltica, los deportes, los eventos sociales, la economa, y muchos otros
temas, menos la Palabra de Dios. El apstol Pedro nos exhorta a predicar la Palabra de Dios y no
nuestras opiniones (I Pedro 4:11). El apstol Pablo, escribiendo a Timoteo le dice: Que prediques la
Palabra (II Timoteo 4:2). La Biblia una y otra(s) vez nos exhorta a predicar lo que Dios dice y no lo
que los hombres dicen (I Reyes 22:14; Jons 3:2). As que, el predicador es aquel que proclama la
Palabra de Dios y no sus opiniones. Nuestros sermones deben ser forrados con Biblia y no con otras
cosas que no tienen poder para cambiar las vidas de las personas. Hermano, predica la Palabra!
Retiene la sana doctrina (II Timoteo 1:13)

Como predicadores tenemos la responsabilidad de retener la sana doctrina que hemos aprendido de la
Palabra de Dios. Hoy en da muchos se estn apartando de la sana doctrina para ir en pos de los
pensamientos de los hombres. Debemos recordar que existe la doctrina del Seor (I Corintios 14:37), y
la doctrina de los hombres (Mateo 15:7-9).
Dios desea que retengamos la doctrina del Seor y no la de los hombres. Muchos predicadores que
antes eran sanos en la fe, ahora estn predicando en contra de lo que antes defendan a capa y espada.
Muchos estn comprometiendo la verdad por los nmeros, y por el dinero. Sin embargo, el predicador
fiel del evangelio retiene la sana doctrina siendo fiel a lo que Dios nos ha entregado por medio de Su
Palabra. Hermano, predica la sana doctrina!
Edifica a la hermandad (Efesios 4:11-16)

El apstol Pablo establece el hecho de que los predicadores, y los ancianos tienen como propsito
equipar a los santos para la obra del ministerio. Esto se lleva a cabo por medio de la predicacin pura
de la Palabra de Dios. Cuando el predicador fiel predica la sana doctrina, el tal est contribuyendo para
que la hermandad sea edificada y equipada para poder llevar a cabo los mandamientos que el Seor ha
estipulado en las Escrituras.
Debemos recordar que el plpito se usa para los siguientes propsitos: Edificar, advertir, equipar,
ensear, instruir, y corregir. Si usted tiene un problema con un hermano, vaya y hable con l, pero no
use el plpito para atacar a la audiencia. Si hay un problema, el tal debe ser solucionado como la Biblia
manda y no como nosotros queremos. Otra cosa, el predicador debe ser balanceado en las
predicaciones. El predicador que slo predica de la falsa doctrina desde el plpito no podr edificar a la
hermandad. Las lecciones deben ser balanceadas. Hay que predicar en contra de la falsa doctrina, pero
tambin hay que predicar aquellas lecciones que traern nimo y aliento para aquellos cristianos que
estn sufriendo por los ataques de Satans. As que, hermano, trata hasta lo mximo de edificar a la
hermandad. Esto ayudar a que ellos permanezcan fieles hasta el fin.
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Dedica tiempo al estudio de la Biblia (II Timoteo 2:15; I Timoteo 4:13)

El predicador fiel del evangelio dedicar tiempo para poder alimentarse adecuadamente con el estudio
de las Sagradas Escrituras (I Pedro 2:2). Hoy en da existen algunos predicadores que exponen
sermones mediocres. Esto sucede porque algunos predicadores no toman el tiempo para estudiar
adecuadamente sus lecciones. No hay excusa para pararse al frente y predicar un sermn fro y
recalentado. Dios nos ha capacitado con la habilidad de poder estudiar Su Palabra para poder
exponerla como l manda. Ningn predicador tiene un mal ejemplo en cuanto a este punto. Cuando
Jess predicaba, la gente quedaba maravillada de Su doctrina, porque les enseaba como quien tiene
autoridad y no como los escribas (Marcos 1:22).
El estudio diligente de la Biblia nos ayudar a poder predicar con denuedo, y conviccin. Cuando el
predicador dedica tiempo para el estudio de la Biblia, esto ser manifiesto en la manera de cmo
expone la Palabra y la informacin que est exponiendo. La Biblia nos exhorta a tomar tiempo para
estudiar. Esto lo hace por medio de mandamientos y por medio de ejemplos de aquellos que lo
hicieron. Le animo a que considere los siguientes pasajes bblicos (Esdras 7:10; I Timoteo 4:13; II
Timoteo 2:15; I Pedro 2:2; II Pedro 3:18; Job 23:12; Salmos 119:97).
Imita los buenos ejemplos de la Biblia (I Corintios 4:16; 11:1)

Una de las maneras de cmo podemos ser predicadores eficientes es imitando el ejemplo de aquellos
personajes que hicieron un excelente trabajo para el Seor. La Biblia muestra varios ejemplos que usted
y yo, como predicadores, podemos imitar para mejorar la manera de cmo servimos a Dios. Existen
algunos predicadores que dicen que no debemos imitar a otro predicador. En lo personal, no estoy de
acuerdo con tal conclusin. Creo que si un hermano nos da un buen ejemplo, el tal debemos imitarlo
para la honra y gloria de nuestro Creador. El apstol Pablo nos exhorta a que seamos imitadores de l (I
Corintios 4:16; 11:1). Pablo es un excelente ejemplo en cuanto al evangelismo (Romanos 1:14-16;
15:19), el amor fraternal (Filipenses 4:1-4), una conviccin segura en Dios (II Timoteo 1:12), y muchos
buenos ejemplos ms que pudiramos considerar. As que, hermano, imita los buenos ejemplos a
seguir.
Compromete toda su vida al servicio de Dios (Filipenses 1:21; Glatas 2:20)

El predicador fiel del evangelio compromete toda su vida al servicio del Seor. No hay un da en el
cual el predicador dice que ha terminado su carrera de predicar y por consiguiente se dedica a otras
cosas. El predicador de Dios proclamar el mensaje de salvacin hasta el ltimo momento de su vida.
No existe tiempo para retirarse de la predicacin. La Iglesia y el mundo necesitan predicadores que
siempre estn predicando el evangelio de Cristo. Hermano, nunca te retires de la predicacin!
Ama a Dios con todo su corazn (Marcos 12:30; Mateo 6:33)

El amor del predicador fiel para con Dios es algo que todo el tiempo debe aumentar. El predicador que
ama a Dios har exactamente lo que l le pide. Jess dijo que si le amamos debemos guardar Sus
mandamientos (Juan 14:15). Recordemos que nosotros amamos a Dios porque l nos am primero (I
Juan 4:10). Dios ha mostrado Su amor para con nosotros; por consiguiente, nosotros debemos amarle
con todo nuestro corazn, alma, fuerzas, mente; en fin, con todo nuestro ser. Todo lo que hacemos, lo
hacemos porque amamos a nuestro Padre celestial.
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Defiende la Palabra de Dios (Judas 3)

As es. El predicador fiel es aquel que defiende la fe que ha sido dada una vez para siempre a los santos
(Judas 3). El predicador fiel no permitir que la doctrina del Seor sea blasfemada por aquellos que no
tienen respeto alguno para con la autoridad de las Escrituras.
El apstol Pablo dijo que estaba puesto para la defensa del evangelio (Filipenses 1:16- 17). Esta debe
ser la actitud del predicador fiel del evangelio. Lamentablemente, muchos predicadores no estn
haciendo esto. Muchos estn comprometiendo la verdad.
Estos son siervos infieles que el Seor no necesita al frente de la batalla. Hermano, defiende la Palabra
de Dios contra los ataques de aquellos agentes que desean pervertir el mensaje de salvacin que Dios
nos ha dejado en Su Palabra.
Ora constantemente (I Tesalonicenses 5:17; Colosenses 4:2)

La oracin es una parte vital del trabajo del cristiano. El predicador que ora constantemente es aquel
que depende de Dios y no de l mismo. La oracin nos ayuda a poder permanecer firmes contra los
ataques de Satans (Mateo 26:41). Muchos predicadores caen en las filas de la batalla porque no se han
entregado a una vida de oracin. La oracin es lo que nos da fuerzas para permanecer firmes. Un
predicador no puede ser eficiente si no dedica tiempo a la prctica de la oracin. Hermano, toma
tiempo para comunicarte con tu Padre celestial. Hagamos esto todo el tiempo.
Resiste al enemigo (Santiago 4:7)

Todos los predicadores que han cado en las garras de Satans son aquellos que no han hecho el
esfuerzo de resistir al Diablo. La Biblia nos informa que si resistimos al Diablo, l huir de nosotros
(Santiago 4; 7). El problema con muchos predicadores es que no estn resistiendo al Diablo. Cuando la
tentacin est delante de ellos, en vez de resistir, caen en la tentacin pensando que despus pueden
arrepentirse. Es importante que tomemos toda la armadura de Dios para que podamos vencer en el da
de la tentacin.
Creo que ya basta de escuchar de predicadores que han sido infieles viajando en pos de los pecados
sexuales. Creo que ya hemos escuchado mucho de predicadores que le han sido infieles a sus esposas,
predicadores que se han ido en pos de la bebida social, predicadores que han dejado el ministerio de la
predicacin para hacer otras cosas. Es imperativo que resistamos al Diablo para que l huya de
nosotros, en vez de hacernos caer.
Creo que este acrstico describe brevemente lo que es un predicador fiel del Seor. Hay mucho ms
que pudiramos decir; sin embargo, solamente estar incluyendo estos puntos. Que Dios nos ayude a
poner en prctica la informacin que hemos aprendido en esta ocasin.
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VENCIENDO EL MIEDO AL PREDICAR LA PALABRA DE DIOS

Una de las cosas que ha impedido que muchos hoy en da proclamen el mensaje de salvacin desde el
plpito es El Miedo. Muchos tienen miedo a muchas cosas, observemos algunas de ellas.
1. MUCHOS TIENEN MIEDO A EQUIVOCARSETenemos que entender que somos seres
humanos y que como tales cometeremos errores cuando hablamos. Solamente tenemos que practicar
ms y tener mucha confianza en cuanto a lo que vamos a decir. Otra de las cosas que nos ayudar a no
equivocarnos es el familiarizarnos mucho con el material que vamos a presentar. Si usted no estudia
bien el tema que va a presentar, entonces existir la posibilidad de que se equivoque, y no slo una vez,
sino muchas veces. La prctica constante ayudar al expositor a equivocarse menos. Pero recuerde, aun
los ms expertos en el rea de la homiltica se equivocan, por lo tanto, que esta no sea la causa por la
cual usted no presenta el mensaje.
2. MUCHOS TIENEN MIEDO A QUE LOS CRITIQUEN Es importante que usted tenga en
mente que siempre va a existir la posibilidad de que lo critiquen. A Jess siempre lo criticaron,
mientras que hubieron otros que se admiraban de su doctrina (Mr. 1:22).
Siempre van a existir personas que en vez de ayudar y animar a otros, los van a desanimar. Muchas
veces las crticas sern destructivas en vez de constructivas. Pero de todas maneras, debemos de
aprender a vivir con ellas. Lo que tiene que hacer es confiar en Dios y recordar que usted est en el
plpito para agradar a Dios y edificar a los hermanos y no para que hablen bien de usted. Usted es un
servidor de Cristo y al l tiene que agradar! (Ga. 1:10). No deje que la crtica impida que usted presente
el mensaje de Dios.
3. MUCHOS TIENEN MIEDO A LOS NERVIOSCreo que este es uno de los factores que ms ha
impedido que muchos prediquen la Palabra. Los nervios siempre nos traicionan, pero debemos de
controlarlos. Una de las cosas que puede hacer antes de subirse al plpito es orar a Dios para que le d
el denuedo necesario para proclamar Su mensaje. Conforme usted vaya practicando la predicacin,
usted ir obteniendo experiencia y llegar hasta el punto de no tener ms nervios. No tenga miedo, ya
que lo que usted est haciendo es algo que delante de Dios vale mucho. Recuerde que Dios no nos ha
dado espritu de cobarda, sino de poder, amor y dominio propio (2 Ti. 1:17). Confe mucho en Dios y
ver que usted podr predicar, aun delante de miles de personas.
4. MUCHOS TIENEN MIEDO A PERDERSE EN LAS NOTASEsto sucede de vez en cuando.
Una de las cosas que le ayudar a no tener este problema es el familiarizarse mucho con el tema que
estar presentando. Practique mucho el tema, y lalo muchas veces para que si tiene el problema de
perderse en las notas, usted sabr que es lo que sigue despus. El predicar sin notas es lo ms
recomendable para no tener este problema.
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BIBLIOGRAFIA
o Santa Biblia Reina- Varela. Sociedades Biblicas Unidas. 1960
o Yolanda Rodrguez, Gabriel Ferrer, Wilfrido Segrera. Homiletica Bblica- Teora y Praxis de la
Predicacin. Grupo Berea UniAtlantico. 2010
o Juan Sandoval Vidal. Consejos Homileticos para predicadores Cristianos. Stabros Ministerio
Pastoral y Docente. 2003
o Martha Sant De Berberin. El secreto del xito en el plpito. Ediciones Sa-ver. 2006
o Samuel Vila: Manual de Homiltica. CLIE, 1984
o A. P. Symes: Auxilios para Predicadores Laicos. Centros de Literatura Cristiana, 1984.
o Willie Alvarenga. Notas de Estudio Sobre la Homiltica. Bedford. 2009
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