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POUR UNE

INTERVENTION COMMUNISTE

nov - dc 1980

DOSSI ER : Sionism e, Fascism e,


Corresp ondanc e R.Fauri sson- J.Danie l

rassem ble lee textes suivan te 1


Le dossiepragc:~s;i;uant guila majeur e partie de ce numro
d
se d'Edit orial ' un articl e e deux camarades repla ant les vnements
-~, en
rcent s dans leur contex te J
m"
- pages 6-8, traduc tion du texte "The brovns hirta of zioni s(
paru en 19'7 dans "Inter natiopages 4-5)
nal Counci l Correapondence" ' prcd d' une i n t ro duc t i on critiqu e
suffisa mment intre ssant pour Atre
reprodu~tp;ge 7, texte d'un tract non sign, qui nous a sembl
rity (Grande Bretag ne)
- pages 8 et 1,, corresp ondanc e avec un membre de SolidaJean
'
DANIEL,
et
SON
FAURIS
Robert
- pages 14-17, corresp nndanc e entre
que notre lutte se situe contre tous lee
Si noue avons jug ncess aire de publie r ce dossie r,la c'est
e radica le des tentat ives d'embr igadecritiqu
donc
que
impli
Elle
es.
fascism es et~ lee racism
aciste s,
anti-r
es,
ascist
anti-f
ment des Etats au traver s des idolo gies

BOLOGNE~

M UN IC H, PA RI S

...

E'I'ATIQUE TERRORIS'I'E
CRISE DlT CAPI'l'AL ET ICESSI'l'E A.C'l'UELLE D'UJ STRATEGIE

Aujou rd'hui , la guerre conomique est gnr alise, chaque pays cherch ant s'appr oprier tout
prix lee dernie rs march s solvab les subsis tants.
La satura tion en cours du march mondi al est bien
plus norme que celles qui prcd rent les deux
carnag es impr ialiste s de 1914 et 1939, cepend ant,
contra iremen t ce qui s'est pass cette poque ,
l'Allem agne et le Japon ( les deux capita lismes de
pointe ) n'ont pas pu encore pleine ment concr tiser leurs aspira tions faire de leur puissa nce
conomique respec tive un bloc politi co-mi litaire
homogbne. Il est donc clair qu' court terme la
cha3e guerre mondi ale - seul moyen exista nt pourux
que classe capita liste de conqu rir de nouvea
maroh&s en dtrui sant les moyens de produ ction mat&riel s et humain s des concu rrents quand ces dbouch&s n'e%is tent plus - n'est pas possib le. Ceci
paroe qu' un premie r niveau , il n'exis te pas l'
heure actue lle de blocs politi co-mi litaire s recouvrant avec prc~sion les rivali t&s conom iques effective ment l'oeuv re dans l'con omie intern ationale contem porain e, et un second parce qu'en co~
squen ce logiqu e le prol tariat des pays capita lis.t es lee pl us avanc s n'est pas encore embrig ad
dans une idolo gie de dfens e de la patrie effi'cient e, suscep tible de l'envo yer aujou rd'hui vers
un nouvea u charn ier.
Sur oes deuz plans prcis et indiss ociab les,
les olasse s capita listes ( et en premie r l i eu, ce~
les d'occi dent ) sont bel et bien au pied du mur.
Si la guerre est pour elles ncess aire moyen ou
long terme pour contin uer ralis er durabl ement
de la plus-v alue, il n'exis te prsen temen t ni les
condit ions oono mioo- politiq ues, ni les condit ions
idolo giques pour ce faire.
Mais, en plus des contra dictio ns intern es auxquelle s il doit faire face, le Capita l ( priv ou
d'Etat ) est direct ement confro nt la puissa nce
( encore touff e ) du prol& tariat. Les rcent s
que
vnem ents de Pologn e ont pleine ment dmon tr EMERLE
POSSIB
d'une
se
porteu
rs
la crise est toujou
GENCE rvolu tionna ire du prol tariat et que, malgr la mysti ficatio n dmoc ratique et l'opium religieux, la classe ouvri~re est encore loin d'&tre
battue dfini tivem ent dans ce pays.
Si la Pologn e a t un rvla teur tant quanti tatif que quali tatif de la rsist ance prolt arienn e
devan t les assau ts du Capit al, il n'en reste pas
moins vrai que c'est dans la totali t du monde capitali ste, l'oues t comme l'est, et en premie r
lieu en Europe qu 1 il existe l'heur e actue lle une
PORTE EVENTUALITE d'un rveil rvolu tionna ire du

prol tariat .
Certes , l'enca dreme nt racti onnai re dont ce de~
nier est victim e de la part de toutes1 les fractions syndic ales et politi ques, de 1 extrAm e-droi-te l'extr me-ga uche du Capit al, demeure consid
rable. Certes , les luttes ouvri res n'arri vent pas
encore , pour la quasi -total it d'entr e-elle s,
dpass er l'impa sse reven dicati ve. Mais cepend ant,
l'Etat est de moins en moins certai n de pouvo ir
durabl ement mobil iser les travai lleurs pour la dfense de l'con omie nation ale, et ce encore davantage dans les pays d'Euro pe o le capita l est le 1
plus dvelo pp et o les condit ions conom iques d
une rvolu tion social e sont dj runie s puisqu e
le prol tariat y est dsorm ais la puissa nce polit~
que dterm inante ( m8me s'il l'igno re jusqu ' prsent ! ). Quant aux partis et syndic ats, toutes
tendan ces confon dues, ils appara issent de plus en
plus ( m8me si cela touche un nombre encore minime de travai lleurs ) pour ce qu'ils sont s c'est-dire des organe s actifs de la contre -rvol ution
en milieu ouvrie r qui, Longwy comme Gdansk , f~
niaaen t toujou rs par sauver la bourg eoisie aux abois.
Pour que les explo its que nous sommes accePtent servile ment de contin uer tre explo its dans
les bagnes du salari at, il faut que le consen sus
tienne co~te que co~te, c'est- -dire que nous persistio ns croire que, prolt aires comme patron s,
nous faison s tous partie d'une "grand e famill e" qui
doit, en oette "prio de diffic ile", non seulem ent
resser rer les rangs mais encore se serrer davan tage la ceintu re. Quoi de plus utile pour mysti fier
le prol tariat que de recou rir au grand specta cle
des bombes et d'enga ger ainsi une nouve lle strat gie de la tensio n destin e touff er dans l'oeuf
les luttes ouvri res qui risque nt ( la guerre ~co-

nomique et le oh&mage s'inten sifian t ) de reas~


gir dans les semain es et les mois venir. C'est
donc ce que dj en Italie , en Allema gne et en
France , l'Etat commence mticu leusem ent orches trer

(Do18ln <le KONK,)

sans doute demain , veulen t planif ier notre trouil le afin de nous faire admett re notre oppres sion et
notre misre journa lires. De l'extr me-dro ite
l'extr& me-gau che, on utilise dsorm ais ces bombes
pour en faire une monumentale horreu r mythiq ue destine nous rendre mille fois plus "accep tables"
nos servitu des relle s. Mais l'Etat n'est pas, l,
assass in par hasard , il l'est par ncess it : en
attend ant la 3e guerre mondia le, et la suite de
la second e qui fit plus de 60 million s de morts,
l'Etat ( plus ou moins inconsc iemmen t 1 ) est dsormai s en train de prpar er IDIDLOGIQUE!.rENT 1 norme abatto ir grAce auquel il escomp te rsoud re
la crise du Capita l.
Face oe merdie r, il doit 8tre CLAIR que oest
seulem ent la lutte de classe offens ive du PROLETARIAT qui, en dtruis ant tous les fondem ents du sy&
tme capita liste ( produo tion marcha nde, salari at,
Etat ) , permet tra de mettre fin la barbar ie totale que l'on nous prpare et aux menson ges que
toutes les classe s dirigea ntes colpor tent pour oe
faire.
Franci s et ?f arie.

Aprs le consen sus du "gtea u nation al" qui "un


jour" sera "bien partag ", voici venu celui de la
peur "savamment dose" . Le premie r, en cette priode de crise profon de, faisai t de moins en moins r~
cette, l'Etat pour rester crdib le fait donc jeter
des bombes ( ou accept e de fermer les yeux sur
ceux qui les lancen t, ce qui en l'ooour ence revien t
au m8me 1 ) pour bltir un consen sus plus opran t,
bas celui- ci sur la crainte perman ente du sang
et de la mort ohaque ooin de rue.
Le pige a bien fonctio nn et se referm e doucement sur nous, rue Copern ic comme ailleu rs t de l'
extrm e-droit e l'extr me-gau che, toutes les fractions capita listes nous mobili sent en une nouvel le
Union Sacre qui, dans les rues comme dans les usines, nous appell e une fois de plus dfend re la
Dmoc ratie contre la "Terre ur". Grce aux bombes
qu'il a lui-m8m e pos ( ou laiss poser ), l'Etat
va pouvoi r milita riser davant age notre s~vie quotidienn e et augmen ter ainsi son oontr& le polici er
( cf. le projet Peyref itte ), ds lors pleinem ent
"justi fi". Plus le systm e d'expl oitatio n est
transp arent, plus il devien t vulnr able, c'est ce
qui a lieu aujour d'hui en raison du marasme conomique. Les bombes de Bologn e, Munich et Paris qui,
en derni re analys e ne sont pas autre chose que des
BOMBES ETATIQUES, sont avant tout un facteu r polit~
co-ido logiqu e d'obscu rcissem ent des conscie nces e~

ploit~es, destin voiler oette transpa rence et


embrig ader le prolt ariat derri re le char de l'ordre.
- Pour briser nos v~llits rvolu tionna ires du
moment et pour nous prpar er ventu elleme nt une
3e bouche rie mondia le quand des blocs politio o-militaire s se seront effecti vemen t constr uits sur la
base des antago nismes conom iques et impri alistes
vrita bles, les classe s diri~antes d'Europ e { et
la "n&tre " en bonne place ! } veulen t enrgim enter
ohaoun d'entre nous, c'est l tout le sens des bo~
bes qui prcis ment clate nt dans ces pays.
Partou t, en Italie , en Allema gne, en Franoe ,
la gauohe du Capita l, soutenu e comme d'habit ude
1
par 1 'erlrtm -gauoh e, joue le partai t rOle d un
elles
et
,
l'Etat
de
x
encieu
ohien de garde consci
rejoign ent ici la droite dans la dfense incond itionne lle de la "lgal it rpubl icaine" en suppliant la olasse ouvri re de "sauve r" la Dmocr atie Face oe gigante sque complo t d'Etat , il est
viden t que nous devons tout faire pour contrib uer
une interve ntion rvolu tionna ire du prolt ariat
contre l'illus ion dmocr atique et le bourrag e de
crAnes systm atique que les mdias organi sent pour
nous faire aooept er dvotem ent l'organ isation concentra tionna ire de notre esclava ge salari . Les
bombes qui sauten t aujour d'hui et qui sautero nt

le congrs juif mondial clbr


le ase anniversaire. de M. Nahum Goldmann
Ra ssemblement

pardoxal,

senti-

mente ambivalents . Les atrocits hit-

lriennes ont t souvent et longuement voques. Il ne n,.2us revient


pas d'oublier ou da pardonner ,
deva it dclarer le prsident intrimaire du C.J.M., M. Edgar Bronfman ,
en dcernant une dcoration au
chancelier Schmidt le disti nguant
pou r les services rendus au peuple
juif.

Le

fondateur du C.J.M. a rendu hom-

mage diverses reprises la nou-

velle Allemagne qui, par les mi lli ards


de deutschem arks verss en guise de
rparation aux victimes du nazisme,
con tribue encore aujourd'hui la
renaissance et l'panouissement
culturel du peuple juif.

Le. ~o"Je. 10 /.J/tO

"Je suis all la Mutual it, un rassemb lement


pro-isr alient c'tait affreux , tous ces Juifs
chauvin s et nation alistes . C'est la premi re
fois que j'ai ressen ti le racisme juif : exactement les m~mes commentaires que tiennen t aujourd 1 hui les Allemands contre les Turcs, ou les
Frana is contre les Nord-A fricains . Lorsque j'ai
essay d'expli quer que l'union nationa le en Isral ne pouvai t rien rsoud re, j'ai failli me
faire casser la figure. Personn e n'tait capable
d'ouvr ir un dbat. Mon identit objecti vement
juive a t aasse ."
Daniel COHN-BENDIT, Le Grand Bazar (Belfon d) p.ll

CORRESPONDANCES

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Afin de permettr e aux nouveaux lecteurs de la revue
de se faire une opinion et de s'inform er sur les
position e politiqu es dfendue s dans JJUWE TAUPE,
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res (numros 9 35) a
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- le numre 1 5 F.

Ydus. ......'

D~NS L'ATMOSPHERE DE POGROM QUI S'ETAIT EMP

PENDANT LES PREMIERS


~;EMMEIQUE ~LL~UNDECREVA
LA GUERRE, OH GOBAIT N'IMPORTE QUOI~~ ~~O~~~~~~ML~
IENT LES YEUX DES
ES
ELG
B
S
.
ALLEMANDS, QUE LES COSlQUES MAN
NAIENT LES
EMPOIG
IENSMET TDES BOUGIES DE STEARINE ET QU'ILS
N(OURISSONS PlR LEURS PETITES JAMBES POURGELAE
TRE EN PIECES

~~SSSEDES

b
Rosa L
uxem ourg, La criee de la social -dmo cratie )

LES C H EM IS ES BR U N ES
DU SI O NI SM E

na"Juif , 9a n'est pas une race, encore moine une

tion, c'est avant tout et essen tielle ment une religion (avec tout ce qui en dcou le) et cemme toute
religi on, celle -ci est l'" opium du peupl e", el le
est condamnable et ha1ss able dans ses excs et son
fanati sme. Son livre saint ' le Talmud, rdig tardivem ent vere 500, et il faut l'avou er, aprs les
premi res pers cution s dues l'intra nsige ance religieu se, est un ramas sis de crime s racis tes, une
cole du mpri s et d'imp riali sme o l'ing alit
est rige en dogme et qui fait l'apol ogie de la
guerr e, du meurt re et de la violen ce
la
Et puis si l'on feint d'acc epter la religi onuoiet lee
cultur e qui en dcou le pour prte xte, pourq
Mormons n'aur aient -ils pas leur nation eux-a ussi,
ou les quake rs ou les adora teurs du nomb ril ?
Maie, me rpon d-on, ceux- l ont t pers cuts en
Occid ent, alors il faut bien qu'ils aillen t s'installe r ailleu rs. Je ferais remar quer deux chose s ,
c'est que l'tab lissem ent des Sionn istes en Pales tine date de bien avant la guerr e de 40 et les pers,euti ona nazie s (~), que seule une minor it s'est
expat rie et que, d'autr e part, cette minor it est
galem ent "pers cute " au Moyen -Orien t. Les "Juifs "
Y sont la fois pers cuts et pers cuteu rs. Ca n'
est qu'ap rs une longue lutte de conqu~te ponctu e
d'atte ntats atroce s et meurt riers (l'Irg oun) et ayant chass ou mis en camps de conce ntrati on les
Pales tinien s que les Sioni stes ont obtenu de l'OMU
en 1947 la const itutio n de l'Eta t d'Iera~l, l equel
a tripl la surfac e de son territ oire depui s cette
date
Pas plus
IOH, ISRAEL N'A PAS DROIT A L'EXISTENCE toute
forme
tence
l'exis

droit
n'a
que
eurs
d'aill
t
tatis e, rpre ssive et exasp re d'orga nisa ion
socia le,
lon ~ taut nation alism e.
i bas l'Eta t."
la
(~) Dja en 1937, Abner Barna tan dans le N4 de
revue ICC dnon ait 1 "Les chemi ses brune s du sionisme ". N'oub lions pas qu'av ant 1936, les sioni stes
flirta ient allgr emen t avec Musso lini.

racti ons sinon de franch e aggre ssivit , du moins


d'ton nemen t, Tout ceci expliq ue que nous ayons dcid de publi er un certa in nombre de textes donna nt
une image de ces diffr ents remou s.
Pour en reven ir au texte d 1 ICC, il est insuf fisan t
de le repub lier sana mettr e le doigt sur ses faibless es. La princ ipale est sans doute l'abse nce d'
une critiq ue radic ale du sionis me. Le texte est
sous-t endu par l'ide que "le sionis me est incompa tible avec la ralit " ce qui lui vite de
faire une analy se relle de celui -ci et justif ie
une certai ne diff rentia tion entre ses branc hee. Il
que
ne voit donc pas la rali t du sionis me en tantconprogramme capit aliste rpon dant des besoi ns
crets de la bourg eoisie , ou plus exacte ment de certaines bourg eoisie s - en partic ulier juive et alledonmande. Ainsi , le capit al cosmo polite juif sepouvo
ir
son

saires
nces
ues
tatiq
bases
nait les
nde
allema
ale
de classe et la bourge oisie nation
pensa it se dbar asser d'adv ersair es -en parti culie r
d'une partie de la classe moyenne- freina nt l'~di
ficati on d'une soci t "natio nale- socia liste" .
Ainsi , d'apr s H. Arend t (Eichmann Jerusa lem,
Gallim ard, 1966), dcriv ant les comportements des
divers es communauts juives des pays d'Euro pe de l'
Est occup s par l'Alle magne nazie , aprs 1939, "lea
conta cts quotid i ens entre les organ isatio ns juives
et la burea ucrati e nazie permi rent aux fonct ionna ir
res juifs de franc hir plue aism ent le gouff re qui
spar ait deux formes d'aide : aider les juifs e'
chap per et aider les Allemands les dpor ter." ' t
les respo nsable s des communauts juives "dres saien
des listes des person nes et des biens , ile obte-~
naien t, des dpor ts eux-mmes, les fonds corres
ponda nt leurs frais de dpor tation et d'exte rmination . ils recen saien t les appar temen ts laiss s
vides , ils fourn issaie nt des polic iers qui psrti cipaien t la captu re des Juif s et les metta ient dans
les trains , et enfin ils remet taient dment les
fonds de leur communaut juive aux nazis pour confiscat ion i mmdi ate" . En fait, i l n'y a nullem ent

L' A.N PROCHAIN A JERUSA.LEM

Le FlJau Socia l N 4 (dcembre 1973)

Si nous commenons cette prse ntatio n par une citaretion du N4 du Flau Socia l, c'est que c'estde lanotre
ine
l'orig

est
qui
le
artic
cet
de
e
lectur
SH!RTS
initia tive de tradu ire l'arti cle "THE BROWN
Counnal
rnatio
d'Inte
N4
le
dans
paru
M"
ZIONIS
OF
s de
uniste
comm
des
oil Corres ponde nce, publi cation
o
Chicag

dite
ck,
Matti
conse ils anime par Paul
d'octo bre 1934 dcembre 19~7.
Sa publi cation ne peut tre spar e de la polmique
actue lle sur le phnomne conce ntrati onnai re et la
"relig ion de l'holo caust e" et des racti ons que (c'
celle -ci a provo ques . Toute la presse sioni ste
est- -dire peu prs toute la presse 1) s'est l'
occas ion sentie mobil ise pour se mettr e au servic e
de la pire censu re au nom des "eix millio ns de
morts " (1?). A notre nivea u, la publi cation d'art icles conce rnant cette quest ion (sans prend re formellem ent parti , quelqu e soit par ailleu rs la convictio n des milita nts du PIC) , a s~t quelq ues

s'tonner que des contacts

.:1.1.,,.. Otd~ , L9 3 .

aient toujours eu lieu entre


milieux sionistes et hitlriens 1 ils partageaient un
m@me projet, la constitution
d'un foyer national (c'est-
dire tatique) juif.
De cette soue-estimatio n de la
puissance et du rOle du sionisme
~
peut tre -rapproch la faiblesse
de la cri tique de 1 1 ancien mouve- ~

ment ouvrier, mAme si la Fdration Juive du Travail et le Parti 'l'ravailliste Sioniste y sont
justement dnoncs. Si l'unit de
programme entre la "gauche sioC
niste" et les "chemises brunes"
~
est SUggre, ses implications
sont sous-estimes . Mais aujourd'hui, la confrontation entre les perspectives des fascistes sionistes et la ralit de l'Etat d'lsra~l, une vidence
saute aux yeux 1 la social-dmocr atie y a ralis
le programme du fascisme. Celui-ci ne reprsentait
donc en aucun cas une vision idaliste, coupe du
terrain matriel, mais bien une expression des n~~/
cessits du capital juif. Et c'est face cette
/
ralit qui est celle de la classe dominante et de
la contre-rvolu tion que l'on peut crire comme le
verses aux survivants. Aujourd'hui, Isral reoit
Flau Social il y a sept ans 1 NON, ISRAEL N'l PiS
annuel l ement des centaines de millions de
encore,
pourrait
DROIT A L'EXISTENCE, en prcisant que l'on
en monnaie allemande, Certaines annes
dollars
dire la m8me chose de tout Etat ( commencer par un
d'argent qu'Isral recevait de l'Alle~a
s~mmes
les
ventuel Etat Palestinien) et par consquent de
gne depassaient le montant des collectee du juda!am~
toute nation.
international es - les multipliant parfois par deux
Tout ce qui prcde pourrait paru1tre une banalit,
ou par trois. Au.iourd 1 hui, plus personne n'est conai -non de la volont des rvolutionnai res, mais de
tre ce principe ; mme certains membres du Herut
celle des sionistes et de leurs compagnons de route
les rparations "Monsieur le chanceperoivent
- tout ce qui concerne le sionisme ou le juda~sme
lier, dis-je Adenauer, ce moment est hi storique.
ne constituait un sujet tabou auquel il est interD'ordinaire, j e n'aime pas les grande mots mais l'
dit de s'attaquer. A toute tentative de vision criinstant o le reprsentant du peuple juif rancon~.
tique matrialiste, une seule arme est oppose : la
tre le leader de la nation allemande qui a massareligion du "g~nocide" et de l'"holocauste ", et sa
cr six millions de j uifs est forcment his t or iformule choc visant occulter tout dbat r les "
que "
six millions" de juifs "extermins" pendant la
A ces r parations verses l'Etat d'Isral, s'aguerre par les nazis. Nous ne rentrerons pas dans
joute les indemnit s vers es par la R.F.A. aux
victimes et "assimiles".
une bataille de chiffres, au travers de laquelle
nous ne pourrions que citer des ouvrages consacrs
Derrire le mythe d'!sra~l se dissimule une rali la question. Contentons nous de signaler que ce
t bien concrte celle-l 1 celle d'un Eta t tirant
chiffre de 6 millions n'est certainement qu'une
partie -du point de vue de sa propagande comme de
nure fantaisie (et ou'il constitue m~me une quasises ressources matrielles- des cadavres de la Il"
impossibilit matrielle) et que la volont "d'exGuerre Mondiale. Comme l' crit W. D. Rubinstein,
termination" qu'il recouvre est trs discutable,
sociologue sioniste australien, dans Nation Review
du 21 juin 1979 "si l'Holocauste apparaissait comMais alors, pourquoi ces 6 millions ? Il est vrai
me une imposture, l'arme N"l de la propagande d'
que l'nonc de ce seul chiffre a un effet plus
Israel disparatrait ".
spectaculaire que par exemple celui -plus ralisterout ceci ne saurait bien s{ir mouvoir les adeptes
d'un million (mme si sur le fond, et un niveau
du sionisme ou leurs sympathisants , ~on t inuant
humain, ceci ne reprsente strictement aucune difnous montrer leurs images d'Epinal des vaillants
relisignification
frence) 1 C'est donc bien une
petits pionniers et des glorieux Kibouts (qui n'gieuse qu'a pris ce chiffre. Il est admis une fois
taient pas encore le socialisme, ma is enfin presmillions"
"6
des
pour toute que la simple invocation
que ! ) .
doit mettr~ fin toute tentative de critique du
Nous visons -contre tous ceux-l et contre-cousionisme et du juda1sme tout comme le fait de
rant de tous les carcans idologiques issus de la

fin
met
d'ail
gousses
des
ou
crucifix
un
brandir
propa~ande de guerre- montrer que si la critique
l'avance des vampires.
la plue radical e du sionisme est indispensable d 1
Mais la simple utilisation religieuse des cadavres
point de vue r vol utionnaire, c'est que le sioun
ne saurait tout expliquer. L'interview de Nahum
nisme concentre en lui quelques uns des principaux
Goldmann (prsident honoraire du Congrs juif monaspects de la raction capitaliste 1 nationalisme,
dial, ngociateur auprs d'Adenauer pour les rpara
militarisme, xnophobie, rle de la religion, ravations allemandes) parue dans le Nouvel Observateur
lement de l'tre humain ( ou de sa dpouille) au niN 624 (25-29 octobre 1976) permet de vrifier -une
d'une marchandis.e ngociable sur le march,
veau
idologimanipulations
les
sous
que
fois de plusA t oute ce t te barbarie , nous opposons la perspectiques se dissimulent des proccupation s matrielles
ve communiste de la communaut humaine mondia l e.
bien concrtes 1
Sans juifs, ni musulmans, ni chrtiens, Sa~s
"Sans les rparations allemandes, qui ont commenc
~ N- -n:r .J.
d'eannes
frontires, ni Etats, ni na ti ons.
premires
dix
des
cours
au
intervenir
xistence de l'Etat, Isra~l n'aurai t pas la moiti de
'~T
-"-~""' Tvi
JE)lJ) RE:'-JE/JT
son infrastructur e actuelle 1 tous les trains en I sra~l sont allemands, les bateaux so~t allemands,
ainsi que l'lectricit , une grande part de l'indus.trie sans mme parler des pensions individuelles

-~~\,
~ ____.

TuT l'Cr;gj~
;'
~lO--oJ

l'anti- smiti sme . MAis on doit se souven ir que le fascisme classiq ue, celui de Musso lini, ne fut jamais anti-sm ite. Le fascism e est une pidm ie intern ationa le
bien que dans taus les cas profon dment nation aliste .
Ses racine s sent fondam entalem ent lee m&mes dans tous
les pays, et il vaut la peine de noter que l'pid mie
ne s'est pas ar~te aux pertes du ghette ou la
fronti re de la Palest ine.

INTERNATIONAL

COUt\ICil
CORR ESPO NDEN CE

Les princi paux perteu rs de germe du fascism e juif sGnt


partou t les plus basses classe s mgyennes, bien que les
Dr tht Gnn.1.1 u f C... \ln\il Cummuuu ul A nrriQ
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ll'lt p~,~bl lhers of Co 1111 c i Corttt~o 11 d 11 ,..u
c opitoli 1t devolopment
tendan ces fas cistes n'y soient pas seulem ent confin es
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Depuis la guerre , presqu e partou t elles snt priees
vonc:e of the k1b o r m o vement We ' ~ ert ~ e c -,
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entre deux feux. D'un c&t, elles trouve nt des diffi~~~:~ ~~.:;
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s'effo rant de lui chapp er, leurs haines se teurne nt
AJI pcrwow to the wot~et'l ' counc thl Th e meon1 of prod
contre la classe ouvri re. Ils se retour nent sur l'
histoi re, vers le pass qui ne revien dra jamais 1 et
puisqu 'ils lutten t contre leur invit able abserp tion
dans la grande masse du prelt ariat, ils sont la proie
Quelqu es jours aprs la fin de la grve arabe et de
facile de tout dmagegue qui leur promet le retour
la rvelt e en Palest ine, deux arabes innofe nsifs et
ATel
l'Age d'or. C'est la foncti on partic ulire du fascism e
de
sans dfens es, passan t dans la ville juive
n lui-mme de la mme pouss e, qui les leurre avec
viv dans une voitur e, se firent tirer dessus et fuses cris guerri ers aigus "d'uni t nation ale" et de "
.us
InconJI
us".
rent bless s par des"as saillan ts incenn
pr0sp rit commune". Au lieu d'ache ver l'unit avec
pour la raisan qu'ile s'cha nrent . Tout le monde, s y
les classe s infri eures, ils leur perme ttent de rver
trouv
tre
t
cempri s la police , sait qu'ils peuven
se hisser dans les couche s social es supri eures.

dans les rangs des "rvie itmnis tes" ou nation alistes


le paradi s vers lequel le joueur de fl~t e du
Mais
leur
ul
extrm istes sianis tes qui n'ont jamais dissim
fascism e les condui t se montre invita bleme nt 3tre l'
pencha nt pour "l'act ion direct e" et le terrsri sme.
servil e dans lequel lee classe e mayennes sant Etat
mais
haut,
Pas besoin de dire qu'ils proclam ent bien
crase s et exploi tes cemme jamais aupara vant. Les
de fa8n peu convai ncante , leur innoce nce et parlen t
juifs n'ont pas t capabl es d'vit er cette contam ide "caletm nies marxis tes". Cepend ant, la lutte cez~ntre
nation . Leur situat ion anorma le faveri ee la propag alee arabes , une lutte dans laquel le tous les mayens
tion de la maladi e. Aux terrib les besoin s conem iquesrvisont permis , est un des princi pes guidan t le
auquel e ile sont seumis dans tous les pays de l'Euro
sionnis me qui a justem ent gagn le nem de Faeciem e
pe de l'Est, et en Allema gne, s'ajou te aussi la perde
Sionis te. Et il mrite d'tre not que l'atte ntat
scutio n nation ale, le retrai t des droits politiq ues
autoTel Aviv fut prcd de dclar ations de source s ander
et souven t la terreu r physiq ue brutal e. Tandis que
rises rvisi ennist es qui sent prtes de recemm
parmi eux les travai lleurs ayant une consci ence de
l'empl oi de tactiqu es terrer istes. Dans une dclar aclasse prenne nt part dans les luttes social es de ces
tien sur la situat ion en Palest ine, faite le 9 sep-
pays avec la perspe ctive de rsoud re leur propre protembre 19,6, Vladim ir Jaboti nsky, le Duce du Fascism e
blme nation al comme un sous-p reduit de la victei re
Juif, dit s "Duran t lee premi res semain es de la lutdu s ocialis me, la pressio n laquel le il esont soumis
te, l'exer cice de la cantra inte servit un dessei n uun nation alisme grandi ssant parmi les nombreux
gnre
tile. Il montre que le Juif, quand il est arm, est
lmen ts petits- bourg eois. Le fait que beauco up de
satisf ait de se dfend re et n'attaq ue pas, n'essa ye
qui aupara vant abeerb aient les migra nts juifs
pays
pas de se venger . Peur cette raisen , j'avai s interd it
leur sont mainte nant ferms (u.s.A ., Canada , Amrique
teute pense de reprs aille ; mais mainte nant j e condu Sud) cre l'impr ession que le sionism e est la seusidre de mon devoir de proclam er que j'ai retir mon
le sluti en et la Palest ine leur "Terre Premis e".
interd iction .". Ce signal viden t pour le terrori sme
eux, l'immi gration en Palest ine signif ie l'esp Pour
fut compl t quelqu es jours plus tard par une prise
rance d'un futur meille ur. Plus le sienism e mentre
de positi on de l'organ e vienno is des rvisio nni stes,
qu'il est incomp atible avec la ralit , plus les dla "Natio n", faisan t rfre nce la situat ion en Pamagogues trouve nt un terrai n fertil e. Les masses dlestin e 1 "Il arrive l'heur e actuel le que les joursespr es font appel toutes sortes de mdeci nes de
naux juifs en Palest ine publie nt des report ages, discharla tan. Prenon s par exempl e le plan rcemment presimul s en petite caract res entre des nouve lles sans
par les rvisi onnist es qui prvoi t l'tab lissepos
import ance, sur des arabes tus ici ou l en Palest iment en Palest ine, ''sur les deux rives du Jourda in"
ne, des arabes bless s, des juifs a~ts et accus e,
d'un millio n et demi de juifs durant les dix procha iine
~~ Les jeurna ux juifs publi e hors de Palest
nes annes . Evidemment ce plan, bnfi ciant d'une
vont taujau rs plus loin dans la dissim ulation des
large public it, qui est prsen t avec un maximum de
faits. Ils parlen t d'arab es tus par dea arabes . Qu'
e, est manife stemen t absurd e. Cepend ant, Jabebattag
y a-t-il de bon dans toute cette poudre aux yeux ?
tinsky est salu comme un Messie par beauco up de
Est-ce notre faute si le mande neus force aller
juifs appauv ris de l'est qui se crampo nnent n'imdans cette voie ? Le monde aujour d'hui ne oemprend
quelle branch e.
porte
aucun autre langag e que celui des armes, des mitrai lleuses et des pistol ets. Neus commenans mainte nant
aussi appren dre ce langag e. Il ne faudra it pas ~
blier que nous sommes un peuple dou. Noue avons dja
appris beauco up de leons . Le temps est venu d'appr endre le langag e du feu et du sang". Lee coups de feu de
Tel Aviv ont fait ~cho ces incita tions.
. . Publishe d at
1

12.37

North Californ ia Auenue. Chicago , lllinois ..


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Lee juifs ne sont pas un peuple lu. Ils sent, d'une


certain e faon, cemme les autres natien s sous le capitalism e, tant et si bien qu'il y a mme une qualit
juive du fascism e. Ceci peut surpre ndre l'obse rvateu r
fertui t qui est enclin voir dans le fascism e une
ferme d'anti- smiti sme, ou, au moins, de le voir li

Psr rappert a Palestine elle-m,me, la majerit des


juifs qui viennet ici sent sincres en proclamant la
n~ceasit d'une "restratifica tion" du peuple juif, En
transformant d'anciens commerants, intermdiaire s ou
aviateurs en agriculteurs productifs et travailleurs
industriels, la structure seciale du peuple juif s era
prGfondemment altre ; les juifs serent "nermaliss",
peur utiliser une expression courante, A cette ide,
qui est essentielle au sionisme, comme tout autr e
nationalisme, s.nt seuvent ajeuts de vagues concepts
sur une secit secialiste en Palestine. Mais il y a
un autre greupe d'immigrants cempos de commerants,
d'interm~diaires et d'autres lments improductifs peu
disposs ajuster leurs vies aux nouvelles cenditiens
Pour oe dernier groupe, la Palestine est simplement
une aire dans laquelle centinuer leur r&le parasite,
Ce groupe l'intrieur de la communaut juive et du
meuTement sieniste, luttant pour prserver sen identit comme tant distincte de la classe ouvrire, est la
base sociale du fascisme juif,

On a trouv a r

LA l30ITE DES PANDORES


Parie, le ~ octobre 1980, 18 h 20.
"Aprs avoir dpos la bombe sur le capot de la
Mhari gare rue Copernic, les deux hommes filrent moto par la rue Lauriston, changrent
leur chemise brune contre l'uniforme de
par l'avenue Raymond Poincar sauver la populalation . "
A quoi peut servir une bombe aveugle sinon aveugler ? En ces teaps de guerre sociale c'est
un peu violemment qu'on noue jette de la poudre
aux yeux, L'apparition d'un terrorisme "nazi"
en Italie, en Allemagne et en France est la
suite logique de la stratgie de la trouille inaugure en 1969 par l'Etat italien avec les
bombes de la Piazza Fontana, et poursuivie depuis. Ce n'est pas la folie de quelques dbiles
activistes rouges ou noirs qui est l'origine
de l'explosion de la rue Copernic, mais le raisonnement cynique des dfenseurs de l'ordre
marchand en faillite, Ici, comme Bologne ou
Munich, le terrorisme est pour l'Etat l'arme
qui permet de militariser la guerre sociale, d'
augmenter le contr~le policier de la socit,
de faire passer des lois sclrates comme celle
qui, en Italie, permet de garder un accus en
prison pendant douze ans sans jugement, L'pouvantail de l' arbitraire fasciste n'a pas d'autre but Que de faire passer l'arbitraire "dmocrate", On nous ressort Auschwitz pour mieux
cacher que c'est toute cette socit qui est
devenue un camp de concentration .
Les curs de gauche et salopes de droite,
pleurnichards professionnel s et calotins rabinocrates qui viennent aujourd'hui rejouer la
traditionnell e parade de l'indignation vaine ne
veulent que rallier les foules aux institutions
qu'elles ont de plus en plus tendance laisser
tomber. Tous unis pour refaire le Front Populaire jusqu'au Vel d 1 Hiv 1
Les illusions tuent plus que les bombes, et les
"innocents" impuissants sont tous des cadavres
en puissance. Qui n'a pas encore compris que le
terrorisme est l'oeuvre de l'Etat est condamn
ne rester qu'ouvrier exploit et conaolllll8.teur
empoisonn, lecteur insult et militant -manipul, pigeon sacrifi et martyr que se marchandent les idologues.

Jabetinsky se rclame d 1 une ''rvision" du sionisme officiel qu'il accuse de "trahison nationale" et de"
marxisme" l Les mthodes sont teujours les mmes .,,
Les rvisionniste s accusent l'Excutif Sieniste d 1 "Atre l'agent des intr8ts arabes et suppess anglais,
plut&t que de ceux des juifs". Ce sont d'irrductibl es
natienalistee , cent peur cent. Pour eux, le sionisme
officiel est "le renflncement Sion". Leur programme
minimum stipule l'tablisseme nt d'un Etat Juif des
deux c~ts du Jourdain, c'est dire. incluant le territoire seus mandat de Transjordanie , et bas sur une
majorit juive dans le pays.
Fermement conTaincu "qu'il ne peut y avoir aucune rconciliatien spontane avec les arabes de Palestine,
ni maintenant ni dans le futur" Jabetinsky rejette l'
ide d'une parit pGlitique entre les deux pepula t iens
et demande la cratien d'une force militaire juive
comme une condition indispensable la ralisation de
ses vises. "Le Sionisme est impassible sans une Lgien Juive Tout le peuple juif doit devenir un peuple en arme". La leve de cette Lgion est aussi dclare par les rvisionniste s 8tre "une premire ncessit pour la scurit de l'Empire Britanni~ue". En m@me
continuer "
temps, ils se dclarent eux-mAmes prts
avec, ans eu centre les anglais", Cette fermule flexible cache une tendance pre-italienne qui est rcemment devenue plus marque, Les fermatiens militaires
des rvisionniste s (assez trangement leurs chemises
sent noires) sent considres c&mme le noyau de la Lgion dont le but est de briser par la force 1 1 oppositien des arabes la pntration sioniste et d'tablir
un fait accompli et si possible plus d'un,

SI VOUS VOULEZ LA FIJI' DU TERRORISME,

Il a souvent t remarqu qu'il existe une ressemblance troite entre la phrasologie du rvisiennisme sioniste et celle du national-soci alisme allemand. Mais
la ressemblance n'est pas seulement au niveau des mots,
Les rvisionniste s combattent "la prpondrance croissante des organisations ouvrires". Ils protestent contre les subsides denns par le mouvement sioniste officiel aux tablissement s seutenus par les ouvriers
juifs. Ils insistent sur le fait que l'initiative prive est plus impGrtante que les fonds publiques. Le
mouvement ouvrier sioniste est accus d'"intransige ance
et de conveitise du pouvoir", "d'insistence non ncessaire sur les conflits sociaux", "d'applicatio n degaatique de la thorie de la lutte de classe issue de l'
Europe", Tout ceci est totalement absurde puisque tout
ebservateur objectif est oblig d'admettre qu'un extr~
me natienalisme est le dbut et la fin de la politique
poursuivie par la Fdratien Juive du Travail (Jewish
Labour Federatien) en Palestine. Cette politique est
compltement subordonne, en thorie comme en pratique
au nationalisme sioniste et renonce tout ce qui serait li de loin avec une pelitique de classe indpendante. Malgr ces faits bien connus et inattaquabl es,

PREPAREZ LA FIN DE L'ETA'l' l


Paris, le 7 octobre 1980,

les syndicats ultra-modrs qui forment la masse du


Parti Travailliste Sioniste, sont accuss par les rTisionnistes de tendances marxistes et bolchviquea teut
L' bi
comme de"sacrifier les idaux au veau d'or '"
ar assurer
trage obliga t oi re du travail est demand pQur
aux
pa.rticuU~a
intr@ts
les
tous
la "subordinatio n de
ncessits premires de l'unit nationale". Est-il vident que ce programme est en quai que ce sGit "issu d'
Europe" ?
L'organisatio n rvisienniste fut fende en avril 1925
7

des chemis es neires se treuve nt 3tre teut fait compatibl e avec le judalsm e. Spcif iquem ent, le rvisionnis me peut tre dcrit , peur utilis er une f~rmu
le mathm atique, comme "Le Sionism e plus l'Hitl risme", eu comme " l'Hitl risme moins l'Anti- smiti sme".

par Vladim ir Jabeti nsky, un journa liste sionis te russe, qui avait organi s un corps de volent aires juifs
Alexan drie durant la guerre mondia le pour servir
sur le front de Gallip oli. Ds cette date prcec e, il
prco nisait des pelitiq ues de ferce, d'aber d contre
la Turqui e, pendan t quelqu es temps contre l'Angl eterre, teujou rs contre les arabes et les ouvrie rs . En
1920, Jabeti nsky, alors lieute nant, fut expuls de
Palest ine par les anglai s peur av0ir ergani s des
fermat iens illga les. En 1923, il fit un pacte , derrire le des de l'orga nisati on si~niste offici elle,
avec le reprs entant du gnra l "blanc u ukrain i en et
frece haroel eur de juif, Petlyu ra, pour la cratio n
d'un corps juif dans le cadre d'une garde blanch e anti-bolc hviqu e en t~raine. Quand l'intri gue transp ira
de violen tes pretes tation s furent faites par les organisa tions travai llistes juives contra ignant Jabotinsky demiss ioner de l'exc utif de l'orga nisati on
sienis te. Ceci donna ''l'enf ant terrib le" sa chance
de jeuer furieu semen t son r&le messia nique. Il devint
un "leade r" et, copian t le mouvement d'Hitl er, construisi t une organi satien stricte ment autori taire et
milita ire base sur une direct ion centra lise, le "
princi pe du Chef", et un incray able culte de la persenna lit du "Chef" .

En 1925, Jaboti nsky tait capabl e de rassem bler quatre partis ans au Congr s Sionis te. En 1933, ses pardes votes totaux et obtetisans rempo rtaient
s. Daux ans plus tard,
Congr
au
s
naient 45 dlgu
Sionis te et tenaie nt
n
nisatio
l'Orga
ient
quitta
ils
le, selon leurs prolaquel

une conven tion spar e


pres rappor ts, partic ipaien t des dlgu s reprs entant 700.00 0 membree de la "Neuv elle Organ isatien
Sionis te".
La rvolt e arabe de 1936 rut un don divin pour ces
fasc i stes cendui sant comme entend u une vague de
chauvi nisme parmi les juifs. Les rvisi onnist es sent
en train de tout faire pour tirer parti de ce fait.
Ils jouent un jeu danger eux, puisqu e pour eux "une
guerre mondia le reprs entera it la meille ur chance de
ralis ation du maximum sienis te". Leur but et de devenir univer sellem ent reconn us comme lee pertes -paroles de l'intra nsigea nce et du maximalisme sionis te.
Leur slogan contin ue . tre "Juda doit tre rinca rn par le feu 0u par le sang",

20%

Les adhre nts du mouvement en Palest ine, compl ts


par des recrue s issues des juifs erient aux arrir s,
exerc rent une campagne contre les travai lleurs socialis tes dpass ant m8me de loin leur effens ive ter1
rorist e contre les arabes . En Palest ine, aussi, "1 lei
exterm ination du marxil'lme" est l'erdr e du jour.
aussi, les organi sation s ~uvrires doiven t tre" crases". Les rvisi onnist es ont organi s des briseu rs
de grve, de leurs activi ts rsult ant une pressi on
sur le niveau des salair es. Parada nt dans leurs chemises neires au leng des rues, ils ont tout fait pour
preveq uer les travai lleurs . Ils ont attaqu les meetings (un meetin g en l'honn eur de Brails ford, le socialis te anglai s, fut bombard de pierre s p&r leurs
heolig ands) et organi s des gangs pour frappe r les
opposa nts politiq ues. Il y a quelqu es annes des
groupe s terr~ristes appart enant leur parti f urent
doeuv erts Jrusa lem et Tel-Av iv. En 1933, les
porte - parole s et journa ux rvisi onnist es condu isirent une campagne incr-.y able de diffam ation, dans la
ligne de la rcent e campagne Saleng re en France ,
contre le Dr. !rloso roff, alors leader du Parti Travailli ste et membre minen t de l'exc utif sionis te.
sa
Le 15 juin, l'orga ne rvisi onnist e culmin ait dans
campagne de calomn ie en le dpeig nant cemme un "tra1tre au peuple juif, son honneu r et sa scuri t".
Trente heures plus tard, il (Dr. Arlose reff) tait
mort - assass in Tel Aviv, la ville 100 %juive.

ABNER BARNATAN
(Tel Aviv)
"Ds que la socit parvie nt suppri mer l'esse nce empiri que du j uds.1sme, le trafic de ses conditions, le Juif est devenu impo3 sible, pa.rceq ue sa
consci ence n'a plus d'obje t, parceq ue la base
subjec tive du juda1sm e, le besoin pratiq ue, s'est
human ise, parceq ue le confli t a t supprim entre l'exist ence indivi duelle et sensib le de l'
homme et son essenc e gnri que.
L'ma ncipat ion social e du Juif, c'est l'man cipation de la socit du juda1s me."
Karl MARX, La questi on juive.
Terry J. .

83, ~regory Cresce nt , F.l t ham


I.ond on, SF.9 5RZ
Grande Bretag ne
28 avril 1980

Des tactiq ues simila ires sont employ es hors de la


Palest ine. Le progr s de 1 1 anti-s~itisme est bien
accue illi par les rvisi nnist es. Ils ne le comba tsent peur fatent paa. Bien au centra ire, ils l'utili
1
vorise r leurs propre s fins. 'l'andis qu une vague de
persc utien et de tortur e balaya it l'Allem agne aprs
le coup d'Hitl er, Jaboti nsky fit un discou rs en pu Berlin qui ne fut rien de plus qu'une aceubli
satien global e des social istes au sein du mouvement
sionis te. L'orga ne hbreu x des rvisi onnist es, d~ja
mentio nn, le "Hs.sit Ha'a.m", en 193~, glorif iait Hi tler et prsen tait son mouvement comme un clata nt exemple peur le sionism e. Ils admire nt Musso lini et
Franct r.
En !llema gne, les rvisi onnist es ont men des raids
centre les clubs trava illiste s. Dans d'autr es pays
ils mnent des attaqu es contre les social istes, En d'
autres mets, l'"esp rit" partic ulier et les mthod es
Directe ur de publica tion 1 E. HARBI
Imprim erie 1 G. TAUTIN, 4 passage Dieu, 75020
Parie
Dpt lgal 1 4 Trimes tre 1980

Chers camara des,


J'ai t~ t~o~bl~ de lire dans Jeune Taupe 31 l'arhel~ t l tre Qu1 Est Le Juif'?" en soutie n Robert
FaurJs son. Pour autant que je me sente intre ss 1
Pauris son peut faire des recher ches sur ce qu'il
veut, ce qui me tracas se est l'usag e qui est rait
d~ s es recher ches par les Fascis tes et les Anti-S
rnl tes. Dans un compte -rendu du 25 avril 1979 publi
te~
d~ns le j ournal an ti-s mite d'extr me droi
resaucrme
prends
ne
l l ght, F'auris s on affirm e "Je
ponsa bilit pour les vues politiq ues de ceux qui
publie nt ces articl es ". A un moment o les Fascis tes font usage des recher ches des unive rsitair es
dans le but de bl anchir le rgime Na zi d'Hitl er et
de prsen ter leur credo totali tai re comme une alternat ive viable la fois la dm ocrati e bourqu'
~eois e avec sa , cr~se .galopante et au Social isme
chose
mme
la
tant
corrune
ndre
depe1
a
ent
cherch
1ls
que la barba rie Sta linien ne, une telle attitu de est
grossi remen t irresp onsab le et peut seulem ent servir les intr ts de cette fractio n de l a classe dominant e qui tente de se prser ver par des moyens
fascis tes.
Parceq ue la gauche tradit ionne lle, capi talist e d'Etat, a attaqu Faurie s on, vous tes tombs dans le
pige de voir les ennemi s de vos ennemi s comme vos
amis. En fait, les seules person nes qui peuven t bnfici er d'un travai l comme celui de Fnuri s son sont
ces sectio ns de la classed omina nte, partic ulire ment
Suite page 13.

SUITE DE

L'OUVRIER COMMUNISTE
et

JEUNE TAUPE

NUMERO 33

LES SYNDICATS
Lea organisa tions syndica les qui avaient leur tte des socialis tes d'extrm e gauche, des anarchis tes, des syndica listes rvoluti onnaire s ne furent
1
pas moins !'!_Ue les autres des organ&ll q,ui s opposramenla
qui
rent la marche de la rvoluti on,
rent dans les limites de l'conom ique, qui provoqurent l'offens ive raction naire et la dfaite du
prolta riat. Ces organisa tions, o le maximalisme
verbal des chefs exprima it en gnral la crainte
des masses rvoluti onnaire s, ont t dans le processus rvoluti onnaire de la lutte des classes en
Italie des organism es contre-r volutio nnaires. Le
Chemin de la rvoluti on en Italie comme ailLeurs n'
est pas celui des syndica ts. La tentativ e d'un renouvelle ment de l'expri ence syndica le, aprs la
fin ignomin ieuse de ce mouvement est un anachron i sme contre-r volutio nnaire. Collabo rer restaure r
des organes en qui la rvoluti on a dj dcouve rt
des ennemis, signifie travaill er dans le sens de la
centre-r volutio n.
"Promt o" a constat justemen t que nous nions toute forme d'organ isation de masse en Italie. Nous
ferons remarqu er que depuis notre dpart de la

fraction bordigu iste, nous avons commenc penser,


rflch ir avec un cerveau plus libre. Sans aucun
engagement discipli naire, qui nous fora au crtinisme dogmati~ue, nous avons dn regarder la ralit
en face. Elle nous a paru un peu diffren te de celle qu'on nous avait fait voir. Et la ralit que
nous avons vue et examine n'est pas le rOve de notre pense, c'est bien l'histoi re du mouvement
classist e en Italie. Il y a bien nous le savons des
organisa tions de masses en Italie : ce sont les
corporat ions fasciste s qui sont, aussi bien !'!_ue le
syndica ts en Allemagn e, en Russie, ete , les ge~
les de la conscien ce de classe, de l'esprit proltarien. Lee corpora tions sont vis--v is des syndicats, ce que le fascisme est vis--vi e du rformis me, C'est-- dire deux choses parfaite ment analogue s
et complm entaires. Tels sont les derniers lments
d'expri ence dans le spontan 1 L,o les syndica ts
n'ont pas, travers une volutio n et corrupti on
graduel le, d~e une trs forte aristocr atie ouvrire et bureauc ratie syndica le, atteint progressivemen t la collabor ation de classe ou le fascisme
conomique, ils n'en ont pas moine jou un r~le
contre-r volutio nnaire.

Pour trancher le problme de la ncessit de dtruire les syndica ts, pour mettre en relief l'import ance
et la signific ation historiq ue du conflit entre syndicats et conseils rvoluti onnaire s, il n'est pas inutile de se rendre compte de l'norme influenc e qui
fut exerce par le mouvement des conseils d'usine
sur les courants idologi ques d'Allema gne.
Reconna issons d'abord que, mme avant la guerre, Rosa Luxembourg avait dja envisag le conflit entre
la lutte pour le morceau de pain et la lutte pour la
rYoluti on (en particu lier dans la brochure Sozialreform oder Hevolut ion). Seuleme nt la thorie n' a
pas le pouvoir de raliser les problme s priori et
Luxembourg ne pouvait prvoir les formes concrte s
de cette lutte .lu contrair e les conseils en se dveloppan t dans les usines comme les organes de la
lutte rvoluti onnaire apporta ient la solution historique, et cela, non par ce qu'ils taient tout s i mplement des organism es prfrab les aux syndica ts par
leur structur e organisa toir.e, mais par ce qu'ils taient le produit d'un niveau lev de conscien ce
historiq_ ue.
On mconna it ou l'on ignore en France l'influe nce
que le mouvement des conseils exera sur les meil leurs thorici ens et combatt ants rvoluti onnaire s,
sur Rosa Luxeabo urg et Karl Liebkne cht. Nous lisons
dans le "Discou rs sur le Programme", prononc le 30
dcembre 1918 par Rosa au Congrs de fondatio n du
Spartaou sbund, et dont on trouvera la traducti on
dans les numros 11 et 12 de la "Lutte de Classes" ,

l'apprc iation suivante du mouvement des conseils


rvoluti onnaire s 1
"Camara des, c'est l un champ nGrme l labourer . Il
faut prparer d'en bas aux conseils d'ouvrie rs et
soldats un tel pouvoir, que quand le gouverne ment Ebert-Sch neidema nn ou n'impor te quel gouverne ment
semblab le sera renvers , ce ne sera que le dernier
acte.
''Nous devons prendre le pCluvoir, no'Jj.s devons poser la question de la prise du pouvoir de cette manire 1 que fait, que peut faire, que doit faire
chaque conseil d'ouvrie rs et de soldats dans toute
1 1 Ulemagn e ?
''La directio n des luttes conomiques et 1 1 amplification de ces luttes dans des voies de plus en plus
larges doit 3tre entre les mains des conseils ouvriers."
En attribua nt aux conseils d'usine m&me la directio n
de la lutte conomique, Rosa Luxembourg ne niait-el le
pas le rOle des syndica ts dans la lutte de classe; ne
tirait-e lle pas la leon de la grande guerre et de la
collabor ation ouverte des syndica ts avec le gouvern ement, de leurs dclarat ions "pas de lutte de classe
en temps de guerre" '? ne vo;yai t-elle pas dans les
conseils l'expres sion directe de l'unive rsalit de la
classe ouvrire guide par ses lments les plus exploits et lee plus rvoluti onnaire s, se substitu ant
comme organism e de classe la reprsen tation par un
appareil de bonzes syndicau x aliment s par les privilges corpora tifs? Et Karl Liebkne cht n'tait -il pas
d'accord avec elle lorsqu' il s'cria it 1

~a social-dmocratie et les syndicats allemands se


sont souills dans leurs chefs depuis la t@te jusqu'
aux pieds Ils ont ananti l'difice, jadis si superbe, des org~nisations ouvrires. Ils ont plac le
mouvement proletarien en face de la ncessit d'une
lutte intestine meurtrire qui durera des annes
Une lutte qui ne paralysera pas les forces rvolutionnaires du proltariat, qui ne les affaiblira pas
non plus, car les forees des lments rvolts, dlivrs du ftiche disciplinaire et de l'organisation
bureaucratique forceront la marche vers la rvolution

...

Et plus tard, la veille de sa mort, le hros proltarien, fUtrissant dans les ttAnnotations politiques"
les rformistes Legien et Kirdorf, crivait ceci 1 "
Unit de l'esprit de lutte -oui, et pour toujours- unit de la forme morte, qui tuerait l'esprit de lutte,
jamais. La destruction d'une organisation qui reprsente une cb.a1ne pour la clas se ouvrire" (il s'agit
de la Confdration allemande du Travail) "aboutit
rendre la classe ouvrire sa force de combat. Conserver et renforcer cette chaine, aboutit prcipiter la classe ouvrire dans le malheur." lei, la pense de Karl Liebknecht ne proclame pas seulement la
ncessit de la destruction des syndicats rformistes,
elle frappe par avance les partisans de la conqu~te.

Lorsque Lnine raillait d'un air mprisant l"'lnfantilisme" allemand, c'est aussi sur Liebknecht et
sur Rosa que tombaient ces railleries, destines
aux reprsentants les plus claivoyants et les plus
courageux de la partie la plus consciente du proltariat mondial. L'histoire a dja fait justice dans
son dveloppement inexorable. Ce sont les Lninistes eux-m~mes, qui la dernire scession de l ' Excutif du Kommintern ont d reconnaitre la fail l ite
de la conqu~te. Ils admettent aujourd'hui que l es
sybdicats rformistes sont entirement souds avec
l'appareil tatique de la bourgeoisie, que les millions d'adhrents de la Confdration allemande du
Travail sont sous la domination absolue, numrique
et idologique, de l'aristocratie ouvrire. Les lninistes de la
Internationale reconnaissent cela,
non par ce qu'ils sont des rvolutionnaires sincres
en train de reconnattre leurs erreurs, mais paree
que l'tat bonapartiste russe ne peut chercher un
terrain d'influence dans la classe ouvrire internationale que parmi les lments qui ne sont pas lis
par leur situation et leur organisation aux divers
tats nationaux des autres bourgeoisies d'une manire profonde et renforce, comme c'est le cas pour
les aristocrates ouvriers et la bureaucratie rformiste. Le Stalinisme abandonne des positions sur
lesquelles il n'avait plus aucune possibilit de manoeuvre J ce n'est pas la dernire des surprises que
le no-capitalisme russe nous prpare, que ce cours
gauche dans lequel il est rserv la bureaucratie sovitique de liquider le lninisme, dont elle
se rclame, comme une tactique dfinitivement dpasse par les vnements sur le terrain de l'Europe
occidentale.
iujaurd'hui les thoriciens et les apologistes de la
conq~te, les dfenseurs de la tradition et de 1'~~
t syndicale ont pour base le mcontentement des elements aristocratiss et rformistes des sections occidentales de la 3o internationale, leur aspiration
une collaboration plus fructueuse que celle qui les

'o

encha1ne Moscou, une collaboration avec leur propre bourgeoisie et leur propre gouvernement. Les
droitiers de tous les pays, guids par les bureaucrates dgomms du lninisme, exaltent la neutralit
syndicale, aspirent au travaillisme.
Cela nous vaut la bonne fortune de retrouver dans l'
opposition de droite, la dernire tape d'une longue dganrescence, l'ancien gauchiste Paul Froelich,
qui proclamait en 1919 dans la "Correspondance Communiste des Conseils" (N 11) 1 "Les syndicats n'ont en
fait ni aujourd'hui, ni demain, le moindre rle
remplir. Ils sont devenus une entrave la rvolution,
par consquent il ne reste qu' les dtruire L'organisation ncessaire pour la lutte rvolutionnaire,
c'est l'organisation sur la base d'usine, que le P.C.
allemand devra difier."
Il est absolument impossible de ne pas reconna1tre que
la situation en Allemagne en 1919 exigeait une rupture
complte avec la Confdration Gnrale du Travail et
n travail rvolutionnaire sur la base des conseils d 1
usine. Telle fut en effet l'orientation primitive du
Spartacusbund et du Parti Communiste. Dans le 3 "Bulletin de Combat" du Parti (6mmai 11:120), i l tait proclam que les Conseils d'Ouvriers ne pouvaient maintenir de lien avec les organisations (la Confdration
gnrale) qui servent le patrona t contre la classe
ouvrire rvolutionnaire.
A la runion plnire des .conseils d'usines de la banlieue Berlinoise (octobre 1920), il fut vot l'unanimit et sous l'influence prpondrante du Parti Communiste une rsolution affirmant entre autres "qu 1 aucune place ne pouvait 8tre accorde aux organisation
qui n'taient pas fonde sur la base du pur systme
des conseils d'usine."
Utilisant contre ce courant spontan de la conscience
rvolutionnaire en illemagne l'autorit des hros d'
Octobre, les hsitations des masses, l'appui des rallis social-dmocrates, et surtout le prestige illimit de la Rvolution russe, l'internationale, sous la
direction de Lnine, imposa au Parti Communiste illemand un complet changement de route. On entra dans l'
organisation rformiste pour la conqurir, et l'on dserta les conseils comme base d'action. Le divorce entre le mouvement des conseils et le Parti Communiste,
le rattachement des conseils au mouvement rformiste
et l'tat avec la complicit des communistes officiels, l'isolement des noyaux de rsistance rvolutionnaire et proltarienne qui subsistrent et se prolongent encore actuellement sur la base des usines.
tout cela droula par~ir de 1921 une phase de dgnrescence d'O les conseils ouvriers sortirent lgaliss, syndicaliss, vids de leur contenu rvolutionnaire originel. La dmonstration fut faite une fois de
plue qu'aucune organisation ne saurait ~tre garantie
contre la dgnresc:e nce par la nature de son origine
ou de sa structure. Les syndicats ont eu, eux-aussi
leur poque de travail sain et utile, mais tandis qu 1
ils furent protgs artificiellement contre la monte
rvolutionnaire des massee par les dirigeants communistes eux-m~mes, les conseils au contraire ont t,
en Allemagne, artificiellement conduits la dgnrescence par ces mmes communistes.
La naissance du mouvement pour les conseils rvolutionnaires n'est pas encore vieille de douze annes,
et a t un trait caractristique de l'ascension et de
la culminanoe rvolutionnaire en Europe occidentale.
Rien n'autorise nier que ce mme mouvement sous des
formes diffrentes, mais analogues, ne soit pas destin raliser dans un avenir rapproch la t!che rvolutionnaire qu'il s'tait fix en 1919 a destruction
des syndicats et prise du pouvoir sous la forme de la
dictature directe de la classe ouvrire.
C'est pour prparer les vo ies au prochain lan de la
classe ouvrire europenne que l'lite des lutteurs
proltariens allemands, groupe dans le Parti-Communiste-Ouvrier et dans quelques autres organisations
comme l'Union Gnrale Ouvrire (qui ont malheureusement, semble-t-il, abdiqu une part de leur intransigeance), continuent la lutte depuis dix ans, face au

Lninisme, sur la base des organismes d'usines et sur


le terrain du Marxisme rvolutionnaire.
Quant nous, nous ne revendiquons pour notre position
aucune originalit 1 nous avons particip une exprience rvolutionnaire moins complte que celle de nos
camarades allemands, et ils nous a naturellement t
particulirement difficile de nous assimiler les conclusions de l'histoire dans la mesure o elles ne s'taient pas imposes nous par la pratique, et en particulier de nous dgager de l'autorit et de la discipline des chefs. !ncre la tradition Bordiguiste, il
nous a fallu de longs efforts pour chasser de notre
pense le systme de prjugs qui nous cachait encore
cette ralit, puise directement dans la lutte de noe
camarades allemands. C'est une grande joie pour nous d'

tre parvenus.
Comme nous l'avons fait entrevoir prcdemment, le dveloppement rvolutionnaire en Italie s'est manifest
sur la base d'un conflit entre syndicat et usine, mais
n 1 a pas trouv d '.expression nergique dans le mouvement
idologique. En Allemagne, il a dpass les limites du
pur objectif ou spontan et s'est reflt dans l'idologie avec une particulire nergie. Le conseil ouvrier
domine et dans la lutte rvolutionnaire et dana la pense des idologues proltariens. Il n'y a chez ces derniers aucun dogmatisme, aucun aspect de stabilit dfinitive, ces volutions de la pense marxiste tant
prcisement le reflet d 1 1.\." le ra li t rvolutionnaire et
proltarienne pure qui explique prcisement le conflit
avec l'clectisme Lniniste.
y

classe.
En lui-m&me le mouvement syndical ne peut ~tre ni toute
"la lutte de classe", ni toute "l'cole du socialisme".
Cela a t signal par Marx lui-mme dans l'ouvrage dja
cit 1 Les syndicats "manquent leur but gnral, car
ils se limitent une gurilla contre les effets immdiats du systme actuel, au lieu de travailler son
renversement, au lieu d'employer son mancipation
dfinitive c'est--dire la suppression du salariat, la f~rce organise de la cl~sse ouvrire". Aujourd'hui que l' volution de la s1tuation a fait des
syndicats des organismes dont on ne peut voiler le
r~le ractionnaire en faoe de la rvolution mondiale,
les droitiers se raccrochent une explication portant sur la nature mme du fait syndical, comme mouvement "lmentaire" des masses ouvrires. Au lieu de
considrer que les formes idologiques d'une po~ue
ne sont valables que pour elle, et deviennent ensuite
contre-rvolutionnaires - et que tel est le cas du
syndicalisme qui a subi une rgression continuelle
depuis sa lgalisation la fin du sicle dernier ils prtendent faire de la faillite des syndicats la
Pour Marx, en 1864, cette rsistance conomique du pro- faillite de l'initiative et de la spontanit ouvtiltariat menait des rsultats positifs, en ce s ens
re, ils identifient l'conomique au spontan, la
que le relvement des salaires ne modifie pas dans son
structure archibureaucratique des syndicats une
ensemble le prix des marchandises, et correspond par
cration autonome du proltariat Ils prtendent
consquent une rduction gnrale des profits capita- avec Lnine que "la classe ouvrire livre ses seulistes. Marx, en effet, a combattu la thse de 1 1 Anr
les forces ne peut arriver qu' la conscience tradeglais Weston selon laquelle les salaires rglent le
uniGnil!lte".
prix des marchandises (si les salaires montent, les
Ainsi donc le proltariat ne serait sensible qu' une
prix montent, disait Weston), en constatant que cette
des faces d~ la ralit, il ne ragir~t qu' certhse se rduit une tautologie et en lui opposant sa
tains lments de sa propre condition, il ne systmathorie de la valeur d'change. Il est vident que ceci tiserait ses ractions que d'une uanire si incomplest pleinement valable pour un march "libre".
te ~u'elle impliquerait une impuissance dfinitive,
Mais si Marx avait raison en 1864 quand le monopole n'
n'tait l'intervention providentielle du "rvolutiontait qu'une simple tendance, il n'en est pas moins
naire profeesicmnel".
vrai que le capitalisme monopoliste et trustifi (qui
Dans "Que faire" Lnine spare l'idologie politique
n'est pas le capitalisme sans concurrence de Boukharine) communiste du dveloppement historique du prQltariat.
a entre ses mains le moyen de s'opposer la baisse des Pour lui, la conscience rvolutionnaire du proltariat
prix, ou de s'opposer par leur hausse une diminution
est un reflet de l'idologie socialiste, qui est "le
du profit en cas de hausse des salaires nominaux. En
rsultat naturel et fatal du dveloppement de la penfait l'augmentation des salaires rels n'existe plus de- se chez lee intellectuels socialistes-rvolutionnaipuis de longues annes pour l'ensemble des couchee oures". Pour Lnine le socialisme est donc "un lment
vrires. La lutte pour les tarifs a cess de reprsenter import du dehors et non quelquechose qui en surgit
un objectif positif commun tous les ouvriers. Elle ne spontanment".
donne de rsultats que pour des couches ouvrires limi- Sur cette base thorique on comprend trs bien pourtes, et cela dans la mesure m~me o elle n'entra1ne pas quoi Lnine est arriv en 1919 la thorie de la
par la gnralisation du succs, la raction 4u capita- conqu~te. Il a voulu introduire du dehors dans les
lisme sous la forme de la hausse des prix (coalition, syndicats l'idologie, la conscience socialiste. Linflation).
nine ne voit donc pas de degrs de la conscience rPour le proltariat, comme classe, le mouvement syndica- volutionnaire. Cette conscience est un a priori, qui
le est une impasse dans l'tat actuel du capitalisme. !- n'volue pas au fur et mesure que la lutte de
lors que les syndicats au sicle dernier reprsentaient classe volue. Dans sa substance l'idologie sociales organes d'unification du proltariat dans la rsisliste reste quelquschose d'immobile. En effet, ai
tance la baisse des salaires, ils reprsentent, auLnine avait simplement envisag les eux processus
jourd'hui, des organismes par lesquels s'introduit une
de 1 1 id~ologie socialiste et de la lutte de classe
ingalit de conditions et de situations dans la classe comme spars (ce serait l une erreur aussi), voproltarienne. Pour le grand nombre ils sont un instru- luant paralllement, il n'aurait pas pu parler d'un
ment inutile, pour d'autres, un moyen pour se constituer lment import du deh0rs. Comment peut- on imposer
des privilges et les sauvegarder par des compromis de
un lment du dehors s'il n'est pas prcis, s'il deL'origine du mouvement syndical est caractris comme
suit par Karl Marx 1 "La tendance gnrale de la production capitaliste ne se traduit pas par la hausse,
mais par la baisse du salaire normal moyen".
Pour l!!e dfendre contre "l'agression du capital" dirige contre le niveau d'existence de la classe ouvrire,
le proltariat est port opposer une rsistance la
tendance gnrale du capitalisme.

- - - - - - --vient toujours ? Mais on voit clairemen t que chez


Lnine la pense socialist e est dja quelqueoh ose de
complet, une science exacte laquelle le proltariat ne contribue d'aucune manire. Le degr de
conscienc e 1 rvolutio nnaire est donc cart chez
les masses. Celles-c i auraient simplemen t la possibilit d'absorbe r en degrs la conscienc e socialist e
qui plane sur leur t8te. Lnine n'a pas vu qu'il y a
un rapport entre le dveloppe ment de la lutte de
classe et l'idolog ie socialist e, qui a justement
des degrs, de la conscienc e proltari enne qui volue et qui influe sur le dveloppe ment de l'idologie socialist e,
Lnine tombe ainsi dans la mtaphysi que et dans les
vrits absolues. C'est l du reste le fond de sa
pens4e philosoph ique, Dans son livre sur "LEmpir ioCriticism e" o il avance des arguments trs justes
contre le Machisme, il ignore la relativit de la
ralit actuelle dans le subjectif et l'objecti f. Il
peut seulement sembler contradic toire que dans ce 1
livre c'est surtout l'objecti f qui est condamn 1
immobili t, De m3me il en est dans "Que faire ?". L'
erreur fondamen tale de la thorie de la conqute est
l, Elle dcoule de cette rigidit mtaphysi que de
la pense de Lnine qui, son tour, rsulte des
condition s objective s de la Russie, m la rvolutio n
ne pouvait tre purement proltari enne. Ce sont 1~
des traces videntes de la nature quivoque de l'idologie de Lnine, semi-bou rgeoise et semi-pro ltarienne.
La base marxiste, n'a que ceci de dfinitif 1 la liquidation du dfinitif , de l'immobi lit mtaphys ique.
Elle n'envisag e pas une conqu~te par en haut de la
masse proltari enne. Elle tudie les formes de la
lutte de class e et en tire des conclusio ns, qui n'ont
rien faire avec la soi-disan te stratgie priori
du Lninisme . Elle ne nous impose pas des formules
dogmatiqu es, qui deviennen t ensuite des armes de
raction. Au demeuran t, pour Marx, la classe ouvrire
ne peut briser ses chanes que par sa propre initiative et par sa seule force. Il est vident que Marx
identifia it le dveloppe ment de l'idolog ie proltarienne cette force. L'idolog ie communis te, n'est
pas une simple tradition d'intelle ctuels bourgeois ,
qui ont analys et condamn la structure conomique
et politique de la socit bourgeois e, mais une force
qui se dveloppe toujours, qui s'enrich it toujours de
nouveaux lments. Ces progrs de l'idolog ie rvolutionnaire sont subordonn s au dveloppe ment de la
lutte de classe. Il n'est pas vrai que la classe ouvrire livre ses propres forces ne puisse arriver
qu' la conscienc e trade-un ioniste. L'exemple italien
a toutes les forces politique s qui se rclamaie nt de
la classe ouvrire jourent un r~le contre-r volutionnaire , prouve que la spontan it de la classe ouvrire a dpass dans l'action tous les lments idologiqu es, En Allemagne , en Russie m~me, les conseils en sont une preuve frappante , Et la constitution artificie lle de partis communistes en France et
ailleurs n'a d'aucune sorte lev le niveau idologique du pro~tariat, L'idolog ie subit les influence s
de la lutte proltari enne, elle est condition ne par
la dialectiq ue des forces antagoni stes. Que la classe
proltari enne soit agressive , que ses attaques deviennent de plus en plus furieuses et on assistera
un nouvel panouiss ement de l'idolog ie socialist e.
Certes la force, le dynamisme des masses se fait encore ressentir dans la priode de reflux des forces
rvolutio nnaires o l'arme de la criti~ue continue
son investiga tion incessant e. Mais si le reflux devient une longue priode de stagnatio n, nous assistons une dcompos ition de plus en plus accentue
dans les organisat ions politique s, un effriteme nt
de celles-ci .
Mais pourquoi, si l'idolog ie, si les formes politiques de la lutte de classe, sont une simple partie du
dveloppe ment rvolutio nnaire, le proltari at n'a-til pas vaincu dans sa dernire offensive contre le
capitalism e ? Nous avons dja rpondu ailleurs cet-

te question. Parce que le proltar iat n'avait pas atteint un dgr suffisant d'exprie nce, de conscienc e
rvolutio nnaire. Ce n'est pas parce que un parti
vraiment rvolutio nnaire manquait, mais c'est justement parce qu'il manquait les premisses de ce parti.
Faut-il admettre comme impossibl e la formation d'une
conscienc e politique au sein de la classe ouvrire ?
Rosa Luxembourg envisage ce problme dans un article1
crit avant la guerre et rpond ngativem ent 1 il n
est pas possible que le proltar iat puisse atteindre
comme classe le niveau idologiq ue atteint par la
bourgeoi sie franaise avant la rvolutio n. Le proltariat n'a pas les moyens conomiqu es pour y arriver.
Certes, le proltar iat n'a pas encore les moyens matriels pour arriver dveloppe r la science ainsi
que l'a fait la bourgeoi sie avant la rvolutio n, il
n'a pas la possibili t d'panou ir ses forces intellectuelle s jusqu'au point en faire un levier pour
un nouveau boulevers ement technique et social de la
socit. Mais cette constatat ion ne doit pas nous mener une ngation totale des forces spirituel les du
proltar iat qui ont dja donn la preuve de leur
puissance . Dja, dans son discours sur le programme,
Rosa Luxembourg commence voir clairemea t que les nergies rvolutio nnaires trouvent leur racine dans la
masse vivante du proltar iat, Elle a condamn aussi
la "conqu~te".
Maintem~rl Je

J113!1Solee de Lenine eJt

C'est qu'un sjcle de lutte conomique nous a donn


une base d'exprie nce suffisant e pour comprendr e que
cette mthode, tant donn le dveloppe ment international du capitalism e, n'offre pas en elle-m~me une
solution, que les organisat ions bases sur cette mthode ne peuvent qu'about ir la collabora tion de
classe.
Un nouvel aspect de structure n'est pas une sauvegarde ternelle contre le glissemen t dans l'opportu nisme,
Si du reate ces organisme s se proposent en effet de
transform er les lutte8 conomiques du proltar iat, en
mouvement rvolutio nnaire, que ne le font-ils sans
conduire le proltari at au compromis avec le patronat?
La participa tion toute lutte partielle du proltariat est indniabl ement ncessair e, mais la constitution d'organis mes permanen ts bass sur les formes infrieures de la conscienc e et de la lutte classiste s
n'a plus de raison d 1 8tre en un temps ~ la rvolutio n
doit pouvoir surgir d'un moment l'autre. Tout organe
qui cherche dans une voie trempeuse le salut de la
classe ouvrire, l'heure o celui-ci ne peut tre
trouv que dans la prise du pouvoir, est, par cela m@me, un agent de la contre-r volution.
- suivre -

lutionn aire. E~ ce qui nous ~oncerne, nous le penson s,


dans le sens ou ils fourni ssent une arme import ante
efficie lle conspour dtruir e touts l'histo riogra phie
0
le.
truite par les vainqu eurs de la II guerre mondia
Par rappor t cela, faut-i l -comme tu le propos eshistor icontinu er se conten ter des mmes mensonges ents

ques sous prtex te de ne pas fourni r d'argum


certain es sectes d'ext~me-droite qui de toute faon
ne seraien t pas en peine pour trouve r d'autre s justificatif s, C'est bien au contra ire partir d'uneco mprhen sion de la priode o le fascism e a reprse nt
une r alit histori que que peut s'labo rer une analys e
de celui- ci sur une base r voluti onnair e et non pas
anti-fa sciste .
2, A propos des dition s des livres de Rassinier par la Histor ical Review Press, ceci nous tonne
d' autant moins que certain s de ceux-c i ont galem ent
t publi s en France par un diteu r d'extr~me droite .
Ceci n'emp~chait d'aille urs pas ces mmes ouvrag es d'
tre diffus s en France par le Libert aire (Fdr ation
Anarch iste) ou d'tre rcemment rdit s par la
Vieille Taupe, A ce propos , on peut d'aille urs citer
la note de la Vieille Taupe ces rditi ons 1 "Ceux
qui reproch ent Paul Rassin ier de s'tre fait ditert
par un diteu r d'ext~me-droite sont ceux qui eussen
souha it qu'il ne fut pas publi du tout", Concer nant
les ractio ns ces dition s, cf, citatio ns dans Jeune
Taupe 27. et Ulysse trahi p~r les siens (Editio n 1~)
.
De toute faon, est-il plus in.fama nt de se faire publier par des diteu rs d'extrt me-dro ite que d'extrt megauche ? Est-il plus grat ifiant de se faire publie r
par exempl e en France par les Edition s Maspr o, la
princip ale maison d'diti on gauchi ste ditric e de crapules sta linienn es, guevar istes et trotsky stes respon 1- 1
sables non seulem ent "d'atta ques la bombe" mais de
oppres sion ou du massac re de fractio ns notabl es de la
popula tion mondia le, de l'empri sonnem ent ou du meurtr e
de rvolu tionna ires,,,,
}. Que pour toi "le meurtr e de 6 million s de
juifa et le f a it que ce fut une politiq ue nazi dlib r e sont des f a its tablis " ne fait que dmont rer une
fois de plus le poids de la propaga nde de guerre et de
la reprs entatio n histori que auquel le elle a donn
naissan ce, Nous n'allon s pas rentre r ici dans l'argumentat ion histori que. Nous renvoyo ns pour celle- ci entre- autres aux travaux de Rassin ier et Fauriss on (;
moindr e des choses tant de toute faon de les avoir
lu avant d'en faire la critiqu e) et nous aurons certai nement l'occas ion d'y reveni r dans nos colonn es, Ce que
l'on peut dire dans le cadre de cette lettre, c'est que
(1) aucun de ces deux faits n'est tabli histori queme nt
(2) qu'i l s sont mme pour le moins sujets caution . Ce
qui est par contre beaucou p plus clair, c'est qui avait
et a intr t prsen ter ces faits comme des vrits
histori ques 1 l'ensm ble des vainqu eurs de la II Guerre Mondia le masqua nt ainsi leurs propre s atroci ts et
l'Etat d'Isra l vivant en chacal sur les cadavr es juifs
vra is ou invent s de cette mme guerre , "Il serait trop
long et pourta nt fondam enta l d'tud ier tout ce qu'on a
depuis plus de trente ans, justifi au nom de la lutte
contre le nazism e, commencer par feu le stalini sme
les million s de Juifs morts sont utilis s constam ment'
comme contre- argume nt . toute cri tique de la poli tique
d'Etat d'Isr<~l par exempl e" (Gaby Cohn-B endit, a Lettre
lue au cours du procs opposa nt Fauriss on au M tin de
Paris, 5 mars 1979).
Ceci di t, nous sommes d'acco rd sur la ncess it que tu
e. Analys e
so~ligne~ d'une analyse de classe du fascism
qu1 cons1d re celui- ci en tant que politiq ue particu lire du capital isme et non en tant que Mal qu'il fauDmodrai~ oppose r un Bien ou un Moindr e-Mal (la
crahe par exempl e}. Cette analys e mrite par ailleu rs
d'tre tendue l'ensem ble des systm es totalit aires
sous peine de tomber d'un anti-fa scisme quelqu e peu dsuet dans une politiq ue des droits de l'homme la Carter.
Fr a ternell ement,
Pour le P .I.C,, Michel , juille t 80,

Suite de la page 8.
les propri taires foncie rs semi-f odaux ractio nnaires, qui tenten t de divise r la classe ouvri re par
les moyens du racisme et de rsoud re la crise du capitalis me par les moyens d'une dictatu re f asciste .
Je vois que vous faites aussi rfren ce Paul Rassinier dont les crits ont influen c Fauriss on. Vous
ne devez pas le savoir ; mais en Anglet erre, les livres de Rassin ier sont distrib us par la Histor ical
Review Press, une maison d'diti on fascis te qui est
financ e par le riohe propri taire foncie r Robin
Beaucl aire. Cette organi sation distrib ue aussi d'autres travaux souten ant que le meurtre de masse des
juifs tait un mythe, Ceci inclut des brochu res de
Richard Verral , un dirigea nt du Front Nation al, et
de Michae l McGlau ghin, le dirige ant du Mouvement
Hitlri en Anglai s, Plue, cette organi sation est aussi lie avec la Calonne 88, un groupe terror iste nazi qui a mis excut ion des attaque s la bombe dea
bureaux dea groupe s gauchi stes et dea maison s de
travai lleurs noirs.
En ce qui me concern e, le meurtr e de 6 million s de
juifs et le fait que ce fut une politiq ue nazi dlibr'e aent dea faits tabli s. Je ne prtend spas que
le peuple alleman d fut respon sable de ceci, mais je
pense que nous devens compre ndre pourqu oi aprs 1933
la classe ouvri re alleman de ne fit rien pour arrter Hitler . Noua devons aussi faire compre ndre que
le Fascism e tout comme les fronts popula ires sont
des parties de l'offen sive idolog ique capita liste
dont vous parlez et que le capital isme ne recule ra
pas d'assa ssiner en ma~se ceux par qui il se sent
menac ou ceux qu'il peut utilise r comme boucs mi s saires .
De toute faon, j'espr e que vous publie rez cette
lettre dans Jeune Taupe ou dans le Bullet in de Discussion s Intern ationa les car je crois qu'il y a un
besoin urgent pour les rvolu tionna ires de discute r
de la nature de classe du fascism e et de ses relations avec la crise actuel le du capital isme.
S'il vous pla!t, notez que ces vues sont mienne s e t
pas celles de Solida rity ou de l'un de ses groupe s
autonom es.
Fratern elleme nt votre,
Terry L.
Jeune Taupe

Terry 1.
Cher camara de,
Nous rpond ons avec quelqu es retards ta lettre du
28 avril. Celle- ci faisai t rfren ce la reprod ucti on
de l'in:rod~otion au tra ct titr "Qui est le ,juif ?"
l'affai re Fauriss on" dans Jeune Ta upe 31,
co~sacre
d'abord que l'diti on de ce texte ne
tout
ns
Preciso
peut tre spare des article s critiqu es prcdemment
parus sur les travaux de Paul Rassin ier et Robert Faurisson d~ns Je~e Taufe 27 e't 29. Ceux-c i sont bien
entendu a la d1spos it1on des camara des qui ne les aurraient pas en leur posses sion, Nous tentero ns del'orpondre aux diffre nts points de ta lettre dans
dre o ils sant soulev s 1
1, Sur l'irres ponsa bilit des travaux de Faurisson . L'usag e qui peut 8tre fait de certain s travaux
par certain es fractio ns de la bourge oisie (ici l'ext~me droite) contre d'autre s fractio ns est selon nous
un faux problm e. Cette argume ntation est la base de
toutes les justifi ca tions de l'anti- fascism e du sout~en critiqu e telle ou telle politiq ue capita liste,,
C est ce que les stalini ens, les gauchi stes, appellent "faire le jeu de . l'adve rsaire, de l'ennem i de
classe ,, ~. ~'est partan t de cette analyse que se
sont const1 tuees le~ politiq ues de dfense de l'URSS
de soutien la r publiq ue espagn ole, Les m3mes a~
gument s ont d'aille urs t employ s contre les premiers auteur s ayant dnonc le rgime issu du coup d'
Etat bolch vique d'octob re 17, que ceux que tu utilise s
mythol oc~ntre les tentati ves de dmant . lement de la
gle concen tration naire.
Tout ceoi .dplac e la questio n qui est la suivan te 1
l~s travaux de.R, Fauriss on (comme ceux de P. Rassi.nler) peuven t-1la contrib uer -m~me s'ils ne sont as
1! thorie r voluti onnair e- une clarifi cation rfvo-

P.S. : ta lettre et notre rponse seront publie s comme


tu en fais la demande. Nous joigbns cet envoi quelqu es
photoc opies de docume nts rcents concer nant l'affa ire
Fauriss on", en partic ulier la co~spondance trs difiante entreR , Fauris sen e t J. Daniel , rdacte ur en
chef du Nouvel Observ ateur.
13

'

.1>

RoboMAURISSON

Le Nouvel Observateur

d Monsieur Jean D A N I E L

Via'!:y, le 3 mai I980

Le texte original du livre de Filip Ml.ler est paru en aLlemand sous le titre de
Sonderbehandlung. Je ne Z'ai ~ encol'e Z.u. Je ne oonnai.esais jusqu 'd pr4sent qus

Filip MUller est pour moi une vieille connaissance. Il est abusif de prtendre,
comme il est dit dans le pri~re d'insrer, qu'il. a "finalement dcid, trente ans
apr~s, de se souvenir." Il a dcid bien avar.~ cela de"se souvenir': .:z s'est
notamment "souvem.t; devant le tribwzal de Francfort, au proc~s des "gardiens d' Auschuita
de I963-I965. Il a Atd l'une des vedettes du proc~s. une vedette malheureuse.
Son ami Hermann Langbein, secrtaire gdndral du Comit International d'Auschwitz~
a d lui-mme en convenir dans son !ivre intitul Der Auschwitz Prozess(Eine
Dokumentation),Vienne, Europaische Verlagsanstalt, !027 p. L'index d ce livre
vous fournira les rdfdrences qui inUressent notre tmoin . Lisez, en particuliezo~
les pages 459-463. Filip MUller ~tait surtout venu d Francfort pour y charger
IIIXU l'accus Hans Stark dont il parle d'ailleurs longuement dans son l.ivre,pour
le charger encore plus. Or, l'avocat de Stark n'avait eu aucune peine d d~montrezo,
selon ses propres paroles, que la "d~position (du t~moin MUller), de A jusqu 'd
Z, ne tenait pas debout." Quant au tribWlal, tout montre qu'il Uait d'wze grande
complaisance pour les t~moins charge . Il faut rappe !er ici qu'en 35 ans de
proc~s pour "crimes de guerre" pas un seul faux tmoin n'a dtd poursuivi pour
fau:x tmoignage, du moins d ma connaissance. En c:Mpit de ce parti pris favorable,
le tribunal de Francfort a conclu,- voyez la page 884; que la dposition de Filip
MUller n'tait 'pas tr~a cLaire". II. s'agissait prcisment de "gazages". Notre
prtendu tmoin oculaire, malheureusement pour lui, les avait placs, ces "gazages"~
en un lieu o, selon la vulgate e:cterminationniste, ils ne pouvaient pas avoir
eu lieu.'

Dois-je, ce propos, considrer comme un tmoignage de ce genre l'ouvrage que


vous signalez l'attention de vos lecteurs dans votre dernier "document de la
semaine" ? n s'agit de l'ouvrage intituU : Trois ans dans W'!e chambre gaz
(Le tmoignage de l'un des seuls Pesaapds des cormza.ndOs spciaux), par Filip
MUller, prface d11 Cl4lif? L<wl17KW!1 Paris, Pvff1!aUon(Grard Watelet, I980, 2~2 p.

Je crains que, d'une part, mon insistance et, d'autre part, le fait que je voua
altout de mme envoy une lettre trois mois apr~s notre conversation tdlphoniqus
ne vous ait froiss . Ne m~tenez pas rigueur. Souvenez-vous de mon opiniatretd
dana la recherche des tmoignages. Les rares fois o l'on m'a dit connattre des
tmoins de gazages homicides,j 'ai remu ciel et terre pour me mettl'e en rapport
avec ces tmoins. Ou pour trouver trace de leurs ~crits.

Vous avez laiss~ sans r~ponse ma lettre du 2I juin de l'anne derni~re. Je le


regrette.
Dans m::z lettre, je VOUE rappelais une promesse que vous m'aviez faite au tUp'hons
en mars I979. Vous m'aviez dit connattre des gens qui avaient t les tmoins
oculaires de gazages dans leschambres gaZ' aLlemandes. J'avais insistd pour avoir
.~s coordonnes de ces tmoins. Je vous avais dit que j'allais notamment leur
dem::znder cormrent on procdait pour entrer dans la "chambre d gaz" pleine d'acide
cyanhydrique et pour en extraire les corps eux-mmes imprdgns de ce redoutable
poison. VoUE m'avez rpondu que ces gens Ataient aux Etats-Unis et que vous ne lee
vel'l'iez pas avant l'AU (il s'agissait de l'dtd I979). Je vous ai alors dit que
j'Atais f~chd de ce contretemps. J'ai ajout que je VOUE enverrais immddiatement
une lettre qui ferait Atat de votre promesse ainsi que de ma contrarit. Vous
m'avez rpondu que cette lettre tait inutile . PUis, comme j'insistais, vous
m'avez dit avec fermet : "Non. VoUE ne m'envel'I'ez pas cette lettre l"

Monsieur,

PUBLIER

LETTRE RECOMMANDE AVEC ACCUS DE

RtCEPriON

invraisemblables. Je -suppose que certains lecteurs s'en rendent compte. Ils s'en
rendraient bien mieux compte, s'ils connaissaient la configuration topographique
des Zieux o ces sc~nes sont censes s'tre dfroules. Quiconque poss~derait._ ... ,,.,._,_
1
les vrais plans des crmatoires d'Auschwitz ou de Birkenau s'esclafferait a:vant
Zee inventions d6 FiUp MUZZezo. D'aiZZeurs, olilui-ci, pola' OOimltmoer, n'a foumi

Du ddbut d la fin de son livre, FiZip MUller accumule ainsi les sc~nes les plus

la version am~ricaine : E eli-tnes s Auschwitz 1 Three Years in the Gas Chambers


(Stein and Day, New York, !979, XIV-IBO p . . Je comparera1-s F'!. 1-p M er et
Christian Bernadac. Dans I.e numro 57I de votre publication (Le Nouvel Observateur
du 27 octobre I975} votre collaborateur Claude Roy avait publi un art1-cle '1-nt-z.tuU : "La Pornographie bien tempre". IZ y voquait incidemment la pornographie
-non tempre, d ses yeux,- des livres ''historiques" (les guillemets sont de luf,)
de Christian Bernadac. Je me demande corrment Claude Roy qualifierait le livre de
Filip MUller. IZ s'y dploie un nazisme de sex-shop. Mais l'imagination de Filip
MUller ne se limite pas d l'inspiration scabreuse. Tout chez lui me paratt de la
mme qualit. Si notre tmoin avait pris la peine de se renseigner sur le Zyklcm~
i.Z nous aurait pargn bien des sottises sur le sujet. Comme le Zyklon est un
produit qui continue de se vendre aujourd'hui un peu partout dans le monde, y
compris dans les pays de , l'Est et aux Etats-Unis, il tait bien facile d Filip
MUller de trouver une information sur le sujet. Je possl!de plusieurs adresses ;
s&/rfrez que je vous confie celle de l'agence pari3ienne : il s'agit de la socidU
,Jt.N.P.A. IB, rue Goubet, 750I9 PARIS ; demandez M.Martin au 200 67 OI ou rendeztui visite ; l'endroit se trouve pr~s de la station de mtro "Ourcq". Sur les
crmations, Filip MUller aurait dtd bien inspir de consulter quelques spcialistes ;
je peu:c lui reco171711l11der son homonyme franais, M.Philippe Muller, de la socidtd
Muller d Montreuil. Notre tmoin aurait pu apprendre que ces fournaises en plein
air, telles qu'il noUE les ddc:r-it, sont aussi inconcevables que les performances
des fours crmatoires qu'il voque chaque page. Il est absurde d'difier des
bchers dans des fosses ; d 'W'!e fournaise onbpprocbe pas comme d'un petit feu
de bois ; des cadavres entasss pour tre brls se carbonisent lentement et la
graisse est le premier ldment qui va brleZ' ; les corps ne se r~tissent pas
comme des poulets d la broche en laissant _couter des flots de graisse bouil~te
qui court comme de l'eau (p.IBOJ et!ie ~sse avec des spatules pour tre reverS4e sur le tas (p.I84), moins que le SS Moll,pour "compUter le r~pertoi re de
ses distractions ; ne jette "de petits enfants vivants dans la graisse hwnaine
iSillllX bouillante" (p.I94) .A la page I41 du texte anglais, Moll est "se:rua,lly
excited" pendant qu'on jette dans la fournaise des femmes nues ; quant son
berger allemcmd, a 'est tout haletant qu'il regarde la scl!ne et il en a la queue
presque horizontaLe (''panting, his tail almost horizontal"). Dans le te:r:te franais la sc~ne n'apparatt pas, non plus que les-capotes anglaises"(French letters)
de 1.a page I43. D'aiLleurs, de tr~s nombreuses pages, le texte anglais et le texte
franais diff~rent du tout au tout. Les diteurs franais derivent d Za page I9 :
~espectant g la lettre eon e~ceptionnel tmoi~ge, noue noue Bomm6B interd~ta d'N
appozotiJ' la motndN mod-lflcat-lon. Documnt historique d l'dtat "brut,
nous est
apparu essentiel de Le publier tel quel, dans sa forme strictement originaLe."
Les diteurs amricains paraissent tout aussi srs de possder une transcription
exacte de l'original al.l.emand. On comprendra avec quelle impatience j'attends
cet original allemand ainsi que la premil!re forme sous laquelle, en I966 dj,
Filip MUller avait tent de publier son tmoignage. Je suppose que je vais dcouvrir des versions presque aussi inconciliables que les diffrentes versions du
Journal d'Anne Frank. La sc~ne du strip-tease dans la "chambre d gaz" apparatt
heureusement dans les deu:x textes : l 'angla1:s (p.87) et le franais (p .I25) ,
quoique, ld encore, sous des formes lg~rement diffrentes. Le texte anglais
parle de "a titiZlating and seductive strip-tease act" ; il est dortm:lge que le
texte franais dcrive 1.a chose sans la qualifier aussi dlicatement. Mais le
rsultat est le mme : dans un texte comme dans l'autre les deux voyeurs SS sont
au bord de l'extase; "ils la dvoraient des yeux, Zes poings aux hanches, la matraque pendant d leur poignet" ("They were stcmding there ~th arms akimbo, their
whips d.angling from their Llrists, and their eyes firmZy glued on the LJoman ").
C'est alors que Za belle, levant d'abord tr~s haut la cuisse, &coche au front
de l 'Wl des SS rveurs un coup fantastique du talon 'de sa chaussure. EZZ6 lui
prend alors son revolver et le tue.

-2-

01

4tait un cl"'ime altemand. Pour

ID1

peu~ le juge sol1i4tiqus du Tl'>ibunal Mi.UtaiN

Il y a certainement du vrai dans l.e tmoignage de Filip MU~Zer, puisque, aussi bien,
l'affabulation n'est jamais que l'art d'accorrmoder 1.a v~rit~. Pour rpondre ceux
qui s'tonnent natvement qu'on puisse affabuler d tout-va afin de se faire passer
pour un hros, pour un martyr ou pour un saint ou pour gagner de ~'=gent ou pour
assouvir une passion politique ou autre, je conseille de ~ire les tmoignages "ci'ms
vrit criante" qu'ont rendus sur des "gazages" reconmi.,B_au.fourd'hui comme fictifs
des prtres, dea aum6niers, des fr~res, des Avques ou,aes procs-verbaux circonetan-.
ciAs1 c,o..f44..61.D~M~U~ j<.i"'"" . 'kst but not least: le texte qui a servi probabl-ement de
matrice d tous ~es textes officiels sur Zes prtendus "gazages" d'Auscmntz date du
6 mai 1945; C'est Ze document, de Nuremberg, URSS-008. Il porte1 sur cinq signatures
sovitiques,deux ilZustres s~gnatures : celle du g~nticien Lyssenko, ce fameux acad4micien quelqUE peu tricheur, et cel.l.e du mAtropolite Nicolas. Mais qui tait donc
ce m~tropolite-l ? Celui-Z mme, je pense, qui avait sign~ le rapport de 1.a
Commission Extraordinaire d'Etat Sovitique qui prouvc:~it admirablement que Ratyn

Dans votre "doc~t de la semaine" vous ne reproduisez qUE l.a prAface de Claude
Lanzmann au l-ivre de Filip Mller. Voua ne citez aucun extrait du livre. Je vous
comprends. Aucune p{iJe du ~ivre ne rsisterait ~ wu: citc:~tion. U vc:~ut mieu;J; Q~r
apec: de pcuoeit1 tflmolnl du "ohambl'aa d gaa "~ oo~m~ certains, qui o:roi1nt auz
Martiens, agissent avec leurs Martiens. Ils ~es gardent au pl-acard et annoncent d
sons de trompe qu'il-s poss~dent d porte de main un Martien. Il va de soi qUE
ce Martien n' apparattra corrme un Martien qu 'aux yeu;J; de ceux qui ont la foi. Glauds
Lanzmann est de cette religion-l. Pas moi. Cependant, d sa pl-ace, je n'aurais pas
dOnnA en introduction au livre de Filip MUller un texte fa~sifiA de Himml-er. Une
coupur.e - non signale - d'une douzaine de lignes, sans compter une brusque interruption du texte de Himmler, sans oublier de dtacher compltement ce texte de
son contexte, tout cela permet ~videmment de faire dire ce que 2 'on veut au prAtendu organisateur d'un prtendu "g~nocide".

Ce livre n'est manifestement qu'une compilation d'ouvrages d grand aucc~s commercial conme ceux de NyiszU, de HtJss ou de Vrba. Filip MUZ'Z.er a M d'une grandS
prudence commerciale. Il a cit ses sources. Il l'a fait en se prAsentant comme
un hros, un saint, un martyr qui a eu l'occasion de rencontrer d Auschwitz d'autres personnes de sa trempe. Aussi voit-on mal ces survivants ou leurs ayants
droit se plaindre d'avoir t pills. Il s'est habilement prAmuni contre la
mAsaventure arrive d Syl-vain Reiner~ I969, ce dernier avait publi Et la Terre
sera pure ("Grands Documents Contemporains", Fayard, I969, 347 p.J. Une partie du
livre n'tait qu'un dmarquage de celui de Nyiszli -Mdecin d Auschwitz - qui
n'est d'ailleurs qu'un faux avAr comme l'a dmontrA magistralement Paul Rassinier
et comme j'en ai eu, de mon ct, la confirmation. Sylvain Reiner, menac de
graves ennnuis la suite de ce larcin indiscre~avait d retirer le livre de la
vente et remplacer les pages litigieuses par .. un nouveau texte. Le mieux est
dcidment d'opArer comme Martin Gray qui, pris la main dans le sac, n'essaie
m~ pas de nier (voyez dans New Statesman, 2 Nov. I979, p.673, ce qu'en dit la
journaliste Gitta Sereny qui a enqut sur la question).

aucun ptan, ni aucune photo de l'intrieur du crmatoire d'Auschwitz; il est


vrai que,s'il avait pris ce risque, tout lecteur attentif aurait constat qu'il
n'y avait aucune porte, par exemple, entre la salle des fours et la chambre froidS
que les exterminationniates s'obstinent faire passer pour une "chambre gaz".
Quand on sait que le Zyklon est inflamnable et explosible, on voit encore plue
mal C01117lent il aurait pu tre employ dea doses massives pr~s des bouches des
fours crmatoires . et cela sans que les chauffeurs s'en doutent l.e moins du monde.
Car l'quipe ou les quipes de chauffeurs ignoraient que les corps qu'on leur
laissait d brler taient ceux de malheureux "gazs"~ 11A leur =rive, les corps dos
gazAs qui gisaient nus dans la chambre gaz, que l'on venait d'aArer, semblaient
tre tombs du ciel~ (p.75). Filip MUller donne bien les plans des crAmatoires d8
Birkenau, mais non sans diverses tricheries et sans livrer les dimensions des
pi~ces et sans indiquer la hauteur des chaminAes; par exemple. S'il l'avait fait,
le l-ecteur aurait cru dcouvrir Lilliput l o, d'apr~s les rAcits de Filip MUllBr
et de bien d'autres Umoins, il imaginait de gigantesqUEs constructions.

-J-

Aucun

~.F~~

changement brusque ne se produira lorsqu 'il appara!tra que l "holocauste 11


est un mensonge historique. Les religions ne disparaissent d'ailleurs que t~s lentement et pour laisser p"4zce d d'tz;'tres religions. I l se trouve que persOJ}llement Je
..
B
prfhe aller de 1.a f01- d 1.a ra~son.
1-en "' vous.

Pour ma part, en tant d'annes de recherches, croyez bien que j'ai eu devant les
yeux des Umoignages de cette peur panique ou de cette gne. J'ai vu l.es homnes les
plue fins me tenir des raisonnemnts d'enfant paniquA pour me SUpplier d'abandonner
mes recherches. Personne~lement, je ne me laisserai pas arrter par des considArations politiques. Sur ce chapitre, je dirais seulement qu'en politique on ne peut
pas faire de prvision. Le chancelier Schmidt doit bien savoir qu'il trompe gravement son peuple, mais, d'un autre ctJt, peut-il le dtromper maintenant ? Serait-il.
un horm~e politique si, tout d'un coup,il se mettait d servir la vAriU au lieu do
servir les inUr" de l'Atat qu'il dirige ? Certainement pas.

Non, voyez-vous, plus ~es annes passent, plus le dA~ire tend d se dconstruire
de lui-mme. La nouvelle reLigion est mal partie. Je sais queUes souffrances
"holocauste".
r~elles et qUEUes illusions iZ y a derrUre la religion de l'
Il ne me semble pas que la tche du Nouvel Observateur doive tre de servir
une religion quelconque. Je me rends compte, croyez le bien, de la panique et du
vertige qu'prouvent les tenants de cette foi quand on vient leur dire qu'il-s ont
t~ affreusement tromps. Je comprends jusqu' un certain point qu'ils cherchent
refuge dans l'incantation. Je comprends qu'ils rp~tent des formules et qu'iZs
ressassent des slogans dont le vide par m7.ments les affole. Il y a dans la prface
de Claude Lanzmann, dans ses formules creuses et hyperboliques, dans son nant
rhtorique, un dsarroi auquel personne de~sible d la dAtresse humaine ne peut
rester indiffrent. J'imagine le premier chrtien d qui 1.a lecture de Fontenelle
ou de Voltaire a pu faire entrevoir un jour que le diable n'existait peut-tre
pas. Il a da penser : "Mais si le diable n'existe pas, Dieu non plus n'existe pas!
Et s'il en est ainsi, que penser de la divinitA de Jsus-christ, de ~ 1II717il1lQcuUe
Conception, des martyrs, des myst~res, des dix corrmandements, des pcMs, de .la
moral-e 1 IL N'Y AURAIT DONC PLUS DE MORALE f 11 Ce chrtien a pu ajouter :"C'est
intolrable. Seuls des esprits diaboliques peuvent prtendre que l.e diable n'existe
pas. D'ailleurs, IL EXISTE. C'est bien prouvA. Mille proc~s !'ont prouvA. Des magistrats int~gres ont rassembl~ des milliers de preuves irrfutables. Des milliers
d'aveux ont t obtenus. Etl~n voudrait nous faire croire que ces magistrats taient
des menteurs ou des criminels. C'est invraisemblable. C'est trouver du faux partout.
et de la vrit nul.le part." Le dsal"roi de ce ehrAtien, je re comprends. Ce d.sarroi,
i! va essayer d'y remdier par une rptition de plus en plus exacerb~e des gestes
ou des paroles rituels et, s'il a le pouvoir pour lui, il l.'util.isera pour exercer
~violence ouverte ou feutre contre son adversaire~contre tout ce qui~ d ses
yeux, incarne le .diable.
Les tenants de la religion de l' ''holocauste, s'affolent de la mme faon. ns imaginent, pour certains d'entre eux, l'Etat d'Isra~l en train de perdre ainsi l'arme
n1 de sa propaiJande mondiaLe. D'autres voient avc trreur tea popuLations musulman.a ou tes 4tudiants musul.mans en train de dcouvrir qu'ils ont t l.es victimes
quel est l'~tat qui ne
non seulement d'une politique de conqute coloniale s'est pas fondA dans le crime et le sang?- mais aussi d'une gigantesque filouterie.
D'autres pensent aus jeunes Allemands s'avisant de ce qu'ils ont t cruel.l.emnent
tromps par les pouvoirs en place, p= leurs professeurs, par leurs horrmes politique,
par leurs prtres et ils se disent : "La plus grande entreprise de diffamation de
tous les temps, la plus parfaite, la plus complte a pris pl.ace au XXe si~cle ;
jamais:~ pays n'a t4 sali comme l-'Allemagne l'a tA, et cela avec son prbpr.e
consentement, avec sa rage d se punir, d s 'humi Uer, d se [lage ller et .. d PAYER 111

international all-ait faire porter la responsabilit de ce massacre~~~is. Son


nom tait I.T. Nikitschenko. Peut-tre, dans un mcment de lucidit, les assesseurs
amricain, britannique et franais du juge soviAtique ont-ils fait tire leur
passion de juges-accusateurs pour se rappeler le brillant pass~ de Zeur homologue
sovitique. I.T. Nikitschenko avait AtA juge au premier des procs de Moscou (vous
pouvez, sur ce point, consul-ter d la Bibl.ioth~que de Documentation Contemporaine de
llanterre la Pravda du 2o aoQt I936, p.4, lignes 6 et 7 de la premi~re col-onne).

l . ..

C1>

:>o!,T Cteur

'n Daniel

~
,

( ~' ' "'- ...,..., r.. ~q


;::. G. ~,.,..)
Faur1sson
Robert
Mbnsieur

..,.....

~n' .l'
"V.~.(,.M

f'W>"'.' ~

Paris, le 7 mai 1980

"-

(?-.-

velisme, induits en erreur en leur dissimulant vos arrires pense


Rassurez-vous : le temps va venir, _probablement, oQ vous serez
entendu par les massacreurs, les racistes et les . hrauts de la
haine. Le jour oQ vous sortirez de votre solitude, c'est toute
la civilisation judeo-chrtienne qui, une fois encore, sera
~
nie.

certains de mes amis que vous avez, dans un diabolique machia-

PS/ - Si je vous envoie cette lettre, c'est pour la transmettre

Vous venez de m'crire que "les tenants de 1 'holocauste s'affolent dans la crainte de perdre l'arme n 1 de la propagande isralienne auprs des Allemands et des Arabes". Vous tes donc bien
celui que vos collgues universitaires dcrivaient. Ce n'est pas
l ' utilisation du gaz qui vous proccupe. C'est le parti qu'auraien
tir les survivants de l'holocauste de l'extermination de six
millions d'entre eux. A vous entendre, 11 ne reste plus, pour moi,
qu'! vous drioncer.

Dans mon extrme candeur j'avais .fini par m'intresser a votre


souci maniaque, mais aprs ~ tout admissible, de rechercher la vrit~
sur une technique d'extermipation, vous prtant l'ide que vous
admettiez le fait des exterminations et qu'on vous accusait injustement d'en tre partisan.

Par votre dernire lettre vous venez de vous dmasquer.

Monsieur,

;!)~}(11\~t:Cd tf

. f,
,

'. .
Robe~ FAURISSON

~ ~,.,.. J'>'t

1 H-- """~
""l(M..I.<

DA NI EL

Le Nouvel Observateur

d Monsieur Jean

Viahy, samedi 10 m::i 1980

Je vous disais dans ma lettre qu 'd l'instar de Claude Lanzmann, ''Les tenants ds la
re --igion de l' "holocauste" sont en train de s'affoler. Je ne pa2'le pas de l' ''holo..:..:uste", nnis de la "reliaion de l'holocauste" et toute une partie de roo lettrt
ir.s--;te sur Zs caracUre religieu:c du ph4nombw. Je tiens beaucoup d cette priai.-

A le. fin de ma lettre de quatre pages, je vous parlais du "dAsarroi" de Claude


L:mzm.mn. Perdant tout sang-froid et toute capacit~ de discernement critique, le
malheureux est al.U offrir sa caution au prtendu tmoignage de Filip Mller sur
les pr~tendus "gazages" d'Auschz.ritz. Je 'VOus fournissais quelques exemples des
~l~~rations malodorantes de Filip MUller et des ~saventures que celles-ci lui
avaient values de la part du tribunal de Francfort. Je n'aurais pas tA en peine
d'allonger la liste. Reportez-vous, par exemple, aux pages 154 et 1.55 de la tr~
tion franaise. Notre hros est dans la "chambre d gaa". Lili qui, d'habitude, 11
enfourne les gens, a d~cid~ cette fois-oi d'sn finir avec la vie. It s'est glissl
parmi les viatimes. Et pourtant il ne moUlll'a pas. Tout d coup (/Uel.ques jeunes
filles nues se pressent autour de lui ; 1 ~lles ~taient toutes dans la f1eur de
l'~ge~ Elles s'~tonnent de la prsence de leur bourreau. Elles lui disent qu'il
ne d!)it pas mourir, lui, mais leur survivre pour ensuite porter Urooignage. L 'U>UJ
d'eZles demcrnde qu 'apr4s sa mort il retire une chatne en or pour la remettre d
Sacf..<.: de la part de son amie Jana. Et Filip MZZer d'ajouter :"J'~tais abasourdi
par tant de courage et de sang-froid en de tellas circonstances. Avant mme d'avoir
pu !'~flchir d = :ffiponse, les jeunes filles surmont~rent rrr:;n opposition. Elles
m 'err.;>oign~rent par les bras et les jambes et me tratn4rent litt~rarement jusqu~
r~sistanae. Puis elles me rel.&Mrent et
la porte de la chambre d gaz, roolg-
me pouss4rent dehors de toute leUl' force. J'~chouai au milieu des SS qui se
_'tenaient en faation." Toute la suite du rcit est de cette veine-ld. On ne sait
pas si Filip Utlller s'tHait ~shabilr pour entrer dans la "chambre d uaz" et si
c 'ee~ tout nu qu'd la sortie-manu milita:ri.-de la "chambre d ga:rs" U 11 'est Mttf de
rep:r'ndre sontravail de routinllAu moins sait-on une chose. C'est groce d de jeunes
beaut:<fs perspicaces, Mrtftques et "dans la f1eur de l'<2ge" qu'il a ~chapp4 d U>U1
m:Jrt h~ro!que. En revanche, on ignore conment en trois an8 il est pass d chaque
fois aH travers des "s~lections" qui s'abattaient. paratt-iZ. chroniquement. sur
les membres du "Sonderkonmmdo".

Je vous fais donc rern:zrquer, pour m:z part. que non content de d~former tr~s gl"':lVQment roo pens~e. vous azz.ez jusqu'ti envisager de r~fX1'1'b'e l Nsultat de cette
dAforrrYI.tion.

Seflon _vous j'aurais ~arit :"les tenants de l'holocauste s'affolent dans la araints
de perdre l'a1'1711l nl de la propagande israi!Uenne aupr4s des AZZ.emcrnds et des Arabes.
Vous allez jusqu 'd placer toute cette phrase - qui n'est qu.e de vous - entre des
guiHe71'18tB qui font croire que cette phrase est de m:Ji et que je vous l'aurais
4crite. Je considAre ce fait corrme d'autant plus grave qus vous m'~czoivez qu'il
ne vous reste plus qu'd me "dbumcer" (c'est votre propre terme) et,. en P.S., vous
ajoutea :"Si je vous envoie cette lettre,. c'est pour z.a trcmsmettre d certains
de mes amis qua vous avez, dans 101 diabolique machiczOOlisme,. induits en erreur en leu
dissimulant vos arri~re-pens~es."

C'est ce que j'ai l'honneur de vous aonfirmer par la pr4sente lettre.

Votr~ lettre du 7 rooi, postie le 8, est parvenue d mon domicile de Vichy le 9 mai ;
J'"!ais d Paris; roo ferrme me l'a lue au UUphone; j'ai i.TTrdiatement t~lphon4
d votre collaboratrice Genevi~ve Cattan qui m'a promis de vous fai1'e tenir oralement z.a Nponse suivante : Jean Daniel s'est tronpl : il a pne pour mienne une
pens~e que je ne faisais que rapporter.

Mcmsi ... . :.."~

L /.. i&
F-"''

\.

\J

.~is vous-mme finissez de me prter des pens~es que je n'ai jamais formu les . Je
ne vous ai pas dit sur l e s Arabes ou sur le s Allemands ce que vous mQ faitQs dire .
J.ff':e ce qui concerne l' "holocauste" considr corrme l'arme n1 ae la propagandt!
mona~ale de l'Etat d'Isral n'est pas de moi. Si vous m'avi~z lu avec un peu de
soin, vous aur~vu que je me contente d'nu~rer des pens~es qui sont celles
DE LA PARTIE ADVERSE. !fous avez conmis un contresens . Cette r~flexion sur l 'a!'17le
nl, elle n'est pas de moi mai~e personnes qui me sont totalement oppos~es
(ce qui d'ai lleurs ne ve ut pas ai re que ces personnes me paraissent dlirer en la
circonsu:nce) . J;; va is '-' DUS do,ner ma source . La fcl>r.r'.Ale que vous crO)JeZ mierme
est du s:Jciologue aust1alien ' orig-:ne juive Dr. W.D . I?>.winstein (.School of
Social Sciences , Deakin U>;iversity) . 'lo'.J.s la tro:.verez dans Nation Review du 21
juin I979, p. 639 sous la f orme suivante : "were the Holoccr.t sho!.>n to be a ho=,
the n:.m".ber one weapon in Israel's propagande: arrnoury disappears" ("si l-'Hol-ocauste
a;:>?araissait corm;e WlC i11!?ostUY'e , Z 'arme nl e l 'arsenal de la propagande d'Israi! l
dispcraft"). Et j e vous rappelle que ce sociologue est l'adversaire le plus =dent
de John Benne tt, cet avocat impavide, secr~taire Melbourne de l'~quivalent, en
Franc:e,.e notre Ligue des Droits de l'Homme, et qui dnonceZ.' "ho l ocauste" cor.me
une 1.mposture .

Cher Jean Daniel, permettez-moi de vous taquiner ainsi. N'y voyez pas malice .

Mais vous aurez droit d une confidence sur m:m opinion en ce qui concerne Z 'Etat

ai 't de le: ~me fa on ; I ~re phrase : "Ils imaginent . . " ; 2~me pl-.ra se : "D'autres
voient ... " ; Jme phrase : "D 'au tres pensent . .. 11 A chaque f ois il s'agi t non pas
de moi, mais des t enants de la nouvelle religion, une rel-igi on qui, pour moi, est
si r.al partie.

t\

n r

. .- \),_.,

En atten~t ~ tjrer ce point au clair, je vous renouvelle mes demandes : soyez


assez aimahle"f}ur me donner les n'!".!~rfle ces tmoins de "chambres d gaz" que vous
m 'atr~ez prolr.is l'ann~e dePnire et1. pour publier ma lettre du J rrrzi. Je vous di!Jutdc
d'anvoyer copie de la pr~sente lettre U. Claude Martin et tous ces amis auxquela
vous ave.a crit pour m2 "dnoncer" auprs d'eux. Je vous en remercie.

lruSulman succdait d un tat juif, je na crois pas qu'il y aurait moir.s de violence.
Les "tats" , cela ne me dit rien qui vaille. Telle est, non pas mon opinion dfini~ , ve, rrrzis mon humeur prsente. Mon heure de "candeur". D' "extrme candeur" peut-tre.
~ -i _Vous voyez bien que nous ne s ommes sans doute pas aussi diff~rents l'un de l'autrB
que vous le croyez.

i_l"

~ ,<! d' Israi!l : pour moi il devrait appartenir aussi bien aux Juifs qu'aux 11usulm::ms et
~ ~ tout e partie de la terre dev~ait pouvoir app~ntenie d tout le monde. Si un tat

t f.

.::s ~

: ~ .~

$.,

'1

)J f~ taient
Vous n'aviez pas le droit de vous tromper corrme vous Z. 'avez fait. Mes phrases
claires jusque dans leur cons t r uction. Chacune de mes trois phrases comr.en-

<l

:!

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m.:-ts . ns 6tonr.er. t de la pert d'ur. ::Jecte:. de r.:cg~zi r. e parisien. Ils t onnent


moins de la part- ck quelql:m qui a p1is pour argen t co:'1)tant les inventionc de
~~.CZawJ.e f!>tin sur mon compte. Jear. Daniel a accueilli ainsi au dbut. de l'ann~e
IS 79 un texte o :.:. Claude. !!a!' t~n, sous le c'Juvert de la simple information,
tent~it e r.:ener bien une campagne nectorale afin d'tre lu pr~siden t de
~ ' w1 ;:versit Lyon- 2. Je ne saUY'ais er. vouloir Jean Danie l puisqu'il me fait
l 'c: :eu de son "extrJme candeur". Il croit l' "holocauste" . Il croit aux "six
mi'l-lions". Il croit mme, selon sa propre f ormule quelque peu r edondante,
"l' ho l ocauste de l'ext ermination de six mi llions d !nt re [les survivants)". Jean
ado~te rr:m2 le t on du prophJte j udo -c .~..rtien et , d l'adresse d'un Fa:a>isson
Dam:d
i nt1-ins~quement pervers, il s ' crie :''Rassurez- vous : le temps va venir, probabler-:ent,
o vous serez e r.te~dA par les ~a ssac rcurs , les raciste s et les h~rauts de la naine.
Le jour o vous sortirez de votre so litude, c'est toute Za civilisation ju ~o -chrti
enne qui, une foi s encore , sera ni6e . "

. c.r y t-:.c~-:s

d' cutant p zus q:Ac zcs te>~,~-".t. c cette re z:.gt.on


trout)et1t que: .1c
s-:.cn
suis Ie diable . Vous-mi:.rr.c _, v~:.cs CTO'fCZ ne dtc~u-;rir ur.. "dicbolique mc.chia;.J.5Zi s;::.-:".
Vc;.;s vous c:ttr:buez vous - r.:!r.e ur.e "extr 3me car:dcur". Ce sont l vos proprcc

-,.;,.-

Le

s.
Piev.

..

Diff. LABYRINTHE

La VIEILLE TAUPE.

llaJa

~il;J~.

Je ne puis 'empcher auaGi do rolovor certaines inconaquoacee dana votre !aon d'agir. Que la 4itf. LABYRINTHE ditri
bue dea insanits comme celles iu marquis te SADE notamment voill
qui ne laisse pas d'tonner. Les mensonges que vous relevez
longueur de pages ne vivent 1 ne naissent que ians de tela context
Rassinier, pardonnez-aoi, tait tout de e plus logique et plus
hozuite.
Votre exergue est curieuse : "Ce qu'il y a de terrible
quand on cherche la vrit c'est qu'on la trouve." Il est une
autre Vrit que je vous souhaite de trouver .pendant qu'il en est
temps encore. Y.ais 1 6elle-l, vous ne La trouverez pas la malliro d'une "vieille taupe" car ce n'est pas sous terre 1 dans le a
tnbres, qu'Elle se trouve. Et ai vous no voua plaisez qu' travailler sous terre jamais vous ne L 1 apercevrez. A eSt de cela
votre vrit histori~ue ou politique revt une importance tr
exactement gale zero. Bref, je refuse de propager un ouvrage qui
bafoue ainsi la Religion' Catholique laquelle tout l'Occident,
comme le monde entier, doit tout ce qui a 1 est jamais fait de grand
et de pur en ce aonde. Je vous conseille de lire quelque belle vie
de Saint : vous verrez autre chose que les sordides vices d'un Sa
ou d'u Marx perdu entre sea lascivits avec sa servante et lea
exploita d'un cerveau tordu incapable de penser juate. Cette vrit'l1 je ne cesserai de prier pour que voua la dcouvriez. Cro7sz
ea ae boas aeatienta.

Je remercie M. Pierre GUILLAUME pour l'envoi i'ua ex.


apeciaell du livre de S. THION : 11 Vriti historique eu vriU
politique'' Mon plu vif dsir a &t 1 tout ie suite, e distribuer cet ouvrage parai mes fidles clients coame aeua le fl
pour lea 2 Rassinier rtita par vos soi
Toutefois 1 aprs une lecture cursive te la prface
aotamment 1 je no veux plus en eatendre parler. Je ne puis ea
effet souscrire au parti- pria anti- catholique de co livre.
Les poncifs que l'auteur cro~t devoir agiter disant qu'"aucuae
croyance a'est en soi respectable" et procl~Jnant la teviso
anarchiste "ni Dieu ni mattre 11 sont profondment navrants.
Lea argumenta sont aussi courte que sots. Pour un livre qui
ae place sous le mot de "vrit" voil une position fort trange.
Il est affligeant de constater que tous les esprits "forts" ne
aeableat pas pourvus de 1 1 honn~tet i 1 un Littr par exemple.

Heaaieura,

.5 aai 1980.

~
~~!~~f
~
~~

~~E

DITIONS DU BAUCENS

~------------~-------

POLO GNE
DE LA DYNAMI QUE
AVANT TOUTE CHOSE
"LA MASSE EST TOUJOURS CE QU'ELLE DOIT NECESSAIREMENT ETRE EN FONCTION DES CIRCONSTANCES, ET
ELLE EST TOUJOURS SUR LE POINT DE DEVENIR QUELQUE
CHOSE DE TOUT A FAIT DIFFERENT DE CE QU'ELLE PARAIT ETHE"
Rosa Luxemburg ( Lettre de prison Mathilde
I6 fvrier I9I7 )
Wurm

Dessin paru dans l e quoti dien "El Pais" 26/8/80..

1. Des 1 imites relles mais dj en voie de


firent par exemple le s bordiguistes de "Bilan"
dpass ement ...
Dans l'ditorial du n)) de J.T, comme d'ail. leurs dans le tract qui portait le m8me titre a
"Pologne a Faucille, Marteau et Goupillon contre
Proltariat 1", le P.I.C a eu raison de souligner,
travers son analyse des vnements de cet t,
les importantes ' limites des luttes ouvrires telles qu'elles sont apparues en gnral. Il tait
ncessaires, soua peine de tomber dans un triomphalisme de type gauchiste et mime ultra-gauchiste
( POI-Le Proltaire, CCI, ), de dnoncer toutes
les illusions considrables desquelles le mouvement grviste ne s'est pas dgag. Pas plus que
les combats des sidrurgistes de Longwy/Denain en
I979, les luttes de I980 en Pologne ne nous "montrent le chemin" (!).En effet, le spectacle d'ou. vriers brandissant des drapeaux nationalistes, assistant la messe en plein air ( voire se confessant et communiant ) sous le portrait du pontife
du Vatican, acceptant une nouvelle bureaucratie
sous la forme d'un comit de grve qui s'est transform en une structure syndicale dite "libre" ou
"autogre" ( dont d'ailleurs les locaux ont des
murs qui s'ornent de crucifix ), tolrant de nouveaux ohefs comme Walesa ou les conseillers libraux/dmocrates du KOR, et surtout restant sur un
terrain revendicatif - l'intrieur des entreprises occupes - par souci de ne pas mettre en pril
l'conomie nationale, ce ne peut pas ltre un "exemple suivre" si l'on se place dans une perspective rvolutionnaire de destruction du capitalisme.
Il fallait dono, sans h~siter, mettre le doigt sur
les grandes faiblesses de ce mouvement et dnoncer
clairement l'influence de toutes les idologies
( nationalisme, religion, dmocratie, ~conomisme )
oomme celle de toutes les forces contre-rvolution naires qui les propagent en son sein pour maintenir les luttes un niveau d'amnagement et dono
de conservation du systme d'exploitation.
Cependant, l'erreur serait de considrer oes
limites d'un point de vue statique, sans les comprendre comme faisant partie d'un processus non
pas national mais mondial o le dpassement rvolutionnaire reste plus que jamais possible. Il ne s'
agit pas, comme les sectes du XIXe sicle que critiquait Marx, d'attendre l'apparition d'un mouvement "pur et dur" dont les positions correspondraient on ne sait quel programme dit communiste. Nous devons nous garder d'oprer nos analyses
avec une mthode "rductrice", "ngativiste" de
18
la porte relle des luttes de classes, comme le

vis--vis des vnements rvolutionnaires en Espagne entre juillet 36 et mai 37 ( cf. rponse la
Guerre Sociale dans le prcdent numro de J.T )
Un exemple rcent de ce type d'attitude "sectaire"
nous a t donn par l'affiche ( of. Adresse aux
proltaires de Pologne ) des camarades de la revue
"Le Frondeur" qui, ayant chauss leurs lunettes
comparatives et donc anti-historiques , rduisent
le mouvement de l't I980 la s eule volont d'
obtenir un syndicat "libre" par rapport une radicalit antrieure ( do.70 ) quelque peu "enjolive" pour la circonstance { "Vous voulies tout
et tout de sui te" ) En adoptant une telle a tU tude qui ressemble celle d'un "Juge de Paix" parce
qu'elle met des sentences en tant oompltement
extrieure une ralit mouvante, cela conduit
une perception de l'aspect uniquement spectaculaire des choses et pour le moins une vision trique des contradictions sociales.

cele monde., 28.8./10

M. WALESA:
Nous ne faisons pas grve

contre le systme
Alors, ce mardi matin, allait-on '
vraiment parler au fond et pour
aboutir ? Ma 1gr le . ~e~vlce
d'ordre, les quipes de telev1slon
polonaises pntrent d<lns la ~alle
d9 runion et filment les prem.lres
minutes avant de sortir, a la
demande de M. Jaglelski. M. Lech
Walesa atte.que immdiatement
avec une d claration

impo~nte,

perche tendue aux autorites :

l
Les di/licults de l'conomie,
dit-Il, rsultent, en grande par tie,

du manque de reprsentation des


intrts de !a socit. En discutant avec nous, vous avez une
possibilit d'y remdier. Ce n'est
pas contre le systme social de la
Pologne que nous jat.!lO'I'Is grve,
mais pour pouvolr

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dicat indpendant et c est la notre


droit Nous ne voulons pas porter
a ttei~te la proprit sociale de&
moyens de production, Les ustnes
son t la proprit de la natio~,
mats nous vo ulons ~tre !es vrz tab!es propritaires des afla,i r es
de la nation. Nos ngocattons
seront di! Jictles m ats nous devons
tous jaire preuve ete patience et

de bonne volont .

Notre rfle%ian doit au contraire tendre prendre conscience de la globalit6 d'une situation et
en ccnsquenc e contribuer une approche thorique
de la conjonctur e qui se garde de biffer l'essenve
mi ue interne une
tiel 1 savoir la
son 6de masse 1 Le P.I.C a-t-il saisi " chaud"
ditorial est dat du 4 septembre ) toute l'importance du mouvement en Pologne ? Nous le pensons
dans l'ensemble mais en m~me temps nous estimons
qu'il y a des insuffisan ces dans son analyse, en
particulie r 1 I) pour ce qui est des possibilit s
de dpassemen t du mouvement face aux limites relles dans lesquelles il s'est dvelopp jusqu' prsant; Z) par rapport au conte%te de crise gnrale
du capitalism e, et en premier lieu de l'ensemble
des pays capitalist es d'Etat de l'Est, qui est l'
origine directe du dclenchem ent des luttes ouvrires et dont l'approfon dissement permanent ne peut
que renforcer la fois les difficult s de tout le
systme et le mcontente ment social. C'est pourquoi
oe texte exprime une position de Tendance cherchant
affiner la comprhen sion de oe qui s'est pass et
continue de se passer en Pologne. Loin de nous contenter d'affirmat ions principiel les, nous voulons
essayer de dgager les lments permettant d'envisager raisonnabl ement un d6P&ssement p~chain. Il
faut se garder de ne voir que les arbres pourris
qui oaohent la for't t "Ainsi, sans tomber dans la
manie comparativ e que nous avons critique ci-dessus
rappelons simplement qu'en 1905, le mouvement rvolutionnair e de Russie qui devait donner lieu su e~
gissement des Soviets, avait commenc par des manifestations derrire le pope Gapone ( lequel tait
de plus un agent de l'Okhrana, la police du rgime)
pour porter une ptition humanitair e au tsar
Dans une lettre rcente qu'ils nous ont envoye
( 8 oot.BO ), les camarades de la revue "L'Interna
1
tionale" ( Lyon ) disent fort justement : "L t polonais n'est pas une victoire du mouvement ouvrier.
Ce qu'il y a de positif, de rvolution naire, c'est
l'existenc e de oe mouvement et non son programme
actuel, c'est sa dynamique de subversion possible
et non sa limitation revendicat ive actuelle" ( soulign par eux ). En effet, l'intr~t est de dceler
derrire les apparences , les forces qui allaient
dj dans le sens d'un futur dpassemen t et qui ne
furent pas uniquement souterrain es ou laisses dans
l'ombre par le simple fait qu'elles ne correspondaient pas aux thmes que les mdias occidentau x
voulaient agiter ( dmocratie , dissidence , syndicat
libre, rle de l'glise catholique , ).
- L'extensio n des grves tous les secteurs et
dans toutes les rgions du pays, ce qui ne s'tait
pas produit auparavan t, a tabli un rapport de for- ces favorable la classe ouvrire. Cela explique
que le Parti-Etat n'ait pas pU utiliser ses moyens
de rpression 1 il aurait pris trop de risques,

la diffrence de 70 o les grvistes de la Baltique


taient isols de l'ensemble des travailleu rs. Quant
prtendre qu'il n'a pas fait donner la mitraille
car les ouvriers taient moins radicaux et qu'il pou
vait reculer en attendant la reprise du travail, o'
est oublier la dure du mouvement d'ensemble . Certes
on n'a pas assist l'attaque du sige du Parti,
puis son incendie au chant de l'Internat ionale,
ni m&me au pillage des magasins, mais les trois mois
de grves successive s, souvent simultane s ( juillet, aont et septembre ), dans l'automob ile, les
transports , la sidrurgie , les chantiers navals, les
mines, etc suffisaien t ncessiter une "remise
en ordre" par les difficult s suppl~mentaires que
cela signifiait pour une conomie nationale dj au
bord de la catastroph e. Si la reprise en mains n'a
pas eu lieu ( y compris par l'interven tion des tanks
de l'impriali sme russe et des autres pays du Pacte
de Varsovie ), c'est qu'elle tait tout bonnement
impossible raliser sans courir de trop graves ~
gers pour la survie de la classe capitalist e d'Etat
polonaise, comme pour celle des exploiteur s dans les
autres nations de l'Est car elles sont galement mines par la arise et le mcontente ment social ( des
grves ont t signales en URSS et en Roumanie ).
De toute faon, d'un point de vue proltarie n, la
recherche de l'affrontem ent militaire immdiat n'
est pas dans tous les ca's un critre rvolution naire ou de radicalit plus grande 1 cela peut dboucher sur un massacre pur et simple compromet tant l'
avenir du mouvement~ y compris avec l'habituel "culte des martyrs" (!).Diff rer l'affrontem ent, c'est
ventuellem ent s'exposer tre rcupr par le capital~ mais parfois ( cela dpend de la maturation
de la conscience ) c'est viser mieux se prparer,
sur la base d'une consolidat ion du rapport de forces
tabli, pour engager ensuite - avec plus de ohance l'preuve invitable du bras de fer. Cette extension
des grves de dc.70 l't 80 n'est pas un ph'nom~
ne du hasard, elle trouve son origine dans l'approfondisseme nt de la crise mondiale du capital dont
certains s'obstinen t minimiser le caractre dterminant pour la gnralisa tion des luttes du proltariat.
- La pratique gnralis e des Assembl,es , avec la
oonstitut~on de Comits de grve dans chaque entreprise, puis devenant inter-entr eprises, a dmontr
une nouvelle fois la capacit de la classe ouvrire
dvelopper spontanme nt son auto-organ isation.GrA ce l'exprien ce acquise travers ses luttes pre
dentes ( 10, 76 ), le proltaria t a su imposer sa d~
terminatio n : "Nous n'avons confiance qu'en noua-m&mes", "Nous tiendrons bon ! ". Meme si le MKS de Gdansl
et surtout son prsidium autour de Walesa ont constitu une nouvelle bureaucra tie via--vis des masses
( cela a culmin avec la formation des syndicats "libres" au lendemain des accords ), ces dernires sont
parvenues exercer un oontr&le important sur l'volution de leur mouvement. Ainsi, il y a eu non
seulement des piquets de grve ( souvent arms de
gourdins ) pour parer aux provocatio ns de la milice du Parti-Etat , mais aussi des hauts-parl eurs
pour que l'ensemble des travailleu rs puisse suivre
directemen t les ngociatio ns de leurs dlgus aveo
le gouvernement ( signaler d'ailleurs que l'une
des conditions essentiell es pour entamer ces ngociations fut la demande du rtablissem ent des communication s tlphoniq ues aveo le reste de la Pologne. A travers cette exigence pour rompre l'isolement et donc poser les problmes au niveau gnral,
les grvistes de Gdansk manifestr ent un degr de
conscience non ntSgligeabl e 1 ) I~tais la dtermi1
nation du proltaria t s'affirma galement dans 1
indiffren ce totale vis--vis de oe que disait
de ce que faisait le Part1-POUP. Les menaoes, les
tentatives de r6cuprati on, les changemen ts d'quipe ministrie lle ( renvoi du Ier ministre Babiuoh ) ,
19 enfin la "crise cardiaque" de Gierek et son rempla-

ou

Commission Paritaire
cement avec la bndiction de Brejnev, tout oela ne
fit pas dtvier les travailleurs de leur terrain de
classe et~eurs objectifs, m&me limit~s Ils restrent herm6tiques tous les discours et manoeuvres
politioo-id~ologiques 1 Cette perte d'illusions par
rapport tout ce qui vient du Parti ( la diffrence de 70, o malgr l'incendie du sige de celuici, les ouvriers avaient encore cru au mythe de l'
homme providentiel qui pourrait rsoudre les problmes r Gierek, le bureaucrate aux "mains calleuses",
l'ancien mineur de Silsie ), continue de se vrifier
actuellement r le nouveau secrtaire, Kania, se garde bien de faire des promesses et il se contente de
tournes locales dans certaines entreprises o il
est cependant quelque peu "chahut" ! La crise du
Parti,au sein duquel les divisions s'exacerbent au~
tour des divers gangs en prsence qui tentent de rgler leurs comptes de racketteurs, est aussi une co~
squence des convulsions conomioo-sociales et elle
oontribne renforcer les difficults du systme sur
le plan politique.
- Les besoins matriels et immdiats du proltariat ( en premier lieu, ne pas crever de faim 1 RaPpelons que le slogan des meutiera de Poznan en juin
I956 tait dj r "Nous voulons du pain !" ) peuvent
de moins en moins &tre sinon satisfaits, du moins
"calms" par quelques miettes dans l'tat actuel de
crise en Pologne et partout ailleurs. C'est ce qu'
il faut bien comprendre au-del de l'impasse de la
forurul.ation strictement revendicative de ces besoins.
Ils d~terminent dono une mobilisation et une pression
ouvrires de plus en plus constantes et intolrables
court terme pour le rgime capitaliste d'Etat, son
Parti et les syndicats "libres" eux-mmes ! ! ! On
peut racilement en juger par la suite des vnements
qui se sont d~roul4s fin septembre et courant octobre. Pour enrayer la dynamique de lutte offensive de
l'ensemble des travailleurs face la non-application
des accords de Gdansk ( tout d'abord, le fait que
les augmentations de salaires n'aient pas eu lieu,
mais aussi parce ~que le pouvoir cherche rcuprer
le mouvement en le prsentant comme un "renouveau"
des anciens syndicats - c'est ce qui se joue derrire la gel de l'enregistrement officiel des statuts des syndicats "Solidarit" 1 ), les nouveaux
bureaucrates - Walesa en tte - font comme leurs
homologues "dmocratiques" de 1 ouest. Ils laissent passer un peu de vapeur en organisant des dbrayars d'une heure, des rassemblements pacifiex r le meeting - aprs la messe !- dans le
ques
stade de Cracovie ), en agitant la menace d'une
grve g~nrale de 24 h 1 Ils craignent avant tout
d'Gtre dbords. Un mois peine aprs la fin du
mouvement des grves de l't, on peut dire que
ces organismes sont dj en partie "grills", qu'
ils ne font plus compltement illusion. Ils avaient
d'ailleurs commenc tre remis en cause au plus
fort moment des luttes ( fin aot\t ) lorsque Walesa,
la demande du gouvernement, avait lanc un appel
contre l'extensioD des grves 1 En effet, une partie importante des membres du comit& de grve s'tait oppose cet appel et l'avait condamn. Devant la quasi-impossibilit du rformisme dans la
si tua t i on actuelle de crise ~nrale, ces syndicats
"libres" ne peuvent avoir de relle fonction d'amnagement comme ceux du I9e sicle ou des priodes
de reconstruction au 20e sicle en occident, ils n'
auront au mieux qu'un rOle supplmentaire de mystification idologique. Leurs discours, si "diffrents'
soieat-ils, rsisteront mal la dynamique des besoins/eXprience du proltariat qui, vu son oaraotra mondial, le conduira tOt ou tard ne plus "respecter" l'conomie nationale. Ils ne peuvent donc
mime pas reprsenter une planche de salut quelque
peu durable pour les systmes capitalistes d'Etat.
Pour terminer, i l est logique d'imaginer que d 1
autres forces - plus souterraines ou plus minori-

__,

Nos7s7a

tai res au ni veau de leur expression - aient sana


doute travaill' au dpassement de$ limites actuelles du mouvement. Il faut attend. de poas~der, de
. "' n~dias, des
faon directe et non par le M 'l"
~ota, )
informations plus ooncrtes (
une anasur les grves de oet t pow
d 1oree et
lyse plus fouille. Mais on pt; ., ~tl\
dj que des "groupes d'ouvriers"ne <J,. sont certainement pas contents d'avaler toutes les oouleuvree
religieuses, nationalistes, dmocratiques et syndicales
( Dans une deuxime partie qui para!.tra dans le
n35 de J.T, nous aborderons l'analyse de la crise
en Pologne, et plus gnralement dans toue les paya
de l'Est, comme faisant partie de la Guerre oonom~
que l'chelle mondiale. En fonction de l'~volution
des luttes, nous aurons l'occasion ~lement d'actualiser ce que nous venons d'exposer ).
-

TENDANCE

EVERHARD -

M.K.Z: confusion
La premire' runion de
tous les MKZ (Comits
fondateUrs de syndicats
indpendants de Pologne
affilis S olidarit
s 'est termine dans la
confusion la plus totale,
lundi soir Jastrzebie
Zdroj , prs de Katowice,
aprs deux heures de
dlibrations infructueu

ses.

Alors qu'une majorit


semblait se dessiner en
faveur de l'adoption d 'un
mot d 'ordre de grve
gnrale pour une date
dtermine, le prsident
de Solidarit M. Lech
W alesa, a mis fin la
runion pour se rendre Il
un meeting prvu 17
heures (16HOO GMT) au
Palais des Sports de
Katowice. Les dlgus
des MKZ. au nombre de
plus d 'une centaine , ont

"Jibrationn

alors quitt la sall.e.


Selon des participants
la runion, qui tait
ferme aux journalistes,
l'aile modre , mene
par M . Walesa, a t
nettement mise en mino
rit et le dpart abrupt du
prsident de Solidari
t a fait mauvais effet
sur l'assistance. Aucune
dcision n'a t prise. ..
A la suite de cette
sance plenire houleuse,
la commission de coor
dination de Solidarit
(16 membres) s'est runie,
comme elle le fait tous les
lundis Gdansk, mais en
l'absence de M . Wala.
Celui ci avait demand
que cette runion heb
domadaire soit reporte
mardi Czestochowa,
dernire tape de sa
tourne dans le sud de la
Pologne.

2t_ ta_ sa

"Ce qui m'a anime, c'est que j'ai russi


avoir avec llfehring une. conversation asses
s~rieuse. I l m'a donn~ lire, du 4e tome,

les manuscrite de Mar% sur la question polonaise, qui abondent en cadeaux pour le P.P.s.
Je lui ai expliqu aujourd'hui toute la d~su~
tude de oe point de vue, dont il n'avait jusqu1ioi qu'une ide trs faible. Il m1a ~cou
te attentivement, m'a demand6 des matriaux
et une autre conversation plus longue oe
sujet, et il ori~ pour ce manuscrit dea remarques dans notre esprit l 0 1 est pour noua
un succs non ngligeable".
Lettre de Rosa Luxembourg Lo Jorichb
( Berlin le I3 mars I902 )

- La s.D.K.P.i.L luttait contre le nationalisme du P.P.S qui s'appuyait sur les taotiques de Marx mises au I9e sicle r soutien
+.re l'auto l'indpendance de la PolOifll"'
ta Gauche
cratie tsariste - ( of. a~'
"Les
polonaise dans la broohn
racines d'octobre I7"